摘要：马克思主义劳动价值理论作为马克思主义政治经济学的重要组成部分，由历史的长期发展演化而来，并逐步推导出马克思理论系统。然而随着社会发展及中国特色加入，该理论在当代中国社会上广受好评也面临反对的声音。为分析反对意见产生的原因、提出对应解释、预测马克思主义劳动价值论发展方向。本文首先分析当今理论背景与时代背景，提出对该理论研究的重要性。通过对反对意见提出解释、简评劳动价值论、预测其发展方向，对于马克思主义劳动价值论进行全面分析并强调其对资本主义基本矛盾理论的推动，阐述其时代和理性。
关键词：抽象劳动;劳动价值论批评学说;劳动价值论的时代和理性
1为何讨论马克思主义经济学价值论
从理论角度看，历史上各个学科的任何理论都会从一个基石出发，延伸出一套体系，以抽象演绎法为主导的古典经济学更是如此。而这个基石毫无疑问在于我们所研究的商品交换的实体——财富(商品)到底由怎样的价值决定。马克思倡导的劳动价值论，以使用价值与交换价值的两重性来着重阐释一元论(价值来源于抽象劳动)；斯密在后期从劳动论转入收入论，走向商品价值的多元论；而边际学派则以主观效用来认定商品价值；到马歇尔之后的新古典经济学逐渐开始以商品效用和人的需求两方面来看待价值问题，从而慢慢开始从价值论走向价格论。不同的理论起点尽管在相同的方法论下仍会产生不同的理论结果，而理论结果差异引导我们对理论本身进行反思。从社会角度看，当今不少理论学者错误的理解了劳动价值论，产生了很多流行却又缺陷的思路和观点。第一，有学者盲目“坚持和发展”劳动价值论，为了适应经济发展需要将资本、土地等非劳动因素纳入劳动价值论，强调一元经济价值论与多元财富论同时并存与应用，将劳动价值论与社会财富论分割来适应社会发展。第二，有学者认为劳动价值论是价格论的基础，价值与价格是一种本质与现象之间的关系，承认供求影响价格，但认为价格决定者仍然是劳动。第三，有学者为迎合多元要素论等，简单否定劳动价值论。在今天中国的特殊国情下，一方面坚持劳动价值论理论基础；另一方面承受改革开放以后西方经济理论以及市场经济带来的强烈冲击。在无数反对与恐惧声中却为中国带来了30年高速发展，直接促进了中国的崛起。面对矛盾的理论与矛盾的现实，有理由对马克思主义经济学说的根基劳动价值论提出质疑；有理由认为在经济改革的大背景下，理论与现实之间的严重脱节难以为继，应该有适应新环境的革新。
2马克思对于劳动价值论的论证
马克思得出劳动价值论经历了三步逻辑论证。(1)根据基本假设，两种商品(作为使用价值)按照一定比例能够交换，说明两者之间必定存在着某种等价的共同物。(2)该等价共同因子不包含商品几何、物理、化学等其他天然的属性。由于使用价值只有质的差别，因而该公共因子不包含任何一种使用价值的因素；而交换价值有量的差别，则该公共因子只包含交换价值因素。(3)如果将劳动的使用价值抽取，也就是将使劳动产品拥有使用价值的物质组成抽取，那么各劳动将全部化为人类的抽象劳动，不再存在差别。从而得出抽象劳动是商品价值的唯一源泉。
3关于马克思主义劳动价值论的评析
3.1针对劳动价值论批评学说的辩护
(1)货币在马克思理论中被看作一般等价物，是一种特殊的商品形式，度量着商品内涵的抽象劳动，作为一种价值尺度以非实物形式存在；而用作交换的商品以实物形式存在。很多学者认为两种存在形式是相互承担的双向关系，而马克思主义价值论证明该关系是物质形式对于非物质形式的单项承担关系。比如3美元可以表示一个面包，但是反过来一个面包表示3美元就毫无意义。这意味着虽然两者可以独立存在，但是说实物形式是非实物形式的物质承担者是有意义的，而非实物形式对于实物形式的承担是没有必要的。尽管进行双向承担关系的表述合乎主要矛盾与次要矛盾之间的逻辑，却不合劳动二重性的逻辑。抽象劳动作为价值的唯一源泉是商品价值的实物承担者，因而只能说实物形式是其物质承担者。这就好比X与Y的关系，虽然理论上两者可以互相做因变量，但是在有前提逻辑顺序的情况下，只能有一个因变量和自变量。(2)马克思将价值定义为商品生产者之间的关系是逻辑推导的必然结果，很多学者一方面承认这种演绎推断；另一方面又质疑价值观偏离了经济生活常识，认为需求对于价值存在影响。由于劳动价值论推演的根基在于原始的物物交换，其理论以历史社会为基点逐步推演，如果仅仅以不符生活常识来驳倒一个由历史过程推导出的成熟理论是不具备信服力的。再者将价值与需求对等本身也是先入为主的边际学派思想，并不能完全的证明价值就是主客体相容的概念。(3)马克思通过以劳动价值论为基础引申出与资本主义的阶级斗争等思想，而部分学者认为应以资本主义的基本矛盾作为前提，再去寻找经济学价值论上的依据。一个客观的唯物辩证主义者，应当是以科学性出发，通过严谨的理论推导出矛盾关系。由部分到整体，由矛盾次要方面到矛盾主要方面，从小的细节出发进行分析才能正确定义和分析大的整体，而以结论为前提，反推证据是不稳妥的。因此研究资本主义基本矛盾是必然的，但从马克思主义劳动价值论出发、从马克思主义政治经济学理论出发，逐渐确立和完善马克思的政治理论基础才是经得起实践检验的。
