红色传承的心得体会范文1
【摘 要】 本文分析了当前陕西少年儿童红色基因传承的现状，指出陕西红色文化资源是进行红色基因传承的有效载体，最后探求将红色文化资源运用于少年儿童红色基因传承的路径和机制。
【关键词】 红色文化资源；红色基因；传承；少年儿童
红色文化是中国共产党在民主革命时期，领导中国人民进行反帝反封建的伟大斗争中用生命和鲜血创造的辉映寰宇的伟大文化，其内核是包含着无产阶级的价值观、伟大的革命精神、优良的革命传统和高尚的道德品质的红色基因。于2016年4月在瞻仰安徽金寨县红军纪念堂时说：“革命传统教育要从娃娃抓起，既注重知识灌输，又加强情感培育，使红色基因渗进血液、浸入心扉，引导广大少年儿童树立正确的世界观、人生观、价值观”。[1]
陕西是红色文化资源大省，开发利用红色文化资源，对少年儿童进行红色基因传承教育，可增强红色文化对少年儿童的吸引力，增强少年儿童对红色基因的认知，引导广大少年儿童继承光荣革命传统，树立良好的思想品德。
一、当前陕西省少年儿童红色基因传承的现状
红色基因传承具有长期性和系统性，因此，红色基因传承必须从少年儿童抓起。笔者通过对陕西省有关小学的调研发现，少年儿童红色基因传承教育存在以下问题：
1、少年儿童红色基因传承没有得到应有的重视
在对西安市15所小学的调查中发现，百分之六十的学校没有很好地对学生进行红色基因传承教育，没有把红色基因传承融入学校的德育教育中；有少数小学校长和大队辅导员甚至不知道红色基因的概念。红色基因传承就是教育学生继承革命先烈遗志，弘扬光荣革命传统，树立坚定的理想信仰，教育学生从小对正确的世界观和人生观就有一定的认知。因此，红色基因传承对少年儿童基本道德行为的形成具有积极的导向作用和引领作用。
2、少年儿童红色基因传承缺乏有效的形式
部分小学在对小学生进行红色基因传承教育时，存在着教育内容单一和教育手段简单化的问题。没有把少年儿童作为红色基因传承的主体，充分调动和发挥其在红色基因传承中的主体作用。开展少年儿童红色基因传承，应从当代少年儿童身心成长的规律出发，切忌简单的说教，把少年儿童的知、情、信、意、行充分调动起来，创新教育形式、内容和手段，提高教育的实效性。
3、少年儿童红色基因传承缺乏有效的载体
学校在对少年儿童进行红色基因传承教育时，一般采用单一的图片和简单枯燥的文字表述，缺乏有效的载体，很难引起学生的兴趣。陕西拥有从中国共产党成立到解放战争时期的各个时期丰富的红色文化资源，各学校在对学生进行红色基因传承教育时，这些资源将是红色基因传承非常好的d体；但是，很多学校在这方面做的远远不够。
二、陕西红色文化资源是进行红色基因传承的有效载体
1、陕西红色文化资源的内涵
陕西是西北地区建立中国共产党组织最早的地区，延安曾是中国革命的红都。中国共产党在陕西创造的红色文化资源既包括物质形态的红色文化资源，也包括精神形态的红色文化资源。物质形态的红色文化资源指在革命战争年代形成的革命战争遗址、纪念地、革命遗物、战争武器、革命文献等。精神形态的红色文化资源指凝结在物质形态红色文化资源中的革命精神、革命传统、思想形态、规章制度等。
2、陕西红色文化资源蕴含着红色基因的基本内涵
红色基因传承的重要内容之一，就是对少年儿童进行民族精神和时代精神教育，教育少年儿童从小树立共产主义的理想和信念，培养社会主义建设事业的合格接班人。以陕西红色文化资源为载体，开发提炼红色基因教育的内容体系，能够对小学生进行民族精神和时代精神教育提供实践体验式教育。党在延安时期创造了光照千秋的延安精神，承载着延安精神的延安时期的红色文化资源，能够让少年儿童在历史的事实中去感知和体验红色基因的内涵；穿越历史的时空，去感悟革命前辈对人生价值的追求，在少年儿童幼小的心灵上植下红色基因的种子。
3、陕西红色文化资源的存在形态使其能够成为红色基因传承的有效载体
陕西精神形态的红色文化资源如延安精神、革命传统、革命历程等，对少年儿童红色基因传承教育具有很强的针对性，是对少年儿童进行理想信仰教育的生动教材。陕西物质形态的红色文化资源，如战争武器、革命遗物、战争遗址、纪念地等，对少年儿童红色基因传承具有很强的现实说服力，在历史与现实的对比中，使少年儿童弘扬民族精神。因此，只要对陕西红色文化资源深入挖掘，利用红色文化资源的丰富内涵和多样存在形式，能够极大丰富对少年儿童进行红色基因传承教育的方式方法。
三、运用陕西红色文化资源进行红色基因传承的机制、路径
1、构建政府主导、社会联动的红色文化资源开发运用机制
对少年儿童进行红色基因传承教育属于意识形态教育，必须由省市县人民政府主导组织。各级教育行政管理部门担负着利用红色资源进行红色基因传承教育的具体实施责任。学校是教育主体，要把红色文化资源运用于课堂教学和少先队活动，使红色基因在潜移默化中传承。如西安未央区六村堡小学充分利用陕西红色文化资源，开发红色文化校本课程，开展“红色基因代代传”经典诵读、讲故事、征文等系列活动，开展“红星闪闪”红色文化校园舞台剧演出，收到了良好的育人效果。
2、建设适合少年儿童红色基因传承教育的资源平台
该平台依托陕西丰厚的红色文化资源，按照主题对陕西红色资源进行分类，建立红色档案、红色人物、红色文物、红色故事、红色旅游、红色景点、红色游戏等多种板块。平台内容呈现形式包含文字、图片、音频、视频、游戏等。老师能利用平台对少年儿童进行红色基因传承教育，小学生能在平台上寓教于乐学习红色文化，于润物细无声中把红色基因根植于心灵。
3、加强红色文化资源教育基地建设
陕西红色遗址众多，据不完全统计，全省有红色教育基地1100多处，这些红色文化教育基地，是少年儿童红色基因传承教育的长效基地和有效载体，利用游学和红色旅游等形式，寓教于乐，对少年儿童进行红色基因传承教育作用巨大。
4、结成红色基因传承教育协同创新联盟
要充分利用大学的科研优势和研究成果，为小学开展红色基因传承教育提供智力支持。西安未央六村堡小学是陕西省核心价值观培育与红色文化基因传承协同创新中心的实践基地，同设立于陕西学前师范学院的陕西省核心价值观培育与红色文化基因传承协同创新中心紧密合作，有力地推动了学校红色文化基因传承工作的开展。
【参考文献】
[1] 在安徽调研时强调全面落实“十三五”规划纲要加强改革创新开创发展新局面.人民日报，2016.4.28.
