孔子拜师范文1
教学目标：
1、准确地认读“兼”等7个生字，通过联系上下文，结合生活经验等方式，理解“远近闻名、渊博、风餐露宿、日夜兼程、风尘仆仆、学无止境”等词的意思。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，在读中了解孔子的求学经过。
3、学会用抓重点词句的方法理解、感悟孔子的品行。
教学重点：了解孔子拜师求学的过程，感受孔子品行。
教学难点：懂得学习要勤奋、谦虚、永不满足，为人真诚无私、尊敬师长。
教具准备：本课生字卡片、课件。
教学过程：
一、情景导入 ， 板书课题
1、通过预习，了解到课文中主要讲了一件什么事？（板书课题）
2．师生展示搜集的孔子和老子的图片和资料，阅读资料袋。
这么有名的孔子，他拜谁为老师（板书：孟子）孟子又是怎样的一个人呢？课前了解了吗？老师介绍孔子、孟子。
二、初读课文，学习生字新词
1、自由读课文，要求：边读边做记号；注意读准生字新词。
2、检查自学情况。
出示新词卡片：
日夜兼程 风尘仆仆 相距 止境 长进 敬重 纳闷 风餐露宿 毫无保留 传授 佩服 曲阜(注意读准生字的音，特别是读准：兼、宿)
(指名2个读，开火车读，齐读)
3、再认真、仔细地读读课文，了解孔子为什么拜师？是怎样拜师的？
三、学习课文第一小节
1、指名读第一小节，（出示）：
孔子年轻的时候，就已经是远近闻名的老师了。他总觉得自己的知识还不够渊博，三十岁的时候，他离开家乡曲阜，去洛阳拜大思想家老子为师。
2、说说孔子为什么要拜师呢？
3、查字典理解“渊博”：什么叫渊博？师提示：通过查字典，渊就是深，博就是广，这里“知识不够渊博”是什么意思？
预设：他总觉得自己的知识懂得还不够多，不够广。
4、理解：远近闻名
孔子认为自己的知识不够渊博，那他的知识是不是真得不够渊博呢？你从哪里看出来的？
5、补充资料，体会孔子的好学：是啊，孔子当时已经是远近闻名的老师，已经是一个大学者，甚至连当时的国君鲁昭公和秦国的国君齐景公都经常向他请教，但是孔子为了获取更多的知识，更大的成就，还要拜师求学，从中你体会到什么？
板书：谦虚好学
6、指导朗读。
你能把他这种如饥似渴的好学的精神读出来吗？
7、过渡：为什么知识这么渊博的孔子，总认为自己还不够呀？请同学们默读课文的第二段，从第二段中找找答案吧！
四、学习课文第二段
（一）、默读二自然段，划出有关的句子。
出示句子：
学习是没有止境的。您的学问渊博，跟您学习，一定会大有长进的。
1、“学习是没有止境的”概括成一个词就是——板书：学无止境
2、联系第一自然段，说说“学无止境”意思。
3、联系生活理解学无止境：是啊，孔子当时很有学问了，但是为了获得更多的知识，还要不断地去学习，去拼搏。在我们的生活中，也有很多这样的人，你能举个例子说说吗？
4、小结：是啊，学习是没有尽头的。有句俗话说得好“人活到老，学到老”，只有不断地去学习，去拼搏，才能获得更多更丰富的知识。
让我们一起读好这个句子。
过渡语：好学的孔子又是怎样拜师的呢？请同学们再轻声读读第二小节，划出有关孔子拜师的句子。（根据学生的回答，出示相应的句子）
（二）出示句子：
曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。
1、指名读句子。这句话中有几个词很难读，老师请几个小朋友再读一读。为什么把“终于”或“上千里”读得那么强调？
2、理解上千里、几个月：从曲阜到洛阳比瑞安到上海还要远，而且当时又没有先进的交通工具，因此孔子足足花了——几个月的时间，除了感受到路途的遥远，你还感受到什么？板书：不畏艰辛
