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政治文化生活论文范文1
教学情境就是一种在生活背景下的情境化教学，其目的就是在学习内容与学生生活间建立具体联系，使知识点能够较快地纳入学生原有的知识体系，使学生能把知识点理解透彻。而以往的思想政治课的教学中，多采用“灌输式”的教学方法，学生更多地采用死记硬背的方法来记住知识点，而并没有达到真正意义上的理解。正如美国教育家杜威批评的：这好比是“在岸上做动作教儿童游泳”，学生缺少真实体验，难以调动学生的学习兴趣，“学习不信，知而不行”。使学生习得的知识也只不过是空洞的理论而已。因此，让学生在最短的时间将知识点弄懂弄透之后并熟记在心是新课改条件下教师在教学实践中所要达到的目标。所以，按照生活化的教学理念的要求，在教学过程中教师应该创设适合生活的教学情境，让学生在自主活动中来体验和感受。
二、采用启发式和学生自主学习相结合的教学方法
一般来讲，启发式教学就是指：教师在教学过程中，结合不同的教学目的、教材内容和学生实际，采取各种方式不断启发学生积极思维，不断地发现问题、提出问题、分析问题和解决问题，从而调动学生学习的主动性和积极性。启发式教学的核心是调动学生的积极性和主动性，充分发挥学生的能动作用。而教师的主导作用集中体现在引导学生自觉地学习和积极地思维。启发式教学是教师的“启”和学生的“发”有机地结合，是有计划、有步骤地开展双边活动。而在采用启发式教学的过程中，又不可缺少学生自主学习的贯彻。
三、制作取材于生活的教学课件
俗话说：“巧妇难为无米之炊。”做课件也是同样的道理，没有充分、生动和质地优良的材料，只有在技术上兜圈子，翻花样。而这些材料的应用不但要求教师要对教材进行仔细的分析和研究，还要在掌握生活素材的基础之上结合所要讲的知识点，准确地选取和恰当地运用。课件集声音、图片、视频、动画等内容为一体，但课件不应当是用图片和文字“拼接”出来的，用音乐和动作按钮“堆砌”出来的，而应当是内容与形式、图片与文字相互渗透的统一体，这样做出来的课件才能真实、自然。课件制作中的“有米可炊”单靠在生活中观察、搜寻是远远不够的，还要勤于积累。教师必须广泛阅读，在网上浏览时事信息，收集可以在讲课中用得到的或是与思想政治教育有关的图片和影音资料，实实在在地下一点聚沙成塔、集腋成裘的细工夫，这样才能在课件制作时信手拈来。五、开发生活化的教学资源，通俗地说，是指一切可以帮助学生达成学习目标的、物化了的显性的或隐性的、可以为学生的学习服务的教学组成要素。包括教材、社会生活、录像、图书、网络、小品相声、时政资料、电视广告等等。这里我们以社会生活、网络、电视广告三种教学资源为主来谈一谈如何开发生活化的教学资源，如何将这些教学资源应用于教学实践。
（一）社会生活走进社会生活是构建
“生活化课堂”的延续。传统的思想政治课教学，一般只局限于书本和教室，但随着教学的生活化理念的提倡，教师有必要为学生拓宽学习的空间，增加学生实践的机会。教师可以根据教学的需要，让学生走进社会，开展研究性学习等有意义的活动，把政治课置于社会生活实践当中，为学生打开了解社会的窗户，丰富学生的生活体验，让他们真真切切地感受到生活中处处有思想政治，生活中时时有思想政治。
（二）网络资源网络技术的发展、因特网的出现
为人类提供了最为广泛的教学资源。我们必须认识到，世界形势每日都在变，人们的思想道德观念也不断更新，这就要求思想政治课的教学也要跟上时代的步伐，不断充实新的素材。网上资源时效性强，正是我们思想政治教师取之不尽，用之不竭的资料库。
（三）广告资源借助广告
可以帮助学生深入浅出地领会基础知识，理解教学重点，突破教学难点，不管商业广告还是公益广告，都一定程度上反映了社会的政治文明、物质文明和精神文明的现实状况，蕴涵着一定的思想政治课的观点。
四、总结
政治文化生活论文范文2
