欧阳修勤学范文1
欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰人，北宋政治家、文学家，在政治上负有盛名。天圣八年进士。以翰林学士修《新唐书》。英宗时，官至枢密副使参知政事。谥文忠。有《欧阳文忠公近体乐府》、《醉翁琴趣外篇》。汲古阁本有《六一词》，略同《近体乐府》。欧阳修自幼喜爱读书，常从城南李家借书抄读，他天资聪颖，又刻苦勤奋，往往书不待抄完，已能成诵；少年习作诗赋文章，文笔老练，有如成人，欧阳修的散文内容充实，形式多样。无论是议论，还是叙事，都是有为而作，有感而发。
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欧阳修勤学范文2
康定元年（1040年），西部边事起，韩琦被任命为陕西安抚使。欧阳修结束四年贬谪夷陵的生活，回到京师迁升为集贤校理。庆历二年（1042年），韩琦、范仲淹同充陕西四路沿边都总管，经略招讨安抚使，驻兵于泾州。韩琦奏请增加劲悍善战的士兵以抗贼，从各方面做好了应敌准备。元昊知不可犯，遂称臣。宋对西夏的战争取得了阶段性胜利。时任太子中允、集贤校理的欧阳修抑制不住自己的喜悦之情，马上向韩琦发贺信表示慰问与祝贺：“然而千里之外，威誉之声日至京师，如在耳目。可以见作镇方面，慑动羌戎。抚循之间，优有余俗。此修不胜西首企望，拳拳之诚私自为慰者也……幸今剪除叛羌，开拓西域，纪功耀德，兹也为时。”并殷切祝愿韩琦“凯歌东来，函首献庙”，到那时欧阳修将“执笔吮墨，作为诗颂。以述大贤之功业，以扬圣宋之威灵”。同时，欧阳修还向韩琦解释了书信稀绝的原因：“至于修己以问起居，则当大君子忧国之时，有非宜辄干视听，是以书牍之礼旷绝逾年。”
庆历三年(1043年)三月，欧阳修由通判滑州召还，转太常丞知谏院。四月，韩琦以宋夏议和，被召还朝，与范仲淹一起被任命为枢密副使。欧阳修呈进《论王举正、范仲淹等札子》，称赞朝廷擢用韩琦、范仲淹为枢密副使，万口欢呼，“皆谓陛下得人矣”；认为韩琦“秉性忠鲠，遇事不避，若在枢府，必能举职，不须更藉仲淹”；建议仁宗“且令韩琦佐枢府，移仲淹于中枢”，这样更加有利于发挥韩范二人的才能。后来，仁宗采纳了欧阳修的建议，拜范仲淹为副相。九月，仁宗开天章阁，召韩琦、范仲淹、富弼条奏天下事务，拉开了庆历新政的序幕。
庆历新政的实施既触动了一批权贵官僚的利益，又招致一帮政敌的嫉恨，很快就陷入了困境。贾昌朝、章得象等以“朋党”为名，攻击韩、范、富、杜等庆历大臣。至庆历五年，韩、范、富、杜诸公以党论皆被罢去，庆历新政失败的局面已经形成。欧阳修因按察河北及参与编修《三朝典故》等受到仁宗嘉奖，一时并没有成为保守派攻击的主要目标。但欧阳修目睹这些，没有明哲保身，保持沉默,而是挺身而出，很快呈上《论杜衍、范仲淹等罢政事状》为他们辩护。欧阳修列举了韩、范不贪名位的事实，认为指他们为朋党，是不尊重事实，说他们专权，是谗害忠良。欧阳修并向仁宗指出小人此举的严重后果：“今此四人一旦罢去，而使群邪相贺于内，四夷相贺于外。方今西北二敌，交争未已，正是天与陛下经营之时，而弼与琦岂可置之闲处?” 欧阳修这一上书无疑引起了保守派的嫉恨，遂以欧阳修与甥女张氏一案相牵连而加以诬陷。欧阳修于庆历五年八月落龙图阁直学士，罢都转运按察使，降知制诰，知滁州。
韩琦于庆历五年罢知扬州，欧阳修贬知滁州。自此直到欧阳修去世长达二十多年的时间内，韩、欧二人一直保持着频繁的书信往来，结下了深厚的私人友谊。在《欧阳修全集》中保留下来的《与韩忠献王稚圭》的书简竟多达45首，在韩琦《安阳集》中亦保留与欧阳修往来的诗文3首。在这些书信中，二人畅所欲言，无所不谈，生动地反映了两位知己之间慰问频仍、情同手足的生死之交。
欧阳修贬知滁州不久，曾亲自到扬州看望韩琦。韩琦亦多有书信问候欧阳修，并特意派人给他送去10种芍药花。欧阳修在信中向韩琦讲述滁州的情况“地僻事简，饮食之物奉亲颇便”；倾吐内心的政治苦闷“终日尸禄，未知论报之方”，“惟尸禄端居未能报国,此为愧耳”，劝慰韩琦为国自重。有时欧阳修也向韩琦讲述自己在滁州的自得其乐：“偶得一泉于州城之西南丰山之谷中，水味甘冷，因爱其山势回抱，构小亭于泉侧，又理其傍为校场，时集州兵弓手，阅其习射，以警饥年之盗，间亦与郡官宴集于其中。”
韩琦自庆历五年罢知扬州，在地方官任上经历了12个春秋。先后由扬州调知郓州、真定府、定州、并州、相州，直至嘉元年(1056年)还朝充枢密使。而此时，欧阳修亦辗转于滁州、扬州、颍州、应天府、同州等地。两位老友一直无缘相见，只能借纸笔畅谈相思之情，了解对方的情况。其间，韩琦曾多次派人给欧阳修送信、送物。欧阳修在给韩琦的信中，或介绍当地的风土人情，或讲述当地的收成治安，或述说自己的目疾之苦，或言及老母卧病，或感伤老友亡逝……内容无所不包。庆历八年闰正月，欧阳修徙知扬州，而韩琦却已在知定州任上了。二人一南一北，相隔千里，相见无期。因此，欧阳修在给韩琦的回信中抱怨“南北辽远，音信难频”。