3.2对马克思主义劳动价值论直接评价
马克思探寻价值源泉的历程必然是一个寻找本源的历程，即寻找商品、零件、原材料、劳动、思想等元素之间关系。他发现所有元素基本来自于两方面：一个是原材料——自然环境；另一个就是人类劳动。劳动多种多样，想去获得一个类似于空间的基，能解释所有劳动的统一单位，就只能在理论的范畴定义一个抽象劳动的概念。许多学者认为这只是人对劳动的一种看法和认识，认为抽象只是主观的界定，无法影响劳动的存在。这种看法并不客观。抽象劳动本身的定义并不在于去改变劳动本身，它只提供一个理论基点，为衡量物品交易尺度(交换价值)提供实物承担者。抽象劳动只是产生劳动的长线中适应时代的一环，马克思将其描述为某种“生理学意义上的耗费”，可能随着发展进步，抽象劳动甚至可以拓展为某种思想意识的耗费乃至于神经元，酶的耗费。抽象劳动既然作为一种普世、决定所有商品价值的无差别劳动，就应该脱离主观性，得到客观的证明，证明其存在是可以真正与实际多样的劳动形成固有关系的。这就产生了劳动二重性与商品二因素。既然劳动可以被抽象，那其他因素为什么不可以被抽象化比较呢？边际学派的需求论完全可以用抽象需求的思想来描述。人们对物品有着各种各样的需求，但可以从中提出一个抽象需求的概念，以无差别的人类需求来讨论商品价值与需求之间的关系。在今天的生活中，存在着各种主观性的抽象与具体意义，最显著的就是价值与价格，从而产生价值规律理论。因而可以说无差异人类劳动的界定与证明，直接促进了近现代社会主义价值理论学说的发展。
4劳动价值论的时代合理性
任何理论思想都会具有一定的时代性，条件环境的改变必然会引起人们的反思，进而产生理论的革新。对于以劳动价值论为代表的马克思主义价值论同样如此，其中有两方面的环境影响最大：一是劳动价值论揭示的资本主义导向；二是对自然资源的分析。
4.1对于劳动价值论导向
马克思主义经济学的劳动价值论本来就对资本主义市场经济采取否定态度，并不以发展市场经济下的社会生产力为己任，并且劳动价值论本来就是指导无产阶级革命的理论基础和思想武器。而一百年来，世界面貌发生天翻地覆的改变，面临的是一个新的国内、国际环境。中国也在进行从传统经济体制向中国特色市场经济的转轨。因此以劳动价值论与市场机制运行规律相脱节的观点来批判劳动价值论是没有道理的，面对新的全球化大环境，进行劳动价值论的更新是必要的。
4.2对于自然资源
随着现代科技进步，生产自动化提升，生产活动中投入的劳动渐少。与此同时，自然资源的稀缺性却慢慢显现，根据劳动价值论的依据，很多人认为自然资源没有价值，只是某种“天赐之物”，本身没有包含物化的劳动故而没有价值。但从我国自然资源的数据，以及一些历史资料，乃至目前的环境形势来看，都说明自然资源一定存在价值。然而劳动价值论并不足以否认自然资源的价值的原因在于，劳动价值论的基础之一在于自然资源没有价值，因此用劳动价值论说明自然资源的价值问题就是伪证；再者，马克思在从简单分析扩展到具有普世的理论时并没有改变这种假定，在机器大工业的起始时期，自然资源似乎是取之不竭的。但在今天能明显认识到资源的稀缺价值，不可再生资源不用说，可再生资源也动辄需要上百年的周期进行再生，自然资源的稀缺性与其价值成正比。经济源于生活，在生活中可以感受到自然资源等对经济生活的影响，污水，雾霾等负外部性的产物无时不在对我们的健康等效用产生影响，而且时代的改变，科技的进步，人工智能的崛起让人们不禁开始对所有理论的基础，人类劳动的必要性开始产生质疑。与时俱进，反思革新，人需如斯，理论思想更需时刻跟随时代的脉搏。劳动价值论不仅来源于时代，更引领了时代，在新的环境条件下，通过主观大胆的质疑，客观冷静的分析，以科学精神对待任何微小的细节是实现劳动价值论持续活力的必备因素。因此，以中国特色为基石，塑造符合时代洪流的价值理论基础，是新时论研究的长久重任。经济学的应用就像在茫茫大海中航行，前人用无数经验心血、理论实践摸索着节气水流风向的变化规律及相互关系，代代相传。站在巨人的肩膀上前行，虽然有时长风破浪，但也有时前路迷茫，迷茫中发现了远处不知何处而在的灯塔，顺着灯塔的方向直挂云帆济沧海。今天称这种水流风向规律为价值来源，称这座灯塔为价格，称这个未知的灯塔主人为“看不见的手”。市场经济仿佛一个黑匣子，一元的价格是一种支配力量也是结果指向。今天前沿的经济学分布在各种学科交叉之中，利用心理学的行为经济学、基于博弈的新制度经济，尽管穷尽数学模型也无法完全描述这种黑匣子的构造，但也应该去摸索这种规律探寻价格的背后微小的因素，我们有理由相信这本身也是自然规律的一种。在今天的时代背景下，经济学进步的意义远远超过财富进步的意义。
参考文献
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作者:刘力歌 单位:西南财经大学
