蒙氏教育的核心理念范文1
蒙台梭利教育法师世界著名的幼教模式之一，是以意大利的女性教育家玛丽亚·蒙台梭利（Maria Montessori ， 1870～1952年）的名字命名的。蒙氏教育蒙氏教育的内容包括感觉、动作、肢能、语言和地区推广道德发展等，使个体成为一个身心统整合一的人.“自由”与“纪律”合一，“个性”与“群体”兼顾。启发幼儿使他们有能力解决困难，适应新的环境，达到自我构建和心智发展的目的。
1.1民族地区学前教育开展状况。
随着国家对学前教育的重视和各地政府的鼎力支持，民族地区幼儿教育证蓬勃发展，每县除县属机关幼儿园外，基本上乡镇都有中心幼儿园，大部分村落都有一村一幼，另外，还有数量不稳定的民办幼儿园。县属幼儿园校舍、硬件设施比较好；乡镇中心幼儿园依附于中心小学，活动器械、教具设施、住宿条件都差强人意；一村一幼因财力、交通等条件限制，活动场地狭小，教具设施匮乏；民办幼儿园多为民宅改建，部分民办幼儿园卫生、消防、管理都难以达标，存在安全隐患。
1.2 蒙氏教育在民族地区推广现状。
蒙氏教育从沿海传至内地，从大城市到中小城市甚至农村地区，但在民族地区推广应用十分有限，仅民族地区中较大市的私立幼儿园以引进蒙氏教育理念为嘘头，起到招生的作用。一村一幼教师因条件限制，许多教师不是幼教专业，缺乏系统、完整的教育理念，许多县属幼儿园、乡镇、村属幼儿园的许多幼儿教师甚至不知蒙氏教育为何物。
2.如何在少数民族地区引入蒙氏教育理念
2.1 引入蒙氏教育理念的好处。
2.1.1 有利于民汉和谐统一。
由于蒙台梭利教育的兼容性，在美国，蒙台梭利教育对促进种族和谐发挥了重要作用。蒙台梭利磁石学校在城市的贫民区开设，承担了大部分陈仕贫民的教育责任，并以其独特的课程和教学方法吸引周边富人区的白人子弟，承担了学区大多贫民、黑人子弟教育的蒙台梭利磁石学校迎来了大批的白人学生，白人同黑人一同受教育，再加上蒙氏教育尊重每一名儿童的核心教育思想，天然地促进了种族融合、阶层融合。如果合理的将蒙台梭利教育法应用在民族幼儿教育中，不仅能保护和传承了少数民族文化，同时又兼顾了民汉学生的和谐统一，促进文化多元发展。
2.1.2 有利于有限师资力量的最大效益发挥。
有限的师资力量是制约民族教育的最大瓶颈。受收入条件、交通条件、社会风气等条件影响，大多一村一幼只有1-2名教师，教师与学生数量明显不成比例，想要按照传统教育法进行年龄分班很难实现，蒙氏教育中的“垂直式”混龄班能有效解决这一问题，让儿童在与不同年龄的同伴接触中逐渐完善自我。
2.1.3 有利于推进民族地区幼儿教育又快又好发展。
蒙氏教育的高质得到了国际范围内的高度认可。在中国，由辽宁师范大学杨丽珠教授和刘文教授领衔研究的《蒙台梭利幼儿教学法对幼儿个性发展的影响》，分别对蒙氏班和非蒙氏班共取197名小、中、大年龄幼儿的个性加以评定，结果显示蒙氏幼儿园幼儿的问卷总分高于非蒙园的幼儿，并且在创造性、合群性、独立性和活跃性上存在显著差异。在民族地区充分发掘推广高质的蒙氏教学模式，对于推动民族地区幼儿教育将会开辟捷径。
2.2 引入蒙氏教育具体存在的困难
2.2.1 观念存在差异。
蒙氏教育与中国传统的“填鸭式”教育不同，反对以教师为中心的死记硬背式教育，主张配合良好的学习环境和丰富的教具，让儿童在“工作”中自主学习，这样的学习模式短期内不易察觉成果，一些家长会对教学成果持怀疑、催促的态度，逼迫教师回到“填鸭式”教育的轨道上。另外，混龄班的推广也存在一定困难，部分年长儿童的家长会担心自己孩子和低龄儿童一同学习进度缓慢，低龄儿童的家长也会担心自己的孩子受欺负，对混龄班持怀疑态度。