皇四年(1052年)，欧阳修老母病重，忙于营求医药，适逢京东盗贼纵横，朝廷督责甚急，韩琦去信安慰他。欧阳修在回信中又勉励韩琦为国自重，还朝为期不远。三月，欧阳修以母病故，归颍州丁忧，远在定州的韩琦闻讯后马上致书慰恤。欧阳修“最逆哀苦，无所告诉”，特向韩琦诉说失亲之痛：“昨大祸仓猝，不知所归，遽来归颍，苟延残喘……其诸孤苦，不能具道。”
嘉元年，韩琦结束外任生活，充枢密使还朝，在仕途上开始真正步入大有作为时期。时在京师的欧阳修热切地盼望韩琦的归来，他在信中对韩琦说：“此缙绅之君子，闾巷之愚民，所以闻命之日，欣欢鼓舞，而引首北望，惟恐来朝日缓也……（修）徒与众人同其喜慰。”
嘉六年，韩琦加昭文馆大学士，为政府首相，与欧阳修的关系更加密切。欧阳修在政府与韩琦同心辅政，每诸公聚议，事有未可，欧公未尝不力争，而韩琦亦欣然忘怀，与欧公相知益深，诸事颇从之。
仁宗在位40余年，至晚年仍无子嗣，时群臣皆以建储为言，而仁宗依违不决。韩琦与欧阳修等议定大计，力劝仁宗择宗室之子立为皇子，以安天下。仁宗在韩、欧等人的积极劝说下，于嘉七年八月，立皇侄、濮安懿王之子宗实为皇子，赐名曙。嘉八年四月，赵曙即位，是为英宗。但英宗有病，不能处理国事，只好由皇太后垂帘听政。由于英宗对宦官少恩，宦官甚怨，便在英宗与太后之间拨弄是非，使二人日渐有隙。韩琦对此深为忧虑，欧阳修亦深感不安。欧阳修协助韩琦竭力弥合英宗与皇太后母子关系，最终使宋朝避免了一场政治危机。
治平年间，韩、欧书信往来频繁。治平元年，欧阳修在信中向韩琦流露出欲先去位的打算，韩琦对其急流勇退深表理解。治平二年，欧阳修患上了消渴疾，昏晕无力，衰弱不堪，韩琦对他的身体甚为关心，经常去信问候。欧阳修强忍病痛为韩琦写下了《相州昼锦堂记》，实事求是地评价韩琦：“临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安，可为社稷之臣矣！”这一评价后来成为宋人对韩琦公认的评价。韩琦早在嘉三年已出任宰相，并进封魏国公，可谓富贵之至。但欧阳修在这篇记中却说他不以富贵为荣耀，而志在为民建功立业。这不仅超出了韩琦的本意，而且从更高的思想境界给韩琦以勉励，警醒韩琦永远谦虚谨慎，保持为国为民的远大志向。
治平四年冬，韩琦终于获准罢相，转司徒两镇节度使判相州。欧阳修闻讯马上修书韩琦向他表示祝贺：“昔尝衣锦，今而盛服于九章，极古今儒者之至荣，保进退君子之全德。”熙宁二年（1069年），韩琦判大名府，欧阳修知蔡州，虽相隔遥远，韩琦仍通过书信向欧阳修表示自己的问候。欧阳修在回信中十分感念韩琦的挂念，赞扬他的丰功伟业，钦佩他退而不忘为国分忧的高尚情操，羡慕他功名两全。
熙宁四年(1071年),欧阳修致仕。韩琦有《寄致政欧阳少师》以示问候，盛赞欧阳修的文名独一无二。其诗曰：“独步文章世孰先，直声孤节亦无前。欲知退足高千古，请视经犹疾五年。在我光阴长更乐，扶天功业去如捐。西湖风月谁为伴，笑许当时处去贤。”欧阳修复诗曰：“报国勤劳已蔑闻，终身劳遇最天论。老为南亩一夫去，犹是东宫二品臣。侍从藉通清切禁，笑歌行作太平民。欲知念旧君恩旧，二者难兼始两人。”赞扬韩琦虽“德业久大，三朝顾遇”，而功高不居。
欧阳修致仕后，韩琦非常想念他，虽常有书信往来，但因未能相见,韩琦不禁“心慕神驰”。其间,两人多有诗文唱和。欧阳修在《居士集》卷十四《酬答安阳韩侍中五咏》中,有其和韩琦的五首诗。欧阳修还有《退居述怀寄北京韩侍中二首》,其一云：
悠悠身世比浮云，白首归来颍水。曾看元臣调鼎鼐，却寻田叟问耕耘。 一生勤苦书千卷，万事消磨酒百分。放浪岂无方处士？尚思亲友念离群。
韩琦在答诗中十分敬仰欧阳修辞官退隐的高风亮节，认为两人“忠义心诚终老合”，羡慕欧阳修“左右琴书酒满瓢”的闲适生活，表达了自己虽然尚受官事之累，但早晚也如鸿雁而飞,加入归隐者之列的愿望。
欧阳修勤学范文3
隆回县司门前镇五通村,就是这样一片静土;五通村的党支部书记兼村主任欧阳长德,就是这样一个拥有一份宁静情怀的人。12年来,欧阳长德带领全村900余名男女老幼,筚路蓝缕,刀耕火耨,将一个几近与世隔绝的贫穷山村打理成了现代桃花源。
老区精神哺育的人,具有顽强的拼搏精神
隆回县,一块具有典型湖南精神的热土,历来革命热潮风起云涌。这里是中国近代睁眼看世界第一人魏源的故里,是辛亥元老谭人凤的故乡,的国文教师袁吉六生于斯长于斯。1927年前后,隆回共有100余位优秀共产党员为矢志不渝的革命信念献出了生命。
欧阳长德,生长于这块具有光荣革命传统的土地,自幼就被顽强拼搏的革命精神哺育着。1935年冬,、关向应、王震、萧克率领红军红二、六军团长征转战隆回时,在欧阳长德的出生地五通村进行过一场著名的五通阻击战。五通村位于雪峰山余脉白马山脚,地形复杂,山间小道纵横交错。当年,红军被敌人追至此地,为了摆脱困境,掩护大部队转移,红军在以欧阳长德爷爷为首的群众协助下,在五通村巧妙设伏,成功阻击了敌人。在爷爷、父亲的教导下,欧阳长德继承了当年红军顽强的拼搏精神。