3、想象理解“风餐露宿”：
（1）可见孔子拜师的旅途是多么艰辛，特别是哪个词可以看出来——风餐露宿、日夜兼程。
（2）指名读词。风餐露宿、日夜兼程是什么意思？
（3）在这么艰难的旅途中，孔子可能会遇到哪些生活上的困难呢？
出示句式。
4、面对如此好学的孔子，不想再读读这个句子吗？
5、联系上下文理解“风尘仆仆”：
（1）经过了几个月的拔山涉水，千难万险，孔子终于来到了洛阳，此时站在我们眼前的孔子会是怎么样的呢？你能从课文中找一个词来说说吗？
（2）风尘仆仆的孔子是怎么样的？
过渡语：还有哪些句子也是写拜师的？
（三）出示句子：
孔子想：这位老人大概就是我要拜访的老师吧！于是上前行礼，问道：“老人家，您就是老聃先生吧？”“你是——”老人见着位风尘扑仆仆的年轻人一眼就认出了自己，有些纳闷。孔子连忙说：“学生孔丘，特地来拜见老师，请收下我这个学生。”老子说：“你就是仲尼啊，听说你要来，我就在这儿迎候。研究学问你不比我差，为什么还要拜我为师呢？”孔子听了再次行礼，说：“多谢老师等候。学习是没有止境的。您的学问渊博，跟您学习，一定会大有长进的。”
1、从这几句话中，你又感受到什么？板书：谦逊有礼
2、快速读读这几句，圈出表现孔子谦逊有礼的词语。
3、师生分角色读。（指名读、齐读）
五、学习第三小节
1、出示句子：
从此，孔子每天不离老师左右，随时请教。
（抓住“每天”、“随时”来理解）
孔子拜师范文2
寒假期间，我重温了《孔子拜师》这篇课文。它很有教育意义，使我感触颇深。
孔子年轻时就已经是远近闻名的老师了，但他仍然觉得自己的知识还不够渊博，三十岁时他离开家乡曲阜到洛阳拜大思想家老子为师。曲阜距洛阳有上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，花了几个月终于到达洛阳。见到老子后，他谦逊有礼，老子欣然收他为徒。从此孔子每天不离老子左右，随时请教。老子也把自己的学问毫无保留地传授给了孔子。人们敬重孔子和老子的学问，也敬重他们的人品。
孔子真诚求学、谦虚好学的品质深深地打动了我。看看孔子，再想想自己，我觉得很惭愧。比起孔子，我主动学习、刻苦学习、谦虚学习的精神实在差远了。看动画片、玩电脑游戏、读课外书的兴趣远远大于学习的兴趣。爸爸妈妈督促我学习，有时也是一副极不情愿的样子。考试成绩好了，爱“翘尾巴”；成绩差了，爱“发脾气”；成绩不好不坏时，有时还“无所谓”。就说这次语文考试吧，虽然得了全班第一，但也只有89分。这说明我还有一些基础知识没有掌握，作文水平还需要不断提高，粗心的毛病还没完全改掉。
学海无涯，学无止境。千古圣人孔子都能谦虚求学，我想我通过勤奋努力也能做到。孔子说：“三人行，必有我师焉。”以后，我也要像孔子一样谦虚好学，孜孜以求，主动学习，刻苦学习，快乐学习，争取长大成为一个对社会有用的人。
陕西安康汉滨区果园小学三年级:樊星瑶
孔子拜师范文3
有网友在论坛上称，河南省平顶山市宝丰县第一高级中学校方不仅规定在校学生每天清晨5点必须起床诵读《道德经》和《孝经》，而且要求学生跪拜孔子，没有跪拜孔子的学生会被校方严厉批评。因此，不少在校学生对此怨声载道。网友还称，学校要求诵经的原因是校长认为“读经能上北大清华，读完学渣变学霸，学霸上清华。”去年毕业于该校的一名学生向记者证实校方确实要求学生每天早晚两次诵经，早上5点左右就开始了，此外，学校邀请道德模范来校举办传统文化论坛期间，开课前，学生都被要求参加集体行礼仪式。当记者问及学校是否要求学生跪拜孔子时，该校罗校长回应记者称，确实有学生跪拜孔子这件事情，但是学生跪拜孔子的行为是“油然而生”的，学校并未强制要求学生跪拜孔子。
