杭州文化论文范例

杭州文化论文范文1

新中国成立之初，虽然马克思主义已经在中国广泛传播，但由于中国史学界对于法国历史的了解非常少，学者们对于怎样运用马克思主义观点和方法来学习和研究法国史比较茫然。为了更好地学习和研究法兰西的优秀文化，沈炼之认真阅读和翻译马克思和恩格斯有关论述法国史的文选及著作。“50年代初，我先后在新创刊的《史学译丛》上译了十几篇马克思、恩格斯写的关于法国的论文。当时国内还很少有人翻译，所以出版之后，很受读者欢迎。”[1]特别是恩格斯的《1848年的六月起义》、《未发表的马克思和恩格斯的书信18封——法国社会党人和布朗热危机》等文章，在新旧社会交替转型时期的中国史学界引起了非常大的反响，为刚刚跨入新中国的史学工作者提供了如何运用唯物史观研究法国历史的范例，更开启了新中国史学研究的正确方向。

沈先生还一直非常重视法国优秀的历史著作和资料的翻译工作。他认为中国作为一个世界大国，有必要研究和借鉴他国精华；作为一个新中国的学者，首先“必须从翻译资料工作开始”[2]。即使是中法关系不佳，甚至出现敌视状态的时候，他也以开放的心态，宽广的胸怀和高远的谋略对待翻译工作。从20世纪50年代末开始，他广泛搜集和阅读法国作品，并着手翻译法国著名史学家查尔斯•瑟诺博斯（CharlesSeignobos）的《法国史》。1964年1月中法两国正式建交。同年7月，商务印书馆就出版了这部译著。这是中法建交后中国出版的第一部汉译法文通史，为迫切希望了解法国的中国人民提供了资料，为中法文化交流做出了可喜的贡献。据沈先生后来回忆：“当时还没有一本从法文直接翻译过来的《法国通史》，我总算填补了一个小小的空白。”

十年“”一度打断了沈先生的翻译工作。“”结束后，沈先生立即带领杭州大学法国史研究室的同仁开始有计划、有目标地翻译资料和进行学术研究，先后选译和出版了总共8期的《法兰西第三共和国史资料选编》，这些重要的文献资料和优秀的学术专著章节摘录，为研究法兰西第三共和国史提供了第一手资料。此外他还组织人员翻译了《法国工人党的诞生》，“不仅为中国学者提供了有关工人党创立的第一手资料，而且也给理论工作者提供了有价值的新思路，必将推动中国对法国社会主义运动史的深入研究”[1]。后来，沈炼之教授又花了近五年的时间翻译了《盖得派》一书。该书是克洛德•维拉尔的博士论文，“也是在这一领域的权威之作，全书770页，内容十分丰富，作者熟练地运用马克思主义的观点和方法，旁征博引大量文献、档案资料，以严密的科学论证、全面系统地阐述了法国工人党的起源、组织、学说、活动及其地域分布，正确总结了工人党走过的成功与挫折的艰难历程，分析了这一时期法国社会主义运动从分裂到统一的经验教训，提出了许多发人深思的独创性见解。本书至今仍不失为这一研究领域的权威之作，具有现实意义和启迪作用”[3]。该书的翻译为我国学者研究法国工人党提供非常珍贵的素材。此外，他翻译的威尔逊的《罗曼•罗兰传》、戴高乐的《希望回忆录》、罗素的《权力》，J.E.斯温（J.E.Swain）的《世界文化史》，时至今日仍有很重要的学术参考价值。

二、撰写了一批很有价值的法国史论著和论文

留法期间，马迪厄•艾伯特•泽维尔•埃米尔（MathiezAlbertXavierEmile）求实与创新的治学精神对沈炼之影响非常大。“在里昂学习期间，他经友人介绍，专程去拜访在第戎大学讲学的史学大师马迪厄教授，并听完了其讲授的关于法国大革命史讲座的全部课程。沈先生是唯一聆听过马氏讲课的中国学者。”[4]此后，沈先生一生研究的重点都在法国史，撰写了《简明世界近代史》、《法国简史》、《法国通史简编》和《法国革命史讲话》等多部著作，“他的研究成果具有明显的开拓性和很强的现实感”。

在他的著作中，比较有代表性的有《法国通史简编》和《法国革命史讲话》。1990年出版的《法国通史简编》是继张芝联主编的《法国通史》后我国史学界的又一重要成果，是一部既有中国特色又能反映最新研究水平的法国通史。该书最具特色、最引人注目的是“新”。可以说，这是一部结构新、观点新和内容新的“三新”之作。

首先，该书前四章叙述法国的由来，法国原始社会、奴隶社会和封建社会的兴衰，再用七章比较详细地叙述了法国从1789年到1914年的历史演变，最后，用六章比较全面的叙述了1914年到1988年的历史。这在结构上打破了把法国历史分为古代、近代和现代三编的传统方法，避免了在法国历史分期问题上的争议，更具科学性。

巴黎公社革命是法国历史，尤其是法国无产阶级斗争史的重要组成部分。传统的编史方法是将巴黎公社革命列为专章进行叙述，这就将这段历史游离于法国历史演变之外，给人突兀之感。沈先生编撰的《法国通史简编》则将这次革命放在法兰西第三共和国建立时期进行叙述，更妥帖地揭示了巴黎公社革命爆发的原因，并且把它作为法国历史发展中的有机组成部分，与第三共和国建立之初的各种斗争有机地融合在一起。这种编撰方法在中国“还是首次出现”。

其次，该书涉及的内容从法国上古一直到1988年，这在我国，甚至在法国本国都是非常少见的。众所周知，法国是历史上阶级斗争非常典型的国家，特别是法国大革命，更是显示了法国人民的伟大力量。以往出版的历史著作通常只着眼于阶级斗争这一线索，没有突出鲜明的阶级斗争的形式和阶级斗争的结果，把丰富多彩的法国历史简单化了。而沈先生在此书中不满足于叙述阶级斗争史，而是多角度、多层次地研究法国历史，以社会政治史、经济史为重点，较为全面地展现经济、政治、军事、思想文化和科技等各方面的法国历史全貌。沈先生还将科技文化思想方面的有关内容安排在相应章节。如果把这些内容单独抽出来，又能形成比较系统的法国科技简史、法国艺术简史、法国思想文化简史等。这样安排既有利于揭示法国社会各方面的相互联系、相互影响，也在一定程度上填补了四十多年来在我国法国史和世界史教学中的空白。从这本书中，我们看到的不是一个只搞阶级斗争的法国，而是一个更完整意义上的法国。

再次，该书反映了当时国内外法国史研究的最新成果。《法国通史简编》一书提出的有些新观点改变了我国学者四十多年来一贯沿用的传统说法，例如对雅各宾派恐怖统治的分阶段评说，对热月政变及热月党人统治的评价，对复辟的波旁王朝的看法，对路易•勃朗、蒲鲁东、路易•奥古斯特•布朗基的评述等。关于拿破仑时期实际上是法国大革命的最后阶段的提法也能言之成理，对拿破仑的评价更能体现出作者在这方面的严谨态度。他不但介绍了拿破仑“传说”的兴起和发展，而且更批驳了“传说”对拿破仑形象的扭曲，指出不能以“传说”作为对拿破仑进行评价的依据。此外，书中还介绍了国内外史学界对拿破仑评价存在的巨大分歧以及马克思主义经典作家对拿破仑具体评论的差异，最后在明确肯定拿破仑历史作用的同时，还一言论定：“拿破仑一生活动无不具有资产阶级明显的两面性”，“拿破仑代表了一种制度，反映了一个时代。”

最后，将中法关系设立专章进行探讨。该书系统地介绍了从13世纪到1988年中法关系的产生、演变和发展过程，把七百多年的中法关系分为开端、演变和新阶段三大发展阶段来进行叙述。这样的布局不仅适应了对外开放的新形势，而且也如实反映出了中法交往源远流长而又丰富多彩的实际内容，填补了中国史籍中很少涉及的这一空白，“在这一领域具有开拓之功”[7]。这本书在文字表达方面条理清晰、言简意赅，并在很多地方运用了寓论于史的写作手法。总的来说，该书的学术性、思想性和科学性极高，对后人了解法国史具有非常大的价值。

沈先生的另一代表作是1941年出版的《法国革命史讲话》。该书是中国学者撰写的第一部法国大革命史专著，也“把马迪厄和法国革命史在国外的新成果深入浅出地介绍给我国读者”[8]。沈先生也因此被后人誉为中国法国大革命史研究的拓荒者。而且这本书诞生在日军侵华、民族危在旦夕之际，对当时正在艰苦抗战的中国青年起到了难以估量的激励作用。当时，许多爱国青年在读了这本书后，热血沸腾，纷纷奔赴前线参加抗日。这也体现了这本书的价值。中国当代著名史学家、法学家端木正教授赞道：“如果我们没有忘记抗战时国民党统治区的学术工作处在多么困难的条件下进行工作，那么法国革命史学所取得的这点成果是大堪告慰的事。

