一、本土个性
（一）本土文化的独特属性是空间个性表现的重要内容
因时代的变迁带来的本土文化内容的不断扩充，从纵向角度观察，其文化实质是不会轻易改变的。所以，空间设计只有扎根在固有风土和文化相关土地上的环境艺术，才能够成为承载人们日常生活的容器。横向来看，一脉相承的本土个性总会包含多种特质，具备不同气质属性的个体间可以通过多种媒介进行对话。中国幅员辽阔，南北对话、东西交汇的例子很多。
（二）外来文化表现出来的强有力的渗透性
上海石库门建筑形态成为当时结合的产物。然而时间的推移改变了人们以往固有的审美观念。现今，更多的溢美之词拿来褒扬石库门这个混血儿，诸如“老上海的建筑衣钵”等。对本土个性而言，作为移民城市的上海，其个性化的本土资本并不十分饱满，所以更深层的挖掘我们可以发现，美誉石库门的起点可能还是要回到中式中轴对称的围合式建筑灵魂上来，那些外来文化浸入的痕迹多数停留在了建筑表皮和躯壳上。
二、“扬弃”“拿来”
全球语境下，本土环境不可避免的加速破坏，使得空间设计语言呈现出疲态。亚伯对其有着一语中地的见解：“战后新殖民主义经济榨取不仅要求新独立的前殖民地国家继续为他们输出自然资源，而且其贪婪的增长同样需要殖民地人民成为消费者，为着眼于创造出大量的消费西方货物和产品的社会及心里态度，需要采取进一步的步骤消除本土化，代之以西方生活方式的消费文化”。在此前提下，“拿来主义”变了味道，本土文化的个性特征由“扬弃”地保留变成了一文不值的抛弃，新形式主义的各类环境设计方案很多时候被处理的晦涩难懂，哗众取宠的味道盛行着。
三、精神代言
构成中国古典空间元素所表现出的显而易见的本土个性，具有不可替代性。本土概念在由物质表象层面上升到精神内涵层面的时候，空间设计的实质就已经溯源到了民族性格层面。肯尼斯-弗兰姆普顿所谓的现代主义，也是建立在要求对本土文化关注的基础上的。本土文化在生产系统和生产技术上的传统表现也都是有可能拿来直接作为新时代精神代言者的。
四、结语
包涵时代意义的本土文化个性特征适时地靠向主流，将会建立起“新的本土主义”，我们将以更积极的姿态应对外来文化漫无边际的倾销。如果说，本土文化代表的是一种特定空间环境下的特定人群的意识表达，那么，由此人群产生的空间意识观念将会始终是我们遵循的设计法则。
作者：刘晨澍 单位：东华大学艺术设计院
