检讨书范文1
一、检讨书的由来与文体
检讨作为一种反思性行为在历史上一直存在，但直到20世纪50年代之前，检讨书都没有作为正式的文体出现。1942年5月，在《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下称为《讲话》）中强调文艺工作者应当着力解决好立场问题、态度问题、工作对象问题、工作问题和学习问题。《讲话》后来成为文艺工作者自我检讨的理论参照和最高标准。[1]50年代初期，在文艺界出现了大规模的思想批判和思想改造运动，大批文艺家介入了“检讨”行列，检讨内容大都按照《讲话》中所确定的语言规范和思想要求进行延展和扩充。典型的如舒芜的《从头学习〈在延安文艺座谈会上的讲话〉》，开宗明义就是对《讲话》的学习以及对自我的检讨。[2]一些文艺家通过文字书写来表达“检讨”之意，并将检讨公开发表于各大报纸，《人民日报》《文艺报》《文汇报》等均是公开发表检讨书的媒介。此后，检讨书作为一种特殊的文体正式诞生，并传播到社会各个领域。最初的检讨书虽不等同于明清科举时代的八股文，但也有着严格的书写程序和固定的书写模式。沙叶新归纳了检讨书的基本模式：错误事实、性质分析、历史根源、社会根源、思想根源、阶级根源、努力方向和改正措施。[3]其他学者也归纳了检讨书的模式，但在检讨内容、语法和词汇以及检讨逻辑方面大体相似。首先，检讨书对内容进行了明晰的规定。检讨书的书写内容是检讨者所犯“错误”的集中展现，检讨内容是否“标准”从根本上决定了检讨书是否“合格”。第一，检讨者多用自我剖析、自我诘难、贬低懊悔的言说方式，以彰显“负罪”意识。第二，将错误定性与归位，并深入分析错误的性质。第三，分析产生错误的原因。家庭因素、社会因素以及个人因素是原因分析的三大板块。第四，参照一定的标准，提出改正措施。其次，检讨书的语法和词汇须符合“参照”要求。检讨书的语法和词汇是传递检讨信息最直接、最明了的元素。文艺家们一般参照《讲话》《人民日报》《文艺报》以及《文汇报》的内容来写检讨书，因此，大量政治性与革命性的词汇被引用。例如，聂绀弩在1955年12月所作的《检讨》中多次提到国家领导人姓名和政党名称，“有一篇《与鱼肝油》……污蔑了也就诬蔑了党的最高领导者，造成读者对、对党的不良印象。”[4]文艺家们只需按照这些检讨样板，结合自己的实际情况，增减相关词汇便可完成一篇“合格”的检讨书。再次，检讨书必须体现主导意识形态的逻辑。检讨书的逻辑是检讨的顺序和法则，它不是检讨者在检讨过程中自行建构的。相对于检讨内容和语法词汇而言，它本身就先验性地存在了，亦有“检讨未动，逻辑先行”之说。检讨逻辑具体包括结构逻辑和内容书写逻辑。结构逻辑一般通过检讨内容的框架来体现。内容书写逻辑是对结构逻辑的执行与填充，是构成检讨逻辑最基本的元素。结构逻辑和内容书写逻辑最终要反映到检讨者的思想逻辑上来。1952年4月17日，金岳霖在《光明日报》上发表了一篇名为《批判我的唯心论的资产阶级教学思想》的文章，里面讲到：“我不愿意只参观革命，也不愿意只参观人民的建设事业。我要参加这个光荣的伟大的事业，不但一二十岁的人要参加……我快六十了，我从前是对不住人民的人，是有罪过的人；从现在起，我要做一个新人，要做一个名符其实的人民教师。我要努力学习，努力工作……只要我不断地努力，我一定会成功的。”[5]金岳霖在“检讨错误”后“决心”站在革命的立场上的言说方式恰巧证明了这种逻辑的存在。实际上，检讨书通过文体的逻辑结构与表达方式、限定词汇的选用以及给语言自由表现增加层层阻力，来建构自我批评的“话语空间”。
二、关于中小学生检讨书怎么写
学生检讨书结构
标题
在头行正中写明“检讨书”字样即可;也有注明所犯错误范围或性质，如《关于违反上课纪律的检讨书》。
称谓
写明检讨书呈报的组织、单位或个人。如“校领导”、“班主任”、“老师”等。
正文
正文由三部分组成：所犯错误事实;对所犯错误的认识;改正错误的决心与措施。
落款
写上检讨人的姓名，最后写上年月日。
检讨书范文2
尊敬的领导：
您好！
尽管说工作上面的失误并且我愿意看到的也无法更改已经造成的现实，事实上在失误造成的第一瞬间我就在思考如何补救并进行认错，或许正是因为这个损失并非我能够承担得起才会在这么短的时间内进行认错的吧，此刻的这份检讨除了防止更大事故的产生以外还是为了预防以后再出现同样的失误。
虽然以一名职场新人的眼光来看待的话自己的确还是存在着一些令人诟病的地方，但是深知这份工作来之不易的我也只能够通过埋头苦干的方式来提升自己，但是有些时候我看到领导工作很忙就没有因为一些细小的问题而去进行麻烦，至少我能够感受到即便是互为竞争的员工在集体利益面前也会相互帮助。这次的问题之所以称得上是工作失误也是因为在第一时间发现的时候我便在想办法进行补救，而且不管怎么说我也没有故意问而为之的不良动机，还记得当时按照惯例我都是先通过询问身边的同事无果以后再去麻烦领导，事实上此刻以认错的方式来希望减轻罪过也是同事给予的相关建议。
就目前来说我能够选择勇于认错而非逃避责任也是让领导感到欣慰的，至少从个人品性上来讲我的这份决心也远比那微薄的工作能力要有意义得多，但是每当想起这起事故是因为自己工作失误造成的都会令人感到一丝愧疚，毕竟回顾历届公司中的前辈都没有在这样的问题上面出现过任何的失误，或许也正是因为受到了年轻人轻浮性格的影响才会让我在工作之中出现这种失误吧，当我回想起当初工作失误的过程都会发觉这是因为自身对待工作不严谨所造成的后果。
认清错误以后立足于现实再接再厉才是我处理工作失误的最好方式，至少领导的安慰总能够让自己那颗躁动不安的内心最终趋于平静，有着如此优秀的领导带领我们又怎能在关键的时刻拖累公司发展的进度呢？事实上现在每天开始工作之前我都会想到这次的失误与认错，毕竟有些时候只有不断的认错与反思才能够让自己从工作失误中获得相应的经验与彻底成长的机会，也只有这样才能够做到每时每刻都告诫自己不要忘了工作失误的那一天。
