人际关系心理学论文范文1
【关键词】 英国学派;建构主义;比较分析
20世纪90年代以后,在国际关系理论新一轮的论争中,美国国际关系理论出现了社会学的转向,以芝加哥大学教授亚历山大·温特(AlexanderWendt)为代表的主流建构主义异军突起,成为与现实主义和自由主义三足鼎立的理论范式。①当人们仔细探究建构主义的理论,或者说这些建构主义学者在阐述他们的思想缘起时,几乎不自觉地把建构主义与英国学派尤其是布尔的思想联系起来,有些建构主义学者甚至声称布尔应该是他们时代之前的建构主义学者。蒂莫西·邓恩(TimothyDunne)指出英国学派是建构主义国际关系理论的先驱。②温特在对国际关系理论定位的图谱中,明确把英国学派和自己创立的“关于国际体系的建构主义理论”都划归到整体主义和理念主义的象限内,而且在他看来位于这个位置的理论可以统称为“建构主义”。③那么,英国学派与温特创建的温和建构主义到底存在怎样的关系?是简单的历史继承,还是有所发展,本文拟对此做一比较分析。
一 英国学派与建构主义的一致性
1.本体论上的“理念主义”与“弱式物质主义”
首先,英国学派与建构主义在本体论上都认为国际社会的本质是观念而非物质的。英国学派认为,国际政治的本质结构是观念的,这从英国学派对其核心概念“国际社会”(或国家的体系)的界定中可以看出。英国学派最早提出“国际社会”概念的曼宁教授认为,国际社会不是一种经验的存在物,而是一种观念的实体。④怀特使用的是“国家的体系”概念,他强调国家之间有可能因为共同的文化纽带而彼此承认,并认同于它们所组成的整体,这与美国学者用的“国际体系论”———强调机械互动论,属于纯粹的物质层次而忽略了文化因素不同。⑤布尔的“国际社会”概念对前两者有继承、借鉴,同时也有具体修正。布尔认为,“如果一群国家意识到它们具有共同利益和价值观念,从而组成一个社会,也就是说,这些国家认为它们之间的关系受到一套共同规则的制约,而且它们一起构建共同制度,那么国家社会(或国际社会)就出现了。”①从这里可以看出,共同利益的认同,共同国际规则的认同以及行之有效的国际制度构成了国际社会的核心。这些规则、认同与制度本身是观念性的形态,构成了英国学派明显的理念主义本体论。以温特为代表的主流建构主义同样也坚持理念主义本体论。建构主义否定了纯粹的物质主义,重视共有观念的作用。温特承认物质性因素的客观存在,但强调客观性的物质因素只有通过行为体的共有观念才能产生影响行为的意义,才具有实质内容。建构主义的理念主义本体论集中体现在温特对国际体系结构的定义中。温特批判了新现实主义关于国际体系结构是物质能力分配的定义,提出国际体系结构最根本的因素是观念的分配,即共有知识或共有文化,共有知识是指在一个特定的社会环境中行为体共同具有的理解和期望。温特由此进一步把国际体系结构概化为国际政治文化。②
尽管二者使用的概念有差异,英国学派的核心概念是“国际社会”,温特的建构主义强调的是“国际政治文化”,但都揭示了国际政治的本质是观念的,本体论上的理念主义是他们的共同点。
其次,温特尽管一再声称任何建构主义都应该坚持理念主义本体论,但实际上他并没有成为一个激进的理念主义者,因为他相信存在某些物质性因素限制了国家和国际层面上的社会现象。根据温特的观点,这些限制主要来源是人性,这也就是温特提出的“弱式物质主义”的人性理论。温特认为人类存在五种基本的物质需要:生理需要、本体需要、社会交往需要(soci ation)、自我尊重需要以及超越需要。③温特的思想非常接近哈特(H.L.A.Hart)的“自然法的最小内容”思想,而后者成为布尔在《无政府社会》中阐述的世界政治理论的基础。④对于布尔来说,人类社会都是通过其规范,以满足最低程度的基本需要。这些需要包括个人的物质生存和稳定的社会关系,特别是财产权稳定以及遵守承诺。即使温特的第四、第五需要(自尊和超越)超越了哈特和布尔的“最小关心”,二者的相似性也还是明显的。他们的社会理论都是建立在自下而上的关于人性的前提假设之上。在国家层次上,温特提出了生存、独立、经济财富以及集体自尊是客观的国家利益,这些利益限制了一个国家对外政策行为。⑤相应的,布尔也认为,从任何特定国家观点来看,它都希望通过参与国际社会获得其对外独立权威的承认,特别是对其居民和领土的管辖。⑥
2.行为主体上的国家中心论
布尔的无政府社会实际上是由主权国家组成的国家社会或国际社会,国家社会也是英国学派的核心概念和重要分析单位。根据布尔的观点,国际关系存在的前提是国家的存在,现代国家起始于欧洲,是拥有政府、主权以及具有一定数量人口的独立政治共同体,不同于历史上的其他独立政治共同体。现代国家不管存在什么样的分歧,它们都被团结在一种信念之下,即认为它们是世界政治中的主要行为体和权利与义务的主要承受者。⑦布尔的观点在相当程度上代表了英国学派在这一问题上的论点。温特创建的“国际政治的社会理论”也坚持“国家中心论”。温特认为,“国家是一种政治权威结构,具有合法使用有组织的暴力的垄断权,因此,要考虑国际政治中控制暴力的时候,最终要控制的正是国家……国家是研究全球范围内控制暴力的首要分析单位。”⑧由于国家对有组织暴力合法控制的独特功能,温特最后得出,“国家是最主要的中介体,通过这个中介体,其他行为体对于控制暴力的影响得以输入世界体系。”⑨另外,从理论创建的角度看,由于温特是要发展一套国际政治的社会理论而不是全球体系的社会学,因此对于他来说不可避免地要把国家作为主要行为体。
总之,温特和英国学派都相信人类社会按照国家划分是有益的,他们面临的共同问题是:怎样提高国家间和平的预期、怎样合法使用有组织暴力以及在无政府状态下如何共存?
