泰戈尔金色花范文1
在当今的生态意识中，人与自然的和谐相处是其核心的观点，我们要将“地球看作是一个有机的整体系统。”在这个系统中，人与自然万物和谐共处便至关重要。但是，在人类发展的过程中，贪婪与欲望逐渐占据了心头，似乎已经忘记该如何与自然友好和谐的相处了。幸好，在泰戈尔创造的新月王国中，可以找到答案。《榕树》：“孩子静静地坐在那里想着。他想做风;想做你的影子;想做一只鸟儿;还想做那两只鸭。”①孩子是人类最初的本源，是一切人类的初始。那个孩子想做风、想做影、想做鸟儿、想做鸭子。这一切只是为了可以和榕树亲密相处，看着她，守着她，与她玩耍嬉戏，与她诉说心事。这是最纯粹的人与自然和谐相处的瞬间，它被“天生的预言家”泰戈尔用一支笔捕捉，描绘成一个画面，并赋予了绚丽的颜色，产生了和谐的光彩。
大自然美丽可爱，泰戈尔总是情不自禁的赞叹其无尽的妖娆。在《第一次的茉莉》中，泰戈尔便描写了花草在自然中绽放的炫目光彩。从泰戈尔《新月集》中，可以清楚的发现他极其强调人与自然的和谐，而这也是生态批评的基本价值观念之一。
二、人与自然平等相处
生态批评提倡一个整体的自然观，主张自然是一个有机的整体，生活在这一整体中的各个成员相互联系、相互依存，平等地生活于自然之中。其中比较有代表性的平等观的是英国学者詹姆斯·拉乌洛克的盖娅女神假说：认为世界上的所有生命都是命运共同体。
泰戈尔笔下的自然是有生命的。在《金色花》的开头诗人写到：“假如我变了一朵金色花……妈妈，你会认识我吗？”②孩子即金色花，花人合一，自然与人类同样具有了生命，同等的高贵。这一观点，在《花的学校》中同样有体现：“妈妈，我真的觉得那群花朵是在地下的学校里上学。……他们也有他们的妈妈，就像我有我自己的妈妈一样。”③孩子的生命即花的生命，孩子的生活即花的生活，二者不分彼此，平等共生。自然与人类同一，整体的生态观念在这首诗中体现的极为明显。
泰戈尔的另一首诗《同情》则是对人类没有善待自然万物生命的行为提出了控诉：“如果我只是一只小狗，而不是你的小孩，亲爱的妈妈，当我想吃你的盘里的东西时，你要向我说‘不’么？你要赶开我，对我说道：‘滚开，你这淘气的小狗’么？那么，走罢，妈妈，走罢！当你叫唤我的时候，我就永不到你那里去，也永不要你再喂我吃东西了。”④本诗以一个孩童的视角，用率真的略显稚嫩的口吻对成人虐待自然中的动物的现象提起了强烈的申斥，对被人类赶走的小狗，锁住的鹦鹉表达了深切的同情。泰戈尔以孩子的嘴批判了人类破坏自然、虐待动物的行为，呼吁人类去爱护自然万物，我们与自然万物是平等共生的。
在《新月集》的部分诗歌中，我们可以很清楚的看出诗人在其中所歌咏的生命平等、自然与人类相互依存的生态意识。
三、对人类贪婪欲望的指责
生态批评认为人类面临的生态困境是人性中的自私和贪婪、忽视其它的物种的生存权利所造成的。泰戈尔在《新月集》中就人类中对物质财富的贪婪和欲望进行了深刻的反思“我们的贪心使我们的意识转向物质，从而背离作为‘普遍存在’之本质的真理的最高价值。”⑤
《玩具》这首诗便是以一个成年人观察一个孩子玩耍树枝儿为视角，对人类自己的贪婪和欲望产生了迷茫。“孩子，你真是快活呀，一早晨坐在泥土里，耍着折下来的小树枝儿。……我正忙着算帐，一小时一小时在那里加叠数字。也许你在看我，想道：这种好没趣的游戏，竟把你的一早晨的好时间浪费掉了！”⑥一个整日在欲望的苦海里挣扎的成年人，当看到纯真的孩童快乐玩耍的时候，开始怀疑自己在人生旅途中把自己的时间与力气都浪费在那些黄金与银块之上是否正确，表达了在欲望的苦海中挣扎的成年人的悲凉与悔恨。
泰戈尔金色花范文2
看《飞鸟集》的第一感觉就是清新，既不是村上春树那阳光中带着忧伤彷徨的青春故事，也没有雨果那种悲痛的剧情，它仿佛是浩瀚宇宙中最最新鲜的空气，让我有一种想一口气吞并、吸收它们的感觉，下面为大家精心整理了一些关于读书笔记飞鸟集，请您阅读。
读书笔记飞鸟集1不同于村上春树那阳光中带着忧伤彷徨的青春故事，也有别于张爱玲华丽中透出凄凉沧桑的老式爱情。泰戈尔的文字是一种独特的清新，仿佛无人踏足的自然荒野上的空气，在铺天盖地的明媚阳光下，为我们打开一扇面朝天堂的窗……——题记
小巧秀气的浅黄色封面上掠过一群展翅高飞的群雁，映衬着三个柔中带刚的黑字“飞鸟集”(StrayBirds)——这，便是我桌面上摆在最显眼位置上的一本书。而就在昨天，在金海心空灵飘渺的歌声中，我刚刚读完了这本泰戈尔的经典诗集——《飞鸟集》。
《飞鸟集》由105段诗歌组成。每段诗歌都只有简短的两三句话，却在冥冥中，悄悄为我们点亮了什么东西。而在这些集灵感与思索为一身的精悍短诗中，泰戈尔更向我们展示了他的多个身份——他时而是一个襁褓中的婴孩，为母亲的微笑而手舞足蹈;时而是一名四海为家的探险家，向着高山大海发出感叹;时而是一位热恋中的青年，因心爱的姑娘而讴歌爱情;时而是一位满头银发的老朽，独自在回忆中反思人生;但更多时他只是一个无名的过客，为世间万物记录下灵感闪动的瞬间，然后微笑着安静离开。
除去泰戈尔清新自然的文笔，在《飞鸟集》中，我更多感受到的是一种对生活的热爱以及对爱的思索。毫无疑问，泰戈尔的灵感来源于生活，但同时更高于生活;他用自己对生活的热爱，巧妙地隐去了一些苦难与黑暗，而将所剩的光明与微笑毫无保留地献给了读者。他对爱的思索，更是涵盖了多个方面，包括青年男女间纯真的爱情、母亲对孩子永存的母爱、人与自然间难以言喻的爱……尤其是对于爱情，泰戈尔毫不吝啬地运用了大量的比喻修辞来赞美爱情的美好与伟大。在泰戈尔眼中，世界需要爱，人生更需要爱，正如他在《飞鸟集》中所写的一样：“我相信你的爱，就让这作为我最后的话吧。”
在另一方面，泰戈尔捕捉了大量关于自然界的灵感。他说天空的黄昏像一盏灯，说微风中的树叶像思绪的断片，说鸟儿的鸣唱是晨曦来自大地的回音;他将自然界的一切拟人化。他让天空和大海对话，让鸟儿和云对话，让花儿和太阳对话……总之，在泰戈尔的诗里，世界是人性化的，自然也是人性化的，万物都有它们自己的生长与思考;而他只是为它们的人性化整理思想碎片而已。而这，便也是《飞鸟集》名字的由来：“思想掠过我的心头，仿佛群群野鸭飞过天空，我听到了它们振翅高飞的声音。”
读书笔记飞鸟集2万年的时光染绿了石缝间的苔藓，千年的岁月斑驳了门口的古树，百年的光辉则沉默于他笔尖的舞蹈。从未见过哪一位作家能够只用短短几句话便将一个道理、一些思考、一种我从前以为抽象而不可描述的事物用语言急促而富有节奏地刻画出来，直到一个安静的午后，我无意间拂去了埋葬着昔日沉默灵魂的微黄纸张上的灰尘，悄然开始一场无声的对话。