沈先生还对法国史上的一些重要人物进行研究，其中最具代表性的是对保尔•拉法格（PaulLafargue）的研究。20世纪70年代末，中国学者很少研究法兰西第三共和国，更少注意这一时期的一些重要人物。沈先生对保尔•拉法格的研究具有开拓性。他先后发表了《接触的革命实践家和马克思主义传播者保尔•拉法格》、《评价拉法格的历史功绩》等文章，“在肯定拉法格是‘一位杰出的革命实践家和著名的马克思主义宣传家’的同时，又明确指出了拉法格‘左右摇摆’、‘宗派主义’、‘关门主义’、‘教条主义’习气和错误。”[1]这种运用马克思主义哲学对具体历史人物的辩证评价，赢得了中国史学界的好评，也为中国的保尔•拉法格研究奠定了坚实的基础。

在为丁建弘编《世界历史人物小传》写的前言中，沈老还提出不能忽略对反面人物的研究。他说：“在历史舞台上，出现了许多正面和反面的历史人物，他们对社会发展起着加速或者延缓的作用。”[9]因此，我们在做研究的时候，既要重视研究正面人物，同时也不能忽视对反面人物的研究，“如果不研究希特勒等人的具体活动，不仅会使生动丰富的历史内容一般化、概念化，……而且也不能恰当地阐明历史事件和历史发展过程。”[9]在此之前，很少有人去研究反面人物，如果有研究，对其评价基本上都是全盘否定，一棍子打死。这种做法，既显得过于片面和绝对，也缺乏科学性和历史性。在20世纪70年代，沈先生能率先大胆地提出要重视对反面人物的研究，不仅体现了一个历史学家的广阔的视野，更体现了他过人的胆识。

三、组建了法国史研究机构，培育了众多人才

在20世纪很长一段时间里，我国的世界史学科发展缓慢，法国史学科也不例外。为了加快这个学科的发展，沈先生非常重视中国的法国史研究和学科的组织建设。他是我国创建法国史研究机构的带头人。“”过后，沈先生尽全力发起并筹组杭州大学以及全国的法国史研究机构。1977年5月，沈先生趁着杭州大学校庆举办学术讨论会之际，特别邀请北京大学、中山大学、华东师范大学和北京师范大学等各校著名的法国史专家、学者，在学术讨论之余一起商议在中国筹备组织建立法国史研究会的具体事项，并决定在次年召开筹备会。1978年，沈先生抱病参加了在上海金山召开的中国法国史研究会筹备会议，并与各法国史专家、教授共同商定于1979年在哈尔滨举行学术年会，同时宣布成立中国法国史研究会。由于沈先生为法国史研究和法国史研究会成立做出的杰出贡献，他被推选为该研究会的名誉会长。中国法国史研究会的成立，也标志着中国的法国史研究走向一个新的高度。

在筹备中国法国史研究会期间，沈先生于1978年率先在杭州大学创建了法国史研究室，它成为中国第一个专攻法国史的研究机构。研究室成立之后，沈先生到处筹集研究经费，充实图书资料，并将自己多年积蓄捐出来为研究室添置法文书刊。沈先生认为“一个研究室除了有丰富的图书资料外，还必须有一支高素质的研究队伍”[1]。他采取“请进来，走出去”的办法，让研究室里的中青年成员全部赴法进修，并积极与法国史学家建立联系，请法国著名史学家来杭州大学与研究室成员进行座谈、进行学术交流，提高他们的专业水平。通过这种方法，杭州大学法国史研究室与法国史学家们建立起了经常的学术交流关系，大大推进了杭州大学法国史研究的学术水平，也促进了我国法国史研究的深度与广度。在沈先生的培育下，杭州大学出现了楼均信、戴成均、沈坚和吕一民等一批优秀的法国史研究学者。时至今日，浙江大学的法国史研究水平在国内外仍然名列前茅。

沈先生不仅在杭州大学培养了一批研究人才，更在长达60年的教育生涯中，以他的敬业精神和言传身教为中国培育了一大批优秀的历史教学人才，为中国的教育事业作出了巨大贡献。暨南大学史地学会会员王驾回忆：“史地学会所有学术活动，他（沈炼之）都准时到达，即使后来担任文学院院长时也是这样，他仔细听取各种不同观点的发表，有时也谈谈自己的看法，启发同学们思考。平时，有些同学碰到问题登门请教，沈先生总是有求必应，加以指导。”①他的学生戴敦复在回忆文章中称赞沈先生“学识渊博，而为人更是忠厚诚朴、毫无架子，他爱生如子，极孚众望，深受学生爱戴”[10]。

四、史德史识照后学

沈先生的史学贡献还包括他史德、史识和求学治学精神方面为后人留下的宝贵精神财富。沈先生一生专注学术，心无旁骛、淡泊名利，不为研究而研究，更不为名利而研究。沈先生的学生吕一民教授在接受访谈的时候也说：“沈先生总是强调要做学问，必先学做真人。”②正因如此，沈先生德性很高，为人非常谦虚，行事也很低调。杭州大学世界史博士点问题是他高尚史德的高度体现。1984年，教育部准备在国内设立首批世界史博士点，邀请世界史研究领域的一些元老先行推荐候选学校。当时杭州大学世界史研究已经取得不错成绩，具有相当的实力，但沈先生却谦虚地指出时机还未成熟，认为再过两年申请比较恰当。虽然这一拖，延误了杭大（后并入浙江大学）世界史博士点二十余年，但沈先生谦逊的品德应该为世人颂扬和学习。

沈先生的史识也有过人之处。他说：“世界史作为一门高层次的基础文化学科”，“总是贯穿着某种指导思想和方法论”[11]。他斥责那种“只要史料，不要理论”的错误观点，强调要用马克思主义理论辩证地看待问题。但他又指出，不能用唯物史观的一般性原理来代替史学研究所需要的具体方法。他说：“史学理论和方法论是辩证唯物主义和历史唯物主义的一般原理和方法所不能代替的。它应该更切合历史研究过程的实际和具体要求……马克思主义也学方法论，并不是一个封闭凝固的体系。”[12]这那个年代，沈先生指出马克思主义方法论不是封闭凝固的，而是开放的、发展的。这种史识是非常了不起的。

沈先生还强调历史研究的经世济用，希望通过展现丰富多彩的历史知识，促进人们“树立共产主义理想和信念，辨清前进的方向，满怀信心地为迎接未来而奋斗”[13]。在研究法国史过程中，他追求的是“洋为中用”，主张吸收外来优秀文化，并与中国传统文化相结合；通过外来优秀文化激励中国人民，并丰富中国现代精神文明建设的内容。因此，他研究的课题，有的是补中国学术的空白，有的是为现实提供借鉴，有的是为了激励人奋进，都具有非常重要的学术价值和社会价值。也正因如此，沈先生主张世界史工作者除了要进行精深的学术研究外，还要进行通俗化研究，做到面向大众，为广大青少年提供生动形象又不失科学性的世界史通俗读物。

沈先生孜孜不倦的求学精神和严谨的治学态度也为后学树立了榜样。在他的一生中，他一直保持着一颗执着的求学之心。在他留法归来的那些年，政治黑暗、民生凋敝、社会动荡，他满腔抱负却得不到施展，甚至连工作都很不稳定。在这样的情况下，沈先生依然没有放弃对学术的执着追求。据沈先生的女儿沈乐乐回忆：“大姐、二姐说，每天她们起床时，父亲早已坐在书桌前读书了……总之，那个战火纷飞的日子，父母携着姐哥过着漂泊不定的生活。可是尽管如此，父亲仍坚持做学问，写文章。”[14]这种求学精神在他晚年也还一直保持着。在治学方面，沈先生也一直严谨有加。在当前这个浮躁和功利的社会，沈先生的这种品质，对于一个史学工作者、一个学人来说是弥足珍贵的。

杭州文化论文范文2

 