穷人的孩子早当家。由于父亲去世早,欧阳长德的母亲带着几个孩子生活极为艰难,到他读初中时,家里已经欠下了数千元债务。初中毕业后,为了改变一贫如洗的困难处境,欧阳长德毅然离开这块养育他的故土,只身到贵州、广西等地打工。他挑河砂,运卵石,从最苦最累的工作干起,一分钱一分钱地积累原始资本。几年后,他用自己卖苦力挣来的钱买回一台拖拉机跑运输。又经过几年积蓄,他买回一台客车跑客运。上个世纪90年代初,改革开放的春风吹遍大江南北,欧阳长德凭着敏锐的嗅觉和过人的胆识,毅然南下深圳发展。经过数年拼搏和积累,他终于开创了属于自己的事业,完成了一个从打工仔到老板的转变。他创办了一家运输公司,拥有几十辆运输车辆,生意红红火火。
每每谈起这段创业生活,欧阳长德动情地说:“如果说我成功了,那么我的成功正是源于红军精神,没有红军顽强拼搏精神的哺育,就不会有一个敢打敢拼的欧阳长德,也就没有我今天的事业。”
老区精神培育的人,具有坚定的理想信念
欧阳长德富裕以后,他的心里总是牵挂着家乡的父老乡亲。他暗下决心,准备再拼10年,积聚更多的资本,以便回乡创业,带领家乡群众共同致富。
正当欧阳长德在深圳准备大显身手的时候,却面临着他人生角色的重要转变与定位的艰难选择。
1998年8月,老党员欧阳征贵、陈历才带着全村人的意愿专程前往深圳找欧阳长德,请他回村担任村主任。亲朋好友闻讯后都好心地劝他:“长德啊长德,你在深圳的运输产业已有模有样了,每年的收入几十万元。五通村那个穷样你不是不知道,干那个穷村干部有啥奔头?”当时,欧阳长德心里委实有些犯难。一边是自己生意红火的运输业,一边是全村老百姓的信赖。从小在红军精神熏陶下成长起来的欧阳长德,想起了初中语文老师给他讲解杨度创作的《湖南歌》:“我本湖南人,唱作湖南歌。湖南少年好身手,时危却奈湖南何?诸君诸君慎如此,莫言事急空流涕。若道中华国果亡,除非湖南人尽死……”想起了爷爷和父亲的训导:“做人要像红军一样,处处为天下人着想,处处为百姓谋幸福。”于是,他毅然放弃了自己摸打滚爬好几年才发展起来的运输事业,举家返回了穷得叮当响的小山村。当年9月,欧阳长德以全票当选为村委会主任。2004年,又以全票当选为村支部书记,成为五通村致富奔小康的领头羊。
至2010年,欧阳长德已在村委会主任岗位上勤勤恳恳耕耘了12年,取得了骄人业绩,事迹传遍大江南北。面对来自四面八方的荣誉和称颂,他平淡而坦然地说:“当年决定从深圳回到家乡,起决定作用的还是红军精神的培育。想当年,红军战士为了广大群众的幸福生活,抛家离乡,转战南北。他们为了天下百姓能够献出自己的青春和生命,我为了全村人的幸福生活,损失一些金钱又算得了什么?”
老区精神熏陶的人,具有果敢的创业精神
欧阳长德回村后,摆在他面前的是一副一穷二白的烂摊子。村里没有任何集体经济,村干部基本无工资可发。在现代化的喧嚣中,这里几乎看不到现代文明的任何气息。有些村民甚至家徒四壁,生活举步维艰。在没有摆脱饥饿的情况下,任何发展宏图几乎都是纸上谈兵。
面对困境,欧阳长德带领村委会、村支部一班人,细心筹划,艰苦创业。经过反复商讨,制定了《五通村“十一五”规划》:“灌溉新渠十里长,办公楼下建球场。途闻老少歌通畅,展望安居起路旁。饮用矿泉增保健,回收垃圾置箱装。行人不踩泥巴道,进宝招财纳四方。”规划中,欧阳长德认为,困扰五通村群众最多的莫过于水与路,因此,他决定把通水通路摆在第一步。
他在村民大会上承诺,上任后要修一条高标准水渠,彻底解决五通村的灌溉问题。这对因水歉收的五通村民来说,无疑是一个天大的喜讯。可是修建这么长的一条标准化水渠,需要投入的资金达45万元之巨。对于贫困的五通村,这无疑是一个天文数字。欧阳长德作出了一个惊人的决定,自己先垫资修水渠。五通村双石水渠硬化工程正式开工了!欧阳长德带领村民奋战4个月,一条长5000米、宽1.5米、深0.8米的水渠,宛如一条玉带挂在半山腰上,全村400多亩稻田实现了自流灌溉,每年增产的粮食高达6万多公斤。村民们对此交口称赞。种粮大户欧阳日保对此印象深刻。过去,他家里人口多,一亩稻田产粮只有250公斤,根本不够吃。水渠修好后,平均亩产不仅提升到500公斤,家里的余粮也被用来喂养一些猪、鸡、鸭等畜禽,生活水平大大提高,还建了三层小楼。后来,欧阳长德又带领群众为山下的水浸田新修了高标准渠道,确保全村的稻田能够旱涝保收,解决了全村群众的吃饭问题。
通水后,村民的温饱问题基本上解决了,摆在欧阳长德面前的就是发展问题。要想富,先修路,这是欧阳长德在深圳生活最深刻的体验,于是他将修路作为工作的重中之重。
五通村仅有一条坑坑洼洼的泥泞小路通往山外。“晴天满身灰,雨天满身泥。”村民出行靠的是步行,运输靠的是肩挑手提。村级通畅工程路面标准的最基本要求是3.5米宽。“从长远来看,要修就修5米宽,这样至少在10到20年之内不落伍,避免重复建设。”欧阳长德立场十分坚定。可是,要硬化一条长3公里多、宽5米的道路,总共需投入资金158.5万元。这绝不是一件容易的事。村民以资代劳和捐款,全村只筹集到资金17万元,再加上向上级争取的项目资金36万元,共计53万元。缺口105.5万元!村民泄气了,有些村干部也泄气了。如果不修路,不但村民肩挑手提的苦难生活不能结束,更谈不上村子的今后发展。于是,欧阳长德再次把存款拿出来垫资,并动员亲朋戚友到处借钱筹款,最终把资金缺口全部填上。2006年7月,五通村公路硬化开工。欧阳长德把全部的精力都放在了工程上,每天早出晚归,风餐露宿,有一次竟昏倒在田埂上。他还病倒了几次,每次都是拔下针头后,又上了工地。一年多时间,欧阳长德变得又黑又瘦,整整瘦了13斤。2007年11月,水泥路竣工通车,解决了村民生产、生活的一个老大难问题,为五通村脱贫致富打下了坚实的基础。
