摘要：南昌作为一座英雄城，具有丰富的红色文化基因。为了改善目前红色文化创意产品的创意表达不充分问题，文章在符号学理论的辅助下提取了南昌文化基因，类似于生物基因的概念，经由基因的选择、遗传和变异，将保留的优秀文化基因应用至红色文化创意产品设计中。本文着重阐述了南昌文化基因在红色文化创意产品设计中的应用方法，并赋予实践。以期为企业在文化创意产品研发流程中提供理论参考，显著提升顾客满意度的同时提升文化创意产品的市场价值。
关键词：南昌文化基因；红色文化；创意产品设计；应用
在时代变迁的大背景下，人们的生活水平与品质日益提升，各个国家的企业都在积极探索符合自身特色的产品发展方向。近年来，文化创意产业受到越来越多地关注，文化的附加价值提升了产品的美感与趣味性，为了展示我国文化中的独特识别性，将中国特有的红色文化应用到文化创意产品设计中变得越来越重要[1]。而且文化创意产品成为了提升国家旅游业经济发展的关键因素。南昌作为一座英雄城，具有丰富的红色文化基因。在红色文化创意产品设计中如何能有效融合这些独具魅力的文化基因，将提升产品的文化体验和情感享受。因此，在文化创意产品设计过程中融入地方文化基因，才能形成识别性较强的品牌价值，促进文化创意产品的市场发展。
1南昌文化基因概述
文化基因的概念最早源自于英国著名演化生物学家RichardDawkins所著《自私的基因》一书中。类似于生物基因，南昌文化基因指的是经由时间沉淀，具有代表性的优秀地域文化基因。南昌作为一座英雄城，是“军旗升起的地方”，红色文化基因始终贯穿于这座伟岸的城市。大到一些历史文化建筑，如“八一”起义纪念馆、指挥部旧址等，小到一些红色抗战器物，如起义军用的带有红色十字标志的马灯、红领巾等，无不传达着南昌优秀的红色文化基因。设计师可以利用基因演化将旅游产品与创意手法有机结合，将南昌文化基因转化为红色文化创意产品设计。
2红色文化创意产品设计的现状
红色文化创意产品犹如一张名片，诉说着革命老区传奇的历史故事。为了传承与创新我国优秀的红色文化，红色文化创意产品设计进入了新的发展阶段。罗雯等[2]绘制南昌八一起义纪念碑等红色文化的插图，并将其重构在水杯和手提袋的外包装上，旨在促进南昌红色文化旅游业的发展。张晓宇[3]对井冈山红色文化创意产品的开发策略和路径进行分析，探索基于文化创意产品的红色文化传播方式。但是，通过文献综述发现，我国红色文化创意产业产品依然存在着同质化严重的困境、文化属性的表达不充分、缺少红色文化新意以及市场销售惨淡等一系列问题。另外，学术界对于红色文化创意产品的研究大多停留在发展困境、对策探究上，鲜少从文化基因的角度对红色文化进行理解，从而指导红色文化创意产品设计实践。
3南昌文化基因在红色文化创意产品设计中的应用意义
创意在工业设计活动过程中扮演着相当重要的角色。在全球通用的商品盛行时，顾客开始寻求为自己代言的商品，以满足顾客的情感需求。红色文化创意产品所蕴含的文化属性可以唤起用户独特的记忆，即是一种情感寄托也是一种情感归属。以南昌文化基因为创意源泉，从南昌特有的红色文化，如红色建筑、红色器物和红色服饰等元素为切入点，通过对文化创意产品发展脉络的研究，探讨设计师如何将南昌文化符号转换于现代流行产品之中。一方面，可以通过借鉴生物基因中的复制性或遗传性来解释文化基因演化，将红色文化提取形成特定的文化基因，以助于红色文化应用在文化创意产品设计中，既保护与继承了南昌丰富多彩的红色文化基因，还能提升江西老区的文化产业核心竞争力；另一方面，应用文化创意产品设计手法对红色基因进行科学保护和合理开发，可以加强江西地区的文化科技创新。
4南昌文化基因在文化创意产品设计中的应用方法
