少年君子事迹材料范例6篇

少年君子事迹材料

少年君子事迹材料范文1

32年奔波在市政动迁第一线、以真情爱心为百姓排忧解难的长宁区土地房屋管理局副局长安君英,最近荣获了“人民满意的公务员”称号。昨晚,上视纪实频道《纪录片编辑室》播出纪录片《安君英》,生动讲述了这位被人们誉为“动迁状元”的党的好干部的感人事迹。

纪录片《安君英》将镜头对准动迁中的3个困难家庭,真实记录了安君英在32年动迁工作中,始终把百姓的利益放在首位,在实践中创造“以理服人、以情感人、以行导人、以爱助人、以法律人”的20字动迁工作法,充分体现了以人为本的工作原则和真挚爱民的感人情怀。

小安,做我的干女儿吧

(安君英说,公务员的价值就在于为社会做贡献,为人民造福。虽然也吃过不少苦,挨过不少骂,受过不少委屈,但我亲身体会到,人民群众是通情达理的,上海大变样,离不开他们的理解支持和奉献。)

在那些住房条件差的动迁户中,老人占很大比例。这些人往往是安君英关注的重点。她根据老人早起早睡的特点,要求工作人员把上门工作的时间安排在清晨,态度要像子女对待父母一般亲切体贴。

有一次,一位80岁的老人因历史原因在拆迁过渡房内住了10年,没有得到妥善安置。当安君英上门动员他拆迁时,他冲安君英大发雷霆,并把她推出门外。安君英没有抱怨,而是倾听、理解和帮助老人,用自己的真情抚平老人心头的伤痕。

“动迁那块地时我爸爸刚过世。我觉得那个老人很亲切,就拿他当自己父亲一样对待。”安君英说:“我拿他当父亲一样来对待以后,我和他谈起话来特别亲近,而老人也一下子和我有话可说。‘你这个女同志很好的,能够那么关心我。’结果他忽然之间就转变过来,跟我把自己的困难、愤懑都说清楚了。”

“那段时间,我基本上每天都去看他。因为老人一个人住在临时房子里,自己拿炉子烧饭。我看看挺危险的,所以下班后就到他那里去弯一弯,上班了再去看一次,一天总归要跑二三趟。有时候我看他没什么荤菜,就从家里给他带一点去。这就好像每天上下班去看自己的父亲,我觉得是一件事很平常的事,而且不必花很大的力气。”

“那天他搬家,我去送他,心里真有点不舍得。他眼泪含在眼眶里——他知道我爸爸已经过世了——说:‘小安,你就做我的干女儿吧!’听他这么一说,我眼泪虽没有流下来,但心里一下子就感到有股热流涌上来。”

和动迁户交上朋友

(安君英认为,只有站在动迁居民的角度,顺着他们要求的合理部分找突破口,才有可能取得成功。)

吴国成的妻子刚刚去世,家里有两个年迈的老人和一个21岁的残疾儿子。而他自己,因为患癌症还在化疗。在吴国成最感孤独无助的时候,动迁经办人吴桂鸾经常陪伴在他身边。“以爱助人,以情感人”这一直是安君英对经办人员的要求。

那天,安君英上门来了解吴国成的困难:“你有什么困难碰到什么问题,尽管来和我们讲,我们不会因为你签掉了就不管你的事情了。我们肯定还会帮你的,不管是我还是我们吴桂鸾阿姨、小杜。”随后,经办人员陪着吴国成四处找房产中介、谈价钱,终于买到一处合宜的新房。

吴国成对安君英说:“我这次没做‘钉子户’,你知道为什么吗?你们一趟两趟地来,我是识大体的。就是有时候想不通,心里难过,也是因为老婆没有了。‘敲竹杠’没什么意思,现在是法治社会,今后有什么事情找街道。人生在福中要知福,不要忘恩负义,我知道党和政府还是关心我们老百姓的。”

现在吴国成和经办人吴桂鸾已成了无话不说的朋友,凡事他都要找吴桂鸾一起商量。

女儿,妈妈对不起你

(安君英常说,动迁工作关系到人民群众的根本利益。动迁工作人员个人的事再大也是小事,动迁居民的事再小也是大事,我们必须全身心地投入。)

及时签订动迁协议的动迁居民可得到一笔政府的奖励费用。这天,是发放这笔费用的截止期,已是晚上11时了,经办人员聚在一起,对第一阶段签订动迁协议的户数作统计。这个数字是大家关注的焦点。

安君英说:“还有半个多小时时间就截止了,但我们不是一超过24时就不工作了。过了今天,居民只要来我们还是要好好接待。现在,从实际完成数来看,已有392户,应该说指标数已达到了。可是,我们从老百姓的角度来考虑考虑,明天动迁居民再要拿货币的话,就不享受奖励费,对他们就是损失。我们能不能最后拼一拼、再加把劲,多动员几户在截止期前签协议?明天早上帮居民搬家的同志要辛苦一点,尽管今天很累了,但老百姓在等着我们呢。”

这天,安君英和大家都一起工作到次日凌晨4时。

这些年来,安君英几乎没有一天能按时下班回家,忙的时候,她和丈夫、女儿二十多天都说不上话。

少年君子事迹材料范文2

2019年04月24日下午,全科同事齐聚内科楼七楼示教室,一起学习了关于湖南省水利厅副总工程师、湖南省洞庭湖水利工程管理局总工程师余元君同志的先进事迹。他是新时代广大基层党员干部的优秀代表,是全省党员干部践行新思想新理念的学习榜样。因连日工作超负荷运转,在岳阳市君山区协调指导洞庭湖蓄洪安全建设中突发疾病,经抢救无效,不幸因公殉职。通过认真聆听这位优秀专家型人才、专业型领导干部生前的先进事迹,让成为入党积极分子的我受益匪浅。