跪拜孔子并非弘扬传统文化
学习传统文化的热潮滚滚而来
近年来，学习传统文化的热潮层出不穷，不少媒体借助文化讲坛等平台向人们传播传统文化，由此重新唤起了广大人民学习传统文化的热情。《百家讲坛》把一些艰涩高深的传统文化经典经过现代诠释变得通俗易懂，富有时代气息，为老百姓所接受。网友在谈论《百家讲坛》时，说：“它没有让人望而生畏的门槛，在这里，大家可以一起交流，不经意间，我们学到了很多历史知识。”不少媒体向人们传授历史文化知识，由此引起人们对传统文化经典的关注，人们开始阅读经典，品味经典。在人们关注传统文化经典的同时，《中国汉字听写大会》引起了一股手写汉字的热潮。许多人觉得，习惯了电脑打字，把汉字的笔画顺序都忘记了，很惭愧！在“提笔忘字”现象越发严重的今天，《中国汉字听写大会》唤醒更多人关注汉字文化，学习汉字文化，促进了传统文化的传播。
据报道，上海嘉定区民办斌心学校举办了“孝敬文化节”。活动期间，800多名学生在父母面前下跪磕头，并在父母的头上拔下一根白头发，永远留念。学校还仿照近年来国内祭奠人文始祖的仪式，举行了一场祭祖大典，主祭、陪祭等人员穿汉服，行礼如仪。一些家长表示，学校以如此盛大的场面向学生普及传统文化，很受感动，学校应该推广这种做法。作家、教育学者叶开却发表了不同的看法，他认为强行推广跪拜这样非人性的礼教，违背了孩子的意愿，不利于传播传统文化。不少媒体表示，孝的表达，从来都不止下跪磕头一条道，反哺从形式延伸到内在才是境界的提升，教育者当摒弃诸如“跪拜父母”之类的教育形式，对孝的阐释也该契合现代精神，而不是深陷于对行孝表演加上集体行动的迷恋。该校举办的“孝敬文化节”中的一些做法确实让人难以接受，但是，不可否认的是它在一定程度上引起了人们对传统文化的关注。
一学者在评论学习传统文化的热潮时说：“尽管我们不知道这股热潮能持续多久，但是我们通过这股热潮认识到了传统文化中有许多我们现代社会亟需的元素。”现在，社会上许许多多的传统文化教育活动让我们认识到了传统文化的魅力，引起了我们对传统文化的关注。
认识孔子胜于跪拜孔子
传统文化作为一个民族灵魂的典型符号，需要这个民族的每一个成员为其传承奉献力量。然而，看似轰轰烈烈的学习传统文化的热潮究竟收效如何？传统文化教育是否因急功近利而简单化、形式化？
针对河南某中学校方不仅规定在校学生每天清晨5点必须起床诵读《道德经》和《孝经》，还要求学生跪拜孔子的事件，不少网友发表了自己的看法。张爽看到学生跪拜孔子这则新闻后，第一反应就是对这种形式化的传统教育表示质疑，他认为这种做法太假了，明显就是作秀。施雨帆也对跪拜孔子的做法持否定的态度，他认为这种做法有愚昧、迷信的成分，会误导学生。如果教育者不能正确引导学生，让学生认识跪拜孔子的意义，那么，跪拜孔子这种做法就有可能使学生不相信科学反而相信迷信，这就是教育的退步。郑冰秋认为，通过跪拜活动让学生尊重孔子的出发点是好的，孔子作为儒学的鼻祖，他值得学生膜拜，但是，如果学校不能让学生认识孔子在中国历史中的重要性，反而会让学生忽略了尊严的重要性。
的确，跪拜孔子的目的是宣扬传统文化，是对孔子表示尊敬，然而，大规模的跪拜活动过于形式化，学生在不了解孔子以及孔子的思想的情况下就被迫向孔子下跪，这并不能让学生从内心尊敬孔子，反而会引起学生的反感。传统文化需要发扬，这是毋庸置疑的，但是在不成熟的条件下，应该以引导为主，让学生了解孔子在推动中国文化的发展中所起的重要作用，让学生认识到中国传统文化的美，让其发自内心去热爱和自愿去学习传统文化。孔子作为中国知名的教育家，他提倡“有教无类”、“因材施教”，他是不会希望学校组织大规模的跪拜活动的，更不会希望学生对他下跪磕头。由此看来，与其让学生跪拜孔子，还不如让学生认识孔子。
