茶文化技术范文1
关键词：茶文化；应用技术型大学；“三生教育”；现状；提升路径
1应用技术型大学“三生教育”的必要性和重要性
“生命诚可贵”，每个人的生命都只有一次，所以作为应用技术型大学生，他们不仅要在有限的生命力努力学习、不懈奋斗，同时还要珍惜自己宝贵的生命。应用技术型大学作为人才培养的主要场所之一，不仅承担着教书的重任，更承载着育人的梦想。生命教育、生存教育以及生活教育共同组成了“三生教育”。随着高校扩招政策的实施，有更多的中学生有了步入大学进行深造的机会，这一方面对提高国民文化水平具有重要意义，但与此同时也增加了应用技术型大学人才培养工作的难度和复杂性。与中学阶段不同，大学生活更自由、更开放，在这里往往没有老师的鞭策，也没有家长的督促，所以这在给大学生创造充分自由发展空间的同时，也很容易让他们产生各种各样的心理问题。在互联网时代背景下，有关大学生自杀的事件时有报道，这就意味着当前应用技术型大学的人才培养重点已经发生转变，让单一的智育逐渐向“三生教育”等德育方向转变，从而保障青年大学生身心健康成长。通过“生命教育”，有助于学生可以更深入地认识生命、尊重生命、珍爱生命，从而让他们不仅要学会爱自己，同时还要学会爱家人、爱身边的人：通过“生活教育”，学生能够站在更高的位置看待生活，并在了解更多生活常识的同时掌握生活技能，并养成良好的生活习惯，这样他们才能树立更积极向上的生活态度；通过“生存教育”，学生可以学习生存知识，从而保护珍惜生态环境，关心社会和自然，强化生存意志，提高生存的适应能力和创造能力。我国正处于高等教育教学改革的关键阶段，而应用技术型大学作为高等院校的典型代表，其更要在原有的教育教学基础上开展“三生”教育，把提高学生思想道德素养、保障学生身心健康成长当成是人才培养的核心和重心，这样才能更好地表现出应用技术型大学的教育优势。中国是茶的故乡，也是茶文化的发源地，作为中华儿女我们都有责任和义务去传承和发展茶文化，并将茶饮品推向全世界。而应用技术型大学在开展“三生教育”过程中可以有选择性地将茶文化当成是教育的素材，使学生在学习生命、生活以及生存知识的同时接受茶文化的洗礼。这不仅能够深化“三生教育”的意义和价值，同时还有利于在应用技术型大学生群体中传承和发展中国茶文化。
2茶文化背景下应用技术型大学“三生教育”现状
随着我国高等教育教学改革的不断推进，传统的“智育”已经不能满足应用技术型大学生未来发展需要，“智育+德育”的双重教育才是建设“一流高校”、“一流学科”的必然选择。在这种情况下，国内很多应用技术型大学开展了各种各样的“三生教育”，让学生在学习生命教育、生活教育、生存教育知识的同时不仅感受到了“生命诚可贵”的真谛，也有了更明确的生活目标，并学到了很多非常有用的生存知识。青年大学生是国家的未来，只有通过“三生教育”，保障学生身心健康成长，他们才能在学习专业文化知识的同时不断提高自身修养，从而为迎接更多艰难的挑战做好准备。然而，由于我国应用技术型大学开展“三生教育”的时间并不长，所以很多工作仍然不尽人意，在实际工作中还存在着一些问题，影响了“三生教育”作用的发挥。
2.1“三生教育”流于形式
“三生教育”是保障学生身心健康成长的有效途径，同时也是“德育”的重要体现。我们知道，当前应用技术型大学生正处于人生发展的关键时期，新时代要求所有的教育工作者都应该认真引导学生在学习生活各方面全方位面对和思考如何帮助学生正确处理个体与社会的关系等一系列重大问题。所以，树立正确的人生观对于每一位学生的健康发展都具有重大的意义，“三生教育”的开展与实施，对于引导和树立大学生的人生观具有深远的影响。然而，不仅很多应用技术型大学没有认识到开展“三生教育”的重要性和必要性，而且部分教师甚至是大学生自己都没有认识到“三生教育”的价值和作用，导致“三生教育”逐渐流于形式，根本不能发挥出其应有的效能。更有一部分应用技术型大学，其喜欢高喊口号，但是却根本没有将足够的人力和物力应用到“三生教育”工作中。“三生教育”流于形式不仅对学生身心健康成长产生很多不利影响，而且还影响到了学校自身未来发展前景。
2.2缺乏专业的指导教师
与专业文化课程不同，“三生教育”更倾向于一种课外教育，所以在师资方面捉襟见肘。虽然有些应用技术型大学会要求班主任、辅导员等教职员工负责学生的“三生教育”工作，但很明显绝大多数的班主任以及辅导员并没有接受过专门的培养培训，所以很可能并不能胜任该教育活动。没有专业的指导教师，学生很难学到真正有用的知识。有些辅导员和班主任为了完成学校安排的“三生教育”任务，就会从网上随意下载一些资料并在课上播放给学生看。但坦白来讲，辅导员、班主任等人对这些网上的资源了解的并不深入、全面，所以根本不能对学生有效指导。事实上，“三生教育”并不需要像专业课程教育那样要有一套专门的授课方式，所以其教学方式应该更灵活、更开放。比如，辅导员以及班主任可以积极探索课堂教学与班、团、队活动和专题讲座、小组学习、个人自学等结合的有效形式，这样更有利于实现课内学习与课外学习、校园生活与家庭生活目标的达成。但很明显，由于这些教师并不具备这样的教育素养，所以未能达到“三生教育”的要求。
2.3未能将茶文化融入其中
茶文化是中国非常宝贵的非物质文化遗产，传承和发展茶文化不仅是提高中国文化“软实力”在国际上影响力的必然选择，同时也是增强国民文化自信的有效手段。应用技术型大学生在未来发展过程中必然会成为各行各业的中流砥柱，繁重的学业压力已经让很多青年大学生逐渐产生了一些不健康的心理，所以这就意味着加强对学生的“三生教育”刻不容缓。传统的“三生教育”内容比较枯燥无味，而且教育形式也比较单一，所以很难激发学生的学习兴趣。“三生教育”缺乏趣味性让很多学生养成了不文明的学习习惯，比如上课打游戏、睡觉等等。中国茶文化涉及到的内容非常广泛，其中不乏一些比较有趣味和具有教育意义的内容。将茶文化融入到应用技术型大学“三生教育”工作中不但有利于提高“三生教育”有效性和趣味性，同时有利于青年大学生继承和发展中国茶文化。但从目前的情况来看，绝大多数应用技术型大学在开展“三生教育”工作时并没有将茶文化融入其中，仅仅是没有目的、没有针对性地选择一些无关紧要的基础内容介绍给学生，根本没有考虑学生的感受。“三生教育”是对学生思想和情感上的教育，所以“填鸭式”教育根本就不能达到“三生教育”的最终效果，甚至还可能会打击学生的学习兴趣，给他们身心带来负面影响。
3茶文化背景下应用技术型大学“三生教育”提升路径
在茶文化背景下，应用技术型大学加强对大学生的“三生教育”不但有利于保障学生身心健康发展，而且还有利于和谐校园风气的形成。懂得生活的人才会享受到人生的乐趣，他们的生命才更有价值。“三生教育”就是要让学生认识到生活的美好，从而让他们燃起新的希望。与给学生灌“心灵鸡汤”不同，“三生教育”是实实在在地为学生提供实质性的帮助，能够让学生真正地体会到生命的来之不易。追求美好生活是每一个的权利，而只有当大学生对美好生活有一种向往，他们才会立足于当下通过自己的双手创造一个美好的未来。因此，从这里可以看出，“三生教育”对应用技术型大学生具有非常深远的意义。为了提高茶文化背景下应用技术型大学“三生教育”有效性，学校必须要从自身做起，加强“三生教育”改革。
3.1严格落实“三生教育”标准
虽然我国应用技术型大学开展“三生教育”的时间并不长，但已经取得的成效却极大地增加了学校进一步加强“三生教育”改革的信心。无论是学校还是教师，他们都应该认识到严格落实“三生教育”标准的重要性，不仅要承担起自己的责任和义务，更要全心全意为学生着想，把“三生教育”提高到应有的高度，全面推进素质教育，为保障学生身心健康成长做出努力。首先，学校要加强对教师落实“三生教育”情况的考察，并指定考察项目，从细节入手确保每个教师，尤其是辅导员和班主任能利用便利条件为学生开展“三生教育”；其次，教师之间也要相互学习，并深入到学生学习和生活的方方面面，为那些学习和生活上有困难的学生伸出援助之手，主动帮助他们解决实际问题，拉进师生关系，培养学生感恩的心理；最后，学校应该将“三生教育”纳入绩效考核环节，督促每个教师都承担起自己教书育人的责任。
3.2加强对辅导员、班主任的培养培训
与其他任课教师相比，由于辅导员与班主任与学生之间的交流更频繁，所以学生往往更信任他们，并愿意跟他们进行交流。但由于辅导员以及班主任缺乏相关方面的知识储备和教育经验，所以在实际工作中难免会遇到一些难以解决的问题。在这种情况下，学校要认识到这个问题，并加强对辅导员以及班主任的培养培训，使他们可以更好地为学生服务。当然，除此以外辅导员和班主任也应该培养终身学习的意识，不能把所有的希望都寄托但培养培训环节。为了更好地发挥出家庭教育在“三生教育”中的作用，辅导员和班主任应该利用微信等聊天工具与学生家长取得联系，并定期给家长汇报学生的学习和生活状态，一方面可以让家长可以实时掌握学生的动态，另一方面也可以让学生家长发挥出自己的作用，通过家庭教育与校园教育共同保障学生身心健康成长。
3.3将茶文化应用到“三生教育”中
将茶文化等中国优秀传统文化应用到“三生教育”工作中是应用技术型大学“德育”的一种发展趋势，同时也是高等教育教学改革的一种方式。中国茶文化博大精深、源远流长，将茶文化应用到“三生教育”工作中是教师打破传统“三生教育”模式的大胆尝试，遵循将理论联系实际为根本，激发和调动学生学习的主动性、积极性为基础的教育原则，所以与传统的教育方式相比更具有实效性和有效性。“三生教育”讲究人文精神与科学精神的融合，因为只有这样才能保证学生知行统一，德育的效果才能最大程度上地表现出来。教师在选择茶文化时要具有目标性，不能盲目选择否则必然会使茶文化的应用效果不尽人意。
茶文化技术范文2
关键词：计算机网络技术；推广；传播；茶文化；应用
茶文化是我国历史人文的沉淀，是我国传统哲学思想的凝聚。社会经济的进一步发展，人们生活品质得到提升，茶文化的重视度得到凸显，并且在人们生活中得到普及与推广。从当前茶文化传播与推广中，存在传播速度慢的问题。而计算机网络技术以自身独有的信息传播快的优势，为茶文化传播注入新的动力，实现计算机网络技术的快速性、广泛性的传播与推广。因此，在茶文化传播与推广中，重视计算机网络技术的运用，进而实现我国茶文化的传承、弘扬。
1计算机网络技术与茶文化概述
1.1计算机网络技术内涵
计算机网络技术是在信息科技技术下发展而来的，运用通信设备、线路连接计算机设备、系统，在网络环境中，以网络操作系统、网络通信协议、网络管理软件，实现信息资源的共享、传递模式。计算机网络技术是通信技术与计算机技术融合性的产物，以先进的思维理念、技术运用模式，使计算机技术与通信技术发挥最大化优势，并且通过计算机网络技术，实现信息资源的传递、获取、分享，提升计算机设备信息数据的处理、运用功率，使计算机网络技术的有效性运用，为人们生活提供便捷性。
