岳阳楼记读后感范文1
2、教学目标： 学习和积累文言词汇。学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。深刻理解和正确评价范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的生活理想和政治抱负，树立正确的人生观。
3、教学重点：疏通文意，掌握文中常见实词的意义和虚词的用法。理解作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高思想境界。
4、教学难点：学习文章叙事、写景、议论、抒情相结合的写法，体会文章骈散结合的句法形式。
5、教学方法：诵读法 讲授法 讨论法 交流法
6、教学手段：多媒体课件
7、课型：新授课。
8、教学用时：3课时。
9、教学过程：创设情境，导入新课；整体感知课文内容：介绍“记”相关知识和岳阳楼情况；作家作品介绍；积累生字词；教师范读，学生自由读课文。
10、借助工具书和课本注释，读懂文句，初步理解全文大意。教师提示重点词语与句子，要求学生自读时注意。
11、默读课文，理清条理：全文共分三个部分：第一部分(1自然段)：记叙了重修岳阳楼的背景及作记的缘由。 第二部分(2—4自然段)：写“迁客骚人”或悲或喜的“览物之情”。第三部分(5自然段)：抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。这是全文的核心。
12、五、小组合作探究，讨论交流，教师作提示性讲解分析。速读第一段，回答下列问题：第1自然段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么?说明了什么?首句中“谪”字点明了滕子京当时的处境。滕被谪以后心情不好，准备修好岳阳楼后“凭栏不恸数场”。可作者偏偏在文章的一开头就点出这个“谪”字，这不是存心触痛老朋友吗？试联系整篇文章的意思想一想，作者这样写是否别有深意？
13、齐读第2段，思考：从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些? 第二段写“岳阳楼之大观”，虽然概括，却写得富于形象，气魄宏大。仔细体味，作者是用了哪些词语取得这样的效果的？
14、细读第3、4段，思考：说说作者为表现“悲”“喜”两种不同的感受，分别选取了哪些有特征的景物？又是怎样渲染气氛的？ 作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”?这样写的目的是什么? 两段在结构上也是完全相同的；甚至连前后两个抒情句的表达方式也完全相同。试联系上下文想一想，如果把两个抒情句都去掉，行不行？为什么？
15、自由读第5段，回答：“古仁人之心”是怎样的?古仁人”的忧乐观是怎样的?“进”、“退”指什么? “微斯人”的“斯人”指什么人?作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里？ 古仁人有没有快乐的时候呢？ 这种“古仁人”是作者心目中的理想人物，实际也许并不存在。联系有关作者的资料，说一说作者为什么要议论这种实际上并不存在的人物。怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话?
16、朗读全文。要求通过有感情的朗读，进一步领会本文“景”“情”“理”交融的特点以及具有音乐感的语言特色。
岳阳楼记读后感范文2
知识与技能：
1.学习和积累文言词汇。
2.学习文章把叙事、写景、抒情、议论、用典巧妙地结合在一起的写法。
3.理解作者所阐述的主要观点。
4.朗读、背诵全文。
过程与方法：
1.熟读背诵全文并能翻译。
2.引入范例，曲径通幽
3.学习精炼、生动的语言，赏析精彩语段。
情感态度与价值观：
深刻理解和正确评价范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的生活理想和政治抱负，树立正确的人生观。
课时安排：二课时
教学过程：
第一课时
自主预习
一、导入新课：
二、检查预习：
1.查字典，读准下列加点字的拼音：
谪守 朝晖夕阴 迁客骚人 霪雨 霏霏 薄暮冥冥 潜形 岸芷汀兰 皓月 心旷神怡 宠辱偕忘 浩浩汤汤
2.作家简介
（1）《岳阳楼记》选自《范文正公集》，作者？摇 ？摇？摇？摇，字？摇 ？摇？摇？摇，？摇 ？摇？摇朝？摇 ？摇？摇？摇家、？摇 ？摇？摇家、？摇 ？摇？摇？摇家。在本文中表现作者远大政治抱负的句子是？摇？摇？摇 ？摇，