由甘肃省社会科学院、敦煌研究院、中国敦煌石窟保护研究基金会、中国敦煌吐鲁番学会语言文学研究会、四川大学俗文化研究所、浙江省敦煌学会、甘肃省敦煌学会等单位主办的“敦煌语言文学研究的历史、现状和未来———纪念周绍良先生逝世三周年学术研讨会”2008年8月21~23日在兰州举行。来自北京、浙江、四川、重庆、江苏、甘肃、台湾等地区的60多名学者参加了研讨会。开幕式由中国敦煌吐鲁番学会语言文学研究会副会长颜廷亮主持,中国敦煌吐鲁番学会副会长项楚致开幕词、甘肃省社会科学院院长范鹏代表主办方致辞。周绍良先生的女儿周启璋、周启瑜和侄女周小鹃(代表其父周榘良先生)参加了会议,周启瑜还代表亲属作了《蕴深情于小书———追思我的父亲绍良先生》的发言,饱含深情地讲述了她整理父亲所收藏的当代学者赠书签名本时的所见所感,可作为献给中国现代学术春秋的一枝奇葩。中国敦煌吐鲁番学会秘书长柴剑虹、中国敦煌吐鲁番学会语言文学研究会顾问程毅中、敦煌研究院院长樊锦诗发来了贺信。   1909年8月,法国伯希和来到北京,出示他从敦煌王圆箓处得到的石室写卷数十种。著名学者罗振玉看完写卷后即写出了《敦煌石室书目及发现之原始》,记录了所见敦煌遗书12种,书目31种,其中介绍了《冥报记》《秦妇吟》及《陈子昂集》等文学作品。而另一位著名学者王仁俊则用四天的时间抄录伯希和携卷中有关历史、地理、宗教、文学的文献30篇,每篇后加上按语,编辑成《敦煌石室真迹录》。中国敦煌学和敦煌文学的研究正式拉开了帷幕。一百年来,在以中国学者为主体的中外学者共同努力下,敦煌文献得到全面系统的公布、影印和校录,出版了数以百计的研究论著和数以千计的研究论文。作为敦煌学的重要组成部分,敦煌语言文学更是以其起步早、研究队伍壮大、成果丰硕而为学界关注。百年之后,中国的敦煌学家聚集在敦煌学的故乡,缅怀几代学人对敦煌学的卓越贡献,总结百年来敦煌语言文学研究的历史,讨论其研究现状,展望未来发展,倍感历史赋予之责任重大、光荣而神圣。   周绍良(1917~2005)先生是我国著名的敦煌学家、文献学家和佛教研究专家。曾任中国佛教协会副会长兼秘书长,1988年8月24日,周先生接替姜亮夫先生出任中国敦煌吐鲁番学会语言文学研究会会长,为推动我国敦煌语言文学的研究做出巨大贡献。他校录了我国第一部变文集《敦煌变文汇录》(1954年),编录了《敦煌变文论文录》(1982年)、《敦煌变文集补编》(1989年),主编《敦煌文学作品选注》(1987年)、《敦煌文献分类录校丛刊》(1994年)、《英藏敦煌文献》(佛经以外部分,1990年)第一、二卷及《唐代墓志汇编》(1992年)。发表敦煌文学研究论文数十篇,像《谈唐代民间文学》《唐代变文及其他》《读变文札记》等论文,就敦煌文学的分类、体制特点及具体作品的体性认定等进行了深入的研究,其学术观点对我国敦煌文学影响甚大。   会议共进行了6场学术研讨,分别由李正宇(敦煌研究院)、张鸿勋(天水师院)、郑阿财(台湾南华大学)、张涌泉(浙江大学)、朱凤玉(台湾中正大学)、郑炳林(兰州大学)、李并成(西北师范大学)、伏俊琏(兰州大学)、高启安(兰州商学院)、刘进宝(南京师范大学)、马德(敦煌研究院)、杨秀清(敦煌研究院)等主持。本次研讨会收到论文54篇,其中文学类论文25篇,语言文献类论文15篇,历史文化类论文12篇,还有敦煌藏文文献研究论文2篇。周绍良先生与敦煌语言文学研究是大会讨论的主题之一。颜廷亮的《悼念永生难忘的导师周绍良先生》用充满情感的语言追忆了周先生指导敦煌语言文学研究的往事,尤其是编写《敦煌文学》和《敦煌文学概论》的过程。这两部由周先生为顾问、颜先生为主编的著作,由全国敦煌文学研究的十多位专家撰写,代表了我国敦煌文学研究的总体水平。刘进宝《略述20世纪80年代甘肃敦煌文学研究的卓越成就》则详尽地叙述了20世纪80年代甘肃敦煌文学研究的成就,可作为颜文的补充。许多先生发言中都深情地追忆与周绍良先生的交往和对他的缅怀与敬仰。   敦煌变文、俗赋、通俗诗、歌辞、小说都是这次会议讨论的内容。项楚《从印度走进中国———敦煌变文中的帝释》通过佛教中的“帝释”与中国固有的天帝及道教中的最高神祇相融合,最终成为中国民间信仰的神灵,这一踪迹的探讨,以证明中国文化接纳外来文化的包容性。张鸿勋《从它山攻玉看俗讲变文研究的新拓展》对国人关注较少的日本敦煌俗讲变文研究情况进行了点评,让我们获得了俗讲变文的另一种文化解读。刘亚丁(四川大学)《俄罗斯科学院东方手稿研究所及敦煌文献的入藏和研究》一文叙述了东方手稿所的历史沿革和敦煌文献入藏该所的原始,重点介绍了俄国学者敦煌文学和语言学的研究成果,也值得借鉴。郑阿财的《唐五代道教俗讲活动与遗存》用大题材料钩稽了唐五代道教俗讲的活动,尤其是在敦煌文书中关于道教俗讲的遗存,可作为向达先生《唐代俗讲考》的补充。   伏俊琏的《先秦两汉“看图讲诵”艺术与俗赋的流传》通过对中国早期故事图画和看图讲故事形式的考察,以证明变文的中国文化源头。马德的《敦煌绢画上的“邈真”与“邈真赞”》向人们展示了敦煌绢画中大量的供养人像(原题“邈真”)和功德发愿文(原题“邈真赞”)这种画赞结合的艺术形式。王晶波(西北师范大学)《敦煌文学中的死而复生故事及其文化内涵》把敦煌文学中的死而复生故事分为三种类型,分析它们所蕴含的社会宗教文化内涵及其意义。李正宇(敦煌研究院)《试释敦煌汉简教诲诗》对敦煌汉简中的一首西汉佚诗进行了重新解读。   朱凤玉《敦煌写本〈祭驴文〉校释及其文体考辨》回顾了《祭驴文》的研究历程,对照原卷重新校录,并吸收已有的成果详加校释,并从用韵、句式、表现手法等方面对其“赋体之文”的特征进行了深入考辨。何剑平(四川大学)对国家图书馆藏BD00950写卷《维摩经》的一种“解疏”进行了校录,向我们展示了一篇类似于讲经文的富有文学性的文体。高国藩(南京大学)分析了敦煌本《汉将王陵变》中的四位人物形象,汪泛舟(敦煌研究院)对敦煌四篇偈赞进行了重新校录和考释,王志鹏(敦煌研究院)通过敦煌联章歌辞探讨佛教对民间歌唱体式的吸收与发展,周延良(天津师范大学)对敦煌《云谣集》与《花间集》两种我国文学史上最早的词集所包含的文化类型进行了比较研究,王勋成(兰州大学)对敦煌写本《离合诗》重新考释,巨虹(甘肃社会科学院)对敦煌词《谒金门》“开于阗”的创作年代进行了考察,而杨雄(三峡学院)辩证地分析了敦煌文学中雅与俗之关系,杜琪(甘肃社会科学院)则对敦煌文学的内涵和外延进行了探讨。#p#分页标题#e#   本次研讨会也提交了有关敦煌语言研究的论文。周掌胜(杭州师范大学)通过敦煌文献词汇的考察,说明出土文献对大型词典的编纂和修订的意义。董志翘(南京师范大学)的论文对敦煌社会经济文书中的一些词汇语法现象进行了归纳和总结。蒋宗福(四川大学)则对敦煌写本中唐五代韵书中的语词进行了考释。叶贵良(浙江财经学院)对敦煌道教文献《本际经》的现代录文进行了补正。张勇(四川大学)对《燕子赋》中的三个词语进行了详细的索解。李茹(敦煌研究院)对俄藏敦煌写卷中“新样”一词作了新的训释。还有数篇论文讨论敦煌吐蕃文献。张延清(敦煌研究院)就吐蕃统治时期藏文在敦煌的推广和使用情况进行了叙述,勘措吉(敦煌研究院)则对敦煌吐蕃语言文学的研究状况进行了综述。   学科交叉研究一直是敦煌学研究的特点之一,本次研讨会上,也提交了有关历史学、文献学、文化学等方面的学术论文。   杨宝玉(中国社会科学院)着意探讨了敦煌小说《持诵金刚经灵验记》之题记的文化史、宗教史及其与敦煌地区史的研究价值。郑炳林、李强对敦煌类书《籝金》的编辑目的、成书时间、选材标准、体制特点等进行了分析和考证。杨秀清对伯3750卷《残书信》进行了校录,对其中提到的几个人名,尤其是涉及归义军与中原王朝关系的重点人物王敬翼进行了考证。冯培红(兰州大学)则对晚唐刘允章的《直谏书》与敦煌写本所抄中唐贾耽的《直谏表》进行多方面、多角度的对比,以考证二者的真实性及这一文本从中原到敦煌流传过程中的种种变异。梁红、沙武田(敦煌研究院)对王道士用流水冲疏莫高窟下层积沙的情况进行了考证,这就涉及藏经洞的发现方式和时间等问题。   谭伟(四川大学)把敦煌写卷中的《祖师颂》与《祖堂集》中的净修禅师赞进行比较,论证后者源于前者,并考释二者的文字异同。邰惠莉(敦煌研究院)对吐蕃时期汉文写经纪年用法进行了归纳和考述,杨富学(敦煌研究院)则对回鹘佛教与印度神话的关系进行了考察。   张涌泉《〈敦煌经部文献合集〉前言》论述了编校《敦煌文献合集》的意义、分类、体例等问题。刘雁翔(天水师范学院)对现代著名学者冯国瑞有关敦煌写经与吐鲁番文书的题跋一一叙录,其中不乏精当的考证。赵红(南京师范大学)则对南京师大文学院藏敦煌《妙法莲华经》残卷进行了校勘,对其抄写时代进行了考证。刘黎明(四川大学)对敦煌写卷中所存佛教密宗“启请文”进行了梳理,并与现存陀罗尼经幢上的启请文进行了比较研究。李并成、杨发鹏《“草圣”张芝其人其书》利用敦煌文献及相关史料,对张芝的籍贯、学习书法的情况进行了归纳和总结。徐小卉(兰州商学院)则对新世纪最初五年内甘肃敦煌学研究的情况做了总结。张先堂(敦煌研究院)通过莫高窟供养人画像的发展演变考察敦煌佛教史,高启安对敦煌文献中记叙的食器“马头盘”的形状功用及东传日本的考察,李金梅、路志峻(兰州理工大学)对中古时期胡旋舞的考释,都是饶有兴味的研究题目。