“如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。”他告诉我星星的光辉再柔弱也是对坚强的一种奖章，不值得为已经失去的事物而再次失去。
“你看不见你自己，你所看见的只是你的影子。”他启示我，认识自己本难，认清自己更是难上加难，影子或许只是一个水中的倒影，恰好与自身相反。
我怀着期待的心情阅读下一首诗，再留恋地用目光抚摸过最后一个字，这种宁静的心情一直持续到我看到那首仅有14个字的诗，刹那间，我的心里是溢满了惊喜与悸动的。
曾经有位朋友问我，究竟是此岸月好，还是彼岸花好。我思与良久却未能解答，知道这个午后与这首小诗邂逅。泰戈尔说：“鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。”此岸的触手可及与彼岸的虚幻飘渺都是一种美，也许你在此岸羡慕别人的同时，别人也在彼岸眺望此岸的你，正如鸟儿和云，正如花儿与月，距离造就的美好在不同的角度有着不同的风姿，因为没有一个定量，所以终究是不能相比。后来，我终于知道了问题的答案：“雾里看花花似月，水中望月月如花。”泰戈尔把我不知如何表达的答案隐藏在了《飞鸟集》的书页中，给了令我恍然大悟的启示与惊喜。
在阅读中，我惊异于他的想象和思维的不拘一格。他仿佛是草原上奔腾的野马，没有羁绊，没有束缚。耳边风的呼啸给他一灵感，眼前山的跳跃给他以视觉的盛宴。他的笔触在世间任意一个角落里来回穿插：水中沉默的游鱼，陆上喧闹的兽类，空中歌唱的飞鸟和复杂的人类。他自由而毫不顾忌地诉说着自己的灵魂，在膜拜这个世界的同时似乎也在不屑于这个世界。他干净而瑰丽的诗他的世界的纯粹与博大，还有如宇宙般难测的秘密。
没有丝毫的思维定式，他的文字在自然中放逐。
放逐思想，也许是我扬帆起航的新起点。
读书笔记飞鸟集3有的人，善于堆砌华丽的辞藻，营造虚幻飘渺的意境，内容却空洞苍白，无病呻吟;有的人，善于长篇大论，洋洋洒洒数千字，读来却晦涩枯燥，毫无文字之美感。不如翻翻泰戈尔的《飞鸟集》吧，纵使多么冷漠的人，也难以抵抗这默默无声的爱和清灵洒脱的智慧。
大爱无声，泰戈尔用他沉默的文笔勾勒出对自然的爱，对人生的爱。在自然中追求真理，在人生中崇尚高洁，这是泰戈尔超出常人的智慧。“世界上的一队小小的漂泊者啊，请留下你们的足迹在我的文字里。”他记录了这个纷繁复杂的世界，记录了千变万化的经历。“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”他道出了生存的真谛，人性的价值。“我投射我自己的影子在我的路上，因为我有一盏还没有燃点起来的明灯。”他反省自我，谦虚谨慎。“我不能选择那最好的，是那最好的选择我。”他耐心追求，无怨无悔。
泰戈尔用简洁的语言，构造了一个真理的殿堂。不可否认语言的简略使得《飞鸟集》难以理解，但这并不影响其蕴含深刻无价的真理。从泰戈尔的文笔中，我感受到的是一种热爱生活的认真的态度以及对爱的思索。毫无疑问，泰戈尔的灵感来源于生活，且高于生活。他热爱生活，因此也隐去了生活中的苦难与阴暗，保留的是光明与欢乐。泰戈尔对爱的思索，更是深切，更是执着。男女间纯真的爱情，母子间温馨的亲情，人与自然间微妙的感情……一切人类可以体会的情愫，都被泰戈尔原原本本，又及其含蓄地表达出来。泰戈尔尤其崇尚爱情，他毫不吝惜地运用了大量比喻来赞美爱情的伟大与永恒，就像他写的那样：“我相信你的爱，就让这作为我最后的话吧。”他把爱与真理恰到好处地放在生活这架天平的两端，没有丝毫的偏差。
品读《飞鸟集》是一种享受美的过程，如一杯香茗，散发着缕缕热气，如烟如雾，仿佛置身美好的幻想世界。一切都活脱脱的，栩栩如生的展现在眼前。这里是一片净土，翻阅着泰戈尔的文字，心中顿时豁然开朗。他用自己独特的语言魅力装饰着这篇土地，点缀着这个世界，清新的风格和朦胧的哲学思想更为它添了几分神韵。
读书笔记飞鸟集4《飞鸟集》是由短小精悍的小诗组成。每段诗歌都只有简短的两三句话组成，话虽短，但隐含在其中的意义却不小这些形式自由、语言精湛、短小精悍、气质悠扬、出类拔萃、令人深思、笔法清隽、朴素无华的小诗中，似乎带着一点点童趣，一点沧桑、一点忧郁、一点悲伤、一点心痛……每一句都告诉了我们事物的真理。例如，第十六句诗：“我今晨坐在窗前，世界如一个过路人似的，停留了一会，又向我点点头又走过去了。”不正是说出了时间，是宝贵的吗?正可谓有一句话：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”啊!
生与死本是一种永远无法溶合的距离，而近在咫尺却形同陌路是单相思者的心与所爱的人更遥远的距离。相爱却不能相处，有情人不能成眷属，是千古遗憾的情人间的距离，而明明爱着却装着不放在心上，是矛盾而痛苦，逆离真心的距离。可，比这更遥远的距离，你可知?是心的冷漠，是对爱的藐视，是面对爱自己的人断然掘上一条无法跨越的沟渠，把爱远远拒绝在世界上最遥远的距离外。
进入泰戈尔的《飞鸟集》，如同进入一个美的伊甸园。一切都活脱脱，一着一丝丽饰地展现在面前，虚空的谚语与伪善的面具此时早已化为溪中的碎叶和早冬的晨雾，而往日生活中的吁叹我已全然不觉，心中只存有一份喜悦。
在另一方面，泰戈尔捕捉了大量关于自然界的灵感。他说天空的黄昏像一盏灯，说微风中的树叶像思绪的断片，说鸟儿的鸣唱是晨曦来自大地的回音;他将自然界的一切拟人化。他让天空和大海对话，让鸟儿和云对话，让花儿和太阳对话……总之，在泰戈尔的诗里，世界是人性化的，自然也是人性化的，万物都有它们自己的生长与思考;而他只是为它们的人性化整理思想碎片而已。而这，便也是《飞鸟集》名字的由来：“思想掠过我的心头，仿佛群群野鸭飞过天空，我听到了它们振翅高飞的声音。”
我用自己最感性的思绪面对这些令人动容的诗句。享受着与心站得最近的分分秒秒，人类真的拥有太多了，多得不得不心存感激，感谢生活。
读书笔记飞鸟集5《飞鸟集》是我这个暑假最大的收获。不仅从头到尾细细读过一遍，更字字句句摘抄下来。伟大的泰戈尔，用他高尚的思想洞悉世间的一切，用他纯美的文字记录下每一个思想的光辉。人性的善恶，在他的笔下展现得淋漓尽致;对美好的讴歌，对丑恶的批驳，更是登封造极。虽比不上荷马诗歌的壮阔，但是《飞鸟集》这一部长诗，却更像一杯淡淡的清茶，初读时生涩难懂，但多读便将寓意看得分明了，正如茶的本性，使人唇齿留香。
