人与人之间的关爱范例6篇

人与人之间的关爱

人与人之间的关爱范文1

在星期六的早晨,我打算去长寿路探望年过七十的外公。

这一天我早早的来到车站好不容易等到公共汽车,我上了车想从背包里拿钱,才发现自己没带钱,我假装在找钱,时不时向司机害羞笑笑。司机等得不耐烦了,他说:找到钱了没有?后面的乘客也不约而同的说:没钱就下车吧!就在这个时候,一位穿金戴银的中年妇女走上来,手握着四元的人民币,对我说:女儿啊,你别跑那么快!她把钱放在投币箱。温暖的手紧握着我。

这位素不相识,从未谋面的中年妇女,给予了我极大的帮助,她对我的关心,我铭记于心,我从心里感谢她。

华怡小学六年级:陈小莉

人与人之间的关爱范文2

【关键词】传统文化 仁 社会主义核心价值观

【中图分类号】D64 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810(2015)25-0010-03

“德不孤,必有邻”、“己欲立而立人,己欲达而达人”、“礼之用,和为贵”等这些优秀的思想,对我们当下在社会上为人处世仍具有积极的意义。我们是社会主义核心价值观的践行者,当弘扬和培育社会主义核心价值观的春风吹到身边时,不应该只做一个倾听者和附和者,而是要做一个实践者和思考者。积极地实践“爱国、敬业、诚信和友善”,用心地思考什么样的东西可以让自己、让整个社会更好地实践社会主义核心价值观。

一 中国传统文化中的“仁”及其现代诠释

1.中国传统文化中的“仁”

在中国诸多的传统美德中,“仁”可以说是居于核心地位的。宋代朱熹说过:“百行万善总于五常,五常又总于仁。”可以看出,“仁”在中国传统美德中的地位。随着中国历史的发展,诸多思想家关于“仁”内涵的理解,既有对前人的继承,又有根据时展做相应的变化。具体来说,在中国传统文化中,“仁”的内涵主要有以下几种:

第一,“仁”即“爱亲”。在孔子看来,“爱亲”是“仁”的本源。孔子认为“君子笃于亲,则民兴于仁。”孟子也说:“亲亲,仁也。”“仁之实,事亲是也。”在孔孟看来,这种在血缘关系的基础上所产生的爱,是能够行“仁”的基础。若是连血浓于水的亲情之间都没有爱,那怎么能把爱给予更多的人。“仁”作为一种道德意识,首要的含义就是这种“爱亲”之心。

第二,“仁”也是“爱人”。樊迟曾经问孔子什么是仁,孔子回答说“爱人”。这里的“爱人”不同于上面所说的“爱亲”,这里爱的对象并没有血缘支撑,范围更加广泛,具有“泛爱”的性质。把“仁”从“爱亲”推广到了“爱人”,这种“爱”由近及远、由亲到疏,体现了“爱”的一种量的变化,但其内容又有了质的飞跃。当人懂得爱自己亲人的时候,会懂得爱,那么再去让他爱他人就会变得比较容易和顺理成章。家庭的“仁”促使家庭和谐,扩大到社会上的仁爱互助,则产生了社会的和谐。

对于什么样的表现是“爱人”,孔子也曾说过,最主要的表现就是“忠恕”和“克己复礼”。“忠恕”就是与人交往时要对人宽恕、宽容,要将心比心地去体谅他人、包容他人。这样就是“爱人”的表现,也更利于矛盾的缓和、社会的稳定。“克己复礼”是说要努力提高自己的道德修养,要靠自己的努力学习和不懈坚持去遵守美好道德品质、去爱更多的人。

第三,“仁”有“博爱”之意。唐代韩愈把“仁”定义为“博爱”。他说:“夫所谓先王之教者,何也?博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。”韩愈用“博爱”来界定“仁”,他对“仁”的界定更加广博,可以看到不仅局限于以上所说的对人之爱,也有对物、对他国之爱。“仁”是不仅仅爱他人,也是要把爱施与除了我们国家以外的其他民族。富者扶持弱者、大国扶持小国,同等之间互相交流、爱护,这样的广博的爱是“仁”的表现。

