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跨文化论文范文1
1．1西方人的饮食更加关注营养与生存
英美人注重食物吃下去后能够使身体保持健康结实，能够抵挡疾病的侵袭，而对食物其他的方面考虑得不多。尽管所吃食物的口味一成不变，但是西方人也认为必须要吃下去，因为食物有营养。换言之，西方人对于食物尤其关注是否具有搭配的营养成分，以及自身能否充分吸收。在西方烹调中处处可见讲究营养而忽视味道的现象，例如:开胃冷酒冰镇后还要在其中加入冰块，饮后舌表面的味觉神经的灵敏度大大降低，甚至完全丧失，不能分辨饮食的味道;食用的牛排往往要求三分熟甚至还带着血;白水煮土豆等等。西方人拒绝使用味精，认为味精没有营养而且还有副作用;生吃西红柿、黄瓜、生菜、洋白菜、洋葱、西兰花等蔬菜。
1．2中国人的饮食更加追求美味和享受
自古以来，中国人在饮食方面追求的是“民以食为天，食以味为先”。在中国的烹调中味道是其所追求的最高准则。中国人认为，“吃”绝不仅仅为了吃饱、有营养，有的时候在“美味”食物的诱惑面前，即使吃饱了还要接着吃点，主要是为了尽情地追求味觉的享受。虽然中国人非常讲究食补、食疗，主张利用合适的饮食来达到滋补养生的目的，但烹调的第一要求还是美味，因此中国饮食存在的最大弱点便是营养问题。
2中西方饮食文化的具体差异分析
2．1在饮食方式方面存在的差异
在中国，不管是私人或家庭聚会吃饭，还是因为公务、商务、婚礼等而举办的宴席，大家都围坐在一张圆桌前，这可以从形式上营造一种礼貌、团结、共享乐趣的氛围。而放在圆桌上的佳肴美味，既供一桌人欣赏品尝，又是大家交流感情的媒介。席间，人们相互敬酒、让菜，人与人之间相互体现了礼让、尊重的美好品德。这反映出了中华民族的“和”文化，以及普遍追求“大团圆”的心态。而在西方的宴会上，尽管食品和酒很重要，但是主要还是作为陪衬。举行宴会的核心是交际，在席间通过主客之间的交谈，达到增进友谊的目的。与中国饮食方式存在的更为明显的差异是，西方一般习惯于自助餐，即陈列出所有的食物，以便于大家各取所需，而且吃饭时也没有固定的位子，主客人可以自由走动，这样方便人们相互之间交流感情，这也是西方人尊重自我、尊重个性的表现。综上所述，增进友谊、交流情感是中西方宴会共同的目的，其中的差别只是中式宴会体现更多的是全体宾客的友谊，而西方宴会体现出的交谊更多的是在个别如相邻宾客之间。
(1)中国人强调和谐，注重和合与整体。
中华民族向来追求“和”与“合”的境界，体现到烹饪方面则为调和“五味”，在食物烹制的过程中，在保持原料自然味道的同时，遵循阴阳五行的基本规律调和“五味”，从而达到食物的美味可口。因此，中国菜在烹制时都要选用两种以上的原料，同时选取多种调料来进行调和。因此，中国饮食往往以其味美而独具魅力。
(2)西方人追求自由，注重个性与分别。
中西饮食文化的特征明显的差异是中国重“和合”，而西方重“分别”。在西餐中，正菜的各种原料互不关联，通俗地讲:鱼就是鱼，鸡就是鸡，烹制时绝不相互搭配或与其他原料搭配，即使有搭配，也只体现在盘子中。例如:“土豆烧牛肉”这道菜，不是在一锅中烹制土豆和牛肉，而是牛肉烧好后再搭配煮熟的土豆。这充分体现了西方“重分别”的社会文化。
2．2在饮食对象方面存在的差异
在西方人看来，菜肴主要用来充饥，因此往往是大块吃肉、整块吃鸡，而中国往往随意性地使用烹调原料，在西方人看来没有利用价值的原料，在中国可能都是极好的;西方厨师觉得没有办法处理的原料，而在中国厨师的手中却具有神奇的功用。西方人更重视合理地搭配营养，如他们的罐头、快餐等食品，尽管都是一成不变的口味，但是具有丰富的营养，而且节省时间，所以西方人往往拥有比中国人普遍健壮的身体，个高、腿长、肩宽，肌肉发达。因此，针对具有明显差异的西方饮食对象，有人认为中国人是植物性格，而西方人属于动物性格。除此之外，中国人一般是一日两餐或三餐，而西方人一般是一日多餐。
(1)西方坚持科学规范地进行烹调。
西方在菜谱中都以“克”进行原料计量，而且他们往往喜欢带着菜谱去买菜、烹饪菜肴。但是在复杂的工序面前，他们常常是无能为力，这直接致使西餐缺乏特色。例如:肯德基在烹制炸鸡时，不但要依据配方进行配料，而且还要严格按照规范控制油温和炸鸡的时间。因此，肯德基在全世界的味道都是相同的。除此之外，烹调的规范还要求配料的准确、添加调料时要以克计、烹调的时间要以秒计。因为西方过于强调规范化地制作菜肴，导致烹调变成一种机械性的工作，从而连机器人都可以代劳。
(2)中国推崇烹调的随意与特色。
西方人很难理解中国烹调不讲究精确和规范化，反而显得很随意。在中国的菜谱中，对于菜肴原材料的准备量、添加调料的量常常描述得非常模糊，一般都表述为“少许”、“半碗”、“一汤匙”等等，而究竟是多大的汤匙和碗，“少许”的量究竟是多少，从来没有一个明确的标准。在中国的烹调中，各大菜系的特色和风味都是不同的，哪怕是一个菜系里的同一菜品，也会由于不同厨师的爱好特点，而选择不同的配菜和调料。甚至于一名厨师烹制同一菜品，也往往会根据季节、场合的不同，用餐人不同的身份、口味和要求进行相应的调整。中国烹调的这种随意性的特点，使中式菜肴的菜式丰富多彩。
2．3在饮食习惯方面存在的差异
中国人在烹饪的过程中，喜欢添加醋、姜、蒜、葱、辣椒等佐料，其作用是消脂、杀菌、刺激食欲、促进消化等;西方人在进行烹饪时不喜欢添加味精，主要是因为味精中含有钠，过多地摄入不利于身体健康。中国人大多喜欢每天出去购买新鲜的食材进行烹饪，而西方人常常是一周内一次性地把食品购全存放在冰箱里，每天就是吃冷冻食品，而且所吃的罐头以及腌制品的数量分别8倍和6倍于中国人所吃的数量，而这些罐头以及腌制品较多地含有防腐剂和色素等，往往不利于身体健康。在饮食结构方面，中国人每天吃的蔬菜要远远多于西方人，而西方人每天吃掉大量的蛋白质食品，反而由于食用纤维素太少而影响肠胃的功能，因此与中国人相比，他们的消化系统患病、患癌的比例要高得多;中国人往往相对地吃粗粮，而西方人常常喜欢吃精面粉等细粮，实际情况是，粗粮的营养物质多于细粮;中国人偏爱使用植物油烹饪菜肴，而西方人则喜用含胆固醇较高的动物油，而且每天还摄入很多的黄油。
3结语
跨文化论文范文2
现行人教版高中英语教材内容丰富，结构灵活，为教师学生创造性地使用教材提供了机会。新人教版教材一改以往教材以英语知识、英语语法为主的做法，把培养学生运用英语的能力作为英语学习的重点。用更为地道的英语材料为学生的学习提供了更为优质的学习条件。
1．1选材与学生的生活贴近，容易引起学生的兴趣和求知欲