？摇 ？摇？摇？摇；表达作者旷达胸襟的句子是？摇？摇 ？摇？摇，？摇？摇 ？摇。
3.背景资料
《岳阳楼记》是范仲淹被罢去参知政事而贬官河南邓州时，应好友滕子京之请而写的。膝子京请范仲淹为重修岳阳楼写记，并送去一幅《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图，凭着丰富的想象，写下了千古名篇《岳阳楼记》。滕子京与范仲淹同年举进士，因才华出众但豪迈自负，被权贵所嫉，贬谪到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，经常想劝慰他，却一直无机会。适逢滕子京重修岳阳楼，请范仲淹记胜，这就给了范仲淹一个规箴知己的好机会，因自己在贬中，亦有抒发自己理想的需要，于是范仲淹就写下了这篇抒发自己胸襟、规劝朋友的千古名篇。
4.岳阳楼
岳阳楼在湖南省岳阳市巴丘山下，原来是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐朝张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文人雅客登楼赋诗。后李白、杜甫、白居易、李商隐、刘禹锡、孟浩然等诗人相继登楼吟咏，岳阳楼声名益大。
5.有感情地朗读课文
朗读时应注意节奏。本文骈散结合。读骈句，节奏必须整齐划一，凡四字句皆两字一顿，如阴风/怒号，浊浪/排空；其余按意义划分，不要读破句。如先/天下之忧/而忧，后/天下之乐/而乐。相邻的两组骈句之间，要有稍长的停顿。如上下/天光，一碧/万顷；沙鸥/翔集，锦鳞/游泳。
提问：“刻唐贤今人诗赋于其上”怎么停顿。讨论并归纳。
自主学习
1.请同学朗读并翻译第1段，注意以下词语的解释。
藤子京谪守巴陵郡：谪，古时官吏降职或远调。守，指做州郡的长官。
越明年：到了第二年。
政通人和：通，顺利。和，和乐。
百废具兴：具，同“俱”，全，都。
增其旧制：制，规模。
属予作文以记之：属，同“嘱”，嘱咐。
2.请学生翻译第2段，注意以下词语的解释。
予观夫巴陵郡胜状：胜状，胜景，好景色。
浩浩汤汤：浩浩荡荡。
横无际涯：宽阔无边。涯，边。
朝晖夕阴：或朝或晚（一天里）阴晴变化。晖，日光。
此则岳阳楼之大观也：大观，雄伟景象。
前人之述备矣：述，论述。备，详尽。
然则北通巫峡：然则，（既然）这样，那么……
南极潇湘：极，尽。潇湘，潇水湘水。
迁客骚人：迁客，谪迁的，指降职远调的人。骚人：诗人，战国时屈原作（离骚），因此后人也称诗人为骚人。
得无异乎：得无，表猜度，怎能不会。
3.请学生翻译第3段，注意以下词语的解释。
若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段话的开头，表示另提一事，近似“像那”。霏霏：连绵的雨。霏霏：雨（或雪）繁密的样子。
连月不开：开，放晴。
浊浪排空：排空，冲向天空。
日星隐耀：隐耀，隐没了光辉。
山岳潜形：潜形，隐藏了形迹。
墙倾楫摧：墙，桅杆。楫，船桨。
薄暮冥冥：薄（比），迫近。冥冥，天色昏暗。
去国怀乡：去国，离开国都。
忧谗畏讥：谗，谗言，诽谤性话语。讥：讥笑，讥讽，挖苦。
满目萧然。萧然，萧条冷落的景象。
感极而悲者矣：感，感慨。
4.请学生翻译第4段，注意以下词语的解释。
至若春和景明：至若，用在又一段话的开头引起另一层描述，近似“至于”“又如”。
波澜不惊：惊，这里有“起”“动”的意思。
上下天光：天光，天色，湖光。
一碧万顷：万顷，极言其广。
沙鸥翔集：翔集，时而飞翔，时而停顿。集，栖止，鸟停息在树上。
锦鳞游泳：锦鳞，指美丽的鱼儿。
岸立汀兰：蓝，香草。汀，水中的小洲。
郁郁青青：郁郁，形容香气很浓。
而或长烟一空：而或，有时。长烟，大片烟雾。一空，完全消散。一，全。
浮光跃金：跃金，金色的月光闪耀跳动。
静影沉璧：壁，圆形的玉。
此乐何极：何极，哪有穷尽。
宠辱偕忘：宠，荣耀。辱，屈辱。偕，一起。
把酒临风：把，持，执。临风，迎着清风。
5.请学生翻译第5段，注意以下词语的解释。
予尝求古仁人之心：求，探求。古仁人，古时品德高尚的人。
或异二者之为：或，近于或许，也许的意思，表委婉口气。为，这里指心理活动（即两种心情）。
不以物喜，不以己悲：不因为外物好坏和自己得失而或喜或悲。
居庙堂之高则忧其民：处在高高的庙堂上，意思是在朝廷上做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂，指朝廷。