弘扬传统文化，从我们做起
随着我们的生活水平不断提高，从中国传统文化中汲取养分来丰富精神生活越来越成为我们的热切愿望，由此兴起的弘扬传统文化的做法可谓丰富多彩。面对社会上诸多的弘扬传统文化的做法，陕西某高校的唐老师表示，传统文化需要发扬，在不成熟的条件下，应该以引导为主。某校的杨校长表示，学习礼仪和一些简单易懂的著作，有时候更容易让孩子接受，传统文化教育应该注重引导，孩子应该从小就开始学习传统文化。专家、学者对如何弘扬传统文化提出了自己的看法，然而，作为学生的我们该如何弘扬传统文化呢？
我们要丰富学习内容。我们要阅读相关的传统文化经典、人物传记等书籍来了解先贤们的进步思想，了解他们在推动中国教育事业发展中所起的作用。我们要多看介绍传统文化的电视节目，通过电视节目来了解传统文化，丰富我们的历史文化知识，避免因无知而“跟风”，因无知而盲从。
我们要参加关于历史名人的专题讲座，了解名师、专家对传统文化的看法，吸收更多的历史文化知识，和名师、专家一起营造浓厚的民族传统文化氛围，让其他人也能在浓厚的民族传统文化氛围中耳濡目染。我们要参加学校举办的经典诵读比赛、经典话剧比赛等传播传统文化的活动，在活动中把我们知道的传统文化展现出来。除此之外，我们要懂得利用学校广播、黑板报、社团报刊等对传统文化进行宣传。
孔子拜师范文4
在那里，有好多，好多的职业，每一个职业都令人喜欢的不得了，其中，我也体验了几个我喜欢的职业，在我体验的几个职业中，我最喜欢的是书生，我喜欢书生，不是因为他好玩，而是因为我喜欢书生的单纯与可爱。
刚进到“学堂”里，老师让我们赶快换上书生的衣服，我被那衣服逗得合不拢嘴，老师说要教我们怎样拜孔子，那时，我在心里暗暗地想：“这是什么破职业，还要学拜孔子，太迷信了吧！”于是，我便不情愿的跟着老师一步一步地拜孔子，拜完了孔子，老师教我们古代人的坐姿，古代人最开始是跪着的，后来，古代人发明了折叠凳子，到最后，人们发明了带靠背的椅子，古代人的腿终于解放了！最后，老师让我们每人写一个毛笔字—仁，在“学堂”里一共有七个人，其中，有六个人会写毛笔字，那个不会写毛笔字的人就是我，于是我鼓足了勇气，写了一个仁字，没想到这个字写得很漂亮，我想：“这不就应该是自信的力量吗？！”
我还玩了很多别的职业，它们一个比一个好玩。
孔子拜师范文5
其原文为：梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
文言注释：
1、氏：姓氏，表示家族的姓。
2、甚：很，非常。
3、惠：惠同“慧”，智慧的意思。
4、孔君平：孔坦，字君平，官至廷尉。人称“孔廷尉”。
5、诣：拜访，拜见。
6、乃：就；于是。
7、闻：听说。
8、设：摆放，摆设。
9、示：给……看。
10、曰：说。
11、未：没有。
孔子拜师范文6
咳咳！
一．唉，家门不幸！这孔老头太抠了，心想：吃顿饭太贵了，我是穷人。便“发明”了不耻下问，可以噌饭吃。
二．老师说，如果孔子不耻下问，就发一朵小红花。
三．姐姐答应孔孔，只要孔孔帮她向老师不耻下问，就一个月不揍孔孔，孔孔一百个，一千个愿意。
四．孔孔是一个“反面人物”，别人都死要面子，可孔孔就是不要脸。
五．孔妈说明星都不要脸，孔孔发过誓要当明星过瘾。
六．孔孔要和日本鬼子理论，必备条件“不要脸”。
七．不耻下问已成了中华民族的优良传统。
八．因为孔孔太腼腆，所以被不要脸的揍了一顿。于是孔孔决定以及肯定要做一个不要脸的人。
九．孔孔通过时光机知道自己五千年后“发明”了不耻下问。