1.2茶文化内涵
针对茶文化的定义具有多种，茶文化从广义上分析，是指个体在社会历史活动中所创造的与茶相关的物质文明以及精神文明的总和。同时也有学者认为，茶文化是时展之下的产物，与社会文明、生活现象关联密切。通过茶文化传递人与自然和谐共处，通过茶文化促进人与自然之间的情感、思想、信仰等信息。可以说，茶文化具有独特的历史性、时代性、民族性、国际性，其是文化的媒介，通过与物质文化、精神文化的融合，能够为人们营造一个文化视觉盛宴，使人们更好的感受、认知、欣赏茶文化，以此增强人们文化自觉、自主性，并且通过茶文化的认知与理解，深入理解我国传统文化内涵，有助于培养人们文化自觉、自信。此外，茶文化具有教化作用，通过个体品茶、烹茶、鉴茶，能够认知到茶文化中的“四美”，包含清、和、寂、敬之美，引领人们，促进人们精神层面的提升与升华。
2计算机网络技术在茶文化传播与推广中的价值
2.1拓宽茶文化的传播范围
将计算机网络技术运用到茶文化传播与推广中，能够在技术的作用下，拓宽茶文化的传播与推广路径、范围，增强茶文化的影响力，进而促进茶文化的有效性弘扬、传承。茶文化在提升人们品质中具有良好的效能，是人们生活中必不可少的一种文化元素。而计算机网络技术是人们生活中经常运用的技术、设备模式，通过计算机网络技术传播、推广茶文化，使茶文化在互联网平台中进行传递、传播、推广，使更多的人们知晓、认知茶文化，并且通过对茶文化的探析，进一步了解茶道、烹茶等信息，实现以茶怡情的良好生活模式。例如：在计算机网络技术支撑下，茶文化的传播与推广，可以通过通过网站、公众号等形式传递茶文化信息，使人们借助互联网平台，随时随地获取所需要的茶文化信息，对茶文化进行全面性的认知与理解，实现茶文化大面积的传递与弘扬。以计算机网络技术为导向实现茶文化的传播与推广，能够使世界各地的人们都能够借助网络平台获取自身所需要的茶文化信息内容，推进茶文化向国际方向传递与传播。
2.2实现茶文化信息资源共享模式
茶文化的传播与推广，借助计算机网络技术，以计算机网络技术思维模式，能够拉近茶文化与人们发展、生活距离，使人们能够随时随地的获取茶文化信息，通过对茶文化信息中茶思想、茶精神的学习，提升自身文化修养。同时，依托于计算机网络技术，实现茶文化的传播与推广，能够大大的拓宽茶文化传播、推广空间，改变以往线上茶文化传播与推广模式，更能探析茶文化与计算机网络技术融合点，实现茶文化在网络平台的有效性传播，进而实现茶文化信息资源的共享模式。例如：茶文化与计算机网络技术融合，推进茶文化的网络化传播与推广，需要建设茶文化数据信息库，通过信息采集、信息处理、信息呈现板块的构建，便于人们获取茶文化信息，实现茶文化信息资源的共享开放。
2.3茶文化信息呈现多元化
在以往茶文化信息传播与呈现中，大都依靠于传统媒体进行传播，诸如报纸、电视等媒体平台，这种茶文化传播模式虽好，但受众面狭窄，不能够实现茶文化的有效性传播。同时，这种茶文化呈现模式单一，不能够满足人们对茶文化多元化获取的需要。而将计算机网络技术运用到茶文化传播与推广中，在计算机网络技术作用下，能够将茶文化通过视频、音频、图片、文字融合一体化形式呈现，满足人们获取茶文化信息的多元化需求。例如：人们根据自身对茶文化的喜好，可以借助短视频模式获取相关的茶文化信息；同时也可以通过音频播放效应，获取茶文化信息。将计算机网络技术运用到茶文化推广与传播中，进而彰显茶文化传播与推广价值。
3计算机网络技术在茶文化传播与推广中的应用路径
3.1正确认知计算机网络技术作用性
计算机网络技术在茶文化信息传播中，不仅具有积极的传播与推广效应，更具有茶文化传播与推广的劣势。例如：以计算机网络技术为导向传播与推广茶文化，能借助计算机网络技术，使茶文化得到广泛性的推广，并且在互联网平台中，能够与他人一同分析、探讨茶文化，阐述茶文化传播主体的见解，拓宽茶文化传播范围；反之，将计算机网络技术运用到茶文化传播与推广中，存在一定的问题，诸如网络环境的虚拟性，使茶文化的发展诉求不能够得到满足；网络安全问题，使茶文化在传递中遭到破坏等等。可以说，互联网平台是一把双刃剑，在计算机网络技术的运用中，需运用其优势，弥补其劣势。因此，将计算机网络技术运用到茶文化传播与推广中，应正确的认知计算机网络技术，知晓其运用优势，明晰其运用劣势，在运用计算机网络技术中，规避其劣势，使茶文化在计算机网络技术下得到有效性的传播与推广。
3.2构建茶文化数据库
计算机网络技术的发展与生成，深刻的改变人们获取、分享、采集信息的模式，而在茶文化推广中，运用计算机网络技术，符合人们获取信息发展趋势，使人们通过大数据就能够获取茶文化信息。因此，以计算机网络技术为导向实现茶文化的传播与推广，需要依托于大数据库，获取所需要的茶文化信息资源。在茶文化数据库构建中，依托于互联网平台，以计算机网络技术为基础，在大数据平台中，构建归属于茶文化的数据平台，打造茶文化品牌形象，便于人们搜索相关的关键词，就能够进入到茶文化数据库中，为人们提供形式多样的茶文化信息内容，使茶文化在计算机网络技术支撑下得到广泛的推广。同时，以计算机网络技术为导向实现茶文化的传播，需要在互联网平台中，构建茶文化信息交流、反馈板块，引领人们探讨、阐述自身对茶文化的见解，进而推进茶文化的有效性传承。
3.3迎合融媒体发展趋势
将计算机网络技术运用到茶文化传播与推广中，应迎合融媒体发展趋势，开展茶文化线上线下传播与推广模式，使茶文化得到有效性的普及。首先，在茶文化传播中，以计算机网络技术基层，不仅使茶文化在传统的媒体平台中进行传播，更要使茶文化融入到新媒体平台中，以新媒体的作用力度，实现茶文化新媒体路径传播。其次，将计算机网络技术运用到茶文化传播中，借助微信、微博等软件，实现茶文化多元化、多路径的传播与推广。例如：在微信平台中，以计算机网络技术运用为中心点，构建茶文化微信公众号，通过茶文化微信公众号推广符合民生实际的茶文化信息，以茶文化丰富人们生活内容，提升人们生活品质。最后，以文化为导向，借助计算机网络技术，将茶文化在直播平台中传播，诸如快手、抖音等平台传递茶文化。
4结语
研究计算机网络技术在茶文化传播与推广中的应用十分必要，不仅是茶文化与计算机网络技术融合发展的需要，也是计算机网络技术推动茶文化有效性传播与推广的需要，更是人们认知、知晓茶文化的现实生活需要。因此，在茶文化传播与推广中，重视计算机网络技术的运用，拓宽茶文化传播渠道与路径，实现茶文化有效性的传播与推广，进而推进茶文化的普及、弘扬以及传承。
参考文献
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[2]刘莹,王东.茶文化在计算机网络中的推广研究[J].福建茶叶,2019,41(12):194.
[3]张婉婷,贾利娟.“互联网+”视域下茶文化的创新传承策略——以南京雨花茶为例[J].福建茶叶,2019,41(04):21-22.
茶文化技术范文3
关键词：茶文化；应用技术型大学；“三生教育”；现状；提升路径
1 应用技术型大学“三生教育”的必要性和重要性
“生命诚可贵”，每个人的生命都只有一次，所以作为应用技术型大学生，他们不仅要在有限的生命力努力学习、不懈奋斗，同时还要珍惜自己宝贵的生命。应用技术型大学作为人才培养的主要场所之一，不仅承担着教书的重任，更承载着育人的梦想。生命教育、生存教育以及生活教育共同组成了“三生教育”。随着高校扩招政策的实施，有更多的中学生有了步入大学进行深造的机会，这一方面对提高国民文化水平具有重要意义，但与此同时也增加了应用技术型大学人才培养工作的难度和复杂性。与中学阶段不同，大学生活更自由、更开放，在这里往往没有老师的鞭策，也没有家长的督促，所以这在给大学生创造充分自由发展空间的同时，也很容易让他们产生各种各样的心理问题。在互联网时代背景下，有关大学生自杀的事件时有报道，这就意味着当前应用技术型大学的人才培养重点已经发生转变，让单一的智育逐渐向“三生教育”等德育方向转变，从而保障青年大学生身心健康成长。通过“生命教育”，有助于学生可以更深入地认识生命、尊重生命、珍爱生命，从而让他们不仅要学会爱自己，同时还要学会爱家人、爱身边的人：通过“生活教育”，学生能够站在更高的位置看待生活，并在了解更多生活常识的同时掌握生活技能，并养成良好的生活习惯，这样他们才能树立更积极向上的生活态度；通过“生存教育”，学生可以学习生存知识，从而保护珍惜生态环境，关心社会和自然，强化生存意志，提高生存的适应能力和创造能力。我国正处于高等教育教学改革的关键阶段，而应用技术型大学作为高等院校的典型代表，其更要在原有的教育教学基础上开展“三生”教育，把提高学生思想道德素养、保障学生身心健康成长当成是人才培养的核心和重心，这样才能更好地表现出应用技术型大学的教育优势。中国是茶的故乡，也是茶文化的发源地，作为中华儿女我们都有责任和义务去传承和发展茶文化，并将茶饮品推向全世界。而应用技术型大学在开展“三生教育”过程中可以有选择性地将茶文化当成是教育的素材，使学生在学习生命、生活以及生存知识的同时接受茶文化的洗礼。这不仅能够深化“三生教育”的意义和价值，同时还有利于在应用技术型大学生群体中传承和发展中国茶文化。
2 茶文化背景下应用技术型大学“三生教育”现状
随着我国高等教育教学改革的不断推进，传统的“智育”已经不能满足应用技术型大学生未来发展需要，“智育+德育”的双重教育才是建设“一流高校”、“一流学科”的必然选择。在这种情况下，国内很多应用技术型大学开展了各种各样的“三生教育”，让学生在学习生命教育、生活教育、生存教育知识的同时不仅感受到了“生命诚可贵”的真谛，也有了更明确的生活目标，并学到了很多非常有用的生存知识。青年大学生是国家的未来，只有通过“三生教育”，保障学生身心健康成长，他们才能在学习专业文化知识的同时不断提高自身修养，从而为迎接更多艰难的挑战做好准备。然而，由于我国应用技术型大学开展“三生教育”的时间并不长，所以很多工作仍然不尽人意，在实际工作中还存在着一些问题，影响了“三生教育”作用的发挥。
2.1 “三生教育”流于形式
“三生教育”是保障学生身心健康成长的有效途径，同时也是“德育”的重要体现。我们知道，当前应用技术型大学生正处于人生发展的关键时期，新时代要求所有的教育工作者都应该认真引导学生在学习生活各方面全方位面对和思考如何帮助学生正确处理个体与社会的关系等一系列重大问题。所以，树立正确的人生观对于每一位学生的健康发展都具有重大的意义，“三生教育”的开展与实施，对于引导和树立大学生的人生观具有深远的影响。然而，不仅很多应用技术型大学没有认识到开展“三生教育”的重要性和必要性，而且部分教师甚至是大学生自己都没有认识到“三生教育”的价值和作用，导致“三生教育”逐渐流于形式，根本不能发挥出其应有的效能。更有一部分应用技术型大学，其喜欢高喊口号，但是却根本没有将足够的人力和物力应用到“三生教育”工作中。“三生教育”流于形式不仅对学生身心健康成长产生很多不利影响，而且还影响到了学校自身未来发展前景。