或许对我这样的职场新人来说谈及将来的确有着一些好高骛远的迹象，但是我也会在这个过程中不断总结工作中的经验来得以提升，因为我知道只有站得越高才能够在思考问题的时候便得更加严谨一些，因为有些时候即便是一丝微笑的工作失误都能够使得整个集体的利益都受到一定程度的影响，到时候即便是再怎么认错都会如同当初一般无法更改造成失误的现实。
此致
敬礼！
检讨人：xxx
20xx年x月x日
第二篇
尊敬的xx领导：
您好！
我是您手下xx车间里的xx，这次工作上我犯下了严重的失误，在工作上，在同事里都造成了不良影响。更别说可能会给车间带来的损失了，只能说这次是幸好没有发生事故，不然的话我能够愧疚一辈子。
早在我们刚刚入职的时候，培训里就一直在强调一件事，那就是安全，安全！一切生产以安全为最主要的前提，一切成就都是在安全这一最基础的要求下绽放的美丽花朵。然而这次，我却因为工作上的失误，再关掉机器后忘记将闸门拧紧，在第二天的工作中险些就酿成了事故。这件事让我们车间内每一个人都在背后出了一身冷汗，以至于在工作上都一直小心翼翼的，生怕出了问题。
而我也因为这次失误不仅仅被领导责骂，还被各位同事责怪，每当其他人接手我的工作时，都要非常小心的检查。这种不信任深深的刺痛了我的心，但我却又不能去责怪他人，这一切都会我自己咎由自取，是我自己的大意和莽撞，才让其他人不得不防备。我又怎么能因为我的失误而去责怪别人呢？毕竟这样的警惕换做是我的话我也会这么做，怪不得他人。
但是，我真的觉得日子不能在这样下去了，因此我振作了精神，决心要将因为工作失误引起的不自信扫去，直面自己曾经的错误，让我能够从错误中走向正确，给领导您，给各位同事们看看，浪子是否能够回头，我又是否能够将那个粗心大意的我纠正成热爱工作，细心工作的优秀技术员。
我决定在以后的工作中，自己为自己定下规矩，根据工作顺序来制定检查小习惯，减少甚至消弭我这一环工作的错误量，争取在下一次的考评中榜上有名，以实际的表现和行动来证明我的工作能力。
将安全生产这一概念牢牢地记在心里，毕竟人的生命只有一次，而美好和精彩却是应该贯穿一生的发生。只有安全生产，保证自身的安全才能够在未知的未来看到更加美丽的风景。我会在以后的工作里力争上游，将公司的各种条例当做是我本人工作的准则，尽我所能的将我自身从一个被大家警惕的故障发生器变成一个安全生产的榜样，被老同事老前辈们接受的同时，也给新来的员工们树立一个良好的车间形象！
此致
敬礼！
检讨人：xx
20xx年x月x日
第三篇
尊重的单位经理：
你好，在此向您递交这份工作失误违规的检查书，以表白我对本人工作立场不端正、违背公司工作划定的无比愧疚心境。
对于我的工作失误，我感到很大程度上是由于我的态度不端正、对工作怠慢与忽视，我没有很好地遵守公司规章轨制，没有对自己工作严格要求，没有严正实行自己职责任务。
我的工作失误违规，也是最令自己觉得肉痛的毛病。错误的产生，充足地裸露出我在思维上、工作意识上存在重大欠缺，在工作操守上存在严峻怠慢和疏忽。
我主观的意识不深入，给我犯下如斯工作埋下了隐患。而从发展的角度上剖析，我个人这样的工作失误违规的过错假如不加以矫正，持续发展下去，会对自己今后的工作构成很大的不利因素。
我所有工作的顺利发展都是要树立在严厉遵照公司的相干政策跟规定的条件下。而却在这段时光内放松了对自已的请求，不锁柜就开了自已的座位，工作失误违规。我这样的工作失误违规，对公司的日常业务秩序与标准治理造成了必定水平的消极影响。
在此，我向经理同道表现深深地歉意。并慎重地向您说一句：十分负疚，我错了!
此致
敬礼！
检讨书范文3
《通渭县志》载，通渭的民间美术主要有剪纸、年画、刺绣、陶塑、雕塑、玻璃画皮影道具制作等几类。我以此为据，对通渭13个乡镇14个村社，共计781户农户进行调查，得出的结果不得不让人深思，过去春节每家每户必剪必贴的剪纸（通渭以窗花为主），现在只有13%的农户仍保持这个传统。有93%的用户不再贴传统的木版套印年画，有7%的农户甚至什么都不贴，陶塑和雕塑基本消失，刺绣和其他民间美术寥寥无几。面对这样的现状，我们不得不思考，具有“书画之乡”美称的通渭为何传统的民间美术“衰败”得如此之快。我做了民意调查，有15%的人认为由于工业技术的运用，手工制作的传统民间美术失去了市场；有21%的人认为传统的民间美术太粗糙，太单调，没有生气；有50%的人认为通渭民间美术停止不前的原因主要是人们过分追求经济效益所致；有14%的人无意见。
以上三种看法，虽不全面，但都各自提到了一些原因：首先，不能否认，市场经济快速发展对民间美术的冲击，改革开放使人们对时间、经济效益的认识有了前所未有的提高。在通渭坚持进行民间美术创作的大部分是农民，特别是农村妇女。改革开改之前，农村妇女在农闲之余无事可做，边串门边做针线活，给小孩绣鞋头、绣枕头、绣荷包或在寒冷腊月剪窗花做花馍。男性在地里农活干完之后，变着花样制作各种年画、陶塑等，用来美化自己的生活环境，增加过年过节的欢乐喜庆气氛。像这样的创作，大都属于“自给自足”型，主要用于满足自己的需要，只有少部分在集市上卖掉给家里换点油盐酱醋。
随着改革开放，人们的时间观念、经济效益认识有所提高，人们抽空外出打工，想着怎样才能赚更多的钱，因而很少有人像以前那样待在家里一针一线地搞没有“钱”的东西，因此，民间美术在向“钱”看的社会背景下首先失去了“生产力”。
其次，通渭民间美术的发展缓慢或者说停滞不前，更重要的一点是它赖以生存的“民俗”的逐渐消失和变异。“民俗是民间美术的文化缘由和创作源泉”，①换言之，民间美术是民俗活动的工具，是民俗文化的形象载体。中国的民俗与中国以农业社会为基础的国情有着直接的关系。通渭也不例外，作为一个贫困的农业大县，农民在很大程度上靠天吃饭，人们出于对“天”的敬畏，往往特别注意采用过节的祭祀仪式。例如春节祭“天”拜“地”，求“财”，与之相应而创作的“天官”、“土地”、“财神”等艺术形象。然而随着经济的快速发展，文化水平的提高，人们不再相信神灵的作用，不再通过祭祀来消除对未来的恐惧，开始相信自己的双手，这种仪式也就慢慢变淡或消失。随着这种民俗的淡化，它的表现形式民间美术中的相当一部分也就自然而然地隐退了。