学习余元君同志共分为五个方面:一、学习余元君同志对党忠诚的优秀品格。他做一名合格的共产党员,将一言一行都融入湖南水利事业发展大格局。始终爱党敬党,坚定政治立场,树牢理想信念,对党无比忠诚。我作为一名入党积极分子,也将牢记入党誓词,严格执行党的决定,坚决服从组织安排,不计较个人得失,不追求个人名利,在平凡的工作岗位上默默贡献自己的力量。二、学习余元君同志干净干事的清廉作风。作为一名国家工作人员,余元君同志坚守底线、廉洁自律。工作以来,余元君同志先后主持了洞庭湖区数百个项目的技术评审和招投标工作,签下的合同、经手的资金不下百亿。但他都是照合同来,按程序办。余元君同志的一生,充分体现了一名共产党员干净干事、清廉为人的优秀品格。作为一名入党积极分子,我要以余元君同志为榜样,绝不利用工作之便为自己谋取私利。三、学习余元君同志敢于担当的责任意识。余元君同志在湖南水利事业一线工作了25年多,身兼数职,多项工作和任务并进,不仅工作量大,而且责任大、难度大,但是他从未推辞,主动担当作为,常年奔波在工程建设现场,严格检查施工流程和工程质量,对发现的问题一抓到底,整改不到位绝不放过,确保建成了一大批优质水利工程。因此我要以余元君同志为榜样,积极投身于我们医院的建设发展,发挥一名二院普通员工的责任与使命,敢于担当、勇于负责。四、学习余元君同志的奋发有为的高尚品质。余元君同志参加工作以来投身在洞庭湖治理及全省河道管理工作中,勤勉务实、刻苦钻研、甘于奉献、硕果累累,为湖南省水利科技工作作出了突出贡献,所撰写的论文近20篇,且科研项目屡获大奖,并被授予多项荣誉称号。作为湘雅二医院平凡的一员,尤其是作为一名入党积极分子,我要以余元君同志为榜样,敢于作为、善于作为,在自己的专业领域努力造就更优秀的自己,为医院的发展贡献自己的微薄力量。五、学习余元君同志无私奉献的公仆情怀。余元君同志一直致力于洞庭湖治理与保护、水利工程建设管理、防汛抢险技术研究等工作,将毕生的心血奉献给了深爱的水利事业。立足岗位、履职尽责,在平凡的岗位上努力做出不平凡的业绩,书写了不平凡的人生华章,充分体现了一名共产党员一心为民、无私奉献的优秀品格!我们要以余元君同志为榜样,树牢“忠诚、干净、担当”的政治品质,结合自身工作特点,发扬“勤奋、敬业、奉献”的拼搏精神,不忘初心、牢记使命、狠抓落实,为医疗事业发展凝聚起强大的精神力量,为我们医院的建设和发展作出更大的贡献。

通过这样一场精神洗礼,让入党积极分子的我更加坚定自己的信念,为努力成为一名优秀的共产党员而不懈奋斗!

学习余元君同志先进事迹心得体会

他出生在西洞庭尾闾道水河畔一个清贫农家,如一朵洁白的浪花随澧水奔向了洞庭湖,将洁净的信仰保持终生。近日,深圳地铁9112-1项目组织员工集中学习了余元君同志的先进事迹,我也因此认识了我家乡这样一位洞庭之子——湖南省洞庭湖水利工程管理局原总工程师余元君。

勤学习、善积累,这是工作应有的态度

在余元君的办公电脑里,一幅幅洞庭湖水系、堤垸、工情、水情图片及说明,分门别类,整齐明了,是他不知熬了多少个不眠之夜,从大量烦琐的基础资料中分析整理出来的。他整理完成的《洞庭湖治理工程建设与管理适用文件汇编》,被同事们誉为“洞庭宝典”。他的工作态度,让我深深的看到了自己的不足,在日常的工作中,我们可能会把自己的忙碌而作为借口没及时进行资料的归档;也可能会因为自己忘记而没有及时完成公司要上报的资料;也可能会对工作群中的消息过多而把某些信息忽视。综合办公室是一个纽带部门,平时工作会有些杂,但我学习了余元君同志的事迹后,我相信他给我带来的触动,会让我更加进步,在工作中学习积累,努力成为一名优秀的员工,就像他在最后一次党课上说的:“功成不必在我,但建功必须有我!”我要努力成为那个对团队有价值的人。

守规矩、遵程序,这是工作应有的原则

规矩和干净,这是大家对余元君为人最重要的评价,规矩得近乎刻板,干净得有些“无情”。他主持了洞庭湖区数百个项目的技术评审和招投标工作,经手的合同资金不下百亿元,没有一例举报和负面反映;没有一位亲戚朋友承揽洞庭湖治理工程;对家人的工作他没有任何举荐,有的只是鞭策和鼓励。在他的工作生涯中没有一个污点,他始终保持着共产党员的政治立场和政治本色,以求真务实作风把工作落到实处,始终坚守自己的初心和本色,规规矩矩做人,踏踏实实做事,纯洁了一生。我们同样如此,在工作中要守规矩,遵程序,保持原则,不让自己触碰红线,做一个有信仰的人。

有计划、有落实,这是工作应有的精神

余元君,他踏遍了洞庭湖3471公里一线防洪大堤、11个重点垸、24个蓄洪垸。完成了《洞庭湖治理工程建设与管理适用文件汇编》,规划“数字洞庭”的全面建设。他把全部心思都用在“真干事”上,把全部本领都用在“多干事”上。我们应该学习他那样发扬士君子“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的情怀,学习他敢于克服“不容易”,勇于挑战“不可能”。攻坚克难,没有捷径可走。我们要激发学有所长、术有专攻的自身优势,不停地从书本里汲取知识,再在实践中摸索重建。干一行爱一行,专一行精一行,有计划、有目标、有落实,我们应该带着这样的精神去学习和工作,让自己在工作岗位上发光发亮。

作为中国建筑的一名普通员工,我们要对职责多一分担当,在自己的岗位道路上让亲情与规矩、纪律“并行不交叉”,真正成为一名对社会、对国家有益之人。

学习余元君同志先进事迹心得体会

余元君同志从事水利工作25年,始终牢记“守护好一江碧水”的殷切嘱托,将毕生的心血奉献给水利事业,为“治水兴湘”奋斗到生命最后一刻,是共产党员“不忘初心、牢记使命”的先进典型,是践行社会主义核心价值观的杰出代表,是彰显新时代水利精神的优秀标杆。

要有坚定理想信念。余元君同志理想崇高、信念坚定,认真学习贯彻新时代中国特色社会主义思想,积极践行党中央新时代治水的工作方针。他为党和人民全心全意为人民服务、为群众办实事,以实干和奉献诠释初心使命。我们要学习他,深学笃行新时代中国特色社会主义思想,对党忠诚、对祖国忠诚、对人民忠诚、对他的水利实业忠诚,将牢记“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”体现为党和人民工作的实践中,认真完成领导交给的各项任务,始终与中国共产党保持一致。