[2] 万生更.建设社会主义核心价值体系的命题阐释.湖北社会科学，2008.9.
【作者简介】
白喜博，西安市六村堡小学副校长.
张 璐，陕西学前师范学院思想政治教育专业学生.
红色传承的心得体会范文2
总有一种精神，让我们泪流满面，总有一种力量，让我们执着坚守。强调，红色基因要代代传承。中华民族从站起来、富起来到强起来，经历了多少坎坷，创造了多少奇迹，要让后代牢记，不忘初心，永远不可迷失了方向和道路。
习主席对红色故事如数家珍，强调铭记光辉历史，传承红色基因，要把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好。红色基因体现了共产党人的身份自信和使命担当。党的刚刚闭幕，习主席便带领新一届政治局常委瞻仰上海中共一大会址和浙江嘉兴南湖红船,回顾建党历史，重温入党誓词。
红色基因伴随共产主义的传播以及中国共产党人的诞生而产生。正义的战场战斗中,铸就红色基因的鲜红血色;艰苦的长征路，锤炼了红色基因的顽强生命力;前进的革命道路上,强大了红色基因的抗御能力。不断成熟的革命历史过程中，红色基因得到了锤炼和强化。不论生存环境怎么险恶，不论前进的道路有多艰难。勇往直前是共产党人红色基因不断强大的精神气魄。
红色基因发源于共产党人的坚定信仰。”弄清楚从哪儿来” 需要重温红色经典，” 弄清楚往哪儿去”需要勇于担当使命。在全体党员中开展“不忘初心、牢记使命”主题教育之际，作为党员干部重温红色故事，感悟红色精神，对于传承红色基因，牢记初心使命具有重要意义。
奋斗的青春最美丽，年经党员干部要适应新形势、新任务、新要求，传承红色基因，牢记初心使命,时刻牢记党的性质宗旨，从我做起、从小事做起，与时俱进，提高判断形势、维护稳定的能力，在谋求人民幸福和民族复兴中奉献青春热血。对党和人民的忠诚、永不叛党是每个党员必须要做到的，讲忠诚，就要用实际行动传承红色基因。铭记历史、砥砺奋进，从先辈手中接过的历史接力棒，肩负起实现伟大复兴中国梦的重任。这，就是我们的初心所在、使命所系。
二
星光不问赶路人，时光不负有心人。回首过去那个硝烟弥漫，战火纷飞的战场，多少战士用他们的鲜血染红了大地，为了换来我们民族的荣誉。中华文化源远流长，博大精深，它像春潮般温暖着我的心。“传承红色基因，争做时代新人”,成为我奋斗的目标。我们中国曾经有一段屈辱的历史，外国侵略者在中国的土地.上横行霸道，肆意妄为，犯下了不可饶恕的滔天罪行。七十年前的那些日子，可恶的日本侵略者在中国烧杀抢掠，三十五万无辜的南京老百姓们,成为了疯狂的刺刀下的牺牲品。更早一些，北京圆明园，一个当时世界的博物馆，就被英法联军洗劫一空,又被一把大火烧毁,付之一炬。屈辱的历史在人们心中无法磨灭，虽然已是过去，但却成为人民永恒的回忆。岁月是一场有去无回的旅行，作为新一代的蓬勃少年，我们必须铭记历史，缅怀先烈，将自己的成长发展投入到祖国的建设中去。
今天,我们生活在和平安定的社会中，但我们不能忘掉落后就要挨打的历史，不能忘记了国耻。古人云: "生于忧患， 死于安乐。”我们青少年只有将国耻铭记心中,以此为动力，奋发图强。
中国民主革命伟大先行者孙中山曾经说过这样一句话:” 做人的事情是什么呢?就是要知道怎样爱国。”我们是早晨六七点钟的太阳，我们需要时刻爱自己的祖国，将祖国文化传承一代代。时刻铭记社会主义核心价值观，做一名自强有为的爱国人,无时无刻不把祖国大事放在心上。“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”新时代的青少年必须要勤奋学习，用自己的知识为祖国献出一份力量，成为国家的栋梁之才。让我们在学习中要更加精益求精，不怕吃苦，肯下功夫，树立”为中华之崛起而读书”的信念，德智体美劳全面发展，才能担负起建设祖国的重任。要想报国，先要学习;每天学习一点,就是为祖国献出力量的一大步。
遥想曾经，中国人的苦难与抗争，激励今人，昭告后世。前事不忘，后事之师。未来的烛光已经点亮,需要新一代的我们在这光亮下克服前进道路上的困难，开辟出一条光明的道路，在这条路上不断成长，报效祖国，为了祖国的明天。
红色传承的心得体会范文3
红色文化是我们共产党人精神内涵的纽带，是传承我们共产党人宝贵精神财富的重要载体。说过，对我们共产党人来说，中国革命历史是最好的营养剂。多重温这些伟大历史，心中就会增加很多正能量。“志不立，天下无可成之事。”要想立志，接过红色文化的传承这一“棒”就显得尤为重要。
传承红文化要在意识形态上下功夫。一种文化的能否得到社会认同度，并非一朝一夕之事，需要长期不间断地在意识形态领域予以强化。现阶段，虽然红色文化的价值认同在社会上已取得一定成果，传承的活力不断迸发，但在娱乐至死的大环境下，红色文化对青少年的吸引力受到了前所未有的挑战，很多消极的言论甚嚣尘上。所以，推动红色文化传承，就是要旗帜鲜明地高举红色文化的大旗，坚守红色文化宣传自信心，在文化传播上营造正确的舆论氛围和导向，在深挖红色文化历史资源、创新红色文化艺术表现形式、培育红色文化价值观，打造红色文化旅游上下真功夫，把增强红色文化的感染力、号召力作为今后一个时期意识形态工作重点。