第四,“仁”有“通”的含义。谭嗣同在其《仁学》中,用“通”来解释“仁”。“通”也是平等的代名词。谭嗣同认为,要实现“上下通”、“中外通”、“男女内外通”和“人我通”才是“仁”的表现。也就是说要实现了君臣、父子、各民族、男女、人人之间的相互平等这才是“仁”,这也是资产阶级自由、民主等思想在当时传播的表现。

2.“仁”的现代诠释

中国传统文化中对“仁”的解释有其精华,但若不加变化地直接拿来用又会缺少时代适应性,所以理应看到中国传统文化中“仁”的时代内涵。

第一,仁爱宽容。传统的仁德主张善待世界中的一切存在,包含着人对同类生命的同情和关怀。对生命的爱可以让人们敬畏生命、尊重生命、保护生灵,也会让人们学会接受爱和被人爱。当前,提倡仁爱宽容的精神,有利于爱的传递、有利于社会成员间关系的融洽和人与人之间的美好亲善。仁爱宽容,就是对人、对物怀有仁爱之心、宽容之心。对你的亲人要关爱,对你踏入社会遇到的人要友善、互助、互相包容。

第二,平等人道。所谓平等人道就是主张人与人之间的平等,不以功利的眼光看人,人与人之间没有贫富贵贱的不同,而是把每个人都看成具有相同独立人格的个体。对你周围的人给予相同的关怀,能够保持一颗善心,对别人遇到需要帮助的事情时热情地施以援助。用这种人文关怀,尽自己所能去建立一个人与人之间互爱、互助、互谅的平等互助关系。

第三,和谐合作。我们每个人都是社会人,都不可能孤孤单单地存在与这个世界上。也没有与自己完全相同的个体存在,我们要做的就是“和而不同”,要有整体意识和团结意识,也要了解自己的个体差异。用这种包容的心去与人相处、国与国相处,那么“德不孤,必有邻”,一定会有和你一样怀有仁心去做的人。当人与人和谐起来,稳定就会出现;当人与人合作起来,富强也会随之而来。

二 “仁”推动社会主义核心价值观的践行

社会主义核心价值观作为社会的主流价值观,它的确立有对优秀传统文化的借鉴。而事物之间总会有相互作用的力,当核心价值观以更符合时代特色的面貌出现时,它的实践也可以从优秀传统文化中找到借鉴。“仁”这一传统美德的核心,能够保持“仁”,更利于“富强、民主、文明、和谐”的实现,更利于“自由、平等、公正、法制”的实现,也更利于“爱国、诚信、敬业、友善”的实现。

1.“爱亲”利于社会主义核心价值观的实现

亲人之间的爱利于家庭关系的和谐。父慈子孝、夫义妇顺、兄友弟恭是亲人之间爱的体现。当夫妻之间存在爱和相互尊重时,会实现夫妻双方的人格平等,这就有利于核心价值观中对自由、平等的追求和实践。当父母与孩子之间有爱时,父母就会严慈结合、养教结合,让孩子学会关爱、懂得做人该遵守的原则,他就会爱父母、爱家进而爱自己的祖国,他也会在慈爱中懂得对人的友善,这就有利于核心价值观中“爱国、友善”的实践。兄弟姐妹之间的互相关爱让人学会了互助,懂得了与人相处,适应了彼此包容,这就有利于踏入社会后对他人的关爱和包容,从而利于核心价值观中“友善、文明、和谐”的实践。