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第一，设立科技期刊工作者职业道德规范制度。早在2010年，中国科学院自然科学期刊编辑研究会上海分会《中国科学院科技期刊工作者职业道德规范研究》课题组就在上海生命科学院信息中心举办了学术研讨会，会议就科技期刊工作者的职业道德规范条例、科技期刊在防范学术不端中的职责等进行了研讨。各科技期刊社应参照中国科学技术协会2007年1月的《科技工作者科学道德规范（试行）》，结合《中国科学院科技期刊工作者职业道德规范研究》课题组提出的“科技期刊工作者职业道德规范条例”，制定自己期刊社期刊工作者应遵守的职业道德规范制度，杜绝学术不端行为的发生。

第二，建立严格规范的期刊编辑出版工作流程。各科技期刊应根据自身情况，建立严格、规范的期刊编辑出版工作流程。首先，构建防范学术不端行为的多层防线，建立规范、严格的论文评审制度。科技期刊社的稿件，不论是约稿、自然来稿，还是人情稿、疏通关系稿，都必须经过相关专业的专家、学者评审后且无学术不端行为时才可录用。但现实中，人情稿、疏通关系稿是不遵守评审制度的高发区，中国科学技术期刊编辑学会组织的首届科技期刊青年编辑业务大赛决赛中，就有“那人，那情，那稿”一题让选手阐释，可见人情稿、疏通关系稿在科技期刊界是一种普遍现象。其次，编辑人员编排稿件过程中，一定要认真仔细，对于不明白、不理解的观点、提法一定要向专家请教，切不可听之任之。再次，严格审核作者信息，杜绝情况的发生。

第三，提高科技期刊编辑的学术素养。在我国的5000余种科技期刊中，既有综合性、学术性、技术性科技期刊，也有检索性、科普性科技期刊，但不论是何种类型期刊，提升科技期刊编辑的学术素养都十分重要。科技期刊编辑只要具备较高的学术素养，对本学科有一定的研究，了解学科的前沿信息，就能在编审稿件中及时地发现学术不端行为，将伪科学消灭在刊出之前。目前不少科技期刊社的编辑都加入了相关学科的课题研究，成了真正的研究者，这更有利于对稿件的学术质量进行把关。

第四，拓展科技期刊编辑的学术范畴。在科学技术快速发展的今天，多种学科相互融合，虽说不少科技期刊是专业期刊，但作者的论文中会涉及本专业之外的知识，编辑只有拓展自己的学术范畴，熟悉、了解不同学科的研究动态，才能及时发现文章中的学术不端行为，把一些篡改、伪造的错误论点、结论删除掉，才能用自己宽泛的学科知识扩大期刊的读者面，满足不同读者的需求。2017年10月笔者在杭州参加的“中国科普期刊学术研讨会”上，见识了《航空知识》杂志的做法，他们的编辑就有宽泛的学科知识，在为读者普及现代航空知识、传播航空领域文化、讲述世界航空历史和中国航空发展史的同时，还送上了相关学科的知识。这样的期刊社，我想不会有学术不端的文章刊出。

杭州文化论文范文4

关键词：教学档案；教学档案管理；成人高等教育；实践分析

1做好教学档案管理的重要意义

教学档案是学校在长期的教学实践当中形成的、具有重要参考凭证价值的档案，属于专业档案范畴，也是学校档案的重要组成部分。教学档案是学校教学活动的真实记录，记录了学校的教学理念和教学特色、汇集了学校多年来形成的教学经验，并凝聚了学校文化。特别是，教学档案记录了学校改革发展的艰苦历程，记下了教职工的艰苦劳动成果，展示了学生全面发展的全过程。正因为如此，教学档案能起到教育、研究、考证和借鉴的作用。以史为鉴，总结过去、研究现在、面向未来，这就是做好教学档案管理的核心意义。具体来看，做好教学档案管理的意义包括以下几方面。第一，服务学校自身发展。教学档案全面反映了学校在专业设置、培养对象、课程设置、教学内容、教学方式以及学生工作等方面的内容，真实记载了学校围绕中心大局、根据经济社会发展情况设置教学环节的工作实践。做好教学档案管理，能够站在历史的高度，通过对档案进行深度研究，对相关信息资源进行深入挖掘，传承经验、文化等，发现存在问题并及时改正，努力使教学更好地围绕中心大局、更好地服务经济社会发展。第二，服务学校教学改革。教学档案记载了学校实施教学的全部过程，记录了教师教学、学生学习及学生工作的真实情况，更是集结了教学经验、反映了教学当中存在的问题。这一切都使得教学档案成为学校进一步完善教学、提升教学质量的重要依据。此外，还能根据教学档案，对教师的教学质量进行客观评估，对学生的学习情况进行全面检验。再有，还可为学校开展教学评估提供完整、系统、真实的信息资料。显然，全面掌握和认真分析教学档案，无疑会对深化学校教学改革起到重要作用。第三，服务学校师资队伍建设。教学档案全面记录了专职教师的业务工作情况，如教学、科研、职称评定、考核等，还系统记录了兼职教师的聘任及开展教学工作的情况。分析和研究教学档案，就可以非常全面地了解教师的教学工作经历、业务能力等，对于学校加强师资队伍建设、进一步完善教师聘任制度等起到重要作用。第四，服务学校师生。学校教学档案客观记录了教学育人的全过程，如实反映了学校改革发展情况，真实地揭示了学校教育教学的轨迹。特别是全面展示了全校教职工辛勤耕耘、勤奋工作的点点滴滴，也展示了各届学生严格要求、奋发向上的精神风貌。因此，教学档案必将发挥其服务全校师生的重要作用，成为教育全体教职工和学生的最生动、最具体的史料。通过展示校园文化和优良的教风、学风，必将激发全校教职工和学生继承优良传统、努力开创未来的积极性。此外，学籍档案作为教学档案重要组成部分，是社会全面、综合地考察学校毕业生的重要素材。

2做好教学档案管理的主要原则

笔者认为，做好学校教学档案管理应当遵循的主要原则，就是实事求是，即根据本校实际情况，制定有针对性的教学档案管理策略。具体来说，要结合学校自身定位、学校历史发展、学校教学特色、专业特色、校园文化等，制定有针对性的教学档案管理策略。以笔者所在的杭州市总工会干部学校为例，学校是一所独立设置的成人高校，教学特色为成人高等教育。我国成人高等教育始于20世纪50年代，当时主要集中在普通高校的“夜大”。随后行业、系统、社会团体等主办的成人高等教育也相继发展起来，进而独立设置成人高校。至今成人高校发展已有近60年，各类成人高校积极推动教学改革、深化教学实践，取得良好成绩，目前成人高等教育已成为我国高等教育的重要组成部分，为我国经济建设和社会发展培养大批合格人才，为我国科技进步和劳动者素质提升作出巨大贡献。与此同时，教学档案也随着学校档案的不断丰富，从种类单一发展到种类齐全，积累了大量内容详实的教学发展材料，信息资源也具有可挖掘的价值。但如何进一步提高教学档案管理水平，以适应新形势发展的需要；如何更加积极地开发教学档案信息资源，使其能更好地为社会服务，需要学校档案管理人员认真思考。随着教育事业的发展，教学档案内容日益丰富、数量明显增加，教学档案越来越成为学校档案的重要组成部分。而成人高校以学历教育作为其基本任务，办学模式具有重点突出、层次多样、形式丰富等特点，因此成人高校形成的教学档案材料的门类多样化；又由于学生来自全国各地、各行各业，而且年龄差异也比较大、学习基础参差不齐；加之任课教师既有本校的专职教师，又有外聘的兼职教师，这些因素都使得档案的来源比较复杂，也使得成人高校教学档案独有特色。因此，在建档时必须认真分析文件材料的组成，既要体现完整性、全面性，又要确保重点突出。教学工作是学校在上级教育行政部门有关政策、精神的指导下，结合本校实际开展的。杭州市总工会干部学校的教学层次基本分为两大类，即学历教育和各类培训。其中，学历教育分为两种，即业余班教育和脱产班教育；各类培训则种类繁多、五花八门，时间上也有长有短，少则几天，多则半年、一年；随着经济社会快速发展，社会教育的发展，各类培训将日益增多，这种多层次的办学模式无疑使成人高校教学档案的内容非常丰富。教学档案可概括为3个大类，即学生档案类、教学实施管理类和综合类。下面进行分析。第一是学生档案，分为学籍档案和学生个人档案。其中学籍档案主要包括招生录取名单、新生报到登记册、学生点名册、成绩册、学生休学报批材料以及毕业生名册。学籍档案是教学档案的重要组成部分，具有极高的凭证价值，对于这部分档案特别要注意实现规范化管理。学生个人档案主要包括毕业登记表、学期总结考核表、优秀学生及优秀学生干部评比审批表、学生奖惩材料等。第二是教学实施管理档案，包括教学实施档案及教师业务档案两类，是教学档案中最为重要的业务类档案，最能体现学校改革发展的重要历程。其中，教学实施类档案包括如下内容：上级教育行政部门批准专业设置的材料，如学校上报的材料，一般包括课程设置及要求、培养目标及要求、招生对象及学制、全期教学进程表、实践环节安排等，以及上级的批文；有关教学的制度、办法、规定等，以及教学大纲；教学质量检查及总结分析；教师工作量制度及执行情况；试题、答卷及考试情况分析；毕业设计、毕业答辩及典型资料；教务处、教研室工作计划及总结等。教师业务档案对于加强师资队伍建设具有重要作用，包括教师登记表；教师任职资格审查材料、聘任书；教师年终业务考核（含反映教师教学工作量的材料）；教师职称评定材料；教师业务进修材料；科研及教学研究论文；教师奖惩材料。需要注意的是，成人高校除专职教师外还有相当一部分的兼职教师，应该认真做好兼职教师的业务档案管理，便于学校开展教学管理、保证教学质量。第三是综合类档案，主要是不易划归于上述两类的档案，如反映学生工作、班主任工作等的材料。较之于上述两类档案，综合类档案内容更加丰富、细分种类更多。