要有担当敬业精神。余元君同志恪守职守、兢兢业业,将自己所有的精力都用在了与群众息息相关的防洪保安、饮水灌溉、生态保护工作上,每次汛期都坚守在一线,遇到重大抢险经常吃住在堤上,从不考虑个人的安危,积极抢险,直到殉职前还一直奔跑在一线。我们要学习他履职尽责、勤勉敬业,敢于担当、勇于负责,在平凡的岗位上做出不平凡的业绩,为我们的实业发展奉献智慧和力量。

要有求实创新的追求。余元君同志脚踏实地、业务精炼,深入洞庭湖、了解洞庭湖,走遍洞庭湖治理的每一处工地,参与洞庭湖许许多多的重大抢险抢护,成为了洞庭湖保护与治理的专家和复杂水系的“活地图”。我们要学习余元君同志勤于思考、善于创新,要结合工作实际,大力发扬求真务实、开创拓新的工作作风。

学习余元君同志先进事迹心得体会

一个人一生可以做的事情很多,但有那么一部分人,专注于自己的工作,固执的用自己一生只做好分内之事,把自己的美好年华甚至生命奉献给了所钟爱的事业。他们中的优秀代表,如今又多了一位,那就是余元君同志。

翻阅着余元君同志的先进事迹,我仿佛进入了他的工作与生活。他的工作是平凡而绽放光芒的,他的生活是幸福又充满遗憾的。46岁,正是事业和生活最为美好的时候,但元君,秉着践行宗旨、崇尚实干的高尚情怀,始终坚持人民利益高于一切,立足本职工作,心系洞庭湖区人民,勇担当善作为,舍小家顾大家,保持着共产党人鲜明的政治本色,最终倒在了他挚爱的工作岗位上。亲人、同事、朋友是多么的不舍,同为湖南家乡人的我也深为痛惜。但他的精神将永远印记在我的心里,鼓舞着我们青年党员奋勇前进。

我们要学习他锲而不舍、刻苦学习的坚韧。每一件工作都是以专业技能和丰富经验为支撑的。余元君同志小时候家里兄弟姊妹多,生活十分困难,吃着萝卜饭、红薯饭长大。虽然条件艰苦,但他有着不服输的韧劲,学习十分刻苦,在完成家务后点着煤油灯学习,最终以高分考取了天津大学水利系,也是村里第一个名牌大学生。大学期间,为了不增加家里负担,他利用课余时间打了四份工来补贴学费。大学毕业参加工作后,攻读了硕士和博士,发表了很多论文。回想自己,平时看书较局限,基本围绕工作相关,在学历上也没下决心持续进修,相比元君同志,真是羞愧不已。学无止境应该是我们工作与生活的主旋律,无论党性学习、业务学习还是德育学习,在我们一生之中,不应该划上条条框框,不应该有年龄界限。从今日起,我将多拿书籍,少看手机,以元君为榜样,不断追求进步。

我们要学习他孝长爱幼、肩扛家庭的担当。在元君繁忙于工作的时候,对家人的关爱也不少,无论是患病的父母还是上大学的侄儿,他都以一己之力担负下来,让亲戚家人少一点负担。在家中,更是好丈夫好父亲,虽然与家人相处时间不多,只要在家里就抢着做家务,辅导儿子学习,培育道德品格。虎父无犬子,小余同学以优异的成绩考入重点中学,期末考试取得了7A的全优成绩。反观自己,从小由父母照顾,工作后成家有了妻女,虽然是家中顶梁柱,但与元君那份担当精神相比还很有差距,对工作、对家庭的付出还远远不够,中华民族源远流长的家国文化还需要不断努力传承与发扬。

我们要学习他不忘初心、奉献事业的执着。元君被誉为“行走的洞庭湖水利百科全书”和“湖里精”,我认为这应该是他心中最有分量的称呼和荣誉。水利事业关系着民生大计,是数以百万湖区人民的“安全带”与“幸福门”。发生洪涝灾害,不仅一年收成全无,还有生命危险。正是这份对事业的责任感和执着度,数百个水利工程项目的规划、实施、验收他都全程参与,每个环节严格把控。他常说“我们做的每一项工程,都事关老百姓安危,一定要认真负责,保证质量,对得起自己的良心。”我想,如果每一个技术人员都有着像元君这样的“良心”,我们百年工程将会越来越多,千年大计将实现的越来越快。军供保障工作是国防事业中的重要一环,是地方政府拥军支前的主要窗口,作为一名军供人,我们应像余元君同志那样,业务要精通,事业要谋划,责任要牢记,将对现役、退役军人服务保障的热心转化到具体工作中,不断提升专业能力和保障设施现代化水平,用钉钉子的精神落实好每一项工作,按照新时期军事运输投送要求完成好每一批次部队的饮食供应,这也是军供人应有的坚定信仰和责任担当。

我们要学习他严以律己、清廉自守的品质。余元君同志对自身要求非常严格,只求自己付出,从不占任何便宜。村里看他父母家里饮水有困难,打了口井,元君坚持自己出钱;大伯屋前堰塘年久失修想让他出面打招呼安排维修资金,元君坚持不办;六姐夫想承接一些水利工程,元君坚持免谈。为了加强项目监管,他牵头开发了洞庭湖项目管理系统,开创了水利工程建设网络化管理之先河。这种清如洞庭白莲的品质是多么可贵!看看那些为了一己私利,把民生工程质量至于不顾,最终出现问题让人致伤致命的历史罪人是多么可憎。恩格斯说,一些小事可以看出一个人的优良品质。在我心中,元君的小事,就是关系洞庭湖百万人民的大事,他真是个了不起的人。千里之堤溃于蚁穴,我们必须时刻保持警醒,不断提高党性认识,甄别身边的陷阱,打好自身防御的补丁,自觉践行共产党人的价值观,树牢“四个意识”,坚定“四个自信”,坚决做到“两个维护”,以余元君同志为代表的,专注于共产主义事业的优秀共产党员们为榜样。

年复一年,他们在光阴的流转里,专注于听从内心的安排。时间齿轮从未停止,他们的执念也从未消退。他们对自己衷心维护并永久挚爱的共产主义事业,有着近乎苛刻、精益求精的追求。他们的一生只专注一件事,不忘初心,不负使命。

向余元君同志致敬!

