女性礼仪范例6篇

女性礼仪

女性礼仪范文1

女性职场礼仪培训课程内容介绍 第一讲:办公室女性举止礼仪

早在两千多年前,孔子说道:不学礼,无以立。他告诉弟子,如果不规范自己的行为举止,仪表仪态,不讲礼仪、礼貌,没有道德修养,就难以立身处世、成就一番事业。作为女性职场人士,懂得礼,才能塑造出一个良好的形象。不能说形象就是一切,但在节奏越来越快的今天,它已经成为了一张最先切入的名片,给人留下鲜明的第一印象。

如何在公司赢得好的印象?除了在公司内打电话、接电话之类的技巧外,还包括将访客带到会客室、递出名片与接收名片的方法,以及替别人作介绍等各种在商业社会生存中所不可缺少的礼仪。职场女性举止礼仪如何行之有效地表现,培训中主要有以下几方面:

一、穿着专业得体

二、客人来访,应起身迎接

三、要跟访客问好

四、鞠躬时眼睛要注视对方

五、对访客附上一句让您久等了。

六、记住访客的基本资料

七、引导访客到会客室

八、不可以貌取人

九、进会客室前先敲门

十、座次要分清

第二讲:女性职场语言礼仪

美国前哈佛大学校长伊立特曾说:在造就一个有修养的教育中,有一种训练必不可少,那就是优美、高雅的谈吐。交谈是交流思想和表达感情最直接、最快捷的途径。在人际交往中,因为不注意交谈的礼仪规范,或用错了一个词,或多说了一句话,或不注意词语的色彩,或选错话题等而导致交往失败或影响人际关系的事,时有发生。因此,在交谈中必需遵从一定的礼仪规范,才能达到双方交谈信息、沟通思想的目的。

一、讲究语言艺术

准确流畅、委婉表达、掌握分寸、幽默风趣

声音优美:音调、音量、语速要拿捏适当

二、使用礼貌用语

问候语、欢迎语、回敬语、致歉语、祝贺语、请托语、道别语

三、有效选择话题

宜选的话题、扩大话题储备

四、学做最佳听众

要耐心、要专心、要热心

五、注意发问技巧

六、掌握闲谈技巧

第三讲:女性办公室日常工作礼仪

作为职业女性,想要得到上司的赏识和同事的接纳,办公室礼仪不能少,虽说每天都在同一屋檐下工作,但很多细节上的东西必须要注意。办公室是个很特别的地方,特别是对初涉职场的女性来说,了解一些办公室日常礼仪是做好本职工作的前提。因为在办公室里,不是你一个人在工作,要与大家和平相处,互不干扰,就要多多留心。

一、上岗礼仪

二、早安礼仪

三、上、下班礼仪

四、汇报工作礼仪

五、听取汇报礼仪

六、公务文书礼仪

第四讲:女性职场宴请礼仪

宴请是人际交往中促进关系发展的重要手段,请客吃饭不仅可以让宾主之间尽快熟悉,也能够扩大视野和圈子,快速拉近距离,消除摩擦。中国人素来喜欢在饭桌上说话,能够在一张桌子上吃饭,表示关系亲近,通常也能够看出一个人的素质和才华。

女性在宴请中占据着重要的位置,一个漂亮有气质的女人可以给人赏心悦目的感觉,是调和饭桌气氛的最佳人选。因此在社会和工作中,年轻女性都需要掌握一些宴请的礼仪,这对提高自身的交际能力和礼仪修养都是大有裨益的。

一、入座礼仪

二、食用礼仪

三、饮用礼仪

第五讲:女性职场舞会礼仪

在各式各样的社交性聚会当中,若以号召力最强、最受欢迎而论,恐怕要首推舞会了。实际上,舞会也的确是人际交往,特别是异性之间所进行的交往的一种轻松、愉快的良好形式。舞会的所有参与者,在舞场之上均需检点个人的行为举止,注意自己的临场表现,参加舞会同其他社交方式一样,需要讲究礼仪。

