一“、三生教育”的提出及其内涵
人是由生命、生存和生活构成的有机体。人生发展是生命发展、生存发展和生活发展三者之间互为条件、互相作用、密不可分、相辅相成的整体运动过程。教育是培养人的一种社会实践活动，是完善人的生命、促进人的生存、提升人的生活的过程，是人对人主体间的知识能力传授、道德品性影响、生命本质领悟、意志行为规范和社会文明传承与创新的过程。在教育的价值实现过程中，人既是价值实践的主体，又是价值实践的客体，同时也是价值实践的中介与载体。从这个意义上讲，教育就是发展人的生命、生存和生活的本真事业。然而，在这个技术宰制一切的时代中，教育封闭了通向灵魂的大门，对生命的异化和遮蔽使其迷失了方向，越来越远离生命的原点。著名学者冯建军在《生命与教育》专著中指出，生命在教育中的失落主要是基于这样的几个原因：人文教育的失落、教育与生活的割裂、绝对主义的客观知识、极端的道德理想主义、规训、病理性教育，正是如此，教育的价值本旨并未真正的实现过。特别是在过去的20世纪，由于世界战争、技术革命的驱使，使得教育更加完全地沦为政治、经济与军事的附庸品，这更加剧了教育价值的失落。因此，美国学者费洛姆指出“：19世纪的问题是上帝死了，20世纪的问题是人类死了。”在他的理解中，“上帝死了”是指人的精神信仰失落，“人死了”是指人的生命精神失落。正是因为人的生命精神的失落，所以，才需要教育本身价值的回归。在以人为本成为时代最强音的背景下，教育本真价值的回归已成为不可阻挡的潮流。
“三生教育”就是在这样的时代命题下提出的，它的价值本质就是要通过生命教育、生存教育、生活教育提升人在认知、体验、感悟生命价值、生存价值和生活价值中的主体性，并以人的主体性的提升为中介，进而推进教育价值体系的建设，实现教育的本旨和人的全面发展。从内容上看，“三生教育”是由生命教育、生存教育、生活教育三个部分组成的。三者之间互为条件、密不可分、相辅相成。其中，生命教育是前提、是根本，生存教育是基础、是关键，生活教育是方向、是目标。从整体内涵上来看，实施“三生教育”，就是要通过教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，从而树立正确的生命观、生存观和生活观。在学校教育中，“三生教育”就是要通过学校教育的力量，同时整合社会教育与家庭教育的力量，来激发学生的主体认知和行为实践，最终达到帮助学生确立正确的世界观、人生观和价值观。从“三生教育”各个组成部分来看，三个部分都有其各自特色的内涵体系。首先，生命教育以生命为根本来构建教育的理念与价值本旨。在生命教育的视域中，生命是一个整体性的概念，有其内在的运行法则。这就需要我们去认识生命的整体性，祛除生命的单纯形式与单一意义，来把握各个生命形式的发展规律，实现生命价值的整体性与最大化。
同时，生命教育还要确立一个最直接的标旨，这个标旨就是“领悟生命的本质、价值和意义，牢固树立尊重生命、热爱生命、生命尊严的价值理念”。其次，生存教育以生存为关键来构建教育的价值目标。从知识层面上来看，生存教育就是生存规律的教育；从意识层面上来看，生存教育就是生存意志、生存理性与生命激情的塑造与养成；从实践层面上来看，生存教育就是提升生存意志与生存能力以不断破解生存危机、走出生存困境。最后，生活教育以生活为目标来构建教育的价值目标。生活是人生存与生命的实践“场域”，生命的意义与生存的价值都需要在生活中体验与实现。所以，很多研究生活哲学的人，都将哲学的终极价值定位到生活的意义上。生活教育正是将具有重大价值的哲学理念与教育理念融合在一起，从而激发我们深刻体现生活，追求生活意义，塑造生活的公共体系，推进生活品质与生活精神的提升。
二“、三生教育”建设社会主义核心价值体系的重要路径
“三生教育”推进核心价值体系的构建，可以从两个层面上去理解：一是“三生教育”的实施所产生的价值功效是现代教育价值体系的重要组成，这必然也就会成为社会核心价值体系的重要内容；二是“三生教育”的实践直接渗透到价值主体的价值创造中，从而不断推进社会核心价值体系的构建。这两者其实在本质上是一致的，只不过前者是注重价值体系的内容，而后者关注价值体系的创造手段和途径。