3做好教学档案管理的具体举措

教学档案是学校教学历史的记录，是不可再生的资源，如何做好教学档案管理，特别是档案的收集和归档工作，使档案更好地为学校建设和社会发展服务，这不仅是档案工作者的义务，也是学校领导和各部门的义务。笔者认为，加强教学档案管理，应着重做好以下几方面工作。第一，制定完善的教学档案管理工作计划。把档案工作纳入教学管理中，要强调学校教学档案管理一体化，实现档案集中统一管理，避免分散管理，形成档案工作网络和定期收集制度。这不仅是建档的需要，更是教育教学改革的需要。还要认识到，做好教学档案管理工作，需要学校领导高度重视档案工作、支持档案工作。第二，有效地收集、整理教学档案。档案收集整理必须充分体现规范化、科学化、标准化和现代化。明确教学档案收集的范围和内容，选择具有代表性的教学材料，关注材料的保管价值，收集那些内容详实、能揭示成人高校教学内涵的材料。这就要求学校相关部门在日常工作中，注意做好材料的形成、积累、收集、整理等工作。需要注意，在材料收集中要着重收集反映学校专业建设、教学沿革和连续性的材料，能够反映继承和发展的关系，记录学校不断深化教学改革的实际，要把能揭示成人高校办学特色的资料认真归纳整理。第四，必须不断优化档案人员的结构。从事教学档案工作的档案人员不仅要熟悉档案业务，还要熟悉教学业务。应当重视档案人员的培养和继续教育，切实提高他们的工作能力和管理水平。第五，注重提高学校教学档案管理的现代化水平，要注重从手工管理向现代化管理转变，抓住档案工作数字化改革的有利契机。实现教学档案数字化管理，是档案工作走向现代化的重要表现。

参考文献：

[1]彭芳坪,李蓉,涂开艳.高校二级学院教学档案信息化管理探究[J].中国现代教育装备,2021(1):4-6.

杭州文化论文范文5

关键词：三全育人；学术道德教育；道德培育

十八大以来，从党和国家事业发展的全局出发，提出全面贯彻新时代党的教育方针。2018年12月全国高校思想政治工作会议上强调：“要坚持把立德树人作为中心环节，把思想政治工作贯穿教育教学全过程，努力开创我国高等教育事业发展新局面”。深刻阐述了做好思政教育的重大意义，明确提出了推动高校育人模式改革创新的重大要求。2019年3月18日，在全国学校思想政治理论课教师座谈会上再次强调，“人无德不立，育人的根本在于立德”。新时代我国各高校要把“德”摆在更加重要的位置，将育德与育才贯穿于高校全部工作的始终。然而，当前高校育人过程往往片面注重对学生能力的培养和知识的传授，缺乏对学生价值塑造方面的关注，导致我国研究生学术不端行为频发、学术诚信问题凸显、学术道德急剧滑坡。仅2019年继当红演员翟天临学术造假后，湖南大学研究生刘梦洁论文被指抄袭，湖南大学法学院博士生董岚的学位论文被实名举报，中国人民大学劳动人事学院研究生章胜玉的硕士学位论文涉嫌全文抄袭，复旦大学医学院女博士李敏的期刊论文被质疑造假……以上现象充分反映了我国高校在研究生思想道德教育方面的“死角”，即学术道德的培育和塑造。

1研究生学术道德教育缺失的表现

所谓学术，当代人学家张荣寰将其定义为“对存在物及其规律的学科化的论述”，即在各自学科专业研究范式下对某些现象进行系统化的解释和论证，从而归纳其特征、总结出规律、最终指导我们的实践。而学术道德则是学者在进行学术研究时所必须要遵守的准则和规范。长期以来，我国高校对研究生的培养往往只关注于专业能力和知识的培养，对其思想道德教育方面的培育始终不够重视，以致形成研究生学术道德教育缺失的局面，具体来说表现为以下三个方面。

1．1学术研究“市场化”

近些年，各高校对研究生的评优，如奖学金、优秀毕业生等采取量化考核的方式，其中研究生发表的论文数量成为学生评优，乃至保送推免或考博升学的重要影响因素。因此，相较于论文的质量，论文的数量显得更为重要，“批量生产论文”自然也就成为研究生评优决胜的法宝。然而，毕竟受个人精力、学识所限，短时间内单凭自身力量很难做到“大量产出”。正所谓“哪里有需求，哪里就有市场”，在此情况下“淘宝论文”“”和“”则应用而生。于是，部分焦心于论文写作的学生便通过金钱交易的方式将自己从学术研究中“解脱”出来，而“”和“”也采取“抄袭”这个最低限度的精力损耗为成本达成论文刊发的目的从而获利。因此，论文抄袭现象屡禁不止，双方看似“交易互利”，实则却严重侵蚀了学术生态，玷污了神圣的学术殿堂，极大损害了学术声誉。

1．2学术研究“功利化”

学术研究的价值在于立时代潮头、发思想先声，以各学科独特的研究范式全面考察社会发展从而指导我国实践。哲学社会科学与自然科学一样也代表着先进的生产力，可以有效地服务社会、服务大众。而严谨的学术研究却是一个漫长的孜孜不倦追问真理的过程，在如今物欲横流的时代，很少有研究生真的能够耐得住研究的寂寞和枯燥。部分学生急功近利、心浮气躁，他们为快速刊发论文而选择篡改数据弄虚作假，“一稿多投”、粗制滥造、重复刊发已有研究，甚至剽窃他人观点，形成大量低质量无建树的“垃圾论文”，导致高校哲学社会科学成果转化率普遍较低，政府采纳较少，无法做到对党和国家的重大决策建言献策。

2研究生学术道德教育缺失的成因

2．1学术道德规范建设滞后

恩格斯说过：“每个阶段，甚至每个行业，都各有各的道德”。而道德的产生和发展并非与生俱来或一蹴而就的，它嵌入于其所在时代的结构性背景之中。不同社会、不同时代、不同行业的道德规范起到价值引领的作用，即通过影响人们的认知进而作用于人们的行为方式。当前，我国处于社会转型期，我国用不到40年的时间走完了西方发达国家300多年的工业化道路。在经济腾飞，令世界瞩目的同时，我国的文化道德等方面的建设却远滞后于经济建设。“文化堕距”让人们无所适从，行为丧失准则。在学术领域，我国传统学术探讨采取的多是“群学”的方式，即五湖四海的学术同仁聚集在一起集思广益，共同讨论、辩论，不断明晰概念、理顺逻辑，最终达成共识汇集成文集或诗册。例如从老子一直到墨子，都沿袭“会讲”传统，又如宋代岳麓书院朱熹和张轼的“朱张会讲”等。当今，时代已然发生翻天覆地的变化。自1967年世界知识产权组织成立后，人们在社会实践中所创造的智慧成果具有了专有属性，学术研究的成果具有明确产权。然而，我国对学术道德规范方面的建设却处于滞后状态。直到2002年教育部才出台《关于加强学术道德建设的若干意见》要求端正学术风气，加强学术道德建设；2018年教育部进一步出台《关于严厉查处高等学校学位、行为的通知》。正所谓“有一代之政教风尚，则有一代之学术思想。”在此期间虽然教育部也出台了有关学术道德建设的文件，但对学术不端行为却缺乏明确统一的界定，这在一定程度上造成了研究生学术失范行为。