通了水通了路,解决了困扰五通村几代人的大难题。那么,五通村今后如何发展,欧阳长德又作了一个惊人举措,决定建设一个移民新村。
五通村地貌特殊,两边靠山,村民散居在两侧山上。近年来一侧山体出现明显裂缝,地处九组的段子赊地段出现一条长290米、宽2.5米不等的裂缝,地处八组和十组之间的罗家排地段出现了一条长320米、宽1.5米不等的裂缝,地处四、五、六组人口密集的后山上有两条长250米、宽0.8米的裂缝,其它小裂缝更是随处可见。这些随时滑坡的山体直接威胁着400余人的生命财产安全。高山险路也制约着山上男青年的婚姻问题,20多名大龄青年找不到对象,成了“光棍窝”。因此,将这些村民迁往安全地区势在必行。欧阳长德带领村支两委秉着对人民生命财产安全高度负责的态度,不等不靠,毅然挑起移民这副重担。
然而,112户400余人的整体搬迁不是一件容易的事,不但需要占用40多户村民10多亩田土,阻力重重,而且建设新居工程巨大,资金筹集极为困难。村组干部都打退堂鼓了,并劝他说:“欧阳支书,祖祖辈辈都是这么过来的,我们何必去讨这个苦差?”欧阳长德坚毅地说:“只要村民群众能过上好日子,无论有多大的困难也决不退缩!”在移民新村的建设过程中,欧阳长德采取村民适当补偿、占一补一等多种灵活方式开展土地置换和耕地复垦工作。他先后组织召开协调会议200多次,走访群众680余次,调解纠纷210余次。他多次被人威胁过,也被别人指着鼻子骂过。可他无论刮风下雨,还是白天夜晚,总是毫无怨言地在山上山下跑来跑去。哪里有矛盾,他就出现在那里,哪里有问题,他就解决在那里。移民新村需占用八组村民赵某0.6亩地,欧阳长德一而再、再而三地上门做工作,赵某就是不愿意兑换。欧阳长德没有气馁,而是与赵某一道下地,帮赵某干着农活。后来,赵某终于被他的真诚感化,主动与移民户兑换了地。为了保证新居的建筑质量,欧阳长德与建筑工人一道劳动,并且多方奔走联系建筑材料。在村支两委的努力下,历经3年,克服了重重困难,没要国家投入一分钱,没向上级上交一起矛盾,终将该村居于泥石流危险区的112户421人整体搬迁进了新居,解决了老百姓最关心最直接最现实的民生问题,完成了这一惠及子孙后代的巨大工程。这一重大举措不但确保了村民的生命财产安全,改善了村民生存、生产、生活条件,改善了村民就医、子女受教育的条件,解决了青年男女婚嫁难的问题,而且增加了53亩耕地面积。移民新居,已经成为五通村一道亮丽的风景线。说起这些,移民户陈桂娥含着眼泪说:“以前住在山上,一到下雨天我心里就担惊受怕。现在终于可以和别人一样在山下生活,晚上睡觉都睡得香甜了。没有长德,我做梦也想不到有这样的新生活!”
通水修路移民,欧阳长德上任几年,便大刀阔斧地完成了五通村人盼了几辈子的几件大事。但是,要发展,光有这些基础条件还不够,还必须要有产业。当初,他在深圳创业的时候,就知道,只有产业,才能发家致富。那么,五通村能发展什么产业呢?欧阳长德决定依靠本地资源,发展庭院经济与劳务经济。
五通村盛产楠竹。过去,老百姓除将楠竹做篱笆和柴火外,并不知道还能卖钱。欧阳长德任村干部后,带领大家把楠竹运出山外换钱,全村仅卖楠竹,年收入就增加20多万元。2009年初,他又垫资从长沙、浏阳等地调来了5000多株桂花树苗,让村民群众栽种在房前屋后,发展庭院经济。6年后,5000株桂花树就能卖400万元。另一方面发展劳务经济,五通村没多少田土,富余劳力多,大家又没有一技之长,外出打工挣不到几个钱。欧阳长德上任后,为做大做强劳务经济,他一边让本村有一技之长的能人对全村富余劳力进行培训,一边去广州、江浙一带找隆回籍老板联系。全村每年有200多名富余劳力在广州、江浙一带谋到高薪职位,每年村民们外出打工挣回的钱300多万元,人平增收2500多元。在欧阳长德的影响和支持下,一些在外打工有成就的青年纷纷带资回村创办企业。返乡青年刘任鹏回家创办了孵化场和养殖场。至2009年底,全村发展养殖专业户6家,年产值达100万元以上。村民刘白华在村支两委的支持下,依托本地木材资源优势,建起了刘氏鸿运木业有限公司,年销售额110余万元,纯利润40余万元,上交国家税收10万余元,解决村民就业20余人。与此同时,欧阳长德还积极发动群众发展生态产业,在全镇率先引导40多户村民建起了沼气池。
欧阳长德不但注重发展五通村的经济,而且注重发展五通村的精神文明建设。在他的倡导下,五通村率先建立了耗资25万元的人民广场,成为邵阳市第一个农村体育健身广场。场所内设有篮球场、乒乓球场、羽毛球场、棋房、书亭、六角亭、健身房、全村人民大会场和紧急避险场所,可供全体村民休闲、娱乐、健身和学习,成为新农村建设的一大亮点。2007年,村部修建了建筑面积516平方米的村级组织活动中心,新建了村支两委办公室、会议室、现代远程教育课堂、村民图书室、全村户主会场和文艺演出场所,被评为邵阳市百佳村级组织活动中心,成为全村人民经济发展、社会稳定、素质提高、观念更新的学习课堂。同时,村部还安装了广播,每天上午7点到8点定时广播,使村民能及时了解到上级的各项方针政策和农业科技信息,给村民发展致富创造了有利条件。在欧阳长德的建议下,五通村制定了道德规范:“奉公守法爱家庭,睦里和邻万事兴。勤俭自强离赌毒,忠诚理智惜生存。弘扬道德须尊老,讲究文明莫骂人。心态和谐情景美,干群同建五通村。”