（一）“三生教育”提升了受教育者价值创造的认知水平与实践能力
从根本上来看“，三生教育”是一种以提高受教育者主体性、能动性为宗旨一种教育理论与实践。在现代工业社会中，人的主体性和生命精神被技术宰割的支离破碎，人的思想与精神被技术的强大力量遮蔽了。哲学家尼采就曾说过“，由于这种非人化的机械和机械主义，由于工人的‘非人格化’，由于错误的‘分工’经济，生命便成为病态了。人类的目的，也就是文化，便看不见了，作为达到文化手段的现代科学活动，产生了野蛮化。”可以看出，由于现代科学主义、技术统治以及商品经济与市场化的充分运用，现代社会中人的灵性逐渐丧失了，人的物化与迷惘趋势日益明显。从价值目标上来看，实施“三生教育”，就是要回归的教育的生命本质，促使教育关注生命的完整、凸显生命的灵动，提升受教育者的主体性和能动性。在价值创造活动中，人是具有能动性、创造性的价值主体。价值创造活动就是价值主体在一定的认知水平下的实践活动。袁贵仁认为，主体本质力量对象化的过程就是创造价值客体和创造价值的过程。主体本质力量的对象化至少包含两层涵义，一是主体认识的提升，这是主体本质力量对象化的条件与前提；二是主体的实践，这是主体本质力量对象化的实现。所以，主体本质力量对象化，或者说价值的创造活动是要在两个条件的制约下进行的。要提升价值主体的创造活动，首先就是要提升价值主体的认识程度。“认识是对主体能力的一种表达：人的认知越深刻，人的主体性能力就越强；人的主体性能力越强，主体客体化的趋势就更加明显。”在主体认识能力提高的基础上，主体的实践就被提到日常上来了，因为“实践是价值产生的根本途径”、“价值的本质是一种实践关系”。在实践关系中，价值才能得以生成，价值才能得以实现，换言之，主体本质力量的对象化才可能变成现实。从价值哲学上来看“，三生教育”就是要实现教育对生命、生存、生活重要影响的价值创造与价值实现行为。#p#分页标题#e#
在这个过程中，教育者是价值创造的主体，但并不是唯一的主体。教育者通过生命教育过程将受教育者个体的生命能力、生存能力与生活能力提升，并使他们与教育者本身共同成为价值创造的主体。生命、生存、生活是人存在方式的基本类型，它包含对生命本原与生命意志的认识、对生命价值与生命意义的认识、对生存状态生存意志的认识、对生活经验与生活体验的认识等。因而，生命教育、生存教育、生活教育从一开始就是对人的认知体系的一种教育。从认识论上来看“，三生教育”就是要提高受教育者对生命特征、生命发展规律、生命尊严、生命价值、生命意义、生命责任、生命本质、生命本旨、生存意志、生存技巧、生存能力、生活态度、生活能力、生活道德等关于生命、生存、生活方面的一切认识。“三生教育”通过不同的教育方式，来唤醒生命意识、激发生存意志、提升生活能力、启迪精神世界、开发生命潜能、提升生命质量、关注生命的整体发展，并以此来提升受教育者认知生命、生存与生活的程度。同时“，三生教育”也是一种提升受教育者实践能力的教育活动，在“三生教育”过程中，不同的个体在对生命、生存、生活认知提升的前提下，去独立自主地探索生命价值、生命意义与生命责任。“三生教育”实践目的不仅是要使受教育者生命、生存、生活自我能力得到提升，还要使得受教育者生命、生存、生活的社会能力得到发展。单纯的生命、生存、生活自我能力的提升，并不是生命能力的全部，生命能力的核心就是生命社会能力的提升。马克思恩格斯曾说过“：只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人的自由。”生命的能力同样也只有在社会关系中才能得到显现。从“三生教育”中的个体与其外在环境的关系来看，“三生教育”将个体的生命、生存、生活教育融入到人与自然的关系教育中、融入到人与人关系的教育中、融入到人与社会关系的教育中。从“三生教育”的社会化手段来看，“三生教育”将学校教育、家庭教育、社会教育三个方面的教育力量有机整合起来。从“三生教育”与教育体系关系来看，“三生教育”与素质教育、德育、思想政治教育、社会主义核心价值体系教育等有机结合起来，成为现代教育体系的重要组成部分，因而“，三生教育”的价值也必然是现代教育价值体系的重要内容。可以这么说，“三生教育”的实施与推进有力提升了价值主体价值创造的认知水平与实践能力，有力推动了现代教育价值体系的价值实现。