2．2学术道德培育长期缺位

在学术领域，学术自由被经常提及，而学术的社会责任却很少被关注。在大多数研究生眼中，学术研究往往被看成是一种私人事务，学术研究的成果则是个人脑力劳动付出后所生产出的“产品”。因此，学术研究沦为了世俗追逐私欲的一种手段，“追问真理”只是一个获取学生评优的一种方式。当逐利演变为学术研究的最终目的，学术生态内各种光怪陆离的现象也就变得不再匪夷所思。那么，学术研究是否真的只是个人事务？针对上述问题，马克思如实回答道：“当我们从事科学之类的活动，即从事一种我只是在很少情况下才能同别人直接交往的活动的时候，也是社会的……语言本身都是作为社会的产品给予我的，而且我本身的存在就是社会的活动；因此我从自身说做出的东西，是我从自身为社会做出的……”。可见，学术研究不仅是个人复杂脑力劳动过程，更是人类创造性的实践活动，其中蕴含着社会责任与历史使命。因此，学者“不应该允许自己的研究目标被个人的情感和职业前途利益所损坏”，学术研究“绝不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务”。当前，高校研究生多数醉心于个人的发展而忽视了学术研究的社会责任在于改造世界，增进社会福祉。这在一定程度上造成我国学术研究创新能力不足、成果转化率较低，无法立时代潮头、发思想先声，积极为党和人民述学立论、建言献策。

3将“三全育人”融入学术道德教育模式

当前，高校要把立德树人作为根本任务，借鉴上海“三圈三全十育人”模式，坚持理论与实践相结合的原则，努力探索提高研究生隐性教育的新途径、新方式，尝试优化研究生育人结构、扩宽研究生育人格局，把思想价值引领贯穿教育教学全过程和各环节。

3．1“全方位育人”的实现路径

高校组织机构复杂，在“三全育人”的过程中应注意将各机构协同起来以发挥出“1＋1＞2”的作用。而其中高校研究生院则是建立协同学校各部门之间合作的重要纽带。应当建立起学校各部门广泛参与思想政治教育工作的平台，及时联络人员、沟通信息、获取反馈、统筹资源，不仅利用好课堂也要利用好学生的社团活动和社会实践活动，营造更为广泛的“全方位育人”格局。

3．2“全过程育人”的实现路径

应当以“全过程育人”的理念建立常态化的研究生思想动态反馈系统、组织周期性的研究生思想政治状况问卷调研或测试、明确导师为研究生思想政治教育的第一责任人、鼓励并促进以专业导师为主、辅导员和思政教师为辅助的全过程育人体系。

3．3“全员育人”的实现路径

全员育人工作的实质在于实现显性教育和隐性教育相结合，动员高校所有人员共同参与立德树人。高校应充分为研究生思政课程的创新提供养分，为各个专业课程的思政渗透创造机会，在以研究生思政课程为主渠道、辅助以通识选修课及专业课为一体的“大思政”课程当中实现全员育人。

参考文献

［1］马克思恩格斯选集：第1卷［M］．北京：人民出版社，1972：77．

［2］马克思恩格斯论教育（上卷）［M］．北京：人民教育出版社，1985：16－17．

［3］布鲁贝克．高等教育哲学［M］．王承绪，郑继伟，张维平，等译．杭州：浙江教育出版社，1987：113．

杭州文化论文范文6

【关键词】水利工程设计；发展趋势；分析

1引言

在经济与科技日益发展的今日，我国的城市人口急剧增加，我国的工业也取得了很大的发展，因此生活用水与工业用水的需求也日益旺盛，导致水源越来越短缺。在如此严峻的形势面前，水利工程的设计尤显重要。水利工程主要是指通过充分开发利用水资源，实现水资源的地区均衡，防止洪涝灾害而修建的工程。由于自然因素和地理因素的影响，各个地区的气候不同，河流分布也不同，这就造成全国水资源分布严重不均匀，比如西北地区为严重缺水地区。为了满足全国各地人民的生产生活需要，我们必须大力修建水利工程，认真规划水利工程的设计，关注水利工程未来的发展趋势[1]。

2水利工程的设计趋势

2.1水利工程设计过程中审查、监管的力度会加大

由于近些年曝光的豆腐渣工程越来越多，国家对水利工程设计过程中的审查、监管的力度会越来越大。水利工程的建设过程中要派专人监管，防止出现不合理的工程建设及建设资金被贪污，建设完成后要对工程进行严格审查，以免出现豆腐渣工程。例如1998年长江发生全国性特大洪水。其原因除自然灾害外，工程建设质量差也是非常重要的原因。所以，在以后的水利工程设计中，就更要借助法律和市场的手段来进行全面全方位的审查，使得水利工程的质量过硬，禁得起时间的考验。

2.2设计时突出对自然的保护

现代水利工程的设计更加注重对自然的保护，力求减少因水利工程建设而带来的生态破坏。水利水电工程对环境影响，有些是不可避免的，而有些是可以通过采取一定的措施来避免或减小的。水利工程的建设会影响到河流的生态环境，严重的话会对鱼类的生存繁衍造成影响，从而影响渔业与养殖业。水利工程建设会对上游植被造成破坏，容易造成水土流失，因此，这就要求下游平原应该扩展植被面积，减少水土流失，从而减轻下游港口航道淤积的程度。如果在建设过程中没有注意对生态环境的保护，以后不仅会导致物种灭绝,而且也会对人的身体健康造成影响。例如，葛洲坝的建成导致了中华鲟的数量减少，再例如，阿斯旺水坝施工人员没有做好建成以后对环境影响的预测，造成水坝建成以后下游水域居民大量得血吸虫病，对身体健康造成了重大危害。

2.3设计时重视文化内涵

完美的水利工程建设有利于城市美好形象的树立，可丰富城市文化内涵。杭州政府重视西湖，并为西湖做出很好的规划、修整、维护，使西湖之美与时俱进。所以说完美的水利工程，不仅为杭州增添了几分自然美，也为杭州这座城市增添了浓厚的人文气息[2]。城市水利工程的建设不仅要注意地上建设，也要兼顾地下建设，这样不仅能防止城市内涝，而且能突出城市天人合一的文化内涵。例如巴黎的地下水道，干净、整洁，许多外国人都曾到地下水道参观，而我国在这方面仍存在很大的差距。

2.4设计过程中注意对地形的影响

大型水利工程的选址不应该在地势较低，地壳承载力较低的地区，例如盆地，这样易引发地质灾害。如果选在地壳承载力较低的地区，水库中的过大拦截水量会侵蚀陡峭边岸，可能会导致山体滑坡，再加上水位波动频繁，会导致地质结构变化，可能会引发地面塌陷，严重的可能引发地震。

2.5设计过程中应注意对周围文化古迹的保护

水利工程建设过程中可能会对文化古迹造成影响，未来水利工程的建设应该建立在不破坏或者是尽量减少对文化古迹的破坏的基础上，从而保护当地风景名胜的安全。如三峡大坝建成之时许多文物古迹都被淹没江水当中，对中国历史文化方面的破坏很大。

3水利工程的发展趋势

3.1大坝建设会减少，近海港口工程会增加

自三峡大坝建成后，我国的大坝建设的需求量也在减少，大坝建设即将迎来低谷期。水利工程更多地开始投入到近海城市港口当中，近海城市港口的开发也越来越重要。所以，以后水利工程的建设中近海港口工程会增加。

3.2水利工程的功能在不断拓展

现在水利工程的功能已经拓展到调节洪峰、发电、灌溉、旅游，航运等方面。就拿三峡大坝来说，它的功能不仅仅是防洪灌溉，而是集防洪、灌溉、发电、旅游为一体。三峡水电站装机总容量为1820×104kW，年均发电量847×108W，每年售电收入可达181×108～219×108元，除可偿还贷款本息外，还可向国家缴纳大量税款，每年所带来的经济效益非常可观[3]。以往，三峡险峻众所周知，建国后虽进行了系统处理，但是航道状况复杂，仍旧不时出现航运事故。但是，三峡大坝建成之后，万吨大船可直达重庆，通航能力增加数倍，航运压力减轻不少。三峡大坝的建成更推动了三峡旅游热，现在去三峡旅游的人越来越多，推动了当地经济的发展。

3.3各个部门的合作会不断加强

水利工程的建设离不开地理勘探，而且会对自然环境造成一定的影响，所以，这就需要协调各方，促使各方的通力合作，这样才会对自然环境的影响降到最低。首先，水文部门要通知施工部门详细解释施工地区的情况，从而促进施工人员对施工地区各种情况的了解，然后，施工部门需要采纳环保部门的意见，以减轻对生态环境的破环程度。

3.4国外市场对水利工程建设的需求大于国内市场

近些年来由于我国西南、西北地区的水利工程趋于完善，国内市场对于水利工程的需求量越来越低。而国外某些发展中国家水资源分布不均匀，急需水利工程的建设，但其自身的水利工程建设技术不成熟。因此，我国可以去外国进行水利工程的建设，这样不仅有利于我国经济的增长，还可以促进我国与他国之间的友好关系。

4结语

水利工程不仅关系到人类的生存发展，也关系到自然界的生态平衡，只有做到经济效益、社会效益与生态效益的统一，才能把水利工程所带来的负面影响降到最低。大型水利工程建成以后，不仅会对当地的气候造成影响，而且很有可能会对全球气候造成影响。所以，这就要求在水利工程完工之后，气象部门、水文部门、林业部、国土资源局共同监控，做出预测，为及早地应对水利工程所带来的气候变化、自然灾害做好准备。水利工程有利有弊，只有让利增加，让弊减少，这样的水利工程才称得上利国利民。

【参考文献】

【1】于武盛，王守杰，吕锦有.辽宁省地表水资源分布及成因分析[J].农业科技与装备，2003(4)：25.