最后，现代工业技术的广泛运用是通渭民间美术衰落的另一个重要原因。由于现代工业的迅速、便捷性使待续了几千年的民间美术也不例外地被卷了进去，传统手工制作的木版套印年画被整齐划一的现代工业印刷年画所代替。“心灵手巧”的“瓦匠”和“木匠”制作的各种各样的陶塑和雕塑作品也被砖瓦厂、家具店的“机械化”给整齐划一了。人们只图省事，也乐意购买这些“快捷了”的商品。例如买上一块花布既可做鞋头、袜底，又可做枕头、窗帘、床罩等，一块花布便可代替过去的很多工序。
综合以上分析，通渭民间美术的现状从表面看是一件非常合情合理的事情，似乎顺应了时代的发展潮流。但静心细想，也不尽其然，古往今来，很多是非曲直、良莠真伪、真理和谬论都是相伴而生的，须仔细分辨，区别对待。正如某些生物在人类对自然环境的破坏下，面临着绝迹，甚至已经从地球上消失，我们总不能说它们顺应了时代的发展。民间美术存在现状的好坏，不能看一时的表面现象，应从更深层次去挖掘。中央美术学院教授靳之林先生曾说：“民间美术的文化内涵和艺术形态，代表着民族文化群体的中国本原宇宙观、美学观、感情气质、心理素质和中华民族的民族精神，反映了中国本原文化的哲学体系，艺术体系，造型体系和色彩体系。因此，愈具有广泛群体性的民间美术门类，愈是反映了中国本原文化内涵与艺术形态……”②看来，民间美术并不是可有可无的艺术，它作为一种艺术形态，已成为民族灵魂和精神的载体。
据我对通渭十几个乡的十几位德高望重的老者和民间艺术家的调查，他们中有大部分人认为传统的有地方特色的民间美术更好、更有欣赏价值、更能增加节日的喜庆气氛，而接受调查的青年人则大多数认为通渭民间美术太单调、太粗糙、太陈旧，认为现在的工业印刷年画等色彩更鲜艳、更丰富，形象更逼真、更大众化，用工业印刷品代替过去民间艺术家用手工制作的刺绣、年画、剪纸是一大进步，是好事。的确不错，相比之下，现代的工业印刷年画、门神颜色更鲜艳、更丰富、形象逼真，并且“大众化”的程度惊人，我走访了十几个乡镇，所见到的新型门神不只是相像，而是完全相同。民间美术的一个重要特点也是最有价值的一点，就是它具有鲜明的民族特征与地域文化特征。由于各民族各地域的劳动人民的文化上的凝聚力和各不相同的心理素质、审美旨趣，加上不同的地理环境，在艺术上才表现得丰富多彩。正由于民间美术的纷至杂呈，才使它有永无止境的研究价值。通过对它的研究，可了解一个民族一个地域的历史、文化、人文思想、风俗习惯及其生存方式和思维习惯，可以说它是民族文化人格的“折光镜”。例如在少数民族的民间艺术中，仍然可以看到许多古老的样式，甚至能看到原始的内涵。因此，有人将它称为“活化石”。又如甘肃的民间剪纸艺术属于中原文化体系，对其品种、用途，内容和风格特点，与质朴、稚拙的陕西民间剪纸一脉相承，但某些作品又比陕西民间剪纸显得更古拙原始，显示出甘肃特有的文化特点。而甘肃东西部的民间剪纸也不尽相同，河西一带的剪纸更粗犷、深厚而质朴，流露出强劲有力的游牧气息和杂居的民族风情，内涵丰富而多样。同时，因地处高原和长期的风沙侵袭，剪纸的造型比东部的更厚实、拙朴、简洁，构成了河西走廊民间剪纸特有的区域性风貌。可见这种“大众化”还是不要的好。#p#分页标题#e#
有人认为通渭民间美术内容太陈旧，形式太古板，又过于抽象，不如现在的工业印刷品好看。这不能完全否定，通渭民间美术也不能说十全十美，也有不足之处，但我们不能存在一点不足就全盘否定，至于通渭民间美术“粗糙，不写实”，其实这也是民间美术的特点和优点所在，纵观所有的民间美术，不管民间美术发达的山东还是陕西，它们的共同特点是：表现上具有概括性，通过概括象征寓意和浪漫主义的手法体现主题；构图鲜艳强烈，富有装饰效果。通渭民间美术大都是由一些有丰富劳动经验的农民所创作。他们大都是所谓“没文化”或“文化程度”不高之人，特别是一些农村妇女，她们在农闲之余剪窗花、刺绣、做花馍。她们不受外界的影响和约束，进行大胆的取舍，概括地表现自己想表现的对象。从她们作品中可以看到完全不符合“自然规律”的场景。它完全是一种写心表意和具有明显意想特征的式样，这种无拘无束、夸张不写实的艺术正反映了农民的淳朴思想感情和对美好生活的追求与热爱。
通渭是有名的“书画之乡”，搞艺术的人甚众，因此就更应该重视民间美术，“民间美术是中华民族的母体艺术”。从发生学角度看民间艺术一直是其他艺术的基础，特别是农民自己所创造的艺术，因为没有经过训练，都是自发式、即兴式的、以自然为美的，所以感情很充沛，它为专业艺术家提供了难得的“原料”，专业的艺术家经常从民间艺术中吸取养料。因此作为绘画大县的通渭更应该重视保护自己创作的“原料”。
检讨书范文4
［关键词］陶瓷绘画；艺术设计；陶瓷艺术；线条；色彩；工艺
在我国社会经济不断发展的背景下，人们的审美水平大幅度提高，在陶瓷方面不仅具有较大的数量需求和质量需求，对于陶瓷的实用性、美观性和样式的丰富性也有更多的考虑。在陶瓷艺术设计工作中，陶瓷绘画是非常重要的因素，甚至在陶瓷艺术设计中占据着重要的作用，它是艺术实践活动的一种类型，对于线条、色彩、工艺等具体的应用也具有更高的要求。设计者可以依据一定的形式对这些内容进行合理的组合，从而表达出自身的想法，并且推动我国陶瓷艺术的前进和发展。
一、陶瓷绘画在艺术设计中的实践意义
（一）加快艺术文化发展