“爱亲”不仅仅是通过潜移默化的熏陶影响个人的品格,有利于家庭关系的和谐,并且还会通过个人的交往影响周围的人,从而影响他人的处事风格,同样以善和“仁”回报,利于整个社会的和谐。比如在热播剧《家门的荣光》中以河丹雅为代表的何氏家族,不仅因为亲人之间的爱使家族得以延续和繁荣,也因为每个人所坚持的爱而改变了原本只重利益而忽视道德的李氏家庭。所以说,“爱亲”是爱人、影响人的基础,由小及大、由家到国,我们总会在“爱亲”的过程中实践着“爱国、诚信、友善、法制、文明、和谐”等这些核心价值观。

2.“爱人”利于社会主义核心价值观的实现

社会在发展,可人与人之间不总是伴随着文明。“爱人”是人与人之间交往的剂,以德报怨,用自己的包容和善心去处理人与人之间所遇到的事情,那么就会多了顺利、少了摩擦。“记人之功,忘人之过”,待人宽容,是“仁”的表现。“己所不欲,勿施于人”,提倡的是不要把自己的想法和观念强加给其他人,要求自己能够站在别人的立场上去考虑问题,推己及人,做到严格要求自己而宽容对待别人,这是“爱人”的表现。“己欲立而立人,己欲达而达人”,是要求人们要懂得关心他人,要善于成人之美而不是嫉妒破坏,这种爱和善也是“爱人”的表现。当人们用“仁”的标准要求自己,做到“爱人”了,那么就会利于人与人之间的和谐融洽,就会利于核心价值观中“公正、文明、和谐”等价值观的实现。

3.“博爱”利于社会主义核心价值观的实现

人与人不能离开相互之间的合作,国与国之间也是如此,没有一个国家可以封闭起来闭门造车。国与国之间的相互交流和合作是国家发展的动力,而“博爱”是国与国之间交往的准则。国家之间的交往用爱浇灌才能长远和牢固。“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。”对君主来说,有德、行仁百姓爱戴,对于国家来说也是如此。中国对弱小国家、对周围国家的帮助,以及对有摩擦国家的仁义和宽容就是“博爱”的表现。这种“博爱”换来的是中国友好、睦邻的国际形象,换来的是他国愿意与之合作的双重利益。这种“博爱”是“仁”的表现,这更利于国家“富强、文明、和谐”这些核心价值观的实现。

三 传承“仁”,践行社会主义核心价值观

以“仁”的标准来要求自己,我们会生活在更加温暖与和谐的社会。主席曾说过:“民族文化基因是中国梦的魂与根。”所以我们应该把优秀的传统文化传承下来,使其发挥在社会主义核心价值观践行中的作用。但是我们生活的现实是,如果对父母不养、不敬等这种“爱亲”都做不到,更何况是对社会上其他人的“爱人”。在生活中我们时常听到“仁”,说到“仁”,却很难去实践“仁”,如何让更多的人去行“仁”,似乎值得我们反思。

1.家庭是学习“仁”的第一场所

父母是孩子的第一任老师,所有的人都是经过家庭的培养,从家庭里走出来进而踏入社会,一个人在家庭中培养的品格会带入到社会。父母对孩子的责任不仅仅是养,还有教。反观现在的家庭教育,父母的教育大多是子女在社会上怎样不会吃亏,没有觉得自己的孩子去爱人、帮助人是好的。父母缺少对孩子道德品质的教育是当前家庭教育的大问题,也是引发社会问题的重要症结所在。所以说,父母要以身作则,既然决定让孩子来到这个世界就要负起养和教的责任。父母不仅要让孩子长大还要通过自己的爱让孩子成长,多花点时间陪孩子聊天、给孩子讲故事、用自己的实践告诉孩子怎样做人,这样用爱教育出来的孩子肯定也会用爱来回报自己。

2.高校要注重传统文化课的安排

我们对优秀传统文化的知识了解更多的是小学和初中,像高校更多的是思修课,缺少对传统文化的课程安排。其实小学到初中更多的是被动学习的过程,对知识的接受没有完全地咀嚼和吸收。而大学就不一样,自己有了判断和反思能力,知道好的东西要去主动接受。像“仁”“礼”这种优秀的传统文化,要多安排这样的课程,在校园里营造学习和传承优秀传统文化的氛围。学校不仅要安排优秀传统文化的学习课程,也要通过喜闻乐见的形式让更多的学生接受。比如可以通过话剧表演的形式,让学生自己扮演行仁、有礼的君子,切身感受“仁”所带来的温馨和和谐。