（二）“三生教育”提升了受教育者对核心价值体系的价值认同
生命教育、生存教育、生活教育构成了“三生教育”的主体内容。“三生教育”的每一个内容都与价值观念、价值体系有着紧密的联系，因而，无论从每一个内容还是从整体上来看“，三生教育”与价值观念、价值体系都是契合的。在构建社会主义核心价值体系的时代背景下“，三生教育”理应成为社会主义核心价值体系建设的重要目标与重要途径。从价值体系的构成上来看，“三生教育”推进了社会主义核心价值体系的发展。“三生教育”的实施是现代教育体系创新的重大举措。“三生教育”深刻体现了现代教育以人为本、以学生为本的理念，它通过对受教育者进行生命教育、生存教育、生活教育，目的是将受教育者从个体人转化为社会人，促使受教育者个体的生命能力、生存能力与生活能力得到提高，在此基础上，不断提升受教育者的理想信念、道德品质、情感意志、创新能力、人格心理等，使他们能够成为肩负发展社会主义事业的一代新人。“三生教育”深刻体现了素质教育的基本要求。素质教育关注人的素质提升和内在发展、和谐发展，它以完善学生基本素质为价值导向，着眼于学生的全面性能力、基础性能力、创新能力与实践能力的发展。“三生教育”着眼于学生的健康成长、成才、成人，着力于开启学生心智，培养学生的创新精神和实践能力，提高学生的健康水平，促进学生的全面发展，这些方面与素质教育的内涵在很大程度上具有一致性，因而，“三生教育”的实施是提升素质教育效果、实现素质教育价值的重要举措。“三生教育”的实施还是现代教育的基本要求。现代教育坚持以人为本，坚守教育公平，具有人本化、大众化、社会化、国际化、现代化、人性化和公平性、民主性、科学性、法制性、创新性等特点。“三生教育”立足于维护每个个体的生命尊严，以人的生命为本位，以完善人的情感、意志、信仰、理念、价值观为导向，从这几点上可以看出，“三生教育”与现代教育以人为本这一核心，与现代教育的人本化、人性化，与现代教育的民主性、公平性等原则、要求是吻合的。因而，“三生教育”的实施无疑是推动现代教育价值实现的重要路径。从价值观念构成上来看“，三生教育”推进了社会价值观念的影响力。生命观、生存观、生活观是“三生教育”的重要的价值观念，这些价值观念中包含有人与自然的关系、人与社会的关系、生命与自然的关系、生命与社会的关系、生命的本原问题、生存意志、生存道德、生活价值、生活道德等价值观念。社会主义核心价值体系是对当代中国主导的价值观念的凝聚与整合，在这其中，每一个核心价值观都是有很多的不同层面上的价值观念构成的。“社会主义核心价值体系建立在社会主义生产力和生产关系基础上的，也是一个有内核、层级和边沿的价值系统。它既有内核———核心价值观，又有伦理价值观、政治价值观、经济价值观和社会生活价值观等不同层次。”因此，虽然我们在社会主义核心价值体系中看不到生命价值观这个词语，但是，社会主义核心价值体系它在价值本质上已经蕴含了生命价值、生存价值与生活价值了。
“三生教育”既然是社会主义核心价值体系建设的重要目标，它就应该为社会主义核心价值体系的价值实现寻求“出场”。作为价值观念教育形态的“三生教育”首先要为社会主义核心价值体系的建设提供价值认同这个基础作用。“三生教育”的实施不仅是基于对生命、生存与生活规律的正确把握，而且还基于受教育者对健康发展、全面发展、和谐发展的价值追求。从这个意义上，可以认为，“三生教育”的实施既是合规律性的又是合目的性的。因而“，三生教育”的价值实现具有合法性。这一点与社会主义核心价值体系的价值实现具有内在的一致性。因为，“价值合理性与合目的性的统一是社会主义核心价值体系的内在诉求，它深刻体现了社会主义核心价值体系的本质特征，为价值实现提供了理论依据和新的视角”。