随着经济发展进入全新阶段，社会生活水平显著提升，人们对艺术的欣赏水平以及要求也随之发生了较大程度的改变，陶瓷绘画作为独具现代化和古典特征的艺术表现形式，深受广大艺术爱好者的喜爱。陶瓷绘画需要将陶瓷作为介质，进行绘画创作，陶瓷制品本身质地脆弱，要想在上面进行绘画作业，需要用到多种工具辅助进行绘制。陶瓷绘画艺术类型已经成为当前陶瓷制品设计工艺的核心，有物质文明与精神文明相结合的特点。陶瓷绘画就是将创作者的思想情感和设计观点相融合，创作出更加丰富且多样化的作品。陶瓷作品包含创作者独有的想象力，借助更广阔的想象空间，发挥出高水准的绘画构思创作效果。在经历岁月的洗礼后，陶瓷绘画逐步沉淀，最终表现出其独有的艺术魅力，更加凸显出人类的创造性。
（二）凸显艺术应用价值
就陶瓷绘画的制作原理来说，将陶瓷制品作为创作媒介，作为独立的艺术形式，通过独特的造型语言，结合创作者的艺术创作，完成了蕴含生命力的艺术作品。由于陶瓷绘画本身的创作原理，凸显了其他作品不能表达的装饰性效果，更加强化了陶瓷绘画艺术作品的价值，其他艺术表现类型不能与其相提并论。同时，随着艺术市场中各种作品以及绘画形式的持续创新，经济的不断进步，促使多样化的材料被应用在艺术行业，不同的材料蕴含了创作者不同的艺术表达，增添了更具魅力的思想情感，促使陶瓷艺术价值表现更加多元化，能够被更多观赏者所欣赏并收藏，拓展了陶瓷绘画艺术的创作发展空间。通过在陶瓷制品上进行绘画创作，渗透创作者的艺术想象，应用陶瓷绘画创作技巧增添多种绘画元素，最终形成陶瓷绘画的绘制内容，展现出陶瓷绘画艺术创作最为核心的艺术特征。
（三）拓展审美艺术认知
陶瓷具有十分悠久的文化传播历史，从艺术价值和创作实质上入手，同时结合创作的历史背景，更有利于全面赏析陶瓷绘画作品。陶瓷艺术已经成为当前表达艺术类型的重要部分，很多艺术爱好者已经具备基本的陶瓷艺术欣赏能力。之前，只是单纯注重陶瓷制品的实用性，但是，随着时代的进步，艺术表现类型范围的延伸，促使越来越多的人关注并且主动去了解陶瓷绘画艺术，这种转变是跨时代的，具有十分重要的研究意义。完整的陶瓷作品是充分凝聚创作者心血的集合体，通过观察作品表达的基本内容和相关细节，充分阐释了创作者的情感思想。陶瓷艺术作品能够更好地充实社会文明，填补艺术爱好者的内心世界，使其时刻以发现美的目光去看待世界。
二、陶瓷绘画中需要应用的基本要素
（一）线条
线条是陶瓷绘画最主要的表现方式。借助线条进行画面表达不仅是陶瓷绘画刚开始的表达方式，同时也是现如今最常用的方式之一。线条表达方式与画素描画别无二致，就是单纯利用线条的严密性以及明暗关系，通过不同排列、不同组合最终呈现出描绘对象的丰富层次以及不同的明暗色调，由此创作者归纳出了一套排列组织线条的标准模式。线条作为最基本的绘画元素，是最直观地展现作品内容的手法，通过事物的变化特点，突出绘画形象，使艺术爱好者更好地理解，有利于艺术家情感思想的表达。具体而言，绘画线条与书法线条有明显的差别，绘画中的线条更加灵活，特点更加鲜明，能更加直观地表现艺术作品的特点。作为陶瓷绘画的重要视觉要素，线条表现力较强，能够更好地凸显陶瓷制品的艺术价值。将陶瓷绘画的线条表达发挥并呈现出最高的水准，为创造陶瓷绘画艺术语言奠定了单纯刻线的手段基础。
（二）色彩
在陶瓷艺术创作表现形式进一步发展的背景下，绘画技术也迈入新的台阶，陶瓷绘画需要应用色彩来调整单一线条绘画的空洞，拓展陶瓷绘画创作的空间，优化陶瓷绘画艺术的处理方式。借助色彩的组合，更好地表达艺术内容，促使陶瓷绘画的整体画面结构更加和谐且生动。这样一来，提高了陶瓷绘画的灵活性，也使绘画的表现力得到了更大程度的提升。色彩作为具有感官意向的绘画元素内容，以更具有冲击力的艺术表现形式，吸引陶瓷作品欣赏者的关注，继而诱发其产生多种多样的思维联想，加深对陶瓷艺术表现形式的思考。对于色彩元素的应用，不仅没有忽视陶瓷绘画独有的艺术表现特性，也以此为基础赋予了绘画创作随机性，更好地提升了艺术价值表达。色彩是艺术家创作的主要工具，无需拘泥于传统的表现形式，能够更好地增强陶瓷绘画艺术表现效果，扩张陶瓷绘画造型语言的表达范围。通过色彩之间的对照，强化画面的感染力，更加突显创作者的艺术品性。
（三）材料
结合科技革命带来的积极效用，陶瓷绘画艺术元素也会有所转变，创作过程中会受到材料的限制和影响。陶瓷绘画并非作为单一的艺术绘画表现形式，随着现代艺术思想占据主导，致使绘画观念进行创新，陶瓷绘画需要结合全新的思想内容进行创作表达。在艺术品的表达效果层面上，需要更好地掌握陶瓷绘画工艺，明确多种材料的基本特点，更好地实现艺术创作与陶瓷制品使用性之间的关联性。陶瓷绘画在创作材质上具有一定的特殊性，凭借陶瓷制品的形式能够保障图像科学且立体地呈现，进一步提升陶瓷绘画创作的艺术价值。比如我国古代陶器大多是黑彩，色彩较为单一，烧制技法也更加简单。但是后续出现的五彩陶器，从色调的角度上来说，更加丰富多彩，同时也有利于提升艺术的表达效果，从艺术表达和工艺考究上进行分析，能够与我国传统绘画所表现出的艺术性相媲美。不同的表达形式需要借助不同材料的基本性能，凸显出艺术家的思想情感，从而更好地积累绘画经验，需要陶瓷创作者长期探索和实践。
三、总结
陶瓷绘画本身呈现出较强的立体性特点，以绘画等美术创作为核心展开分析，陶瓷艺术设计作品表达出较强的立体性是展现艺术价值的关键，能够更好地提升艺术作品的鉴赏价值。其中，绘画承担了重要的责任，发挥了不可替代的作用。陶瓷绘画作为陶瓷制品艺术家表达思想情感和设计思路需要借助的方式，不断拓展设计创作的空间，表达出了作品的艺术性，更好地展现了陶瓷绘画作品的艺术创作效果。也就是说，陶瓷绘画作为设计手法，不仅仅推动了我国陶瓷艺术设计的发展，更加开拓了艺术作品的全新创作形式，展现出了极强的观赏艺术价值。
参考文献：
［1］颜荣湖.关于陶瓷绘画与陶瓷艺术设计的关系探析［J］.文艺生活•中旬刊，2018（12）：27.
［2］李卫平，黄宇敏.刍议陶瓷绘画与陶瓷艺术设计的关系［J］.东华理工大学学报（社会科学版），2017，36（3）：237-240.