高中英语教材中安排有生活中的许多话题，如节目（Festivals）、电影（Screen）、饮食（Eatinghab－its）、餐桌礼仪（Tablemanners）等与生活息息相关的内容，这样很容易使学生产生兴趣，置身话题之中，以自身的生活体验来学习与比较，从而会激起他们更广泛的求知欲，将教材挖得更深更广，吃得也更透。这样的内容使学生在生活中学习，在学习中体会和品味生活，更值得一提的是会使学生明白在以后的生活中可以学以致用。
1．2选材具有强烈的时代性
教材所选的绝大部分都是最新的资料和最流行的话题。例如，在电影（Screen）这一单元中，给出的是最新的电影图片，像英雄（Hero）和花木兰（Mu－lan）的影视图片，当时“英雄”仅仅早教材出版一年上映。时代性决定了教材提供给了学生最新而富有挑战性的知识，这样学生就会乐学而好学。
1．3所选题材包含着丰富的异国文化
教材利用大量篇幅介绍了外国（主要是英语国家）的风俗习惯、风土人情、文学艺术和历史，使学生在学习语言的过程中享受异国风情，了解西方文化，掌握历史地理等知识。而且通过这些教学内容的学习，使学生明白了文化对于学习一门语言的重要性，培养他们的跨文化意识。如教材中关于外国文化的有：介绍美国著名导演斯皮尔伯格（Spielberg）生平的人物传记；介绍俄国城市圣彼得堡（St．Peters－burg）的历史的文章等等，这些文章有助于学生放眼看世界，把英语学习的范围不局限于中国之内，教材所提供的丰富的异国文化帮助学生开阔了视野，增长了知识，而且也增强了他们学习英语的兴趣。
2现行教材的缺憾
每件事都有它的两面性，现行高中英语教材也不例外。它固然有很多优势，然而在实际教学中带给了教师太多的困扰，如果教师对教学内容把握不够，会使学生无所适从，事倍功半。
2．1选材过难
教材中关于外国文化习俗的选材过难，有些甚至生僻，不为人知。例如，在节日（Festivals）这一单元里，热身（warming－up）中的三幅关于节日的图片，只有第一幅美国的万圣节（Halloween）还算熟悉，其他两幅即使是教师也不知道是哪国的什么节日，更何况学生呢。教学参考上也语焉不详，只说第二幅是日本的盂兰盆节（JapaneseObon），第三幅是墨西哥的鬼节（MexicanTheDayofTheDead），其它一律没作解释。教师对于这样的情形也只能照本宣科，怎么可能启发学生，让他们说呢？这根本就没有达到编者所要达到的让学生先进行热身练习的目的，选材过难，会使学生对教材产生一种恐惧感，久而久之，会导致学生的厌学情绪，与其这样，还不如给出一些学生熟悉的节日图片，这样的话学生就可以说，否则只能是教师做尴尬的主角。
2．2选材中缺乏对于中国文化内容的介绍
现行教材中注重对外国文化的介绍，而却忽视了对中国传统文化的必要介绍，学习英语给人的印象就是学习外国的一切，其实则不然，学习英语的目的是为了进行国际交流，交流是双方的，试想一个连本国文化都不够了解的人如何与外国人进行文化交流呢？课本介绍了俄国伟大城市圣彼得堡，那为什么不同时介绍中国的一些伟大的城市，例如北京、西安呢？学生知道，Easter，AprilFool＇sDay，却不知道我国的传统节日清明节、端午节怎么用英语来表达，这不可悲吗？这是在舍本求末。教材中介绍了外国文学作品《项链》（Necklace）、《双城记》（TheTaleofTwoCities），却没有介绍中国的名著，所以英语教师要在教学中适当加入一些本民族文化的介绍，以弥补教材的不足。
2．3缺乏关于中西方文化比较的选材
高中英语教材虽然注重学生跨文化意识的培养，但是在篇章安排上缺乏中西方文化比较的材料，在电影（Screen）单元中，有较好的中西方电影的安排，有一篇阅读文章介绍了斯皮尔伯格（Spielberg）及其电影，另一篇介绍了张艺谋的《一个也不能少》（NotOneLess），这是一个中西文化比较的很好的例子，使学生在学习中深刻体会中西方文化及价值观的不同。但这种例子在课本中很少见，教材中所见最多的是对西方文化浓墨重彩，对中国文化轻描淡写，但却要求学生将其做比较，这可真难为了教师和学生。例如在教学餐桌礼仪（Tablemanners）这一单元时，教师在教学中能引导学生体会中西方餐桌礼仪的不同，使学生明白文化差异（Culturaldifference），但是将中西方餐桌礼仪做详细比较，对学生就困难了，因为书上没有这方面的材料，学生只能凭感觉来说，而且表达极不规范，所以，教师应涉猎广泛，帮助学生来弥补教材的缺陷。
3现行教材改进的客观思考
现行高中英语教材起点太高，对中国高中学生的估计过高，这样的教材也只适宜用于国内发达地区的重点中学，对于绝大部分地区的高中生来说，不太适应。另外现行教材更新过慢。新人教版英语教材自2007年开始使用，将至少会使用到2016年。十年一成不变的教材内容怎么跟得上全球日新月异的文化发展变化呢？当然，任何事物都不可能尽善尽美，高中英语教材也是如此，中国的英语教学正在探索之中，教材也正处于不断变化发展中，但有一点值得肯定的是现行高中英语教材已将英语作为一门语言来编排，重视语言与文化关系，注重培养学生的跨文化意识，这已是中国英语教学的一大进步和成功。
3．1注重选编的内容应利于基础学历提高
教材内容安排的概率逻辑应该是在强调基础知识和基本技能基础上的方法论延伸，其内容应是引导学生如何学会学习。作为培养基础学历的核心，内容编排上要充分对知识价值的认识，包括收集信息、分析信息和使用信息等高思维层面上的能力，难易要适中。
3．2注重教材内外部的关系
教材内容编排应正确处理好以下关系：基础与发展的关系；应试教育与素质教育提高的关系；接受性学习与探索性学习的关系，东方文化与西方文化在教材中所占比例的关系。特别需要强调的是在课程标准和教材编制要求中应注意中国传统文化的含量。
3．3教材内容应以适中的纵横向结构选取编排
跨文化论文范文3