一、舞会着装

小型party、大型正规舞会、配饰

二、舞场礼仪

邀人、不要轻易拒绝邀请、同性不宜共舞

第六讲:女性职场做客礼仪

做客拜访是日常生活中最常见的交际形式,也是联络感情、增进友谊的一种有效方法。人与人之间的关系往往就是在这种有来有往中建立起来的。在拜访中,如果计划不周,到客户那里就会出现手忙脚乱的情景,甚至出现尴尬的场面。

做客拜访礼仪 一、预约

二、应约

三、服装仪表

四、叩门按钮

五、进门问候

六、接受茶水

七、谈话要专心

八、辞行的机会

九、告辞的方式

十、进餐

十一、注意做客时间

第七讲:礼物的选择与赠送

在商务交往中,为表示合作愉快,加强两公司今后的联系,努力成为密切的商业伙伴,通常会选择送一些礼物以加强联系。这是常见的事。适当的礼品可以表达彼此的敬意和良好的祝愿。要使赠送的礼品达到最好的效果,就必须遵守有关的礼仪规范。

一、礼品的特色性

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一、化妆必不可少:

化妆不仅是一种礼貌的行为,也是提升魅力的手段。话说“世上没有丑女人,只有懒女人”。对一些人而言长相虽然是天生的不可控制,但是可以通过合适的化妆技巧避短扬长,而对于天生丽质的女性来说,化妆绝对是锦上添花的事。

就职场而言,浓烈的妆容是不合适的,应以淡妆为主。虽然说是淡妆,也有很多讲究,不同的淡妆适用不同的场合,职场女性应多购买化妆品,学习化妆技巧。

二、穿衣搭配要得体:

在初次见面还没有交流之前,服饰往往决定别人对你的第一印象,这有可能影响你们接下来的谈话甚至决定了别人对你的亲和度的升降,绝对不能轻视。

职场中的衣着,切记不能太过暴露或是透明,尺寸也绝不能太小或太紧,容易给人造成轻浮的错觉。衣着无论华丽与否,整洁是至关重要的,这是尊重别人的一个体现,在条件允许的情况下争取做到每天更换,两套衣服轮流穿会比一套衣服穿三天更加让人觉得你整洁。并且,过于夸张的颜色是不太推荐的。

职场女性礼仪禁忌

一、谨慎处理办公室恋情:

异性相吸乃人之常情,但办公室恋情需谨慎处理。女性较于男性来说情绪化严重,若有情感波动,心情一定会受到影响,以至于带来工作危机。

此外,非办公室恋情的打情骂俏似的的暧昧同样需要注意。与异性莺声笑语不仅会影响别人工作,也会使你的形象大打折扣,得不偿失。

二、搬弄是非是职场大忌:

办公室的流言蜚语堪称职场“软刀子”,这与办公室冷暴力的杀伤力等同,极具破坏力,爱搬弄是非的人往往图一时口快,而结果会导致办公室内人人对你避之唯恐不及,将也不会再有人和你推心置腹,久而久之你在办公室存在的意义也就变成了令人生厌,那么还谈什么升职加薪?

三、保持闲聊的安全距离:

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(一)不恰当的着装

在日常生活中,职业女性的着装常会出现以下问题:

1.过分的时髦。现代女性热爱流行的时装是很正常的现象,即使你不去刻意追求流行,流行也会左右着你。有些女性几近盲目的追求时髦。例如有家贸易公司的女秘书在指甲上同时涂了几种鲜艳的指甲油,当她打字或与人交谈时,都给人一种厌恶的压迫感。一个成功的职业女性对于流行的选择必须有正确的判断力,同时要切记:在办公室,主要重工作能力而非赶时髦的能力。

2.过分暴露型。夏天的时候,许多职业女性便不够注重自己的身份,穿起颇为性感的服装。这样你的才能和智慧便会被埋没,甚至还会被看成轻浮。因此,再热的天气,应注意自己仪表的整洁、大方。