检讨书范文5
1.1教学团队内涵建设
公路工程检测技术课程教学团队积极参加现场实践和培训交流。教学团队参加学校百名教师下企业项目，曾到军信路桥醴茶十三标、湖南路桥龙永十标等项目实践，主要从事公路桥梁施工现场管理和质量检测工作。教学团队还参加了道桥专业中德师资培训班及道桥专业赴港培训班等培训交流。通过下企业实践和培训交流，收获了大量现场检测案例及视频资料和先进教学经验，补充了专业课现场教学源，提高了教学水平，熟悉了现阶段公路施工检测实际工作过程及发展方向，丰富了教师教学、实践经验，团队素质得到明显提高。
1.2课程内涵建设
公路工程检测技术课程教学团队坚持有效地开展课程建设工作，通过建设本课程已被评为全国交通教指委精品课程，参与道桥专业国家教学资源库项目，且已按预定目标完成《公路工程检测技术》子项目建设任务，获教学成果奖二等奖（职业教育部级）。通过项目建设课程教学团队编写完成《公路工程检测技术》教材，其为项目配套使用教材，已由高等教育出版社出版，现已经多所院校道桥专业使用，普遍反映整体设计任务选取恰当，适合课程教学。
1.3试验条件内涵建设
试验条件建设坚持与工程实践相一致，满足教学的前提下按乙级试验室规模配置相关仪器设备，建设实训环境。教学团队在企业实践过程中注重对企业检测试验室和施工现场试验室的器材和房间安排等情况进行考察，对各试验室的试验设备进行分组统计，对试验室的职能和工作情况进行摸底。通过工程实践和交流考察，完善试验室规章制度的建设及检测试验开设，做到服务好常规检测教学工作。熟练掌握技术规范和试验规程，试验室划分清晰明确，管理规范，台帐完善，同时加强服务意识，树立正确的工作态度和责任心。
2精心选取课程教学内容
通过本课程的学习，学生可以根据国家现行的有关工程技术标准，与他人合作完成路基路面、桥梁与隧道工程常规检测项目，能记录数据和对工程质量的正确评价处理。本课程围绕公路工程现场检测需要，基于工作过程与企业专家合作确定了符合教学要求的四个学习模块共22项任务，同时，将职业道德精神中忠于职守、坚持诚实守信、公平公正等渗透在教学任务中。高技能的优秀学生，应加强实践能力的培养，对常规检测项目在公路工程检测技术实践中正确操作，并完成检测结果评价。课程开设了以下试验：松砂密度标定试验，土方路基压实试验灌砂法，细粒土压实试验环刀法，路基路面平整度3m尺测试，路面抗滑试验摆式仪测试，结构混凝土强度测试，路面构造深度测试，路面渗水系数测定、地基承载力测定、路基路面回弹弯沉试验。
3进行教学改革，注重有效教学
3.1以学生为中心开展教学工作
突出以学生为本的教学做相结合的教学模式的构建，以学生为主体进行教学活动和资源建设，实现让学生易于接受的有效教学。教学以检测任务为载体，运用现代教育技术，借助多媒体课件、仿真动画、现场检测视频、现场检测图片、检测任务训练等多种教学手段及资源，将工程检测现场呈现于教学过程中，实现图、文、声、像并茂，生动直观，使学生能够多方感知及训练，从而使学生能独立完成检测任务。按公路工程检测实际工作安排教学对象，通过多种教学资源和在可以模拟实训教学的环境中进行学习，在学校和企业教师的指导下，实现课堂与实习地点一体化的教学模式。
3.2以规范为本，与实际结合
对道桥行业来说，行业准则就是相关规范，完成本门课程检测项目学生需运用现行《公路路基路面现场测试规程》、《公路工程技术标准》、《公路工程质量检验评定标准》等规范，实现让学生今后与实际工作零距离接触的有效教学。学生毕业后实际工作中将会运用相关规范来解决实际问题，且该方面的能力较为重要，故教学过程中非常重视试验检测项目正确操作及数据处理，且兼顾理论素养的培养和提高，为学生更好地适应毕业后工作岗位做准备。
3.3转变教学方式
修改了课程标准，突出了项目教学，提高了专业技能，实现适应学生学习计划的有效教学。高等职业教育观是高等教育在中学的培养基础上，服务于生产、建设、管理高技能人才的培养。相对原来以知识为主来说，其教学计划设计上要满足就业岗位技能和职业资格需要，专业技能和社会适用能力的培养更为重要，教学过程中应注重项目教学和实践任务完成。
3.4培养学生创新能力
学生在实训过程中发现了自己的不足和优势，明确自己努力和发展方向，实现学生能主动完成学习任务的有效学习。通过过程引导，学生在课外资料获取、阅读和分析能力方面有了一定的提高，同时比较重视平时的课堂学习，能认真完成课后作业及实训项目。多数学生明确表示如此改革加强了对规范的学习，拉近了与实际工作岗位的距离，对今后参加工作加强了信心。
3.5充分利用多元智能进行有效学习
学生上课没精神，学习效率低等原因不完全在学生，我们的教学方法和手段太陈旧，不能吸引学生。如何实现能够吸引学生的有效学习，多元智能就是很好的解决方法。制定出好的教学计划，充分利用协作学习、角色扮演、多媒体、实地考察、反思等多种教学方法，以集动画、视频、案例、虚拟、PPT教案、学习指导、网络等于一体的教学资源库配合教学工作，并在课程中实施应用。
3.6培养好的工作态度
在工作中，不是“解释问题”，而是“解决问题”，实现有良好工作态度和责任感的有效学习。不是收多少工资办多少事，而是坐什么岗位办什么事，有职业精神，尽全力做好本职工作。教师要以身作则做学生的榜样，以好的工作态度，克服困难并培养出能为企业和社会创造效益的学生，以增强社会适应能力。
3.7突出可持续发展能力培养
课程学习时间是有限的，而专业知识是无限的，要在短时间内完成规范所规定所有检测试验几乎不可能完成，如何通过有限的学习时间把握专业知识精髓，实现学生专业通用能力养成的有效教学，是教学改革需探讨的内容。本课程所选检测试验是现场质量检测中常规检测项目，依据现行检测规范，首先选择合适检测仪器，然后按规范操作步骤进行现场检测，并在检测过程中记录数据，最后根据检测数据对检测结果进行评价。在最初检测试验中老师起引导带入作用，学生模仿试验操作为主，后期学生自已查阅规范参考有关资源，独立完成试验操作为主。通过课程学习，学生在今后实际工作中能参考相关资料便能独立操作完成类似检测任务。
4创新评价考核模式
增加答辩环节，突出过程管理。完成试验并对自己所做试验项目进行答辩，让努力过的学生在学习的过程中就得到肯定，做一次试验记录一次成绩，完成一成答辩就得到一次成绩，只要是在平时获得了相关专业技术就可以得到相应成绩，加强过程考核。终结性考核突出能力考核，以道桥专业技能抽测标准为题库对学生进行现场操作考核。将过程考核与终结考核有机结合，客观公正地评价学生的教育目标的实现程度，充分调动教师和学生的积极性和主动性，不断提高教学质量。