欧阳长德带领五通村民已经走在了小康路上。目前,五通村基本达到“三化”,即村民群众的衣食居行现代化、居住环境园林化、文化生活城市化,村民群众的人平纯收入达到4000元。
欧阳修勤学范文4
论文摘要:采用文献分析、比较互证等方法,探究欧阳修的儒学思想与其诗歌风格形成的关系,结论认为:欧阳修经世致用的独到儒学见解,为其诗歌创作起到了重要的充实作用。他以政治家与文学家的双重身份进行创作,令诗歌表现出内容的扩展性,风格的议论性及以文为诗、平易流畅等完全不同于唐代诗歌的面貌,也为宋诗风格的逐步形成,创造出自由纵横之广阔天地。本文由中国
苏轼对欧阳修评曰:“自汉以来,道术不出于孔氏,而乱天下者多矣。晋以老庄亡,梁以佛亡,莫或正之,五百余年,而后得韩愈,学者以愈配孟子,盖庶几焉。愈之后二百有余年,而后得欧阳子,其学推韩愈、孟子,以达于孔氏,……士无贤不肖不谋而同曰:欧阳子,今之韩愈也。”这正可说明欧阳氏深刻精辟之儒学见解和独具特色的儒学思想。对中国传统学术史而言,文史哲本为一体,那么欧阳修的儒学思想与他的诗歌创作之间又有哪些关系呢?思考这个问题,更能深刻把握欧阳修诗歌创作逐渐深化和丰富的过程,以及对宋代诗风产生的深远诗学意义。
一、对“人”的关注与诗歌内容的扩展性
北宋建立伊始,急需一种具有强大生命力的理论来巩固新生帝国,以加强集权统治。但这时的儒家思想随着隋唐时期佛、道的发展,已日渐式微,它的作用和影响也遭受了巨大冲击。这种思想上出现的混乱状况,令有识之士有所警觉。恢复儒家道统,复兴儒学,成为这些人首当其冲的任务。
在这样严峻的形势中,欧阳修身为北宋著名的政治家,肩负起了对儒家思想价值重新认识和阐释的艰巨任务。在他看来,儒家之道不仅仅只是维护封建社会的一套具体制度和道德规则,它除了讲究礼乐刑政和道德仁义之外,还应该经世致用,关注现实、关注社会。他认为儒家之道决不是玄之又玄,无法追求的东西,它蕴藏于百姓日用之间,社会政事之中,包含了现实生活的方方面面,与人类自身的生存发展戚戚相关。不难看出,欧阳修是一个儒学的实践家而非纯粹的书斋学者,在主张贴近现实生活与实践的基础上,他对儒学关注的落脚点,在以往对维护封建统治的政治宣教之外,更关注人,以人之常情为出发点,以人事为归宿。他不仅对凡人的人情有深刻的体察,也将圣人拉下神坛。在欧阳修看来,圣人也是人而非神:“圣人,人也,知人而已。”“圣人之言,在人情不远。”圣人之道蕴藏于百姓日用之间,正是:“教人树桑麻,蓄鸡豚,以谓养生送死为王道之本。”所以人情是世人易知而近的日常生活和规律,也是人所共有的生活习性,是人类普遍存在的心理形态与认识方式。
哲学是存在之思,浓缩了人类理性思维的精华;而“文学是人学,文学艺术的每一个毛孔都透射着人性的光辉”文学作品的立足点就是对人的关注,对人性的发掘,诗歌也不例外。欧阳修以人情为关注对象的儒学思想,正是在这一点上与他的诗歌创作达到契合。如果说他的儒学思想是一种理性的对人类生命价值和意义的观照,那么他的诗歌则在感性层面上抒发了对人和人生的真诚体验,显示出他对生活意义的重视。这首先表现在他对社会下层人民生活状况的关注上,比如《边户》,儒者情怀借助诗歌的表现力更深入人心。其次,表现在欧阳修擅长用诗歌来议论时政和社会问题,诗歌成为欧阳修政治主张和社会意识的独特体现。如《夜宿中书东阁》、《宝剑》、《班班林间鸠寄内》等都是对国事的强烈关注及激切批评。最后,表现在欧阳修喜欢书写日常生活的琐屑小事或奇异事物上。欧阳修不断在士人生活中发觉美的意味,在表达上则更富于情韵,宋调渊雅的精神特质也已初步显露。
欧阳修对于人情、人事、多层面、多角度的深沉体味,突破了生活的外在表象,深入到现实生命中,这种突破一旦转化为诗歌创作的动力,会对诗歌创作的各个环节产生影响,也会不期然地影响到诗歌创作的内容,扩大其表现范围,令它散发出面对社会现实巨细兼容的特质,为宋诗内容的不断丰富和宋诗疆域的不断推广奠定了坚实基础。
二、“论议争煌煌”的精神体现
欧阳修认为真正的儒者应该“通乎天地人之理,而兼明古今治乱之原”“夫儒者所谓能通古今者,在知其意,达其理,而酌时之宜尔。”儒者对于经籍的正确态度是“不徒颂其文,必能通其用;不独学于古,必能施于今”。而对于仅仅醉心于文字之间的儒生,欧阳修感叹曰:“今之学者,莫不慕古圣贤之不朽,而勤一世以尽心于文字间者,皆可悲也。”儒者要从书本中脱离出来,真正起到经世致用、匡救时弊的作用,就必须联系现实,在关心社会,关心政治的基础上提出自己的见解,阐发议论,并积极实践。欧阳修从小就接受儒家传统思想价值观念的教育,注重砥砺自身的品行,培养刚正不阿的人品气节。并注重发扬儒家“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧”的仁义思想,时刻将自己个人的得失荣辱与国家、民族命运紧紧联系起来,以心系天下的广博情怀,为治理国家、改造社会而献身。