3.过分正式型。这个现象也是常见的。其主要原因可以说是没有适合的服装。职业女性的着装应平淡朴素。

4.过分潇洒型。最典型的样子就是一件随随便便的T恤或罩衫,配上一条泛白的“破”牛仔裤,丝毫不顾及办公室的原则和体制,这样的穿着可以说是非常不合适了。

5.过分可爱型。在服装市场上有许多可爱俏丽的款式,也不适合工作中穿着,这样会给人轻浮、不稳重的感觉。

(二)职业女性着装的礼仪

无可否认,女性在商业界的地位和信心越来越高,其工作时的服装也尤为重要。可目前为止,职业女性的着装一直是被争论的问题。服装界人士提出了若干职业女性着装的原则。

1.套装确实是目前最适合女性的服装,但过分花哨、夸张的款式绝对要避免;极端保守的式样,则应掌握如何配饰、点缀使其兔于死板之感,若是将几组套装作巧妙的搭配穿用,不仅是现代化的穿着趋势:也是符合经济原则的装扮。

2.质料的讲究已经是不折本扣的事实,所谓质料是指服装采用的布料、裁制手工、外形轮廓等条件的精良与否。职业女性在选择套装时一定不要忽视它。

3.过分性感或暴露的服装绝不能出现在办公室中,这会惹出不必要的麻烦。如男同事或上司的非分念头,更会使人留下“花瓶”的印象,而失去升职的可能。若是看重自身的职业或事业心重的女性,千万要注意这一点。

4.现代职业女性生活形态非常活跃,需要经常花心思在服装的变化上,所以,懂得如何以巧妙的装饰来免除更衣的问题,是现代职业女性必须明了的,在出门前,最好先略作安排以做万全之计。

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[关键词]维吾尔女性;人生仪礼;民俗文化

[中图分类号]K892.26 [文献标识码]A [文章编号]1005-3115(2011)08-0058-04

在维吾尔族人生历程的不同阶段上,生育、家庭、宗族等社会制度对他的地位规定和角色认可,也是一定文化规范对他进行人格塑造的要求。因此,人生仪礼将个体生命加以社会化程序规范和阶段性标志。人的一生从一个阶段走向另一个阶段,都需要借助于特定的仪式来实现,他在不同阶段有地位和角色的转换,这些仪式就是人生仪礼。仪礼的目的是标志或帮助人们成功或顺利地度过这些关键时刻,实现人生角色的转换。维吾尔女性与维吾尔人生仪礼关系密切,这主要表现在两个方面:一是维吾尔女性自身是人生仪礼的创造者、传承者和享有者,在维吾尔人生仪礼中占有重要地位;二是维吾尔女性在维吾尔人生仪礼中发挥着不可替代的作用。总之,在人口较多、关系复杂的传统大家庭中,维吾尔女性作为女儿、妻子、母亲,是家庭关系的协调者,在家庭和社会活动中,其人生仪礼表现得尤为突出。

一、维吾尔女性在人生仪礼中扮演的角色

(一)分娩礼的祈福者和见世面礼的享有者

维吾尔人生仪礼的诞生礼包括分娩礼、命名礼和摇床礼。生育是女性传统角色中最为重要的内容,是其成为完整社会人的最终体现。举行分娩礼时,作为仪式的享有者,生育的妇女在仪礼庆典中获得应有的家庭地位和社会地位,而请来做祷告的妇女是社会地位较高的、受人尊敬的人,这两种角色在分娩礼中的作用都非常重要。产前一个月左右,孕妇被娘家人接回去,请来邻里几位年长多子女的妇女为其做“都瓦”(祷告),祈求真主保佑孕妇平安生产,祝福母子健康。见世面仪式中,妇女因生育而成为仪式的享有者。维吾尔族妇女生完第一个孩子40天后,父母为她准备耳环、戒指及一套新衣,并举行见世面仪式。仪式当天,产妇把许多小辫子合梳成两条辫子,不再留额发,并首次抹粉、擦胭脂,而在此之前姑娘是不准化妆的。见世面仪式标志着她正式进入了成年妇女的行列,成为受人尊敬的母亲。分娩礼中为孕妇做“都瓦”的妇女成为仪式的祈福者,分娩礼的孕妇和见世面仪式的产妇作为仪式的享有者,在仪礼中扮演了非她莫属、不可缺少的角色。