学习余元君同志先进事迹心得体会

2019年06月26日下午,在水资源和农村水利研究所6月主题党日学习活动中,全体党员共同学习了余元君同志的先进事迹。

余元君生前系省水利厅副总工程师、省洞庭湖水利工程管理局总工程师。2019年1月19日下午4时许,因连日超负荷工作,在洞庭湖区钱粮湖分洪闸工程建设工地现场办公时突发疾病,经抢救无效不幸去世,年仅46岁。他从事水利工作25年,始终牢记“希望将来能为家乡有所贡献”的初心,为“治水兴湘”奋斗到生命最后一刻,用实际行动诠释了共产党员对党忠诚、恪尽职守、无私奉献的优秀品格,是新时代水利科技工作者投身水利事业改革发展的优秀代表。通过认真学习这位优秀专家型人才、专业型领导干部生前的先进事迹,让同为水利工作者的我们受益匪浅。

学习余元君同志,就要学习他刻苦勤奋的奋斗精神。他立足岗位,脚踏实地,深入洞庭湖、了解洞庭湖、研究洞庭湖,是洞庭湖保护治理的专家;他勤于思考,结合工作实际撰写了大量论文和学术报告;他善于创新,组织和参与了许多项科研项目。我们要以余元君同志为榜样,爱学习、讲奋斗、肯钻研,不断提升业务能力,为水利改革发展提供强有力的智力支持。

学习余元君同志,就要学习他爱岗敬业的高尚情操。他始终兢兢业业,认真工作;他干一行爱一行,专一行精一行,既是水利工程建设管理的行家里手,也是防汛抢险的技术专家;他任何时候都尽职尽责、用心用力,深入研究蓄洪垸安全建设比选方案,为决策提供了科学依据。我们要以余元君同志为榜样,立足岗位、履职尽责,在平凡的岗位上努力做出不平凡的业绩。

学习余元君同志,践行新时代水利精神,树牢“忠诚、干净、担当”的政治品格,发扬“勤奋、敬业、奉献”的拼搏精神,为水利事业发展作出更大的贡献。

学习余元君同志先进事迹心得体会

向余元君同志学习  不忘初心牢记使命

一名优秀的共产党员,应具备哪种特质?不同时代,有不同答案,在当今时代,余元君同志给我们做出了榜样,诠释了一名优秀共产党员对党和人民事业的无限忠诚和崇高风范,不忘初心,牢记使命,爱岗敬业,敢于担当,勤勉尽责,无私奉献!

不忘初心,共产党人的初心和使命就是为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴!余元君同志工作是从事中国水利建设,他致力于洞庭湖保护和治理,在工作岗位默默奉献了25个春秋,为治水兴湘,科学治理保护洞庭湖倾注了毕生心血,元君同志是用生命守护一湖清水,他守住了他的初心,他优秀的完成了作为共产党人的使命。我们同为水利人,守护好这清水,让水为人民更好的服务,让这水都变为绿水是我们的责任和义务!我们岗位虽然平凡,但是在这平凡的岗位上我们应该向余元君同志一样,不忘初心,牢记使命,敢于担当,勤勉尽责,不负党和人民的嘱托和期望,为共产主义事业,为中国水利贡献全部力量!这才能配的起“中国共产党员”的称号!

学习余元君同志先进事迹心得体会

向余元君前辈学习

通过近日学习余元君前辈的先进事迹,让我内心澎湃,由衷敬佩,余元君前辈年仅46岁,是湖南省水利厅副总工、省洞工局总工,是一种什么信念让他愿意为水利事业兢兢业业、乐此不疲。

从25年如最后3天的工作中,我找到了答案,余元君前辈初心为水利、终身献洞庭,洞庭湖3471公里一线防洪堤,226个大小堤院,都留下了他忙碌的身影。他常说:“功成不必在我,但建功必须有我!”这需要多么崇高的思想品格,才能保持对党忠诚、对祖国忠诚、对人民忠诚,对水利事业忠诚,才能将党和人民的事业视为己出。我为他这种视岗位如生命的责任意识、舍小家为大家的奉献精神而深深感动!我要学习他信念坚定,忠诚为民的政治品格;学习他尽职尽责、勇于担当的敬业精神。反思自我,特别在公司融入国资平台启动三项制度改革工作以来,总觉得自己所在部门的工作做的是吃力不讨好的活,加之以企业名义申报的时效性工作接踵而来,在材料收集过程也事与愿违,做了看不见,不做停滞不前,思想上出现前所未有的患得患失,甚至时常反问自己工作的价值何在?现在想想,不禁惭愧不已!

不仅如此,余元君前辈勤于思考,善于创新,在行业领域也是一把好手。我要学习他尊重科学、求实创新的价值追求,学习他牢记宗旨,热爱人民,将自己的一生奉献给自己热爱的水利事业的高贵品质。现在他走了,他的生前事迹却值得我很好的反思。今后,无论在工作或生活中,我更应该不畏艰难,明确目标,勇往直前!

学习余元君同志先进事迹心得体会

向余元君同志学习

最近,湖南省委、湖南省水利厅发出了通知,号召全党同志向余元君同志学习。同时,高度评价了余元君同志的先进事迹。通过学习,我深深被余元君同志的先进事迹所打动。

今年一月中下旬,忽闻余元君同志不幸于工作岗位上突发疾病逝世,让人感叹,元君同志正直当干之年,真是世事无常。我与余元君同志仅有数面之缘,但他扎实肯干,没有领导架子的朴实作风却给我留下了非常深刻的印象。几年前我曾参与过两个蓄洪垸的项目,当时蓄洪垸的项目业主正是是洞工局。洞工局走在行业的前头,率先在省内启动了千里眼系统。对于这个新系统,我当时也是一头雾水,很多系统不懂的问题都要在洞工局的QQ群里面咨询。最频繁给我解答疑问的不是同行,不是主管的技术人员,却是身为洞工局总工程的余元君同志。他经常深夜十一二点还给我QQ回复消息,一步步远程指导我解决遇到的问题,我猜他应该是忙到深夜刚刚才到家有时间看一眼QQ吧。