内容是教材的基石，对于语言学习的重要性是不言而喻的。斯托勒（Stoller）曾指出：“语言是内容学习的媒介，而内容则是语言学习和提高的资源。”那么跨文化交际应包含什么样的内容呢？目前还没有明确的界定。Porter和Samovar曾在一篇文章中将其归纳为三个方面，即观点（包括价值观、世界观和社会观）、语言过程（包括语言及思维模式）和非语言过程（包括非语言行为、时间观念和对于空间的使用）。心理学家MichaelArgyle增加了Porter和Samovar所没有提到的社会行为准则以及宗教观念，将跨文化交际中的主要问题或困难分成六个方面：（1）语言，包括礼貌用语；（2）非语言交际，如面部表情的运用、手势、亲近度以及接触等；（3）社会行为准则，如赠送礼物以及饮食等；（4）家庭和同事关系以及不同团体之间的关系；（5）做事的动力和动机，如成功驱动力和维持面子；（6）思想观念，如源于宗教和政治的观念。本文基于MichaelArgyle对跨文化交际内容的分类，运用内容分析法对人教版高中英语教材进行分析，架构类目和编码。为了检验该类目体系是否具有可行性和有效性，笔者进行了试编码，该类目体系太过宽泛，分布过于不均，影响分析结果，因此为了提高研究的信度和效度，笔者结合高中英语课程标准的相关内容，将分析单位定为语言、非语言交际、社会行为准则、思想观念、国家人文历史介绍以及中外文化比较。此外，部分单元的跨文化交际内容涉及的分析单元不止一个，笔者对其进行了多次归类，如必修三第一单元“Festivalsaroundtheworld”，既属于“中外文化比较”又可以将其归入“国家文化历史介绍”。其原因在于文化所包含的方方面面是一个相互联系的整体，它们之间只有明显的倾向性而不具有明确的界线，当所选取材料倾向性不明显时，其归属就会多样化。。由表1数据可知，“国家人文历史介绍”这一分析单位共有12个单元，所占百分比为57.14%，在所有六项内容中所占比例最高，“语言”、“非语言交际”、“思想观念”以及“中外文化比较”次之，均是2个单元，所占百分比为9.52%，而最少的就是“社会行为准则”，只有一个单元涉及，所占百分比为4.76%，为必修三第三单元“TheMillionPoundBankNote”，课文选用的是电影《百万英镑》中的两个场景片段，以剧本的形式反映了英国在某一特定时期的社会面貌以及人所持有的价值观。另外，必修四选取跨文化交际内容的单元数量最多，必修二和必修三次之，必修一和必修五相对最少。因此，该套教材的跨文化交际内容在分布上有以下几个问题：第一，单元所涉及内容分布不均匀，以介绍性内容为基础，如必修一第五单元“NelsonMandela-amodernhero”从第三者的角度来叙述曼德拉作为南非民主领袖对世界的贡献，必修三第一单元“Festivalsaroundtheworld”对比介绍了中国及世界上其他国家的节日，必修三第五单元“GeographyofCanadaMulticulturalsociety”对加拿大地理社会情况进行了介绍；第二，跨文化交际内容涉及范围较窄，“语言”、“非语言交际”、“思想观念”以及“中外文化比较”、“社会行为准则”的选材过少，与生活的联系不紧密，不够突出跨文化“交际”的特征，缺乏真实的语言场景和语言素材；第三，虽然每个模块都加入跨文化的内容，但是不同必修模块中跨文化交际内容的比例差距较大，让学生产生学习断链，不能满足学生对文化学习的需求。
二、英语教材中文化信息来源分析
英语教材中文化信息的来源影响着学生对跨文化交际认识的深度和广度。玫凯认为，在英语作为国际通用语的教材编写过程中，应尽可能地为学生提供多种类型的文化信息，从而有利于学习者之间的跨文化交流以及分享彼此文化。在英语教材中的文化信息来源一般可以分为三类：源文化，反映学习者本国文化；目的文化，反映英语作为母语国家的文化；国际文化，既不是源文化也不是目的文化，而是反映英语国家与非英语国家的多种文化的特征。目前在人教版高中英语教材必修一至必修五的25个单元中，涉及目的文化的主题单元共有8个，占总单元数的32%，源文化总共1个，为必修三“Unit1Festivalsaroundtheworld”，该单元中的两篇课文均介绍了中国的传统节日，占总单元数的4%，国际文化共有5个，分别为必修二“Unit2TheOlympicGames”、必修三“Unit1Festivalsaroundtheworld”、必修四“Unit1Womenofachievement”、必修四“Unit4Bodylanguage”以及必修五“Unit1Greatscientists”，占总单元数的20%。由此数据分析可知：第一，在这三种文化中，目的文化的比重最大，这说明该套教材十分强调融入目的语言文化，让学生能够在学习语言知识的同时，可以学习许多英语作为母语国家的文化；第二，源文化的比重最小，在该套教材中属于“弱势群体”，可见，在教材编写的过程中“中国文化缺失”严重；第三，国际文化在教材中仅次于目的文化，说明在教材编写过程中，加入国际文化已经得到相应的重视，注重让学生了解英语国家与非英语国家的多种文化，扩大了文化知识面，但是涉及范围较为狭窄，对不同国家风土人情以及人物的介绍只是蜻蜓点水。
三、建议
学习英语不仅只是满足学习一种语言知识的需要，更多的是能让学习者掌握在以后的生活和工作中参与跨文化交际的方式。因此，英语教材应该为教师和学生提供最真实、最充实的资源，为学生的语言输入奠定良好基础，培养跨文化交际能力。笔者在对人教版高中英语教材进行分析的基础上，对教材的改进提出如下建议。
1.英语教材所选内容应该能够升华主题，有助于引导学生建立正确的价值观和世界观
根据赫尔巴特的教育性教学原则，教书同时也是一个育人的过程，在英语教学中需要体现这一思想，让学生在英语学习过程中，不仅收获技能，还能培养积极的情感态度、主动思维和实践精神。教材中选编的跨文化交际内容不是局限在蜻蜓点水地介绍国家人文历史，让学生停留在“了解”的层面，其所选择的文本应能引起学生的主动思考，能够进一步升华，如必修四第三单元“AtasteofEnglishhumor”中所选取的文章就是一个很好的例子，不仅让学生了解英语国家的幽默文化，在教师的指导下还可以引发学生关于中外幽默文化的比较，此外文中对卓别林的描写能让学生感受到大师的敬业精神，引起学生对自我品格的思考，也给予教师发挥的空间。
2.扩大选材主题，引入更多地体现跨文化交际真实场景的素材，突出“交际”二字
在上述分析中，每一册教材、大部分单元主题内容均侧重“介绍国家历史文化”，应用性不强，而像必修四的第四单元“BodyLanguage”以及必修三第三单元“TheMillionPoundBankNote”这样的单元为数不多，中西文化对比、社会行为准则、非语言交际以及思想观念等方面的内容选择也较少，因此选择内容时，可以选择与家庭同事关系以及做事的动力和动机方面相关的题材，以便使跨文化交际的内容涵盖面更广，也使学生更加深入和全面地学习，为更好地交际打下坚实的基础。学习“跨文化”固然重要，但是更要突出“交际”二字。StephenTchudi和StephenLafer曾经说过：“最好的英语教学是经验性的，我们关注的不应该只是语言本身。”因此，建议在高中英语教材中增加真实场景中发生的对话，例如购物、订票、订房、询问等，为教师在教学过程中建立相应的情境提供便利；也可以增加一些新闻报道、时评以及广告、应用文等真实语言材料，提供真实的文化信息，弱化学生与教材之间的矛盾。
3.每一本教材的跨文化交际内容应有所平衡