(二)摇床礼中的儿童保护神和守卫者

举行摇床礼要请一位来自多子女幸福家庭的妇女担任主持――英格(养育)妈妈。在仪式中,婴儿剃完胎发后由这位英格妈妈用圣水为其沐浴,沐浴后的婴儿由英格妈妈抱着绕摇床转九圈后,安放在散发着植物清香的摇床里。然后举行英格妈妈祝福仪礼,这是摇床礼的高潮阶段。英格妈妈与40个小孩一起为躺在摇床上的婴儿祈福,同时英格妈妈将馕、糖果等礼物从床底递给孩子们,此举象征着英格妈妈的养育,代表英格妈妈会一直保护、抚养摇床礼的婴儿直到长大成人。有学者将摇床礼中的英格妈妈与乌弥崇拜相联系,认为英格妈妈是由乌弥转化的儿童保护神。“乌弥”是突厥、回鹘时期对萨满女神的称呼,是萨满教中的保护神和生育之神。英格妈妈给婴儿洗澡时对婴儿说:“给你洗澡的不是我,而是乌弥阿娜在给你洗澡。”在南疆地区常由“帕提玛”一词来代替,“帕提玛”为伊斯兰教先知的女儿,阿里的妻子。英格妈妈在历史长河的演进中成为摇床礼中儿童的保护神和天然守卫者。

(三)婚丧仪礼中口头仪式歌的表演者和传承者

维吾尔传统婚礼中,要举行“尼卡哈”(证婚)仪式。在仪式中,男女双方站立后,新娘放声大哭与自己母亲告别,离家时要与家人依依惜别。此时,女方代表模仿新娘母亲的口气唱起告别歌,歌词表达出母亲对女儿的依依不舍之情,愿女儿到了男方家多受关照,并要她尊老爱幼、夫妻恩爱、和睦相处等。同样,葬礼仪式歌也由妇女唱诵。死者的男女亲属按辈分在门前排成两队,每人手执1米来长的木棍作为“丧杖”,迎候前来吊丧的人。妇女队伍中有一位是丧歌的哭唱者(此人要善于言辞、自编自唱、擅长哭唱,并熟悉丧葬仪礼),见有前来吊丧者,她便放声哭唱,其余人尤其是女眷应和,同时用手中的“丧杖”用力捣地,增加悲痛气氛。丧歌没有统一的歌词和内容,由这位哭唱者自编,内容主要是颂唱过世者的德性,表达亲人的悲痛心情等。婚丧仪礼中妇女吟歌者的身份、心情、场合和气氛虽然不同,但她们在歌唱中不但要声情并茂,并要有较高的歌唱水平和技巧,而且要熟谙不同仪式中的不同礼节,在婚丧仪礼中担当着仪式歌的表演者和传承者,促进了维吾尔口头文学的传承和发展。

(四)婚俗仪礼定任务的执行者

维吾尔婚礼中的定亲仪式,由男方的母亲在一些女性亲友的陪伴下,带上衣料、馕、糖果、茶等礼物,前往女方家,会见女方的母亲,双方的母亲就算认了亲。女方家备餐热情招待来客,招待完后,男方的母亲将带来的礼物一一呈上,表示谢意,并共同商讨彩礼事宜和正式订婚日期。订婚时男方请一位能说会道的妇女代表把带来的彩礼当众打开,一一展示给来宾。在婚礼“揭盖头礼”中,女宾相带新娘出来后,由男方家指定的一年轻妇女或少女(多为新郎的妹妹或亲属)起来跳舞,边跳舞边趁势揭掉新娘头上的面纱。第二天早晨,女方家派几位妇女给新娘和新郎送来早餐,给新娘送来衣料等礼品。定亲仪式中的母亲们、唱彩礼的妇女、揭面纱的女子、送早餐的妇女们、接送礼品的女性们都是仪式定任务的执行者,在仪礼的发展中占有重要位置。

二、维吾尔女性在人生仪礼中发挥的作用

(一)维系、巩固家庭稳定

在人生仪礼这一系列重要民俗事象中,妇女的作用与家庭和谐密切相关。维吾尔族妇女在孝敬公婆、生育子女、辅助丈夫等方面发挥着不可替代的作用。比如在婚礼中迎娶的新娘带给婆家对未来美好新生活的期望,生产、生活中又多了好帮手,从此儿子的生活起居、老人的日常照料都有了保证。分娩礼中的产妇为家庭增添了人口,对家族繁衍和家庭社会地位的认可都有着重要意义。再者,维吾尔女性由于性格温顺、感情细腻,是家庭成员之间交往的情感提供者,在围绕婚丧嫁娶、生老病死的一系列人生仪礼中成为维系家庭情感的纽带。因此,在维系家庭稳定方面,妇女发挥了特定的作用。

