一、理论支撑
1.生活即教育
根据陶行知先生的教育思想，生活中处处充满着教育，而教育也蕴含在生活中的每时每刻。脱离了教育的生活是无源之水、无本之木，而摆脱了生活的教育则是枯燥无味、漫无目的的。教育和生活的脱节是此前普遍存在的“填鸭式”和“说教式”教学的明显特征，对比而言，只有教育和生活的紧密联系才最能触动受教育者的心灵，也最具有说服力，因而最能达到师生双方的共鸣，所以必然具有最好的教育效果！
2.社会即学校
人们常说：社会就是一所大学校。这也就从另一个方面说明了“社会即学校”。当社会中的点点滴滴成为学校教育的素材、社会中的积极思想成为学校教育中的指导思想、社会中的大环境与学校教育的小环境相结合，师生双方在社会中承担的角色顺势迁移至学校的教育中：一方面，学校教育不应局限于学校范围之内，而应扩散至社会中的每一点；另一方面，学校教育应该紧跟社会发展的趋势，进而发展成为社会前进的先锋，并最终承担起培养出推动社会积极前进的人才这一教育终极目标。
3.教学做合一
陶行知先生就曾有言：“先生拿做来教，乃是真教；学生拿做来学，乃是真学”。教师的“教”和学生的“学”貌似隔离的两个方面通过“做”这一动作交互式地、螺旋式地融会贯通并相互作用，就成为了一个统一的有机体。在指导我国基础英语教育的《义务教育英语课程标准》（2011年版）中就以凸显出教师的“主导”和学生的“主体”地位、通过完成任务的形式“培养学生用英语做事情”的能力，以此来强调“教学做合一”。
二、实施途径
1.运用教材
教材是学生学习知识、技能的最直接、最直观、最有效的媒介。《牛津初中英语》FunWithEnglish每单元以贴近学生实际生活的话题为中心编排，因而能够引起学生的强烈共鸣。在学习到9A第三单元Teenageproblems时，本人就要求学生课前分组搜查，将他们自己所面临的青少年成长中的问题、困惑、疑虑统一集中起来，然后请各人在课堂上对上述青少年成长中的问题逐一自我剖析并提出可能的解决方案，最后以小组为单位讨论得出一一对应的、有可操作性的、符合学生年龄特点的应对策略供学生们自行选择使用。
2.采用班会
在当前社会经济相当发达的情况下，部分学生便沾染了不良生活习惯：大手大脚花钱、难以与人相处、饮食习惯不佳、缺乏生活自理能力、不爱劳动、怕苦怕累、自我意识强烈……从人的社会属性分析得出，他们正在逐步走向社会这所大学校，单个的个体逐渐开始社会化，而这些不良习惯正是他们在社会化的过程中缺乏必要的正面、积极引导所导致的，而这一系列的问题，只能追根溯源从社会化中寻找对策班会课，是教师教育学生和沟通学生的一种有效形式。班会课上，教师可以对学生进行思想品德教育，也可以帮助学生联系初中英语学科的特点培养学生的个性、审美和实践能力。初一入学的第一次班会课，本人便将初中阶段学生在英语学习中应达到的标准展现出来与大家共勉：①重新对自己的生理、心理状态进行定位；②逐步开始培养用英语语言完成学习任务的能力；③学习任务开始加重，教师角色转变为引导学生学习的“主导”，学生成为学习过程中的“主体”；④师生之间、生生之间、学生与家长之间的关系成为课程学习之外的另一个着重要学习的内容；⑤运用其他学科与英语学科的整合逐步开始有意识地锻炼自己的自我控制能力。通过初中阶段的第一节班会课上设立的目标，使得学生必须依靠“做”完成一系列、各个层次的任务达成他们走向“社会”这所学校并学会适应生活的目标，进而成为“学校”与“社会”中的成功者。
3.利用生活
依据陶行知先生的理论，纯粹的学校里的学科任务教学有相当一部分是空洞的、理论性的，而生活中的教育则是实实在在的、活生生的终身教育，因而学校教育必须与生活教育紧密联系才能更加具有活力、更加能够触动学生的内心，因为陶行知先生就说过，“好生活就是好教育、坏生活就是坏教育；认真的生活就是认真的教育、马虎的生活就是马虎的教育；合理的生活就是合理的教育、不合理的生活就是不合理的教育”。
三、结语
“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”涵盖了教育者、受教育者、教育环境、教育方法、教育理念等诸多因素，也体现着教育的实质和教育的终极目标。学生的“生活”，是社会生活、学校生活、家庭生活的综合，从这个层次来说，针对学生的成功的、积极的、有效的“教育”，必须融合社会教育、学校教育和家庭教育，只有如此，学生方能收到“活”的教育，也才有可能立足家庭、走出学校、融入生活，成为推动社会向前进步的“正能量”。
作者：章传炳 单位：泰州市苏陈中学