传承红文化要在务实避虚上下力气。近年来，红色文化传承已经成为文化发展方向的侧重点，但一些地区出现重形式轻内容的现象，使得红色文化学习流于形式，传承方式被当成了娱乐或者旅游活动。文化是内容和形式的统一，一种先进的与时俱进的文化，其内容应当具有普适性，其传承与发展形式应当具有创新性。传承红色文化要务实避虚，在新的时代背景下不断为其增添新的内涵、意蕴，不断改进其传承与发展的方式，与新时代环境相融合，才能使其焕发和保持新活力，让人民群众产生共鸣感。
红色文化作为中国文化软实力的重要组成部分，其重要性毋庸置疑。传承好红色基因，有助于我国精神文明建设与物质文明共同发展进步，不论时代如何变化、不论条件如何变化，我们都要将发展红色文化作为历史使命，代代相承。
红色传承的心得体会范文4
一、活动背景
2021年是我党成立100周年。100年来，我党带领全国各族人民通过艰苦卓绝的奋斗，取得了民族解放、国家富强、人民幸福等光辉成就。
二、活动目的
促使广大党员干部深入了解我党的光辉历史，继承和发扬我党的优良作风和光荣传统，更好地为广大退役军人服务。
三、活动内容
系列活动一：阅读“红色文章”（4月-5月）
分管领导：沈浩
责任科室：局办公室
参与人员：全县退役军人、退役军人事务工作者
活动方案：
1.阅读“红色文章”的活动号召（4月20日前）。
2.阅读品鉴红色作品（4月20日至5月10日）。
3.作品诵读分享会、心得交流会（5月底前）。
系列活动二：讲好“红色故事”（3月-5月）
分管领导：耿志高
责任科室：优待抚恤科
参与人员：全县退役军人、退役军人事务工作者
活动方案：
1.前期准备（3月30日前）。向各镇街征集老复员军人的英雄事迹、证章照片，查阅相关档案、书籍、报纸，联系老干部局，多方走访了解后，确定符合条件的老复员军人。
2.实地走访（4月底前）。结合《淮安市老复员军人风采录》的编写，联合新华社，一同走访老复员军人，详细了解他们的革命经历、英雄事迹，形成初步材料后再请相关团队撰写文稿并拍摄视频资料。
3.宣传报道（5月底前）。（1）选取质量高、有宣传意义的文稿报送淮安市退役军人事务局收录到《淮安市老复员军人风采录》中；（2）选取优秀文稿在金湖日报等媒体进行宣传；（3）联系金湖县中小学，邀请身体状况较好、表达能力较强的老复员军人进入校园为学生们讲述红色故事，传承红色基因；（4）请服务站联系村、居委会开展“讲好＂红色故事＂主题党日”活动，邀请身体状况较好、表达能力较强的老复员军人进行“红色故事”的宣讲。
系列活动三：唱响“红色歌曲”（全年）
分管领导：冯信俊
责任单位：县双拥工作指导服务中心
参与人员：全民参与
活动方案：
1.单位练唱（全年）：退役军人事务局每月第一周周五下午集中，组织集体练唱，传唱推荐歌曲，每次传唱2—3首歌曲。
2.集体传唱（全年）：各镇街、各单位组织本系统退役军人集体传唱，要求上报传唱视频或图片。
3.社区传唱（节假日）：组建社区合唱团，传唱红色歌曲，利用双休日、节假日，到各旅游景点、小区广场、乡镇戏台，开展红色歌曲演唱，增强红色经典的感染力。
4.歌咏比赛（7月10前）：在各镇街、各单位、各社区开展红色歌曲传唱比赛，并选拨红色歌曲优秀传唱队或传唱者，参加红歌晚会。
5.红歌晚会（八一前夕）：组织一台红歌晚会，并穿插评选颁奖、授旗仪式。
系列活动四：观看“红色经典”（3月-10月）
分管领导：李福洲
责任单位：县军队离休退休干部休养所
参与人员：退役军人事务系统全体人员、全县退役军人
活动方案：
1.每周推荐一部红色经典微视频。
2.每月组织集中收看一部红色经典影片。
3.由干休所与电影院洽谈，确定观影地点后退役军人免费观影活动，组织活动报名（名额100人），做好观影现场秩序维护和安全保障。（5月底前）
系列活动五：搜集“红色物品”（5月底前）
分管领导：陆义波
责任单位：县退役军人服务中心
参与人员：面向全县退役军人（各镇街服务站负责搜集上报）
1.活动通知。以各镇（街）退役军人服务站为单位，征集军人军属、退役军人和其他优抚对象持有、保留、保管的纪念章、战地慰问品、老照片、工作笔记、日记、家书家信等“红色物品”，各镇（街）服务站提供至少两样“红色物品”实物，对于物品不方便借出的，拍摄实物照片后将电子档上报县服务中心。
2.明确作品要求。（1）照片拍摄时，以红绸缎为底，照相机或手机与“红色物品”呈水平拍摄，照片文件在1M以上。（2）照片电子档命名为“镇名+编号”，编号从001起顺序编排。（3）每幅照片另附WORD格式说明书一份（格式见附件），命名方式参考照片电子档命名方式。（4）向服务对象借用红色物品、转交服务中心时，分别做好物品移交登记。
3.明确任务数量。各镇（街）、农场参照但不限于以下特定时期及计划数完成收集、上报任务（不含近几年发放的抗日胜利、建国、抗美援朝纪念章）：
抗日战争时期1幅；解放战争时期1幅
抗美援朝时期1幅；援越抗美时期1幅
援助老挝时期1幅；炮击金门时期1幅