3.个人要树立行“仁”的意识

只有自己主观的接受与努力才会使事情更好地进行。每个人都要有炎黄子孙的民族意识和传承民族优秀文化的自豪感与责任感。树立这种意识一方面要了解中华民族的历史,一方面要多读书、读好书,提升自身修养,磨练自身的意志品质。

文化有其时代性,我们期待文化的创新与发展。但是发展不代表舍弃传统,中国传统文化中的精华我们应该传承下去。中国“仁”思想中的爱人、宽容、合作、和谐等这些优秀的内涵应该被传承下去,每个人都应该通过自身的努力去实践这些美好品质。当我们都用“仁”的标准去要求自己时,那么社会主义核心价值观所倡导的个人层面的“爱国、敬业、诚信、友善”每个人就会很容易去做到,社会层面的“自由、平等、公正、法制”就会很容易实现,国家层面的“富强、民主、文明、和谐”的美好“中国梦”也将不再是梦。

参考文献

[1]邹憬译注.论语[M].上海:上海三联书店,2012

人与人之间的关爱范文3

在你的生活中,你无时无刻的都在接受着爱的孕育,因为人与人之间的关系只有用爱来编织才能够天长地久!

朝阳出来了,湖水为它梳妆;新月上来了,群星为它做伴;春花开了,绿叶为它映衬;鸟儿迎唱了,蟋蟀为它弹琴。夏夜一阵阵蛙声,伴着你入睡;秋天用一个成熟的头脑,证明着你的品质;冬天下雪了,你会情不自禁的叫到瑞雪兆丰年!……就连这天地万物都在向我们讲诉着爱的故事!更何况万物之灵的人类呢?你难道就没有感觉的爱吗?

当你喝完一杯豆浆,提着书包走向学校的时候;当你不小心摔倒了,母亲轻轻的扶你起来的时候;当你生病了,母亲又焦急的送你去医院的时候;当你口渴了,同学为你端上一杯热茶的时候;当你累的满头大汗时,同学悄悄的为你递上一块手帕的时候;当你学习遇到困难时,老师耐心的为你开导的时候!……你是否意识到你是生活在关爱之中呢?你也许会说,“这是很平常的呀!”可是当你在关爱别人的时候,当你了解什么是真爱的时候,你就会知道,你正生活在关爱之中。

朋友们,人与人之间的爱并不是单纯、绝对的。只有互助互爱,你才能够更加了解,更加深刻的意识到爱是超脱世间的一切!爱生活中,你不但要学会怎样去接受别人的关爱,你还要学会怎样去关爱别人!这样一来,别人不但能得到你的关爱,你自己也会觉得这是一种美德,这是促进人与人之间的关系更加的密切!

学会关爱别人吧!它会使你在人群中不被孤立,不被排斥,永远得到别人对你的关爱!学会关爱别人吧!他腌会使你生活的更加充实,到处充满阳光,充满欢笑!学会关爱别人吧!它会使你的人生更加有价值!快乐与烦恼,幸福与苦闷,喜悦与忧伤,都在关爱之中,让大家一起来品味生活中的酸甜苦辣!

人与人之间的关爱范文4

1、正因为爱,所以会有创造的喜悦,正因为有创造的喜悦,所以对教育、对学生更加充满爱的情感。老师对我们有关爱,她的爱是无私的!父母给予了我们关爱,他们的爱是伟大的!我们自己也要学会关爱,关爱别人,关爱自己!