处江湖之远则忧其君：处在僻远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。
是进亦忧，退亦忧：是，这样。进，指在朝廷上做官。退，指不在朝廷上做官。
其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎：那一定要说“在天下人忧之前忧，在天下人乐之后才乐”吧。先，在……之前。后，在……之后。
微斯人，吾谁与归：没有这种人，我同谁在一道吗？微，无、没有。谁与归，就是“与谁归”。归，归依。
第二课时
合作探究
本文文体亦骈亦散，用骈语描绘，以散文叙述。要理解这篇文章的妙处，我们先来参阅梁衡《文章五诀》，再回到课文，一起赏析。
文章五诀（作者：梁衡，文章略）
6.《岳阳楼记》哪些句子是叙述？
7.《岳阳楼记》哪些句子是描写？
8.《岳阳楼记》哪些句子是议论？
9.《岳阳楼记》哪些句子是抒情？
10.范仲淹提出，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”实际上是化用“乐以天下，忧以天下”典故而来。“乐以天下，忧以天下”出自《孟子・梁惠王下》，表达的是要求为政者要以承担天下苍生的疾苦为己任，关注天下人民百姓。无论是化用前的句子，还是化用后的句子，如果要在实际生活中实践分话，都需要强烈的使命感和自我牺牲精神。化用后的句子比化用前的句子有名，原因在于化用后的句子加入了时间因素，使得句子具有空间意识，从而具有了永恒的艺术魅力。这样的例子屡见不鲜。
11.请同学们结合这篇文章，谈谈《岳阳楼记》综合运用描写、叙事、抒情、说理、用典的妙处。
12.提问：怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话？
讨论并归纳：我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子：“乐民之？摇乐者，民亦乐乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这里说的“乐以天下，忧以天下”来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展成为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为对待任途进退的原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。
13.提问：第2段写洞庭湖的全景，用“衔远山，吞长江”，如果把“衔”改为“连”，把“吞”改为“接”好不好？为什么？
讨论并归纳：洞庭湖是无生命之物，同“衔”“吞”则使人产生有生命之感，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。
课后积累
1.一词多义。
（1）和：政通人和（和乐） 至若春和景明（和煦）
（2）通：政通人和（顺利） 北通巫峡（通向）
（3）观：予观夫巴陵胜状（看） 此则岳阳楼之大观也（景象）
（4）空：浊浪排空（天空） 长烟一空（消散）
（5）一：一碧万顷（一） 长烟一空（全）
（6）极：南极潇湘（尽，直通） 感极而悲者矣（极点）？摇此乐何极（穷尽）
（7）以：属予作文以记之（来） 不以物喜，不以己悲（因为）
（8）或：而或长烟一空（有时候） 或异二者之为（或许，也许）
2.通假字。
（1）百废具兴（“具”通“俱”，全，都。）
（2）属予作文以记之（“属”通“嘱”，嘱咐，嘱托。）
3.词类活用。
（1）庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡（“守”：名词作动词，“做……太守”。）
（2）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（“先”：形容词作状语“在……之前”。“后”：形容词作状语“在……之后”。）
4.古今异义。
（1）气象万千（气象？摇古义：景象。今义：大气的状态和现象。）
（2）微斯人（微？摇古义：没有。今义：细小。）
5.特殊句式。
（1）衔远山，吞长江……（省略句）
（2）刻唐贤今人诗赋于其上。（状语后置）
（3）迁客骚人，多会于此。（状语后置）
（4）居庙堂之高……，处江湖之远……。（定语后置）
（5）吾谁与归（宾语前置）
6.流传至今的成语。
岳阳楼记读后感范文3