【2】李智慧，姜延辉，郁凌峰.辽宁省水资源时空分布特点及对策[J].东北水利水电，2011(11)：30.

杭州文化论文范文7

关键词：流动人口；养老保险；缴纳情况；对策

0引言

近年来我国流动人口增长比例持续升高，且流动人口的平均年龄逐步上升。大规模的人口流动在经济、文化交流、和社会建设等方面发挥重要作用，为我国社会主义现代化发展做出了重大贡献。流动人口的规模持续增长且人口老龄化趋势明显，这一群体的养老保障福利的缺失是我国社会福利建设进程中面临不容忽视的问题。养老保险作为社会保障的重要组成部分，而流动人口的社会保障对构建和谐稳定的社会秩序有至关重要的意义，流动人口是否能够实现老有所养、是否已经参加基本养老保险问题已为学者所关注。近年来杭州市通过各种举措来吸引外地人才来杭发展，城市流动人口与日俱增，因此本文将杭州市作为调研点，以流动人口的基本养老保险为研究对象，设计了相关问卷，进行实证调查分析得出具有代表性的流动人口养老保险问题以及影响因素，并对此提出相关对策。

1国内外研究现状

国内学者对流动人口的定义有多种理解，蔚志新（2014）提到我国由于户籍制度的存在，大家常常明确以“时间”和“空间”为衡量标准，把超过“一定”时间限度、跨越“一定”空间范围的位置变动才视为人口迁移或人口流动。陈乙酉（2018）同样解释了流动人口是特有的概念是在我国特定的户籍制度条件下所形成的，是指公民离开了其户籍所在地到其他地方居住和工作。基于此本文把流动人口定义为长期在非户籍所在地居住、生活或者工作的人。围绕流动人口养老保险参与意愿，国内学术界已有的研究主要是在养老保险参与状况和相关影响因素，为完善流动人口养老保障制度提供政策建议等议题而展开。常仁珂（2014）认为地区乃至企业利益的冲突影响到流动人口的参保积极性。刘厚莲（2019）研究认为流动人口自身参保意愿不强也是造成流动人口低参保率的原因之一。国外对养老保险的研究主要集中在体系和模式的建立H．Robert＆J．E．Stiglitz（2001）提出在强制性的公共养老体系存在的合理性、养老保险模式的选择、养老保险基金的筹资模式比较争论比较激烈。此外Fan（2008）总结了关于流动人口社会保险政策的覆盖面广、可操作性强、政策条款详细、制度本身的法律地位高等，对国内养老保障问题的研究有借鉴意义。综上，我们发现关于流动人口养老缴纳问题的研究，以往学者大多从宏观角度分析研究，主要集中在制度层面的研究，对于流动人口个人情况、身处环境及主观感受方面的分析较少，没有较为深入地探讨。本文选用杭州市流动人口的基本养老保险为研究对象，从个人、企业、国家层面由浅入深，层层递进得出流动人口养老保险缴纳率低的原因并提出相关对策，所涉及的研究和相应对策更加细致，具有针对性，可供进一步优化设计思路。

2调研结果分析及问题

2．1调研基本情况

本论文针对研究流动人口本身的特点，在职业介绍所进行广泛地调查，于杭州市就地发放问卷300份，回收有效问卷283份。在调查过程中，本文运用科学方法进行问卷设计、选取调研对象、分发问卷、统计分析全过程。

2．2调研统计结果

把本次问卷调查归结为流动人口受访者的基本信息、政策认知程度及参保情况三部分。统计结果及分析如下。（1）基本信息。本次调研的受访者共283人，参加基本养老保险的有179人，其参保率为63．25％。在性别结构方面，男性参保率为59．76％、女性参保率68．07％，但调查对象男女所占比例不同，男性所占样本量高于女性，男性164人，女性119人。在年龄结构方面，通过调查统计结果发现，较多的参保者年龄段都集中在26－35周岁与36－45周岁之间。在户籍结构方面，城乡户籍参保率分别为60．94％、65．16％，城镇户籍人口有128人，而农村户籍人口有155人。在婚姻状况方面，单身85人，有配偶198人，基本养老保险单身与有配偶的参保率分别为69．41％、60．61％。调研结果剩余情况的分析将在下一章中详细阐述。（2）政策认知程度。流动人口对政策的认知程度与获取基本养老保险相关知识的途径统计结果显示流动人口受访者对养老政策的非常了解的只占11．54％，而只是一知半解的人群却超过82％；针对流动人口受访者了解基本养老保险政策的途径来看，自己主动查找相关信息、亲朋好友介绍了解养老保险政策的占调查人群的大部分，其中有43．31％的流动人口平时会主动关注养老保险的相关政策，而从社保等相关部门的宣传中获知信息的被访者很少。（3）参保情况。受访者关于基本养老保险的参保情况如表1所示，从表中可以看出流动人口之间参保情况存在较大差异。

2．3存在的问题

从上述调研结果中可以看出，参保者的已参保时间大多在5年以内，283人中参保率为41．34％，流动人口整体基本养老保险参保率非常低。由于此次调查中，调查范围有限且集中于主城区，所以杭州市流动人口真实的参保率应该更低。

3流动人口参保意愿差异的原因分析

（1）收入差异。统计结果显示，每月平均收入水平高的流动人口受访者，由于有更多可支配的收入，往往有余力缴纳基本养老保险。（2）政策认知。统计结果显示，在社会保障事业多年的发展与完善之后，越来越多流动人口知道基本养老保险的政策，但对其深入了解的人却很少，相关部门养老保险政策的普及力度和深度未能使大众加深对养老保险政策的理解，许多人知道基本养老保险的含义与意义，然而因为缺乏长远的目光，看不到其带来的好处。（3）文化程度。统计结果显示，文化程度在小学水平受访者有79人，占比最大，但其中参保人数占比最大的是本科及以上的受访者。这是因为受访者的文化程度越高，一般将更有理性认识问题和分析问题的能力，他们对未来的生活将更具预测能力和规划能力，对长寿的风险将有更加清晰的认识，是以他们将更愿意参保。（4）参保情况。基本养老保险是国家强制企业执行的一种养老保险，企业和职工共同承担养老保险费用，但由调查结果可见，仍存在流动人口和劳动单位之间没有劳动合同的情况，甚至签订劳动合同的流动人口还出现未参保基本养老保险的情况，排除部分是流动人口个人的原因，企业的或可能存在违法违规行为。

4改进对策

有关基本养老保险制度的建设，西方发达国家的发展相对成熟与完善。早在2012年，英国为了满足劳动力工作需求的变化，同时降低流动人口的流动成本，通过建立全国统一的服务平台来提高转移接续的效率，该制度促进了劳动力市场的人才合理配置；在养老保险制度发展200多年的美国把养老保险分为三种类型，分别发挥政府、企业和个人作用三者相辅相成，成为美国养老制度的三大支柱。对于中国而言，养老保险起步比欧美发达国家较晚，各方面制度措施仍待完善，无论是构建全国统一养老服务平台的个人账户记账制度，还是养老保险制度分类互补制度，国外独特的政策和制度对提升我国流动人口养老保险缴纳率，完善养老保险体制机制都有重要的借鉴意义。

4．1落实收入分配改革制度，国家政府合理适度补贴

不仅要提高全国居民人均可支配收入水平，更要积极落实改革收入分配制度和规范收入分配秩序，“推进收入分配制度改革，进一步理顺分配关系，完善分配制度，着力提高低收入者收入水平，扩大中等收入者比重，有效调节过高收入，取缔非法收入，努力缓解地区之间和部分社会成员收入分配差距扩大的趋势。”确保缴纳基本养老保险的同时把“饼”做大，还要把基本养老保险的“大饼”广泛惠及劳动人民。此外，国家政府应根据现状合理进行补贴。财政部门须加大针对“非税收入”的征管力度，要最大限度地组织收入，做到财政二次分配能力的提高，通过财政补贴低收入者，提高低收入者收入水平，提供可靠的财力保障来缩小收入差距。只有这样，才能改善流动人口的社会保障问题。

4．2加大政策宣传力度

积极联合各类新闻媒体开辟专题专栏，放大有关社会保障宣传的影响，引导广大个体、小微企业、私企自觉遵守法律法规，积极履行其社会责任，努力营造公民应当缴纳基本养老保险的舆论氛围。由调查可知，大多数流动人口因自身文化程度有限，其对养老政策认知的不足，因此须丰富宣传的手段，延伸宣传的范围，强化宣传的意识，开展多样化宣传形式，抓紧宣传工作不放松，积极深化流动人口对社会保险的认识，加大对政策的理解，提升参保的法律意识和对养老风险的防范意识。