2.2.2 高品质教师不能大量满足。
蒙台梭利认为“一个教师应该经常对儿童的困境进行反思。儿童并不能用他的理性来理解不公正，但他会感知到某件事错了，并变得抑郁和心理畸形。”[1]教师必须能够具备相当敏锐的观察力，教师面对的不在是同龄班上水平相对齐整的孩子，而是有着不同年龄特点和不同发展需求的差异很大的孩子，这就对教师提出了较高的要求，她不能再像以前那样面对班上水平相当的孩子来讲授和管理，她需要了解每个儿童的个性特点和发展水平。[2]教师蒙台梭利认为，教师必须整洁、沉静而高贵，只有这样，才能赢得儿童的信任与尊重，才能达到预期的教学目的。
蒙氏教育最大的难题是选择品格优秀教师的问题。蒙氏教育要求教师时常进行反思，与儿童共同学习、共同进步；要求教师具备敏锐的观察力，整洁、沉静而高贵，民族地区幼师流动性大、待遇低、缺乏有效的人才引进机制，很难同时兼顾数与量。
2.2.3 教师对蒙氏教育认识和理解有误。
我国目前并无专门的蒙氏教师培训机构和专门的蒙氏教师资格证书，部分教师参加几次讲座和学习之后就开始应用蒙氏教育法，对其认识有误、把握不准。蒙氏教育的实施在许多幼儿园已经流于形式，失去了它本来的意义。可以说，教具成为了蒙氏教育的中心，儿童仅仅是在教师指导下的教具的奴隶。[3]部分教师对“有准备的环境”理解也不恰当，一成不变的按照“儿童之家”的要求进行摆设，忽略了儿童真正的喜好需要。
2.3 如何因地制宜在少数民族地区引入蒙氏教育理念。
2.3.1加强教师培训。
优秀的教师是所有幼儿教育事业的基础保障。逐渐建立健全有利于幼教专业发展的制度体系，以蒙氏教育理念、应用以及双语教学为重点，将职前与之后、短期与长期、专业与综合等培训相结合，不断更新民族幼儿教师观念、不断提高民族幼儿教师专业技能。
2.3.2 丰富民族幼儿教育内容。
充分引导儿童尊重不同族别儿童特有的风俗习惯、引导儿童尝试用不同的语言阐述自己的“工作成果”、创造一个互相尊重、规范有序的双语环境。在教学中可以将民族的诗史、传说、民俗风情、节日庆典等整编成适合幼儿的简短歌谣，让儿童以轻松愉快的方式接受民族文化教育。还可以在蒙氏教育上绘上具有民族特色的饰纹、在儿童之家内摆放具有民族代表性的小摆饰等，将蒙氏教育理念与民族区域特色结合，尊重民族地区的风俗、传承民族地区的文化，丰富民族幼儿教育的内容。
2.3.3 提高教育教学质量。
民族地区幼教师生比例失调，现有教师工作量大、压力大，对儿童发展特点忽视，“小学化”倾向严重。要改变以教师为中心的填鸭式教育，反对以“提前学习小学课程”为典型的超前化教育，把握儿童时期的特点，依据儿童特有的“敏感期”对儿童进行引导和教育，给予良好的学习环境，量力丰富的教具，让儿童主动去学、轻松去学，在学的过程中不断完善自我、完善性格，迎来爆发式的教学成果。
参考文献：
[1]蒙台梭利.童年的秘密 马荣根.译 北京 人民教育出版社 2008版 151页
蒙氏教育的核心理念范文2
题;运用;引入
【中图分类号】 G612
【文献标识码】 C
【文章编号】 1004―0463（2015）
10―0044―01
一、当前我国农村幼儿教育存在的问题
1.教育理念落后。长期以来，农村幼儿教育理念被定位在对幼儿的“保”安全、“保”成长上，“教”的内容也只是识字、学数等小学教学内容的延伸，忽视了对幼儿人格的尊重、个性的发展、习惯的培养。