一段时间的舟车劳累后，终于望见了岳阳楼的冰山一角，这让在车上的我们越发按捺不住想去揭开神秘岳阳楼之面纱。于是，下了车，在导游一番嘱咐下，我们踏上了游览岳阳楼的路途。一进景区，一道颇为刺眼的阳光迎面袭来，不经意的一望去，哇！夕阳沐浴下的洞庭湖一碧万顷，远处山岛隐约，看了不大一会儿，才发觉自己早已被甩在人群之后，便不再留意，径直走去。一路上，岳阳楼各朝代的建筑结构之缩影以及各朝各代的名人墨宝纷纷看过，触摸着名家墨宝，一股岳阳楼古色古香的书韵诗韵气息便卷入鼻中，才觉前方路似乎太远，真想一步就登上那神秘的岳阳楼！
就这样，我们的步伐又加快了，不一会儿，我们就来到了颇负盛名的岳阳楼下。已走到岳阳楼下岂有不上楼之道理？登上二层楼，首先映入眼帘的是清朝书法大师张照所书写的《岳阳楼记》，其字融入了欧阳修笔法的劲峭严正，虞世南字形婉雅秀逸，还有褚遂良字体的疏瘦劲练，集大家之所长，堪称书法一绝。许多不同口音的游客称奇一番后，禁不住诵读起来：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴……”
岳阳楼之所以被誉为江南三大名楼之首，看来和范仲淹的千古之名记《岳阳楼记》不无关系。诚如《岳阳楼记》开篇所述洞庭胜景“衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯……”此等壮景，才是名副其实的巴陵之绝啊！站在岳阳楼之上，凭栏极目，向西从南望，洞庭湖大桥烟波浩渺，远嵌天际；向西从北望，洞庭湖大桥如长虹饮涧，坐落天边；令人产生那长江气吞山河万里之势；向西凝目，湖心君山孤岛在万顷碧波中荡漾，胜似蓬莱仙境。不知有哪位大家曾说过这样一句话：“江汉间多琼台杰阁，而岳阳为最。”欲比滕王阁一眺西山，黄鹤楼拟一汉阳之树，而岳阳楼呢？湖天一色，一碧万顷；山岳潜形，商旅驻足；万千气象，大观天成。令人“心旷神怡，荣辱偕忘”，几乎如临世外。难怪唐人李白诗云：“雁引愁心去，山衔好月来。”我则看来，还不如“欲为平生一散愁，洞庭湖上岳阳楼”。说起岳阳楼，李白是脱不了干系的。话说唐乾元二年春，李白流放夜郎至巫山途中遇赦，后转途岳阳登此楼，兴奋之情溢出言表，吟道：“楼观岳阳尽，川迥洞庭开……”因故得名“岳阳楼”。
岳阳楼名始李白，让岳阳楼久负盛名的却是北宋两位重臣范仲淹和滕子京。家境贫如糟粕的范仲淹从小立下“以天下为己任”的远大抱负，在参加政治时事时，抨击时弊，抵御西夏，数次向朝廷举荐德才兼备的大臣滕子京，滕子京从统帅千军万马的节度使贬知岳阳，又通过重修岳阳楼震惊了朝野，而滕子京又深知文以楼名，楼以文传的道理。尽管李唐以来，以岳阳楼为题的诗赋极多，却大都“平淡无奇”因此他以时任岳阳郡守之职，亲作“求记”长书，恳请挚友范仲淹撰写岳阳楼记。大概是效仿了洪州都督重阳盛宴引出王勃《腾王阁序》之千古名篇，就这样，历史上又一骇世宏文《岳阳楼记》问世，由此岳阳楼名声大噪，千古不衰，屡毁屡修，心想着，倘若没有文人出自内心热爱赞颂江山，景再怎么秀丽，也缺乏艺术底蕴，更别再谈有什么旅游价值了。再说来，这楼中囊括诗圣遗篇，伟人笔墨，天下名楼，三者互给补足，融为一体，真可谓是相得益彰。从整体上看，有如锦上添花，妙哉妙哉！
岳阳楼记读后感范文4
一、听读法
听读法就是教师范读课文精彩段落，学生在教师示范下，反复诵读，直到把握文章脉络、结构，领会作者所要表达的思想感情为止。这是利用声音的要素，在听读过程中，逐步地感受文章的内在节奏、气势和情调，感受语言的内蕴，领会布局谋篇、遣词造句的精妙，体会作者的思想情感。臧克家在他《重读〈岳阳楼记〉》一文中说：“对于《岳阳楼记》和《醉翁亭记》中写景抒情的段落，儿时朗读，百遍如新，沉醉其中，如饮美酒。”可见，反复诵读的效果和意义非同一般了。
二、听想法
听想法指学生听教师范读与思考句子、段落内容相结合的一种方法。教师在范读完一段内容之后，提问：这段话说的是什么？表达了什么样的思想感情？让学生思考。以朱自清散文《春》第四段为例，具体教学步骤如下：
1.教师范读后，提问：这一段先写什么？后写什么？再写什
么？怎样具体描绘的？从那些角度写的？
2.教师再读，请同学们仔细听，学生边听边思考问题。
3.学生回答问题。
通过让学生反复听的方法，积极引导听觉，调动学生思考。教师范读时，要讲究语气、语调，要读出文章的声情和韵味来。必须强化的知识可以加强语气。学生回答问题后予以评析，并给于适当的鼓励，以收到良好的教学效果。
三、听视法
听视法即一边看课文或音像、教学挂图等资料，一边听范读。这一方法，既借助了娓娓动听的声觉形象，又利用了形象直观的视觉形象，把学生吸引到作品的意境之中，使之产生身临其境的感觉，从而更显明地感知课文中的形象，更深切地了解课文的内容，体会作者的感情，唤起共鸣，受到教育。同时，还可以得到多方面的美的享受。