5结束语
检讨书范文6
关键词：软件工程；软件逆向工程；逆向工程；逆向工程分析
1相关概念解析
逆向工程是一种对产品设计技术予以再现的过程，即以目标产品为对象在逆向分析的作用下，对产品设计及处理的主要技术规格、功能、组织结构、特性、处理流程等相关设计要素进行重新演绎和再现，以此来帮助设计人员明晰产品设计流程、要素、特点等，在原有产品设计创新改革的基础上，为人们设计并制造出功能相仿的产品提供必要的材料基础。因此，单从技术方面考量，我们还可以将逆向工程称之为逆向技术。从逆向工程的发展来看，最初其只是源于军事、商业等领域的硬件分析，其主要目的在于帮助设计人员难以确定产品生产信息的情况下，从产品自身着手，通过产品设计流程、要素、功能、特性等内容的分析，来帮助设计人员对产品设计原理进行反向推导。在社会现代化、智能化不断发展的趋势下，计算机技术也在社会各领域得到了更加广泛式的应用与发展。而为了满足市场日益多元化的软件功能需求，软件开发技术一时之间得到了迅猛的发展。以某个特定的软件为基础，通过反汇编阅读源码的方式去对程序设计、体系结构、数据结构等信息进行推断，已经成为了当前软件逆向工程的主要关注和研究对象。因此，软件逆向工程技术的目的是在于对先进技术进行研究、学习，在缺乏相关文档资料的情况下，可以通过对现实软件功能的解析、研究来帮助我们明晰其中所用到的各项技术。当前软件逆向工程技术常用软件主要包括，用于动态调试程序的OllyDbg、用于调试驱动程序的SoftICE、反汇编软件的IDAPro。
2软件逆向工程技术研究概况
软件逆向工程技术最初被用作软件维护工作而存在。上世纪60年代，在计算机网络技术不断革新式发展的作用下，第三代计算机出现在我们面前，为了加速三代计算机软件的开发同时也为了挽救二代计算机上正在运行的常用软件，美国专门制定了软件移植任务用于对特定软件进行逆向编译，以此来实现对优秀软件的转换，将其从几近消亡的二代计算机上移植到三代计算机当中，促进其作用的继续发挥。这些逆编译工具当中大量运用了软件逆向工程技术方法。此后基于软件逆向工程技术自身的巨大优势其被逐渐运用到各国的软件开发技术领域当中，并得到了众多技术研究人员的认可。国外的CMUSEI专门成立了相应的再工程研究中心，在软件逆向工程的作用下用于对程序的研究和推广。20世纪80年代后期，针对软件逆向工程以及软件版权之间矛盾的解决，各国纷纷从立法角度，对该领域的研究工作进行了立法约束，明确指出软件逆向工程属于合法范围，允许人们对软件进行逆向工程分析以用于个人学习和领域研究。我国的逆向工程技术发展于80年代，以北大开发的“青鸟软件生产线系统”为主要成果，其中所涵盖的逆向工程工具可以用于C++语言相关程序代码的逆向分析。近年来以国内高等院校为主围绕软件逆向工程展开了全面的研究，电子工业出版社的《加密与解密》系列丛书，更是对我国软件逆向工程的研究工作做出了突出贡献。2007年1月我国最高法院也通过立法手段明确了逆向工程技术的合法性，这为我国软件逆向工程研究工作的有序开展奠定了坚实的基础，扫除了其最后障碍。相信随着我国计算机网络技术的发展，人们对于软件逆向工程技术的研究深度和广度也会更加深入化，我国的软件逆向工程技术也将会迎来一个更加美好的未来发展。
3软件逆向工程的分析方法
3.1词法分析和语法分析
对于软件工程来讲，代码是实现软件的重要部分，代码部分的质量对于后续软件的维护成本会产生重要的影响。因此，词法分析和语法分析是软件逆向工程中常用的分析方法之一，主要是利用分析树或者是抽象语法树，对软件的源码进行分析，从而得到软件源码的相关实现细节，进而更好地支持软件逆向工程的分析。
3.2图形化的方法
这一部分主要是针对软件的具体实现流程进行的，利用图形化工具，将软件的主要工作流程、控制流程、数据流程、各个对象之间的关系等进行描述，例如：软件的流程图就是对软件的主要工作流程进行描述，能够帮助人们更好地了解软件的使用过程；数据流程，主要是介绍软件中对应的输入和相关的输出，可以使得人们了解哪些数据是有效的，哪些数据是无效的；将软件作为一个黑盒子，从软件的数据输入输出更好地了解软件的功能；对象关系图，这个是针对软件实现中的具体抽象对象来开展的，不同对象之间会存在一定的关系，例如：包含、继承、依赖等关系，这个与其他流程而言，主要是从软件专业人员的角度对软件进行分析，从而更好地了解软件的设计及实现。
3.3程序切片
顾名思义，程序切片是对程序的某个部分进行分析，而不是针对整个程序来进行分析，这种软件逆向工程分析方法主要适用于软件中的关键性逻辑，对这部分逻辑进行重点测试和分析，了解程序的具体实现过程，从而更好地对关键步骤进行分析，确保关键步骤可以实现功能，并能够支持一些异常的输入和输出。
3.4动态分析
上面介绍的几种方法，主要是针对静态的软件实现代码或者实现逻辑而言的，而动态的分析则是针对软件具体运行后的行为进行分析，能够更加全面地分析软件的整个工作过程。动态分析一种基本的分析方法就是进行植入，在一定的范围内植入一些关键性的分析代码，让这些代码在软件运行后开始进行工作，从而可以对软件的运行过程进行监控。当软件在运行过程中，遇到某种情况可以触发植入代码的条件时，植入代码就会产生相应的输出，从而帮助分析人员更好地了解软件的具体运行过程。
4软件逆向工程技术未来的发展方向
信息社会的到来，使得软件的应用范围逐步扩大，深入各行各业，而目前软件的规模在不断扩大，软件的实现逻辑变得更加复杂，很多软件将多种功能集中在一起，同时有能够实现一些个性化的逻辑。所以，软件逆向工程技术在分析软件时得到了广泛的应用，经过本文的论述，认为软件逆向工程技术未来的发展方向，主要包括以下几个方面：
4.1与具体领域的技术进行结合
目前，软件在各行各业中都有着广泛的应用，而每个行业对于软件的要求是不同的，例如：会计行业要求软件计算的准确无误，银行方面要求软件可以处理更多的异常情况，部分行业要求软件具有更高的性能等等。因此，软件逆向工程技术未来的发展方向会与不同的领域进行结合，从而形成具有领域特点的逆向工程技术，更好地为具体的领域提供软件服务，帮助人们更好地了解软件在某个领域中的应用，也能够进一步加深软件在该领域的应用深度。
4.2更加智能化
目前，人工智能技术得到了广泛的应用，本文经过分析认为可以将人工智能与软件逆向工程技术结合起来，通过进行不同软件逆向工程技术的应用和分析，让人工智能积累到更多的特征数据，更好地进行学习和成长，能够更加智能地应用软件逆向工程对软件进行分析；同时，还可以与用户进行更加友好的交互，深入理解用户的需求，更好地满足用户的功能；对于用户不满的功能进行反复修改，最终达到用户的满意。另外，还可以使用人工智能技术对软件故障进行预测和分析，帮助人们降低使用软件中的故障概率，提高软件的可用性。