2.师资力量薄弱。农村幼儿园保教人员不仅数量不够，而且还综合素质低，大多都没有接受过幼儿专业教育，缺乏必备的幼教专业知识、技能，再加上普通话水平达标率低，采用方言教学，这些问题都对正处于成长关键期的幼儿来说影响深远。
3.课程内容单一。农村幼儿园课程以传授知识为主要目标，教学内容以“读、写、算”为主，“放羊式”、“小学化”的问题长期严重存在，忽视幼儿情感、态度、能力的培养，弱化了幼儿德、体、美等方面的全面协调发展。
4.资金投入不足。在1990年至2010年的20年间，我国学前教育经费一直在全国教育经费总量的1.2%至1.3%之间徘徊，财政性学前教育投入占GDP的比例不到1.15%，远低于世界水平。财政资金投入的不足，致使农村优质幼教资源稀缺，乡镇幼儿园设施老化，教具短缺，培训不足。很多农村地区“无园上”、“入园难”、“入园贵”的问题层出不穷。
二、蒙氏教育在农村幼儿园的运用
蒙氏教育是以科学的方法为根本的教育，它坚持的原则是以孩子为中心，通过对孩子的深入了解，尊重其人格尊严和成长的过程。农村留守儿童居多，在农村运用这种教育模式可以为幼儿提供一个感觉亲切的生活学习环境，从小培养幼儿良好的生活习惯。
1.转变教育理念。首先，要树立科学的幼儿观。农村幼儿园要按照蒙氏“以幼儿为中心”的核心育人理念，在把保护幼儿的生命和健康放在工作首位的同时，还要牢固树立尊重幼儿人格、关注幼儿差异、发挥幼儿个性和主体性，最大限度地发展幼儿的潜力，树立促进幼儿身心全面健康和谐发展的科学幼儿观;其次，要树立先进的教育观。要按照蒙氏教育法尊重幼儿内在的需求，摒弃“小学化”教育倾向，培养幼儿适应未来的基本素质;再次，要树立正确的学习观。以“不教的教育”作为教学指导思想，以丰富的教材教具作为教学手段，主张由日常生活训练着手，配合以良好的学习环境和丰富的教育内容，让幼儿自发地主动学习，自己建构完善的人格。
2.外引内培，提升师资水平。蒙台梭利教育法在理念体系和操作方式上都与我国传统幼教教育法存在差异。农村地区可以一个学区派出一名园长或是业务骨干到专业培训机构参加蒙台梭利教育培训，通过系统学习，具体操作，全面引入蒙氏教育法，再在辖区内建立蒙台梭利示范幼儿园，对其他幼儿教师进行轮岗培训。对于教师的专业成长采取考核认证制，以科学合理的激励制度引导督促农村幼儿教师转变教育理念，提升专业素养，切实提高农村幼儿教师的水平。
蒙氏教育的核心理念范文3
再有经验，也只是纸上谈兵？
“从孩子1岁开始，我突然意识要读些早教书，不能因为自己的闪失，毁了孩子。”张琳娜是西安市一所高中的数学老师，虽然熟悉如何和高中生打交道，却对小宝宝束手无策。
初为人母的她像无头苍蝇一样阅读育儿书，到各大妈妈论坛跟帖讨论，和坛子里的“育儿达人”交流，东学一点西学一点后，把书上教的、自己打听来的，一步步施展到女儿这块试验田上。她认为凡事皆教育，任何一件事都能延伸出知识和观点，达到给女儿启智的效果。可女儿胆子却越来越小，做事犹豫不决，与母亲期望的效果完全不同。
教育专家蒋华接触过许多与张琳娜一样的父母，他们看了一些教育书籍，学习了一些教育理念，就把自己当专家，而“没有教育架构去吸收知识，很容易出现早教偏差。”
蒋华建议，在给孩子进行早教前，父母首先要调整育儿书架，减少商业化教育书籍，如超强潜能开发、天才儿童等，更多关注孩子的心灵成长；其次，一个完整的育儿理念，涵盖早期教育的方方面面，父母要深刻理解育儿理念，而不是停留在某一阶段的方法上。