2.2 缺乏专业的指导教师
与专业文化课程不同，“三生教育”更倾向于一种课外教育，所以在师资方面捉襟见肘。虽然有些应用技术型大学会要求班主任、辅导员等教职员工负责学生的“三生教育”工作，但很明显绝大多数的班主任以及辅导员并没有接受过专门的培养培训，所以很可能并不能胜任该教育活动。没有专业的指导教师，学生很难学到真正有用的知识。有些辅导员和班主任为了完成学校安排的“三生教育”任务，就会从网上随意下载一些资料并在课上播放给学生看。但坦白来讲，辅导员、班主任等人对这些网上的资源了解的并不深入、全面，所以根本不能对学生有效指导。事实上，“三生教育”并不需要像专业课程教育那样要有一套专门的授课方式，所以其教学方式应该更灵活、更开放。比如，辅导员以及班主任可以积极探索课堂教学与班、团、队活动和专题讲座、小组学习、个人自学等结合的有效形式，这样更有利于实现课内学习与课外学习、校园生活与家庭生活目标的达成。但很明显，由于这些教师并不具备这样的教育素养，所以未能达到“三生教育”的要求。
2.3 未能将茶文化融入其中
茶文化是中国非常宝贵的非物质文化遗产，传承和发展茶文化不仅是提高中国文化“软实力”在国际上影响力的必然选择，同时也是增强国民文化自信的有效手段。应用技术型大学生在未来发展过程中必然会成为各行各业的中流砥柱，繁重的学业压力已经让很多青年大学生逐渐产生了一些不健康的心理，所以这就意味着加强对学生的“三生教育”刻不容缓。传统的“三生教育”内容比较枯燥无味，而且教育形式也比较单一，所以很难激发学生的学习兴趣。“三生教育”缺乏趣味性让很多学生养成了不文明的学习习惯，比如上课打游戏、睡觉等等。中国茶文化涉及到的内容非常广泛，其中不乏一些比较有趣味和具有教育意义的内容。将茶文化融入到应用技术型大学“三生教育”工作中不但有利于提高“三生教育”有效性和趣味性，同时有利于青年大学生继承和发展中国茶文化。但从目前的情况来看，绝大多数应用技术型大学在开展“三生教育”工作时并没有将茶文化融入其中，仅仅是没有目的、没有针对性地选择一些无关紧要的基础内容介绍给学生，根本没有考虑学生的感受。“三生教育”是对学生思想和情感上的教育，所以“填鸭式”教育根本就不能达到“三生教育”的最终效果，甚至还可能会打击学生的学习兴趣，给他们身心带来负面影响。
3 茶文化背景下应用技术型大学“三生教育”提升路径
在茶文化背景下，应用技术型大学加强对大学生的“三生教育”不但有利于保障学生身心健康发展，而且还有利于和谐校园风气的形成。懂得生活的人才会享受到人生的乐趣，他们的生命才更有价值。“三生教育”就是要让学生认识到生活的美好，从而让他们燃起新的希望。与给学生灌“心灵鸡汤”不同，“三生教育”是实实在在地为学生提供实质性的帮助，能够让学生真正地体会到生命的来之不易。追求美好生活是每一个的权利，而只有当大学生对美好生活有一种向往，他们才会立足于当下通过自己的双手创造一个美好的未来。因此，从这里可以看出，“三生教育”对应用技术型大学生具有非常深远的意义。为了提高茶文化背景下应用技术型大学“三生教育”有效性，学校必须要从自身做起，加强“三生教育”改革。
3.1 严格落实“三生教育”标准
虽然我国应用技术型大学开展“三生教育”的时间并不长，但已经取得的成效却极大地增加了学校进一步加强“三生教育”改革的信心。无论是学校还是教师，他们都应该认识到严格落实“三生教育”标准的重要性，不仅要承担起自己的责任和义务，更要全心全意为学生着想，把“三生教育”提高到应有的高度，全面推进素质教育，为保障学生身心健康成长做出努力。首先，学校要加强对教师落实“三生教育”情况的考察，并指定考察项目，从细节入手确保每个教师，尤其是辅导员和班主任能利用便利条件为学生开展“三生教育”；其次，教师之间也要相互学习，并深入到学生学习和生活的方方面面，为那些学习和生活上有困难的学生伸出援助之手，主动帮助他们解决实际问题，拉进师生关系，培养学生感恩的心理；最后，学校应该将“三生教育”纳入绩效考核环节，督促每个教师都承担起自己教书育人的责任。
3.2 加强对辅导员、班主任的培养培训
与其他任课教师相比，由于辅导员与班主任与学生之间的交流更频繁，所以学生往往更信任他们，并愿意跟他们进行交流。但由于辅导员以及班主任缺乏相关方面的知识储备和教育经验，所以在实际工作中难免会遇到一些难以解决的问题。在这种情况下，学校要认识到这个问题，并加强对辅导员以及班主任的培养培训，使他们可以更好地为学生服务。当然，除此以外辅导员和班主任也应该培养终身学习的意识，不能把所有的希望都寄托但培养培训环节。为了更好地发挥出家庭教育在“三生教育”中的作用，辅导员和班主任应该利用微信等聊天工具与学生家长取得联系，并定期给家长汇报学生的学习和生活状态，一方面可以让家长可以实时掌握学生的动态，另一方面也可以让学生家长发挥出自己的作用，通过家庭教育与校园教育共同保障学生身心健康成长。
3.3 将茶文化应用到“三生教育”中
将茶文化等中国优秀传统文化应用到“三生教育”工作中是应用技术型大学“德育”的一种发展趋势，同时也是高等教育教学改革的一种方式。中国茶文化博大精深、源远流长，将茶文化应用到“三生教育”工作中是教师打破传统“三生教育”模式的大胆尝试，遵循将理论联系实际为根本，激发和调动学生学习的主动性、积极性为基础的教育原则，所以与传统的教育方式相比更具有实效性和有效性。“三生教育”讲究人文精神与科学精神的融合，因为只有这样才能保证学生知行统一，德育的效果才能最大程度上地表现出来。教师在选择茶文化时要具有目标性，不能盲目选择否则必然会使茶文化的应用效果不尽人意。
茶文化技术范文4
关键词：茶文化；初中教育；信息技术教学；整合
在当前传统的教学模式中，信息技术课程还未受到足够的关注，课程的实施还存在诸多的问题。不但教学的效果难以保障，学生学科素养和综合能力也没有得到培养。而面对学科之间联系日益紧密的现状，以茶文化的融入为创新的切入点，一方面丰富信息技术教学的内容，另一方面借助信息技术促进茶文化的传播，发挥事半功倍的效果，实现信息技术教育成效的显著提升。
1茶文化概述
深入了解茶文化的定义与内涵，剖析茶文化发展历史，不难发现茶文化的博大精深和源远流长，将茶文化融入初中信息技术教学中，既是对传统文化的创新传承，又是对素质教育的有效革新，二者有机融合可促进初中生健康成长，也能有效开拓传统教学模式，打破应试教育弊端，促进素质教育结构优化，构建具有我国特色的义务教育形式，为学生个性化成长奠定良好基础。
1.1茶文化定义
不同学者对文化的定义和阐述不同，因此对茶文化的定义与阐述也相对丰富。从广义角度来讲，文化是指人类在历史发展过程中创造的多元化财富，其中包括物质财富与精神财富。狭义角度来讲，文化是指人类历史发展过程中创造的精神财富。茶文化在发展过程中被学者融入到文化中，并以文化的角度对其进行定义。但随着茶文化不断发展，不同学者开始将其作为独立课题深入研究，茶文化中包含的物质文化和精神文化属于二者的总和，因此不能简单的将茶文化定义为文化。以不同角度对茶文化性质进行深入剖析和研究，发现茶文化的定义，并对其概念进行进一步细分，茶文化属于历史发展过程中，与茶相关的物质文化和精神文化，具有高雅和通俗特征。与此同时，茶文化属于物质文化与精神文化双重存在的综合形态，其中还包括制度文化和心态文化。茶叶始于神农尝百草时期，因此最早被用为药用，唐朝时茶文化开始普遍发展，并经过丝绸之路传播到多个国家。茶文化作为我国的代表性文化，已经步入千家万户，成为寻常百姓人家的必备品。纵观其不同朝代茶文化的不同内涵，不难发现茶文化的包容性，茶文化与文化具有较高的契合性，将其融入于初中信息教学可有效促进初中信息教学拓展，形成具有我国特色的初中教育形式。
1.2茶文化内涵
虽然对茶文化的定义有诸多理解，但茶文化一般泛指与茶有关的文化。了解茶文化的价值与意义，不难发现，其中包含儒释道三家精华思想，将其应用于教育体系，既能丰富教育的精神文化内涵，又能推动学生树立正确价值观念，提升初中生制度自信和文化自信。茶文化属于中国传统文化范畴，促进其融入教育，也有利于构建具有我国特色的初中教育形式。由于茶文化涉及物质生活，又涉及精神生活，因此利用其加强行为引导和心理建设，有利于塑造学生价值观，也能影响学生的一言一行。集物质文化与精神文化于一身的茶文化是民族发展的前进动力。虽然我国历经千年传承，但茶文化的留存较为完整，这也足以说明茶文化的优秀和价值。茶文化在唐朝形成相应格局，并在后期真正出现在世界各个角落，产生过巨大的影响力。学生了解茶文化，既能提升文化自信和制度自信，又能了解社会主义核心价值观，积极根据时展需要成为文化传承人。茶文化是民族的财富，将民族财富融入于基础教育中，是对优秀社会主义接班人的熏陶，也能促进隐性教育和显性教育相融合，使学生在基础教育中感受茶文化魅力。但纵观茶文化内涵，不难发现，茶文化与初中信息技术教学融合过程中，也应加强对教育主体的尊重和重视。茶文化中的“和合思想”可促进学生个性化成长，也能引导学生在成长与发展过程中，具备淡泊的心态。互联网中存在的多元化思想对初中生产生较大影响，以茶文化发展为契机，促进学生树立正确价值观念，有利于学生提升文化自信，更有利于学生培养辨别意识，避免学生受多元化文化侵害，从而使学生坚定不移的成长为优秀社会主义接班人。
2初中信息技术教学现状分析
从多元角度剖析初中信息技术教学现状，加强对初中信息教学模式与理念的全方位了解，不难发现初中信息技术教学存在教学观念滞后，教学设施配置不高，学科整合度不够等相关问题，呈现出的教育效果达不到预期。这说明初中信息技术教学模式创新与优化迫在眉睫。茶文化是我国优秀的传统文化精髓，将茶文化融入初中信息技术教学中，有利于教师更新教学理念，也有利于教师加强对传统文化的传承和发扬，教师以身作则，为学生树立良好榜样，能进一步促进初中信息技术教学拓展，更能促进新时代学生成为传统茶文化的传承人。
2.1教学观念滞后，教学设施配置不高
在我国教育体制中，由于信息技术课程尚未进入到中高考的考察范围内，在应试教育思想和理论的作用下，初中学校的教师和家长，缺少对信息技术教学关注，从根本上没有给予对信息技术课程足够的重视。学校开展的信息教学活动，其主要目标为帮助学生形成信息技术学习的基础，完成教育部下达的教学任务。还没有真正的认识到信息技术存在的价值，造成教师创新意识不足，信息技术相应的教学配备不足，阻碍信息技术教学的创新变革。具体体现在教学实践中，教师采用单一的教学方法，主要围绕课本的内容，对具体的操作方式和流程进行演示，学生在教师的引导下进行自主理解和练习。而部分初中学校，受到教学条件和信息设备上的限制，更是以理论内容的讲解为主，忽视对学生实践能力的培育。这种滞后的基础设施，以及固定的教学方法，一定程度上降低初中学生的学习兴趣。作为成长在网络技术时代下的初中生，他们对网络技术有着深刻的了解。但是缺少专业上的学习，使学生对信息技术的应用还停留在搜索信息、购物、交际、游戏上，没有掌握深层次的操作技巧，限制学生信息技术能力的发展，对学生未来的学习造成一定的影响。