美感和韵律是诗歌的灵魂，《飞鸟集》将人带入了一个美妙的天堂般的境界。这里有明媚的阳光，整齐的白桦林，仿佛一幅简单明了的彩绘画。这里有“泉水激石，泠泠作响”，也有“好鸟相鸣，嘤嘤成韵”，犹如一幅清雅脱俗的山水画。这里有黑夜笼罩下的狂风暴雨，也有沉沉暮霭下烛与灯的对话，好似一幅色彩浓重的油画。这里同样是奇妙的童话世界。看看不知深浅的萤火虫嘲笑着沉默的星星，瞧瞧马与草之间的精彩辩论，听听花朵与绿叶之间的低语，我领悟了深邃的哲理，同时又收获了可贵的天真。
泰戈尔的笔下，人性这个话题屡见不鲜。对人性的思考，在泰戈尔看来是永恒的。他用看似简单的语句揭示了许多深刻的道理。在可怖的夜幕中，我唤醒内心的理性，与泰戈尔一道，剖析着人性的弱点;在温暖的阳光下，我调动着感性的情感，与泰戈尔一道，感受着世界的气息。我在泰戈尔的引导下，明白了美的含义，也领悟了情的真谛。拒绝冷漠，拒绝愚昧。泰戈尔用自己的情感感动了我。
《飞鸟集》的意义并不在于它的文字如何的优美，而在于它的。它用唯美的方式演绎了晶莹剔透的篇章。我采撷着它闪耀的光芒，并从中获得了新生。
在它面前，我以前的文字都黯淡了下来，唯有它光彩夺目。在泰戈尔面前，我终于意识到我过去的灵魂是多么的卑微。
《飞鸟集》，好一部美的箴言。
读书笔记飞鸟集6今天，我读了著名诗人泰戈尔的诗集《飞鸟集》。刚读，就喜欢上了这本书。
这本书由325篇短小精悍的小诗组成。这些形式自由、语言精湛、笔法清隽朴素的小诗中，似乎带着一点点童趣，细细品味，仿佛又蕴含着一点儿哲理……总之，一个字：美。
说它有童趣，是因为《飞鸟集》中的诗，写的都是生活中常见的“死物”，并赋予它们“生命力”和“说话的权力”。例如：他在第36篇中写道，“瀑布歌唱道：‘我得到自由时便有歌声了。’”这句话就是作者赋予了瀑布“唱歌的权力”;又如他在第86篇中写道：“‘你离我有多远呢，果实呀?’‘我藏在你心里呢，花呀。’”这是一则“花”与“果实”的对话，在对话中，作者赋予了它们“说话的权力“。
说它有哲理，是因为泰戈尔从那些似乎平常的事情中，却能看出许多错综复杂的做人道理。例如：他在第16篇中的诗句：“我今晨坐在窗前，时间如一个过路人似的，停留了一会儿，向我点点头又走过去了。”如果你仔细读的话，那么你就会发现这句话中的哲理并不难找：时间就象一个顽皮的孩童，稍不留神，他就会从你眼皮底下溜过，因此，时间是宝贵的，一寸光阴一寸金也是这个道理。著名戏剧作家莎士比亚有过一句名言：“在时间的大钟上，只有两个字——现在!”意思是：钟上的时间都是现在的，眼前的，而不是刚才的或是明天的。时间过得很快，在不停向前走。刚刚还是现在的，一转眼已经变成过去了。我们不断看到的都是“现在”，但它们立刻就变成了“过去”，不断地“现在”，不断地“过去”，快得不得了!所以我们现在要抓紧时间，抓住每一个“现在”，好好地努力地读书，从“现在”的这每一分钟、每一秒钟开始努力!
虽然，我现在只看懂了全书的三分之一，还有三分之二没看懂，泰戈尔的诗对我来说还是比较深奥、难懂的，不过，他的那些带有灵性的语言却有着自己独特的风格和韵味儿，这就使他的诗给人带来一种美感，也是他的书令我爱不释手的原因所在。
读书笔记飞鸟集7《飞鸟集》，它是诗人泰戈尔的杰作。这部伟大的杰作由325首小诗组成，小诗虽然短小，却蕴藏着一丝童趣和深刻的道理。从不止哭泣的婴孩，到历尽艰险的探险者;从没有经验的青年，到饱经风霜的老者;从平凡不过的小草，到美丽妖艳的小花;从展翅高飞的小鸟，到洁净无暇的白云，无一不充满趣味。泰戈尔用了拟人的手法，让天下万物都活了起来，让它们有机会诉说自己的欢乐与痛苦。这本书的第一页就写道：秋天的黄叶，它没有什么可唱的，只叹息一声，飞落在那里。
这本书的诗句里面，有描写一片美景的，有描写一段对话的，还有凭着对生活感悟写出的警世格言。其中有一句，叫：“我今晨坐在窗前，时间如一个过路人似的，停留了一会儿，向我点点头又走过去了。”这句话饱含的哲理其实也就是要告诉我们要珍惜时间，这些格言不但能在我们的生活中起到警世作用，还能作为我们的座右铭，时时刻刻激励着我们不断进步。
泰戈尔金色花范文3
《飞鸟集》中有这么一句话，弓要在射出之前，低声对剑说：“你的自由就是我的自由。”是啊，人们都渴望自由，不希望被束缚。弓和箭，在一起时互相束缚，并不能实现彼此的价值。只有把剑射出的一刹那，放手，两者才能获得自由，拥有自己的一片天。下面由小编来给大家分享飞鸟集读书心得，欢迎大家参阅。
飞鸟集读书心得1凡是读过《飞鸟集》的人，无不赞叹泰戈尔那近乎天马行空的想象力和其过人的洞察力。正因为泰戈尔的存在，整个东方诗坛才会在世界文坛上大放异彩。
《飞鸟集》被后人称为“天堂送给大地的诗篇”。它与泰戈尔一样都成为了一座后人无法超越无可替代的里程碑。泰戈尔以他独特的笔触和内心丰富的情感赋予了《飞鸟集》旺盛的生命力。在这短短的三百余首的小诗中，泰戈尔将黑夜和白昼，溪流和海洋，自由和背叛神奇的合二为一，由这些平凡的事物道出深刻的人生哲理。
初读《飞鸟集》会令人有一种品尝到新鲜水果的甘甜滋味，各种甜美的味道在味蕾自由的舞动，渐而使整个口腔都弥漫着浓郁的水果香气。
“小狗怀疑宇宙密谋篡夺它的地位”、“樵夫用斧头向大树乞求斧柄，大树给了它”、“麻雀为孔雀担忧，因为它不得不负担着硕大的尾翎”……在这些看似滑稽的诗句中，我们看见了泰戈尔观察事物的独特视角，他站在我们从未站过的高度观察着赤裸在他眼皮底下的一切。那些善良与丑恶，自私与高尚，都在泰戈尔圣洁的眼眸中恢复本来的模样。泰戈尔看到了一个无比真实的世界。
再读《飞鸟集》，起初的清新甘甜之味消失无踪，取而代之的是凝重的思考。这种思考不仅仅局限于个人或是某一样事物上，而是对于世界的思考，对浩淼宇宙的思考，甚至是对于我们所处空间的思考。这种思考不是一个单纯的寻求答案的过程，而是一个如何以美德去感化他人，如何用爱净化自己的过程。此刻，答案已不再重要。
“思想掠过我的心头，像一群野鸭飞过天空。我听到它们展翅的声音”、“蛛网假装要擒住露珠，却逮住了苍蝇”、“‘大’不怕与‘小’同行。‘中’却避而远之”……这一句句看似牵强的诗句，深刻地反映出了人性的残缺：贪婪、惧怕被超越、永远不满足……
泰戈尔用他乖戾的方式向世人展现着真理。泰戈尔有一双能看穿人心的“金睛火眼”。
第三次打开《飞鸟集》，细细品读下来，脑海中不再渴求探寻，而是被一种哀伤的情绪压迫着。这种感觉里掺杂着些许的悲伤和压抑，却又在偶然处给人以重获新生的力量。