人道酬善、家道酬和,这是余元君灰色的QQ头像上面留下的两句话。为人善良,社会就会对你有所回报,家人相处和谐,家庭就一定会兴旺。元君同志受到了来之社会各界同志的肯定和认可,也有深爱他的家人为他思念,这可能是最好的印证了他留下的这两句话吧。只可惜天道酬勤,也许上天真的太欣赏他的勤奋了,才将带走吧。

青年一代的我要学习余元君同志,树立远大理想,发扬特别能吃苦、特别能团结、特别能忍耐、特别能战斗、特别能奉献的精神,努力做到勤俭节约、艰苦奋斗,不断顺应时展的潮流,努力做到把个人的前途和命运与国家、民族的前途和命运紧密相结合;同人民紧密相结合,为祖国奉献青春。

通过学习余元君同志的先进事迹,使我受到了深刻的党性教育,心灵受到震撼,灵魂得到净化,思想得到升华。我要以他为榜样,提高自己的综合素质,不断加强世界观改造,严格要求自己,认真做好本职工作,在自己的工作岗位上作出应有贡献。

学习余元君同志先进事迹心得体会

学习了余元君同志的先进事迹,被他的家国情怀深深感动,他把爱国、爱事业紧密结合起来,用自己的实际行动实践着为国尽忠的情怀,我深深为在水利事业的道路上失去这样一位同志而感到惋惜。余元君同志的事迹深深感染了我,他是共产党员“不忘初心、牢记使命”的先进典型,是践行社会主义核心价值观的杰出代表,是彰显新时代水利精神的优秀标杆。我觉得学习余元君同志,就是要学习他信念坚定、忠诚为民的政治品格,尽职尽责、勇于担当的敬业精神,尊重科学、求实创新的价值追求,清白做人、干净做事的清廉操守。

我相信,在座的每一个同志,在聆听了余元君同志的事迹后,都会为之动容,并深受鼓舞。他就像一面旗帜,矗立在水利人的心头,完美地诠释了水利人的内涵与意义。余元君同志的那种“守身如玉”,让亲情与规矩、纪律“并行不交叉”的境界,是值得在座的每一个同志学习的基本素养。

余元君同志虽然走了,但他的精神永远激励和鞭策着我们奋进前行。我们要以余元君同志为榜样,不忘初心、牢记使命,大力弘扬“忠诚、干净、担当、科学、求实、创新”的新时代水利精神,为水利事业发展凝聚起强大精神力量,我作为一名水利人,必须要以余元君同志为榜样,做好自己的本职工作,为兴禹的发展作出新的更大的贡献。

学习余元君同志先进事迹心得体会

少年君子事迹材料范文3

摘要自宋至今,作为悲剧人物的岳飞,在文人墨客与野老村夫以及国家舆论主导的共同塑造下出现了多种故事文本,在文学、戏剧等文学艺术中形成了一个岳飞文本系列,这一系列文本又塑造了一个与历史真实大不相同的岳飞形象。岳飞形象经历了从尽忠报国(历史叙述中的岳飞),到民间记忆(民众记忆中的岳飞),再到民族认同(民族认同中的岳飞)的嬗变。

关键词:岳飞形象尽忠报国民族认同

中图分类号:J401 文献标识码:A

岳飞(1103-1141)是南宋杰出的爱国将领。他所领导的岳家军由于深得民心、军心和士心而在抗金战斗中战无不胜,金军发出了“撼山易,撼岳家军难”的感慨。这样一位坚决抗金、“尽忠报国”、矢志恢复疆土的将领却被宋高宗赵构、秦桧等主和派以“莫须有”的罪名迫害致死,其悲剧命运在当时就广为传唱。

一尽忠报国:历史叙述中的岳飞

岳飞的一生主要功绩是抗击金兵,而尽忠报国则是岳飞在历史典籍叙述中呈现出的主要方面。岳飞以功被宋高宗亲授“精忠”旗,绍兴三年(1133年)“秋。入见,帝手书‘精忠岳飞’字,制旗以赐之”。岳飞受害坐狱过程中,御史中丞何铸审讯他,“飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理。”“尽忠报国”是岳飞忠心可鉴的外显,也是我们纪念岳飞的源泉。

岳飞含冤去世,关于岳飞的历史叙述随即展开。南宋时期官修史书中关于岳飞的事迹材料很少,有些材料虽有记载却被淡化、歪曲和篡改,这和秦桧把持朝柄尤其是把持史馆文柄有关:

“从赵构的绍兴八年(1138)到绍兴二十五年(1155),一直是由秦桧以宰相而兼领‘监修国史’的职务。在这一长时期内,由于秦桧的‘凶焰赫,威制上下,专元宰之位而董笔削之柄’,故所有在史馆中秉记事之笔者,非其子弟即其党羽。他们对于当时发生的政治、军事、财政等类事件,在下笔铺述之时,总是仰承秦桧的鼻息,任凭私情而加以褒贬去取,涂抹捏造。”

一如当时一名史官所透露:“岳飞每有捷奏,桧辄欲没其实,至形于词色。其间如阔略其姓名,隐匿其功状者,殆不可一二数。”

岳飞平反后,人们对此非常不满,迫切需要详细了解岳飞的各方面事迹,其三子岳霖便开始做整理有关岳飞史料的工作。他去世后,这一事业由其子岳坷继承。岳珂多方收集资料编撰的《鄂王行实编年》、《鄂国金佗编》、《鄂国金佗续编》。虽有一些缺点――

“其错误虚妄之处,实未必较官史为少。其与官史的最大区别,只是在于:官史修撰者的用意在于溢恶,家传系诸书的修撰者的用意则在于溢美;其为违背事实,不可信据,则是并不两样的”。

但岳飞尽忠报国的形象深深扎根于民众心中,尤其是其含冤屈死的悲剧结局更为民众所记诵,诚如台湾的刘纪曜先生所言:

“在帝制时代‘君虽不君,臣不可以不臣’的伦理规范下,所谓‘忠’,其最大意义乃是道德自我之完成。如朱熹所言:‘惟天下之义莫大于君臣,其所以缠绵固结而不可解者,是皆生于人心之本然,而非有待于外也。’王夫之亦曰:‘非为君父而忠孝也,吾臣吾子不忍自废者也,岂忍以忠臣孝子为可猎取之浮名乎?’又谓:‘唯我为子,故尽孝;唯我为臣,故尽忠……忠臣孝子非以是奉君父,而但践身心之则。’故曰:‘忠也者,发己自尽之谓。’这也正是朱熹‘尽己之谓忠’的涵义。此种不计成败、尽其在我的道德自我之实践,正是‘忠’的伦理特质;而谏诤、服从与不贰等涵义,也都可包含于此道德自我之实践中。事实上,此种‘尽己’的‘忠’的伦理,实含有某种程度的悲剧性。”