高中思想政治教学的价值就是既要满足学生的知识需求，又要在掌握知识的基础上具备观察问题、分析问题、解决问题的能力，形成正确的情感、态度和价值观。高中思想政治教学的核心价值主要体现在两个方面，一是给学生传授基本的知识，增强学生素养；二是培养学生的综合能力，让学生能够观察世界、思考世界、解决矛盾。“生活化”教学由于具有实践与教学相结合的特点，在高中政治课程的教学中，必将是实现其核心价值的有效途径。在“生活化”的政治课堂中，教师通过通俗的案例给学生传授知识，首先实现了学生把知识从认知到认同的转化，通过对具体时间的思考，再将知识内化为正确的认知观和科学的思维方法，通过教师对实际案例的深度解析及同学的讨论交流，再将知识外化为学生分析问题解决问题的能力。这一“生活化”的教学方法，给学生注入了情感导向，使学生更容易接受知识、消化知识、运用知识，具有高度的实践辅助作用价值。
二、高中政治课堂教学“生活化”的依据
（一）哲学依据
马克思辩证唯物主义认识论认为，实践是认识的来源；实践是认识发展的动力；实践是认识的最终目的；实践是检验认识真理性的标准。思想政治课是一门生活的科学，而生活是真实的，具体的。作为社会人文科学的思想政治课，其本质也是在于对生活真知的体现。学生在日常生活中，积累了大量的生活经验，感受了许多政治现象，特别是高中政治更是与生活息息相关，为政治课堂教学联系日常生活提供了可能。
（二）心理学依据
加德纳的多元智力理论认为：充分提供情节背景下的学习是最有效的。行为学派的学习理论认为，在学习情境中，存在着各种各样的刺激，从而也导致各种各样的反应，一定的刺激和反应联系起来，学习就发生了。认知学派认为，认知是指在意识水平上对信息进行加工，包括信息的获取，信息的转化，信息的储存，信息对进一步认识的指导等。高中学生正值少年向青年过渡的时期。这个时期，他们能根据教学要求比较稳定地、长时间去观察某种对象和现象，他们开始用批评的辩证观点看待周围的事物，喜欢独立地寻求事物现象的原因和规律。为此，他们喜欢争论、探讨、追问、喜欢独立活动，独立完成任务。
三、“生活化课堂”构建的细节要求
（一）依照政治课堂需求明确定位
教师作为高中政治课堂的重要组成成分，对“生活化课堂”构建具有非常重要的作用。在上述教学中，教师要将学生放在教学的主置，将自身作为教学主导，相辅相成，引导学生在政治世界中徜徉。在政治课堂教学过程中，教师要将政治课堂与生活课堂结合在一起，要将传统教学中的单纯言传转变为生活化中的身教，保证学生能够在开放、自由的环境中提升学习兴趣，改善高中政治学习成效。教师要由教书匠转变为引路人，引导学生融入到“生活化课堂”中，引导学生在课堂中思考、自主探究，保证能够最大限度发挥教师的作用，提升学生学习质量。
（二）依照发展需求丰富课堂内容
“生活化课堂”是一种开放性较高、自由性较强的课堂教学方式，可以让学生在生活化场景中领略高中政治的魅力。在对该项教学进行实施的过程中，教师不仅要将课本知识传输给学生，更要注意发掘生活中的政治本质，让学生从各个层次、各个方面了解高中政治，提升自身政治知识，树立正确政治视角。教师要不断提升自身政治素质，对电子资源、视频资源、文字资源等充分融合，与时俱进，在满足学生对时代环境的好奇心中让学生感受到高中政治的重要性，提升政治课堂的针对性及时代感。
（三）依照模式内容拓展教学时空
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一、思想政治课堂引进乡土文化的现实意义
(一)乡土文化进课堂彰显人文价值
乡土文化是指在特定的地理环境和历史传承中形成，具有明显的地方特色地域文化，它是一定地域范围内的人民在历史的沿革中创造和发展的，又必将对这里的人们的行为方式与价值取向产生深刻的影响。笔者的家乡政和县早在商周时期先民对政和的开发就已揭开序幕。“三千多年的历史长河，大浪淘沙，闪烁着历史光芒的一处处古迹遗珠，令今人流连感怀。著名理学家朱熹之父朱松创建的云根书院，入选国家非物质文化遗产保护名单被称为“中国活化石”的四平戏，融汇着乡土情感、民族智慧的40多座古廊桥，黄巢营寨的弥漫硝烟，千年寺院的旷古钟声，跨越历史时空悠悠地诉说着这块土地上发生的一切过往……无论是以物质还是以非物质的形式呈现的乡土文化都包含着丰富的精神文化内涵，具有特有的人文价值。因此将其引入课堂，不但可以扩展学生的视野，而且发生在身边的事情更能激起学生的求知欲和乡土情结，引起共鸣，促使学生的健康人格在潜移默化中养成。