信任孩子，早教才有效果
无论选择哪种理念教导孩子，家庭教育都是核心，一般来说，父母在接纳这些教育理念时，都会经历问题颇多的磨合期。
如蒙氏教育倡导尊重和鼓励孩子，当孩子犯错、成绩不理想时，用爱的鼓励化解孩子的难过和焦虑。事实上，能做到的家长少之又少，大多数口头上鼓励，但心里仍然会对孩子的表现产生消极情绪。
严春星在朋友的强烈推荐下让孩子就读了蒙氏幼儿园，第一个月结束时，孩子并没有想象中的明显改变，“我希望她改掉做事拖沓的毛病。”虽然她明白蒙氏教育提倡自由发展，但眼前孩子进展极慢，让她对这种理念产生了质疑。
1个学期后，着急的严春星旁观了一堂课，“整个学习过程很自然朴素，其他孩子积极参与，但女儿还是慢半拍，难道女儿能力不够？”
蒋华认为，这正是家长对教育精神不够理解，对孩子不够信任的表现。任何经典教育都不以速成著称，父母操之过急只会让孩子对自己丧失信心。
此时，最重要的是相信孩子，给孩子一个轻松愉快的家庭氛围，相信Ta能在专业教师和教育方法的配合下，完成高质量的早期教育。
可以趁早，更要持久
父母对教育方法的认同感不够，还会造成孩子学习的断点。蒋华发现，孩子能在蒙氏或华德福环境中自由地玩耍游戏，学习规则与平等，但回到家就立即被打回原形。
“孩子在幼儿园里学会凡事自理，比如午睡时自己铺床，可一到家，孩子就不做了。”张巧发现问题的源头是婆婆，老人认为孩子还小，剥夺了他培养自理能力的权力。
另一方面，教育理念主张营造优越的环境影响孩子，如使用和孩子身高一致的家具，让Ta可以随手拿到他们的物品。张巧的老公却认为这个做法没有必要，“孩子长得很快，没有必要专门给他定制家具。”
只有妈妈张巧一人坚持早教工作，但很快就因为家庭成员们的不配合而夭折。
不但家庭内部要统一，家庭和学校更需要同步调、同方向，只有把教育的时间线拉长，保证涵盖从学校到家庭生活的各个方面，那些经典教育理念才能充分显示它的价值。
为此，父母们需要做到：
1.分配家庭任务。父母中一人担任教育核心人物，协调理念，负责分工，爸爸和妈妈缺一不可。出现隔代教育问题时，和长辈沟通，如果无法配合，至少不干涉。
蒙氏教育的核心理念范文4
【关键词】《3-6岁儿童学习与发展指南》 蒙特梭利教育
《3-6岁儿童学习与发展指南》将幼儿的学习与发展分为健康、语言、社会、科学、艺术五个领域，每个领域按照幼儿学习与发展最基本、最重要的内容划分为若干方面，分别对3～4岁、4～5岁、5～6岁三个年龄段的幼儿培养提出建议。以幼儿后继学习和终身发展奠定良好素质基础为目标，以促进幼儿体、智、德、美各方面的全面协调发展为核心，引导幼儿园教师和家长树立正确的教育观念，了解3～6岁幼儿学习与发展的基本规律和特点，建立对幼儿发展的合理期望。《3-6岁儿童学习与发展指南》不仅规范、细致、科学，有很强的指向性，而且具有明确的可操作性。其满足幼儿生活、学习、发展的需要，促进幼儿身心全面和谐发展。它更符合现代幼儿的身心发展规律和特点。
陶行知先生说：“教育如果是书本的，与生活隔绝的，其力量极小。拿全部生活去做教育对象，然后教育的力量才能伟大。”这就要求教育必须与广阔的社会生活密切联系起来。在《3-6岁儿童学习与发展指南》中“科学”领域针对幼儿“数学认知”按照幼儿不同发展阶段提出了教育目标和教育建议。
在大多数人的眼中，“数”是最为常见的一个概念，它无处不在，与我们的生活息息相通，任何人、任何事都离不开“数”。但数学是一门深奥、抽象的学科，尤其是对我们幼儿园的孩子，他们会感到很枯燥、没兴趣。如何能让孩子对数学感兴趣，引导幼儿自然而然地喜欢数学。