对越作战时期1幅；
抗洪抢险、唐山地震、汶川地震、防暴处突、出国维和、出海护航、疫情防控等特定时期2幅
备注：优抚服务窗口4月15日前向各镇（街）、农场提供各时期复员退伍军人花名册
系列活动六：追寻“红色足迹”（3月-8月）
分管领导：李福洲
责任科室：移交安置科
参与人员：退役军人事务局干部职工、部分企业退休军转干、自主择业军转干、转业士官、退役军人代表
1.参观金湖县金南镇人民兵工精神馆（拟定4月）。
2.参观高邮市抗日战争最后一役纪念馆（拟定6月）。
3.黄花塘新四军军部纪念馆（拟定8月初）。
系列活动七：重温“红色记忆”（全年）
分管领导：耿志高
责任单位：县烈士陵园
参与人员：全民参与
1.3月中旬至4月10日前组织全县干群代表、县城幼儿园、中小学师生到烈士陵园参观学习，让他们接受爱国主义教育。
2.七一建党节组织机关党员代表到烈士陵园瞻仰烈士精神，传承红色基因。
3.八一建军节组织退役士官到烈士陵园重温先烈精神，更好地为社会服务。
4.“9.30”烈士纪念日举办大型活动，组织县四套班子领导及县部委办局、直属单位领导到烈士陵园倾听烈士精神，重温当年的战斗情景，接受精神上的洗礼。
5.“11.15”对越反击战大捷，组织好抗越老兵到烈士陵园祭扫老战友，进一步传承好红色精神。
6.元旦、除夕前，组织好烈士亲属及广大干群到陵园祭扫，让他们倾听党史，体会现在和谐生活的来之不易。
7.全年做好“踏寻烈士的足迹、追寻他们的英雄事迹、撰写好烈士史料”，便于供各界人士进一步学习瞻仰。
系列活动八：传承“红色精神”（全年）
分管领导：赵正东
责任科室：思想政治和权益维护科
参与人员：全体退役军人
1.开展感悟红色文化，传承红色精神，总结心得体会（4月）。
2.开展心得体会交流会，共学共勉（5月）。
3.推动退役军人非建制党组织建设（全年）。
4.开展“最美退役军人”评选活动（8月前）。
5.举办“传承红色基因，展示时代风采”第二届退役军人运动会（9月）。
红色传承的心得体会范文5
[关键词] 红色文化；文化自信；大学生
[中图分类号] D261.1 [文献标识码] A [文章编号] 1002-8129（2017）03-0025-05
大学生是中国未来的建设者和接班人，是传承和创新中华文化的重要力量，其文化价值取向、文化行为方式都会影响中华民族未来的文化发展。由于全球化的影响和中国社会的快速发展，部分大学生出现文化自信不足、文化自信缺失的情况。红色文化是广大人民群众在中国共产党的带领下，自新民主主义革命开始至新中国成立期间所创造和发展起来的先进文化，是中国革命留下的宝贵精神财富，是博大精深的中华文化的重要组成部分。因此，加强大学生红色文化教育，提升大学生的文化自信，具有十分重要的意义。
一、文化自信的内涵
以往对文化自信的界定往往从心理认同层面展开，本研究认为文化自信的内涵远不止于此。文化自信的基础人们对文化知识的占有，“知识不是一系列命题或某种抽象的理论，而是选择、决定与自主行事的确定性。知识不仅仅是简单地知道什么，而是知道应当如何行动，从而也知道如何生活”[1]。美国实用主义哲学家皮尔士也指出，“思想的全部功能在于产生行动的习惯”。从这个角度，文化自信作为一种信念不光是精神表象还应该是行动规则。文化自信应包括两方面内容：①文化自信是对自身文化内涵和价值的充分肯定，对自身文化充满礼敬与自豪感；②对自身文化积极勇敢的表达，对外来文化勇于吸收与改造，对文化发展繁荣前景充满信心并积极探索。文化自信就是要认可中国特色社会主义文化，勇于讲中国故事、传播中国声音、践行中国精神。如果将人当做一个系统，文化自信的产生和确立需要经历三个阶段。第一阶段，文化习得A段。大学生经过学校学习和家庭、社会的熏陶，习得了一定的文化知识，形成对文化的一定看法。第二阶段，内化认同阶段。大学生个体内部完成一定的转化，包括从感性认知层次向情感层次的转化、从本能移情的认同向自觉理性的认同转化、从强制被动的认同向自觉主动的认同转化。第三阶段，实践探索阶段。个体完成内化之后，要积极参与文化实践，对自身文化积极勇敢的表达，对外来文化勇于吸收与改造，对文化发展繁荣前景充满信心并积极探索。同时，个体通过自身创造性的行为对外部系统予以反馈和沟通，丰富文化的内容，促进文化教育的发展和完善。文化习得、内化认同和实践探索是树立文化自信的必经阶段，缺一不可。反之，如果一个人的语言和行动都没有体现某种文化，说明他对这个文化并没有确立完全意义上的自信。
从这个角度而言，大学生文化自信的树立，绝不是教育者对大学生进行单向度的文化灌输，而是两者之间双向交流并且反复循环的过程，社会和高校对大学生有知识的传授，大学生也向高校和社会反馈信息并进行新的文化创新。大学生的红色文化教育也不是简单的文化知识的学习和记忆，而是习得、内化、实践的复杂过程。只有这样，红色文化才能算是真正的入脑入心，文化自信才得以在大学生心中坚定确立。从这个角度理解文化自信，更加有利于教育者尊重大学生的主体地位，提高红色文化教育的实效性；有利于大学生有利于发挥大学生的主观能动性和创造力，促进红色文化的创新和发展。