他曾发出这样的感慨:“如修之愚,既不足任之能,亦不堪任之力,徒以常有志于学也。今幸以文字试于有司,因自顾其身、时、偶三者之幸也,不能默然以自羞。”他认为自己非常幸运地占据了身、时、偶三个有利条件,就更要将这些条件充分利用,为国家人民,积极进取;关心百姓疾苦,担负起道义与责任。遇到不合理、不公正的方针政策与社会现象,理所当然不能沉默自保,要敢于议论朝政,批评时局。欧阳修这种立足现实、勇于批判的儒学观照成为一种特定的价值理念,构成了他反观自身的最高标准。而当一种认识升华成一种价值观念,并深深根植于作者心中的时候,它必定也会影响其内在的审美需要。所谓“哲学的个性观则是艺术个性观形成的最重要的认识论根源”。那么以“关心百事”为既存的审美框架,在诗歌创作中敢于“中于时病,而不为空言”,大胆地阐发议论,并在此基础之上倾注更多的审美感悟与生活体验,就会令诗歌摆脱空谈性理,无的放矢的倾向。欧阳修诗歌议论化的风格通过这种思想的充实与强化,也渐渐成熟起来,新的诗歌标准也随之建立。再者,欧阳修善于对儒家经典进行深刻思索与学习,如他治《春秋》,不仅是去探索《春秋》的本义,更对《春秋》之笔法心领神会,《春秋论》云:“《春秋》之法,使为恶者不得幸免,疑似者有所辨明,所谓是非之公也。”他研究《诗经》也有感触,“《诗》之作也,触事感物,文之以言,美者善之,恶者刺之,以发其愉扬怨愤于口,道其哀乐于心,此诗人之意也。”这种出于公心,物无遁形,以寓褒贬之手法与“美者善之,恶者刺之”的原则融合于诗歌创作之中,对形成欧阳修诗歌的议论特征具备潜移默化的影响。“平生事笔砚,自可娱文章。开口揽时事,论议争煌煌。”不仅是其精神的体现,更是欧阳修一生诗歌创作的自我写照。
对欧阳修来说,当务之急是复兴儒学传统,重建儒家礼乐制度的绝对权威。那么自己的儒学观念到底在多大程度上被人理解与接受,就取决于这种思想的现实影响力,要扩大它的现实影响力,就必须对它进行广泛传播。传播思想的途径除文章之外,同样能起到昭示真理作用的诗歌无疑成为最佳选择。借用诗歌弘扬儒家之道,自晚唐逐渐流行起来的律诗,因体制短小的缘故,自然远不能够适应他的这种创作欲望与要求,只好借助能酣畅淋漓、综合表达的古体。元好问云:“百年才觉古风回,元祐诸人次第来,讳学金陵犹有说,竟将何罪废欧梅?”对欧阳修大量创作古体诗也有肯定的评价。以大容量的诗歌来表现社会生活,宣扬客观、冷静的儒家教义,兼用大量议论,这与散文的功用及表现手法渐趋相似,欧阳修又是散文大家,诗歌和散文也正是在此基础上,相互渗透影响,彼此启发。欧阳修诗歌以文为诗的特征,便“巧得来不觉”的自成法度了。李调元以为:“欧阳文忠诗,则全是有韵古文,当与古文合看可也。”至此欧阳修完成了对宋诗议论化、散文化特征的初步建构,为宋诗创辟一代面目作出重大贡献,不仅奠定了其上承中唐、下开两宋的诗坛地位,还为具有绵长生命力的儒学思想在渗入宋代诗史主流时提供了有利条件。
三、简要与平易的构成
欧阳修的儒学思想以经世致用为核心,无论是在政治、学术还是在立身处事上,他都强调要注重现实的社会实践,关注百事生活。从这种实用角度出发,“平易”、“简要”的思想就成为除旧布新不可或缺的一环。欧阳修认为所传之道应该“易知而可法”,所说之言应该“易明而可行”。他深信只有简易、平易之道才能根植现实,远离天命,更迅速为百姓大众所接受,而事实也正是如此。
欧阳修勤学范文5
航班晚点。欧阳绪踏进花园酒店时已过黄昏。门童腰身微弯，一手背在身后一手为他开门，优雅得像个绅士。欧阳绪注意到了这个细节。
床头柜上有打印精美的卡片，上写“亲爱的客人，如果您对枕头不满意，请告诉我们，服务部备有荞麦枕头、木棉枕头、鸭绒枕头”。欧阳绪颇感惊喜，因为颈椎受过伤，他不喜欢太软的枕头。在他住过的酒店里，从来没有哪一家替他考虑过这个问题。洗过澡，他又看见了一张熨洗衣物的说明，上写“亲爱的客人，为了不打扰您的休息，请勾出需要送还的时间，5时――5时30分，5时30分――6时，6时――6时30分……”欧阳绪知道了，在这家酒店里有工人在夜间为客人熨洗衣服。而他在很多酒店里得到的回答是，晚上洗衣房关门。以后到这座城市，行李尽可以精简，只带一套衣服就够了。欧阳绪的习惯是一件衬衣只穿一天。
作为集团公司分管销售的割经理，欧阳绪一年之中约有1／3的时间在外出差，酒店就是半个家，虽然对酒店管理是外行，但他对酒店的“软件”很在意。他当然也知道，“软件”是个无底洞。
第三次人住花园酒店是两个月后。下午，欧阳绪在大堂服务台查询电话，一个看上去是经理一样的女子引起了他的注意，当然不是她的职业装，而是其外貌。她四肢修长，皮肤黝黑光滑，一看就知道是经常锻炼和接触阳光的结果，与仅仅靠节食获得的骨感大不一样。她三十出头，目光明亮。她发现了几个准备寄出的信封，站住了，叫来前台服务生和大堂领班，指出封皮书写至少有三个错误，欧阳绪听到她说：“‘吴祥先生敬启’是什么意思，写信给人家，在一定程度上是打扰，却要求人家恭恭敬敬地打开，哪有这样的道理?客人是我们的衣食父母，你们给家里写信也要求父母恭恭敬敬地打开吗?‘先生’二字还打了括弧，难道人家不配做先生?收信人姓名的字体要大，以表示尊重，却写得最小……”几位年轻人不好意思地笑了，说念书时没有学好应用写作这门课。