3.结构———能动者关系
温特的主流建构主义的核心观点是,国家是由国际社会建构的,但这并不意味着国家的存在完全取决于国际社会的建构,温特本人也承认国家存在国内社会的建构。温特理论的真正含义是,国家的某些特征是由现存国际体系的某些特征建构的。特别是,国家是否承认相对于对方自己是敌人、对手和朋友,是由他们生活在其中的不同的无政府文化建构的。相对来说,英国学派的学者在强调国际社会的制度的弹性(resilient)程度足够大,以致可以使新的国家社会化时,也注意到国际社会对国家的影响。①
如上所述,英国学派理解的国际社会是由国家组成的社会,主要关注的是国际社会对国家属性和国家行为的影响。因此,英国学派就其本体论取向看,“他们明确拥护整体论,把影响国家行为和国家属性的‘国际社会’置于研究的中心地位”。②布尔强调国际规范不仅可以在国际政治中产生约束作用,而且可以产生构成作用。对布尔来说,“国际制度———从国际法到权力平衡———的首要角色就是认同和维护国家作为国际舞台上的合法行为体,并强调国际社会作为世界政治的最高层次的规范性原则”。③从布尔的研究路径也可看出国际社会学派的整体论取向。温特的建构主义在本体论上具有明显整体论特征。在温特构建的国际政治社会理论中,他接受了现实主义的假" 定,承认国家是国际关系的主导行为体,国际体系结构,或者说国际体系文化不仅可以制约国家的行为,而且可以建构国家的身份和利益,其主要工作议程是研究体系层次上的国际政治文化对单位层次上国家的建构作用,体现了建构主义的整体论观。④
二 建构主义与英国学派的分歧
对建构主义和英国学派,目前的研究更多地强调二者的一致性一面,对两者的分歧相对没有引起更多关注。笔者认为,英国学派与建构主义的分歧至少在以下几方面可以值得关注。
1.价值取向上:欧洲中心主义与价值中立
英国学派具有明显的价值取向,而建构主义基本上保持价值中立。英国学派的基本价值涉及诸如秩序———社会秩序、国际秩序和世界秩序、正义———交换正义和分配正义、国家主权和人类的权利等等。尽管有些价值由于已经内化为国际社会共有知识,如主权原则,今天已经难以辨认出其价值取向,但仍然摆脱不了其西方中心论和民主自由的价值观。玛莎·费丽莫认为,英国学派的国际社会内容来自于西欧民主制度的自由原则,伴随着西方的扩张,这些原则逐渐国际化。⑤中国学者王逸舟也认为,英国学派比西方国际政治学内的任何其他学派都明确凸现了“欧洲中心主义”或“白人中心主义”的思想色彩。哈里·哈丁教授认为,“就其源头,欧洲各国组成的‘社会’,是一种(西方的)基督教君主制成员的俱乐部,它最早出现的形态是针对穆斯林的、‘异教徒’土耳其的”。巴瑞·布赞也指出:“今天的国际社会实际上是个‘混血儿’。它部分产生于文化同质的国际社会,这种社会是由现代欧洲发展、在其全盛时期向外扩张形成的;它还部分反映出同一体系下的不同文化在高度的互动过程中相互碰撞的功能性过程。”⑥
与英国学派相比,建构主义的价值取向不明显,基本保持价值中立。温特的国际政治社会理论尽管把国际政治文化概化为霍布斯、洛克和康德文化,但这些文化的区分基本上不是从意识形态、宗教或者西方与非西方的关系出发的,而是从行为体主要是国家之间的角色身份出发进行划分的,即相互视为敌人的霍布斯文化、相互视为对手的洛克文化、相互视为朋友的康德文化。国际政治文化的演进是从霍布斯文化到洛克文化再到康德文化,目前国际社会主流政治文化是洛克文化。如前所述,这些不同类型的政治文化是国家在互动过程中造就的,关键取决于国家之间的互动行为,与国家的类型、属性、尤其是价值观没有必然联系。建构主义国际政治文化的核心是观念分配、是共有知识,而不是观念和知识本身。这里明显体现了建构主义价值中立的思想。
2.研究方法上:古典方法与科学方法
布尔认为国际理论是一种古典方法(classical)的运用,而温特的国际政治社会理论运用的是科学方法。布尔把“古典”方法概括为“起源于哲学、历史和法律,具有明显依靠运用判断的特征”。①在国际关系传统主义和行为主义的争论中,布尔明显站在传统主义的一边。他拒绝承认国际关系理论是一门价值中立的、可以运用一些模式和假定进行检验的科学,反对实证主义的科学方法论。而温特在建立自己的理论体系时,坚持科学实在论的原则,强调可以建立严格的科学研究议程,提出能够证伪的科学假设,获得关于国际政治现象的客观知识。
作为古典方法的具体应用,历史分析方法是英国学派的特色。布尔对历史的关注构成了他国际社会独特性观念的一部分。除了特殊例外,详细的历史分析并非当代建构主义学派的主要方面。而布尔认为国际社会必须进行历史研究。如果国家和其他行为者的身份和利益是通过历史互动过程构成的,那么就可以通过持续的、详细的历史研究来说明。
布尔也承认抽象的分析方法的重要性,但无论怎样抽象,国际关系都必须置于特定的文化和历史背景下,正是这样的文化和历史塑造了某一特定时期的社会意识、共同价值观和共同的目标观念。②根据阿尔德森和胡塞尔的观点,布尔强调国际政治古典理论重要性的原因在于,抽象的理论分析,无论是规范的还是经验的,都不能脱离它赖以产生的历史环境,“历史研究是理论研究的同伴,不仅因为它提供经验概括需要检验的案例,而且理论本身也有历史,理解理论家的历史位置,对于对它的批评很重要。”③布尔对国际社会的历史观反映了他的以下意识:当代问题并非孤立的,目前的国际体系诞生于欧洲的国家体系,在这个体系中涉及战争与和平问题、无政府和共同体问题、法律和道德问题。
温特创立的建构主义理论运用的是科学方法。温特在构建自己的理论体系时,坚持科学实在论的原则,强调可以建立严格的科学研究议程,提出能够证伪的科学假设,获得关于国际政治现象的客观知识。尽管温特本人在建立理论体系时并没有进行大量的实证分析,但他坚持科学研究是可行的。如果说温特的温和建构主义是从“反思主义”阵营里“脱颖而出”的,那么在很大程度上在认识论和方法论上超越于反思学派,认为人本身可以和认识自然界一样,认识人处于其中的社会世界,和认识自然界一样,科学的方法同样也可以有助于人类社会解释、预测社会世界的发展规律。对于国际政治理论工作来说,就是认识国际体系发生、演变规律以及在国际体系中的国家的行为规则。
正是坚持了这样的认识论、方法论原则,温特建构了自己的不同于肯尼思·沃尔兹新现实主义的理论体系,即国际政治的社会理论。他把无政府状态概化为由国际社会主要国家之间观念分配构成的国际政治文化,把单一性的国家作为分析范畴,通过大量理论演绎,主要是社会学方法的借鉴,得出的结论是国际政治文化建构了国家的身份和利益,而根据国家身份和利益确定的国家政策行为又可以建构无政府的国际政治文化,并且推动国际政治文化在体系层面的演变。在温特的理论体系里,几个关键变量———体系层次的国际政治文化、单位层次的国家身份、利益、政策是清楚的,它们之间的关系也是明确的,体现了科学方法的明显特征。当然,在温特的理论分析中,历史分析方法基本缺失。
由于对历史方法的偏好,英国学派学者对他们研究主题的历史领域方面非常有兴趣,并且积累了大量的关于国际体系的结构、功能和演化的各种知识。这与温特关于国际政治文化演变的非历史理论形成鲜明对照。例如,他们并不进行类似于温特所做的国家之间从无政府状态下第一次遭遇的情形开始进行理论的实验,相反,他们更注意考察在西方基督教传统下的现代国家体系的历史起源,同时也注意不同于现代国家体系的其他国家体系的特征。布尔在讨论现代国家体系中国际法的地位就是一个好的例证。④另一个案例是,所有国家体系,包括在欧洲起源的现代国家体系,国家之间的权力分配存在巨大的不平等性,布尔在对国际秩序进行理论化研究时就注意到这点。但是,温特在讨论霍布斯文化的敌人、洛克文化的对手以及康德文化下的朋友时,忽略了这点。他认为国家之间的互动,按照“符号互动论”的逻辑,好像双方在权力上完全平等,好像不平等的权力分配不会影响国际体系的演化过程。而在这方面,英国学派的亚当·沃森就非常关注权力的不平等性。他通过考察大量历史材料,竭力得出国家体系演化的结论。①
3.国际体系的演变:从合作如何成为可能到如何解释合作
温特在其《国际政治的社会理论》第七章讨论了国家之间如何进行合作导致了集体身份的形成,从而导致国际体系从霍布斯文化到洛克文化、康德文化的演进。温特提出了四个主变量作为集体身份形成的机制:相互依存、共同命运、同质性和自我约束。但在英国学派的著作中,我们并没有发现比较系统的理论努力研究国际体系的政治文化演变,苏格拉米(HidemiSuganami)提出了以下几个原因:
首先,对于温特来说,国际政治文化的演变是个重要问题,因为他的初始假" 定“在无政府状态下国家间第一次遇到必将导致霍布斯文化产生”,然后必须解释国际体系在很大程度上享有洛克文化并且包含有康德文化的影子。因此,“在无政府状态下合作怎样才是可能”成为温特的重要问题。但是,无政府状态下合作的可能性并不是英国学派学者的问题,因为他们的假定是:即使在无政府状态下,国家间也存在相当大程度的合作。②他们的目标在于怎样解释这一现象。③二者差异的背后实际上隐含了英美学者对无政府状态本质认知的差异。美国学者多数认为,无政府状态是混乱的根源,是灾难、无序的祸首;但在英国学派看来,缺少政府的无政府状态并不一定意味着无序或者混乱。因此,英国学派的学者并不热衷于研究在无政府状态下的合作如何开始的问题。