(二)乡土文化进课堂体现课改理念
构建以生活为基础，学科知识为支撑的课程模块是新课程整合的追求。高中思想政治课程的生活性、实践性、开放性等特点决定了课程的实施需要有丰富的课程资源作支撑。因此，新课程标准要求思想政治课教师要积极自主开发课程资源，从地域特点、学校特点、教师特点、学生特点出发，发挥各自的优势，实现特色开发，努力使课程资源的开发呈现出多样性、丰富性、独特性。学校和政治课教师必须树立开放的、多元的大课程资源观，积极开发和利用校内校外各种课程资源，努力为学生拓宽学习途径，创造实践条件，增长学生的创新精神和实践能力。而发掘乡土文化以作为课程资源便是其中最直接、最广泛、最有说服力的特色教学资源。立足学生的生活实践经验，创造性地利用乡土文化课程资源于课堂教学正体现了新课程改革对政治课堂教学的要求。并且课堂教学中引进乡土文化，有利于引导学生去关注自己的生活，激发学生的爱家乡之情，促使思想政治课德育目标的实现。
二、以《文化生活》教学为例探究乡土文化在思想政治课中的运用价值
1.利用乡土文化激发学习兴趣，提升课堂实效。
孔子曰：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”“乐知”就是积极情绪色彩的一种意识倾向性，也就是人们所说的“兴趣”。在思想政治教学中，兴趣对于激发学生学习动机，调动学习积极性，提高学习效率和思想品德修养的自觉性具有重要的意义。
长期以来，应试教育思维的影响下思想政治教学过于关注和强调知识的传授与灌输，忽视学生兴趣倾向和心理特点。学生所学习的知识又大多是远离自己经验的“书本知识”，这容易让学生感觉索然无味，制约了学生生动活泼地发展。而乡土文化是来源于学生们生长和生活着的地区，大多数学生对故乡的风土人情又有着特殊的感情，因此在教学中利用乡土资源，必然会增强课堂的亲和力，引起学生浓厚的兴趣，使教学得以顺利进行。
高中政治必修三《文化生活》第一节课，不仅要求学生了解文化形式的多样性，通过对不同区域文化的对比，知道不同区域文化各具特色等这些基本认识，更要通过这节课的学习激发学生对文化与生活知识的兴趣，增强学生弘扬中华文化的使命感。在课堂教学过程中我组织学生活动“城乡文化大家谈”：结合教材第六页第一个探究活动中的问题引导学生畅所欲言，进行不同地区文化特色的对比。在学生活动发言的基础上老师补充强调，俗语说：“一方水土养一方人”，“十里不同风，百里不同俗”。由于不同的区域有不同的自然环境，也有不同的文化环境，不同地域的文化生活带有典型的地域特征，呈现出不同的地域特色，此时我给学生引入极具有乡土色彩，被称为中国戏曲活化石的政和四平戏介绍：“《辞海》中也认为已经灭绝的四平戏，奇迹般在闽江源头的一片古老大山中发现，并入选第一批‘国家非物质文化遗产名录’。这个被称为‘中国戏曲活化石’的古老剧种历经数百年，在渐渐消逝的今天，又慢慢地苏醒……”运用现代多媒体手段，配以恰当的文字介绍，向同学们徐徐展现出一幅古时政和先民精神生活的生动画卷。古老而熟悉的戏台，带着浓浓乡土味道而又亲切的曲音，弥合了课堂与学生生活的心理距离，调动了学生学习的兴趣。
2.利用乡土文化创境导学，改变课堂呈现模式。
现行思想政治课程建构方式，体现了一种全新的课程观即要求立足于学生现实的生活经验，着眼于学生的发展需求，把理论观点的阐述寓于社会生活主题之中，构建学科知识与生活现象、理论逻辑与生活逻辑有机结合的课程模块。这种课程强调学生从现有知识经验和生活经历出发，自主获取新知识的过程与方法; 这种课程，主张用富有意义的案例材料来呈现问题，提供问题发生的情境和分析问题的思路，以帮助学生在解决问题的过程中活化知识。思想政治课堂引入乡土文化资源，让生活走进课堂，让课堂飘散着浓浓的乡土气息，让学生在家乡悠久的历史文化传承中体验生活、感悟生活，这将带来课堂教学模式的改变，也必定提升课堂教学实效。 另一方面，现行统编教材的普遍适用性与我们国家幅员辽阔，人口众多，不同地域、不同民族之间的文化差异性之间的矛盾，使得一本教科书不可能完全适合每个地区的学生。而这正为乡土教学资源价值的体现提供了空间。乡土文化更贴近学生的生活，情感上更易使学生产生共鸣，教师可以恰当地运用乡土文化创境激趣，引导学生深入探究，从而优化教学情境，激活学生思维。