2.2学科整合度不足，呈现出的教育效果达不到预期
我国基础教育事业的增速发展，使各学科之间的联系日益紧密。信息技术课程与各学科的整合发展，已经成为教学创新的主要手段。学科之间的整合，不但能够丰富信息技术教学的内容，还能促进信息技术教学的创新发展，在培养学生多项能力上发挥重要的作用。特别是面对信息技术专业性强，教学方式过于单一的问题，以我国特色的茶文化为特色资源，将贴近学生现实生活的茶艺、茶德、茶道等内容，与信息技术教学融合，可增加信息技术理论内容的趣味性，获得学生的关注。而借助信息技术这一渠道，还可扩大传统茶文化的传播范围，使学生认识到继承和发展传统文化的重要意义，不断加深对文化的理解力，逐渐形成文化自信，促进学生文化素养和道德品质的提高。然而，分析当前初中信息技术教学现状，发现信息技术与其他学科的整合程度不高，大部分教师认为课程整合就是借助多媒体对其他学科教学资源进行展示，在教学方式和手段上并未做出改变，难以发挥学科整合的作用。在这种情况下，依靠教材浅显的教学内容，并以枯燥的教学方式来呈现，会使学生失去学习的动力，上机的操作也变成机械的模仿，无法对所学内容进行有效的应用，学生信息基础操作能力和技术水平提升速度过慢，信息技术呈现的教学效果也达不到预期。
3茶文化视角下初中信息技术教学的有效对策探讨
茶文化视角下初中信息技术教学创新与优化，有利于教学质量与效率提升，更有利于初中生健康可持续发展。从制定融合茶文化教学素材的信息技术教学方案，提升学生学习兴趣；引导学生以小组合作方式设计茶文化项目，增强学生技能应用水平；积极建立多功能科技化科学实验室，进一步推进茶文化在教学中的融入等三方面入手，可切实推动茶文化与初中信息技术教学的有机融合，促进师生共同加强对茶文化的了解和认知，并以茶文化融入为契机，拓展初中信息教学理念，优化人才培养模式，助力学生个性化成长。
3.1制定融合茶文化教学素材的信息技术教学方案，提高学生学习兴趣
茶文化作为我国优秀传统文化的重要组成部分，具有君子之风、大气之美、贤人之德以及为人之道等优良品质，蕴涵着中华民族对生命的敬畏、对劳动的尊重、对和谐幸福生活的追求，彰显了中华民族价值观念，是中华传统文化浓缩载体，也是中国文化之瑰宝。因此，在初中信息技术教学中融入茶文化教学素材，不仅有利于帮助学生坚定自身文化信念，树立正确的世界观、人生观与价值观，提高学生文化自信，促进学生职业素养良好发展，还可进一步实现传承与传播中华茶文化，将茶文化价值作用发挥最大化。首先，信息技术专业教师可通过利用先进的网络信息技术与互联网平台，在教学活动开展前积极搜索网络中海量的茶文化教育素材。还可通过在校内与其他同专业教师组织开展专题研讨活动，探讨茶文化教育价值，以及可利用的茶文化素材，深挖茶文化精神内涵。然后，再结合信息技术教学内容、目标与大纲，将教学内容中的重点知识与茶文化教学素材相融合，制作为5～10min的多媒体课件，以教学微视频等现代表现形式，让学生近距离感受茶文化的博大精深。其次，还可通过制定多元化的教学方案，突破传统信息技术教学模式中单一化的问题，以激发学生参与学习的积极性。比如，教学过程中播放课前制作好的茶文化与信息技术教学视频，一边播放一边为学生详细讲解茶文化相关知识，让学生认识到茶道、茶艺的由来。然后，根据教学内容提出问题，如“信息技术在茶文化发展中起到了什么作用？”都有哪些茶文化领域运用到了信息技术？”等此类问题，在引导学生以小组合作学习的方式，借助计算机技术在网络中各自展开信息调查。之后在针对表现优秀的学习小组，给予实物奖励，表现较差的学习小组，应予以鼓励，以此来增强学生学习信心，从而更热衷于参与此类教学活动。
3.2引导学生以小组合作方式设计茶文化项目，增强学生技能应用水平
在初中信息技术教学中融入茶文化教育元素，教师可根据教学内容布置学习任务，引导学生按照个体差异情况，自主分配学习小组，3～5人为一组，展开小组合作学习，共同设计茶文化项目。对于提高学生信息技术应用水平，增强其实践技能，丰富实践经验与知识体系，提高其团队协作意识与创新精神等具有重要作用。比如，在教学“图像处理”这一课时，教师便可以“茶文化”为主题，引导学生融合茶文化与信息技术，在计算机设备中与组内成员一起制作系列宣传片。并组内成员分工协作，一部分搜集茶文化相关资料、一部分负责构思茶文化宣传片设计方案，以此种项目驱动的方式，增强学生在课堂中的参与感与体验感，从而获得不一样的学习体验。另外，当学生完成项目制作后，应鼓励每个小组进行成品展示，并阐述自己的设计构思与想法，鼓励学生大胆发言，表达自己的意见及建议，供其他学习小组与教师评价，找到自身存在的不足之处，在教师指导下进行改进和完善。这样一来，便可有效提升学生信息技术应用能力，培养学生形成良好的综合素养，达到预期教育目的。
3.3积极建立多功能科技化教学实验室，进一步推进茶文化在教学中的融入
为进一步深化学生对茶文化的理解，相关学校应积极采取校企合作办学模式，协同合作企业共同建立校内多功能科技化的教学实验室，将茶文化作为实验室内的一大教学内容，引导学生通过在实验室内近距离接触和体验茶文化的生成与发展，进一步激发学生的学习兴趣。在此过程中，初中学校首先应积极与当地茶企业参与合作，与当地优秀且极具知名度、影响力的企业展开合作与交流，协同企业共同搭建给予茶文化的多功能科技化教学实验室，加大资金投入力度，积极购入当下最为先进的教学设备与设施。并聘请专业企业导师到实验室内为学生详细讲解茶文化相关理论知识，并利用实验室内部企业设备，为学生展示茶叶的种植、生长与采摘等过程。其次，还可在实验室内建设茶艺体验中心，聘请茶文化传承人定期到体验中心内为学生展示茶艺的各个细节，引导学生亲身体验茶文化的精髓所在。在通过利用虚拟现实技术，为学生创设茶生长的真实景象，为学生营造身临其境的学习体验。除此之外，还应积极与政府部门取得沟通，争取政府部门在此方面的政策、制度、资金等方面的投入力度，加大政府扶持、激励力度，以为推进茶文化与信息技术教学的深度融合，提供重要保障。
4结语
茶文化技术范文5
摘要：现代建筑环境艺术的设计思路，离不开传统文化的熏陶和影响，特别是仿古传统茶楼、茶馆等有着历史感和民族感的建筑环艺，其设计理念更需要参考茶文化的精神内核。基于此，本文分析了茶文化下的现代建筑环境艺术设计的思路及环艺未来的创新拓展。
关键词：茶文化；环境艺术；设计思路；茶楼
1茶文化下的建筑设计现状
1.1“偶发艺术”设计
“偶发艺术”是环艺设计师用一种基于“行为艺术理念”而构造的特殊环境，其特点是在环境设计中添加参与环节，是让观众参与其中的建筑艺术。目的是通过重构人的行动过程，让人们体验建筑的主题理念。现今的茶社体验馆、茶艺制作体验馆等都体现出了“偶发艺术”环艺设计。其建筑设计内既包含了主要工作人员的工作台，还设置了参观人员的活动台。让人们自己磨茶、制茶、泡茶，深入其中体验茶文化的精髓。“偶发艺术”设计多出现在经济环境良好的一线或二线城市，通过建筑设计理念，让人们的快节奏生活得以在特殊环境下陶冶身心、释放情绪。其设计理念不仅严格遵循茶道精神，还融入了高科技设计理念，让建筑在现代社会中还原成返璞归真的环境观感，大大地扩展了人们的生活娱乐节目、丰富了现代人的精神面貌。
1.2“地景艺术”设计
“地景艺术”由名可知，是关于大地景色的建筑艺术。其设计理念多来源于自然，由环境艺术演变而来并成为环境艺术的一种。现今许多茶楼和茶社都遵循地景艺术的创作理念，设计师从自然获得灵感，将茶楼内部打造成绿林山水一样的景色，并且在景色中又暗插了许多现代设施。现代设施与山水环境融为一体，毫不突兀。在茶文化逐渐普及的当下，人们对茶楼的需求比以往更甚；经过娱乐流行文化古装剧的影响，老百姓崇尚古代竹林七贤、李白杜甫等名流在山水中“静心品茶”的感觉。基于此，建筑环境设计师们以自然山水风光为设计思路，采用“地景艺术”设计方法，将饮茶环境高度还原成古代茶环境，给人带来了无限想象，并在闹市中为饮茶人提供了更美好的饮茶体验。
1.3“景观艺术”设计
“景观艺术”设计是地景艺术的扩充和升级，它从地景艺术中吸取创作灵感，再配合高科技混凝土等材料制作出逼真的自然生态环境。许多公园的假山假就是景观艺术设计的运用。基于茶文化普及下社区中各种茶活动的开展，设计师在各个小区或附近公园进行景观艺术建筑，让人们在开展茶文化活动时有更好的环境体验，并且景观艺术的普及也增添了小区或企业的艺术气息，潜移默化地普及了返璞归真的茶道精神。景观艺术设计可以与“地景艺术”和“偶发艺术”相结合，是其主要环境艺术设计理念的辅助。现如今，景观艺术的制作工艺渐趋成熟，甚至发展出了“微景观”，把景观艺术深入到各家各户，为许多常年有饮茶习惯的家庭提供了良好环境体验。
2茶文化下的现代建筑设计思路分析
2.1建筑空间及装饰
茶文化下各个元素的流行化，使现代建筑设计思路逐渐更加创新，不再局限于“欧式住房”或“美派田园设计”等，而回归到中国传统的茶文化环境设计理念。现代许多茶企业的建筑空间及装饰，为了贴合企业文化，便在其中装饰了许多茶艺研磨器、茶网等等装饰品，目的是让企业员工潜移默化地感受茶文化的高尚。在许多并非茶产品企业的商家，甚至平民百姓的家中，茶具的陈设及茶玩意的摆放，都成了常见的流行装饰元素。在建筑空间里，一定会有与茶文化有关的装饰物。其茶文化装饰品不仅是对建筑理念的升级，还是对个人所使用建筑环境体验的高度升华，最重要的是茶文化下的建筑空间装饰，是中国传统文化的复兴和对西方流行文化的冲击，欧式茶具越来越少，中国传统茶磨摆设在建筑中的使用越来越多，中国传统茶文化下的环境艺术设计深入人心。
2.2建筑材料及构造
受茶文化的影响，现代建筑环境所用的建筑材料更加高级，不再是以往的钢筋水泥，而使用了许多添有化学元素的合成材料。为提高茶楼茶馆及茶文化工作站的环境体验，更好的普及茶文化，环艺建筑的材料多使用合成材料，建造出既坚固耐用又逼真的茶乡自然环境。比如，南京市在建造都市生态休闲旅游村“金陵茶村”的时候，便采用了高科技材料，使人为建造的村落环境和中国传统茶乡村落几乎相同。建筑的构造也在不破坏建筑原则的情况下，制造出了不一样的形态各异的居民村落吸引游客。由此可见，现今茶文化影响下的环艺建筑材料的使用和构造形态，都开始往更高阶发展，实现了科技与自然的最优融合。
2.3使用功能与审美