第二,英国学派尽管承认合作是无政府状态下国家间关系的特征,但他们似乎更关心如何保持现有体系的稳定性,特别是他们更热衷于讨论在威斯特伐利亚制度框架下保持秩序的程度,而不是把现有的体系向更高层次的秩序和正义推进。洛克文化向霍布斯文化倒退似乎比洛克文化向康德文化演化更能够引起英国学派的注意。④
第三,英国学派总体上趋向于对特定地区国家关系的演变不感兴趣。但是,正如温特承认的,康德文化正在或者说有可能出现在某些核心国家,而不是在全球。由于英国学派更关心的是结构、功能和作为整体的国际社会的历史,而不是其分支,因此,他们不注意洛克文化到康德文化的转变也就不难理解了———因为这不是全球,而是局部的现象。
4.对权力和均势原则的不同态度
建构主义认为国际结构主要是观念结构,物质性权力只有通过观念才具有意义。英国学派包含了理念主义的本体论,但同时权力和权力政治也构成了布尔理论的核心。这也构成了布尔理论的内在紧张和矛盾性一面:物质性权力和共有的观念同时在布尔理论中得到强调。特别难以费解的是,布尔把均势和战争作为其确保国际规则运行的国际制度的一部分,带有明显的现实主义色彩。布尔尤其反对集体安全的理论与实践,认为集体安全与均势原则相抵触。这与建构主义提出的康德文化中存在的集体安全制度明显不同。
人际关系心理学论文范文2
建构主义原本并不是国际关系学界的概念。它最初被用于教育心理学领域,曾经出现在瑞士心理学家让·皮亚杰论述心理发生发展及认识形成的著作《发生认识论原理》当中。在这一领域,“建构主义”被用来说明儿童在与周围环境相互作用的过程中,通过“同化”与“顺应”两个基本过程,逐步建立起关于外部世界的知识,从而发展自身的认识结构。这一心理学基础应用于教育学中,即演化为以学生为主体,教师、学生、教材(知识)、媒介四要素相互作用的建构主义教学模式。[1](P58-60)
对建构主义使用最广泛、最深刻的是社会学领域,建构主义被人们公认为社会学领域内的概念或方法。这也是国际关系领域内的建构主义被称为“国际政治社会学”的原因。在这一领域,建构主义主要是指一种系统的社会学方法论,即从社会化、规范化的宏观整体出发,研究社会体系、构成这一体系的个体及其观念、身份和行为实践。
国际关系社会建构主义理论可以从法兰克福学派的批判社会理论、吉登斯的结构化理论、韦伯的政治社会学、米德的符号互动理论等找到其深厚的社会学渊源。[2](P1)然而,作为一种足以挑战国际关系主流理性主义学派的全新理论,建构主义首先要做的就是夯实它整个理论大厦的根基,建立与之相联系的深厚哲学基础。
哲学是什么?形而上地说,“哲学是指导人们生活的艺术或智慧”。形而下地说,哲学是人们理解世界和人自身的一系列基本观点和方法,是系统化、理论化的世界观、价值观。哲学源于人类好奇的本能和对美好生活的渴望,它的永恒主题是人。[3](P4)
亚历山大·温特的《国际政治社会理论》是全面提出和阐述国际关系建构主义理论的代表作,著作的第一部分基本上是社会理论和哲学理论。[4](P3)温特从本体论、认识论、方法论等各个方面讨论了社会建构问题,同时建构了他“温和建构主义”理论的哲学基础:“一是基础性层面,即第二层面问题,涉及有什么内容以及我们怎样解释和理解建构主义”。[4](P5)建构主义在其理论部分的中心词语是:社会结构,施动者,共有观念,建构。即认为:国际社会的结构是由国际体系的施动者通过其共有观念来建构的社会性结构,而非纯粹的物质性结构;即使是行为体自身的身份和利益也不是天然固有的,而是由共有观念和与之相应的社会性结构来建构的。这是国际关系几大要素的基本关系问题。
从哲学的角度来理解,建构主义承认社会结构和行为者身份是一种存在,观念属于思维范畴,但是这一存在并不是先验的、绝对的存在,而是物质因素和思维共同建构的存在。它们的联系就在于思维在一定程度上反映了存在,同时建构了存在。而存在既是已有的物质存在,同时也是受思维影响的存在。因为世界毕竟只是人们所认知的世界。(比如,我们现在看到的太阳,其实只是感受到了它在几分钟以前放射出的光芒,而不是此刻真正的太阳的状态。)这也就是说,建构主义并不否认理性主义所讨论的世界具有客观性,并且可以认识,但是这种客观性只有在认识的主体间才能得到体现。因为认识客观世界必须在认知实践中才能实现。[5](P30)
建构主义试图以整体主义和观念主义的方法,诠释国际政治的体系和个体及其相互作用,对观念的建构作用、社会结构和行为体的相互作用的阐发带有明显的黑格尔辩证唯心主义哲学的痕迹。它所宣称的“探求国际政治环境从洛克文化到康德文化的过渡”,追寻国际社会的和平与友谊的目标取向,则更鲜明地展现了建构主义类似哲学的价值追求。
二、建构主义与人、社会、观念
在国际关系的动力和构成问题上,建构主义认为,国际社会的主要施动者“国家”实际上是无法看到的,国家行动依赖于个人活动,个人的共有知识再造了国家作为团体人或团体自我的观念,“国家也是人”[4](P272-278)。实际上,相对于理性主义把国家设定为“理性经济人”的那种人格化来说,建构主义更加深刻地分析了个体主义的人和人性,它揭示出,施动者(国家)是由个人组成的,个人意愿的多元化作用建构了国家的共同观念,从而影响国际政治。它甚至把国家比拟为人,但它是一个有观念和主观性的“人”,而不是一个客观的符号。从这一点来说,建构主义可以称得上是人本主义。
而人恰恰是哲学的主题。哲学探讨人的肉体与灵魂、生存与毁灭、精神与价值以及人与他人、人与社会的关系。建构主义从具有主观观念和主体认识功能的“人”的角度来观察世界,考察国际关系,实质上是在阐述关于人、人的观念、人与社会(国家层次和国际层次的)相互关系的建构主义主张。
建构主义认为,人是社会的人,社会关系规定了人的存在,而社会的人及其观念共同建构国家,从而建构整个世界。建构主义从它的角度揭示了人存在的意义以及国际关系的实质:即国际关系从根本上说是人与人的关系,从特征上看是扩大了的人际关系,是人以及人们的共有观念建构起来的一种社会关系。由此,国际社会与国际关系的产生和发展不是凭空的,不是先验的,而是人与人之间、国家与国家之间互动的结果;不是不包含人的观念与价值的“冰冷的机器”,而是能够体现人的主体性、社会实践性和主观能动性的政治现象。它跟国内政治一样,是公民的意愿与选择的多元化作用的结果。建构主义发掘人,人的观念和国际社会与国际关系的联系,把三者有机地统一了起来。它拉近了个人与国际关系的距离,使国际关系变得人性化,使国际关系不再是实质上只作为概念存在的“国家”之间的事,使人性回归国际政治。[4](P31)这不能不说是建构主义对国际关系理论的重要贡献。
三、建构主义的世界观与价值观
所谓世界观,通常是指人们对世界的总的看法和根本观点,而价值观则反映人们的需要、取舍、倾向和意愿。哲学是“关于世界观的学说”,注重价值观,世界观与价值观反映哲学的特性。
建构主义的世界观是明确的。它认为,“世界无政府状态”是一种特定事实,但是它不是先验的、自在的。它是世界体系的施动者及其共有观念建构的,因而也是可变的。这在哲学上就是说,世界是我们所认识的世界,也是我们的世界,人对世界来说不是无为的。这样,建构主义既肯定了现实主义关于世界无政府状态的实在性,肯定了新现实主义关于世界体系的结构性,又修正了这两者的观点,把这两种理论避而不谈的“世界无政府状态到底是怎么来的”这个问题提了出来,并且深入研究,进而提出了自己革命性的理念主义观点:“人类关系的结构主要是由共有观念而不是由物质力量决定的”[4](P1)。与此同时,建构主义用辩证主义哲学的方法,把新现实主义体系理论所忽略的单位层次因素对体系的建构作用,作为建构主义所要解决的另一个中心问题。而它的答案就是:“结构引导角色在相互作用的过程中重新界定它们的利益和认同甚至角色自身。”[6](P380)简言之,这个国际关系的世界,实质上是体系和施动者(包括共有观念)之间的相互建构。这是国际关系的基本状态问题。
与此相应的,在国际关系的发展趋势和方向问题上,建构主义坚决摒弃了科学行为主义的所谓价值中立,在现实的基础上提出了国际关系研究的价值观问题,提出了理性的“理想主义”。它认为,既然国际体系的施动者国家是个体人共有观念的集合,世界体系是由施动者及其共有观念建构的,体系也建构了施动者的身份和利益,而和平、幸福与友谊是正常的个人的需要,那么也就有理由相信,国际社会可以坚决地抛弃“一切人反对一切人”的霍布斯式无政府文化,从竞争对手式的当代洛克文化状态走向相互友爱的康德文化,从而确保世界的和平和人类的福祉。建构主义认为,国际体系结构可以变化,变化的方向是向前的、进步的、乐观的,从而国际关系也将向着和解与和平的方向发展。它断然拒绝了现实主义关于国家的自私本能导致国际关系悲剧循环的理论,在肯定由于国家的选择和实践的消极和失误有导致国际社会“依然陷于洛克文化之中不能自拔”[4](P42)的可能性的同时,展望了国际社会的光明前途,并对有实力的大国以及它们的选择和努力寄予厚望。这一点与马克思主义哲学中关于社会发展的螺旋式上升理论殊途同归。四、建构主义的方法论
建构主义成型于旧的国际格局解体、新的格局尚未形成的国际关系大变革时代,实践的需要呼唤理论的创新,建构主义国际政治理论由此应运而生。但是,理性主义方法统治国际关系理论界已有多年,建构主义如何引导人们摆脱绝对理性主义的束缚,从一个崭新的视角来分析和研究国际关系呢?