二忠孝两全:民众记忆中的岳飞

南宋末年,关于岳飞故事的主要内容是岳飞如何英勇抗金。《醉翁谈录・小说开辟》中有“新话说张、韩、刘、岳,史书讲晋、宋、齐、梁……说国贼怀奸从佞,遣愚夫等辈生嗔;说忠臣负屈衔冤,铁心肠也须下泪”之语。胡士莹认为“张、韩、刘、岳”即讲说张俊、韩世忠、刘、岳飞等人的抗金事迹,疑即《中兴名将传》中的一部分。

元代岳飞故事大多集中在“东窗事犯”上,虚构秦桧在阴司受酷刑、遭报应的情节,使读者在一吐沉郁不平之气的同时又感到浓厚的善恶相报的教化色彩。孔文卿作《地藏王证东窗事犯》是现存最早的岳飞戏。明代的岳飞戏以写岳飞之忠勇为明显特征,剧作在斥奸的同时更把着力点放在对岳飞的精忠报国精神与抗金事迹的热情颂扬上。比较典型的传奇是《岳飞破虏东窗记》和《精忠记》。《精忠记》的戏剧效果更好。清焦循《剧说》卷六记载了四则演员因扮演秦桧而被人殴打甚至击毙的事例,转自《团乡赘笔》一则云:

“一日,演秦桧击杀岳武穆父子,曲尽其态。忽一人从众中跃登台,挟利刃直前,刺桧流血满地。”

清代出现了《夺秋魁》、《牛头山》、《续精忠》、《如是观》等四部戏曲作品。小说则出现了岳飞故事的集大成之作《说岳全传》。《曲海总目提要》谓《如是观》:“闻系明末时吴玉虹作,以《精忠》直叙岳飞之死,而秦桧受冥诛,未足快人意,乃作此以翻案,述飞大功,桧受显戮,一善一恶,当作如是观。”

此剧是人们对岳飞高度崇拜的产物,人们非但不满足于过去流行的阴间果报故事,也不满足于岳雷为父报仇,非要岳飞直捣黄龙、迎还二圣、诛杀秦桧不可。《说岳全传》对前代岳飞故事的结构模式重新调整,以岳飞一生事迹为主线,旁及宋金交兵故事,结构上以岳飞冤死为界,前段叙述由岳飞出生到遇害,后段叙述岳飞遇害后岳雷等人的故事。岳飞也被按照儒家的君臣之义塑造为绝对尽忠的对象,从而使岳飞成为教化的工具。

岳飞形象的演变是岳飞故事流传过程中大传统与小传统在忠孝两全的思想指导下相互交织、彼此影响的产物。士人所推崇的英雄是具有儒将风范、忠君爱国、鞠躬尽瘁、死而后己的谦谦君子,而民众喜爱的英雄则为武功盖世、义薄云天、一诺千金的江湖豪杰。大传统文化中的英雄带有几分书生气,更注重伦理道德的阐发,而小传统文化中的英雄则更多草莽之气,更注重江湖义气的宣扬。而连接这两者的则是出于人心之本然而非有待于外的“孝”,只有建立在“孝”基础之上的“忠”才有内在动力,“以道事君”方有充分的感情动力。

诚如余英时先生所言:“中国的大传统和小传统或上层文化和通俗文化之间是互相开放的,因而彼此都受对方的影响而有所变化。其结果是一方面大传统逐渐在民间扩散其移风易俗的力量,而另一方面小传统中的某些成分也进入了大传统,使它无法保持其本来面目。”

由此,“难得他一门忠孝,新主可谓得人,中兴有日也”的话语就不是空穴来风,而是肺腑之言了。

三精忠报国:民族认同中的岳飞

清末明初的革命党人,为了维新救国,把推翻满清统治视为推翻异族统治,提出“排满”主张,要求建立汉民族的共和国,实现从朝代之国走向民族之国。因此,他们书写的历史除了寻求汉族的起源、歌颂汉族的始祖之外,还宣扬汉族与其它少数民族的辉煌斗争史、涌现的英雄豪杰以及汉族悠久灿烂的文化等等。

首先取得“民族英雄”之光荣地位者,即为南宋抗金名将岳飞。1903年,《湖北学生界》率先刊载《中国民族主义第一伟人岳飞传》一文,极力宣扬岳飞“精忠报国”、抗御金人之伟大典范:

“历史进入中华民国时期,无论是北洋军阀政府,还是南京国民政府,都已摒弃了君臣之义和华夷之辨的意识,把岳飞推向整个近代的民族国家的民族英雄。”

1928年,南京国民政府发动了一场“反迷信”的社会运动,在“先哲类”里规定了促进民族发展、徐进学术发明、维护国家社会安定、忠烈孝义等四条原则,符合四条标准的有伏羲氏、神农、黄帝、嫘祖、仓颉、后稷、大禹、孔子、孟子、公输般、岳飞、关羽等12个人。对岳飞的评价是“精忠报国,富于民族精神”。

正是在国家主导的价值认同体系的转换中,岳飞完成了从历史叙述中的“尽忠报国”的抗金将领、民众记忆中忠孝两全的历史人物到“精忠报国”的民族英雄的转变。这一转变,同时又暗合了处于水深火热的广大人民群众抗击列强侵略、还我河山的本能诉求。

“九・一八”事变之后,在抗日救国的民族主义情感激发下,岳飞的民族英雄形象得到发扬光大,真正成了一面爱国的旗帜,鼓舞着中华民族(不论是汉族还是满、蒙、回等少数民族)的儿女,义无反顾奔赴抗日的战场。为配合形势需要,激励前方的抗战将士,戏剧家们创作并编演了大量宣传抵抗侵略、保家卫国的岳飞戏。