女经理进了电梯，欧阳绪忍不住向大堂领班打听，领班说她是总经理。欧阳绪微敞有点吃惊，这么年轻，还以为不过是一部门经理。职场有不少做得不错的女性，但优秀者还是男人，这是欧阳绪一贯的看法。他对这个年轻的女总经理产生了一点探究的心理。
这天下午，处理完商务，他提早回到酒店，向服务台提出见见总经理的要求。很快电话铃响起，清晰柔和的女声：“欧阳先生，我是酒店经理，商莉莉，5分钟后我在一楼茶室恭候您的到来。”欧阳绪没有想到对方如此迅速地做出了回应，“商总，打扰了……”对方的声音带着微笑，“欧阳先生，您的要求就是我的工作。”
欧阳绪见到了商莉莉。见多识广的欧阳绪打趣道：“商总，我们不说‘您’，就说‘你’，好吗?南方人说‘您’拗口。”商莉莉笑起来，“我也觉得拗口。”遂问欧阳绪喝茶还是咖啡?欧阳绪表示女士喝什么他就喝刊什么。商莉莉说：“我只喝茶，那就来两杯碧螺春。”
品着茶，欧阳绪老实地说：“我真的没有想到一家管理得这么好的酒店总经理是位女士，而且是这么年轻漂亮的女土。”商莉莉说：“训男女都一样，这是个伟大的预见。”欧阳绪说：“我从你的员工身上得到一种感觉，你经常给员工上培训课，对吗?”“一个月大概有一次。”“讲些什么专题?”“只讲故事。”“故事?”“对，为人处世的故事。”欧阳绪总结说：“你的意思是把道理放在故事里面。”“就算是吧，不过，培训只是一个环节而已，重要的是，作为总经理要敦促部门经理照顾好一线员工，一线员工就会照顾好顾客，顾客就会照顾好酒店的利润。”“这话我在什么地方听说过?”“原版出自美国敦豪速递，我改装了一下。”
这次交淡不过半小时，然而商莉莉给昧阳绪留下了深刻印象，她的豁达、智慧，她的端庄与雅致，让欧15日绪第一次感到职场可以让一个女性具备如此内涵丰富的美丽，而且充满了女人味，并不咄咄逼人。同时，他也有许多疑惑。交淡中得知她在中国读了本科，在瑞士读硕士，酒店管理专业。瑞士的酒店管理全肚界首屈一指。她在瑞士、德国、美国生活了若干年，为何没有留下来?那是多少国人渴望投奔之地。而且，这个管理理念很欧化的女海归宣布只喝中国茶。
作为一个已婚男人，欧阳绪情不自禁地把商莉莉与妻子做了一下比较。妻子叶玲毕业于医科大学，生下双胞胎女儿后便辞职回家做丁全职太太，欧阳绪丰厚的年薪不需要妻子坚守那份三天两头值夜班的工作。叶玲是那种长相很甜、娇小又好脾气的女人，既是一个好妻子，又是称职的家庭保健医生。叶玲回家已快6年。欧阳绪一直认为这是一个合理有序的安排，一双女儿聪明可爱，家里窗明几净，妻子尽职而甜蜜。现在因为商莉莉，他开始觉得自己的全职太太哕嗦而视野狭小，每天说得最多的是饭前便后要洗手，她已经弄不清楚美国为什么要跑那么远去打伊拉克，以及中国的三农问题是哪“三农”。比起商莉莉来，叶玲像个小学生，单纯又单薄，甚至有些无味。想到这里，欧阳绪赶紧打住，害怕深入地想下去。
瓷器一样的女人
后来，一次又一次来到这座城市，欧阳绪当然只住花园酒店。惺惺相惜的一刘‘男女很自然地成为熟识的朋友。欧阳绪是个热情有度的男人，他传达给商莉莉的既有男人对女人的欣赏，也有同一阶层人士特有的认可与接纳，这些是商莉莉需要并喜欢的。
一个双休门，他约她去市体育中心打夜场网球。商莉莉愉快地答应了。欧阳绪的网球一向打得很棒，他为自己虽年近四十仍保持有紧凑结实的身材而自豪。换上了一身白色网球服的商莉莉光彩照人，修长匀称的腿和胳膊，发带下面炯炯有神的眼睛。她的球技同样很棒，抽球有力，回球角度大，奔跑迅速，不轻易放弃，，欧刚绪心生感慨，不愧是西方教育熏陶出来的女子，比起频繁强调勤剪指甲勤洗手的叶玲来，更阳光、生动，更开放更朝气蓬勃。明知做这样的比较对叶玲不公平，还是忍不住。球场了许多观众，欧阳绪知道，他们是在看商莉莉，奔跑中的她真是太漂亮太与众不问了。
休息时，欧阳绪问商莉莉是不是在国外养成的锻炼习惯。商莉莉反问：“为什么一定要国外?”她告诉他，小时候，她体弱多病，瘦得像根豆芽菜。自她记事开始，家庭就笼罩在父母冷战的阴影中，她厌食、多梦、孤僻。8岁时父母离婚，她判给丁母亲，但并没有与母亲生活在一起，而是来到外公外婆家。外公是有名的古瓷修复专家。老人对孙女说你这样瘦，不是长命之相，应多锻炼增添阳气，可保健康长寿。外公给她一个塑料篮球。后来，她从初中到大学一直是校女子谈球队队长，远近闻名的中锋。不打球不读书时，她喜欢坐在外公的工作室里，看老人摆弄那些美丽的中国古瓷器，听到那些似懂非懂的专业词汇，断代、包浆、单色釉、青花、珐琅彩、五彩……外公用特制的电光镜观赏瓷器表面奇异精美的气泡，赞叹它们是活了几百年、上千年的中国精灵。外公的案儿上永远摆放着两样东西，紫砂和熏香炉，里而燃着檀香，一壶茶，清香袅袅。这些安静而灿烂的景象深烙在少女商莉莉的大脑，时间越久远越清晰。她出国第六年，外公去世。第七年回国。她与父母已经和解，但曾经丢失的也许再也找不到了。
支撑这个出色女人的居然是如此伤情而美丽的故事。