建构主义的方法论特征是整体主义,它从国际体系结构的总体出发,强调体系对国家的建构作用,特别是国际体系文化对国家身份和利益的建构。首先,它引导人们怀疑理性主义关于行为体身份不变的假定前提,通过两个相同国家在不同时期的不同关系和观念,[4](P40)轻而易举地对理性主义理论的这一固有缺陷进行证伪。国家间关系是变化的,国家之间彼此的看法也不是一成不变的,这一点人人皆知,因而理性主义理论派别对此根本无从反驳。然后,进一步归纳得出:建立在实证主义和因果性解释基础上的理论假定———国际关系是一个外在的客观现实,可以通过自然科学方法加以证实的观念———是错误的。因为社会历史事件是不可逆转、不可还原的,它只能由我们,站在各自不同的位置,带着各自特有的知识、经验、价值和道德观念去认知。进一步说,完全客观的现象即使存在,对于人来说也是没有意义的,理论研究者诠释的所有事件都是人们主观认知的现象,它不能脱离物质因素的作用,但观念的作用更是不容忽视的。而国际关系的实质,就是结构、施动者和共有观念的互相建构。建构主义用普通的哲学逻辑方法,向人展示了一个建构主义的国际关系世界。
但是,如果我们追问,建构主义最初是何以发现和断言国际关系的这种建构主义特征的?因为观念建构体系,体系与施动者互构本身也是不能由科学加以证实的,恐怕这只能归功于建构主义的最初创立者们所谓“智的直觉”了。
五、结语
从哲学视角考察和分析建构主义,无疑会让对这种理论更加充满期待。温特的建构主义理论是辩证的,它重视理念的作用,又不否定物质;它是实践的,它把国际关系中问题的最终解决出路放在国家的实践上;在分析体系结构和国家时,它实际上是真正承认现实的理性主张,却又对国际社会达到互相友爱的康德文化状态充满理想主义的激情;它把国家比拟为人,从人本、人性来考察国际关系的真实属性。温特“温和建构主义”的本意是要在传统理性主义与反思主义之间找到一条中间道路[4](P2),却开辟了一方研究国际关系理论的全新领域。
[参考文献]
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人际关系心理学论文范文3
开 题 报 告 书
课题名称：中学生人际问题影响因素及干预策略的研究
课题类别：名师专项（A类）课题
课题编号：1201442497
承担单位：广州市铁一中学
课题负责人：黄雄
联系电话：
起止年月：2015年3月至2017年3月
E-mail地址：
广州市教育研究院 制
2015年5月
一、开题报告（提纲：研究背景与意义、国内外研究现状、研究目标、研究内容、研究方法与技术路线、研究重点与难点、研究的创新点、研究基础、预期成果、研究人员组成及分工、研究进度、经费分配、参考文献，可加页）
一、研究背景与意义
中学生处于身心发展不平衡阶段，在人际关系方面，在与家长、同学或者老师的交往过程中由于交往策略不当引起各种的心理问题，从而影响学业及身心健康；本研究在整合了中学生人际问题影响因素，结合中学生的在人际问题上的认知、情绪、行为、生理反应，建立理论模型。
拟通过国内外文献整理，修订中学生人际压力量表；利用相关量表进行施测，获得中学生人际压力量表、生活事件量表和SCL-90测试数据并利用SPSS处理和分析数据，探讨中学生人际压力影响因素。
在数据研究的基础上开展中学生人际压力方面的心理危机干预实验，以期建立学校、家庭、社会相协调的，预防、预警、干预相配合的中学生人际压力干预策略。
二、国内外研究现状
1.国内研究
国内研究主要倾向于一个或者多个因素与人际交往的相关研究。聂衍刚等通过《青少年社会适应量表》、《青少年人际压力量表》和《青少年人际交往自我效能感问卷》对中学生进行测量，结果显示青少年的人际自我效能感能显著地正向预测其社交适应行为；而同伴朋友压力和家庭环境压力则负向预测社交适应行为。
刘红梅等认为不同的情绪调节策略可以影响个体与他人之间的关系的建立或破坏，在人们的社会交往中,使用不同的情绪调节策略会使个体在人际交往情境中表现出不同的行为方式从而带来不同的交往结果，随着个体的生活范围逐渐扩大,需要进行的人际交往越来越多,人际关系越来越复杂时,采取适当的调节策略,成功地进行情绪调节,是影响个体获得良好人际关系的重要因素，在人际交往中善于选择良好情绪调节策略的人,往往会拥有良好的人际关系，而那些交往能力较差的人可能在社交情境中进行情绪调节时往往选择的是一些不太合适的情绪调节策略。
程玉洁等认为家庭功能通过情绪智力间接影响中学生人际适应，家庭功能对人际适应有显著预测作用。家庭功能的相互关系、沟通、父母关注与亲社会倾向呈显著正相关, 与人际疏离呈显著负相关；而家庭冲突、父母控制与亲社会倾向呈显著负相关, 与人际疏离呈显著正相关。
2.国外研究
在亲子关系方面，Markowitz F研究发现，家庭心理环境对学习困难儿童亲子关系中父母教养方式父母监控维度亲子依恋程度都有一定影响。
在同伴关系方面，研究主要集中在学业成绩自我概念儿童孤独感的形成等方面研究表明，同伴关系不仅影响学生学习目标的确定，而且影响其学业成绩。同时，儿童的班集体归属感对其后来的课堂投入与参与产生重要影响，不良的同伴关系往往会导致较差的学业成绩。
在师生关系方面，有研究发现，师生关系与学业成绩关系密切，其中师生亲密影响比较大师生亲密对学生的发展带来了积极影响，而师生冲突和师生依赖则产生了消极影响有研究者研究了理论和实证基础上的师生关系，他们特别关注师生关系对维持青少年生活的重要性，他们认为青少年接受特殊教育服务的类别中，其遭受社会情感和心理健康问题的危机正在增加，需要教师适时给以帮助。
三、研究内容及重难点、创新点
（一）研究内容
1.通过资料收集和文献查找法，在理论反思的基础上提出中学生人际压力问题影响因素及干预策略预想。
2.利用压力量表进行实测和分析数据（研究重点）
（1）通过国内外文献整理，修订中学生人际压力量表；
（2）利用相关量表进行施测，获得中学生人际压力量表、生活事件量表和SCL-90测试数据；
（3）利用SPSS处理和分析数据，探讨中学生人际压力影响因素。
3.开展中学生人际压力方面的心理危机干预实验，以期建立学校、家庭、社会相协调的，预防、预警、干预相配合的中学生人际压力干预策略。（研究难点）
（二）创新点
1.理论创新。本课题在已有的文献及理论基础上，从多学科的视野，采用心理学、教育学实证研究的方法，系统地探讨了中学生人际问题的影响因素，建立中学生人际问题干预模型，这对学校和青少年心理危机干预理论的发展具有重要的价值。
2.内容创新。本课题修订和使用中学生人际压力量表，系统地从中学生个体与群体二个方向三个层次（认知、情绪、行为），系统探讨中学生人际问题的影响因素，进一步制定心理干预方案，从学校领导、心理教师、班主任、学生同伴、家长五个对象、四个层次培训干预工作者。最后通过实证研究检验干预效果，修订和完善理论模型。这样系统、综合研究中学生人际问题对中学生心理和行为的评价体系、影响机制和干预措施是一种创新。
3.方法创新。本课题针对学生人际问题构建干预层级模型，开展学校多层级心理干预实验，这也是同类研究少见的方法。
四、研究设计与方法
本项目是一个实证性的研究，在整个研究过程中将主要采用以下几种方法进行全方位的综合研究：
1.文献综述法与理论模型构建:通过资料收集和文献查找法，在理论反思的基础上提出中学生人际压力问题影响因素及干预策略预想。
2.心理测验法：a）通过国内外文献整理，修订中学生人际压力量表；b）利用相关量表进行施测，获得中学生人际压力量表、生活事件量表和SCL-90测试数据；c）利用SPSS处理和分析数据，探讨中学生人际压力影响因素。
3.人际压力干预实验法：开展中学生人际压力方面的心理危机干预实验，以期建立学校、家庭、社会相协调的，预防、预警、干预相配合的中学生人际压力干预策略。
五、研究进展情况与课题成果
（一）研究进度安排