在我们蒙特梭利班幼儿面对“数学”这个概念的时候，从孩子的兴趣出发的，以丰富色彩、构形、图案引起孩子对数学的强烈兴趣，并将数学的知识以游戏的形式展示出来，让孩子由易到难进行操作。把抽象的数学概念、高深的数学思想融入简单有趣的教具中，孩子通过兴致勃勃地动手操作蒙氏数学教具，自然而然地联想出具体与抽象之间的关系。
蒙特梭利数学教育，是蒙氏教育的经典部分。它是通过日常生活练习，激发和培养幼儿的秩序感、专注力、手眼协调能力以及独立思考能力，从而使幼儿对在较早的年龄阶段就能熟悉数字，并对数字产生敏感。蒙特梭利根据科学教育原理，设计的有一定数学原理的数学工作材料，如数棒、纺锤帮与箱、砂数字版、100板、数字与筹码、塞根板、长棒、1——100连续数板、加法板、减法板、乘法板、除法板、邮票游戏等等教具，把抽象的数学变成了可操作的数学活动和具体的教具。同时为了更好地帮助孩子理解教具，教师对幼儿实施了“三阶段教学法”，这样既能达到启发教学的目的，又能扩大幼儿的词汇量。因此，当孩子在操作教具时，需要给他们展示不同的物体加以比较。“三阶段教学法”是指：
第一阶段——实物与名称一致：“这是XX”；
第二阶段——找出与名称对等的实物：“哪个是XX ？”；
第三阶段——记忆实物与名称：“这是XX。”
《指南》中指出，发展孩子的数学认知，用多种方法帮助幼儿在物体与几何形体之间建立联系。如：引导幼儿丰富空间方位的识别，让幼儿运用空间方位经验解决问题等等。针对此教学目标，在蒙氏教学中，重点是“图形和空间”两部分。
空间智能突出的人会在日常生活中认路记人的能力强，有很好的方向感、空间感、色彩感，对视觉元素的把握较好，在绘画、建造、图形记忆方面表现更出色，这样的幼儿将来数学会比较出色。相对来说，空间智能较弱的幼儿对空间方位，距离、高低等因素上掌握相对比较低。因此，需注重幼儿空间只能的训练。
另外，在日常生活中还有许多方法可以用来开发孩子的数学兴趣与心智，培养孩子的数学兴趣。例如：
让孩子在认识自己中学数学。有关孩子自己的年龄、属相、身高、体重、家庭住址、爸妈的电话号码等的一些常规知识，应该让早些熟知，对与培养孩子的数学兴趣是非常必要的。
将抽象的数学教育形象化、具体化、活动化及游戏化，已形成对数学的初步兴趣和积极的学习态度。如：在游乐场里，有意识地考考孩子玩了几样玩具；在动物园里，看了多少中动物等等。
充分利用日常生活中的事物对孩子进行数、量、时间、空间的教育，使孩子形成初步的数数能力，在游戏中应用10以内的分解与组合。让孩子知道“过去、现在、明天、后天”的含义；让孩子比较卧室、客厅及厨房的大小等等。还可以有目的地让孩子掌握基本的排列、分类、一一对应等常识。
为孩子及时提供接触数数的机会。在日常生活中，每天都能经历到学习时间、钱币等的有关数字的东西，可以通过这些小的活动，让孩子在不断扩大对数学的真正理解。
在游戏中学习数学。在孩子玩搭积木时会学到数数、几何图形、空间概念等。同时还可以认识颜色。
成功的数学教育应让幼儿体会数学是从人类实践中发展起来的，数学存在于现实生活中，让幼儿感知各种数学问题在现实生活中是怎样存在的很重要，因此蒙氏数学教育注重让幼儿从现实生活中学数学，将学到的数学知识运用到生活中去，解决生活中的问题。
蒙氏教育的核心理念范文5
一. 教学方面：
1.建构式课程的开展：