廊桥是政和先民遗留下的文化瑰宝。在政和目前完整地保存着洞宫花桥、后山廊桥、洋后廊桥、赤溪廊桥、杨源廊桥等，大大小小有40多座。20世纪70年代末，著名桥梁专家茅以升主持编写《中国古桥技术史》，专家们在考察中发现北宋时期盛行于中原的虹桥技术，原本以为已消失却在闽浙大地重现。这无异于在闽浙大地上发掘了一座中国古代科学技术的“侏罗纪公园”，尘封了900多年的虹桥结构重见天日。政和廊桥有一个重要的特色在于桥与庙的紧密结合，每一座廊桥中基本都设有神龛供乡民祭祀。这使廊桥承载了更加深厚的文化。廊桥虽然简单而又普通，但它犹如一本读不完的书。它代表一种文化，一种乡土情感，它又是融汇了民族智慧的载体。在讲解“文化”这一大家“熟知并非真知”的抽象的概念时，我改变以往讲解概念贯用的做法，不惜发费较多的时间向大家呈现廊桥这一文化现象，通过廊桥这一生动直观、又能调起大家兴致的资料，和同学们一起从技术，历史、宗教、民俗、艺术等方面感悟其中丰富的文化内涵，最后师生一起归纳出文化的概念。如此一来抽象的概念不再晦涩，严肃的课堂不再刻板，提高了学生对本课程的学习兴趣。
3.利用乡土文化改变学习方式，培养学生综合能力。
新课堂应从过去以教为中心转变为以学为中心，引导和帮助学生提出有意义的问题，促进学生在解决问题的过程中成为学习活动的主体。因此，课程改革把改变学生的学习方式放在十分重要的位置，倡导学生主动参与、乐于探究，注重培养学生收集、处理、应用和评价信息的能力，以及交流、合作、实践能力。教学中利用乡土文化资源，可以为发展学生多方面能力提供良好的条件。比如课前教师布置学生就某个问题，收集相关的本地材料或事例。在课堂上，教师则组织学生围绕乡土实例中所蕴含的某一个突出问题发表见解，相互启发、互相补充，提出各种问题或就问题的解决从不同侧面，自由发表见解。
政和茶叶生产有着千年的历史。宋元时期，政和东平一带曾是“建安北苑贡茶”的主产地之一。政和又是白茶的故乡，白茶因其特异的品质和保健功能独具一格，尤以白毫银针和白牡丹驰名，如今已成为对外宣传的一张名片。政和工夫，为福建省三大工夫茶之一亦为福建红茶中最具高山品质特色的条型茶。近年，在县委、县政府实施的“打响茶品牌，做强茶产业”战略的推动与引导下，政和功夫红茶十年磨一剑，正进入一个飞跃期，逐渐做大做强。政和茶产业发展的悠久历史及积淀的深厚茶文化是拓展思想政治课堂不可多得的课程资源。
在学生学完的第二单元《文化传承与创新》之后，我组织学生开展关于我县茶文化的研究性学习。我把学生分成小组，要求学生通过图书馆查阅、上政和资讯网查询、社会调查、采访等方式对我县的悠久的茶文化展开研究。研究的问题包括：政和茶发展的历史、茶文化传说故事、茶艺或茶道、关于茶叶的健康知识、茶文化对社会生活的影响、政和茶产业发展现状、政和茶产业今后发展思路等角度，学生可以任选其中几个方面开展研究。最后要求以调查报告、小论文、数据报表或是诗歌、对联的文学形式呈现研究结果。学生通过这样的学习活动不仅加深了对文化的多样性与传播，文化的继承与发展，文化创新等问题的认识，更加深了对家乡历史、地理、人文的认识，培养了对家乡的感情也增强了主动学习、合作探究的意识和社会实践能力。
4.利用乡土文化唤醒乡土意识，培养爱国情感，实现三维目标。
作为学科课程，思想政治课是集理论教育、社会认识和公民教育于一体的综合性课程，在学校德育和学生人文精神培养中，有着其他学科无法替代的优势。“文化生活”模块用先进文化、民族精神教育学生，更加凸显了本课程特有的德育性质和价值。增强德育工作的针对性、实效性和主动性，就要使德育工作真正做到无时不有、无处不在，使各种形式的课程资源都成为德育的重要载体。教学过程有机融入乡土文化资源，如优秀古代先贤事迹、秀美的自然人文景观、古朴的民俗风情、悠久的古时遗存、有趣的传说事故等，努力挖掘其中积极文化内涵与精神营养，有助于学生逐步形成正确的世界观、人生观、价值观，提高人文素养，培养健全人格。