1.第一阶段，理论构建期：文献研究，建构理论，提出研究假设（2018.3-5）。
（1）前期的文献的搜集和整理，总结前人已有的研究，提出目前中学生人际压力心理危机的研究的不足及研究构想，对人际压力进行定义，对干预策略进行整理归纳及构想；
（2）召开课题论证会和研讨会；
（3）进一步明确研究目标和研究计划；
（4）撰写理论综述文章。
2.第二阶段，研究准备期：包括研究工具、研究对象、研究材料的准备（2018.6-9）。
（1）修订相关工具，修订中学生人际压力量表等；
（2）制定心理测验方案，选择研究对象，在全校范围内进行相关问卷的前测，筛选出具有人际压力方面心理问题的对象。
（3）通过数据探讨中学生人际压力影响因素。
（4）制定心理干预方案，从学校领导、心理教师、班主任、学生同伴、家长五个对象、四个层次培训干预工作者。
3.第三阶段，实证研究期：干预研究（2018.10-2019.3）。
干预层级模型图
针对四个层级的对象制定不同的干预措施和策略，选取具有人际压力问题的学生分成干预组和控制组，对干预组的学生在一个学期内进行多层级干预实验，控制组的学生只进行单一干预。
4.第四阶段，干预实验期：干预实验研究（2019.4-9）。
采用学校和家庭相结合，团体和个体相结合的心理辅导方法，开展学生心理危机应对策略的干预实验，以期建立学校、家庭、社会相协调的，预防、预警、干预相配合的人际压力问题干预机制。
实验思路：在前期研究的基础上，制定干预实验方案，选择实验对象，制定干预（教育）措施，设立干预组和控制组，通过前测后测，比较实验后，干预组与控制组的心理状态水平的差异。
5.第五阶段，总结期：分析数据、进行总结，修订和完善理论模型（2019.10-2020.3）。
（1）撰写研究系列论文和结题报告；
（2）请专家对课题研究成果进行鉴定
（二）实证研究的手段和关键技术
1.心理测验技术
本课题将认真编制、修订和借鉴国内外信度效度高的相关心理测验问卷和量表，严格挑选测验对象，精心组织测评，保证测验数据的客观、有效。
2.关键点
关键点有三，一是要利用心理测验技术和访谈法筛选具有代表性的被试；二是要对量表数据进行科学处理，探讨中学生人际压力的影响因素；三是是干预措施的选择和制定，不同层级干预实施者的实施效果，保证研究数据的科学性。
（三）预期成果
序号
研究阶段（起止时间）
主要阶段性成果名称
成果形式
1
2015年—2016年
中学生人际问题及其影响因素的相关研究
论文
2
2016年—2017年
中学生人际问题干预策略的研究
论文
六、研究人员组成及分工
序号
姓名
承 担 任 务
1
黄雄
项目设计及组织实施
2
苏宜欢
心理辅导干预测验
3
周虹
心理测量数据收集分析
4
徐雁
心理测量数据收集分析
5
蒋茂霞
学生人际问题现状调查及分类探因
七、经费分配
支出科目
金额（万元）
用途说明
1.直接费用
1.9
问卷、量表印制及数据收集，参加相关学习及交流，费，邀请专家指导等
2.间接费用
0.1
开展开题与中期评议、验收或鉴定和其他管理活动开支的费用等
八、主要参考文献
[1]林崇德主编 《发展心理学》 ，人民教育出版社，1995
[2]沃建中等，中学生人际关系发展特点的研究，心理发展与教育，2001，03,9-15
[3]聂衍刚等，青少年人际压力人际自我效能感与社交适应行为的关系，心理与行为研究，2013,11（3），346-351
[4]贾接梅，国外青少年人际关系研究综述，经济研究导刊，2011,11,204-205
[5]刘红梅，中学生情绪调节策略特点及其与人际关系的相关研究，西南大学硕士论文
[6]李红梅，中学生自我表露训练对人际关系的干预研究，社会心理科学，2012,11（27），1334-1337
课题主持人签名
年 月 日
二、开题活动简况
开题活动主持人（一般为课题负责人）：黄雄
开题时间：2015年5月20日
开题地点：广州市铁一中学越秀校区小会议室
专家组组长：
专家组成员：
课题组成员：黄雄、苏宜欢、周虹、徐雁、蒋茂霞
所在单位人员：
其他：无
三、专家评议要点（侧重于对课题组汇报要点逐项进行可行性与合理性评估，并提出建议，限800字）
评估：
1.本课题力图从学校心理学、社会心理学、咨询心理学、危机管理学等多学科的角度，采用心理测评和数理统计、学校心理教育实验等方法，利用行为观察、高级统计和学校教育手段（如校会、级会、班会、个体咨询）等方面开展研究，研究人员也包括了政治学科、心理学科等方面的专业人员，具有鲜明的整合特色。
2.本研究的成果不仅可以为同类研究提供实证支持和理论基础，其结果探讨了中学生人际问题的影响因素，从学校领导、心理教师、班主任、学生同伴、家长五个对象进行干预培训，验证干预效果，可以为中小学开展心理问题预防、心理问题干预及应急管理提供科学的依据，具有广泛的应用价值。
3.本课题对中学生心理问题的危机干预这个大项目有支持作用，不仅在理论构建、研究内容、研究方法和技术等方面具有填补价值，而且可以为国家高效、有序应对校园常规危机事件提供重要的决策参考意见，为推动应急管理交叉学科发展，培养应急干预创新型人才发挥作用。
建议：
1.研究中要注意测量工具和统计工具的科学规范性。
2.干预策略的研究要基于学生实际，要有利于帮助学生解决交往中遇到的各种问题。
专家组组长：
专家组成员：
年 月 日
四、重要变更（侧重说明对照课题申请书、根据评议专家意见所作的研究计划调整，限1000字，可加页）
无
课题主持人签名
年 月 日
五、区科研管理部门意见
科研管理部门盖章
年 月 日
六、广州市教育研究院意见
人际关系心理学论文范文4
关键词：人际关系；大学生；宿舍文化建设
中图分类号：G647 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2015）09-0158-03
人的一生是在社会交往中度过的，因而人际关系极大地影响着每个人的生活和发展。随着我国经济社会的快速发展和人民生活水平的普遍提高，以及构建和谐社会、实现中国梦的迫切需要，人际关系学在社会生活中的地位越来越重要，它是人们每天都必须面对的课题，对个人这样，对社会亦如此，它是维护社会关系的重要纽带。当前，构建“和谐社会”与“和谐世界”已经成为时代最强音，故对于尚未涉世或涉世不深的大学生而言，他们能不断地从人际关系学说中获取知识的养分，学会处理人际交往问题，则是时展进步的迫切需求。近期高校大学生的宿舍屡屡发生恶性事件，各种媒体上集中出现了多篇相关报道和评论，引起了人们对于大学生人际关系的广泛关注和强烈的社会反响。这些使得高校的宿舍文化建设和教育工作话题成为舆论焦点和学术界研究的热点。
学术界对这个问题业已从心理学和教育学两种视角、基于管理者和教育者两种角色开展一些相关研究，其内容主要涉及：大学生宿舍人与人的交往问题、大学生宿舍的人际关系问题、大学生寝室的文化建设问题。就上述这些学术研究进行整合、梳理、研究；并且围绕基于人际关系学视域下大学生的宿舍文化建设研究相关的三大问题，对学术界零散的研究现状述评如下。
一、大学生寝室人际交往问题研究
大学生寝室人际交往问题是指大学生与寝室室友在相互接触、交往交际过程中，因为生活习惯、人格特征、成长环境或价值观念等差异而出现的彼此间不信任、行为冲突等不利处境问题。对于大学生个体而言，寝室人际交往问题出现的主要标志是：产生了心理问题和交往危机。学术界对其初步的研究主要涉及：第一，内涵的界定。衣庆泳副教授对大学生寝室人际交往问题给予了明确的界定：指大学生与寝室室友在相互接触、交往交际过程中，因为生活习惯、人格特征、成长环境或价值观念等差异而出现的彼此间不信任、行为冲突等不利处境问题。同时，他指出大学生寝室人际交往问题出现经历冷漠、疏远、终止三个过程[1]。第二，原因的探究。问题产生的原因是多方面的，但主要是两大方面：一是大学生个体现实存在的差异；二是大学生成长千差万别的环境因素。大学生个体现实存在的差异具体是指：成长经历差异、生活习惯差异、价值观念差异、人格性格差异、性别差异[2]。大学生成长的环境因素主要指：家庭因素、学校教育、社会环境；确切地讲主要受家庭经济情况、父母教育方法、家庭成员结构、高校教育与管理机制、大学生人际交往训练、社会环境氛围、网络等方面影响。第三，问题的出路。大学生寝室人际交往问题的处置原则：主体性原则、及时性原则、差异性原则、生活性原则；处置包括事前预防、事中干预和事后善后三个阶段。大学生寝室人际交往问题的对策：高校要积极引导大学生正确对待和处理人际关系、家庭要鼓励和支持大学生与他人进行交往、大学生自身要不断提高人际交往的能力[3]；开展与加强大学生人际冲突应对教育的主要途径是将冲突应对教育纳入高校心理健康教育内容、个别辅导与集体培养相结合、理论讲授和实践运用相结合等[4]。