在高中阶段，英语教学要培养学生的跨文化交际意识，那么就需要让学生进入到丰富的跨文化交际素材的世界里，每一册教材中不仅仅涉及相应跨文化交际的内容，更多地要根据学生的认知程度，循序渐进地安排，让学生在每一册教材中都能获取充足的跨文化交际信息，满足他们对文化学习的需求以及口头交际和书面交际的需求。
4.扩大英语教材中文化信息来源，尤其是源文化和国际文化
跨文化论文范文4
能够体现汉民族文化的独有词汇主要包括：（1）反映汉民族特有文化的节日词汇，如中秋、寒食、春节、端午等指称民族传统节日的词语，蕴涵着浓厚的文化特色；（2）汉民族的历史、传说和文学作品所特有的人物词汇，如曹操、林黛玉等，这些词汇往往具有象征和隐喻意义，如“曹操”可代指乱世奸雄，“林黛玉”则可代指多愁善感的女子；（3）指称汉民族传统食物的词汇，如饺子、豆腐、粽子、麻花等，而对于西方人而言，他们的语言存在着这些词语的缺失现象；（4）反映汉民族独有的政治、经济和意识形态特点的某些特殊词汇，如臣为君纲、计划生育、小皇帝、下岗等；（5）某些成语典故，如叶公好龙、揠苗助长、画龙点睛等等。这些词一般单从字面上是无法探究其含义的。它们是汉文化所独有的，其内容从表层意义和形象构词到深层内涵的文化特征，都难以用其他语言进行对译。这类词在英语中，很多直接用汉语拼音拼写。因此要真正学好汉语，就必须尽可能的掌握这些词语以及这些词语所包含的文化内涵。以“饺子”为例，其中最重要的文化信息有两种。其一，它是我国传统节日春节的一种特别典型的食物。其二是它代表人们对新年来临的企盼。饺子是“交子”的谐音，“交”是交替的意思，“子”则是指夜里十一点到第二天一点的时间，表示新的一年的到来。在课堂教学时，教师可采用实物教学的方法，展示饺子的图片，来让学生了解什么是饺子。对于饺子的隐含文化含义，则可以通过看PPT和视频，老师讲解来让学生了解中国的十二生肖和中国古代的计时方式。这样既可以减少纯文字教学带来的乏味，避免学生的注意力分散，又可以让学生了解此词背后的故事，一举而数得。
2反映汉民族传统观念的词汇的教学重难点及教学技巧
这一类别的词汇主要包括：（1）颜色词汇。不同的民族对同一色彩有不同的理解和感受，因此指称色彩的词语常常具有特定的文化内涵，稍不留意就容易导致语用错误。例如：中国人认为红色是吉祥、喜庆、高贵的象征；西方国家则认为红色是暴力和色情的象征。（2）指称动植物名称的词汇。语言中有大量指称动植物的词汇，是同使用该语言的民族所特有的历史文化、生活习俗、生活方式密切相关的，东西方相同的动植物词语往往具有不同的寓意。例如：中国人自称“龙的传人”，中国皇帝穿龙袍，自称是“真龙天子”，很多地方都建有龙王庙，民间在喜庆的节日里常常举办舞龙大会，划龙舟比赛。在中国，龙经常与水联系在一起，被认为是一种与人民生活息息相关的动物。最重要的是，龙被认为是中华民族长期相互影响、融合、团结的象征。西方也存在有口喷火焰的龙，但它则被认为是童话故事里的一种邪恶的怪兽。针对此类文化词语，教师在进行教学时，要注意多使用语料。一些有趣的笑话、寓言故事或者是图文搭配的讲授，或者是关于此类文化词的视频都能够对语言学习者的语言学习起到一定的帮助。这些方法寓教于乐，能够极大地调动学生学习的积极性，有利于他们更好地了解中国的文化和风俗民情。
3跨文化意识教学的技巧和优点
传统的教学方式里，教师授课只教授学生单词的个别含义或者教师根据自己多年经验总结的单词的常用含义，致使学生不能灵活运用词汇进而不能理解整个语句的含义。一物多词让人头疼，一词多义现象在汉语的学习与运用过程中更是占据主导位置，汉语对于外国人来说看上去简单实际运用却总是出现差错。很多来中国学习的留学生都以通过HSK考试为目标，他们在HSK考试后反映阅读理解是整套试题当中最难的部分，因为他们不能完全理解文章的内容，这时，做到结合部分词汇的含义来猜测上下文的含义及整篇文章的内容就变的尤为重要了。这样的答题方式既可以减轻学生由于生词量大背不下来的负担，又可以提升考试解题的效率，同时也能让学生享受学习的乐趣与快感，使汉语学习形象、灵活、轻松。跨文化意识教学的特点就是把人们日常的学习经验看成是语言使用的基础，再加上人的语言能力进而形成人的一般认知能力。跨文化意识教学就是重视语言的象拟性，通过词语的隐喻意义加上对词语语义理解的解释对语言进行学习。跨文化意识教学强调“隐喻思维能力是随着人的认知的发展，特别是认识抽象事物不可缺少的一种认识能力”。跨文化意识教学提出，对于语言的创建、学习以及运用，基本上都必须通过人类对事物乃至整个世界的认知加以理解。跨文化意识教学认为语法作为语言结构并不足以满足对于汉语的理解，语法跟语言的词汇部分及语义部分都密不可分。而语义又是由主观看法或是心理因素加上客观条件形成的。所以语言边界不明确对于主观客观没有公正的分析。且不同民族、不同种族、不同地域之间的人们认知特点也有很大区别，对整体认知也有一定的影响。我们日常生活中应注重对词语隐喻意义的介绍，通过反复多次的提及来帮助学生掌握词语内部的基本意义。教师应尽力培养学生隐喻义及联想的能力，从而达到学生对语言的更深一层掌握。
4结束语
跨文化论文范文5
每个人的交际方式都有自身的特点，在一定的文化氛围内会影响人的交际效果。而中国传统文化和美国文化的差异主要表现在六个方面：一是美国的积极主动，中国的传统被动；二是美国关注外部表征，中国提倡体验与感受内部联系；三是美国强调事务的动态发展，中国强调事务的和谐稳定；四是美国提倡理想主义，中国更关注现实生活；五是美国强调横向的人际关系，中国多基于血缘关系；六是美国尊重个性，中国更重视个人社会责任。文化的差异和冲突往往导致信息交流的不畅。文化差异性影响跨文化沟通效果，主要体现在：价值观、宗教信仰、风俗习惯等方面。价值观作为隐蔽文化的核心，对人们的思想、行为、语言和交际方式都有着指导作用。文化价值观是指渗透于整个文化所共有的价值观念，在各文化之间具有普遍性和差异性。这种差异性容易造成并加深误解，增加沟通的难度。沟通中的误解是难以避免的，问题是双方如何以自己的文化观念来判断对方的行为，达到沟通的顺畅。不同的民族有着不同的宗教信仰，这决定了人们的价值选择和判断。如因宗教信仰的不同，在与美国人进行跨文化沟通时应特别尊重个人的隐私权，在与东南亚人进行跨文化沟通时则要注意他们国家的忌讳。风俗习惯是各民族在历史长期发展过程中自发形成的习惯行为和生活方式。世界上不同民族风俗习惯的差异性也会影响到跨文化沟通。如西方人注重在拜访前要提前预约，在沟通过程中没有提前预约而进行的贸然造访会被认为是无礼的行为，中国人则在拜访他人时很少提前预约，这可能会影响沟通的成功率。