1939年,田汉创作了大型历史剧《岳飞》,为战斗于抗日前线的国民党军队将领演出,大大鼓舞了爱国抗敌的士气。1940年4月,顾一樵的《岳飞》四幕话剧于在重庆国泰大剧院先后演出了8场,还招待了英法美苏等他国家驻华使节,并赠送“还我河山”的拓本。抗日战争是岳飞民族英雄定型的重要时期,诚如李汉魂撰写的《岳武穆传》自序里写道的:

“窃以国本在民,而民族精神为立国要素。若武穆者,诚人伦之极则,所谓民族英雄,微斯人其谁能与归?至若志图兴复,而不事侵略,心存匡济,而不计功名,此则先得民族自决之真谛,尤非彼徒以事功相炫耀者所可几及也。”

毛泽东不仅将岳飞克敌制胜的军事指挥艺术“运用之妙,存乎一心”写进其1938年发表的《论持久战》中,还在《中国革命和中国共产党》里强调在中华民族几千年的历史中,产生了包括岳飞在内的很多民族英雄和革命领袖。

新中国建立之后尤其是十一届三中全会之后,在历史学家“真正的中国通史,应该是中华民族(56个民族)共同的历史,而不仅是汉族通史”的呼吁倡导下,在著名社会学家费孝通先生“中华民族多元一体格局”理论支持下,作为汉文化民族英雄的岳飞自然过渡成为多民族国家的民族英雄。

革命先行者孙中山先生把岳飞精神誉之为“民族魂”。岳飞精神包含那些方面呢?南宋浙江学人王自中在叙述岳飞的“雅纯”有八个标准:忠(尽忠报国)、虚心(礼贤下士)、整(军纪严明)、廉(不蓄私财)、公(赏罚公平)、定(临危不惧)、选能(选拔贤能)、不贪功(不执著于功名)。今人龚延明则列举“尽忠报国”――岳飞的爱国言行;“文官不爱钱,武官不惜死,则天下太平”――岳飞为官的准则;“待一万人如待一人”――岳飞身居高位平等待人的作风;“廉洁奉公,不殖私产”――岳飞公而忘私的高尚情操等等。

在岳飞身上闪现的这些横穿千古的中华民族的优秀品德,时至今日依然散发着令人敬佩的道德光环。作为炎黄子孙,我们要秉承和发扬先辈的优秀品德和浩然正气,为中华民族傲然屹立于世界民族之林添砖加瓦。

参考文献:

[1] 王曾瑜:《鄂国金佗 编・续编校注》,中华书局,1989年。

[2] (元)脱脱等:《宋史》(卷三六五),中华书局,1985年。

[3] 邓广铭:《岳飞传》,三联书店,2007年。

[4] 刘纪曜:《公与私――忠的伦理内涵》,《中国文化新论・思想篇・天道与人道》,三联书店,1992年。

[5] 丁锡根:《中国历代小说序跋集》,人民文学出版社,1996年。

[6] 胡士莹《话本小说概论》,中华书局,1980年。

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[8] 郭英德:《明清传奇综录》,河北教育出版社,1997年。

[9] 余英时:《士与中国文化》,上海人民出版社,2003年。

[10] 钱彩编次、金丰增订《说岳全传》,上海古籍出版社,1995年。

[11] 朱月白:《从朝代之国走向民族之国》,《清华大学学报》(哲学社会科学版),2006年第1期。

[12] 龚延明《岳飞研究》,人民出版社,2008年。

[13] 龚延明、祖慧主编:《岳飞研究》(第五辑),中华书局,2004年。

少年君子事迹材料范文4

据世界卫生组织(WHO)最新的估算数据,室内氡是目前仅次于吸烟引起人类肺癌的第二大要因,在全世界范围内,室内氡导致肺癌的比例约占总肺癌发病率的3%~14%[1]。在氡越来越受到世界各国广泛关注的同时,我国政府也十分重视民用建筑工程内放射性致癌物质氡的危害问题,国家建筑工程室内环境检测中心和中国辐射防护学会建筑室内氡专业委员会共同组织并开展了国家“十一五科技支撑计划”《建筑室内辐射污染与改善技术研究》项目(编号:2006BAJ02A11),并于2008年3月在全国14个城市范围内开展的《全国土壤氡-室内氡关联性研究》是该项目下的子课题,课题旨在获得目前我国室内氡浓度水平调查的新数据,找出全国室内氡水平总体呈现上升趋势的主要原因,为国家有关部委和建筑行业管理部门决策提供基础数据,提出降低我国室内氡浓度水平的技术性和政策性建议。乌鲁木齐也是该课题的参与城市之一,2008年8月至2009年8月间,乌鲁木齐市环境监测中心站按照《全国土壤氡-室内氡关联性研究》课题方案的要求对全市范围内的民用建筑工程住宅内的氡浓度水平展开了调查。

1样品采集与监测方法

2008年8月至2009年8月期间,按《全国土壤氡-室内氡关联性研究》课题方案的要求,在正常居住条件下,根据乌鲁木齐的行政区划、人口比例和房屋建筑年代、建筑类型、墙体建筑材料等,在全市范围内均匀布设监测点位。采用课题组统一提供的Radopot固体径迹探测器(由匈牙利RadoSys公司生产的扩散杯和日本Fukuvi化工公司生产的CR-39径迹片两部分组成),在每个点位布放1个探测器,第一期布放结束后,从中抽取了20%的点位,又连续布放了第二、三和四期探测器,每期布放时间为3个月,四期探测器回收率为98.8%,完成了连续一年的室内氡浓度累积测量。每期测量结束后,回收的探测器立即被密封并寄至上海放射医学研究所进行处理和测读。

2乌鲁木齐室内氡监测结果

2.1质量控制(1)本底扣除:所使用的Radopot和CR-39均有唯一标示;每10片CR-39均预留1片作为本底使用;同批测量和本底CR-39同时蚀刻。(2)刻度实验:每三个月刻度一次;用经标定的AlphaGUARD(r)作参考标准;与国内标准氡室开展2次比对;确认测氡瓶拧紧程度对测量结果无影响。(3)径迹计数:每片CR-39测量20个视野(2.56mm2):视野选取按固定方式、专人操作;径迹识别和统计软件自动完成[2]。(4)每次布点,探测器平行样的比例均为11.1%,相对偏差在10%以内。每个点位布放1个探测器,四期回收率为98.8%,符合丢失率小于5%的要求,有效率为96.2%。