“死亡如大海无边的歌声，日夜冲击着生命的阳光之岛的四周”、“生命如横越大海，我们都相聚在这小船上。死时我们便到了岸，各去各的世界”、“上帝的右手是仁慈的，左手却是恐怖的”……这一句句冰冷的诗句，让我们感觉好像坠入了无边的黑暗深渊之中。四周飘散着令人作呕的腥臭味，猩红色的河流里漂浮着一颗颗惨白的头颅，他们时不时的呐喊呼号，乞求再生的机会。终于这些阴霾在薄雾中愈行愈远，远处一束束亮光渐渐明朗起来。泰戈尔以其精妙的言辞向读者剖析这世界的黑暗面，却又在最后把光明放大呈现给大家，这种重获新生的感觉真的只有身临其境才可以如此真切地感受到。
三读《飞鸟集》后，真正才对《飞鸟集》有了初步的了解，正如诗集中最后一句话：“‘我相信你的爱。’让这句话作我最后的话”。抛开欺骗，撇开不信任，由爱来贯穿我们生命的始终，这才是最完美的一生。
飞鸟集读书心得2“决不要害怕刹那——永恒之声这样唱着。上帝感到自己的清晨无比新奇。”“鸟儿愿为一朵白云，云儿愿为一只鸟。”“天空没有留下痕迹，但我已经飞过。”这是多么优美的句子啊!没错，它来自泰戈尔的诗歌集《飞鸟集》。
“水里的游鱼是沉默的，陆地上的兽类是喧闹的，空中的飞鸟是喧闹着的。但是人类却兼有海洋的沉默，陆地的喧闹与天空的音乐。”我读到这一句，不知道泰戈尔想说的是什么，却仿佛看见泰戈尔站在窗前，看着外面的景色，夜风轻轻拂面，窗外灯火辉煌。所有的人都是那样忙碌。工人在加班，老师在备课，学生在学习，还有许多人在唱歌、跳舞、打麻将……泰戈尔却留住了那一个动人的画面，而许多的动人画面就成了这本诗集。
“太阳穿上朴素的光之衣，云朵却披上了绚丽的衣服。”“泥土饱受人侮辱，却以花朵为回报。”“樵夫用斧头向大树乞求斧柄，大树给了他。”轻轻合上书，我感到泰戈尔的文字像雨后清新的空气，像冬天午后的阳光。
泰戈尔的灵感来源于生活，且高于生活。他热爱生活，因此也隐去了生活中的苦难与阴暗，保留的是光明与欢乐。他捕捉了大量关于自然界的灵感。他说天空的黄昏像一盏灯，说微风中的树叶像思绪的断片，他让鸟儿和云对话，让花儿和太阳对话……总之，在泰戈尔的诗里，世界是人性化的，自然也是人性化的，万物都有它们自己的生长与思考。而这，便也是《飞鸟集》名字的由来：“思想掠过我的心头，仿佛群群野鸭飞过天空，我听到了它们振翅高飞的声音。”
“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”他道出了人性的价值。“我投射我自己的影子在我的路上，因为我有一盏还没有燃点起来的明灯。”他反省自我，谦虚谨慎。“我不能选择那最好的，是那最好的选择我。”他耐心追求，无怨无悔。“光阴如一个裸体的孩子，快快活活地在绿叶当中游戏。它不知道人是会欺诈的。”
光阴确实是不知道人是会欺诈的。“只知道把自己照在树林中，让大家生长。”“如果你因为失去了太阳而流泪，那么那也将失去群星了。”这些诗句都是浓缩的智慧和真理。如果有了悲伤的事，要尽快走出来，要不然就会再一次悲伤。我们可能会考试成绩不佳，可能和同学产生误会……人生不如意事十之--。当烦恼来临时，把它看得轻一点，淡一点，一切都好。何必庸人自扰?让我们勇敢地面对失败，积极战胜挫折。
多读几遍《飞鸟集》，再细细品味，你会有不一样的发现。有时一句话能读出许多意味。多读读这种诗歌，可以学会如何做人做事。有人看这本书只是消遣，有人细细体会。还是让我们细细品味吧!“不要因为你自己没有胃口而去责备你的食物。”这写的不正是没有道德的人做错了事还怪别人有错吗?我们应该勇于认错并承担相应的责任，不断进步。“当我们大为谦卑的时候，便是我们最接近伟大的时候。”是啊，谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们如果学会了谦虚，我们就离成功不远了。
《飞鸟集》是一部伟大的诗歌集。我希望大家都喜爱它!
飞鸟集读书心得3“我相信你的'爱。”泰戈尔如是说。
夏天的飞鸟，穿透黎明前雾霭般的晨光，带过云朵的边角，沾染了森林高处树梢上的凝露，划过天空留下点点痕迹。飞鸟，永远没有栖息的理由。它沉默的瞳孔里映射着淡薄的天光，流淌着对大自然隽永的爱恋。
暴风雨后的初夏清晨，推开卧室的窗户，看到一个淡泊清新的世界。正如读《飞鸟集》一样，似有淙淙的流水从山间飞漱而下，直流进心田，以缓慢的姿势，流出满满一腔的清新与宁静。薄暮的晨光从地平线处发散，千万缕光芒明亮了大地，恍恍惚惚间，似回到了童年无数个天真玩耍的早晨。几只飞鸟来到我的窗前，歌唱，又飞走了。
“我曾经历过，也曾失望过，还曾体会到死亡，于是我以我在这伟大的世界里为乐。”诗中伟大的世界一直存活在泰戈尔的心中。白昼和黑夜，溪流和海洋，在那个世界里是美好的。白昼里的露珠闪着晶莹的碎光，花草互相依偎，诉说着温情。黑夜默默无闻地绽放出花朵，却让白天去接受谢意。溪流是欢快活泼的，一路横亘着的大石磨平了它的棱角。当它成为海洋便就浸染了静谧与深沉，一如海水默默时海边的暮色。它们都在给予着，以沉默的方式。它们爱着对方，爱着所有。
自然是纯洁的，但它一旦有了思想，就在也不可能纯洁。《飞鸟集》中除了有明亮的清晨，温柔的黑夜，还有孤独的黄昏，飘摇的风雪。我们站在人类这一边，脑中灌满了忧思和寂寞。“我们看错了世界，反而说它欺骗了我们。”泰戈尔在诗中这样说。他亦是一个诗人。自由活在遥远的彼端，被束缚的灵魂浸透忧伤与孤独。不完满的过去和背叛是他挣不开的枷锁。纵使他智慧超群，看清万物本身，终抵不过一场苦心积虑的猜疑与指控。当夏天的气息漫延至每一个角落，几只飞鸟掠过，骨骼作响，声带微不可见振动，开始歌唱。渐渐的有什么东西苏醒。诗人的风，穿越海洋和森林，找寻它自己的歌声。
他是一个诗人，诗人爱着世界。即使这个“世界”仍存在着阴暗、自私、欲望、背叛与肮脏。即使只有小小的飞鸟肯为他停留，歌唱者“我爱你”，却已经足够让他虔诚地瞻仰整个世界，深信不疑。一如泰戈尔曾说的“我相信你的爱。”
也让这句话作为我的结束语。
飞鸟集读书心得4不同于村上春树那阳光中带着忧伤彷徨的青春故事，也有别于张爱玲华丽中透出凄凉沧桑的老式爱情。泰戈尔的文字是一种独特的清新，仿佛无人踏足的自然荒野上的空气，在铺天盖地的明媚阳光下，为我们打开一扇面朝天堂的窗……——题记
小巧秀气的浅黄色封面上掠过一群展翅高飞的群雁，映衬着三个柔中带刚的黑字“飞鸟集”(StrayBirds)——这，便是我桌面上摆在最显眼位置上的一本书。而就在昨天，在金海心空灵飘渺的歌声中，我刚刚读完了这本泰戈尔的经典诗集——《飞鸟集》。