茶文化中的茶道、茶艺和茶德等等，无论是精神方面还是物质方面，都具有高度的实用性。基于茶文化各个元素的实用性理念，现代建筑环境艺术设计需要提高建筑的使用功能。例如，在现今许多高级茶社都安装了救生扶梯，在紧急情况下人们可通过此通道直接滑下外街。在许多茶艺体验馆，建筑与科技融合一体，安装了智能声控语音系统，在各个体验点也都设有自动化教学模式。在人多的茶企建筑上，为公益环保，还有建筑自动吸收太阳能发电的功能，建筑物自身就是一个自然循环系统。茶文化的高尚优美，也要求了建筑物在提高使用功能的同时，也不能丢失了其审美体验。外在美和内在使用功能的高度融合，是当今茶文化下现代建筑环境艺术设计师遵循的首要原则。
3茶文化下环艺思路设计扩展路径
3.1加强室内物理环境设计
前文提到，现代社会中高科技茶文化体验馆及茶社逐渐普及。但因其高科技在建筑物内的高度应用，因此，对电力和其他自然能源的损耗巨大。基于茶道中保护自然环境、节约能源理念，现代建筑环境艺术需加强室内物理环境设计，不需要空调和其他高科技产品就能做到建筑自主通风保暖和温度调节。借鉴广西高脚楼或胡同的建筑特色，在建筑中设置风向口，让风自主进入，形成人为“穿堂风”从而进行温度调节。在建筑改变构造，从而改变内在温度，形成建筑自主防热系统。加强室内外物理环境设计，不仅可以省去不必要的自然能源，还可以提高建筑物的使用效率。
3.2协调建筑空间尺度比例
从微观上来看，现今许多茶楼出现过于拥挤、空间尺度分配不均的状况，茶社却出现过于空旷，空间规划不合理导致空间浪费的问题。从宏观上来看，现今中国人口基数大，人口密集度及土地分配不均，各大中城市土地拥挤，导致各类建筑面积狭窄，空间尺度拥挤，房子只能越建越高，或转而去挖地下空间。然而在许多经济条件不好、人口较少、土地宽裕的地区，或经济条件太好、可以买下发达地界的商家，为了寻求规模宏达的观感，出现了建筑多余空间太多，不实用的空间浪费问题。面对这样的情况，现代建筑环艺设计师应当在设计建筑时更加协调其建筑空间比例，在拥挤的地方寻求空间利用。例如现今许多设计师为房屋面积小的住户所设计的折叠式房屋，房间里的橱柜可以伸缩成茶几，床在不用的白天可以放起来当书架，合理利用空间资源。而在空间过剩的地方，增添建筑尺度规划，将物体间的距离适当缩小，看起来不至于太过空旷。协调建筑空间尺度比例，可以最大限度的提高空间的合理利用率，从而提高使用空间的人们的使用感和幸福感。
3.3装饰材料及茶艺术陈设
在建筑的设计中，除了外观的主要构造设计，最重要的便是室内外的装潢及陈设。一方面，合理利用装饰所需的材料。既不浪费，也不过剩。采用景观艺术材料，以高科技材料作装饰，既保证安全和质量，又提高了装饰品本身的审美艺术观感；另一方面，在艺术陈设品中，现代建筑已突破了以往的崇尚欧美的风潮，但对于中国传统艺术的运用还只停留在肤浅的表面。设计思路无一不是竹林、熊猫、茶具等等千篇一律的东西。基于茶的多种元素影响，现代建筑设计应当致力于传统文化的内核，找出其具备细节特殊性和民族观赏性的艺术设计理念，再进行设计加装。甚至可以将不同理念分类，供客户挑选或以自己的理念为主题交由设计师设计，让每套建筑都具有与众不同的创新性。
4结论
在茶文化下的自然理念、环境理念以及茶元素的影响下，现代建筑环境艺术设计逐渐向“地景艺术”和“偶发艺术”方向发展，并且突破了传统欧式建筑对中式建筑的冲击，重建了中式现代建筑设计的信心，扩展了现代建筑艺术设计的思路，以期促进了我国建筑环艺的发展。
参考文献
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作者:张怀强 单位:中原工学院建筑工程学院
第二篇:现代环境艺术设计中的茶文化构思
摘要：茶文化内涵丰富且包罗万象，从茶文化角度入手进行现代环境艺术设计将有助于其本土化的实现。现代环境艺术设计师法茶文化的逻辑渊源在于：现代性环境艺术设计呈现出一定的“人文焦虑”、当前我国环境艺术设计的“文化消费”取向越来越明显、文化自信战略下我国现代环境艺术设计需要注入茶文化内涵。我国茶文化与现代环境艺术设计的耦合之处至少包括审美观念上的耦合、设计元素上的耦合。现代环境艺术设计中茶文化的嵌入策略可以尝试茶文化物质器物符号的布局策略、茶文化生态功能区块的嵌入策略、茶文化审美情趣的嵌入策略。
关键词：茶文化；现代环境艺术设计；文化创意产业；艺术融合
在艺术设计史上，现代环境艺术设计最早源于西方近代工业革命以来掀起的“技术理性思维”。进入现代性以后，西方艺术设计界普遍认识到，现代化的工业手段、技术理性、物质材料、实用化的审美观念等已经为“现代环境艺术设计”提供了迥异于传统的环境艺术设计的新思路，因此，风格化、类型化、个性化、多元化等表现手法开始被注入现代环境艺术设计当中。在我国文化语境中，由于“现代环境艺术设计”是一种外来的舶来品，其带有明显的西方审美立场、表现手法、设计元素和视角传达设计特征等，在现当代我国艺术设计的语境中这种设计理念存在着一定的“水土不服”的问题。因此，在我国现代环境艺术设计继往开来、实现发展的过程中，很大程度上需要对现代环境艺术设计的相关文化内涵进行本土化的改造，而从茶文化角度出发构思是一种可行性方案。
1现代环境艺术设计师法茶文化的逻辑渊源
即便是在西方艺术史上，现代环境艺术设计也存在着一些显著的问题被人饱受诟病，比如我们所熟知的它过于注重设计的实用功能而忽视了审美特性、现代性设计的趋同化趋势等。因此，综合从我国国内外对于现代环境艺术设计的总结与反思来看，积极地从茶文化资源中寻找灵感启示具有重要的逻辑渊源：
1.1现代性环境艺术设计呈现出一定的“人文焦虑”
产生于西方社会的现代性环境艺术设计思潮尽管是从“文艺复兴”这样的人文主义思潮中勃发出来的，但是，随着进入工业革命，对于环境艺术设计领域而言大规模的机械化复制成为可能，西方的现代性环境艺术设计在物欲化、极端主体性、工具理性膨胀等要素的作用下，出现了“唯物质主义”的不良艺术倾向；而从全球范围内来看，随着现代环境艺术设计逐步与市场经济结合，现代城市化进程中纷纷出现了“模仿与抄袭”、“复制与粘贴”的设计病，不同的城市与城市之间、不同的作品与作品之间互相雷同、互相抄袭的现象称为通病，而那些个性化、人文化的内涵却基本上没有从自身文化传统中挖掘出来，从而导致了现代环境艺术设计的“人文焦虑”。
1.2当前我国环境艺术设计的“文化消费”取向越来越明显
从文化的角度来看，我们对于现代环境艺术设计之认识大体上可以从三个维度进行：其一是物质器物存在意义上的环境艺术设计，主要表现为相关的材料、素材、实景配置等；其二是关于现代环境艺术设计的行为、交际、信息层面的环境艺术设计，主要指的是环境艺术本身给主体带来的主观感受等；其三是深层次的关于现代环境艺术设计的理念、信仰、价值观念等，审美倾向、设计理念、文化风格等均属此列。当前，我国环境艺术设计的主流市场群体对于作品的“文化消费”需求越来越明显，一个明显的表征就是人们对于环境艺术设计当中蕴含的“精神文化内涵”的审美和把握越来越大，这就要求我们的环境艺术设计要及时地从本民族文化传统当中嵌入相关内涵，茶文化正是不二之选择。
1.3文化自信战略下我国现代环境艺术设计需要注入茶文化内涵
在我国传统文化体系当中，“茶文化”不是一种孤立的文化，而是我国传统文化的精髓和浓缩，代表着我国传统文化的基本面貌和风格、内涵。有学者将我国茶文化的内涵总结为“养生”、“修性”、“怡情”、“尊礼”四个维度，是一个从物质追求到精神伦理追求、从个人到社会等成体系化的文化，在这一点上与儒家思想的“修身齐家治国平天下”的伦理关怀是高度一致的。当前，在我国现代化建设过程中，“文化自信”比任何时代都显得急迫，它指的是“一个国家、一个民族、一个政党对自身文化传统和内在价值的充分肯定，也是对自身文化发展进程和生命力的坚定信念”，客观上它要求我们的文化建设、文化管理、文化创新要立足于我们自身的文化传统和文化价值观上。茶文化对于当前我国现代环境艺术设计的“文化自信”便具有这种借鉴价值。
2我国茶文化与现代环境艺术设计的耦合之处
我国茶文化及其各种表现形式属于“国粹”范畴，是当前经济全球化时代最能代表我国文化魅力的交际名片之一。从精神文化内涵角度看，我国茶文化的基本精神包括“天人合一”的终极追求、“尚中贵和”的交际理念、“厚生爱民”的家国情怀等。同时，茶文化的内涵、表现形式、设计元素等都具有开放性、多样化的特点，与现代环境艺术设计存在着多样的耦合：
2.1审美观念上的耦合
现代环境艺术设计的审美观念追求“实用性与审美性的统一”，对于环境艺术设计（如企业园林、工业园区环境设计、城市环境景观设计、生活小区环境设计等）追求整体性与多样性相结合的原则、实用性与审美性相结合的原则、人性化与可持续化发展相统一的原则等设计理念，在审美观念上相对传统的环境设计思路更多地具有工具理性特点。而我国茶文化的核心审美观念是“清茶远韵”，始终将“人与自然”的和谐关系置于核心位置，因此，在审美观念上两者存在明显的耦合与互补。
2.2设计元素上的耦合
如果从“设计元素”角度区分传统环境设计艺术和现代环境设计艺术，最为显著的一个特点就是前者更多地采用传统文化、自然风光或生活化的元素，而后者则更多地采用抽象的符号元素（圆、方、三角、点、线、面等）、工业化符号元素（如各类厂房、建筑、设备、机械、运输工具、交通工具等）等，后者主要是迎合现代人快速的生活节奏、实用化的设计功能和相对简约化的审美需求等。但是随着现代人审美疲劳和人文焦虑的深入蔓延，从茶文化中汲取相关的视觉传达设计元素以补充、弥补现代环境艺术设计的人文内涵缺陷，便成为重要的创新方向。
3现代环境艺术设计中茶文化的嵌入策略例举
3.1茶文化物质器物符号的布局策略
我国茶文化在显性的物质器物层面上具有十分丰富的表现力，同时这些物质器物又带有明显的中国文化“闲情逸致”特征，象征着一定的茶文化内涵和国民性格、价值观等。以茶文化中的“吉祥图案”这种符号为例，在当代环境艺术设计中可以将茶文化中的“梅兰竹菊”图案、八仙图、飞天图、四喜娃娃图等嵌入到环境当中，营造出一种古色古香的审美意境，借此帮助现代人在人文焦虑中寻找到一些审美想象力。
3.2茶文化生态功能区块的嵌入策略
在我国茶文化看来，茶、人、自然、社会之间是一个良性互动的生态系统，而不是封闭、冲突、对立的互动关系。从当前我国茶文化发展的主流方向来看，积极推动茶文化通过生态化布局、生态化设计提升茶叶产品、茶文化服务（如茶文化生态旅游）的价值内涵是一个主要的发展方向。茶文化生态功能区块的核心概念就是提倡将现代环境艺术设计的诸个区划作为一个整体性、生态性的系统看待，使之可以实现良性互动。以当前我国工业企业的景观设计为例，景观设计应当避免走向“生搬硬套”、“盆景搭配”的道路，而是应当将企业景观与企业的现代办公环境功能进行统筹，使景观设计成为企业实用化功能的一部分，并且又能给员工带来美的享受。