二、大学生对红色文化自信不足的表现及原因
在经济全球化、文化多元化的影响下，各种思潮涌入中国社会，正确的思想与错误的思想相互交织，对红色文化造成了很大程度的冲击，导致部分大学生文化信仰的迷茫和文化自信的失落。
（一）文化认知不足
从文化习得来看，各种文化思潮的涌入和兴起挤占了红色文化的生存空间，导致大学生对红色文化关注不够、认知不足、理解不深。
1.西方文化在大学生当中的影响力与日俱增。在改革开放之后成长起来的大学生，他们的生活环境早已远离革命年代。当代中国大学生用惯了“海飞丝”、吃惯了“麦当劳”、听惯了“新概念”、 看惯了“好莱坞”，西方文化、语言、娱乐方式和生活习惯伴随着他们成长。有调查显示，当代大学生最喜欢看的影片中美国影片占70%，中国大陆港台影片不到20%。90后大学生是朝气蓬勃、衣食无忧的一代，他们的成长环境与艰苦、匮乏、动荡的革命年代相去甚远，学生难以产生天然的情感共鸣，金钱至上、消费主义、享乐主义等外来文化的传入更是导致大学生对红色文化的陌生和疏离。据某高校统计，参与调查的“43%的学生认为现代社会没有必要宣传‘勤俭节约 、艰苦奋斗’的红色精神 ，66%的学生认为红色文化产生的时代已经离我们太远了，无法体会”[2]，这些都说明当代大学生对红色文化理解不够、认知不足。
2.部分大学生深受非主流文化影响。课桌文化、食堂文化、宿舍文化、厕所文化、二次元文化等在当代大学生中有一定市场，影响了大学生的健康成长。高校是各种思想文化相互碰撞的最前沿，大学生作为对各种文化观念嬗变最为敏感的群体，其可塑性与可变性较强，是主流文化和非主流文化争夺的重要对象。
3.信息爆炸和娱乐文化流行对传统价值带来解构。从历年中国互联网信息中心的数据看，大学生对互联网娱乐功能的使用超过对任何一种其他功能，网络娱乐成为部分大学生的避风港，造成了他们对现实世界的逃避和对主流文化的漠视。另外，在当今红色文化传播中，也存在一些错误的方式。“在商业利益的驱使下，一些人把红色文化作为商业促销的噱头，以娱乐化心态戏说红色文化，以消费主义对待红色文化，消解权威、颠覆传统、解构英雄，造成红色文化传播的庸俗化，损害了红色文化的崇高感和神圣性”[3]。“手撕鬼子”、“石头砸下飞机”等不符合实际的情节对大学生产生了极大的误导。
（二）内化动力不够
社会和教育的功利化共同导致务实成为当代大学生的价值选择，造成了红色文化的认同不足。
1.教育的功利化影响了红色文化的传承。在义务教育阶段，高考的指挥棒让政治、历史这种副科不受重视，文理分科更是降低了理科生的学习时间，不利于学生系统了解革命理论、革命历史，严重淡化了他们关于红色文化的历史记忆。到了大学阶段，由于历史、哲学等人文社会科学就业率低，愿意从事相关学科的学生越来越少，一定程度上影响了红色文化的继承和创新。学生在巨大的就业压力下，学习实用技能的意愿也远远大于学习历史理论的愿望。
2.社会标准的功利化影响了大学生对红色文化价值的认同。改革开放后，我国经济快速发展，人们的物质生活极大改善。但与此同时，一些人也陷入了信仰缺失、精神空虚、价值错位、道德滑坡的泥潭，物质利益成为许多人的首要追求，一些人以红色文化过时来否定红色文化的价值。大学生也不可避免受到影响，拜金主义、功利主义、享乐主义等价值观念，冲击着大学生的世界观和人生观，使之对中华民族传统文化和社会主义道德伦理规范产生怀疑和动摇。
（三）实践意愿不强
由于对文化自信的理解过于单一，在过去红色文化教育当中，存在着重视教师灌输、忽视学生主观能动性，注重知识记忆、忽略行为养成的普遍现象。这就导致了学生实践机会少、实践意愿不强、实践能力培养不够。大学生红色文化教育往往注重理论灌输，忽视实践体验。教育内容陈旧，教学方式一成不变，没有紧跟时代变化与时俱进。教育者照本宣科缺乏感情，学生勉强学习疲于应付。部分教育者由于认为责任重大，总是以居高临下的姿态说教，容不得学生讨论创新。在这种传统的教育方式下，学生的主体地位没有得到充分尊重，往往将自己当成是“局外人”，对红色文化敬而远之。课外实践总量不足、质量不高，一些学校、老师对红色文化的内在价值和作用认识不足，只重形式、不重内涵，抽空了红色文化的精神内核，不利于学生实践能力的培养。这种重理论轻实践的教育理念，严重制约了红色文化教育的效果，不利于大学生在具体的文化实践中巩固强化文化自信。
三、加强红色文化教育，提升大学生文化自信的途径与对策
（一）提高研习能力，变被动为主动
文化研习能力是指对本民族文化及世界先进文化的学习、鉴别和继承的能力。[4]加强红色文化的研习，具体途径包括知识的习得、理想信念的树立、批判性思维的培养。
1.知识的习得。红色文化、红色理论的学习是文化传承的前提和基础。高校要充分发挥思想政治理论课的主渠道作用，加强对中国共产党史、中国革命史、中华人民共和国史的教育，继承革命传统，传承红色基因。创新教学方法，增强红色文化教育的吸引力、说服力、感染力。创新历史教育，纠正目前学校教育中的学科偏误，挖掘红色文化的价值资源，强化当代大学生红色文化的历史记忆。