本学期，我们又更换了一套建构式教学。建构式教学多种途径、多种形式的活动，为幼儿提供多元互动的建构实践机会。构建式课程的每一个主题都围绕主题脉络有机地结合集体教学活动、日常活动、区域活动、家园共育活动、环境创设这五个方面。这些多途径、多形式的活动互为支持、互为补充。在这种情境化的、生活化的、多元互动的学习共同体中，幼儿受学习共同体的激发而产生行动，又以自身的行动去影响学习共同体，幼儿与学习共同体融合为一个有生命力的整体。
2.蒙氏教学的开展：
我们在原有的蒙氏教育知识经验上，继续参加园内组织的蒙氏培训，从中可以使我们更正一些我们所存在的问题以及我们做的不到位的地方，其中加入了一些适合我国国情、适合我园发展情况的蒙氏教育。本学期我们大班着重进行蒙氏数学教育，我们将在上学期的基础上，制定一系列的观察量表，真正做到对每一位孩子进行个别指导，在其原有基础上有一定发展。
3.常规教育的发展：
良好的常规是是幼儿园一日生活、学习不可或缺的内容，也是保证教学正常开展的重要因素。我班自小班以来一直运用蒙氏的教育理念及儿童观对孩子的常规进行培养，得到了较好的效果。我们将继续巩固培养幼儿的各项常规，在大班最后一年里，将他们平平安安快快乐乐的送入小学。
4.读经活动的开展：
因孩子今年升入大班，一年后又即将升入小学，在此，我们要做好孩子的幼小衔接工作，而其中，识字教学是备受家长关注的一个内容。因此，我们将在开展了近两年的读经教育基础上，加强对唐诗的背诵，并将识字教学与之相结合，避免孩子在一个枯燥、乏味的环境中学习，最终导致其产生厌学情绪。
二.家长工作的开展
这是上学期我们班做的比较薄弱的一个环节，所以在本学期，我们将加强此方面的内容。具体工作如下：
1.家园共育的开展：
上学期我班的橱窗“家园共育”一块没有真正做到解决家长朋友们所关注的问题。本学期，我班将会根据家长的关注情况及时的为家长提供各方面的育儿信息，并将一些家长好的育儿经验同其他家长共同分享。真正做到服务于家长，搞好家园配合工作。
2.家长助教活动的开展：
家长助教活动是我园上学期新尝试的一种充分利用家长资源开展教学的活动。上学期，在我班得到了孩子们的青睐，但在家长中普及率不够高，家长参与的兴趣也不够浓厚。对此，我们将对此活动进行大力的宣传，并发动孩子来邀请爸爸妈妈们一起参与到其中来。
其次，在家长助教的教学内容选择上，我们要力求是贴近幼儿生活、具有教育价值的内容。这样才能实孩子得到全面的发展。
3.特殊家庭幼儿的家访：
我们班级里有几位单亲家庭里的孩子，特别其中有两位孩子的性格比较孤僻，不易与其他孩子交往，针对这样的情况，我们老师将会对其进行适时的家访，对孩子的情况进行深入的了解，并从心理上真正的帮助孩子，使其身心快乐的发展。
三.教师间工作的配合：
1.虽然我们现在进行的是建构式教学，但还是应以教师的特长来进行一定的分科教学，这样有针对性的开设活动，才能使孩子兴趣与能力共同发展。经过商议，由我来主要负责音乐教学，而由陈薪桔主要负责美术教学。
2.本学期新增设的书法课、武术课将由XX老师负责，我们班上的教师一定会积极配合，并从中学习，也不忘给予好的意见和建议。
3.我班将每周五开展一个由班上三位教师共同参与的经验交流分享会，在会上，我们将会根据本班本周的工作开展情况进行总结，并交流一些好的教育经验，从而统一常规，更好的开展教学。
4.本学期，我班将在家园联系上做一定的尝试与创新。我们要将以往呆板、重复的教师评语改为孩子在园内一日活动的真实反映——用相片记录下来。这样不仅便于家长能直接看到孩子在园情况，还可以起到很好的留念作用。而我们的联系册也是由孩子与爸爸妈妈共同来制作属于自己的小册子。使亲子共同感受到创作的乐趣。