欧阳绪轻声问：“我还是不太清楚你回来的原因?”“我就知道你会这样问，”商莉莉看他一眼，“外公的去世让我彻底弄明白了一件事，在别人的国家里，无论你学得多么好，工作多么勤奋，你很难被完全接纳。况且，我不过毕业于一所普通的公立大学。可是，我一回国，就得到了很好的机会，只做了半年大堂经理，两个月总经理助理，就直升为总经理，这在国外简直就是天方夜谭。一个异族女子，熬个十年二十年也不一定有胜出的机会。”欧阳绪深表理解地拍拍她的手臂，“国外这些年，就没有交过男朋友?”“当然有。他是意大利籍，一个很棒的男人，追到中国来，我跟他说你必须接受我的国家，因为我不准备再流浪了。”“你希望他流浪?”商莉莉笑了，“这是爱的基本付出。”“你不觉得很可惜?”“不属于我的，就让他去吧。”她把一个网球抛向夜空，很洒脱的样子，但欧阳绪看见了她心头那一点痛。
他想，如果说眼前这个女人是一部全集的话，那么家里的太太不过是一单行本。
这时欧阳绪的手机又响了，这已经是第四次响起，一个下属打来的。接了电话，欧阳绪发觉商莉莉眼中带笑地看他，他有了一个大发现，“咦，你外出好像都不带手机?不怕酒店里有事?”商莉莉扬了扬头，“今天我休息，而且我的手下总是非常自觉、能干地工作，不需要我关照。”“这也是管理之道吗?”“当然，很重要的一条。”“你是说我的管理有问题?”“我想是，不然你不会休息、工作搅到一起。”
欧阳绪握住她的手：“告诉我，你还有多少精彩是我不知道的?”商莉莉任他握着手，笑意盈盈。
三亚的阳光大海
有段时间欧阳绪感觉很好。红颜知已是每个男人的梦想，有个像商莉莉这样的女子于婚姻家庭之外，彼此心心相印，不由他生出一种感激与感动。他鄙视那些不负责任搞婚外情包二奶的家伙。不过男人于红颜知己的梦想背后有些什么隐秘的东西，欧阳绪比谁都清楚。因此当他得知商莉莉到海南三亚度假，立即乘机直追到三亚。
欧阳绪从商莉莉眼里的笑意感到她喜欢他的到来。内地南方正是阴雨绵绵的初冬，这里阳光灿烂，大海蔚蓝。远离喧嚣的人群，漫步海边，天地似乎只属于他们两人。欧阳绪想起一个叫海子的诗人写过：面朝大海，春暖花开。不禁心旌荡漾，环住了商莉莉柔韧的腰。商莉莉没有拒绝，“跟我说说你太太。”“你想听?”“想。”此时的欧阳绪一点描述太太的心情都没有，二人世界，何必再拉一个进来？三言两语就介绍完了。商莉莉说：“很好。”“很好？”‘很好’是什么意思？”“有一个女人安心做你的太太真的很不错。”
欧阳绪突然有点酸酸地，“莉莉，什么时候嫁给人家当太太?”商莉莉拂开挡住眼睛的发丝，注目天水一色的远处，“至少目前，我不适合做太太，我需要一个平台，长袖善舞。”欧阳绪差点脱口而出，那我就放心了。他感激地紧了紧她的腰，转念又心生同情，“是不是童年生活的影响，让你对建立家庭不感兴趣?”“也许。”商莉莉转过头来看着他，“好好爱你的太太和孩子，给她们平安和幸福。”欧阳绪真诚地说：“你需要一个男人好好来爱。”商莉莉没有说话。
晚饭后，他们又去海边散步，直到海潮涨起。他们紧紧依偎，情意缠绵。接下来的事顺理成章，欧阳绪留在了商莉莉的房间，他们彼此付出，彼此享用对方的美好。
早晨，欧阳绪醒来，身边空了，枕头上留着她的发香。他吃了一惊，心想，是否她后悔了，找个地方躲起来?或者，因为气恼再不理他，就当不认识一样?随后在床头看见了商莉莉龙飞凤舞的留言条：我太饿了，你老是不醒，我得下去吃饭了，谢谢。“谢谢”一词让欧阳绪哈哈大笑，这才是商莉莉!
商莉莉坐在窗前吃早餐，阳光在她身上抹了一层金黄，头发绾在脑后，修长的脖颈如美丽的天鹅。欧阳绪像个小伙子那样脚步轻盈地上前问好，商莉莉仰头看他，一脸快乐满足。欧阳绪压低嗓音愉快地说：“我也非常饿，想吃一大桌。”他端了两大盘食物，烤肉肠、熏鱼、煎鸡蛋、黄油、奶酪、果酱……还有一小筐面包。再看商莉莉面前的食物，两只小白馒头、一小碗炒饭、一个鸡蛋、一杯牛奶、一杯茶、一盘水果。“你不是说很饿吗?”他不解。“特别加了一碗炒饭。”“怕长胖?跟所有女人一样?”“那有什么不好?”商莉莉耸了耸肩，“胖，不仅意味着美学意义的缺失，还表明懒散、失控、意志薄弱以及不健康的生活方式。”“这么严重?”商莉莉狡黠地眨眼，“难道不是?”
欧阳绪看见商莉莉使用的是筷子，刀叉凉在一边。“你在国外也用筷子?”“某些场合，我会入乡随俗，只是出于对人家的尊重，平时，当然用最熟悉的筷子，有问题吗?”欧阳绪摇头。他又想起了太太。每当带孩子去西餐厅吃饭，太太总是要求年幼的孩子正确地使用刀叉，而且不许碰出声响，弄得两个孩子手脚发紧，一头的汗，一点吃饭的乐趣都没有了。太太的理由是孩子从小就应该学会高尚生活的方式，而且非常固执。欧阳绪不禁有些心绪黯然，同为受过高等教育的女子竟有如此的不同。
欧阳修勤学范文6
学而不思则罔，思而不学则殆。
读万卷书，行万里路。刘彝
莫等闲，白了少年头，空悲切。岳飞
己所不欲，勿施于人。孔子
读书破万卷，下笔如有神。杜甫
三更灯火五更鸡，正男儿立志时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
聪明出于勤奋，天才在于积累--华罗庚
黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。颜真卿
读书百遍，而义自见。
读书有三到，谓心到，眼到，口到。