(二)传承、发展维吾尔民俗文化

从人生仪礼横向传播来看,维吾尔妇女起到了传承、发展维吾尔民俗文化的作用。她们在人生仪礼中为仪礼精心准备丰盛的食物,主要有各种干果、甜点、抓饭和菜肴。在人生仪礼中(除丧礼外),妇女头戴做工考究的金银丝线的花帽,身着扎染的、手工制成的艾德莱丝绸,成为公众场合众人瞩目的焦点。在人生仪礼中,维吾尔特色的饮食文化和服饰文化得以传承和发展;同时,维吾尔民间舞蹈、音乐等民间艺术亦得到集中展示。从人生仪礼纵向传承来看,维吾尔妇女也起到了传承和发展维吾尔民俗文化的作用。维吾尔女性在人生仪礼即个人社会化的过程中,民俗的纵向传承贯穿了她们的一生,她们从自己母亲、奶奶、婆婆、家庭中继承了传统文化,并通过她们的言传身教自然而然地传给下一代,在一定意义上传承和发展了维吾尔族民俗文化。

(三)启蒙、教育子女学会为人处世

在诞生礼中,英格妈妈和小朋友们要对婴儿说祝福的话,饱含着对新生婴儿的殷切期望,同时也是对参加摇床礼的小孩子们的一次道德教化。由于妇女的生活总和孩子联系在一起,子女常随母亲或女性亲属去参加婚礼、庆典等活动,从小就受到维吾尔族传统歌舞、审美情趣、道德取向、语言交往方式的影响。在人生仪礼中子女无形中会模仿母亲的言行和行为举止,大人的言传身授都直接而深刻地影响了他们的人生观、价值观。

(三)联结、互动社群人际交往

维吾尔族自古就有重视人情和人际交往的民族传统。在人生仪礼中,特别是他们参加各种婚丧仪礼并按当地习惯送礼,都成为维吾尔家庭主妇们的事,男子一般很少过问。妇女们在人生仪礼中表达关爱的同时,也给仪礼当事人的家庭带来支援和帮助。礼物的多少、贵贱据各家的经济能力而定,没有太多要求,妇女们赠送礼物也是为下次的人际交往做好铺垫。在赠送礼物的同时,表达了全家深厚情意和对仪礼当事人的尊重,因此妇女成为亲戚圈、社交圈内人际交往的纽带。人生仪礼中的维吾尔妇女通过礼品馈赠、情感交流、人际互动等来增进家庭、邻里、社群间的感情,维系着良好的社会关系,从而促进了社会和谐与稳定。

三、人生仪礼对维吾尔族妇女的影响

(一)传统伦理道德观念塑造着维吾尔女性

维吾尔人生仪礼中蕴涵着伦理观念和道德教化的深层意义,发挥着规范维吾尔女性伦理观和道德观的作用,对维吾尔女性的人格和品行塑造具有极为重要的作用。传统伦理道德观念对维吾尔女性的塑造表现在两方面:一方面,塑造着维吾尔女性对待家庭应具备的道德素质,即女子贞洁、贤淑、顺从、孝顺和生育后代。维吾尔族为举行礼就是通过仪式来向世人表明她是一个合格称职的媳妇,婆家会送来一份厚礼,这表明婆婆对媳妇的正式承认。从此媳妇被大家庭认可,并受到社会尊重。另一方面,塑造着维吾尔女性勤俭持家、尊老爱幼的传统美德。维吾尔语谚语里“勤快的媳妇早起梳头,懒惰的媳妇晚起掏灰”以及从婚礼“尼卡哈”仪式上女方歌手的唱词中就体现出对女儿即新娘道德的训诫,反映了传统伦理道德对新娘的期望和要求:“愿你孝敬公婆,尊敬兄长,爱护弟妹,和四邻和睦相处。”“要勤俭持家,热情待客,要做一个贤妻良母、尊老爱幼的好媳妇。”表现了维吾尔传统社会对妇女道德品质的期望。