各高校根据自己的地理区位和校史校情对学生开展红色教育，形成了各具特色的教育模式，改变过去“千校一面”的情况。例如江西、陕西、湖北的高校结合井冈山精神、延安精神、首义精神对学生进行教育，深入挖掘地方的红色教育资源。结合校史开展教育，例如武汉大学挖掘“乐山精神”，开展“抗战烽火中的武汉大学”展览等，中南财经政法大学号召学生要传承红色大学的优良传统，不断发扬“中原精神”。
2.理想信念的树立。青年时期是价值观确立的最重要的时期。通过系统的课堂学习、丰富的文化活动，让学生形成对中华民族伟大革命历史和优秀革命传统的正确认知。以红色文化中洋溢着凛然正气、昂扬激情、坚定乐观鼓舞学生，用中国人民爱国情怀、思想观念和道德品质引导学生，让革命英雄勇于奉献、敢于牺牲、百折不挠等崇高品质感染学生，增强大学生的价值判断力和道德责任感，引导大学生树立中国特色社会主义的共同理想和共产主义的远大理想，形成捍卫民族利益和国家利益的责任心，不断成长为社会主义合格建设者和可靠接班人。
3.理性精神的培育。多元文化的传入，表面上看是社会价值观的多元化，从一定意义上讲也是社会共识的瓦解，核心价值的缺失。加强红色文化教育，就是要让大学生在多元文化中“寻根”，进行正确的文化选择。对中华民族传统文化的分辨和继承、对西方文化的学习和批判、对非主流文化的理性看待等，都需要大学生发挥理性精神，辩证的对待。90后大学生作为互联网时代的原住民，面对良莠不齐、数量巨大的网络信息，更需要培养一双“慧眼”去主动发现有价值的信息，防止被错误的思想误导、被无用的信息淹没。只有这样，大学生面对纷繁复杂的文化现象，才能不忘初心，始终坚持正确的方向。
（二）强化内化过程，由感性到理性
文化的内化是文化价值观内化为个人行为的过程。大学生通过课堂学习获得知识，参与活动使这些知识在日常文化实践中加深理解，并不断得到检验和发展，最终影响他们的行为。这种文化内化的过程要经历两个方面的转化，包括从感性认知层次向情感层次的转化、从本能移情的认同向自觉理性的认同转化。
由于当代大学生的成长环境，虽然他们也看红剧、唱红歌、读红书，但始终停留在感性认识，没法深入到心灵共鸣，中华民族过去所遭受的挫折、屈辱、贫弱似乎只是一段遥远的历史，与现实没有联系。因此，必须要通过不断强化课堂教育，对革命时期重大历史事件的客观分析，使当代大学生理性、全面、辩证的认识史情、了解国情。利用校报、广播、网络、宣传橱窗等校园媒体，大力宣传红色文化，营造浓厚的氛围，提升大学生的自豪感和使命感。利用重大红色历史事件纪念日开展主题活樱邀请老战士、老专家、老模范作革命传统报告，讲革命传统故事，使当代大学生获得健康、高尚、美好的情感体验，增强大学生的情感认同。开发和利用网络资源、展览等，加强红色网站、微平台建设，积极运用H5、VR等技术，丰富红色文化教育的内容和形式 。组织学生参观革命纪念地，重温革命历史等，使学生身临其境，增加心灵的共鸣。
（三）促进文化创新，从理念到实践
文化自信的根本确立，在于内化于心之后还要外化于行。红色文化这种外化包含两个方面：一是外化为具体的行为，通过言论与行动来践行文化理念；二是以一定的方式和途径，作为文化传播的主体，影响或教化其它的社会个体，创造新的文化成果。
1.践行文化理念。文化理念要发生作用，根本还是要依托于主体去践行。只有当青年学子用红色文化革命理论、革命经验和革命精神指导实践，转化成实实在在的行动，才算真正确立了文化自信。这是文化由观念成为习惯、由规范变为行动的过程。这个过程不是简单的一次就完成了，而是认知和行动不断交替，在实践中不断感知、领悟，实践之后又反过来修正认知、强化认识。只有不断的、反复用实践检验，将主客观统一，才能逐渐形成稳定的文化自信。大学生要成为共产主义和中国特色社主义的坚定信仰者和忠实践行者，树立以爱国主义为核心的民族精神，坚持艰苦奋斗的优良作风，弘扬勇于牺牲的英雄主义精神，保持积极向上的革命乐观主义精神，让红色文化从文字、理念、图像变成自身实实在在的言行。
2.创新文化成果。大学生在红色文化的传承中绝对不是旁观者、局外人，红色文化也不是一成不变的。大学生要充分发挥主体地位、主体能力和主体价值，运用新时代的语言和技术，为红色文化赋予新的内容，创作有时代特色红色文化产品，积极拓展新的传播渠道，打造新时代的红色经典等。红色文化是中华民族优秀传统文化与马克思主义先进文化理论相互交融而产生的文化新形态，在不同的历史时期展现出不同的文化品格，既一脉相承又与时俱进。井冈山精神、长征精神、延安精神、抗战精神、西柏坡精神等优秀传统是推动革命取得胜利的重要精神动力，社会主义建设时期孕育出了大庆精神、雷锋精神、“两弹一星”精神，改革开放之后形成了女排精神、抗洪精神、抗震救灾精神等。在21世纪，通过90后、甚至是00后的大学生，也必将把红色文化与时代文化相结合，创造出属于他们的文化品格，这也是继承和发扬红色文化最重要的成果。
[参考文献]
[1]巴里・艾伦.知识与文明[M].杭州：刘梁剑，译.杭州：浙江大学出版社，2010.