2、我们需要别人的关爱,别人同样需要我们的关爱。只要你细心观察,你就会发现你的身边有许许多多的人都需要你去关爱。

3、嘘寒问暖:嘘,缓缓吹气。形容对人的生活十分关切,问冷问热。问及温饱。

4、羊为什么会跟着牧羊人,寸步不离的走呢?因为牧羊人爱羊,呵护羊。它不像其他牡羊人那样鞭打他,虐待他,而是用她的关照和怜爱小心地呵护它。这种关爱没有母爱那么无私,没有父爱那么伟大,但这种爱却是羊的内心深处感到温暖。

5、爸爸给我的爱,给我的温暖,都只是来源于爸爸对女人爱的源头那伟大的父爱,让我感受到了温暖与快乐。那伟大的父爱,让我幼小的心灵得到了安抚,那伟大的父爱,让我的身心得到了极大的鼓励,我会记住爸爸给我的这份爱。这种爱,是会让人刻骨铭心的。

6、不管是人类对大自然,还是人类对人类,都需要关爱。万物皆如此。人类爱护、关爱大自然,就可以和谐生活。反之,如果我们破坏大自然,那么在还会使我们失去美好的家园。在生活中,朋友之间、同学之间、家人之间等等都需要关爱。总之,人人都需要关爱。

8、因为有爱,生活才会丰富多彩,享受关爱是一种心灵的愉悦,关心别人是一种高尚的品德。

9、精心呵护:非常用心的呵护、关心某人。

10、呵护备至:十分关心爱护,面面俱到。

11、生活中,人与人之间要互相关心,帮助。爱是每个人都要拥有的东西,当我们受到别人的关爱与帮助时,我们要学会感恩,学会用感恩的心,去面对帮助我们的人。

12、一句温馨的话语,一把遮雨的伞盖;一个甜蜜的微笑,一碗清香的汤面……都是爱!多么简单!

13、正如歌中所唱的:只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。我们的家园才会更加温馨美好。

14、精心照料: 非常用心的照料、照顾某人。

15、生活中,有许多关心我们的好心人,他们都给了我们不同的爱,有慈祥的爱;温柔的爱;严厉的爱;无私的爱,等等,他们都是给予了我们一种:关爱。我也在两种不同的关爱中成长。()

16、关爱他人,首先是一种自我情趣,修养的提高;其次是接近他人,拉近距离,心心相通的必要条件;再次,关爱他人,更是一个人成就事业必不可少的条件。

17、关爱他人,有时很简单。在我生活的周围,充满了好多简简单单的爱。当我在病床上呻吟时,父母的爱是精心照顾、彻夜不眠;当我在学习上遇到困难时,老师的爱是谆谆教诲、不知疲倦;当我遭受挫折时,朋友的爱是耐心倾听、鼓励帮助;当我在陌生的环境里,大家的爱是无私奉献、鼎立相助……

18、一朵瘦小的荷花,一张无私荷叶,一位受挫的女儿,一个慈祥的母亲,在一场夏天的大雨来到之时,将关爱,演绎得无可挑剔。

19、问寒问暖:形容对别人的生活很关心。

20、关爱,有时是一双搀扶的手。遇到步履蹒跚的残疾人,我们可以伸出我们爱的双手来扶着他过马路,这对于我们不过是很小的事,可是却能给残疾人带来很大的方便。

21、如果世界是一间小屋,关心就是小屋中的一扇窗;如果世界是一艘船,那么关心就是茫茫大海上的一盏明灯。如果被人关心是一种美好的享受,那关心他人则是一种高尚美好的品德。

22、爱是永恒的主题,因为有了爱,我们才会有了信心去面对坎坷的人生。爱就像一颗颗美丽的星星,缀满整个星空,黑夜因此而光亮。爱是多么的伟大,我们要互相关爱,互相帮助,让我们生活在一个充满爱的氛围里吧!