南昌文化基因在文化创意产品设计中的应用，并非是将文化基因直接复制的复制品，而是结合符号学理论与设计的主观创意手法，在产品研发流程中融合文化内涵。选定某一现代商品为研究容器，将南昌文化基因潜移默化地转换为红色文化创意产品。符号学主要是将语言学的概念应用在其它文化现象，以探讨符号之间的关系，也有学者把重心放在符号过程的探讨或是符号功能的研究。符号学为研究事物符号的本质、符号的发展变化规律、符号的各种意义，以及符号与人类多种活动之间的关系[4]。符号在顾客行为的影响下可以促进商品的定位和创新思维的迸发。本文以传统文化为对象来解析符号的具体文化基因，从而作为传递信息的重要媒介。文化基因类似于生物基因，具有复制、变异和选择的过程，从“自然选择”的演变机制中保留精致、特殊性和区域性的文化成果。文化创意产品利用基因演化的规律来将文化内涵转变为文化创意产品[5]。本文通过符号学理论提取南昌具有代表性的文化符号，利用其中的形态、色彩、质感、材料、图案作为基因的特征，在具体演化过程中受到外部现代商品的刺激，从而创造出新的元素，并最终转换应用于红色文化创意产品设计中。因此，以符号学理论为设计转换模式，在文献整理的基础上提取南昌文化基因，清楚地说明文化（客体）与设计（特征）之间的关系，以此为理论基础进行延伸设计。
5南昌文化基因在文化创意产品设计中的应用实践
5.1南昌文化基因的挖掘。江西是块红色的土地，南昌作为“英雄城”有着宝贵的红色文化资源。通过文献综述和田野调查深入挖掘南昌红色文化，像南昌“八一”起义纪念馆、新四军军部旧址、指挥部旧址等展览馆中包含大量红色文物，为后续的文化创意产品设计提供丰富的素材参考。另外，通过阅读相关书籍，整理归纳出南昌红色文化基因的演进历史与现状，以此进行红色文化创意产品的设计构思，使产品设计过程具备符号学理论与文化基因的架构，以达到探讨客体与表征之间的关系。通过文化空间三层次理论对南昌红色文化进行系统性地梳理，主要得到三个主要属性分层，分别是外在层文化（红色器物、红色建筑、红色服饰）、行为层文化（器物功能、器物操作、器物结构）和内在层文化（红色精神、革命故事、红色家书）。其中外在层次是一种显而易见的、便于直接提取的设计元素。因此，本阶段将视觉焦点聚集在古老的红色建筑中，从江西大旅社、新四军军部旧址、烈士陵园等建筑中，提炼具有代表性的红色基因用于深入研究。
5.2文化基因在文化创意产品中的转化。以南昌红色文化基因的形态、材质、色彩等外显特征作为基因表征，结合现代产品器物（外部刺激）来进行基因的演化。八一起义纪念碑为本次设计的灵感来源，设计师接收到纪念碑的符号后，便在脑海中快速联想纪念碑的造型特点，并与生活经验开展联想，最终将最适合的儿童拼搭积木定格为外在刺激，辅助设计师执行融合与创新。实验研究可分为三个阶段：首先，提取八一起义纪念碑的形态、色彩和材质等元素，从直入云霄的顶针造型到黄白相间的色彩搭配等（图1）；其次，运用符号学理论将这些特征元素转换为抽象的文化符号；最后，与拼搭积木的造型特征相结合，同时为了玩具的多样性，设计师延伸出三大纪念碑（八一起义纪念塔、胜利碑、秋收起义纪念碑）进行创意引导，激发儿童更加多元化的搭建灵感。产品共包括八种组件，四种基础体块和四种特殊体块。通过不同的摆放方式，呈现出不同的效果，自由创作，搭建专属于儿童心灵乐园的红色建筑，最终的建模展示效果如图2所示。
6结语
在互联网大数据席卷之下，全球文化慢慢趋同，科技产品虽然满足了人类的生活需求，但却无法满足精神层面的渴望。因此，富含文化基因的文化创意产品设计正越来越受到人们的喜爱。文章从符号学理论出发，分别挖掘了南昌特有的红色文化符号、提取了南昌魅力的红色文化基因，并阐述其在文化创意产品设计中应用。不仅为地区产业发展提供了新的思路，还以寓教于乐的方式传承与创新红色基因，让广大受众身临其境的感受到革命先辈艰苦奋斗、百折不挠的精神风貌，有助于红色文化的传承与发展。
参考文献
[1]马瑜，王雪瑞．兵马俑元素在文创产品中的设计运用[J]．包装工程，2020（41）：304-310．
[2]罗雯，胡志才．红色文化创意产品包装设计[J]．湖南包装，2020（35）：135．
[3]张晓宇，左俊玮．基于红色题材的井冈山旅游纪念品开发与设计[J]．包装工程，2018（12）：224-230．
[4]康信辉．基于模糊QFD的产品情感化设计研究[D]．华东理工大学，2018．
[5]王启，许懋琦．基于地域文化传播的文化创意产品设计探析[J]．工业设计，2019（12）：44-45．
作者:康信辉 王茜 晏敏 单位:南昌大学