3.3茶文化审美情趣的嵌入策略
在我国茶文化中向来存在着“禅茶一味”这样的审美情趣，即在精神境界的审美中提升人们对于茶文化的精神感官。事实上，当代环境艺术设计与茶文化的深度耦合最重要的方面即在于这种审美情趣的嵌入。例如，在对环境艺术设计作品进行把握时，对于外在的景观设计可以借助于禅文化的“曲径通幽”、“小桥流水”、“牧童黄牛”等意境设计，给受众带来一种优雅、宁静、淡泊的精神愉悦感。在景观设计的底色塑造上也可以借鉴茶文化的淡雅底色（如素绿色）进行修饰，避免出现色彩的过于火热。
参考文献
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作者:王炳富 单位:三明学院艺术设计学院
第三篇:室内环境艺术设计中的茶文化理念
摘要：室内设计作为人类社会发展过程中不可忽视的浓重一笔，它既体现了人类在生存发展中的科技思维，更体现了人类的历史文化文明在生活家居中的指引作用。而茶文化中的茶道精神是由中国人在中华文明五千年的继承与弘扬中提炼出的精髓。本论文从当今室内设计活动的现状和不足之处出发，通过对茶文化概念的深入发掘，整理出当前室内设计需要的一些东西，有目的性的归纳出室内设计环境艺术中的茶文化理念及其应用要点与措施。
关键词：室内设计；环境艺术；茶道精神；措施
茶文化是作为中国传统文化的一颗璀璨明珠，具备形色各异的形式内容与丰富的内涵。中国人民在继承与弘扬茶文化的历史进程中，综合了方方面面的内容。另一方面我国是一个文化大国，优秀的传统文化在我们生活中方方面面都可以得到展现出来这为茶文化的蓬勃发展提供了坚实的物质基础与活跃的思路。因此，当茶文化与室内设计结合在一起时，茶文化则有如神来一笔，为室内设计环境艺术赋予了清新的思路。因此，在当今社会重新思考茶文化对室内设计的意义，可以帮助我们在环境艺术设计中寻找到有效措施来弥补不足。
1茶文化与环境艺术的联系
我国的环境艺术从古时的传统建筑风格到融合西方现代艺术设计，其发展历程已经在现有的风格水平上做到了极致，因此也不可避免地触碰到了发展的天花板。考虑到当今的社会需求，已经到了不得不改革环境艺术设计理念的地步。恰逢茶文化在新的社会阶段需要重新探究其内涵，丰富其应用方面。自然就萌发了将环境艺术设计与茶文化紧密的联系在一起用于室内设计中的想法。
1.1茶道精神的内涵
茶叶的产生可回溯至神农氏时期。随着社会的进步与发展，茶叶得到了越来越多到百姓的青睐，茶道精神也随之风行。在茶的种植与引用过程中，逐渐提炼升华出茶道精神。而与儒、道、佛家思想的结合，则深化了茶道精神的内涵，让其成为了中华文化的有力代表。茶文化其一就是品茶时所能展现出来的生活方式的消遣。通过从茶文化中得到相关礼仪的培训则有助于个人思想美德境界的提升。早在元明时期茶道得到大规模的宣传，宋飞的著作便记载到这一点。到了明清时期，茶叶作为丝绸之路贸易的重要商品，也将其附带的茶文化传播至西方其他的国家。因此，我国传统茶文化体系中最重要的就是茶道精神，必须在考虑茶文化的应用时加以重视。
1.2茶文化在环境艺术设计中的影响
茶文化元素在环境设计中的影响，从根本上来说是环境艺术设计者对茶文化思想内涵的理解与演绎。比如说在环境艺术设计中应用到的以和为贵的茶文化中所蕴含的思想，不仅体现了茶的品格蕴含的道家淡泊、宁静、返朴归真的神韵，也指导了人性的静、清、虚、淡，让人们能够品味到延续千年的茶文化，为我们的环境艺术设计添加更多不同的设计方案，使得其更加完美。不过在环境艺术设计融入优秀的茶文化的是需要日积月累的，居住者对基于茶文化的环境艺术设计理念也是有一个循序渐进的理解过程。因此设计师也需要专心静虑，心地纯和。
1.3环境艺术对茶文化概念的丰富
环境艺术设计能够展示出城市设计者的思想层次，它的特别之处在于可以在长时间的接触中让人们得到潜移默化的暗示与改造。在环境艺术设计中结合茶文化理念，也对茶文化的继承和发扬起了一定作用。那么环境艺术设计与茶文化的结合便不仅是设计的革新，也赋予了茶文化新的生命力。从茶文化中不仅可以窥探到中华文化的起源与发展，也能从其中感悟出中华人民的信仰与历史使命。通过人们一系列社会实践活动，能在劳动创造中继承和发展茶文化，这对茶文化整体的丰富和革新有着推动作用。在设计师的提炼与劳动人民的实践创造过程中，茶文化在现代社会可以获得新生。
2室内环境设计要求
室内设计一项富有创造性的工作，有着很高的要求；它与我们平时的室内装潢不同，室内设计是对房间里面的构造及设施进行创造，达到顾客要求，这涉及到居住使用者之间、使用者与物之间、物与物之间的关系。我们需要把环保意识这一理念带到室内设计中，包括从装修材料的选择到设计理念，都应秉承着环保健康的初心。室内设计强调以设计为中心，这与形式主义是有着根本区别的。核心是在讲求整体的人性化功能上，满足居住者的身心安慰。
2.1室内设计流派分析
古典主义流派、超现实主义流派、现代风格流派、作为室内设计的主要流派，各自有着独特的审美观。古典主义流派十分注重整体风格的统一，通过家具、陈设、色调的组合，使得室内景观透出一种典雅大气的氛围。设计师在制作古典主义风格的环境时也需要从历史中寻找设计灵感，从历史民族文化中汲取养分；超现实主义风格常营造出未来感和疏离感，以此表达出设计者在抽象思维中凝结的艺术审美。通过家居的独特造型和空间光影的错乱交织．给居住者以无限的艺术遐想；现代风格流派则是根据现代人快节奏的都市生活进行设计，崇尚用简约的风格给居住者带来平静与闲适的感受。
2.2室内艺术环境设计要求分析
室内环境设计首当其冲的理念在于是否对顾客的健康有影响，因此在设计的材料方面成为了当今设计师门的主要考量，运用当代高科技材料替代旧材料，实现物质层面的环保，在环境设计加入更多的自然元素，如此能让人们在智能便捷生活的同时体验到犹如置身空山新雨后的环境中。通过色调的各种烘托渲染和对比，实现别具一格的装修风格。不仅如此，也要时刻考虑到居住者的舒适，力图在环境体验中为居住者营造出温馨和谐的氛围。
3茶文化在室内设计环境中的应用
本研究主要辨析了基于茶文化理念的环境艺术设计，如何能动地运用茶文化理念来帮助我们塑造新的室内环境设计方式，就是重中之重。对此，我提出了以下几点建议：
3.1茶的形象在室内设计中的运用
谈到茶叶，我们普通人立刻联想到的是茶园里的茶树和制作后的罐装茶叶，其次就是茶具、沏茶、饮茶的礼仪等等，这些便是所说的茶的形象。人们都特别的希望我们将茶的文化形象应用在室内环境设计中达到美化的效果，不过在利用其特点的时候我们也要注意一点，我们不能只着眼于将茶叶的形象生搬硬套进设计的物件中，而要从茶的形象中提取出具有代表性的点，利用时下的艺术角度对其进行改造，实现古为今用从而指引设计。茶文化形象也能对环境设计升华自身，让环境设计脱离浮与形式表面的层次，升级为从整体的环境布局至每一样的细节组合都能借鉴和体现茶文化，并将其中出色的构造布局思想利用到现代环境设计中来，这样也有益于帮助设计师独辟蹊径，形成基于自己对茶文化理解的环境艺术设计。茶的形象在室内设计中运用的特例有很多，像我们环境设计中利用茶具摆放方式的特点来设计室内环境的布置，这也是我们环境设计中最基本的应用茶文化的设计方式。从整体大方向上的环境设计中来看我们所运用的设计理念就是来源于茶具中茶匙与茶壶位置摆设的方式来进行构思的。具体来说就是以中心建筑为主，再围绕它设计出彼此呼应的同系列的小建筑群。这样不仅从整体布局中能够让使用者体验到茶具的布局，借此也能亲身体会到茶文化。
3.2茶文化神韵在室内设计中的运用
不管是从茶文化的形象方面来看，或者是从茶文化的内在含义上来说，通过把茶文化与环境设计紧密的联系在一起能够使得茶文化这一中国文化继承并发扬光大。因此茶文化的形象和茶文化的内在含义仅仅是我们对茶文化继承的第一步，通过对茶文化进行深层次精神的探索，体会茶文化最根本的“和”的精神。从种下茶树、采摘鲜吉、制作茶叶，再到沏茶、饮茶，从与茶文化相关的每个环节去提炼茶文化核心的精神。把这些对传统文化的感悟与现代科技工程有效结合，创造符合当今人们对设计满意程度。我国茶文化历史极其悠久、博大精深，它的精神更是犹如滔滔江水，连绵不绝。通过在设计中加入茶文化元素会使设计更加得体。综上所述，要想实现传统茶文化与室内设计环境艺术的糅合，就要求设计师能够亲身体味茶文化中的精神，以茶文化为骨骼，运用现代的室内环境设计与技术为血肉，将二者结合才能达到环境艺术设计的实用性与审美性。
4结语
茶文化和室内设计的结合为设计师提供了更多选择，随着世人对茶文化的不断了解与接受，可以让设计师更加灵活的运用茶文化的意象特色来设计室内环境，让居住者体会到历史感和仪式感，进一步提升居住者的舒适度与精神享受。
参考文献
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[2]刘凯．传统茶文化对茶叶包装设计的影响探究[J]．福建茶叶,2015(6):89-90．
茶文化技术范文6
关键词：数字动态；茶文化；展示设计；体验
“理性愉悦”的概念最早是由300多年前美国的一位博物馆学家提出的，与单纯的娱乐消遣不同，“理性愉悦”含有启发、熏陶、欣赏之意。博物馆应该给前来参观的人们带去思考、观察、探险、想象等体验活动，直到今天，“理性愉悦”这一概念仍然影响着全世界博物馆的展陈设计，而且愈来愈倾向于参观者。博物馆本身是具有教育意义的，动态展示设计让参观者与展览品之间不再是互相脱节、彼此孤立的关系，而是转变成和谐、互动的关系，作为“受教育”的一方，参观者也不再一直处于被动位置，而是能够更为主动地参与到动态展示设计的活动中，通过自身“体验”来汲取知识。
1茶文化的数字动态体验展示设计类型
随着茶文化博物馆的悄然兴起，茶文化有了更加多元化的传播途径，人们在参观博物馆的同时，培养了人文修养、丰富了知识面、提高了文化内涵。以往博物馆主要通过视觉感知来向参观者传递信息，比如原始资料、图片、书籍、字画，或者是文物、器具、蜡像、茶叶等实物，它们都属于二维、三维空间的视觉感知，之于参观者，缺乏互动性，也没有更多深入探究知识的机会。动态体验展示设计强调的是“体验”二字，给参观者生动、逼真、身临其境之感，让人们对茶文化有更深层的感知和了解，我们参观茶文化博物馆，是否对立面的展示品有兴趣，很大程度上取决于视觉、听觉、触觉等感官的感知空间。目前茶文化博物馆常用的动态体验展示设计主要分为四种类型：虚拟空间、动态展示、手工操作、互动体验。本文分别就以上四种类型的展示设计进行解析。
2虚拟空间展示设计
在计算机技术的支持下，创造出一个虚拟的场景或者空间，继而演绎某一历史时期下的茶故事。虚拟空间大多是三维立体成像或者是立体电影的形式，营造出形象逼真、栩栩如生的茶文化氛围，给参观者无比新奇的身临其境之感。
2.1幻影成像