蒙氏教育的核心理念范文6
蒙台梭利是世界著名的幼儿教育专家。近百年来，她的教育理念和教育方法，一直对世界幼儿教育产生积极的影响。我们引进蒙台梭利教学法后一直在模仿和探索蒙台梭利物质环境的创设，但由于没有真正弄清蒙台梭利教育的基本原理，在做的过程中出现了一些偏差，引起了一些误解。我们认为，今天的幼儿教育改革更应该广纳百家的优点，吸纳什么，如何吸纳，单凭对外国的教育模式进行理论上的分析是不够的，只有在对外国教育模式进行理论分析，才能移植到我园并进行本土化的工作。基于这些问题，我们将进行蒙氏教具本土化的研究，通过研究，培养优秀的蒙台梭利教师队伍，为幼儿营造良好的环境，唤醒幼儿的自觉与自律，使幼儿在自主与自尊的环境中，自动约束自己的行为，让幼儿在有兴趣的学习环境中养成良好的学习品质（专注、自律、独立思考、观察、解决问题、自我订正、秩序感等），实现最终的人格培养。
二、探究的内容、目标
1.我们将根据本地区、本园幼儿的实际情况及年龄特点，将民族、地域文化内容融入蒙台梭利教学的日常教育、感官教育、数学教育、语言教育，进行蒙台梭利教育本土化的研究。
2.蒙氏班侧重的是常规行为习惯和数概念的培养，通过让幼儿自己操作教具，让幼儿通过尝试错误，既自己动手操作，又得到自我提高。但蒙氏班对幼儿的想象力和个性上的培养不是很多，不利于发挥幼儿的主体作用。比如，蒙台梭利虽然强调在操作教具时给幼儿自由，但这种自由只是选择教具和选择时间上的自由，幼儿在操作教具的方法、规则上没有自由。因为蒙台梭利教具的操作步骤和方法是固定的，幼儿不能改变，它要求的只是让幼儿按照某种固定的步骤和方法不断地进行重复的练习，幼儿完全是被动的，十分不利于幼儿创造力的发展。我们在移植蒙台梭利教育法时，要考虑这种文化差异，根据我国的国情和文化特点，对蒙台梭利教育法中的一些教具操作程序加以改造。
三、蒙氏教育法的基础
自由是蒙台梭利教育法的基本原理。蒙台梭利称她的教育方法是“以自由为基础的教育法”，又被称为“自由研究的教育”。因此，把握“自由”的内涵，是了解蒙氏教育法本质的前提。
关于自由，蒙台梭利认为，自由是幼儿可以不受任何人约束，不接受任何自上而下的命令或强制与压抑的情况，可以随心所欲地做自己喜爱的活动。生命力的自发性受到压抑的幼儿绝不会展现他们的本性，就像被大头针钉住了翅膀的蝴蝶标本，已失去生命的本质。这样教师就无法观察到幼儿的实际情形。因此，我们必须以科学的方法来研究幼儿，先要给幼儿自由，促进他们自发性地表现自己，然后加以观察、研究。
这里所谓的给幼儿自由，不同于放纵或无限制的自由。蒙台梭利说：“让孩子学会辨别是非，知道什么是不应当的行为，如任性、无理、暴力、不守秩序及妨碍团体的活动，都要受到严厉的禁止，逐渐加以根绝。必须耐心地辅导他们，这是维持纪律的基本原则。”事实上，放纵幼儿绝对不能得到真正的自由。
关于纪律，蒙台梭利认为纪律是一种积极的状态，是建立在自由的基础之上的。一个人如像哑巴那样的安静，像瘫痪的人那样一动不动，不能算是有纪律的。积极的纪律包括一种高尚的教育原则，它和由强制而产生的“不动”是完全不同的。
纪律的培养不能靠宣传和说教，也不能靠指责错误，而是在自然的活动中发展起来。重要的是使幼儿在活动中理解纪律，由理解而接受和遵守集体的规则，区别对和错。因此，真正的自由也包括思考和理解能力。一个有纪律的人应当是主动的，在需要遵守规则时能自己控制自己，而不是靠屈服于别人。在蒙台梭利学校的活动室内，允许幼儿自由地活动、交谈、交换位置，甚至也可以按自己的意愿移动桌椅。