二、在大学英语教学环节中体现文化差异对于跨文化沟通的重要性
（一）以新视野大学英语第二册Unit3MarriageAcrossNations为例
这篇课文的标题是跨国婚姻，通过主人公盖尔和马克准备把结婚的消息告诉盖尔的父母亲从而碰到一连串的困难和问题阐述了跨国婚姻的主要障碍。在分析完课文的主体结构以及语言点和重要句型后，我向学生提出了两个问题，概括了本文的焦点问题。Questions：1.Whatwillbethemainbarriertomarriagesacrossnations?2.Whataretheadvantagesanddisadvantagesofmarriageacrossnations?通过对这两个问题的探讨，学生了解了跨国婚姻里主要的障碍是语言与文化的不同、行为习惯与看待问题方式的差异以及不同的社会观、道德观等。同时，让学生学会了看待问题应采取一分为二的观点。通过这篇文章的学习更能体现出不同的语言文化差异给跨文化沟通所带来的影响，让学生明白了这一重要性。
（二）以英语电影赏析这门课中GuaShaTreatment为例
《刮痧》是一部典型的反映中西方文化冲突的电影。通过这部电影，让学生找出反映文化差异的片段以及内容，主要分为三个部分：1.Emotionandlaws；2.Friendshipandobligation；3.Children’seducation.第一，对待感情和法律的不同。在这部影片里，学生可以看出许大同的道德观主要是中国传统的儒家思想——中国人以孝为先，他很孝敬自己的父亲。如在法庭上他说谎称是自己给儿子Dennis做的刮痧。作为中国人，我们很好理解他的行为是为了保护他的父亲，但在美国这种行为却不能被人们所理解。因此，当大同的上司Mr.Quinlin得知并不是大同给Dennis做的刮痧时非常震惊。这一点充分地体现了中西方的文化差异。第二，对待朋友和承担义务的不同。中国人认为好朋友就应该是大难当头定得赴汤蹈火，在所不惜。从这部电影中我们也不难看出美国人在处理问题时的秩序：法律、原因、感情。在大同眼里，他把他的上司Mr.Quinlin当作好朋友，认为昆林可以值得他信任并请昆林作为他的辩护律师。当昆林发现大同的儿子Dennis背上的瘀伤时，昆林就认定是大同对Dennis进行了长期的体罚而留下来了伤痕，并不再当他的辩护律师。因为昆林是美国人，他们做事的原则是重理性，而不是把感情放在第一位。第三，对待孩子的教育观点不同。片子最典型的片段是当大同看到自己的儿子Dennis打他上司儿子Paul时，大同坚持让Dennis向Paul道歉，而Dennis不肯道歉，为了表示尊重，保全他上司的面子，大同打了Dennis。但他的上司昆林不理解大同的行为，认为孩子之间打架很正常，没有必要为此事道歉。西方国家与我国不同，他们崇尚民主与自由，不管年龄大小、性别如何，各个家庭成员都是平等的，享有充分的自由。这一点与中国的长幼有序、尊老爱幼的传统思想是有区别的。
三、促进跨文化沟通管理的策略
（一）建立文化平等观，克服民族中心论
文化都是在各个国家和民族的各自自然、社会、资源等客观条件下逐步形成和发展起来的，有着不同的特点，没有对错和好坏之分。因此，在进行跨文化交际过程中，我们要互相学习，既不能夜郎自大，也不应妄自菲薄，而应互相汲取，树立文化平等观，有自己正确的姿态。特别要克服的是只站在自身文化立场上考虑问题，以自身所处的个人民族为中心论。
（二）相互尊重，求同存异
在跨文化沟通中，我们要学会真诚地对待、尊重对方，特别是要对他人价值观、信仰、人格、习俗等方面予以认同。处在不同文化背景中的人，对彼此之间有着不同看法、有自己的行为判断准则，这是正常现象。我们不能拿自己国家的文化标准去判断他人的行为方式，更不得将自己的行为方式和观点强加给对方。尊重别人最根本的目的就是为了进行有效的沟通，达到相互共识。但在沟通实践中，由于谈判双方各自利益代表不同，完全达到一致是不可能的。故而，谈判双方一定要做到求同存异，既要做好彼此文化适应，也要做好相互沟通。在日益频繁的跨文化交流沟通过程中，我们除了要遵守国际惯例的社交礼仪外，还要认真考虑，以适应对方、当地文化，以及该文化背景下的合作者的心理，多了解、学习对方文化，给予对方更多的理解和尊重，同时不断拓宽自身的文化眼界，以适应文化背景。此外，在适应的过程中，我们还要克服盲目迁就，利用自身，渗透自己的文化，以加重自己在谈判过程中的筹码。
（三）兼顾多元，差别管理
各种文化均有其特殊的适用范畴，群体决策和个体决策各有长短。全部合并各种文化的精髓并不切实际，每个人应寻找到适合自己秉性的文化或亚文化。同时，针对另一方谈判者，要熟悉和尊重他们的文化和习惯。在跨文化沟通中，很多人都倾向于认为对方也用自己同样的方式进行思维。正是这种错误的认识，常使跨文化商务谈判难以顺利进行。因为一席话或一篇文章，甲种文化的人认为符合逻辑，在乙种文化的人看来不那么符合逻辑。因此，谈判前收集有关情报（信息和资料），才能采用相应的谈判策略、方法，有针对性地制定相应的谈判方案和计划。总之，跨国谈判的背景下，掌握一些异域文化有利于架起商务交往中沟通和理解的桥梁。跨文化交际中，文化的多元化本质会导致沟通交流方法的多变性和多样化。当前，文化多元化现象十分普遍。在企业内部有来自全球的员工和各个供应商、销售商。在这样的环境下，进行有差别化管理，取“中庸之道”将是跨文化交际的有效途径之一。
（四）区分谈判者个性和其他非文化因素的影响
在交往中过度强调文化的差异反而有可能冒犯对方，被认为是不懂得国际惯例的生手。因此，我们在沟通中要尊重国际惯例，不宜过分强调文化差异，否则可能会因为国际惯例而冒犯到对方。另外，交往过程中，人们还会受到法律、文化知识水平等非文化因素的影响。在实际交往过程中要将这些区分开来，避免误解，采取具体问题具体分析的方法，不能一刀切。
（五）吸收外国文化中有益的内容，为自己所用
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（一）激发学生的学习兴趣
兴趣是学习最有利的动机。有一部分学生对英语学习不感兴趣，产生排斥心理，尤其是在农村。农村信息技术不发达，学生很难接触到城市学生很容易接触到的那些英语节目、英语电影、英语动画片之类的信息。这让学生很难感受到两种文化之间的差异。而事实证明，几乎所有的学生，包括对英语不感兴趣的学生，都会表现出对跨文化知识的浓厚兴趣。例如，从跨文化的角度给学生解释“为什么英语中会有Youarealuckydog.Heworkedlikeadog.而汉语中‘狗’一词一般用于贬义”，学生就非常感兴趣，且容易理解和接受。因此，如果教师能在农村英语课堂教学中，融入大量跨文化知识，必然会激发绝大多数同学对英语学习的兴趣，从而提高英语学习效率。