20多年前，西方发达国家的许多公共场所都应用了幻影成像技术，我国是最近几年，在新建的科技馆、博物馆中开始尝试应用幻影成像。它是在“幻影”与“实景造型”相结合的基础上，把拍摄的人物、景色等投射在布景箱的主题模型景观上，最后影像通过半反光、半透明的玻璃与模型景观融为一体，在与参观者的互动中，演绎故事，重现历史。幻影成像最大的特色是直观逼真、栩栩如生，在声音、视觉效果的渲染下，能够引起参与者的共鸣，激发人们的内心情感，非常适合用来演绎茶文化的历史故事。比如：美国波士顿茶叶故事博物馆（Bostonteapartymuseum）通过成像模拟和交互设计重现了一场无比伦比的历史场景———参观者置身于300多年前的商船模型中，通过计算机技术投射人物光影，在“将茶叶融入大海”的欢呼声中，所有参观者一瞬间仿佛穿越到18世纪茶叶贸易垄断的时期，亲眼见证了北美殖民地的人们奋起反抗英国殖民者。同样，中国的茶文化展示设计，同样可以利用幻影成像技术为参观者重现真实的历史事件，比如虎门销烟时期用烟换茶叶、茶马互市等，从而给参观者更加真实的感知和体验。当然，历史事件的重现务必要真实客观，所有的场景、人物、故事都要经过详细考证，绝不能杜撰。
2.2茶数字博物馆
当今时代，“数字”无疑是最具有发展前景的信息技术，数字化的茶博物馆通过3D建模、虚拟现实等技术，再配合动画模型、人机交互等，可以让人们在任何地方、任何时间参观存在于虚拟网络世界中的博物馆。数字化的茶博物馆蕴藏信息之丰富、传播信息之迅速、交流互动之便捷等一系列优势，都是其它展示设计方式所无法比拟的，它没有时间、空间的限制，在广大茶文化爱好者与茶文化博物馆之间搭建起良好的互动平台。
3动态展示与手工操作
3.1茶动态模型
采用新媒体技术、物理原理等，实现了静态茶文化展览品的动态化。比如：要向参观者展示一个小型茶叶制作机械，如果它是二维图片，给人的就是视觉感知；如果它是三维的茶叶制作机械，那么给人的体验就要比二维图片丰富；假如这个机械是四维动态的，那么给参观者的视觉感知就更加丰富了。相比二维平面图片和三维立体静态的展示，人们肯定更喜欢四维动态化的茶模型。又如：“三沸”示意模型的展示，把一些气体融入水中，参观者就会看到《茶经•五之煮》的一幕：如鱼目微有声为一沸、缘边如涌泉连珠为二沸、腾波鼓浪为三沸。动态化的茶模型比静态的墙展、图片、资料陈列更加生动形象，一沸、二沸、三沸之间的区别一目了然。
3.2茶影像体验
采用LED显示屏、投影幕布等，为参观者动态展示茶具、茶叶、茶艺、茶道、茶知识、茶俗等。它的展示形式可以是短小精悍的微电影，比如描述某一件茶事，还可以是弧幕影院那种大视野，给人强烈震撼的影片。总之，充分发挥茶影像技术的优势，能够开拓参与者的事业，让人们对创新的茶科技有更深入的了解，最终实现参与者和茶文化之间的良好互动。除此之外，必定会有更加多元化的多媒体技术应用到茶文化的展示设计中，茶文化的传播途径得以拓展。
3.3采茶制茶
茶叶从茶园走进人们生活的过程，就是采茶制茶的过程，这也是茶文化中不可或缺的重要环节。参观者对采茶制茶充满了好奇，比如：什么样的茶叶既好看又好喝？雀舌、单芽、旗枪到底是什么形状？茶叶的形状也能制作出来吗……等等。茶博物馆完全可以为参观者提供一个可以亲自采摘的茶园，在工作人员的指导下，让人们了解工夫红茶、铁观音、龙井茶等制作流程，人们亲身参与揉捻茶叶，有更多的接触茶叶的机会，通过手工操作掌握茶叶的发酵、干燥工序等。如果场地有限，茶博物馆则可以提供简单的扁担、竹篓、微型揉捻机、炒锅、炭火等采茶制茶的器具，让人们能够参与其中。
3.4壶艺作坊
有句话并非空谈———“器为茶之父”。茶文化的展示设计必然包括了茶壶，茶博物馆可以另辟一个制作紫砂壶、陶泥壶的空间，比如：将一张木质桌子摆放于大厅中间，上面放一些紫砂、泥巴等，以供参观者动手体验。陶艺壶的制作相对简单，它追求一种质朴、稚拙感。紫砂壶的制作流程相对复杂，需要围桶身、敲击泥片、捏塑壶盖，然后再加上壶把与壶嘴，最后还要打磨到色泽光亮。
3.5制作茶点
这部分主要针对一些高品质的茶楼会所而言的，在展示茶餐的同时，可以配以茶点的制作，让顾客了解茶点的制作工具和材料。根据顾客个人所需，可以自由选择茶点口味。茶食、茶点、茶菜深受顾客青睐，人们也更愿意参与到制作茶点的活动中，不仅丰富了各种茶点、茶食的种类，而且有助于促进我国茶叶行业的发展与进步。
4互动体验
4.1营造场景
为了让参观者感受原滋原味的茶文化，茶博物馆可以营造某些具有传承意义的历史场景，并体现出某个时期的风俗文化，从而提高茶博物馆的展陈效果。比如：“藏族酥油茶”、“傣族烤茶”等茶文化展陈设计就是通过营造场景来表现风俗人情的，围绕藏族、傣族的茶事活动来布置环境，包括制茶、品茶、茶艺等，就像符号化的藏族文字、语言、饰物，让参与者融入到藏族的风俗文化中，通过工作人员的讲解和指导，参与者可亲自制作酥油茶，使用藏族礼仪，穿戴藏族服饰，在互动中刺激人们的视觉、听觉、味觉、嗅觉等各感官。营造场景同样要以“真实”为原则，本着科学、客观、严肃的态度重构茶文化、茶历史中的一切人、事、景。
4.2茶道与茶艺
在品茶中获得心灵的启迪、生命的感悟等，即为茶道。活动中可以重现古老的传统茶道，也可以展示现代社会的茶道：布置场景、营造氛围、摆设茶案器具，指导人们正确的奉茶姿态。茶道活动的全过程都在与参观者互动，通过运用礼仪、动手培植等各个环节，提高人们的文化素养。茶艺的侧重点在演示技艺，先由表演者表演、解说茶艺，人们学习怎样通过茶艺泡出茶的色泽和香味，在互动环节，茶艺表演者可以让人们亲自沏炮龙井茶、乌龙茶，向人们介绍不同的朝代是怎么煮茶烹茶的，通过互动演示和交流，原滋原味的茶历史、我国经典的茶文化都将以动态的形式呈现给人们，这无疑是对我国非物质文化遗产的最大保护。
5结束语
在“动态体验”理念的指导下，茶文化的展示设计方式得以丰富和创新，给了参观者叹为观止的视觉体验。与常规的文物博物馆相比，由于茶叶的可饮、可烹、可触、可嗅，让茶文化博物馆的动态体验展示设计更具有趣味性，相信在信息科技的支持下，不久的将来，还将有更加新奇的展示方式让人们去体验。
参考文献
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茶文化技术范文7
关键词：茶文化；艺术设计；应用
现代的艺术设计行业，创新是其持续发展的力量源泉。因此，要让设计变得更有创造力、更有文化底蕴，则需要在里面注入更多的新鲜血液。在这样的背景下，将有着悠久历史的茶文化融入到现代艺术设计中被视作创新设计的一种选择。充分了解茶文化在我国传统文化领域中的作用，选择合适的成分应用到现代艺术设计中去应该成为当前艺术设计工作者的工作重点。
1茶文化在艺术设计中应用的表现
随着时代的发展进步，当今社会已经是知识和科技的时代，在运用现代技术的同时融入我国优秀的传统文化，既能创造出新产品，也能够更好地继承和发扬我国的传统文化。为了保证传统文化的地位，需要从国家的高度制定相关制度，使其一直成为一种潜在的力量，从而更好地保护传统文化，并使其随时能够为现代化建设的各方面服务。茶文化作为传统文化的重要组成部分，源远流长。加强对茶文化的宣传，可以让世界更多的国家对我国的茶文化有更多的了解，对我国的茶文化内涵有更多的了解。茶在中国古代社会中占有重要的地位，有很多文献、文学作品都跟茶有关。茶文化包含了儒释道思想，儒家的“中庸、和谐”思想表现得较为明显。同时，道家主张“道法自然”、“天人合一”，这种讲究修身养性的思想与茶文化中淡泊明志、宁静致远的思想不谋而合。将茶文化运用到当代的艺术设计中去，并不是以物质的形式将茶单纯地融入到艺术设计中去，而是要将茶文化中所蕴含的思想、哲理融入到艺术审美观念中去，再呈现在观众面前。茶文化包含的元素非常广泛，所以在现代艺术设计中应用茶文化之前，要对我国的茶文化有充分的了解，使其深度含义能够被作品诠释出来。我国茶的种类非常多，不同的茶所蕴含的茶文化是不同的。因此，在现代艺术设计中融入茶文化的时候，应该针对不同的茶类开展设计，从而保证表达出更好的艺术效果。比如说菊花茶就蕴含有高洁品质的意思，其独特的风骨可以让设计者有更多的灵感；绿茶蕴含有平和、安静的意思，设计者可以将茶和周围的环境相融合，更好地展现艺术设计的魅力。
2现代艺术设计存在的问题
2.1作品侧重于实用性，缺乏创作灵性
随着人们消费观念的转变，人们更看重产品的实用性，而现代艺术设计者也更加重视迎合消费者这种消费者观念，在设计产品时注重实用性。设计作品就缺少了灵动性。对于艺术设计者来说，在保证作品原创性的同时，还应充分体现出艺术品的特性，要把艺术品的美感呈现在观众面前。因此，设计者必须具备专业的知识和能力，从而保证所设计出来的作品在实用的基础之上不丢失艺术品的特性。而将茶文化融入到设计中不失为一种创造性的设计方式。
2.2作品选择元素不恰当，传递信息不明确
设计者经常会在作品中融入其他元素，但会出现所选择的元素不恰当而导致设计者所要表达的信息不够明确的现象。艺术设计的过程是漫长而又艰难的，设计者需要在掌握大量信息的同时，对信息进行筛选，还要表达自己的情感，才能够设计出丰富多彩的作品。与此同时，对于参观者来说，也需要具备一定的文化基础，才能够体会作者想要表达的真实情感。但在现代艺术设计中，许多设计出来的作品没有感情，参观者很难从设计的作品中体会出所要表达的情感。因此，设计者在设计过程中融入茶文化，从茶元素中寻找灵感，并在设计作品的样式和技艺上加以打磨，才能更好地展现作品蕴含的茶文化，更有灵动感。
2.3作品表现形式单一，文化拓展不够
艺术作品的设计形式和内容多种多样，比如说可以讲所要表达的茶文化应用到现代艺术设计中，也可以将文字记载放在现代设计的各种茶壶上，这样既可以展现艺术作品的审美价值，还能够清晰的表达出设计者的独特创作思想。因为不同的设计作品风格不一样，但为了进行区别，都会给不同作品取不同的名字。在具体设计的时候要适当运用各种元素，从而更好的展现物品或者人物的形象，以吸引人们的眼球。
2.4传统文化应用的片面化
我国传统文化是历经几千年时间积累而成的，是一种包括文字、艺术等众多文化于一体的总的文化现象。我国传统文化历史悠久，内涵非常丰富，但在现代艺术设计应用中却不够广泛，比较片面化。许多艺术设计中的图案和造型，涉及到的传统元素较少，这都是设计者对传统文化缺少了解的表现。很多设计者只是将一些很直观的传统元素应用到设计中，对一些深层次的文化元素应用得较少，更不用说综合性运用了。因此，设计者需要对传统文化有更多了解，保证在设计中能够综合运用各种元素。
3茶文化在现代艺术设计中应用的作用
3.1使作品形式更加灵活多样