《文化生活》第七课“我们的民族精神”就是要通过对伟大的民族精神的体会，加深对民族精神的理解和认同，在价值取向和行为选择上，自觉坚持爱国主义。对于弘扬和培育民族精神这一内容，学生都有一定了解但缺乏高层次的深入思考。课堂上适时引入政和古代先贤的乡土素材，就能避免老声重谈的平淡，强化学生的情感体验，使知识从学生的生活体验中来，从学生的思考探究中来，提高学生的兴趣，培养学生的各种能力。
课堂上我引用鲁迅先生的一段话“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓正史，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”然后引导学生讨论：鲁迅所说的“有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”，这在家乡历史上是否存在这样的人物?如果存在，请举例说明，他们的具体事迹如何?学生在课前查阅、了解的基础上分组展开讨论、发言：如南山岗下的开拓者叶延一、许延二，兄弟二人于唐大和年间同朝为官。他们清正廉洁、恪尽职守，后因奸人谗害同时被贬，南下福建山区隐居。做为政和早期的开拓者，他们传播中原先进生产技术，兴建寺庙、传播宗教文化、注重教育培养人才，为政和民风开化做出重要贡献;忧国忧民陈朝老，为人刚直，十分关心国家的命运和前途，曾因多次上书力谏而遭贬。陈朝老回到故乡，隐居故里著书立说，教育故乡子弟。他胸怀大局，心怀百姓，做了不少益于国民的事;此外还有忠国殉国吴廷用，贤孝楷模陈文礼，诗人朱松，名宦贤吏陈桓等等。师生在交流这些古圣先贤的事迹之后无不热血沸腾，激动不已，一方面是为自己生活圣贤故里深感骄傲与自豪，另一方面也为古代先贤身上所具有精神所折服。
爱家乡是爱祖国的起点，爱祖国的情感是从爱家乡的情感中萌发并得以升华的。积极引用乡土文化资源，可以使学生在感情上和思想上受到更强的震撼，激发他们对家乡的自豪感和责任感，以唤醒学生的乡土情结，进而衍生出对国家、对民族的深厚情感。
政治文化生活论文范文5
关键词：综合探究；类型；实施；方式
人教版普通高中《思想政治》四个必修模块教材，共有16个单元综合探究专题。每个专题一般都围绕“是什么、为什么、怎么样”三环节展开实践，但各个探究主题设置的出发点与具体操作的侧重点又有所不同，据此，我们尝试如下分类：
1.热点理论探究型
这类探究以“是什么”为出发点，重在引导学生在把握基本概念原理的基础上，实现社会热点、焦点与书本理论知识的整合、迁移与深化。如“经济生活”模块中的“提高效率，促进公平”，“政治生活”模块中的“中国的和平发展”，“文化生活”模块中的“感悟当代中国的先进文化”、“聚焦文化竞争力”、“建立学习型社会”等。
2.主题活动体验型
这类探究侧重于“怎么样”，通过让学生体验预设或实际的情境，培养学生综合运用知识、分析解决问题的能力。如“经济生活”模块中的“做好就业与自主创业的准备”、“经济全球化与中国”，“政治生活”模块中的“有序与无序的政治参与”、“政府的权威从何而来”，“生活与哲学”模块中的“走进哲学，问辩人生”等。
3.价值观引导型
这类探究突出“为什么”，在三维目标考量学生学习知识与技能、过程与方法掌握基础上更侧重于情感态度价值观目标的实现。如“经济生活”模块中的“正确对待金钱”，“生活与哲学”模块中的“求真务实，与时俱进”、“坚持唯物辩证法，反对形而上学”，“文化生活”模块中的“铸造中华民族的精神支柱”等。
值得指出的是，有些专题并不是绝对的专属于哪个类型，而是处于综合交叉的状态。
综合探究课教学，一般都要遵循从创设情境、明确目标――合理分组、精制方案――实践取证、整理成果――展示成果、二次探究――反思内化、建构意义的教学流程，同时根据具体的综合探究课类型采取具体的实施方式。
1.热点理论探究型实施方式
此类型根据分析情境、确定主题、搜集资料、整理资料、分组讨论、班级交流、小结评议、升华主题、课外拓展等环节探究设计，可具体采用课题写作式、Web交互式等。
（1）课题写作式。这是让学生以探究主题或其中一个切口为课题研究对象，以实践活动为载体展开探索与研究，以撰写政治小论文、时事热点研究报告等形式展现探究成果，培养学生分析问题、解决问题能力的一种方式。