23、关爱他人,有时很简单。我们生活在爱的世界里,爱赋予我们太多,我们就要奉献自己的爱。帮父母做家务、帮老师收发作业、帮朋友排忧解难、帮问路人指明方向……哪怕是忙碌时的一杯清水,都是你所奉献的爱。

25、含辛茹苦:辛,辣;茹,吃。形容受尽辛苦和吃尽苦头。

26、舐犊之爱:舐,舔;舐犊,老牛舔小牛的毛以示爱抚。比喻对子女的慈爱之情。

27、关怀备至: 关心得无微不至。备,表示完全。

28、我认为如果想要得到幸福,那就应该学会如何去关心他人。得到他人的关心是一种幸福,关心他人更是一种幸福。 让我们一起去关心他人,并因此得到幸福。

29、在我们的生活中,关爱就像一盏明灯,能照亮你前进的方向;关爱就像一团火焰,能融化你心中的冰霜;关爱就像火红的太阳,能给予你奋进的力量。人与人之间的关爱,在生活中无处不在。

30、大爱无言:最高的爱是不需要挂在嘴边表达的,而是表现在点点滴滴的行动上。

31、无微不至:微,微细;至,到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。

32、体贴入微:体贴,细心体谅别人的心情和处境,给予关心和照顾;入微,达到细微的程度。形容对人照顾或关怀非常细心、周到。

人与人之间的关爱范文5

我们需要别人的关爱,别人同样需要我们的关爱。只要你细心观察,你就会发现你的身边有许许多多的人都需要你去关爱。

我刚搬到新家时,每天上学放学都在小区门口见到一位白发苍苍的老奶奶,她的眼睛告诉我她十分寂寞、忧伤。后来听说老奶奶共有三个孩子,两个女儿出国了,儿子在上海工作,两三年才回一次家。更不幸的是这位老人的老伴2005年3月的时候走了;从此,这位老人不愿意与人交流。

我听了这件事后,十分同情这位老人。从此,我每天上学放学都要热情地叫一声:“奶奶好”,起初奶奶只是机械地应一声。她还没有走出阴影,敞开心扉。但我从没有间断过,只要一见到她,我都会热情地问候。功夫不负有心人,终于,有一天,奶奶的脸上绽开了笑容,并且真诚地说了一声:“谢谢。”现在她的心扉完全敞开了。一有时间,我就会去她家玩,陪老奶奶聊天解闷,我们好似忘年交。

是呀!正如歌中所唱的:只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。我们的家园才会更加温馨美好。关爱我的王老师 想起王老师,我的心中就暖暖的,充满了感激之情。 星期三中午放学后,因妈妈不在家,我不知道该去哪里,正在焦急的时候,王老师走了过来,她看着我亲切地说:“跟老师回家吧! ”看我还在那里犹豫不决,王老师伸出手拉着我的小手往她家走去,我感到她的手是那么的温暖。 到了王老师家,王老师端上热腾腾、香喷喷的饭菜让我吃,我看着王老师那温和的目光,一点都不拘束了,美美地吃了一顿。吃饱了,王老师好像知道我想睡觉一样,对我说:“你去睡一会。”我躺在床上不一会就睡着了。睡得可香可香了。王老师轻轻地叫了一声我就醒了。我很奇怪在家里妈妈要喊五六遍才醒来,怎么王老师叫一声我就起来了? 王老师带着我去学校,在路上我看着王老师那和蔼的目光,心想:她在上课时的目光很严厉,现在怎么变得那么温柔啊! 我感谢王老师对我的关爱。她的爱是我学习的动力,我一定要取得好的成绩来回报老师的爱。 人与人之间的关爱 人与人之间的关爱 世界上有60多亿人口,芸芸众生,擦肩接踵。这当中有我们认识的,有我们不认识的。那么人与人之间需要什么来维系呢? 在阐述我的观点之前,我先给大家说一件发生在我身边的事情。我的妈妈近来正在给一个高三的姐姐补习英语,效果虽不能说是立竿见影,但也是颇有成效。看着妈妈每周来回奔波,如此辛苦,我不禁对妈妈说:“ 您为什么不收点儿学费呢?”听了我的话,妈妈严肃地对我说:“别人求我办事,说明别人对我的信认,我应该尽我所能。人与人之间不能只讲钱,应该多一些互相的关爱。只有你多关心、帮助别人,才会得到别人给予你的关心和帮助。”听了妈妈的话,我深感羞愧。同时也由衷地敬佩妈妈。 妈妈补课这件事给我上了生动的一课。的确,人与人之间需要的不只是权、钱的施舍。互相关心帮助更为重要。只要你以诚待人,就同样会得到一颗来自他人的诚挚的心。“相逢何必曾相识”,是啊,人与人之间的关爱不是只存在于亲朋好友间,我们应该充满热情地帮助任何一个需要我们的人。我、妈妈、爸爸是一家人,所有中国人也是一家人,甚至可以说全世界就是一个大家庭。既然我们都是这个家庭中的成员,那就应该像对待自己的亲人一样彼此关爱。人与人之间只有充满了浓浓的关爱,才会有更多的人愿意与你患难与共;才会有更多的人愿意做你的朋友;你才会享受到更多的来自他人的爱。如果世界上的人都拥有了这份爱,世界这个大家庭将会更加合睦、团结。 爱,是人世间最温暖的字,生活在暖融融的爱的氛围中,多好! 让我们同唱:“只要人人都付出一点爱,世界将会更美