（二）增强学生对语言知识的理解
在初中阶段，有很多语言使用规则，学生不易理解。农村学生更倾向于将语法规则看做是语言运算公式，只会套用，出现例外就无法接受。而对此，农村英语教师常采用的方法就是让学生去特殊记忆，不知道怎样解释。对于很多中式表达的不恰当和语用失误的解释更是难中之难。但是，如果充分利用跨文化交际知识加以解释就会事半功倍，例如，从跨文化角度给学生解释为什么与美国人打招呼时说：“Haveyouhadlunch？”是不合适的，学生则更容易理解。再如，英国人喜欢谈论天气，那么学生可能就觉得与英国人见面打招呼就应该说：“It’srainingtoday，isn’tit？”而实际上，英国人在谈论天气时，总是包含人们对天气的评论。所以，打招呼时说“：It’srainingterri-blyhardtoday，isn’tit？”更为合适。这些例子，从语法的角度是无法解释的。必须结合跨文化交际知识来解释，才能增强学生对语言知识的理解，优化课堂教学效果。
（三）为教学改革提供有效途径
成功的教学改革必须从正确的教学目的出发。语言学习的最终目的就是交际。从跨文化传递和跨文化交际的角度，转变农村英语教师的教学理念，让农村英语教师明确语法教学虽然重要，但它也只是为实现成功的跨文化交际打基础。只有以提高学生的跨文化交际能力为教学目标，才能在课堂教学中恰当地安排教学活动，增加有趣的教学内容，并以此激发学生对英语的学习兴趣、开拓学生的视野，实现英语素质教育。
二、农村中学英语教学中跨文化交际功能的缺失
（一）课堂教学
现在的农村英语教学在很大程度上，仍然受到传统英语教学的影响，仍习惯将语法教学作为课堂教学的核心内容，教师没有把外语的教学，看做是一种跨文化的传递。从教学目标来看，记忆语法规则，记忆固定用法一直是课堂教学的重中之重；从讲授方法来看，都是教师主讲的倾倒式传授，学生只能是记笔记和背诵；从课堂练习的形式来看，都是仿照课本内容做固定模式的对话练习，没有给学生充足的发挥空间，学生仍然是依靠记忆在对话，而不是考虑交际语境在对话，书面练习几乎都是练习册讲解，完全没有交际的训练。在这样的教学必然导致学生只能将语言看做一系列的符号，不能将学到的语言与交际联系起来。课堂的对话教学内容都是离学生生活较远的，呆板的，学生只会做对话，但不会交际。在现实中，虽然学过几年英语，但学生该说英语的时候却还是不知道说什么。学生背诵的课文只像背台词，这样的教学完全没有体现英语教学的跨文化交际功能，学生很难在课堂上学习到有关英美文化的知识和跨文化知识，这种教学很容易让学生产生厌烦心理，不会激发学生的学习兴趣，对于农村学生来说，课堂几乎是他们接触英语的最佳场所。因此，充分利用课堂传递跨文化知识，训练跨文化交际能力是十分必要的。因此，教师在备课时，应当搜集相关文化信息，融入课堂讲解。抛弃逐字逐句翻译的讲课模式，给学生呈现语境教学和启发式交际教学，让学生在真实的语境中学习语言的使用。教师通过启发提问的方式，让学生思考对话中的角色在该语境下应当说什么，应当怎样交际，这样的交际与中国文化中的交际有什么区别。这样学生学习的是如何利用所学的语言进行交际，而不是站在语境之外观看语言文字的使用规则。
（二）课后作业
农村中学英语作业基本上是背单词、课文和做练习册，没有给学生提供练习语言的机会，学习语言的目的就是交际，所以练习语言的最佳方式必然也是模拟交际，而实现成功的跨文化交际一定需要跨文化知识的积累。因此，英语课的作业，不应当只局限于死记硬背的记忆和类似文字游戏的语法练习册。应当采取措施，让学生在课后练习语言的交际和对跨文化交际知识的自主学习与积累。虽然农村学生的学习资料较城市学生少，但学生可以组成学习小组，教师向学生提供一些参考资料，安排几个学生一起完成一个选题的口语练习，并在课堂上进行展示，教师给予点评，这样的开放式作业，能够实现英语教学的跨文化交际功能，让学生感受到语言的魅力，体会到文化的差异，体验到语言的实用性。这对农村的中学和英语教师提出了更高的要求，学校应当尽量为教师提供读书、上网、交流及培训的条件和机会，教师也应当积极主动地钻研如何将英语课堂的跨文化交际功能不断提升。
（三）考核方式
从农村中学英语的考核方式来看，题目过多地关注了语法规则的考查，对文化和交际的考查几乎没有，英语的考核方式决定了学生学习的目标，没有安排在考核范围内的知识，学生不会重视。因此，提高农村中学英语教学的跨文化交际功能，必须将跨文化交际能力列为考核内容之一，这样教师才会重视，学生才会重视。对跨文化交际能力的考核可以有多种形式，如口语考试和书面考试，在口语考试中，可以设定若干选题，由学生抽签选择。让学生在某设定语境下分别进行与教师会话和学生之间自编对话，以考查学生的跨文化交际是否顺利。与教师对话考查学生的随机交际能力，学生之间的自编对话考查学生对该语境的理解及在该语境下语言的使用，在书面考试中，可以给出不完整的对话让学生在多个选项中选择最恰当的语句填空，也可以给出交际对话，让学改错或加以评论等。在考试中增加这类考查内容，一定会提高学生对语言跨文化交际的重视，更正学习英语的目的，改进学习英语的方法。
三、农村中学英语教学的改革方向
教学改革必定是从教师做起。无论是教学目标的转变，还是教学内容的调整，亦或是教学方法的改进，都对农村英语教师提出了更高的要求和挑战，提高农村英语教学的跨文化交际功能，必须先提高教师的跨文化交际能力。
（一）培养教师的跨文化交际意识
教师的跨文化交际意识是实现英语教学跨文化交际功能的前提。只有教师具有跨文化交际意识，具有文化敏感性，才能在教学中准确把握文化信息，捕捉文化差异，合理设置交际语境和场景，让学生得到很好的锻炼。
（二）丰富教师的跨文化知识
教师的跨文化知识的储备是课堂跨文化知识讲解的基础保障。因此，农村中学应当尽力解决教学资源缺乏的重大问题，创造条件让教师有充足的资料可以查阅。作为英语教师，跨文化知识的积累是无条件的。教师自身应当积极扩展自己的知识储备，如定期到市区的书店购买图书，经常利用手机、互联网学习英语文化知识等。多看英文原声电影也是一种非常好的学习方式，英文电影体现英语国家社会生活的各个方面，教师在看英文电影时，只有时刻保持着对异文化的敏感，才能够及时抓住文化差异的讯息。要不断地针对捕捉到的文化差异进行搜集、查阅相关资料，并对其进行解释和理解。经过长期的积累，会有非常大的收获。跨文化知识储备越多，对英语教材中出现的跨文化信号越敏感，越能充分利用教材内容发挥英语教学的跨文化交际功能，提高学生的跨文化交际能力。