《飞鸟集》由105段诗歌组成。每段诗歌都只有简短的两三句话，却在冥冥中，悄悄为我们点亮了什么东西。而在这些集灵感与思索为一身的精悍短诗中，泰戈尔更向我们展示了他的多个身份——他时而是一个襁褓中的婴孩，为母亲的微笑而手舞足蹈;时而是一名四海为家的探险家，向着高山大海发出感叹;时而是一位热恋中的青年，因心爱的姑娘而讴歌爱情;时而是一位满头银发的老朽，独自在回忆中反思人生;但更多时他只是一个无名的过客，为世间万物记录下灵感闪动的瞬间，然后微笑着安静离开。
除去泰戈尔清新自然的文笔，在《飞鸟集》中，我更多感受到的是一种对生活的热爱以及对爱的思索。毫无疑问，泰戈尔的灵感来源于生活，但同时更高于生活;他用自己对生活的热爱，巧妙地隐去了一些苦难与黑暗，而将所剩的光明与微笑毫无保留地献给了读者。他对爱的思索，更是涵盖了多个方面，包括青年男女间纯真的爱情、母亲对孩子永存的母爱、人与自然间难以言喻的爱……尤其是对于爱情，泰戈尔毫不吝啬地运用了大量的比喻修辞来赞美爱情的美好与伟大。在泰戈尔眼中，世界需要爱，人生更需要爱，正如他在《飞鸟集》中所写的一样：“我相信你的爱，就让这作为我最后的话吧。”
在另一方面，泰戈尔捕捉了大量关于自然界的灵感。他说天空的黄昏像一盏灯，说微风中的树叶像思绪的断片，说鸟儿的鸣唱是晨曦来自大地的回音;他将自然界的一切拟人化。他让天空和大海对话，让鸟儿和云对话，让花儿和太阳对话……总之，在泰戈尔的诗里，世界是人性化的，自然也是人性化的，万物都有它们自己的生长与思考;而他只是为它们的人性化整理思想碎片而已。而这，便也是《飞鸟集》名字的由来：“思想掠过我的心头，仿佛群群野鸭飞过天空，我听到了它们振翅高飞的声音。”
……
这就是泰戈尔，这就是《飞鸟集》。或许，对于人类的文明史来讲，《飞鸟集》不过是沧海一粟而已;然而，我却只想说，它是一种别具一格的清新，在如今繁忙拥挤的都市里，用它蕴涵的广阔无边的自然荒野，为我们开创另一个天堂。
飞鸟集读书心得5当飞鸟触动心弦，我学会了爱。——题记
曾经，苦痛，伤悲无数次地刺痛我的心房;曾经，想逃离这个喧嚣的城市;曾经，我以为这个世界上已经没有了爱。直到有一天，飞鸟邂逅了我的心，擦出绚丽的火花……
《飞鸟集》出自印度诗人泰戈尔的笔下。读他的诗，我感受到的是一种在俗世中脱胎换骨的超然，庆幸自己在喧闹的城市中寻找到一角宁静。飞鸟带给我的，是一场心灵的洗礼，是一种爱与美交织的智慧，是一个真实而清新亮丽的梦。
当飞鸟遇上我的心，我学会了爱。爱自己，是一切爱的前提。
“我曾伤痛过，也曾失望过，还曾体会过‘死亡’，我很高兴生活在这个伟大的世界里。”谁不曾苦恼过然而在失落与苦痛中，泰戈尔选择了爱，爱自己的生命……
年华如潮水般推着我涌上远方的堤岸，我知道，有一天，我也会一点一点地老去，于是，我越发珍惜生命。是飞鸟，让我明白“爱就是充实的生命，一如盛满了酒的酒杯，”才发现，每个角落，都有爱，有美，还有平凡的感动。当烦恼来临时，把它看得轻一点，淡一点，一切都好。何必要顽固地令自己沉沦在“苦”里头呢风也没动，幡也没动，美也好，丑也罢，能活着本来就是一种幸福，何必庸人自扰
当飞鸟触摸我的心，我学会了爱。爱他人，更是幸福的延续。
我喜欢《飞鸟集》中的大树，因为，“樵夫用斧头向大树乞求斧柄。大树给了他。”我欣赏《飞鸟集》中的太阳，“太阳穿上朴素的光之衣，云朵却披上了绚丽的衣服。”我赞美《飞鸟集》中的泥土，因为“泥土饱受人侮辱，却以花朵为回报。”这一切一切都是爱，对他人的爱。它是那么地无私，却又那么地真实。
功名，利禄，似乎在这尘世中占了越来越多的比重，难怪泰戈尔给我们带来了这三百首清新的小诗，让我们在拥挤不堪的日子里获得一道曙光。正因为他的飞鸟，我敬佩大树，歌颂太阳，认同泥土。人与人之间每多一份爱，心与心的距离就近了几分。爱己。而推及爱人，让世界充满爱。我想，到我垂垂老去的某一天，我会自豪地说：“我曾经爱过了。”
当飞鸟轻敲我的心弦，我学会了爱。爱大千世界，那是幸福的最高点。
“我热爱这个世界，才生活在这个世上。”博爱是一种心灵的寄托，有了这样的精神支柱，“当你没胃口时”，就不会抱怨食物。世界是可爱的，在我们失意时，请别抱怨，请学会宽容，试着用心去亲吻我们的世界。
泰戈尔的爱就像海波一样荡漾开来，遍及全世界。“我的思想随着这些闪亮的绿叶而闪耀着，我的心伴着阳光的抚摸而欢唱;我的生命因与万物一同遨游在空间的湛蓝，时间的墨黑中而感到欢喜。”绿叶，阳光，生命的万物，为我们营造了一个美得无法言喻的世界;泰戈尔与飞鸟为我们提醒幸福，歌颂美，我们还有什么理由不爱生命，不爱世界
泰戈尔金色花范文4
泡一杯清茗，读一本《泰戈尔诗集》，于我是最好的疗伤方式。杯上白雾袅袅，竟然勾勒出一个苍颜白发、一袭白袍、衣袂飘飘的老者形象。
逆着阳光，老者身上似笼了一件金色纱衣，散发出神圣的气息。他微笑着问道：“孩子，你在伤心什么？”声音沙哑却有着莫名的亲近感，让我感觉面前不是大学者泰戈尔，而是邻家的老爷爷，于是便不由自主地回答：“我为考试失利而伤心。”“呵呵，如果你为错过月亮而哭泣，那么你即将失去满天繁星！”“可是为什么我的努力总是不见成效呢？命运，就是这么不公？世界就是这么残酷？”心中的悲伤喷涌而出，不可抑制地将真情吐露。泰戈尔却只是淡淡地说：“世界以痛吻我，我要回报以歌！”是啊，这句话如甘霖，扑灭了我心中烦躁的火焰，一次次的失败都挺过去了，我为何不把这磨砺当成享受？失利，固然会让我们摔得遍体鳞伤，那我们为何不笑着，坦然面对，从中汲取教训后，微笑着迎接下一次挑战？“咖啡是苦的，酒是辣的，人间极乐之事，无不是苦中作乐，那涅槃般的快乐，总是在简单而痛苦的求索之后。我们应笑对世事无常，为生活抹上浓重的底色，对吗？”“是啊，生如夏花般绚烂，死若秋叶之静美，好了，我要走了。”白色的身影消逝于太阳中，或许，泰戈尔就是这太阳吧！
阳光暖暖地洒着，斑驳的树影间，氤氲着美好……
我起身，挑灯读书间，心灵中的烦躁都被荡涤干净。中考在即，又是一次新的挑战，心中依旧淡然，因为我明白，这是生命的精彩所在，厉兵秣马，只为这一战。释然间，竟想起了“世界以痛吻我，我要回报以歌”。这，是泰戈尔的诗。
在我的生活中，失败是经，希望是纬，错综复杂地织出生活的嬉笑怒骂，得意惆怅。一个个绳结中，都有着一个神秘的音符，这符号，竟是金色的太阳。
泰戈尔金色花范文5
读《飞鸟集》心得体会1
今天，我看了由印度作家泰戈尔撰写的集经典名著《飞鸟集》，读了这本书，我如同进入里一个美丽的世界。在这儿，人世间所有的事物都是那么真实，那么美好。那犀利的言语和不切实际的事早就化为泥土里的枯枝败叶。
这里有很多佳句，这些平淡无奇的语句，句句都是泰戈尔内心深处的呐喊。短小的语句道出了深刻的人生哲理，引领人们探寻真理和智慧的源泉。这300多句诗都等着大家去细细品味呢!