“三生教育”与社会主义核心价值体系两者在价值实现的逻辑始点上是具有了同一性的，这是“三生教育”能够形成最大的价值认同的基础，也是“三生教育”推进社会主义核心价值体系价值实现的最重要的理论基点。“三生教育”坚持以人为本原则，将受教育者的生命价值、生存意义、生活品质与道德品质融入教育的全过程中。“三生教育”坚持教育为人民服务，特别是为人民的生命健康安全服务，将受教育者的自然生命、社会生命与精神生命，物质生活与精神生活，生存能力、发展能力与创造能力有机融入到教育的全过程中。“三生教育”坚持为社会经济发展服务，将生命意义、生命价值与社会责任、社会发展有机融合起来。“三生教育”坚持为社会和谐服务，将个体的幸福、家庭幸福与社会幸福，将爱心、感恩之心与社会责任，将激情、理智与意志力有机融合起来。从以上几点可以看出“，三生教育”是教育科学发展的重要举措，也是实践科学发展观的具体体现，也就是说“，三生教育”与社会主义核心价值体系的灵魂———马克思主义指导思想在很多方面是一致的“，三生教育”是从教育的层面上体现了马克思主义指导思想下的社会主义教育的本质与特点。“三生教育”是培养理想远大、信仰坚定的新一代人的教育，它将个体生命的价值、生命意义、生活的品质与社会整体发展统一起来，从而深刻体现出“三生教育”为中国特色社会主义共同理想提供了持久的价值认同。“三生教育”与民族精神、时代精神的契合主要表现在“三生教育”为时代精神的核心———改革创新提供了在教育领域中的新探索“，三生教育”的创新性及其培养人才的创新性要求不仅丰富了时代精神，而且有力推动了受教育者的创新品质的发展。“三生教育”同时还是生命、生存与生活领域中的一种道德教育、伦理教育和价值观教育，这与社会主义荣辱观的价值理念是契合的。所以“，三生教育”也是践行社会主义荣辱观的重要体现和途径。#p#分页标题#e#
（三）“三生教育”提升了受教育者践行核心价值体系的主体能力
从的内容上看“，三生教育”至少在三个方面提升了受教育者践行社会主义核心价值体系的主体实践能力。
一是生命教育提升了受教育者关爱自我生命、关爱他人生命、关爱自然、关爱社会的实践能力，提升了受教育者营造生命精神、设计生命发展、控制生命危机、激发生命潜能的实践能力。关爱自我生命是价值主体践行社会主义核心价值体系的先决条件，自我关爱生命的能力将在很大程度上决定价值主体在践行社会主义核心价值体系中的情感、心理与意志。关爱他人生命、关爱自然、关爱社会的能力越强则表明一个人在价值多元化的价值博弈中能够和谐地与不同价值观念的价值主体相处，并可能发挥核心价值体系的辐射与“虹吸”作用。营造生命精神、设计生命发展、控制生命危机、激发生命潜能的能力反映的是生命旅程中的创造精神，这种创造精神无疑对个人价值的实现、社会价值的创造都具有重大意义。在此基础上，我们可以肯定，随着生命教育的发展，受教育者践行社会主义核心价值体系的实践能力与主体能力会越来越强。
二是生存教育提升了受教育者生存能力、发展能力和创新能力，同时生存教育还提升了受教育者劳动能力、守法能力、约束能力与安身立命的能力。劳动能力是创造价值的源泉，社会主义核心价值体系的价值实现就是基于全体社会公民劳动能力的不断提高。安身立命的能力是个人创造价值的基础和凭借，这个能力的提高是生存教育的重大内容。约束能力与守法能力是维护社会稳定、确保生命安全与健康的条件，这个能力的提升可以有效减少价值主体在价值博弈中的矛盾，减少社会财富的损失。发展能力和创新能力是生存能力的至高境界，它不仅展示了生存的意义，还体现了生存的美，这种能力是社会价值创造的核心动力，也是推进社会价值观演化的主要依据。
三是生活教育提升了受教育者实践生活、体验生活、奋斗生活、幸福生活的能力。价值观的生成最直接的原因就是社会生活，那些带有普遍性的价值观念总是可以在社会生活中找到根据，并可以根据生活方式的变化来推演价值观念的可能性变化。在生活教育中，除了基本的生活能力的教育外，剩下来的就是生活的社会化教育，这其中，生活领域中的价值观教育是生活教育的核心所在。所以，生活教育在本质上就是一种价值观实践的教育，生活教育是社会核心价值体系教育的重要组成部分，它的发展无疑会推动整个社会的核心价值体系的建设与发展。