例如，学习《岳阳楼记》，可以分三个层次：
1.入画：即教师范读课文，并展示“岳阳楼”、“洞庭湖”的彩色照片，出示“霪雨霏霏”和“春和景明”课件，这样借助听觉和视觉形象，启发学生展开想象，脑海里呈现出一幅声色俱佳的画面，产生身在图画中的美感。
2.生情：教师朗读，讲解岳阳楼“大观”、洞庭湖上的不同景象的同时，启发学生反复体验画面所表露出作者的情感。
3.悟理：引导学生体会作者对登楼者览物而生的两种不同感受所持的态度，感悟作者由此而生发出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的生活理想和政治抱负，并借此对学生进行思想教育。
四、听记法
听记法即对文中精彩的句子、段落，教师朗读后，要求学生将其记下来。这一方法是在理解文章内容的基础上进行的，有助于巩固知识和深入领会课文，同时也训练了学生的记忆能力。
岳阳楼记读后感范文5
一、作者的心境与洞庭湖的物境的对比。其相同点是――宽广阔大，气吞山河。洞庭湖之物境，“巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千”。作者之心境，宋仁宗庆历五年（1045），范仲淹因提出政治改革主张，触动了朝廷中保守派的利益，被罢夺参知政事，贬放邓州。作者被贬，政治抱负难以实现，心情相当不愉快，但作者能跳出个人得失的小圈子，在看到好友滕子京寄来的一幅《洞庭晚秋图》后，能够感悟到洞庭湖“横无际涯”，“衔远山，吞长江”浩翰无边、气吞山河的气势，表明了作者的胸怀像洞庭湖一样宽广无限，气度非凡。
二、作者与友人滕子京的对比。政治观点相同，又同遭贬但不甘消沉。滕子京与范仲淹同榜考中进士，两人的友谊是从这时候开始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭保守势力的反对。由于范仲淹的举荐，滕子京先知径州，后知庆州。庆州任上，被人诬告擅自动用官钱十六万贯，终于被贬谪守岳州，心里很有些愤慨。但他不计个人得失，励精图治，使岳州不到两年“政通人和，百废具兴”，又重修岳阳楼，并请好友范仲淹为重修岳阳楼作记。范仲淹借题发挥，勉励滕子京学习古代有修养的人，不计较个人眼前的得失，应该有洞庭湖般的胸襟和积极向上的高尚情怀，表达了范仲淹对友人的一片真心与细微关怀。范仲淹被贬后，在地方上，力所能及地为国为民干了一些实事，受到人们的称赞。
三、作者与“迁客骚人”的对比。人生观不同。“迁客骚人”在现实生活中常常以自我为圆心，以自己的利益为半径画圆。所以，当洞庭湖上“霪雨霏霏”、“浊浪排空”、“商旅不行”的时候，迁客骚人觉得“有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲”的感受。当洞庭湖上“春和景明”、“波澜不惊”、“渔歌互答”的时候，迁客骚人觉得“有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋”的感受。他们的共性是“物喜己喜，物悲己悲”，从不把百姓的疾苦放在心上。而作者范仲淹出身贫寒，幼年丧父，对下层人民的痛苦感受较深。宋仁宗天圣（1023―1031）年间任西溪盐官，建议在泰州修捍海堰。宝元三年（1040），任陕西经略安抚招讨副使，加强对西夏的防御，屡建战功。庆历三年（1043），西夏请和，范仲淹还朝，任参知政事，曾提出十条改革措施，包括限制“恩荫”为官，选用干练的人员，严格执行政令等，又主张兴修水利。由此可见，范仲淹心里常常想着国家和人民的利益，他是一个“国喜己喜，民忧己忧”的人。
四、作者与古仁人的对比。志向相同。古仁人“不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”。范仲淹则是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。他为官期间，严以律己，惟以人民疾苦为念，并以所得俸禄在家乡置“义田”千亩，救济乡中贫寒的人。在朝庭则敢于直言进谏，被欧阳修誉为“立朝有本末”，虽屡遭贬谪，而全不在意。他一生所为证明他确实有这样的抱负，决非虚语。他提倡的吃苦在前、享乐在后的精神，在今天仍然有着积极的教育意义。
岳阳楼记读后感范文6
2、【原文】
《岳阳楼记》
范仲淹
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