读了这本《飞鸟集》，我有很深的感触：泰戈尔写的这本《飞鸟集》里有很多好词佳句，令每个看过的人都赞美不已，包括是我。泰戈尔写的很多语句都是我所赞同的。他能写出如此美的诗句，令我佩服。他还有许多作品，其中，我最喜欢诗集还是《新月集》和《飞鸟集》，因为书中的诗句都十分优美。泰戈尔将大自然的一切，甚至是很平凡的花花草草，他都会将它们写得像个活生生的人似的，会说话，会走动，十分美好，富有生命力。
曾有人这样评价泰戈尔:他那高潮和谐的人格，可以给我们不可计量的慰安，可以开发我们原来淤塞的心灵源泉，可以指示我们努力的方向与标准，可以纠正现代狂放纵容的反常行为，可以摩挲我们想见古人的忧心，可以消平我们过度时期张黄的意义，可以使我们扩大同情与爱心，可以引导我们入完全的梦境。我想，泰戈尔写下这一句句诗，是想让我们能好好珍惜我们的母亲，我们赖以生存的家园——地球。
从泰戈尔一句句感人肺腑的语言中，我感受到了他豁达的人生态度，虽然《飞鸟集》只是由一行行简洁的语言组成的一本诗集，可字里行间却道出了人生道理。
读《飞鸟集》心得体会2
凡是读过《飞鸟集》的人，无不赞叹泰戈尔那近乎天马行空的想象力和其过人的洞察力。正因为泰戈尔的存在，整个东方诗坛才会在世界文坛上大放异彩。
《飞鸟集》被后人称为“天堂送给大地的诗篇”。它与泰戈尔一样都成为了一座后人无法超越无可替代的里程碑。泰戈尔以他独特的笔触和内心丰富的情感赋予了《飞鸟集》旺盛的生命力。在这短短的三百余首的小诗中，泰戈尔将黑夜和白昼，溪流和海洋，自由和背叛神奇的合二为一，由这些平凡的事物道出深刻的人生哲理。
初读《飞鸟集》会令人有一种品尝到新鲜水果的甘甜滋味，各种甜美的味道在味蕾自由的舞动，渐而使整个口腔都弥漫着浓郁的水果香气。
“小狗怀疑宇宙密谋篡夺它的地位”、“樵夫用斧头向大树乞求斧柄，大树给了它”、“麻雀为孔雀担忧，因为它不得不负担着硕大的尾翎”……在这些看似滑稽的诗句中，我们看见了泰戈尔观察事物的独特视角，他站在我们从未站过的高度观察着赤裸在他眼皮底下的一切。那些善良与丑恶，自私与高尚，都在泰戈尔圣洁的眼眸中恢复本来的模样。泰戈尔看到了一个无比真实的世界。
再读《飞鸟集》，起初的清新甘甜之味消失无踪，取而代之的是凝重的思考。这种思考不仅仅局限于个人或是某一样事物上，而是对于世界的思考，对浩淼宇宙的思考，甚至是对于我们所处空间的思考。这种思考不是一个单纯的寻求答案的过程，而是一个如何以美德去感化他人，如何用爱净化自己的过程。此刻，答案已不再重要。
“思想掠过我的心头，像一群野鸭飞过天空。我听到它们展翅的声音”、“蛛网假装要擒住露珠，却逮住了苍蝇”、“‘大’不怕与‘小’同行。‘中’却避而远之”……这一句句看似牵强的诗句，深刻地反映出了人性的残缺：贪婪、惧怕被超越、永远不满足……
泰戈尔用他乖戾的方式向世人展现着真理。泰戈尔有一双能看穿人心的“金睛火眼”。
第三次打开《飞鸟集》，细细品读下来，脑海中不再渴求探寻，而是被一种哀伤的情绪压迫着。这种感觉里掺杂着些许的悲伤和压抑，却又在偶然处给人以重获新生的力量。
“死亡如大海无边的歌声，日夜冲击着生命的阳光之岛的四周”、“生命如横越大海，我们都相聚在这小船上。死时我们便到了岸，各去各的世界”、“上帝的右手是仁慈的，左手却是恐怖的”……这一句句冰冷的诗句，让我们感觉好像坠入了无边的黑暗深渊之中。四周飘散着令人作呕的腥臭味，猩红色的河流里漂浮着一颗颗惨白的头颅，他们时不时的呐喊呼号，乞求再生的机会。终于这些阴霾在薄雾中愈行愈远，远处一束束亮光渐渐明朗起来。泰戈尔以其精妙的言辞向读者剖析这世界的黑暗面，却又在最后把光明放大呈现给大家，这种重获新生的感觉真的只有身临其境才可以如此真切地感受到。
三读《飞鸟集》后，真正才对《飞鸟集》有了初步的了解，正如诗集中最后一句话：“‘我相信你的爱。’让这句话作我最后的话”。抛开欺骗，撇开不信任，由爱来贯穿我们生命的始终，这才是最完美的一生。
读《飞鸟集》心得体会3
《飞鸟集》虽然每段诗歌都是短短的两三句话，但在冥冥之中，它却悄悄地点燃了我们心中的光芒。当我们困惑、困惑、无助时，读泰戈尔的诗，想起自由的鸟儿，穿着太阳的衣裳，披着美丽的围裙，祈祷着樵夫，朴实的大地……
这一切真的让你找到你的激情，对生命的真正思考，对爱的重新认识，面对失落与痛苦，我们不会有任何抱怨和愤怒，而是对日常生活充满了激情，充满了感动，美好的生活在这里，让我们回到爱的世界里，用宽容亲吻世界。
泰戈尔的爱就像海浪一样荡漾开来，传遍世界，我们的思想随着这些闪亮的水滴而闪耀着，我们的心随着阳光的抚摸而歌唱；我们的生活万物一同遨游在空间的湛蓝，时间的墨黑中而感到欢喜，绿叶、阳光、生命的万物，为我们营造了一个美得无法言喻的世界。
泰戈尔与飞鸟提醒我们的快乐，歌唱着美丽，我们没有理由不爱生活，不爱世界；生活的痛苦不能冲淡我们对爱的追求；岁月的沧桑也许会吞噬我们的青春，但我们心中的爱永远不会变老，就像“天空不留痕迹，但我已飞过。”
我想成为一只这样飞来飞去的小鸟，不求在这里带来我的影响，而求用我的爱，留下我成长的气息。
读了泰戈尔的《飞鸟集》，我总能感受到一种鼓舞人心的进取精神。
泰戈尔金色花范文6
泰戈尔的恳切倡议
1913年泰戈尔获得诺贝尔文学奖之后，给亚洲带来了空前的自豪，中国文化界也开始关注这位具有世界声誉的伟大诗人。
1924年3月，应粱启超领导的讲学社之邀，泰戈尔一行来到中国访问。泰翁对中国向往已久，他访华的首要目的，就是恢复中国和印度之间历史悠久的友好交往。在中国朋友为他举行的欢迎茶会上，他充满感情地说：“朋友们，我来向你们要求重辟交往的通路。这条路我相信还是存在的，虽然被荒草和荆棘湮没了，但还是有迹可寻的……希望你们不可把我当做一个登门造访的来客，应该把我当做一个久别归来的兄弟。”
泰戈尔不忘介绍他所创建的国际大学，希望有中国学子去学习与交流。他说，中印文化合作开始在数千年前，而这种亲密关系，由于外来的干扰，中断已经很久。目前我们都己觉醒，不甘长自消沉，让我们迅速恢复这种关系，从而产生新的力量，为各国作出示范。“继往开来的事业，请从我的大学开始吧。”
泰戈尔访华之时，就曾和中国友人有过共识，将由国际大学的印度学者到北京清华大学去传播梵文并开展印度研究，由梁启超带领其他中国学者到圣地尼克坦国际大学教中文并开展中国研究。印度最大的民族资本家比尔拉承诺，将捐献两万卢比(那时等于两万银元)在国际大学建造宿舍，供中国访问学者住宿。