[2]王洪叶，王爱华.当代大学生红色文化认同危机及应对思考[J].理论与改革，2013，（1）.
红色传承的心得体会范文6
关键词：时代背景；红色文化； 旅游资源开发
一、红色旅游与红色文化
（一）什么是红色旅游
《2004-2010年全国红色旅游发展规划纲要》对红色旅游的定义是：“以中国共产党领导人民在革命和战争时期建树丰功伟绩所形成的纪念地、标志物为载体，以其所承载的革命历史、革命事迹和革命精神为内涵，组织接待旅游者开展缅怀学习、参观游览的主题性旅游活动。”[1]
对于这个定义，国内有不少学者持有异议，他们认为，红色旅游在时间外延上，自新民主主义革命还可以上沿到1840年鸦片战争，自建国之后可以下沿到社会主义革命、社会主义建设和改革开放的各个历史时期。
因此，在国家去年出台的《2011-2015年红色旅游发展规划纲要》中对此做出了相应修改，提出：“深入挖掘文化内涵，丰富红色旅游内容。自鸦片战争以来，大批仁人志士为了国家昌盛和民族复兴，抛头颅，洒热血，前赴后继，艰难求索，留下了许许多多可歌可泣、催人奋进的爱国主义壮丽诗篇。中国共产党成立以来，在革命、建设、改革的各个历史时期，带领全国各族人民浴血奋战、艰苦奋斗、开拓进取，孕育了极其宝贵的精神财富。”[1]
应该说，这是对红色旅游内涵的一种更全面、更全新的阐释。由此，对红色旅游的内涵可以理解为：以1840年鸦片战争以来中国人民在反对国内外敌人的革命斗争中，以及中国共产党领导人民在革命、建设、改革的各个历史时期中所形成的纪念地、标志物为载体，以其所承载的革命历史、革命事迹和革命精神为内涵，组织接待旅游者开展缅怀学习、参观游览的主题性旅游活动。
（二）什么是红色文化
对于红色文化内涵的界定，目前学术界还没有权威机构对其下过定义。传统观点认为，红色文化产生于新民主主义革命时期，并扩展到新中国成立以后的，包括社会主义革命和社会主义建设时期，以及改革开放新时期所形成的文化。是“”以来中国先进文化的代表，是对中华民族传统文化的继承和弘扬，是以爱国主义为核心的民族精神、革命精神和时代精神相统一的凝结，是马克思主义中国化、时代化、大众化的载体，是中国共产党和中国人民极其宝贵的精神财富，是中华民族共有的精神家园。
从文化的物质层面来说，红色文化包括各种战争遗迹、革命旧址、文物、历史资料等实体；从文化的精神层面来说，红色文化包括各种价值观念、审美情趣、思维方式，如三元里精神、长征精神、延安精神、铁人精神、汶川抗震精神等。[2]
（三）红色旅游与红色文化的关系
文化是旅游活动的出发点和归宿，是旅游的灵魂和根本，缺乏文化内涵的旅游是空洞无力的。旅游是发挥文化社会教育功能的载体，是挖掘文化、丰富文化和传承保护文化的重要途径。红色旅游是我国所特有的一种旅游形式，红色文化是红色旅游的灵魂和基础。红色旅游是巩固、扩大红色文化宣传阵地的重要方式，也是传承和保护红色文化的重要途径。
二、时代背景下红色文化旅游资源开发的重要意义
（一）有利于积极推进社会主义核心价值体系的构建
中国人民在近代以来长期的革命斗争中、在中国共产党成立以后领导的革命和建设时期中，在全国各地都留下了大量宝贵的红色资源。从广州虎门到辛亥首义的武昌，从中国共产党诞生的上海到“八一”第一枪的南昌，从红都瑞金到革命圣地延安，从新中国摇篮西柏坡到共和国首都北京，大江南北、长城内外，到处都有英雄的人民、革命先辈们在战争年代和国家建设中留下的深深足迹。这每一处革命遗址，每一件珍贵的文物，都昭示着革命先辈高尚的情怀和崇高的价值追求，诠释了中华民族的优良传统和革命道德。红色文化和红色旅游蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵，蕴含着不畏、奋勇抗争的反侵略精神，蕴含着乐于奉献、为人民服务的精神，蕴含着实事求是、艰苦奋斗、改革创新的精神。这些伟大的精神都是构建社会主义核心价值体系的重要载体，而通过对红色文化旅游资源深入地开发与挖掘，对奠定社会主义核心价值体系的基础具有重要的积极意义。[3]
（二）有利于加强和改进青少年的思想道德建设
红色文化旅游对青少年有着很强的吸引力和感染力。通过运用青少年喜闻乐见的形式，如参观革命遗迹、听讲革命故事、演唱革命歌曲、重走革命之路等方式，用生动的事例，鲜活的语言，能使广大青少年在潜移默化中受到教育，在主动参与中接受熏陶。因此，红色文化和红色旅游资源是青少年思想道德建设的一部内容丰富且十分珍贵的教科书。对于培养广大青少年在新的历史条件下应有的爱国主义、集体主义、社会主义观念，培养他们的民族感情、民族气节，引导他们从小树立远大理想，养成艰苦朴素、吃苦耐劳、奋发向上、自强不息的良好行为习惯具有巨大的积极影响。