设计者在设计作品时，主要考虑的是观赏者的感受。为了让艺术作品的核心内容和价值更好地展现在观赏者面前，设计者会在艺术设计中融入茶元素，以保证艺术作品的形式更多样、内容更丰富。一个艺术作品从最开始设计到最终完成要经历很长的时间，在设计的过程中会不断对之前的设计进行修改，使作品朝自己预想的方向进一步完善，保证在对作品进行宣传的同时将作者独特的创作风格展现出来。对于观察者来说，自身需要有一定的审美能力，能够获取作者所要表达的信息。在作品中融入茶元素，可以衬托设计的文化底蕴和内涵。
3.2增加作品的趣味性
茶在中国历史久远，民众对茶都比较了解，所以将茶元素融入到艺术设计中可以增加作品的趣味性，吸引更多的观赏者。同时，观赏者不仅收获了观赏的乐趣，而且也会对作品的内容和价值进行点评，从而大大减轻了利用文字来宣传传统茶文化的压力。
3.3简洁的设计更容易传达茶文化
现代艺术设计过程中，要以茶元素为指导思想，要采用最为简洁的方式来描述茶。因为蕴含茶元素的艺术作品中有丰富的茶文化，所以在设计的时候应该按照主题进行分类，这样便于区分不同的茶元素。在此基础之上设计出相应的方案，使茶元素通过更好的艺术形式表达出来。这对设计者提出了高要求，需要深刻理解茶文化所具有的历史内容和价值。从当前来看，我国的艺术设计已经具有相当的水平，设计者在创新设计理念和风格的时候，也遵循观赏者的审美习惯。现代的艺术设计更多是利用先进技术，在设计理念上摒弃了传统风格，对人类发展历史和生活状况进行了相应的补充，由此衍生出了以茶元素作为基础的新型艺术设计形式。从艺术设计形式和内容的变化来看，物质在变，我们的生活方式也在发生变化，所以审美习惯也会产生变化。
3.4表达意境更为直观
现代艺术设计中融入了茶元素，更好的展现了设计者的设计风格和表现手法。艺术作品需要从直观表达、观赏价值以及艺术陈列三个方面进行展示。因此，要保证茶元素融入艺术设计的效果更好，设计者应有较强的动手能力，保证融合了茶元素的艺术作品能够满足人们的审美习惯。在设计之前，收集合适的茶元素是保证作品成功第一步。为了能够收集到完整的资料，设计者要充分利用可以利用的一切条件来获取与茶相关的信息，继而采用行之有效的方法将茶元素融入到设计理念中去，使作品既有现代的画面美感，也具备古典气质。在一定程度上，茶文化体现了中国的传统文化，将茶元素应用到艺术设计中，可以有效发扬和宣传传统文化。
4结束语
茶文化作为我国传统文化的重要组成部分，在各个行业都被应用。现代艺术设计中更多的是宣扬时代的新鲜元素，在艺术设计中融入茶元素是一种创新的设计理念和设计方法，能够起到良好的效果。同时，茶文化应用到现代艺术设计中还可以进一步宣扬传统文化。总的来说，茶文化在现代艺术设计中拥有广阔的天地，可以进一步推广。
参考文献
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茶文化技术范文8
关键词：茶文化；环境艺术设计；审美价值
在人们的生活品质不断提升的趋势下，深邃博大的中国传统茶文化成为了不少人的喜爱和推崇，在繁忙的工作之余泡沏一壶茶，可以使人们感受到轻松和惬意，体会到茶文化的人文气息和独特的魅力。在现代环境艺术设计领域也可以融入传统茶文化内容，将茶文化的价值内涵注入到环境艺术设计活动之中，更好地提升现代环境艺术设计的审美效果，提升人们对于美的内涵的丰富认知和情感体验。
1传统茶文化元素及理念内涵
中国传统茶文化有极其丰厚的理念内涵，传递出中国传统文化的积极规范和价值理念，融入了中国传统文化体系的内涵要素，极大地丰富了人们对于美的感知和认识，拥有深邃的物质文化和精神文化内涵和精髓，包含有诸多的茶文化元素和符号，如：图像性符号、象征性符号、指示性符号等，具体表现为以下内容：
1.1文化性
中国传统茶文化元素有极强的文化性特征，在历史演变进程中衍生而出的各种茶艺、茶学、茶诗等不同茶事活动，形成了独特的茶文化内容，并融入了儒家、道家、释家三家的文化理念和精神意志，集聚了极为丰富的思想内容和意念，是我国茶文化的精髓，也表现出极强的文化性特征。
1.2美学性
中国传统茶文化有其独特的美学欣赏价值，它并非虚无缥缈、不可触探，而是可以借助于茶叶的独特色泽、口感、形态，展示出茶叶的独特美感，由婀娜多姿的茶叶姿态、青翠欲滴的茶叶颜色，可以想象清新宜人的茶文化符号之画卷，感受其独特的美学特性。如：茶叶的尖、眉、针等不同形态都传递出极为独特的美学意蕴，极其形象而生动。
1.3效益性
在人们日益追求生活的质量的过程中，产生享受美好生活的情绪和心理，逐渐关注到茶文化元素所带来的精神享受，由基本的物质满足逐渐上升为精神层次的满足，也显现出日益显著的经济效益和价值。
2中国传统茶文化元素融入到环境艺术设计中的作用分析
现代环境艺术设计随着时代的发展进步，不断实现自身的突破，并逐渐得以回归，反映和折射出具有中国传统文化特色的环境艺术设计内容，并在茶文化元素逐渐绽放其自身的独特艺术魅力和文化特性的前提下，现代环境艺术设计显现出其极为突出的文化特性。
2.1提升现代环境艺术设计的辨识度
在传统茶文化元素符号融入到现代环境艺术设计的过程中，以其独特的美学价值和文学价值为人们所关注，可以极为有效地将其与其他艺术表现形态相区别，较好地避免环境艺术设计中的同质化状态和现象，杜绝现代环境艺术设计中的抄袭现象。而深邃、厚重的茶文化元素的注入，则可以为现代环境艺术设计提供极其丰富的、多元的文化艺术内容，突显环境艺术设计的审美特性和风格，也使専艺术设计的辨识度得到极大的提升。
2.2有益于提升环境艺术设计的品牌形象
在现代环境艺术设计之中，将博大厚重的中国传统茶文化元素符号融入其中，可以使环境艺术设计更具有独特性、新颖性，迅速提升环境艺术设计的格调和品位，使之与其他艺术表现形式相区别，逐渐形成特色化、品牌化的环境艺术设计形象，较好地涤荡人们的心灵，满足人们的精神文化需求。
2.3提升现代环境艺术设计的美学价值
中国传统茶文化元素内蕴极为深厚的美学原理，对于现代环境艺术设计有不可忽视的借鉴意义和价值，通过实现茶文化元素符号在现代环境艺术设计中的渗透实用，可以充分发挥其美化功能和价值，实现对环境的装饰和点缀，使环境绽放出熠熠生辉的光彩。同时，在极具文化涵义的茶元素符号注入环境艺术设计的过程中，还可以极大地提升环境艺术设计的美学性。
3基于茶文化视野下的环境艺术设计审美实现路径探索
在时代进步和发展的趋势下，现代环境艺术设计要传承和弘扬本土传统文化，并对传统文化进行创新，充分挖掘传统茶文化元素中的艺术内容和文化内涵，使环境艺术设计更具有民族文化特性，可以更好地提升人们对现代环境艺术设计的认知，全面促进环境艺术设计的发展和进步。
3.1融入中国传统茶文化元素，准确定位环境艺术设计风格
在现代环境艺术设计领域不断发展的趋势下，要实现自身的回归和对传统文化的传承与创新，这就为中国传统茶文化元素在环境艺术设计中的应用提供了条件和平台，丰富、独特的茶文化元素符号成为环境艺术设计的重要手段，使单调的环境艺术设计更富于文化感和美学价值，在汲取中国传统茶文化元素的过程中找准自身的风格定位，彰显独特的环境艺术氛围和茶环境特色，极大地增强了人们对环境艺术设计的认可度。
3.2注入传统茶文化，丰富环境艺术设计的文化特性
在现代环境艺术设计之中可以融入中国传统茶文化元素符号，深入挖掘和领会中国传统茶文化元素的文化内涵和审美价值，提取象征性的茶文化元素符号，并与现代环境艺术设计的内容充分结合，形成茶文化与环境艺术深度相融的氛围和环境，使两者更为契合和统一。为此，要在环境艺术设计的活动中，充分解读和诠释茶文化内涵，并将其与环境整体氛围相结合，形成对中国传统茶文化的传承和创新，丰富现代环境艺术设计的文化特性。环境艺术设计者要基于传统茶文化元素进行改进和创新，基于自己对于茶文化元素符号的理解和感知，创造出新颖、独特的环境艺术设计，并引入国外先进的设计理念，实现对环境艺术设计的创意性的发挥。
3.3实现创新的城市茶文化环境艺术设计
由于我国地域辽阔，不同的区域有不同的茶文化特色，可以将丰富、富于地方特色的茶文化元素注入到环境艺术设计领域，更好地实现对茶文化的传承和弘扬，可以在城市环境艺术设计之中结合茶文化元素进行创新，充分挖掘和整合当地的茶文化资源，进行创意的、特色的城市环境艺术设计，例如：结合城市地域性的茶文化资源，设立茶园生态园区、成立茶叶加工厂、创建茶乡特色文化景区、建立茶商品流通和出口基地等，并借助于传统文化节庆日宣传和推广茶文化，使人们对城市创新的茶文化环境艺术设计产生强烈的认同感。
3.4茶文化在现代环境庭院艺术设计中的应用
中国式的庭院大多设计于交通便利之处，以供人们休闲集聚之用，在现代庭院环境的艺术之中，讲究动静有序、整体划一，这与茶文化中的视觉平衡理念有不谋而合之处。同时，在庭院环境设计之中还可以提供饮茶场所，将茶道的“和、敬、清、寂”的思想精髓充分注入其中，体现出庭院环境设计的和、静、青、寂的特点和文化内涵，较好地提升庭院环境艺术设计的审美价值。
3.5茶文化在室内环境设计中的艺术性运用
茶文化在环境艺术设计中的融合和渗透还要关注其最具前景的实用性设计，要由宏观到微观、由粗线条转化为细节，较好地实现茶文化在室内环境设计中的渗透应用。3.5.1室内形象设计。茶文化在室内环境设计中的艺术性运用首先就要讲究其整体风格的设计，可以借鉴和引入丰富多样化的茶艺内容，以其协调、优雅的文化艺术氛围渲染室内环境，形成整体上的、空间的协调感，包括所有室内物品之间的协调、空间尺度、比例及采光方面的协调，使之与人们的审美习惯和理念相吻合。3.5.2室内装修设计。茶文化在室内环境设计中的引入还包括室内装修设计内容，可以融入茶文化体系中的茶学思想和理念，将茶树形态学、茶树栽培学的思想和理念注入到室内空间的墙面、地面、天花板、间隔等装修处理之中，如：选用茶树壁纸，可以较好地养眼怡情，实现茶文化精神和理念的渗透。还可以选用自然生长的茶树，使之成为室内空间的装饰美化之物，同时，主人还要注重室内温度和湿度的控制，要根据茶树生长的特性进行设计，注重室内通风条件的优化和完善，合理摆放茶树，促使其茁壮成长。3.5.3室内陈设设计。在室内陈设设计的部分，也可以融入茶文化元素和符号，可以在灯具使用、织物剪裁、家具陈列等方面，注入茶文化元素符号，可以选取与室内陈设环境相契合的茶书、茶联、茶具、茶画、茶坐等，使室内空间散发出浓郁的茶学芬芳，令人产生赏心悦目之感。
4结束语
综上所述，在我国现代环境艺术设计不断发展和进步的背景下，要实现环境艺术设计的回归，基于本土传统茶文化元素符号进行艺术设计和创新，较好地吸纳和融入深邃丰富的传统茶文化元素，汲取丰富的知识文化养分，使之充分融入到环境艺术设计之中，将茶文化元素符号的形、神展示得淋漓尽致，更好地突显现代环境艺术设计的美学内涵和价值，提升现代环境艺术设计的人文性和高雅性，更好地提升现代环境艺术设计的品牌形象和美学意蕴。
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