可惜的是，这些计划因种种原因没能实现。泰戈尔表示深深失望，他多次对专程来到和平乡的中国学者谭云山谈及此事，希望他能在这方面想些办法。当时，谭云山只是一个普通的中国教师，不是什么知名人物，只不过愿意为泰戈尔效劳而已。他与沙斯特里和克提摩亭沈两位印度教授，商谈如何落实泰戈尔的想法，设法开展中印学术交流。他们商量好的计划，向泰戈尔作了汇报，就是“从大处着眼，从小处下手”。这所谓小处共有4点：第一，多招收几个中国学者来印度；第二，在国际大学特别设一个中国学院；第三，多介绍几个印度学者去中国；第四，在中国方面特别办一个学院。
1931年，谭云山受泰戈尔委托回到中国。他找到著名教育家蔡元培寻求支持。蔡元培曾任北京大学校长，热心社会公益事业，很有人缘和威望。谭云山向蔡元培转达泰戈尔的愿望，请他出面，成立中印学会，支持泰戈尔的国际大学加强中印文化交流。蔡元培对泰戈尔非常敬重，他拍板定案，同意由他出面，与知名人士组成中印学会，他也同意担任会长，当时叫理事长。谭云山担任秘书，负实际事务责任。
就这样，蔡元培成为中印学会的第一任会长，提请政府资助泰戈尔办中国学院。不久，国民政府认为捐款给印度的事项，事关中印之间的官方关系，中印学会领导人应是政治要员，于是，领导人就更替为在政府中任要职的戴季陶、陈立夫、朱家骅等。谭云山则担任理事，被中印学会指定为该会在印度的全权代表。
至此，中印学会明显带有了中国官方背景，是得到了中国政府高层同意的。也曾表态，对泰戈尔宣传中国文化的思想，表示敬意。掌握中印学会领导权的人士既是政府要员，也就从促进中印之间关系的角度，考虑如何向国际大学捐赠，以建立起长期的中印文化交流的问题。学会决定，派谭云山去印度帮助泰戈尔和他手下的负责人进行规划，提出建立中国学院的具体方案，由中国政府协助实施。
泰戈尔亲自“化缘”
1934年春，谭云山回到印度圣地尼克坦的国际大学。这次陪他来印的，还有两位同伴，他们是中国教师陈友生与谭云山的学生魏凤江。谭云山拜访泰戈尔，详谈了他在中国争取支持的情况，说明中国要员对此事的态度。听说中印学会已开始运作，为推动中国学院的筹建奠定了基础，泰戈尔非常高兴。开诚布公的谈话以后，泰戈尔知道，他可以向中印学会的中国朋友去信，对如何建立中国学院提出具体建议。
泰戈尔于1934年4月18日写信给戴季陶：
亲爱的戴季陶先生：
我高兴地见到我们的老朋友谭云山教授和他的同伴陈友生教授，又从他们那儿收到你的问候。我同时应该感谢你托谭云山教授捎来由你赠送给我的你自己的著作。
我非常愉快地在你身上看到增进我们两国文化交往的伟大事业中的同志。两国在过去曾经很接近，今天，我们有责任把我们自己从数世纪的相互冷淡中拯救出来，并且以我们最好的东西相互奉献给彼此的将来。我真心赞成建立中印学会的计划，并且乐意献出我们的圣地尼克坦作为它活动的中心。
一个扎实的开端就是兴建一座大厦，叫做“中国大厦”，专供贵国的学生和学者住宿，以便和我们合作致力于文化复兴。需要的费用，包括大厦的维持费，大约为三万卢比。当然，如果计划考虑到中印学会的运作，包括奖学金和教授们的薪俸以及一个像样的图书馆，其费用就会不少于三万五千英镑。这具体的预算都是本校办公室去年寄去给谭云山教授的。不过，当做一个谨慎的开始，开始得越早越好。应该先把大厦建起，这样今后的更宏伟的事业就会有一可靠的基础。请接受我对你和贵国人民的问候。
也许，这可以理解成泰戈尔的“化缘”信，但他的出发点是崇高的，因而任何人都感到他没有任何私心。以泰戈尔当时的声望，他绝不会轻易开口，尤其是提出有关金钱方面的要求，因为他自己已经把他名下的全部财产与全部的诺贝尔文学奖金，都无偿地捐献给了国际大学。他自己就是一个人类良心的化身。
据了解泰戈尔的人说，泰戈尔除了对他所生长的祖国印度之外，从来没有对任何国家表示过像他对中国一样热情洋溢的友谊。虽然泰戈尔和千千万万的国际友人有往来，也从来没有对任何国家表示过像对中印学会的中国会员们所表示的那样，有这样强烈的相互合作、相互进行文化交流的愿望。
泰戈尔的第二封信，日期为1934年4月23日。泰戈尔请谭云山传送国内，希望在中国报纸上发表，转达给他所深爱的中国人民。我的中国朋友们：
我们，当你们中国的古德巡礼到我们印度，与我们印度的古德巡礼到你们中国时，所获得的真理与正谊，一直到如今，并未遗失。
那是一个何等伟大的巡礼!那在历史中是一个何等伟大的历史时代!今日吾人之责任，应追随那条古先伟大的巡礼的道路，以恢复那个伟大的巡礼的高尚英武的精神；那条道路，不仅是一条地理上的道路而已，却是一条伟大的历史道路；那条道路是越过了许多种族的差异与不同语言、习俗等种种艰险阻障而建筑起来的；由那条伟大的道路直达精神的乐园，在那乐园里，全人类被仁爱与合作的纽带连成为一。
泰戈尔于圣地尼克坦
1934年9月，在泰戈尔的具体指导下，谭云山制定了一个中印文化交流的计划。他请国际大学同仁一同商定，准备要带回中国去给中印学会的领导人看，还会报请中国最高当局，争取筹足经费，回印度破土动工。
计划非常具体，共分4个部分：第一，建造中国学院，包括1个大厅，1间阅览室，1间厨房和12间客房，总共需费3万卢比印币，或3．3万法币；第二，中国学院将设立基金，数目是12万卢比(合13．2万法币)供聘用两位教授(一位为中国文化讲座教授，另一位为中国佛教讲座教授)之用(月薪250卢比)；第三，中国学院将设立奖学金，分甲、乙两级。甲级奖学金每月100卢比，乙级奖学金每月50卢比，每级共4名。设立8名奖学金的基金将需14．44万卢比(合15．8万法币)。第四，中国学院将设图书馆，书籍将由各方捐赠。
泰戈尔看了表示同意，并在这项计划上写了批语：“我欣然做东道主，让中印学会把我在圣地尼克坦的大学当做在印度的活动中心。我希望中国朋友们会衷心欢迎中印学会，并给予我的友人谭云山教授以慷慨的援助，俾使这个计划实现，为中印两国紧密的文化交流创造一个永恒的机构。”
1934年10月，谭云山离开圣地尼克坦回到上海和南京，写信给泰戈尔报告。泰戈尔于12月8日回信说：“我高兴地知道你平安回到祖国。我们将以极大的关怀注视着你与中印学会有关的工作。我并且真挚地希望中国学院的计划不久将会实现。”
谭云山回忆说：“我带着上述计划于1934年10月回国去筹集建立一个这样的机构所必需的款项和书籍。我在中国花了一年多工夫才完成这一使命。虽然我没能使整个计划实现，但得到了充足的经费开始兴建。我募到的钱足够完成中国学院的建筑，并购置家具。我所募到的捐书更超过原来的估计。中印学会在中国买到10万卷中文书，其他朋友和出版社又赠送了大约5万卷。”