总而言之，现有的学术成果总的来看力求从实证和理论两个层面对研究对象进行比较系统全面的论证。从上述整理梳理中不难看出，部分学者试图构建比较完整的问题研究体系，但是从研究视角、内容深广两角度上看都有待进一步丰富、完善、充实，给后续研究提供了可生空间。
二、大学生宿舍人际关系评述
大学生寝室人际关系是指在宿舍生活环境中，所有成员在共同的学习生活中结成的以精神关系为主要内容，以语言、情感、知识、思想为媒介的交往中互相结成的关系[5]。为了做好大学生的思想政治教育工作，中共中央、国务院先后颁布《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》和教育部《关于进一步加强和改进高等学校学生公寓管理的若干意见》等系列文件，随着这一系列文件的，大学生寝室人际关系逐渐受到越来越多研究者的重视。对现有的研究成果梳理、整合，发现已有学者对改革开放以来大学生宿舍人际关系研究进行了综述、述评，即安庆师范学院学生处处长金文斌副教授、政法学院副院长闵永新教授的安徽省哲学社会科学规划项目“社会管理创新视域下高校校园危机研究”（AHSK11-12D194）；安徽省重点教学研究项目“预警-体验-共融的生态化学生管理模式研究――以学生成长成人成才成功教育为视野”课题成果[6]。故此，笔者在此基础上对大学生寝室人际关系研究综述如下。
第一，大学生宿舍人际关系概念的研究。庄国波和唐平秋认为，宿舍人际关系是宿舍成员凭借信息交流为媒介的交往中结成的相互关系，其主要内容是日常学习生活中结成的精神领域关系。杨荣也论及到：宿舍人际关系是指学生在校期间与室友在宿舍里交感互动中形成的心理关系[7]。有的学者还认为，大学生宿舍人际关系就是大学生宿舍成员在共同的学习生活环境中形成，以思想情感、语言、知识等为媒介的交往中互相结成的关系[9]。
第二，大学生寝室人际关系的类型研究。这个问题的研究是仁者见仁、智者见智。庄国波和唐平秋着眼于宏观和微观两个方面展开论述：从宏观上将其分为和谐、弱和谐、松散、小群体、失控分裂五类型；从微观上又分为友好关系型、思想封闭型、孤单孤独型、对立关系型四种[5]。孙西军学者在《大学生宿舍学生人际关系结构及形成原因》文章中也高度赞同庄国波和唐平秋在前面的宏观分类[8]。另外，大学生宿舍人际关系的类型研究还有这些学者：姚本先[10]、李宏翰[11]、黄萍[12]和冯光明、张业清，杨秋霞[13]等。赵小贺的《大学生班级人际关系的实证研究》中以个案研究的形式，对大学生宿舍人际关系进行了阐述，他高度认可学术界普遍的分类：和谐、弱和谐、松散、小群体、失控分裂五类型[14]。
第三，大学生宿舍人际关系发展的阶段性研究。姚本先依据心理学科知识认为大学生宿舍人际关系可以分为孤立期、同化期、形成期和发展期四个阶段。石晓松则指出大学生宿舍人际关系是由松散体过渡到联合体，再通过发生质的飞越而成为小集体[15]。陈青萍依据大学生生活的时间将其分为四个过程：大一磨合期；大二选择期；大三稳定期；大四依恋期。
第四，高校寝室人际关系的影响因素研究。学术界对这个方面的研究主要集中于五个方面：一是性别对宿舍人际关系的影响；二是年级对宿舍人际关系的影响；三是独生子女对宿舍人际关系的影响；四是城乡差异对宿舍人际关系的影响；五是学生家庭经济情况差异对其人际关系的影响。
第五，大学生宿舍人际关系的干预研究。目前国内的研究者采用团体辅导或团体咨询的方式对大学生人际交往和人际关系进行干预的比较多。效果也很好，但对宿舍人际关系的干预研究并不多。主要有这些学者：杨荣采、李林英、卢宁采、陈汉红等。
第六，大学生寝室人际关系的构建研究。和谐的大学生人际关系是保证大学生健康成长和构建团结班集体的必要条件。黄萍认为应从以下三个方面着手：一是培养宿舍成员正确、崇高而又具有前瞻性的社会交往动机，二是处理好驱动力的变迁，三是是宿舍成员自觉遵守人与人交往的行为准则、行为规范。而庄国波等认为，要构建良好的学生宿舍人际关系，关键在于以下五点：首先是努力营造健康向上的宿舍文化；其次是培养大学生正确的人际关系价值观；再次是开阔视野，跳出个人主义的狭隘圈子；接着是豁达大度，培养宿舍成员之间的心理互容；最后是将心比心，培养角色互换心理。同时，也有其他学者提出一些更为具体的途径与方法。
第七，大学生宿舍人际关系实然和应然的研究。李华君指出大学生宿舍人际关系宏观上是好的，主流是和谐健康的；出现问题的原因是大学生存在个体差异、缺乏人际交往基本技能、具有不正常心理因素[16]；教育对策是教育同学重视宿舍人际关系交流，学会处理宿舍内部的人际关系、教育大学生应重视宿舍人际交往，处理好宿舍内部的人际关系、教育大学生掌握沟通技巧。另外，谢桂香在《大学生宿舍和谐人际关系探析》中还指出：学校教育和管理上的欠缺也是导致大学生宿舍人际关系不和的原因之一。她提出努力营造健康向上的宿舍文化、设立心理咨询机构、改善学校的教育和管理，营造和谐校园氛围。
大学生宿舍人际关系研究主要涉及上述七大方面，总的看也是比较系统全面，但是存在对大学生宿舍人际关系缺少一个理论性、系统化、标准化的评定体系，研究者都是依据自己的学科知识从不同角度来审视，因此他们只从某一侧面对大学生宿舍人际关系的现状和特点进行了若干有益的探讨，为系统化、理论化研究提供了可生空间。
三、大学生宿舍文化建设研究
大学生宿舍文化建设研究近段时间颇受理论界关注，有大量专家、学者从多角度进行较为全面和深入的研究。通过整理、分析文献资料，我们不难发现他们的研究是遵循认识事物的客观规律和逻辑顺序的，分别从实然和应然两大类开展研究；同时更是按照认识问题、分析问题、解决问题及是什么、为什么、怎么办三个逻辑层面开展系统化的学术研究，现按照学术界研究的逻辑思路对大学生宿舍文化建设的研究进行综述。
第一，概念及其本质规律的研究。它主要是涉及宿舍文化内涵、宿舍文化结构、宿舍文化特征、宿舍文化内容四个子方面的研究。首先，关于大学生宿舍文化概念及内涵研究，这是一个仁者见仁、智者见智的观点。学术界不同学者有不一样的观点，王南甫认为关于宿舍文化的内涵，有两种典型的代表观点――“环境文化论”和“群体文化论”[17]。洪满春在《“90后”大学生宿舍文化现状及其建设研究》一文中认为内涵研究主要涉及亚文化论、群体文化论、活动论、物质环境和精神氛围总和论四种观点[18]。其次，关于大学生宿舍文化结构的研究。王南甫认为宿舍文化是校园文化的重要组成部分，属于亚文化的系统；同时还指出高校宿舍文化结构的组成部分有学者认为应包括宿舍环境文化，宿舍行为文化，宿舍制度文化和宿舍精神文化四个方面，也有学者认为可以纵向分表层、中层和深层。再次，关于大学生宿舍文化特征的研究。王昀[19]在《高校宿舍文化建设研究》一文中的总结非常全面和系统，他认为：从不同角度阐述，宿舍文化的特征和内容会截然不同。从宿舍文化与校园文化的关系这个角度出发，有学者认为宿舍文化具有相对独立的特征，体现为内容的真实性、目的的指向性、过程的渗透性和形式的自主性。从宿舍文化建设主体角度，有学者认为大学生是宿舍文化的主体，其主体行为的特征可以概括为群体性、共享性、创造性、传播性和层次性。从宿舍文化作为一种特殊的群体性文化的角度，有学者又认为宿舍文化具有倾向性、潜在性、动态性、感染性四个特征。最后，关于大学生宿舍文化内容的研究。陈琳[20]在《思想政治教育视角下大学生宿舍文化建设的研究》中就发表了不同的观点，他指出宿舍文化是一种特殊的教育文化，是一个多层次、多内容、多成分的复合体。主要分为四个层次：物质文化、制度文化、精神文化、行为文化。同时，我们也不难看出，陈琳的所谓宿舍文化内容其实质就是宿舍文化内容结构。