由此可见,维吾尔女性对家庭道德的遵循,以及无怨无悔承担繁重家务劳动等都是通过特定的人生仪礼而程式化地加以强化。仪式中对女性礼俗的要求,使每位维吾尔女性意识到自己的职责和义务,要尊老爱幼、相夫教子、贤淑厚道、勤劳节俭、和睦邻里、礼尚往来,把关爱家庭、奉献社会视为美德,并言传身教,将妇女在人生仪礼中塑造的传统美德一代代潜移默化地传承下去,从而塑造了维吾尔女性整体的伦理观和道德观。

(二)人生仪礼的心理调适功能影响着维吾尔女性

心理调适作用是仪礼的一个非常重要的功能,它“是在协助人们实现角色转换的同时,安抚人们在角色转换时期不安的心理状态”。比如婚礼,念尼卡经前新娘要放声大哭,娘家的一位女歌手模仿新娘母亲的口吻唱劝嫁歌,劝新娘孝敬公婆、遇事忍让、夫妻和睦、不惹事生非等。其实,婚礼是女性人生重大转折的标志,她的身份要从一个天真烂漫的少女转变成谦和忍让的人妻和媳妇,上有公婆须侍奉孝敬,下有小姑、小叔、孩子要照顾,不但安排丈夫的饮食起居,还要学会处理妯娌、邻里之间的关系等等。面对这样的身份转换,任何一个女性都要承受巨大的心理压力。维吾尔女性出嫁时,心理活动异常复杂:这里饱含对父母宠爱的依恋,也有对未来家庭和新身份的欢喜、期盼以及深深担忧。新娘的放声大哭和劝嫁歌便是这些情绪集中的宣泄,在哭声和歌声中表达自己复杂的内心世界,帮助新娘完成一种心理转换。

(三)人生仪礼的人际互动关系活跃着维吾尔女性的生活

人生仪礼对于维吾尔女性建立与亲属之外的友好人际关系起到了重要作用,为她们创造了一系列的人际互动场景。在维吾尔传统社会里,妇女们的言行受到伊斯兰教教规限制,她们不能随意走出家门,不能参加公众活动,长期处于某种程度的心理压抑之下。人生仪礼中的一些娱乐活动则给她们提供了一个“合理合法”的机会参加娱乐活动,所以她们对此非常热衷、积极。比如在吐鲁番米力斯(献花)麦西热甫(通常在婚礼后第二天在男方家举行)中,青年男女可以在公众场合中快乐地游戏、歌唱、舞蹈,男士可以大方地邀请自己心仪的女性一起参加游戏或跳舞,而不受众人非议。并且婚礼麦西热甫男女老少都可以参加,可以跳欢快的夏迪亚纳舞(维吾尔语意为“欢乐的”,是盛大聚会、欢庆场合跳的舞蹈),也可以和平时因忙碌而来往较少的好友们共同倾诉交谈,这些都使女性们从琐碎无味的家务劳动中解脱出来。其中,年轻维吾尔女性可以在这种场合结识适龄男性,中老年女性可以与邻里、朋友增进感情。

(四)人生仪礼的传统禁忌规范着维吾尔女性

人生仪礼对维吾尔女性有着严格的禁忌和规定。伊斯兰教教规和维吾尔传统习惯严格地制约着维吾尔女性,人生仪礼作为重要民俗事象也不例外。在娶亲前,新娘一般会放声哭泣,代表她为将要离开从小生活的娘家、亲人和朋友而伤心,这在维吾尔婚礼中是必不可少的环节。由于这种习俗的影响,人们忌讳新娘不哭。另外,探望产妇的禁忌和规定更是繁冗、复杂,产妇产后第二天起直系亲属可以进入产房,但是七天内非直系亲属的妇女不得进入产房。除此之外,产后40天内产房忌讳不生育的妇女和多生但孩子都夭折的妇女进入,认为这些都对产妇和婴儿的健康不利。在割礼过程中,男孩是被其叔叔或自己喜欢的男人抱住,此时忌女性参与,尤其忌讳母亲看血和听哭声,习俗以为,否则男孩会倒运或将来会吃媳妇的醋。整个丧事活动中,女性一律不去礼拜寺,也不去墓地参加埋葬仪式,习俗认为,女性去墓地是不吉利的。服丧期的禁忌对亡夫的妇女更是严格,多数地方的妇女在亡夫葬后的40天内不得梳洗头发、佩戴首饰,旧时甚至规定亡夫的妇女4个月零10天内不得出门,要戴上面纱。这些禁忌习惯至今在维吾尔妇女家庭社会生活、人生仪礼中沿袭着,既是维吾尔女性严格恪守的行为规范,也是维吾尔女性言谈举止、待人接物的行为限制。