（三）提高教师的跨文化交际能力
提高教师的跨文化交际能力是提高学生跨文化交际能力的重要保障。只有教师具有较强的跨文化交际能力，才能准确把握和发挥实现英语课堂跨文化交际功能的方法和策略，并不断针对教学现状作出相应调整。提高教师的跨文化交际能力也有助于教师抓住教材中的跨文化信息，教师能够准确掌握何时应当展开，何时可以安排学生活动以及怎样安排学生活动。教师的熏陶对学生也是非常重要的，通过教师对异国语言的差异与美的展现，会激发学生浓厚的学习兴趣。对于农村英语教师来说，应当多找机会参加提高跨文化交际能力的培训，多与城市中学英语教师以及外教交流。多读书、多看英语电影、英语节目，为自己提供更多的接触英语的机会，从电影中、文艺作品中体会不同的文化、体会语言的使用。多参加英语角活动，为自己创造更多的运用英语口语的机会，提高口语表达能力和跨文化交际能力。
四、结语
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茶文化涉及到很多部分，大到一个国家的政治、文化、科学、经济，小到一个家庭的日常生活的细微部分。茶文化是包含了一些人文与科学的内容，主要以茶叶为主的一门学科，具体反映在人们对社会的物质基础与精神文化方面。中国文化中的茶文化的内涵其实可以分为广义上和狭义上的两个方面。从广义上来讲，它是人们在现实社会中一点一滴创造出来的，在实践中产生出来的，把茶作为最原始的依据和基础，继续延续、继承和发展这种创造物。或者说，把整个继承与发展的过程中的物质与精神相加起来的结果。从另一方面的狭义方面来讲，茶文化就是指精神层面的，一种意识形态，一种社会制度。而更重要的一方面是茶文化的狭义方面，研究这方面的茶文化，主要从人们的心情、行为和精神这三部分去讨论。王玲教授指出：“我们如果要研究茶，不是单单地把茶叶的发展史相加起来，也不简单地研究茶叶的种植、培养、制作、加工等等方面，而是研究在生产生活中，茶文化所带来的社会影响。”茶有很多中形式来表达，例如：茶俗、茶艺和茶礼等等方面。我们可以从人民生产茶叶和消费茶叶的过程中会有意无意地表现出茶叶的行为文化。我国在宋代的时候，就有敬茶这么一回事，由此可以看出这是我国的一种传统礼节。在古代，人们也会寄茶来表达思念之情，也有用茶来当做聘礼，也会用茶来经佛祖，或者用茶来祭祀。在全国各地，不同的人们有着不同的饮茶习俗，人们会依据各地不同的习俗表现出不同的茶文化和茶艺术。我们还可以从茶叶的心态行为出发点来看，所体现出一些思维方式方法和对世界、对社会的价值观念。在品茶的时候所体味的意境，由此展开联想，那些遐想值得人回味深思。同时茶文化还可以上升到哲学方面，与处世道理相关联，这称之为茶道，这是茶文化中最重要的、最高层次的、最核心的部分。
二、从茶文化中看到的中西文化
我国的茶文化对世界各国的影响还是挺大的，我们可以从很多角度看到这些影响，例如：饮茶的方法、饮茶的文化等等，由此可见，茶文化对西方的生活有非常明显的影响。在英国就有全世界都知道的英式下午茶，这样的一个习俗一直存在到现在，应该人喜欢在下午和网上的时候喝茶，他们有时候会和朋友一起饮茶。在荷兰上演的喜剧《茶迷贵夫人》轰动十分剧烈，影响了整个欧洲的风俗。同时还可以发现，茶室竟然成了单身女子和朋友见面的重要场所。当然茶文化在英国的文化中担任着中角色。美国是咖啡王国，这是众所周知的事情，但是却有一半的人饮茶，还有波士顿的倾茶事件，可想而知，茶文化对美国的影响也比较深远。茶在世界各国风靡，是无酒精的饮品，中国的茶文化孕育出了各国的茶文化。饮茶的人不分地区，不分人群，不分信仰，就是因为有茶文化，才让世界联合起来，各种茶文化的学术交流，贸易的出口，传统文化与现代文化的融合，中西文化的交融，跨时空、跨地区的文化交流，透露出茶文化的博大精深，展现了茶文化的多姿多彩，可以看出茶在中西交流中起着重要角色。
三、茶文化促进对外开放，增强各国交流
茶文化对中国改革开放十分重要，同时也在推动国际各国之间的文化交流。茶文化走向世界，让更多的国家了解中国的文化与历史，加强世界各国的文化交流与理论学习，真正发挥茶文化的作用，促进中西文化的结合。我国经常在国内外举办各种大大小小的活动，例如：“茶文化节”、“茶叶展销会”、“茶叶交流学术会”等等。上海已经举办了很多届国际茶文化节，聚集了国内外很多国际友人，例如：美国、日本、韩国、法国等的各界人士，已经成为上海的一道美丽风景，是一种活动，是一种品牌，也是一种文化。根据各种统计，我们发现我国发动了很多跟茶叶有关的活动，例如：茶叶文化节、茶叶展销大会、名茶评比大赛、茶叶拍卖会等一系列跟茶文化有关的活动与节日。我们可以通过茶文化节，增进国内外不同人群、不同行业之间的交流与合作，让世界各国更加了解我国，也能够促进我国茶文化的弘扬，促进茶事业的发展。
四、总结
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任何文化都是依存于一定的时空框架，文化时空由变化中的时间与空间的综合构成，包括纵向和横向两个维度，纵向性指历史性的时间领域；横向性指地域性的空间领域，二者共同构成动态的文化体系。跨文化沟通的招贴设计更是如此，它是融传统的历史性、状态的现实性和理想的未来性于一体的多维文化时空。在特定的时间与空间展示了人类过去、现在、未来三个彼此相联又彼此作用的文化现象，受时间轨迹的影响和作用在招贴设计的舞台上展现着不同时空的文化信息、内容和意义。跨文化沟通不仅是指不同民族、不同区域、不同时空的具体包括东方与西方的、国内与国际的、过去的与未来的、甚至是传统与现代的跨越时间与空间的文化交流与沟通。我们将注意力集中在视觉冲击的追求、个性的张扬与展现的同时也要考虑文化意识的表达和跨文化沟通。跨文化沟通视野下的招贴设计，需要着眼于审美情趣，立足于理想主题，创造跨越时空、地域、文化、语言、习俗等的艺术魅力，创造出蕴藏着灿烂丰富的社会文化、历史痕迹和人类智慧的结晶的优秀招贴作品。
二、招贴设计思想的深刻性