第二，地位及其功能作用的研究。甘雅芬等在《试论寝室文化建设在高校素质教育中的地位与作用》一文论述了寝室文化建设在高校素质教育中的地位和作用，明确指出寝室文化建设是高校素质教育中的重要组成部分[21]。王昀认为学者一般是就宿舍文化对大学生成长成才的作用方面，对宿舍文化功能进行阐述，着重强调宿舍文化的育人功能。总的来说，宿舍文化主要有导向、规范、凝聚和思想教育四种功能。洪满春在《“90后”大学生宿舍文化现状及其建设研究》一文中总结归纳为：宿舍文化不外乎以下几种功能：育人功能、导向功能、规范功能、塑造功能、凝聚功能、同化功能等。另外，许多学者从宿舍文化建设角度论述宿舍文化的地位、功能与作用，具体而言就是研究宿舍文化建设的必要性。朱军在《大学生宿舍文化建设研究》中指出，大多数学者对宿舍文化建设必要性的研究一般是从两个层面展开的：一是从整个社会大背景下考虑，二是高校后勤社会化改革使大学校园的后勤保障模式出现了多样化。
第三，方法及其对策路径研究。围绕宿舍文化的内涵、结构、特点和功能，不少学者对大学生宿舍文化建设进行了相应的研究，同时提出了不少相应的对策。国内学者大多数分别是从硬件和软件两方面着手，对宿舍文化建设中存在的问题进行分析：在宿舍文化硬件建设方面，问题突出表现为宿舍的相关配套设施不足或落后，不能充分满足大学生的生活、学习之需；在宿舍文化软件建设方面，问题主要体现在宿舍管理上。王南甫认为这正是学术界关注的重点问题所在，不同的学者基于不同的角度，提出了不同的建设方案和解决路径：有的学者提议需加强后勤管理，大力促进学生的自我管理、自我服务的能力，有的学者则建议从硬件环境着手。王南甫对学者提出的众多建议和提议进行了归纳总结，他认为总体来看，现有的对高校宿舍文化建设的途径的研究主要是在加大物质投入、师资队伍建设、提升学生自身教育机制、完善管理体制和发挥党团、社团以及学生骨干的模范带头作用等方面。
如前所述，学术界对大学生宿舍文化的研究己经取得了一些阶段性成果，但是也存在一些不足之处：在目前所搜集的研究文献中，很少有人将高校宿舍文化建设上升到从文化和思想政治教育角度来宏观把握和分析，即便有个别也只是较浅的涉及，但往往未纳入专题研究，且不够深入，还有待后人进一步进行理论和实证研究。
参考文献：
[1]衣庆泳.对话大学生寝室人际交往问题[M].北京：中央文献出版社，2013.
[2]岳庆利.体育大学生宿舍生活满意度现状的调查研究[J].北京体育大学学报，2014（10）.
[3]岳宏杰，韩朔.构建大学生和谐人际交往关系的对策研究[J].沈阳航空工业学院学报，2010（12）.
[4]赵凤娟.大学生人际冲突应对教育浅探[J].思想理论教育导刊，2004（9）.
[5]庄国波，唐平秋.高校学生宿舍人际关系研究[J].广西大学学报，1999（12）.
[6]金文斌，闵永新.改革开放以来大学生宿舍人际关系研究述评[J].思想政治教育研究，2012（12）.
[7]杨荣.师专生宿舍人际关系及干预研究[D].上海：上海师范大学，2005.
[8]吴连海.大学生宿舍人际关系适应问题的实证研究――以厦门地区部分高校为例[D].厦门：厦门大学，2007.
[9]孙西军.大学生宿舍学生人际关系结构及形成原因[J].青年研究，1985（4）.
[10]姚本先.大学生宿舍人际关系探析[J].机械工业高教研究，1995（3）.
[11]李宏翰.大学生的人际关系：基于心理健康的分析[J].广西师范大学学报，2004（1）.
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[13]张业清、杨秋霞.大学生宿舍人际关系现状分析[J].思想战线，2011（37）.
[14]赵小贺.大学生班级人际关系的实证研究[D].北京：北京理工大学，2005.
[15]石晓松.谈加强高校学生宿舍管理[J].黑龙江省高教研究，1988（3）.
[16]李华君.大学生宿舍人际关系探析[J].新西部，2011（33）.
[17]王南甫.高校宿舍文化建设与大学生思想政治教育研究[D].重庆：重庆工商大学，2011.
[18]洪满春.“90后”大学生宿舍文化现状及其建设研究[D].武汉：华中师范大学，2011.
[19]王昀.高校宿舍文化建设研究[D].上海：上海师范大学，2012.
人际关系心理学论文范文5
关键词:大国崛起 国际政治经济学 现实主义 新自由主义 建构主义
国际关系理论思想体系
(一)现实主义学派的大国崛起理论
芝加哥大学教授汉斯?摩根索(Hans Morgenthau)是西方国际关系理论“奠基之父”,也是“经典现实主义之父”。他在其着作《国家间政治—为权利与和平而斗争》(1948)中精确地定义了国际关系范畴,宣告了美国二战后外交思想范式转型的开始。在国际社会中,国家的行为是由对权利的追求驱使的,国家利益只有通过权利才能得以实现。国际政治的动因就是对权利的追求。因此,权利之争是“世界政治的核心内容”。
随着世界政治经济的发展和格局的变化,现实主义理论也在不断丰富和完善。20世纪70年代,正值美国霸权地位的衰落和新兴国家的逐步崛起,演绎出新现实主义学派。加利福尼亚大学教授肯尼思?华尔兹(Kenneth N. Waltz)是新现实主义学派的代表人物,他于1979年出版的《国际政治理论》被认为是新现实主义的巅峰之作。华尔兹认为,国家追求的最终目标是安全。国家不应谋求权力的最大化,而应寻求权力的平衡。均势理论的实质是主要大国间实力平衡的分配。
国际政治经济学的先驱者查尔斯?金德尔伯格在《萧条中的世界,1929-1939》(1971)一书中率先提出了稳定论,后来由罗伯特?吉尔平加以系统完善提出“霸权稳定”论,认为霸权国可以利用自己的影响建立国际制度、提供世界经济的稳定器、提供公共物品等从而实现均势,从而保持国际局势稳定;而新兴大国的崛起会挑战美国的霸权,引起不稳定。
米尔斯海默认为,如果中国成为一个经济增长中心,它必然会把经济实力转化为军事能力并主宰东北亚。当中国不断增加权力时,中国的邻国和美国都不会袖手旁观,而会采取行动遏制中国,很可能通过组建一个均势联盟的方式达到此目的。结果是中国与其对手进行激烈的安全竞争,大国战争的危险常常环绕在它们头上。因此,当中国的权力增长后,美国与中国势必成为对手。
(二)新自由主义学派的大国崛起理论
新自由主义强调,随着全球化的深入,国家之间的经济往来越来越紧密,全球价值链将国家间的生产要素整合起来,将全球生产系统连接在一起,一个产品的制造往往要在世界范围之内由多个国家若干个工序协调完成。新自由主义学派的重要代表人物罗伯特?基欧汉(Robert O.Keohane)和约瑟夫?奈(Joseph S.Nye)在其专着《权力与相互依存》中,提出了“复合相互依存”的概念,为国际合作提供了新的理论基础。他们认为:“我们生活在一个相互依赖(interdependence)的时代”。
冷战结束后的国际局势是,国家之间的相互联系、相互依存不断加深,非国家行为主体在国际事务中的作用不断增强,军事因素在国际关系中的地位相对下降,经济成为国际关系中的主要议题。应该将和平崛起的中国纳入以美国为主导的国际体系,是新自由主义学派必然得出的结论。
关于中国的发展及其对中美关系的影响,他们认为,自2002年以来,现实主义理论不适用于中美关系的现实。事实是,与经济利益相关的一系列议题取代政治关系和军事斗争成为中美两国关系的主轴。