如在“提高效率，促进公平”专题探究中，针对近期我市一家经济效益较好的公司在分配环节上出现的问题，教师要求学生以“科学合理的分配制度在现代企业发展中的作用”为课题分组撰写政治小论文。学生在内化我国当前分配基本原则的基础上，在教师指导下，调研公司生产与分配现状，访谈公司不同层面员工物质、精神需求，分析该公司在分配领域中存在的问题，同时研讨劳动、资本、技术和管理等生产要素按贡献参与分配的原则，最后以“提高效率、促进公平”为分配主旨完成政治小论文的撰写。教师还精选学生设计的相对合理的分配方案供该公司参考。
实施课题写作式时，要注意以下几点：一是要认真归纳与单元探究主题相关的现象或问题，选择适合高中生研究的“切口小”的问题；二是课题研究要具有明确性，包括问题指向要明确，问题结构要清晰，研究方法要确切；三是课题写作周期不宜过长，确保学生探究兴奋度的保持。
（2）Web交互式。此为一种基于网络环境的自助交互式教学方法，即师生围绕预先确定的热点话题或主题通过网络直接对话交流，教师在其间适时提供镶嵌进行启发点拨，学生通过积极参与批判反思，实现知识建构，感悟生成。
2.主题活动体验型实施方式
此类型按照方法指导、实地考查、搜集资料、综合分析、结题交流、小结评价、过程反思等环节的探究设计，可采取角色模拟体验式、社会实践体验式等方式。
（1）角色模拟体验式。指通过对事件或事物发生与发展的环境、过程的模拟或虚拟再现，让学生在所设情景中去发现问题、解决问题，从而在短时间内理解教学内容，进而提高能力的一种教学方法。具体可以采取举行听证会或新闻会等形式展开。
（2）社会实践体验式。指学生围绕确定的探究专题，借助已有的知识经验和各种资源，深入学生所关注的、有意义的社会生活题材中进行实践，让学生经历观察、操作、讨论、质疑、探究后，富有个性地发表自己的见解，进而有效引领学生理解、认同、确信价值标准。
3.价值观引导型实施方式
此类型按照设计探究起点、激发探究兴趣、思考探究材料、提出研究问题、引导综合分析、小组合作探讨、提出解决思路、反馈评价小结的探究环节，可采用批判性阅读、辩论式等教学方式。
（1）批判性阅读。批判性阅读指读者在理解文本的基础上，根据一定的原则和标准对读物的真实性、有效性及其价值进行判断，并做出评价的一种阅读活动，这种方法要求学生运用一分为二的观点，内化知识，提升能力，形成感悟。
（2）辩论式。辩论是实施探究教学的一种有效载体。教师可以指导学生围绕事先确定的辩题，形成正反两种观点，通过对立双方的辩论，有理有据展示自己的结论，引发学生的思维冲突，并在教师的指导下达成统一的思想认识。
如在“正确对待金钱”探究中，我组织学生开展了一次辩论：课前明确辩题，正方为“金钱是万恶之源”，反方为“金钱不是万恶之源”。全班分成两组，采取分散与集中结合，搜集古今中外特别是周围人对金钱的看法，以及体现各种金钱观的具体事例。每组确定4名辩手及相关人员，集中相关材料，筛选相关论点。课中实施辩论，两队辩手按照辩论规则，阐述本队观点，解释立论依据，同时针锋相对进行自由辩论，指出对方错误陈词。坐在台下的学生随着正反双方的辩论在价值冲突中识别观点，在比较鉴别中确认观点。在评判团裁定获胜一方后，教师做简明扼要的点评与总结，指出现实社会离不开金钱，但对于金钱，必须取之有道，用之有度，引导学生树立正确的金钱观。
教学有模，贵无常模。实践证明，教师在不同类型的探究专题教学中，既渗透一般教学流程，又能优化教学内容与组织方式，提升了教师的教学智慧，促进了学生学习方式转变。通过探究，学生大胆怀疑，大胆假设，大胆实践，领悟了基本观点，切实提高了参与现代社会生活的能力；同时，学生之间分工协作，学会倾听，学会分享，合作意识与团队精神得到有效体现。在探究过程中，学生感知社会问题，剖析社会现象，学会明辨是非，增强了对国家、对社会、对他人的社会责任感与使命感。
参考文献：
政治文化生活论文范文6
关键词：人文素质，队伍形象