思想是设计的灵魂。作为造物设计的原动力，思想决定了所有造物的原创形态，即造物设计是思想与精神物化了的外在表征。设计思想是沉积在招贴作品背后体现生命和精神生活的根本精神内涵，是构成我们设计思想和设计行为的动力。优秀的跨文化招贴作品应该是体现正面的、积极向上的设计观，体现设计的本质是人的设计思想，以及对设计的社会责任价值的追求。我们应当具有勇于破旧立新的观念，打破思维和设计程式的束缚，尝试不同意识形态语言的碰撞与交流，重新认识世界、认识自我，追求作品背后更高、更深层次、更隐喻的文化内涵表达。对存在的现象和事物予以探寻与追问，为受众提供正面的世界观和人生观、价值观的引导，即使受国家、民族、区域等的地域性限制和文化、意识形态等不同文化观念的限制。有着深刻内涵和思想的优秀招贴作品更符合人们的追求和喜爱，优秀的招贴作品探索着人的存在的最终意义，关怀人的精神世界，寻求人的合理存在之途，反思人的生存境域，探索未来的理想方向。日本平面设计家田中一光先生在《设计的觉醒》我的二十一世纪中提出：“思考受伤地球的再生，重新认识非西欧文明，脱离整齐划一的欧陆风格，控制对舒适的过度追求，减少华而不实的国际交流，弥合由认知不同而产生的思想冲突，找回对非光滑闪亮之物的审美等，这些都是二十一世纪设计的最大课题。”这也是跨文化沟通视野下的招贴设计需要重新审视人类价值观与标准的设计思想的本源与核心。在这个多元的时代，富有思想的作品蕴含着对世界、对人生重要问题的的理解和根本性思考，不断的追求真我、不断探索和尝试、不断的的在改变中寻找自我。这种追求自我与世界、现代与传统、东方与西方平衡的的招贴广告，将个人观点剔除修饰后表达出来，不做过多的添加，纯朴的，自然的表达是最具有艺术化与社会化的形式，才能获得更多强烈的共鸣。
三、招贴信息传达的内隐性
招贴创作作为一种特殊的文化活动。招贴的本质是通过可视的艺术形式传达一些特定的信息给受众。跨文化沟通视野下的招贴设计更需要一种合理的信息表达方式，招贴作品信息传达具有外显性和内隐性的特征，往往元素的外显性信息表达比较直观，而隐藏在外显性元素表面下的内隐性具有只可意会不可言传的特征，内隐性不能通过语言文字或符号的形式予以直接传递。例如靳埭强先生为吕寿琨纪念展设计《水墨的年代》海报里，画面下方一个黑色圆形墨砚，上方用毛笔点出火种形状的红点，从显性信息表达来看，墨砚是水墨画的工具，而红点是水墨画的造型元素；从内隐性信息表达角度，墨砚和红点其颜色、造型似莲叶和莲花，暗藏着象征画展主人“出淤泥而不染”的品质特征，非常有文化意涵的表达画如其人的创意。招贴的内隐性表达相比直观的显性表达更具意蕴。跨文化沟通视野下的招贴设计的信息传达建立在了解元素的内隐性基础上，我们在选择元素时，把握好其显性与内隐性之间的关系，准确地捕捉表现事物的本质特征的直观或非直观视觉元素，用合适的视觉语言、内蕴的丰富智慧来准确表达创意，营造充分展示招贴内隐性文化信息表达的氛围。体现招贴深刻、耐人寻味的内质。
四、招贴视觉设计的审美性
审美性是指凝聚着人类劳动和智慧结晶的艺术作品给予人们以审美愉悦、审美享受和审美评价，通过精神的潜移默化实现审美意识物质形态化。在全球视野下，融合了真、善、美内涵的招贴艺术更容易打动受众、引发美感，产生共鸣，实现跨文化沟通。通过创造性提炼和加工，使生活真实升华为艺术真实，通过塑造的艺术形象化“真”为“美”。融合创造者人生态度和道德评价的作品，通过对正能量的积极追求化“善”为“美”。通过对内容美和形式美的和谐统一，不脱离内容的艺术表现形式追求视觉的愉悦性和美好的审美感受的“美”。跨文化沟通视野下招贴设计的审美性是发展的，其审美特征也是与时代同步的，人们由物质需求更多的转向精神、文化的追求，审美观念和审美意识随着时代的变化而变化，形式美的法则也在不断变化和发展，通过不断探索和寻找美的形式，从内容出发去选择最恰当的艺术表现形式，使艺术的形式美日益发展，表现力更为丰富。跨文化沟通视野下的招贴设计应该在满足人们的精神追求的同时提高人们的审美水平。近年来，我国的招贴设计一直在东方设计观和西方设计观之间寻求平衡点，虽然东西方文化在表现形式和理论体系上存在着走向的差异，但通过东西方文化的碰撞与交融中，沉淀出符合不同文化审美的共性，创造出能够唤起人们的审美情感激发心灵的触动跨文化沟通的招贴作品。
五、招贴元素构成的整体性
跨文化沟通视野下设计元素的完整性并不是指招贴作品中所有的元素只用一个类型的元素，也不是指多种不同文化内涵的元素“大杂烩”，而是指招贴作品将各种构成要素和谐共存于作品的统一体中。整体性取决于对画面形式总体把握的协调性，既考虑设计元素的连续性又兼顾设计的统一性及秩序性，局部各要素既要保持个性特色，又要融入到整体风格之中，营造一种整体美的赏析环境，赋予招贴设计新的艺术形式和审美意味。跨文化沟通视野下的招贴设计只有在统揽全局有整体观念的前提下，对各方面元素进行探讨和取舍，有效地实现并拓展整体招贴设计构思，寻找最佳的招贴设计技法的彰显。招贴设计主体图形如何选取？主体图形和其它辅助图形甚至背景之间的融合度也就是整体性是否协调？其它图形都是为了更好衬托主题营造气氛。招贴画面中所有的字体并置一个空间，字与字之间是否协调？字与画面整体之间是否有共性？字体选择是否是千篇一律？段落文字是否有规划，有段落分割？画面的色彩是否在和谐中统一？不同的色彩在画面中是否有呼应？并不是画面中所有的色彩都要统一在一个色系里，而是指既使对比色并存，只要有合适的调和使作品整体风格符合招贴的意境也是可以的。版式设计上是不是形成有效的画面中心区域和流畅的视觉流程？无论是居中，均衡还是打散式构图都要处理好元素大小、疏密、虚实以及位置等关系，使每个局部既独具个性又和谐统一、变化有序的将作品整体形象生动地展现出来。
六、招贴艺术风格的独特性
招贴的艺术风格是作品内容与形式的和谐统一中所展现出的总的思想倾向和艺术特色，集中体现在主题的提炼、题材的选择、形象的塑造、体裁的驾驭、艺术语言和艺术手法的运用等方面。不同文化之间的差异性以及不同地域的历史发展和渊源的独特性，对招贴设计作品的跨文化沟通要求共性的审美和个性的特质展现。随着国际交流的深入和东西方文化的融合日趋多元，西方的波普艺术、装饰艺术、写实艺术、构成艺术、现代艺术等风格与东方的写意、禅、含蓄、简约、传统风格等在招贴设计中相互学习、相互交融，呈现出异彩纷呈的招贴艺术风格。这些或清新淡雅或浓烈激情，或端庄大气或活泼青春，或简约明快或丰繁复杂，或直白或含蓄的艺术语言构建起现代招贴设计的艺术风格体系。跨文化沟通视野下的招贴设计也建立在创作者人格修养与学识的积累上，因为艺术作品的风格也不是无源之水，无本之木，它直接根源于创作者的风格。创作者的个性展现寓于设计作品价值，其个人艺术风格的独特性，使作品具有风格独特的魅力。只有对各种艺术风格和流派做到手到拈来，通过对主题有深刻而独特的理解，对审美主体和对象做到胸有成竹，并充分发挥创造力与想象力，不断的探索创新找到符合当代社会审美趣味的切入点，同时还要灵活运用具象、抽象、装饰、象征、比喻、超现实等招贴设计语言，形成艺术风格多元、艺术形式新颖又符合主题内涵的跨文化沟通招贴设计。风格各异艺术风格招贴不但能增强设计作品的美感，从视觉上打动受众，而且通过优秀作品的交流实现审美的熏陶，对不同地区优秀的招贴设计风格的学习或借鉴也是实现跨文化沟通的方式。
七、结语