四、环境教育幼儿
蒙台梭利十分重视环境，她说：“环境教育孩子。”并认为环境是重要的保育内容，而且保育方法的许多方面由环境决定。因此，它必须具备如下条件：
1.充分尊重幼儿的节奏与步调
幼儿与成人在心理和生理方面差异悬殊，成人在一小时内的认知和感觉与幼儿经验到的截然不同。幼儿以其特有的步调感知世界，获得很多成人无法想象的事情。孩子特有的节奏已成为他们人格的一部分。在复杂、多变的文化环境中时，必须保护幼儿特有的“节奏或步调”所需的环境。
2.给孩子安全感
人类的幼儿比其他动物的成熟来得迟，因此他们更需要庇护。当幼儿的身体感到危险时，用温柔、鼓励的眼神关爱幼儿，才能使他们自由、奔放地行动。
3.可自由活动的场所和用具
幼儿必须依靠运动表现人格。尤其是他们的内心，一定要与运动相结合，才能充分获得发展。因此，需要让幼儿持续接触东西――收集、分解、移动、转动、变换位置等可自由活动的用具和场所。
4.美
美对幼儿是非常具有吸引力的，幼儿最初的活动欲是因美引起的。所以，在幼儿周围的物品，不论颜色、光泽、形状都必须具有美的感觉。
5.秩序
幼儿的秩序感以两岁为高峰，其后的数年间，幼儿的秩序是极特殊的。这个时期秩序感与幼儿的关系就像鱼和水、房子与地基。事实上，幼儿会以秩序感为中心，运用智慧进行区分、类比的操作，将周围的事物加以内化。要是没有秩序，一切事物将产生混乱，幼儿会失去方向感。所以，秩序必须存在于有准备的环境的每一部分。
6.与整个文化有连贯性
所谓“秩序存在于有准备的环境的每一部分”，就意味着秩序应包含于拓展幼儿智慧的教材中。 这种秩序可使幼儿朝真实且正确的“工作”去努力，也就是孩子能真正认真地去进行“真实的生活”。能够独立专注于自己世界内活动的幼儿，才能真正在成人世界中活动。
五、蒙氏教师要具备多重角色
1.孩子角色
蒙台梭利认为，幼儿自身携带一种力量，能创造一个比我们生活的世界更完美的世界。所以教师要有童年意识，具有幼儿角色，站在幼儿的角度看世界，要从幼儿的身上学会如何使自己成为完美的教师。
2.仆人角色
在物质上为幼儿发展提供一个安全的、被尊重的、被爱的和被接纳的环境。同时也是环境的维护者、教学的观察者、及孩子的支持者和资源库。要让寻求帮助的幼儿随时感觉到你的存在，同时要让投入工作的幼儿感觉不到你的存在。
3.科学家角色
像科学家一样对事业永远充满热爱，对自己研究的对象总是无比耐心，并通过观察分析其内在的性质及发展态势，对工作总是那么执着、严谨和锲而不舍。研究幼儿的成长，不断发现生命成长的惊喜。积极、宽容地对待每个幼儿身上表现出来的不同特质。心中永远充满爱，热爱生命、热爱幼儿。
4.医生角色
医生首先是诊断师，根据对病人的诊断，知道对待不同成因的病人用什么药、用药的剂量和时间。不同的幼儿，不同的发展阶段拥有不同的特征和成长需求。教师需像医生一样了解每一个幼儿个体身心发展的差异性，有针对性地帮助他成长。
5.农民角色
农民知道播种和收获的季节，知道误了农耕时节，就会有不可弥补的损失。农民知道在外界环境变化时，要改变种植方式。教师要细心观察幼儿敏感期，要像农民一样及时适当给予所需的阳光和养分，还要适时地帮助他们除去“杂草”和“害虫”，而不是盲目的“施肥或拔苗助长”。所以依据敏感期实施教育，是教师教育行动的核心。
6.根雕师角色