人与人之间的关爱范文6

爱,是思想政治工作的一种重要形式和有效方法,它在调动职工积极性、协调人与人之间的关系,促进企业的发展、进步有着不可低估的作用。

【关键词】

思想政治工作;重要形式;有效方法

爱,是思想政治工作的一种重要形式和有效方法,它在调动职工积极性、协调人与人之间的关系,促进企业的发展、进步有着不可低估的作用,本文就这个问题作一探讨,以求商榷。

1爱是充分调动和发挥人的主观能动性的必需手段

爱是客观实践的产物,是具体的,不是抽象的。这里讲的爱,主要是指在社会主义公有制基础上建立起来的、平等互爱的、互相合作的同志关系。

1.1爱与人的主观能动性的关系

主观能动性是指人的主观意识和实践活动对于客观外界的能动的反作用,也是人的活动的内在要素。充分发挥人的主观能动性,对于任何事情的成功都有巨大的作用。这就是说,无论干什么工作,必须抓住最关键的环节,也就是对人的管理。那么,采取什么样的方法和运用什么样的手段来发挥人的主观能动性呢?心理学告诉我们,当一个人的心理得到自己需要的满足时,他那兴奋的情绪和饱满的热情,将会迸发出极大的能动作用。但是人的主观能动性不是先天就能作用于任何事情之中的。它也需要外来客观物质的“刺激”,才能使其有所表现。那么,谁能充当这种刺激的原素呢?我想爱是扮演这种“角色”的最佳“人选”。因为爱也是属于人的意识形态领域的固有产物,它与人的主观能动性有着必然的联系,而且,两者之间又是密不可分的,相互依赖和互为共存的。人的主观能动性只有在爱的“刺激”下,才能充分发挥出来。

1.2爱与社会主义企业的关系

爱也和意识一样“只是由于需要,由于和他人交往的迫切需要才产生的”。如果用最通常的方式描述爱的主动特征,那么,爱主要是给予,是奉献,而不是索取。特别是在社会主义企业内部,爱才能真正显露出它的基本属性。同时,也只有在这种环境中,人们才能充分享受到爱与被爱的权利。如果你想加快企业的发展速度,如果你调动和发挥职工的积极性和创造性,“那么你就只能用爱来交换爱,只能用信任来交换信任……”假如一个企业的管理者,不能正确地用爱来交换职工的爱,不能用信任交换信任,那么,这位企业的管理者又能怎样去管理好这个企业呢?职工群众的积极性、创造性又如何得以发挥呢?我们是社会主义的企业,广大的职工群众又是这个企业的主人。如果我们采用爱的方式和手段,并运用人际间的辩证关系,去爱自己的职工,真诚地用自己的行为来为所爱的人排除道路上的障碍,实事求是地为职工办些好事,让职工群众真正感到企业的爱。诸如职工生病、住院、或者是职工家里发生了意外不幸等这些细小的环节,我们的企业管理者(党政工团各级组织和领导)都能带着真挚的爱去关心、问候并帮助解决困难的话,那么这些被爱的职工一定会从心理上得到某种满足,也必然会从行为上萌发出一股新的不可估量的力量———主观能动性的发挥。实践证明:爱只要能够渗透到企业的各个领域、以及企业的各项措施和办法之中,企业的活力就能充分的显示出来。因此,社会主义企业的发展也离不开爱的奉献,而“爱”也只有在社会主义企业的特殊环境中显示出它的合理性和有效性。