（三）有助于加强党风廉政建设
红色文化蕴涵着正确的世界观、人生观、价值观，对于广大党员干部保持高尚的情操、坚定理想信念意义重大；传承和弘扬红色文化为我们加强党风廉政建设，形成拒腐防变教育长效机制、反腐倡廉制度体系、权力运用监控机制，为我们深入开展党风廉政建设和反腐败斗争提供重要的思想保障和文化支撑，具有重要的意义。
红色文化最显著的特点是反映了革命先辈们坚定的理想、信念，体现了中华民族自强不息、不屈不挠的精神。而红色旅游，能够让广大党员干部在重温先辈们的光荣历史、重走胜利之路之时，感受他们艰苦卓绝、波澜壮阔的奋斗历程，理解在中国革命伟大征途中形成的井冈山精神、延安精神、红岩精神和西柏坡精神等等革命精神。
三、走出红色文化旅游宣传和开发的误区
近些年来，由于国家对红色文化及红色旅游的高度重视和大力宣传，加之地方各级部门和相关行业的积极响应和主动配合，红色文化旅游掀起了一股热潮，而相关的红色文化旅游产业也正蓬勃兴起。但同时，由于有的地方部门的急功近利和一些不法商家的过度炒作，使得红色文化被误解、曲解甚至严重变味儿，红色旅游的开发与宣传也严重陷入了误区甚至走向歧途。因此，端正红色文化旅游宣传和开发的方向，对于红色文化的传承和弘扬，对于红色旅游资源的利用和保护，具有重要的历史意义和现实意义。
（一）走出贪大求洋、脱离实际和开发变味儿的误区
红色遗迹、故居的建筑和陈设，原本一般都比较简陋，有的地方在开发中乘机大兴土木，将这些遗址、故居修得富丽堂皇，过于豪华奢侈。个别地方红色旅游地一味追求美化，在红色遗址前后铺上草坪，种上棕榈树、红枫等观赏树木，使得这些红色遗迹、故居、文物失去了原有的纪念意义。
有一些地方旅游资源比较匮乏，为了发展壮大本地旅游产业，对红色旅游的开发饥不择食，盲目上马。有些地方为了迎合旅游者的口味，在原有的红色基础上“瞎编” 、想当然地编造一些伪红色。有的红色遗址和故居被关了起来，和广大市民隔离，使其失去了存在的意义。甚至有的地方，为了突出红色旅游，将整条街道都刷成了红色，甚至用现代手段在墙上仿写上旧标语。这种急功近利不切实际的行为，不仅不能把有限的资源开发好，反而破坏了资源，造成难以估量的损失。
（二）端正纪念地宣传与讲解内容的若干不良倾向
有的地方把传承和弘扬红色文化认为是一种“政治宣传”，把红色旅游资源的开发当作是一项“政治工程”和“政治任务”。甚至有个别红色纪念地充斥在“”文化的氛围中，红色旅游变成了怀旧旅游，使红色文化的传承与弘扬误入歧途。对于旅游讲解词，有的红色纪念地只侧重于历史事件、会议决议、领袖决策、革命理论等，而对于红色故事、革命者的生平事迹较少提及。这使得红色旅游内容索然无味、毫无特色，无法吸引游客的眼球。对此，在红色文化旅游的宣传中，应尽量把政治宣传寓于人文旅游之中，寓教于乐、寓教于游，这样才会达到事半功倍的效果。
另外，许多红色纪念地由于片面重视修建纪念馆、纪念碑或雕像，而忽略了文物陈列的重要性。有的甚至在缺乏文物与图片的情况下，急于大兴土木、盖场馆。有的红色纪念地实体文物缺乏，图片、影像资料质量不高，大量是翻拍多次的照片，形象模糊不清，达不到感人效果。对这些问题，地方相关部门应给予一定经费的投入，并予以提供清晰度好的照片，组织高水平的雕塑作品，以更好地再现历史场景，达到更好的效果。[4]
（三） 走出红色文化旅游资源开发过度商业化的误区
一些地方，由于招商引资的巨大吸引力，对有限的红色资源进行掠夺性开发、强制干涉性开发，搞所谓的全面商品化、市场化运作，从而使红色文化旅游走进了死胡同。有的地方，在对当地红色文化宣传和讲解的画册、小手册上，哗众取宠，有的甚至宣传一些错误的东西。这种把红色文化当作纯粹商品来出售的行为，严重扭曲了红色文化的内涵。红色文化旅游资源是不可再生的资源，一经开发便不可再复原。而对红色文化旅游资源的过度商业化开发，其结果可能是商业化虽然成功了，但红色文化逐渐褪色并失去了原貌。
红色文化旅游资源的开发，一方面应该注重社会效益，但同时更应避免绝对的商业化和“一切向钱看”，更不能把举办某些吸引眼球的“烧钱”的文化活动视作发展红色文化产业，更不能把宣扬迷信的庙堂殿宇、奢华庸俗的文化地标建筑、低质泛滥的“印象文化”系列、名实不符的文化地产等作为红色文化旅游开发的成就。
参考文献：
[1]2004年中共中央办公厅、国务院办公厅印发 《2004-2010年全国红色旅游发展规划纲要》.
[2]李水弟.历史与现实：红色文化的传承价值探析[J]. 江西社会科学，2008，（6）.