倡导以人为本的思想，强调科学、理性、人道等人文精神，关注民众生存状态，注重民众生活需求，倡导以人为本，创造优良社会环境，构建和谐社会，是当前时代的主旋律。而要使以人为本的思想在全社会得到根本性深入和发展，切实使全人类共同努力于和谐社会的构建，提升社会民众的个体素质和整体素质，全面提高人们的人文修养和人文素质是根本。同样，具体到一个单位或群体，倡导以人为本的思想，创建行业文明，构建和谐群体，注重人文素质的提高，是行业健康和谐发展之基本。
纵观东营公路的整体发展，多年来始终走在全省公路系统行业文明建设的前沿，在全省公路系统开展的争创“公路杯”竞赛活动中，曾创下了“十连冠”的辉煌业绩。论文参考网。东营公路，在全市、全省公路系统成为了典范，成为了亮点。作为东营市委市政府也曾多次号召全市各行业向东营公路学习。回顾历史，东营公路所取得的成绩和荣誉无容置疑，令东营公路人自豪。然而，换一个角度看，其实，这对我们公路行业来说，无疑是提出了更严峻的考验。高处不胜寒，东营公路成了大家的聚焦点，人们的目光更多的看向了东营公路和东营公路人，特别是在人们越来越讲究事务发展过程的细节的今天，人们衡量公路行业的标准和要求在潜意识中更加挑剔和严格。典范自然要有典范的特别要求。因此，我们要想始终树立和保持东营公路在全市各行业、全省公路系统的先进形象，就必须从各个方面倍加努力，不断提升公路行业的新形象，不断创新创建文明公路行业工作的新构架，多渠道，广内涵的探讨和加快东营公路全方位的发展思路，使之真正成为大家的典范。在当今时代，不进则退。而要真正使东营公路稳步健康的向前发展，成为时代的亮点，笔者认为，关键在于努力贯彻和落实“以人为本”的思想，注重加强公路干部职工人文文化的培养教育，不断提高个体和群体的人文修养与人文素质，全面提升公路行业的整体形象。具体来说，就是要做到：
1.创新行业文化构架，拓展行业文化内涵
作为一种传统习惯和惯性思维，当我们提到干部职工队伍的素质提高问题，便会马上联想到政治教育，科技与业务学习，学历再教育等等这些在人们思想中已经长期形成的一种固有的基本框架和内容，作为这些内容和形式，长期以来在各个行业和群体中已经转化为机械的运用或者互相套用着而沿袭下去，内容相近，循环往复，方式方法陈旧单调，几乎是一成不变，缺乏改进和创新，并逐渐开始失去了对人们的吸引力。当然，还有就是被认为很重要而且被普遍运用的另一重要形式，那就是职工文化生活，或者叫职工文体活动，但不论怎样称呼，就目前从各个行业和团体对职工文化或行业文化的理解与运用来看，形式的运用和内容却依然是简单单一的，而且，多是一种流于形式或“急用急救”、“急于求成”、“急功近利”的活动需要而存在着，趋于表面化的东西多，缺乏深度、广度和内涵的东西，同时，由于各自情况的不同、行业特点或受于某种条件的制约，可以说是多于作表面文章而不注重其内涵的丰富性的简单实用主义，只能说是一种内涵单一的职工业余文化生活冠以“职工文化”的美誉而已，根本谈不上“文化”，以致形成了职工与参与者均处于一种麻木与应付心态和拿来主义以及见效慢、效果缓、作用甚微的现象，似乎是很难从本质上达到预期的目的，无法适应发展的需要。
我们不妨回忆或展望一下周围行业和团体，在目前的职工文化生活活动中，其占主体形式的无疑就是体育类的项目活动、歌咏会、知识竞赛、舞会、读报栏等等几种形式主体，而缺乏的不仅仅是形式和内涵的丰富，而是作为对人们进行意识化教育、真正起到对思想触动性的内容和形式较为匮乏。论文参考网。在这里并非是说这些教育不重要或者已经落后，他们依然是队伍建设和素质教育中的重要内容和形式，是一个时期以来的主体。但是，形式的运用和内涵却需要随着形势的发展和时代的发展需要而改变，不断改革创新，使之永葆推动行业发展的时代活力。尤其是作为在倡导以人为本的思想为时代主题的现实社会背景中，这些是无法全面适应和满足人文教育和人文素质的提高的需要。论文参考网。而要切实加强和注重人文教育，提高人文修养与人文素质，就要不断扩展教育内容与内涵，实行行业文化内容的不断创意创新，推进职工教育和行业文化建设形势与内容的不断前进与更新，把人文精神方面的教育与培养大幅度的融入进来，加大能够促进人们的意识改变的意识类的精神文化形式和人文文化作为新时期队伍素质教育与培养的重要形式和内容。倡导一种精神容易，但真正培养和使大家从精神意识中切实进入这种精神，处处体现，是需要人文教育来完成的，是要靠人文素质的整体提高来体现的，一种精神意识的教育和体现。而要实现这种转变，就要从创新行业文化构架上下功夫，从丰富行业文化内涵上深切入和创新改革，从而实施人文精神的教育和人文素质培养。