2爱是进一步融洽干群关系的纽带

干群关系是指企业的干部和职工群众在工作中所结成的相互依赖、相互支持的一种必然的联系,而干群关系的好坏又直接影响着企业的兴衰。那么,要想建立融洽的干群关系,必须做到以下两点:

2.1用爱沟通干群之间的情感交流

“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”也就是说,你怎样对待别人,别人也会用同样的方法对待你。过去,干群关系有时之所以紧张,关键就在于干部本身不能正确对待职工群众,又不能正确估价自己。有些干部无论干什么事情总是好以命令的口气或者运用行政手段,来强迫职工群众干这干那,指东道西。其实,这种做法是完全违背人的思想发展规律的。要想使自己的意志变为群众的自觉行动,必须使自己的言行符合职工群众的利益。只有把心底无私的爱奉献给职工群众,才能得到职工群众的尊重和爱戴。例如:人民的好书记焦裕禄同志就是把自己无私的爱,毫无保留地奉献给了人民群众,才得到人民群众的尊重和爱戴。所以,爱也就是沟通干群之间情感交流的最好形式。当然,爱也是在一定的原则基础上所采取的一种手段,“爱人不以理,道是害人”。

2.2用爱维系干群之间的密切关系

由于各级领导干部的工作作风和工作方法得以改变,相信群众,密切联系群众和处处关心群众的做法又得以民心,再加上干部对职工群众的爱也渗透到每项措施和每个行为之中,因此,干群之间的关系就得到了改善。但是,巩固和发展这种密切关系,还应该运用爱的手段,继续采取一些爱的方式来维系。

3爱是提高企业凝聚力的一种较好的表现形式

凝聚力是把蒸汽变为液体、结成固体的一种能力。而此文提到的凝聚力则是把每一个职工群众的单力聚集在一起形成新的、更加强大的合力。人都需要理解、尊重、信任和关心。而企业的管理者也应该遵循这条原则,科学地运用爱的艺术和爱的方式来调动职工群众的积极性和创造性、来提高企业的凝聚力的。理解是爱的基础,尊重和信任是爱的体现,关心职工群众,为他们办实事、办好事又都是一种爱的表现形式。“爱”不是仅表现在口头上或表情上的,而是要体现出真诚,付之于行动的,甚至还要付出一定代价的。那么,爱在企业中的表现形式究竟有哪些呢?我想主要可以分为以下五种:一是加强领导班子的自身建设,努力塑造良好的自身形象。使职工群众愿意接受领导的爱,并自觉地把领导的意志变为自己的行动。二是积极想方设法为职工群众创造一个良好的外部环境,使群体之间、人与人之间建立起新型而融洽的关系。三是要经常深入职工群众之中,倾听群众的呼声,积极为职工群众办实事、办好事,把职工群众当作真正被关心和体贴人。四是紧紧围绕党的不同时期的任务要求,特别是围绕当前改革开放的新形势,进一步做好职工群众的思想疏导工作,稳定职工情绪,提高职工“三爱”(即爱岗位、爱企业、爱社会主义)的主人翁意识。五是进一步完善与转换经营机制相配套的干部考核制度、民主管理制度,从制度上保证干群之间永恒的互爱关系。