四、结语

人生仪礼这一重要民俗事象是由男女两性共同创造的,但在传统社会中“男主外,女主内”,尤其是在维吾尔族男女社会性别分工极其明显的社会中,女性多是人生仪礼这一重要民俗事象的组织者、操持者和传播者。通过维吾尔女性在人生仪礼中扮演的角色,体现了维吾尔女性在家庭和睦、社会稳定和民俗文化传承中所起的重要作用。维吾尔女性在遵循、传承和发展维吾尔人生仪礼过程中,维吾尔人生仪礼文化熏陶塑造了维吾尔女性贤淑、勤劳、尊老爱幼、崇尚礼节、乐于助人的传统美德。维吾尔女性和人生仪礼之间相互作用使得维吾尔民俗文化具有旺盛的生命力。总之,维吾尔女性传承发展了维吾尔人生仪礼民俗文化,维吾尔人生仪礼民俗文化也深刻影响和塑造着维吾尔女性。

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女性礼仪范文5

职业女经理人她的着装仪表必须符合她本人的个性,体态特征、职位、企业文化、办公环境,志趣等等

女强人不应该一味模仿办公室里男士的服饰打扮,要有一种“做女人真好的心态”,充分发挥女性特有的柔韧,一扫男士武断独裁

女性的穿着打扮应该灵活有弹性,要学会怎样搭配衣服、鞋子、发型、首饰、化妆,使之完美和谐。最终被别人称赞,应该夸你漂亮而不是说你的衣服好看或鞋子漂亮,那只是东西好看,不是穿着好

职业套装更显权威,选择一些质地好的套装

要以套装为底色来选择衬衣、毛线衫、鞋子、袜子、围巾、腰带和首饰

每个人的肤色、发色、格调不同,所以适合她的颜色也不同,要选择一些合适自己颜色的套装,再根据套装色为底色配选其它小装饰品

化装:

化装可以让女性更具魅力,但不宜浓装颜抹。

过度打扮会让人感到做坐,过于简单会让人感到随便,总之有一个原则,每天的打扮必须要迎合你当天要会见的人们,符合他们的身份和专业度,让自己不寒酸掉价

套装、裙子、礼服、夹克:

稳重有权威的颜色包括:海军蓝、灰色、碳黑、淡蓝、黑色、栗色、锈色、棕色、驼色;JohnT.Molloy指出要避免浅黄、粉红、浅格绿或橘红色

少而精,重质量轻数量,讲究做工和面料,要合身

避免冲动性购买,如果你是属于这样的人,那么要切记你要买的衣服必须和你已买的衣服相配

精打细算,量入为出,但不可贪图小便宜因小失大

采用一些天然面料如“棉,丝,羊毛等

发型和指甲:

随着妇女年龄的增长,头发也应该相应简段一些,一般来说妇女到了30-35岁这个年龄也最多把头发留到肩部

在职业女性中,染指甲已经司空见惯了,但指甲油的颜色不应该选得太亮丽,这样会使别人的注意力只集中在你的指甲上,选一些和你口红相配的颜色,有些人喜欢透明色指甲油,它是大众都能接受的颜色

鞋子:

不要把旅游鞋穿进办公室

中跟或低跟皮鞋为佳

保养好你的鞋,把她擦的锃亮

鞋的颜色必须和服装的颜色相配,总之有一个原则“鞋子的颜色必须深于衣服颜色,如果比服装颜色浅,那么必须和其他装饰品颜色相配

首饰和装饰品:

职业女性希望表现的是她们的聪明才智,能力和经验等,所以要带首饰就必须是佩带简单首饰,不要带摇摆晃动的耳环或一走路就会发出声响的项链,这样对专业形象的杀伤力极大

耳环是很重要的首饰,但不宜太长太大

虽然眼镜让人感觉文气,但它抹杀了女性特有的亲和力,比较古板刻薄,尽量带隐形眼睛

手提包要精小细致,不要塞的满满的

CaroleJackson常说皮包,围巾颜色要跳一些

衬衣:

浅色衬衣仍旧有权威性

脖子长的女士不适合穿V型衫

女性礼仪范文6

头发保持干净整洁,有自然光泽;

不要太多使用喷彩或发胶之类的东西;

发型大方、高雅、得体、干练,前发不要遮眼遮脸为好;

化淡妆,施薄粉,描轻眉,唇浅红;

服饰端庄,不要太薄、太透、太露;领口干净,衬衣领口不能太复杂、太花哨;

可佩戴精致小巧的饰品,如点状耳环、细项链等,不要戴太夸张太突出的饰物;公司标志佩戴在显要位置,并把私人饰品移开,不能并列佩戴;

衣袋中只放薄手帕或单张名片之类的物品,手帕洁而丽,透着芬芳;

指甲精心修理,造型不要太怪,也不能留太长指甲,造成工作中的不便,指甲油可用白色、粉色、肉色或透明的,不要太浓艳;

工作中着齐膝一步裙或裤装,裙不要太短、太紧或太长、太宽松;

衣裤或裙的表面不能有过分明显的内衣切割痕迹;鞋洁净,款式大方简便,没有过多装饰与色彩,中跟为好,跟不能太高太尖,也不能是系带式的男式鞋;随时捏走吸在衣服上的头发;

丝袜挂破了一定不能再穿,可以在随身包里备一双丝袜。商务招待的礼仪

招待工作也蕴含着艺术的想象,商业经理人应该有这种意识。要获得业务并成功合作,必须使客户得到真正的快乐。商务招待,应该被看作一种投资,而且最好要有明确目的,而明确目的指的是具体的需要。

商务招待的基本原则是,可以高消费,但是要反对浪费。商务招待成功的秘诀在于细心,照顾到每一个客人的喜好,他们会高兴你的细心的。

商务招待是经常发生的活动,从办公室的一杯茶水到招待客人吃工作餐,再到高级别的正式宴会。好的商务招待可从以下方面去着手。

1.在一对一的基础上去了解客人。

2.对新老朋友都热情相待。

3.得到帮助,真诚表达你的谢意。

4.商业场合不要羞于推销你自己。

5.得到热情招待,要在适当时机考虑回报。

6.强化与老客户的关系(我们80%的商业利润可能就来自那20%的老客户)。

7.在商务招待中提高公司形象。

8.注意在招待过程中强调公司的任务,但要做得圆滑而漂亮。

没有魔鬼身材也无妨

人的体型差异很大,十全十美的人很少。理想的体型,要求躯干挺直,身体各部分的骨骼都要匀称。诸如胖、瘦或腿短、臀宽等不完美的体型,在礼仪活动中都可能成为自身的不利因素。但若能了解自己的体型缺陷,扬长避短,便可顺利应付任何社交活动。

体型较好的人,对服装款式的选择范围较大,着装时应该更多考虑的是服装与肤色、气质、身份、场合等的协调。

体型较胖的人最好着上下一色的深色套装。裤子的长度应略长一些,裤腿略瘦。女士忌穿连衣裙,忌用单调的横条纹。

体型较瘦的人,应尽量减少露在外面的部分。女士应在胸前做些点缀。

肩窄臀宽的人,应该注意使用垫肩,使肩部看上去宽些,也可以在肩部打褶以增加宽度,可以选择束腰的服装以衬托肩部的宽大。忌穿插肩上衣、宽大的外套和夹克衫,忌穿无袖上装、长而紧袖上装。

腰粗的人应选肩部较宽的衣服,以产生肩宽腰细的效果,女士不宜穿腰间打褶的裙,不要把衬衫扎进裙子或裤腰中。腿较短的人,可以选择上衣较短,裤稍长的服装。腿较粗的人,宜穿上下同宽的深色直筒裤、过膝的直筒裙,不宜穿太紧的裤、太短的裙。

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