2.提高人文修养，实现人文知识的意识性内化
人文修养，是人的行为、品质等方面具有人文色彩的修养，包括政治修养、伦理道德修养、知识文化修养、文明礼仪修养和艺术修养等，是人文知识内化的较高层次，是一种总的人的意识和精神的内涵体现，只有这些修养的总聚和体现，才可以说是真正较高意义上的整体素质的提高和升华。他们是内在的，是由内向外的一种透射，而并非表面的。而这些又并非是上一两堂课，读几本书，学几门知识，达到什么学历就可以具备的，是靠一种综合的吸收与文化知识的综合积淀来形成的。它对人们的仪容外表、举止言谈、处世哲学、办事能力、自身形象起着本质上的支配作用，是一种内在涵养的总表现。特别是在现在人们越来越讲究细节与过程的新思维要求当中，人文修养对于我们每一个人都是非常重要的，它直接表现了一个人的综合素养问题，一个人的自身魅力，是一个人从内到外闪射出的人格亮点。因此，我们必须注重和提高自身人文修养，扩大和丰富知识内涵，把所学到的知识和人文知识进行充分的意识性内化，用内敛和积淀把人文知识通过感悟和实践，融入到自己的知识结构和文化生命之中，形成为自身人格、气质、修养等相对稳定的内在品质，也可以说是自觉意识的表现。从总体上来看，在目前这种竞争激烈的社会背景当中，为了生存，为了在某一业务领域占有优势或立足之地，人们多是学习型的，把拿高学历作为了一种生存和竞争资本。然而也正是因为这种环境、特定目的性和思维意识的存在，以及急于求成的心态，很多人学了不少的知识，读了不少的书，各种本本拿了也不少，而在某种程度上，却就是很难得到大家的认可，为什么呢，其中之一就是没有从根本上提高自己的人文修养，而是一味的为达到某一目标而读书，急功近利。虽然拥有了比较强的业务知识，办事、处事能力却未必上的去，个人修养未必同时得到提高。同样，有些人人文知识学了不少，但在如何使知识内化为人文修养上与意识的自觉表现上却未达到一定意义上的效果。为什么呢，重要的一点就是没有达到意识与精神上的内化吸纳，没有从根本意义上完成对知识的转化和接受人文知识中蕴涵的精神特质。人文文化表现了人与人的关系、人的生活和人生意义，人生观、世界观、价值观，从业观、为政观、社会道德等等，体现了反思、委婉与向善的精神因素。因此，我们不但要积极参加单位组织的各种学习和活动，靠集体的教育提高自己的人文修养和人文素质，更要改变单纯读书、埋头钻书、死读书、读死书和实用主义与功利主义的学习目的和思想，树立正确的学习观念和实践观，积极地把所学的各种理论知识运用到实践当中去，在实践当中实现知识的升华，实现向提高人文修养和人文素质的转化。
3.培养人文思维，促进人文素养的升华
人文思维，是在深厚人文积淀的基础上形成的，以内隐的或外显的形式表现出来的开放性的形象思维，是创新思维的主要源泉，是人文知识、人文修养、人文情感的最高升华。因此，我们要提高自己的人文修养和人文素质，培养大家建立开放性的思维方式与创造性的思维方式是十分重要的，需要我们不断的思考，不断的探求教育形式和教育内容的创新提高。同样，这与一个单位和行业开展的各种教育和文化活动是密不可分的，要开展拓宽人们思维类的活动来引动大家的思维，要寓活动内容于广阔的拓展空间和深厚丰富的内涵，通过活动让大家从中展开思考，激活各种意识和理念的产生，从中获取各种思想，吸取更多的内涵和意识精神方面的知识。通过活动，使大家形成各种知识的积淀，促进综合素质的提高，促进人文素养的升华。通过各种教育活动的开展和深内涵的文化活动的引导，让大家养成一种善思考，勤思考，多思考的习惯，形成潜意识的总体素质的提高。而这些地完成，应该说就是靠先进的、发展的行业文化来进行，是行业文化的重要使命和新的时展要求。
通过以上我们应该说，教育方式的创新改革，人文素质的培养教育等等，同样联系到的，就是行业文化的创新改革，行业教育内涵的丰富，队伍素质教育内容与形式的转变与改进，这些，是提高队伍人文素质的主体和重要依托。个体人文素质的提高，自然也就带动了整体素质的提高，公路行业的整体形象又得到了提高和形成。