4.3抽象软件的设计架构和设计模式
虽然，软件在各行各业中都得到了广泛的应用，但是不同行业的软件也具有类似的功能，例如：很多网站都具有登录的功能，需要用户输入用户名和密码，软件后台对用户名进行查找，并对密码进行验证，然后再校验输入验证码是否正确等等，这种重复性的工作，可以形成软件的复用模块，降低软件设计者的工作量，可以进一步提高软件开发的效率。同时，一些优秀的软件架构，能够使得软件功能进行解耦，形成独立工作的不同模块，更好地发挥每个模块的特点；优秀的设计模式，能够让软件设计人员对软件进行更好地设计，降低重复性劳动，有效地降低未来软件的维护成本。
4.4推动软件逆向工程技术的普及
根据本文的论述可知，软件逆向工程对于软件的整个生命周期都起到了非常重要的作用，但是调查数据显示，软件逆向工程在企业中的应用普及率比较低。很多人员在进行软件设计、测试、维护等过程中，并没有使用到软件逆向工程的相关技术，可能会导致各种问题。因此，软件逆向工程技术未来需要得到进一步普及，为此可以参考以下几点：第一，可以对当前的软件逆向工程技术进行分析，了解软件逆向工程没有普及的原因，并进行针对性地改进，为该技术的推广和应用提供条件；第二，可以参照当前国外一些优秀的软件逆向工程技术，并选择合适的技术进行分析和应用，能够更好地满足人们对软件逆向工程技术的需求；第三，提高软件逆向工程技术的简单实用性，让人们能够非常方便地使用该技术对软件进行分析，可以增加该技术的普及性；同时，当软件逆向工程技术得到普及之后，用户可以及时反馈该技术在应用过程中存在的问题，对于该技术未来的发展是非常有利的。
结束语
总之，根据本文的分析和论述可知，软件逆向工程技术在软件的分析、软件设计、软件测试等多个方面都有着广泛的应用，为人们提供了多种技术更加快速、高效地了解软件，对于推广和普及软件的使用起到了重要的作用。通过上文对软件逆向工程相关内容的探究，我们对于目前阶段软件逆向工程的分析方法有了一个更为全面的了解。认识到了软件工程拟向技术是一种符合当今社会发展潮流、满足社会各行业发展需求的高新技术。其未来在社会各行业中的应用必然有着极为良好的发展趋势。为此，在今后的工作中，我们要继续加大对于逆向工程技术相关内容的研究，深入到各行各业当中，不断扩大软件逆向工程应用范围，以此来充分发挥软件逆向工程的技术优势，促进其在社会各行业中的广泛化应用于推广。与此同时，作者也希望借助本课题的研究，在社会各界引起人们对软件逆向工程技术的热议，使更多的人认识到软件逆向工程独特的优势作用，进而为本课题研究体系的完善奠定坚实的人员基础，促使更多的行业专家、研究人员广泛的参与到本课题的研讨中来，以此来促进软件逆向工程技术研究理论体系、实践体系的完善。
参考文献
[1]崔迪.逆向工程中的CAD建模技术及软件系统应用[J].科技资讯,2018,16(16):19-20.
[2]高菁.软件逆向工程分析技术的实践与探索[J].中国设备工程,2018(5):178-180.
检讨书范文7
手术方法麻醉诱导后先在截石位下行输尿管逆行插管，然后在俯卧位或侧卧位下使用超声定位穿刺建立经皮肾镜通道，在瑞士第3代EMS超声气压弹道碎石机直视下应用气压弹道碎石和超声波碎石，灌洗液用0．9％生理盐水。术后常规留置双J管2～4周。
72例患者中1例出现灌洗液吸收综合征，1例发生肾严重出血，10例发生低体温并苏醒延迟，经对症处理后患者安全返回病房，康复出院。
PCNL具有创伤小、定位准确、取石彻底、并发症少、术后恢复快、住院时间短等优点，适用于较大直径或体外震波有困难的肾结石的取出。
术前准备所有择期手术患者术前均禁食和禁饮，血容量不足，入室后在麻醉诱导前可适当输注胶体液扩容，维持循环稳定。
在术中有2次体位改变首先取平卧截石位逆行输尿管插管，成功后改为俯卧位或侧卧位［3］，在改变体位时应注意维持血流动力学稳定，保护好所有的液体及监测通道。
肾严重出血是经皮肾镜手术最常见、最严重的并发症［4］。据报道其发生率为1．06％～5．13％［5］。术中肾严重出血给麻醉管理带来极大困难：（1）术中肾出血和灌洗液混合在一起，具体出血量难以确定；（2）术中止血困难，肾镜手术的出血，只能依靠血液自然凝固或肾造瘘管压迫止血［6］，甚至个别患者尚需高选择性肾动脉梗塞止血［7］，在灌洗液大量不断冲洗下，血液自然凝固的过程受到一定的影响；（3）患者处于俯卧位或侧卧位，对后续抢救工作带来很大影响。作者要求术前必须合血，术中严密监测心率、SpO2、有创血压和中心静脉压，必要时进行动脉血气分析，根据红细胞比容（Hct）和Hb决定是否输血和输血量。如循环仍不稳定，可与术者沟通改变手术方式，立即止血。本组中1例患者出现术中定位穿刺困难，反复穿刺因而损伤肾脏血管，出血剧烈，使用大量的灌洗液和较高的灌洗压，术中视野仍不清楚，有创血压逐渐下降至75／40mmHg，手术医生立即放置肾造瘘管后夹闭，经过使用止血药物、输血、补液等对症治疗后，患者苏醒后拔管送回ICU。
检讨书范文8
关键词：黔东南；侗族鼓楼；建筑艺术；分析
一、黔东南侗族鼓楼装饰题材分析
1.图腾和吉祥物为题材
侗族人民对于图腾有着相应的信仰，为此，在鼓楼建筑中图腾也会有着一定的应用，其中应用最为广泛的就是龙图腾，在侗族的鼓楼建筑中，会经常性的描绘出一个飞龙腾云的图案。通过夸张、优美等表现手法绘制出不同的龙图腾，并且也会将鱼纹、三角纹等纹样用来装饰龙图腾，通过将流畅轻灵的线条使用在龙图腾的纹样绘制中，使得整体的龙图腾更为灵动且微妙，再加之龙图腾爪子使用刚劲的线条进行勾勒，使得整体的龙图腾的虚实及疏密上得到了完美的结合。而在鼓楼的外檐板上的图案，在绘制的过程中，会使用侗族特有的颜料。通过这种做法，可以很好防止由杉木制成的鼓楼出现腐烂问题，在图案装饰上也是以龙及祥云两大图腾为主，此二者都是侗族的传统吉祥物，也是侗族人民的精神寄托及信仰。
2.现实生活为题材
在侗族的鼓楼内部，存在着数量较多的彩色装饰画，借助色彩的运用可以更好的将湿气及日照等因素对鼓楼建筑的侵蚀程度降至最低，除了建筑保护的作用的之外，也是建筑上的一种美化艺术。侗族鼓楼内壁上的装饰画一般都是以现实生活作为题材，比如，常见的渔猎、男耕女织等生活场景都是鼓楼内部装饰画的主要题材，这也是从人们的日常生活出发绘制出来的文化印记，并且这也是侗族人民丰富多彩生活的一种展示，为整体的鼓楼建筑呈现出一种独特的民族风情。艺术本身就是来源于生活。侗族人民在建筑装饰画中将现实生活作为主要题材，在全面利用现存资源的基础上，很好的表达出了侗族人民对于自然生活的热爱。