1935年8月4日，泰戈尔写信给谭云山说：“中印学会已经寄给我作为建筑中国学院费用的三万一千七百十二卢比七安那半的支票。我已给他们回信，告诉他们支票收到，并表达了我的感激。可是，我不能忘记你，因为我知道，这件大事只有你那不知疲劳的活动才能办到。我们何时能把你盼到圣地尼克坦来呢?”信发出14天后，泰戈尔又于8月18日写信给谭云山，催促谭云山回圣地尼克坦共商建立中国学院的细节。
1936年，泰戈尔收到了中印学会第一任会长蔡元培的用英文写的回信。信中说，由于他长期生病而不住在上海，所以直到1936年初才见到谭云山，接到泰戈尔一年前写给他的信。蔡元培说：“印度曾经一度对中国文化造成分外浩大的影响，尽管两国之间在最近几世纪中文化的交往不如从前亲密，我国珍重文化传统的人都最渴望恢复那亲密来往，因而可以学习贵国的古老文化如何适应到现时代来。”他还说，“承你盛情让圣地尼克坦的贵大学作为中印学会的总部，使我们所有人都感激。我对谭云山教授为建立中国学院而筹集基金的富有勇气的努力将尽我所能尽的微薄力量。”
也就在1936年，谭云山带着筹募的款项和书籍，与学生魏凤江回到印度国际大学。泰戈尔派汽车接住在招待所的谭云山和魏凤江去他家晚餐。共餐的气氛温馨而融洽，泰戈尔非常兴奋，很高兴地表示，应该立即着手兴建中国学院的工作。泰戈尔说：“国际大学已决定，划出一块环境优美的地区建立‘中国学院大厦’，大厦的构造还劳你们师生设计，务使它在最短期间能够完成。”
泰戈尔致词祝贺
1937年春，中国学院在国际大学校园内落成，这是一栋中西合璧的建筑，门楣上的题字“中国学院”出自民国政府主席林森之手。中国学院建成以后，最高兴的人就是泰戈尔。这是他一生的重大理想之一，由于谭云山和无数中、印友人及工作者的努力，使他在76岁时享受到理想实现的果实。
印度人与中国人一样，有“开张大吉”传统习俗，如同中国学院成立这样的大事，必须举行隆重的开幕仪式。泰戈尔亲自主持开幕式，这是理所当然的，但泰戈尔想的是隆重而庄严，应该邀请一位印度著名人士来揭幕。他首先想到了在印度享有崇高威望的圣雄甘地。可是联系时得知，甘地到其他地方的日程已定，不可更改，他便改请另一位著名人物尼赫鲁前来。泰戈尔仍给甘地写了一封信，全文如下：
我亲爱的圣雄：
我从玛哈德瓦Mahaderd(甘地的秘书)写给钱达的信上知道，您另外行会议安诽不能来圣地尼克坦参加中国学院开幕式，这使我很失望。我只好请尼赫鲁帮忙。他接受了我的邀请，这我很感激。我认为，我的中国朋友和我们自己，都很希望您能为这一喜庆寄一封祝贺信来，表明你愿赏光，在一定程度上支持中印学会。如果您不反对这样做，请将贺信在本月十二日前寄给我。开幕式将在十四日举行
向您致以爱慕
泰戈尔
1937年4月5日
泰戈尔和甘地虽然政治主张不同，人生道路也不一样，但彼此欣赏，结下了深厚的友谊。他的信虽然措词客气，却委婉地表示了他的意愿，请甘地重视中国学院开幕这件事，也请甘地对中国学院有所表示。甘地很快回信给泰戈尔，可以当成一封祝贺信件：
如果我不是要在当天去贝高姆Belgaum，我一定会去看开幕式同时也探望您与圣地尼克坦的。我已经有好几年没去您那儿了。尽管这样，我在精神上会同你们一起庆祝开幕。祝愿中国学院成为中印两国当今来往的象征。
送给圣雄甘地的邀请函，是从谭云山办公室发出去的。谭云山除了代泰戈尔寄出了给甘地的信外，自己也写了一封邀请信给圣雄甘地。甘地回信给泰戈尔的同时，也亲笔给谭云山写了回信，全文如下：
感谢您的来信。我已经写信给师尊泰戈尔表达了我完全不可能参加开幕式典礼。诚然，我们希望开展两国之间的文化交往。您作了有价值的努力，祝您成功!
甘地
1937年4月9日
泰戈尔写信给印度国大党主席尼赫鲁，请对方到圣地尼克坦主持中国学院开幕式，以他的德高望重的身份，明显地用了吩咐的口气，而不是请求。他在信中说：
这庞大的图书馆以及五万卢比的基金，是中国人民赠送给印度人民的礼物。如果我们看不到它的意义那就太可惜了。这一捐助的机构――中印学会――是由中国社会领袖们组成……这就使我们有义务必须用恰当的友谊和合作的精神来迎接这份礼物。而中国学院的的开幕仪式，应该隆重到使我们的中国朋友觉得我们是不会辜负这份瑰丽礼物的人。我认为您是主持这开幕仪式最恰当的人。您一定要来!
泰戈尔的意愿，尼赫鲁乐于应承。他接到泰戈尔的信时，身体有点不适，但泰戈尔的吩咐分量如此之重，他不敢怠慢，认为如此大事，即使有点小病也该去，就满口答应了。泰戈尔发出的许多邀请信中都宣布尼赫鲁会来为中国学院开幕。不料，到了开幕式前一天，尼赫鲁突然发高烧，不能出远路了。他赶忙写了一封信，
叫女儿英迪拉连夜坐火车送去圣地尼克坦，代表他出席开幕式。尼赫鲁在信上说：
生病竟会使我不能参加明天在圣地尼克坦举行的中国学院开幕仪式，使我不能实现我的诺言，对此我感到非常惭愧。我很少遇到这种情况，我答应参加开幕典礼时是抱着充分信心能参加到这伟大典礼中来的，它的伟大在于它勾引起对远古往昔的回忆，伟大也在于它使我们寄望于将来的同志关系，能使中印两国更紧密联系起来。过去我们两国有那长久的友好交往和相互影响的历史，从未受到政治冲突和侵略行为的干扰!我们一直是在思想、艺术、文化方面进行交换，取长补短，彼此丰富各自的民族遗产。
他还说：“中国和印度，从历史的黎明以来就成为姊妹民族，彼此都有悠久的文化传统和思想的和平发展，应该在世界舞台上扮演主角……”
尼赫鲁对中国学院的建立，给予了高度评价。以后他只要有机会去圣地尼克坦，总是喜欢去看看中国学院，和院长谭云山聊一聊，表明他对中国学院的高度赞赏。
1937年4月14日，印度国际大学中国学院正式开幕。富有民族特色的开幕式隆重热烈，载歌载舞，鼓乐齐鸣。泰戈尔从外地请来了众多贵宾，在座的除了谭云山、魏凤江外，还有加尔各答中国领事馆官员和不少印度华侨领袖。泰戈尔的兴致特别高，热情洋溢，喜形于色。他的发言滔滔不绝，带着诗意，足足讲了一个多钟头。
“这的确，对我来说，是一个伟大的日子，是我盼望了很久、很久的。我现在可以代表我国人民履行我们历史遗留下来的承诺，承诺在我国人民和中国人民之间保持那1800年前早已奠基的文化、友好往来……”
他说：“今天揭幕的这个大厦，将会变成两国之间与时俱增的更大了解的核心与象征。中国的学生们和学者们将会来到这儿居住，变成我们的一部分，分享我们的生活方式，也让我们分享他们的生活方式，他们对我们共同事业贡献精力，帮助我们逐渐重建两国之间可惜已经中断了10个世纪，但收获丰硕的相互交往的伟大过程。”