(三)建构主义学派的大国崛起理论
首先,在国际结构方面。建构主义学派认为,国际体系是诸机构的集合体,而且诸机构是由诸规范所组成的实践活动,当其构成的规范的一部分(或全部)发生改变时,国际体系的基本变化随之出现。新兴大国对现有国际结构将产生重大影响,往往打破现有国际结构。
其次,在国际行为规范和价值观方面。建构主义学派认为,通过建构而产生出来的行为规范、原则以及信仰,不仅影响和规定着国际政治中的国家行为,而且使国家行为体理解什么是重要的或有价值的,以及如何运用合法手段去获取它们。大国在崛起中会产生新的行为规范,它的价值观也会产生更大的影响。
最后,在认同方面。建构主义学派认为“利益依赖于认同”。建构主义承认国家以自身需要去确定自己的国家利益,但同时认为,国家利益是处于变化过程中的,“利益是通过社会相互作用而建构成的”。即,自身的利益是在与他人的关系中确定的,因此,必须构建与他人的利益认同。温特指出国家认同有四种类型,即实体认同、类型认同、角色认同与集体认同。但是,建构主义强调“国家是否感到威胁在于自我和他者之间是否建立了集体认同”。因此,一个崛起的大国也需要与其他国家建立积极的认同关系并被国际社会所接受。
(四)霸权周期论者的大国崛起理论
第一,霸权国家和挑战国家的交替出现和相互间的冲突是国际政治体系变动的必然结果,也是国际政治体系变动的内在动力。
第二,霸权周期是不以人们意志为转移的客观规律。当一国霸权建立之后,其实力远远大于其他国家,国际体系在它的控制之下处于稳定时期,政治和平、经济繁荣。但是,随着各国实力的消长,挑战国家开始出现,霸权国家出现衰退,挑战国试图改变国际秩序,爆发战争,国际政治经济体系重新回到无序和混乱的状态,经过长期和反复的拉锯战后,挑战国家代替旧的霸权国家开始主导国际政治体系,世界又一次回到稳定时期,国际政治经济进程完成一次大循环。
在全球化体系下,霸权国运用得最多的是“接触与遏制战略”。其假设前提之一是霸权国家在全球化体系下,不能解决所有国际难题;之二,霸权国依然能从与挑战国的接触中获得极大的利益,甚至还必须依靠挑战国解决自身的政治经济问题和国际体系中的问题。因此,霸权国与挑战国谨慎地“接触”、“合作”,在与挑战国接触中壮大自身实力,在竞争式的合作中战胜、压制挑战国,试图让挑战国永远处于与自己不对称的“合作”状态下,随时准备对挑战国实施遏制或打击。笔者认为,美国的“接触与遏制战略”,其意识是美国式的自由、民主;其心理是在这种战略实施行为中寻找一种与挑战国不对称的竞争合作状态,遏制或打击挑战国。因此,霸权国这一“内外兼顾”的战略特征造成其患得患失的矛盾心态。
(五)世界体系论者的大国崛起理论
美国社会学家、纽约州立大学杰出教授伊曼纽尔?沃勒斯坦(Immanuel WallerstEin)是世界体系的创始人,在西方学术界被称为“新马克思主义”学者。世界体系理论兴起于20世纪70年代,其标志是伊曼纽尔?沃勒斯坦于1974年出版的《现代世界体系》(第一卷)《16世纪资本主义农业和欧洲世界经济的起源》。这一理论将世界看作一个整体,通过世界政治、世界经济和世界文明三个层次来研究世界体系的历史演变、结构特征、发展规律及基本趋向,深刻揭示了“核心—半边缘—边缘”结构的发展变迁和运作机制。
沃勒斯坦认为,“世界体系”代称“资本主义世界经济体系”。它是由核心区、边缘区,以及介于二者之间的半边缘区三个组成部分联接而成的一个世界经济整体结构。各个国家或地区由于经济地位不同而分属于三种不同的经济形态,并承担着三种不同的经济角色,而这种不同的经济角色是由资本积累、技术以及不同的劳动分工决定的。核心国家是那些在世界体系中占据主导地位,依靠先进技术和工业产品控制、支配其他国家的国家;边缘国家是那些不得不以出口自然资源和初级产品而受控于核心国家的国家;而半边缘国家指那些既可以某种程度上控制边缘国家,又在某种程度上受控于核心国家的国家。但这些国家之间的关系并非只是单方面的依附关系,而是一种相互依赖的关系。
(六)文明冲突论者的大国崛起理论
文明冲突论由美国着名政治学大师、哈佛大学教授塞缪尔?亨廷顿(Samuel Huntington)提出。他于1993年在《外交》季刊上发表《文明的冲突?》一文,首次阐述了这一理论。1996年,他在其《文明的冲突与世界秩序的重建》专着中,对文明冲突理论作了更详尽和更系统的论证和阐述,进一步全面阐释和预测冷战以后全球政治的演变和冲突。近年来层出不穷的国际和国内族群与宗教冲突,尤其是2003年不同文明集团对伊拉克战争的态度,似乎再次证实了亨廷顿关于“世界范围内的冲突多发生在国家间和国家内部的文明断层线”的论断。他提出,冷战后“文明”已代替民族国家、意识形态、经济因素等而成为今后观察、讨论、判断一起国际纷争的“范式”。
亨廷顿对中国的崛起,表示了担忧,他认为,中国的历史、文化、传统规模、经济活力、自我形象,都驱使它在东亚寻求一种霸权地位。一个统一的、强大的和自我伸张的中国对美国的安全构成威胁。亨廷顿认为,美国与中国的摩擦并非只是简单的经济摩擦,而本质是“文明的冲突”,即儒家文明对西方文明的冲突。
大国崛起的国际关系理论思想评析
上述国际关系理论学派从不同角度剖析了这个人们赖以生存的由各民族国家组成的现实世界体系。然而,国际政治经济理论各学派都难以单独对国际关系做出完整的阐释。因此,分析国际关系时,现实主义、新自由主义、建构主义和文明冲突论等四种观察国际关系的视角,应该是一种互补的关系,而不是相互排斥的关系。
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英语、园林工程制图、园林艺术原理、景观生态学、园林建筑学、园林CAD、园林规划设计、园林工程学、3DMAX、园林植物保护学、园林美学 新闻 专科 两年 计算机应用基础（含实践）、汉语基础、社会学概论、中国现代文学作品选、新闻学概论、中国新闻事业史、新闻采访写作、报纸编辑、广播新闻与电视新闻、广告学、新闻心理学 本科 两年 英语（二）、新闻评论写作、新闻摄影、外国新闻事业史、中外新闻作品研究、传播学概论、公共关系学、新闻事业管理、文学概论 应用心理学 专科 两年 大学语文、实验心理学、生理心理学、发展心理学、教育心理学、心理与教育统计学、社会心理学、管理心理学、医学心理学、心理测量、普通心理学（含实践）、计算机应用基础（含实践） 本科 两年 英语（二）、认知心理、心理学研究方法、心理学史、变态心理学、学习心理学、心理咨询原理与技术（含实践）、学校心理学、心理诊断、行为改变技术（含实践） 小学教育 专科 两年 大学语文、教育原理、科学技术社会、小学教育心理学、小学科学教育、小学教育科学研究、小学语文教学论、小学数学教学论、小学班主任、素质教育导论 本科 两年 英语（二）、心理卫生与心理辅导、课程与教学论、发展与教育心理学、中外教育简史、中小学教育管理、比较教育、小学艺术教育、现代教育测量与评价、中小学教育信息技术、学校管理心理学、教学设计、德育原理、基础教育课程改革研究、毕业实习、毕业论文 学前教育学 专科 两年 学前教育学、学前发展心理学、学前卫生学、儿童文学、学前教育心理学、幼儿园组织与管理、学前儿童数学教育、学前儿童语言教育、学前儿童科学教育、科学技术社会 本科 两年 英语（二）、教育学原理、学前游戏论、幼儿园课程论、学前比较教育、中外学前教育史、幼儿园活动设计、学前教育科学研究、家庭教育学 教育技术学 本科 两年 英语（二）、教学设计、教育电视系统、教育电视节目制作、计算机辅助教育、多媒体教学系统、高级语言程序设计、教与学的基础原理、教育传播方法研究、教育电声系统及软件制作、信息技术课程教学论、 教育管理 本科 两年 英语（二）、教育管理原理、教育评估与督导、教育经济学、教育统计与测量、教育法学、教育预测与规划、中外教育管理史、管理心理学、高等教育管理