二、黔东南侗族鼓楼图案样式分析
1.表现手法分析
表现手法通常也称之为艺术手法，换言之，就是美术创作及表达的方式及手段，创作人员可以通过使用各种类型的媒介及方式，可以更好的将自身的情感进行表达。艺术作品中使用的表现手法将创作人员的韵味及独特语言进行了承载，借助主客观及现实抽象的有机结合应用，在描述出的事物中寄托创作人员的情感及寓意。侗族的鼓楼装饰图案中，通过使用主观化的记录及抒情方式及浪漫抽象的表现手法及进行绘制，本身就是侗族人民对日常生活场景的再现及升华，借助个性手法的应用将对象类型做出了高度概括，并且也是着力于对象的本质特征的捕捉及再现。
2.图案的装饰性
侗族鼓楼上的图案，在其构图上较为变形及夸张，图案的线条较为流畅且灵动，色彩也是十分的丰富多彩，具有十分鲜明的侗族民族特色，这一类型的绘画方法进一步提升了图案的装饰性，使得建筑整体的协调及装饰性极为突出。在侗族鼓楼的装饰性的绘画中，很好的展示了创作人员对于生活及自然环境的审美态度，为人们带来了超越及升华自然的视觉效果。
3.图案的平面化
较之三维立体艺术，侗族鼓楼内部的装饰图案的平面化表达方式，是借助点线面三者结合的方式，借助多种类型的艺术表现手法，可以将内容全部结构的特点在同一个平面上进行展示，并同时将美感融入其中。比如，在鼓楼内部的装饰性图案主要是以日常生活场景、历史人物、动植物等作为题材，并且在创作的过程中，大量的使用了平面化的手法，使得画面更为活泼且贴近人们的日常生活，这就在人们的日常生活中添加了很多的浪漫主义气息。侗族内部的装饰性彩绘图案绝大部分使用的都是平列式的构图组合方式，在图案的上色工作中也使用的平绘方式，并没有严格按照学院绘画方式的虚实等方式进行绘画，很好的体现了侗族人民的豪迈情怀，虽然缺乏现代化绘画的细腻，但是有一种独特的侗族民族风情。
三、黔东南侗族鼓楼建筑文化内涵分析
1.鼓楼装饰文化分析
侗族鼓楼的建筑文化的重要一环就是装饰文化，具体可以分为如下的几个方面。第一，装饰文化的写实化。鼓楼内部的装饰以侗族人民的日常生活场景作为基础，很好的表达出了侗族人民的积极向上的生活态度。侗族人民的主要生存根源是水稻相关作业，但在很长的一段时间内，侗族人民依旧保留着传统的狩猎、捕渔等作业方式，也正是因为这一性质的生活方式，在侗族鼓楼的封檐板上就有着很多的狩猎及捕渔的情景。除此之外，侗族人民十分喜欢的民俗活动之一就是斗牛，这里所指的斗牛活动是牛与牛之间的争斗。在侗族的传统中，参加斗牛活动的牛需要由专人进行看管，并且其饮食习惯也需要从之前的吃草逐步转变为吃饭，并且斗牛比赛活动也会被绘制在鼓楼的内部。第二，装饰文化用于愿望的表达。鼓楼内部的装饰还会和人们的生产日常生活相关的所用物件有着直接关系，这也是侗族人民对于这些物品的渴求愿望的展示。比如，鼓楼内部的装饰图案会以鱼类、家禽等作为主题，这同时也是侗族人民获取更为丰富的生活物资的实际愿望。侗族人民是邻水而居，水资源本身也是侗族人民发展必不可少的资源之一，为此，在鼓楼的封檐板及鼓楼内部的装饰性的图案上，也会将一些代表的水的波纹绘制其上。除此之外，在鼓楼的宝顶之上的往往会有着葫芦性的装饰，之所以会出现这一装饰特点，是因为在我国的传统文化中，葫芦是一个人丁兴旺及事事昌顺的寓意，并且在侗族的神话传说中，葫芦拯救了侗族人民的祖先，正是因为这些因素的存在，使得侗族人民对于葫芦图案有着特殊的情感。第三，装饰文化中的抽象艺术。侗族鼓楼的内部装饰除了功能性、文化性及自然性的装饰文化之外，还有一些纯粹且抽象化的内部装饰图案。侗族人民从日常生活及自然景色中感受到一些关于美的因素，通过简洁且抽象的几何图形或者是线条，将这些元素应用在鼓楼的装饰及美化中，比如，在鼓楼封檐板的线条装饰上，通过线条在长度、粗细程度等方面的变化，使得线条艺术的境界达到一个最为理想的状态上。总而言之，侗族鼓楼内部的图案装饰从整体到细节、从造型到色彩等方面都显示着侗族的民族文化内涵。
2.鼓楼符号象征文化分析
对于侗族鼓楼而言，其本身也是一个象征性的文化符号，也是一个集合侗族文化、审美、观念等内容形成的综合性质产物，具体可以分为如下的几个方面。第一，杉树形象为建筑原型。就目前学术界的相关研究来看，有学者认为杉树形象是侗族鼓楼建筑的具体原型，如果从较远的地方进行观察，鼓楼的外形和杉树形象十分相似，这也是侗族传统文化内涵所导致的。在侗族的历史发展中，林业时期主要产业，且其中又以杉树生产为主，同时，这也和侗族的民族文化及宗教信仰有所关系。在鼓楼的建筑中和杉树进行联系，也是鼓楼成为文化象征的主要原因之一。鼓楼的以杉树为原型进行建筑，也使得杉树自身具备极强的吸引力及四季常青的特点，同时鼓楼和杉树一样，植根于大地，头部指向天空，逐步成为天空和人间的连接桥梁，也是一种生命连绵不断的象征，也正是鼓楼带有宗教性质的主要原因之一。在具备坚韧性的杉树映照之下，鼓楼附近的空间带有部分的神圣色彩，以这种神圣色彩为基础，各种造型的鼓楼也得以拔地而起。第二，神龙作为图腾设计基础。除了杉树的外形之外，龙也是鼓楼的另一个符号象征。在我国的传统文化中。龙图腾本身就是一个自然、生命、运动的象征，为此，在鼓楼建造的过程中，建造者将本族人民意识中对于龙图腾的意象及记忆抽取出来，再加之汉族文化的深刻影响，使得侗族人民对于神龙图腾的崇拜程度进一步加深。也正因为如此，鼓楼作为整个侗族建筑群体的重要组成部分，也在其内部的装饰中，将对龙图腾的象征进行了展示，并且在装饰图案上龙图腾呈现出一种安详神态。
四、总结
侗族鼓楼作为中华传统文化重要组成部分之一，也是侗族人民在漫长的历史的发展中，通过自己的劳动创造出来的带有民族特色的艺术形式，侗族在地理环境、历史发展演变、经济社会发展状况等方面有着独特的特点，也正是因为这些方面的特点，才使得鼓楼建筑带有十分浓厚的民族特色。本文从侗族鼓楼的装饰题材、图案样式、文化内涵以及审美艺术四个方面深入分析黔东南侗族鼓楼的建筑艺术。侗族鼓楼也是侗族人民的精神生活及现实生活的真实再现，也是侗族文化艺术得以延续的载体类型之一，需要我们做出更深一步的研究。
参考文献：
[1]王陈祯.皮尔斯符号学视域下的侗族鼓楼符号探析[J].美与时代（城市版），2019（08）：26-27.
[2]赵晓梅.族群互动影响的侗族鼓楼建筑形式与空间表征研究[J].建筑学报，2019（S1）：53-58.