4．3加强监督管理力度

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关键词：历史图像;城市形象;视觉形象设计

一、历史图像与城市视觉形象的释义

图像是对客观对象一种相似性的、生动性的描述或写真，是人类社会活动中常用的信息载体，是对客观存在的事物的表达，是有环境、背景的。历史图像是人类在漫长的社会历史进程中保留的珍贵材料，是历史的沉淀与延续。在一定程度上，人们需要依据历史图像获得对相应客观对象与时代的形象化认识。一个城市的发展要结合本地特色，离不开对历史的传承。历史图像作为见证客观对象与时展的素材，充分挖掘其中有效的信息，对城市视觉形象设计的研究有着重要的价值和意义。如，河南开封建造的清明上河园（图1），以北宋画家张择端的《清明上河图》为范本，再现了北宋都城东京的繁华盛景。以这幅历史图像为挖掘点建造的清明上河园，使人们可以亲身体验和了解到北宋当时的城市面貌和民俗风情，而它也成为开封这座城市视觉形象中最直观的载体之一，是这座城市独一无二的标签与符号。城市形象是一种泛指概念，主观上是一种对城市具体化形态的认识，是认知主体人对城市的综合性体验和印证，是人对城市的整体感知和综合评价；客观上是城市整体化的精神与风貌，是一个城市物质文明和精神文明的总和。有关城市形象的研究，可以追溯到古希腊罗马时期人们追求“城市之美”的思想和行为，中世纪欧美国家的“城市美化运动”，把城市规划和建设与视觉形态的艺术之美结合起来，可以说是现代城市形象设计的萌芽。20世纪中期，美国学者凯文•林奇在《城市意象》一书中提出，城市形象是人对城市的认识所形成的印象，是人通过对城市物质环境的观察与体验实现的，并把城市形象的形成归纳为五个要素：道路、边界、区域、节点和标志物。20世纪90年代，有学者将CIS（企业形象识别系统CorporateIdentitySystem）概念引入城市形象研究领域，提出具有新涵义的CIS（城市形象识别系统CityIdentitySystem）概念，包含了城市的理念识别、行为识别和视觉识别，以系统地打造城市形象。其中，视觉识别是城市形象中最为直观的，即城市的视觉形象，是本文研究的重点内容。

二、基于历史图像的城市视觉形象设计

城市视觉形象是一个城市形体物质的外在综合展示，是一座城市的面孔和气质，是人们通过自身体验观察到的城市空间的视觉形态，是一个城市物质基础与精神层面的结合。能引起人们感知意识的事物有很多，包括城市的标志、建筑、景观、吉祥物、公共导视系统、道路交通、旅游景点等。将城市独特的自然要素、社会要素塑造成可以感知的一种表象，可以形成对城市特殊的视觉识别效应，有机地塑造城市视觉形象。当然，城市视觉形象的建设，不仅仅是纯粹的外在展示，它离不开城市的内在文化与精神，视觉形象是一座城市内在历史底蕴和外在特征的综合体现。基于历史图像进行城市的视觉形象设计，挖掘、提炼、整合城市各种资源，能更好地将地方特色与城市形象融合，使城市视觉形象更具个性与竞争力。如，位于西安的大唐芙蓉园（图2），是中国最大的仿唐皇家建筑群，其多方位地展示出西安这座城市的历史文化与特色，成为西安城市视觉形象的代表性名片。城市信息的可视化构成了城市的视觉形态，使城市的形象可以通过视觉形式被感知。城市的视觉形象是指依据视觉传达的原理，通过符号化的图形、色彩等视觉元素将城市的信息转化为视觉形式，人们再通过认知这些视觉形式便捷地获取城市信息。美国著名的城市学家伊里尔•沙里说过：“让我看看你的城市，我就能说出这个城市的居民在文化上追求的是什么。”换言之，城市的可视性是建立城市视觉形象的重要手段。城市视觉形象所包含的设计要素和层次是复杂多样的，文章主要研究的内容大致分为三类，即城市视觉符号、城市导向系统和城市广告宣传。

1.城市视觉符号

城市视觉符号是城市视觉形象的核心，是城市内涵意义的主要视觉载体，它可以直观地反映出城市的视觉识别特征，将抽象的城市内涵与精神以视觉的方式呈现出来，浓缩成为城市的标志或象征物为公众所认知。基于历史图像，发掘城市的精髓与底蕴，传承城市的文化，延续城市的历史文脉，保留与创新历史元素，使历史图像在城市视觉形象设计中得到价值体现。如，杭州的城市标志（图3）创意源自“生活品质之城”的城市定位理念，设计师在传统篆书的变形之上，巧妙地将江南经典建筑中的翘尾屋角与圆形拱门作为设计元素融入其中，完美体现出杭州这座城市的气质。总之，城市视觉符号设计是城市形象中重要的视觉要素，是城市精神文化的物化形态，是城市形象传播的媒介，也是识别与认知城市的符号。

2.城市导向系统

城市导向系统是一个城市的导航，主要功能是使人们可以不受国家、地区、民族、文化等影响，仅依靠它便能够获取所需要的方位信息，即使在陌生的空间环境也能够相对自由、独立地进行活动。城市导向系统由城市的交通导向、商业导向、旅游导向、区域行业导向构成。一个城市完善的导向系统不仅可以方便人们的生活，而且可以展现城市的文明程度，是判断一个城市是否为国际化城市的条件之一。作为城市视觉形象构成部分的导向系统，与城市空间环境的协调十分重要，其是一项涉及面广、综合性强，将导向功能、工程技术、环境艺术与审美艺术相结合的创作实践，只有基于历史图像，贴合城市气质，因地制宜，方能出奇制胜。通过历史图像创造城市价值，建立导向系统，将城市文化资源利用起来，可以促进城市的经济发展，宣传城市的视觉形象。

3.城市广告宣传

城市广告宣传是塑造城市形象重要的手段，是城市发展强有力的保障支撑系统。城市广告宣传推广分为对内和对外两个方面：对内主要是增强市民的认同感、责任感、自豪感、荣誉感和归属感，有利于城市居民自觉地投入城市视觉形象建设；对外主要是提高城市的知名度，增强城市的辐射力、吸引力，吸引人才和投资，增强城市活力。目前，电视和网络媒体是城市视觉形象宣传的主要媒介，除此之外还有城市的公交站、地铁站、楼宇等户外广告媒介。城市广告通过形象、印象、想象、影像等手段，创造了信息时代受大众欢迎的城市意象，从历史图像的角度，寻找城市视觉形象塑造的突破口，凸显城市的特色与风格，科学、系统地推广宣传，任重而道远。

三、历史图像在城市视觉形象塑造中的价值

城市形象的建立不是一朝一夕就能完成的事情，而是在城市发展的过程中潜移默化，多层次要素混合的形态，是城市内在精神文化与外在表征的高度统一。历史图像是城市经历了长期的经济、政治、社会变迁所保留下来的一种文化资源，通过历史图像，人们可以一窥城市的文化底蕴。基于历史图像，人们可以更深入地认识城市的建筑、景观、民俗、工艺、饮食等，了解这座城市世世代代生活过的人们的政治文化、生活方式、价值观等，由外在表征探寻内在精神文化，达到形与意的统一，从而塑造出符合地方特色的个性化城市视觉形象。民族的就是世界的。每个地区都有不同的文化特色，历史图像是人们了解城市的历史文化、探寻城市的独特魅力、建设独一无二的城市视觉形象的重要途径，是城市视觉形象塑造的源泉。历史图像是城市视觉形象塑造中重要的素材来源，是展示城市历史文化与精髓的有效资源，它保留了城市的历史记忆，可以让更多的人通过视觉方式认识、了解城市的历史，使城市的文化和精神能更好地被人们接受，增加人们对城市的认知与归属感。

四、结语

城市的视觉形象如同人的面孔，每个城市都是独一无二的，它传达着每个城市独特的存在。越来越多的城市将视觉形象设计纳入城市的发展规划。城市视觉形象的建设可以增强城市的凝聚力，推动城市的持久发展，同时能够增强城市居民的自豪感和认同感，扩大城市的影响力，增强城市的竞争力。近年来，城市化建设热潮兴起，各个地方都在追随这股浪潮，全力打造城市个性化的视觉形象，但不乏一些盲目追随者，未因地制宜，设计出的城市视觉形象较为格式化。因此，在这样的趋势下，设计师要结合城市特色，基于城市的历史图像，发掘城市的优势资源，保留城市的历史文化，塑造出个性化的城市视觉形象，把握好城市视觉形象与现代信息技术的交互，突出优势，关注可持续发展，这也是未来城市发展的方向。

参考文献：

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[2]孙湘明.城市品牌形象系统研究.人民出版社，2012.

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[4]杜冰.城市文化品牌视觉形象设计研究.合肥工业大学硕士学位论文，2013.

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