2.2监测数据处理本研究共获得141个室内氡浓度有效数据,数据的归纳和整理采用MicrosoftExcel2007,数据的统计学分析使用SPSS19.0软件。首先采用Kolmogorov-Smirnov(K-S)方法进行数据的正态分布检验,经SPSS19.0对室内氡浓度频数统计分析,乌鲁木齐室内氡浓度呈正偏态分布,对数转换后接近正态分布,能够代表乌鲁木齐地区室内氡含量的分布状况。

2.3监测结果乌鲁木齐地区室内氡浓度监测结果如表1所示。从表1可以看出,乌鲁木齐地区室内氡浓度介于19~170Bq/m3之间,其年均浓度为57Bq/m3,低于2011年6月1日起正式实施的《民用建筑工程室内环境污染控制规范》GB50325—2010(以下简称《规范》)中Ⅰ类民用建筑工程室内氡浓度限值(200Bq/m3),但高于同期参与课题的全国10个城市的均值34.9Bq/m3[2]。

3室内氡的影响因素再研究苏君[3]等已研究过乌鲁木齐地区室内氡浓度的变化规律及影响因素,主要集中在室内氡在不同季节和24h日变化规律,以及房屋周围的土壤氡浓度、建筑年代、建筑类型、地面装饰材料和采暖方式等因素对室内氡浓度的影响等方面,此次补充讨论室内氡浓度的空间分布规律、以及室内氡在不同建筑构成、墙体建筑材料、室内装修程度及开窗习惯间的分布差异。

3.1室内氡的空间分布规律按照乌鲁木齐地区最新的城市区划标准,乌鲁木齐现辖七区一县,对全市各区县的室内氡浓度统计结果如图1所示,城区和郊区的室内氡浓度综合统计结果列于表2。从全市七区的统计数据来看,除了头区选取了农场平房,第一批采样时值秋季,九月初就采用了煤炉取暖,偶尔开窗,且房间地面,造成室内氡浓度明显偏高外,乌鲁木齐地区室内氡浓度的空间分布规律总体上呈现出由南至北依次降低的趋势,与苏君[4]等调查后发现的全市土壤中氡浓度随地势变化自南至北下降的分布规律具有一致性。表2显示,在天山区、沙依巴克区、水磨沟区和新市区等居民人口相对集中的市区的室内氡浓度明显低于距离中心城区较远的郊区的室内氡浓度。

3.2室内氡在建筑构成上的分布差异此次调查覆盖的建筑类型主要包括多层楼房、独栋别墅和平房三类,从建筑构成上看,主要区别在于有无地下室。每种类型的建筑中,有地下建筑和无地下建筑的室内氡经分别统计后列于表3。从表3结果可见:多层楼房中,含有地下室的室内氡浓度的秋季均值和全年均值均低于无地下室的室内氡浓度;别墅地下一层的室内氡浓度明显高于地上一层;无地下室的平房室内氡浓度的秋季均值和年均值均明显高于其他类型的建筑物。

3.3室内氡在不同墙体材料间的分布差异墙体建筑材料主要分土块泥墙、烧结砖和加气混凝土三类。对这三类不同墙体材料的室内氡浓度调查结果示于图2。由图2可见,土块泥墙建筑的室内氡浓度最高,加气混凝土建筑的室内氡浓度略高于烧结砖建筑。

3.4装修程度对不同建筑类型室内氡的影响装修程度对室内氡的影响在不同的建筑类型中的分布规律是不同的。

3.4.1装修程度对平房中室内氡的影响图3示出了平房中不同装修情况下的室内氡浓度。由图3可见,在平房中,简单装修的室内氡浓度的秋季和全年均值都明显低于未装修的房屋。3.4.2装修程度对多层楼房中室内氡的影响图4示出了多层楼房中不同装修情况下的室内氡浓度。由图4可见,在多层楼房中,不同装修程度下室内氡的分布情况为:未装修的<简单装修<中档装修。

3.5开窗习惯对住宅室内氡的影响开窗习惯对住宅室内氡是有一定影响的。图5示出了不同开窗习惯对住宅室内氡浓度调查结果。由图5可见,无论何种建筑类型、建筑结构和建筑构成,从总体的开窗习惯来看,偶尔开窗的室内氡浓度秋季均值和年均值都明显高于常开窗的室内氡浓度。加大通风量可以稀释室内氡及其子体的浓度,并部分排出室外,从而使室内氡浓度降低[5]。4室内氡防治对策通过此次调查,乌鲁木齐地区住宅内氡浓度水平低于《规范》中Ⅰ类民用建筑工程室内氡浓度限值(200Bq/m3),不必采取补救措施,但对部分浓度相对较高的住宅,结合乌鲁木齐地区室内氡浓度的影响因素,可有针对性的提出本地区已建住宅的降氡措施和新建住宅的防氡措施。

4.1已建住宅的降氡措施结合乌鲁木齐地区已建住宅内氡浓度的影响因素,可采取以下措施进行降氡:

4.1.1通风排氡氡及其子体从地面、墙壁缝隙及装修材料表面析出后,因其半衰期较长,浓度可在室内累积升高,在房间绝对密封的情况下,14天基本可达放射性平衡,房间内浓度可认为达到了最高,21天为完全平衡,此时浓度应最高,而实际上房间均存在与室外空气的交换,室内氡浓度只能达到一定的水平而不再上升,该水平与房间密闭情况有关[6]。但近年来,随着建筑节能的要求越来越高,民用建筑工程住宅的门窗密封性也越来越高,使得乌鲁木齐地区一些采用自然通风的建筑物由于缺少通风而造成室内氡浓度过高。许家昂等[7]研究后发现,长期持续的有效通风可使室内氡平均水平由100~142Bq/m3降低到18~41Bq/m3,从而降低室内氡的水平。室内的通风方式有自然通风(开窗换气)及人工排风(如排风扇、空调等)两种。结合苏君等[3]前期调查的乌鲁木齐室内氡浓度24h和季节变化规律,因居民睡眠期间门窗紧闭,室内氡持续相对较高状态大约5~8h,冬季一般在早晨8点左右达到峰值,春夏两季一般在早晨10点左右达到峰值,居民可在每天早晨开窗通风。与此同时,由于冬季室内氡浓度较其他季节明显偏高,冬季可根据室外的气象条件控制开窗幅度,以保持室温不影响居民的正常生活。对于一些只能采用煤炉取暖的平房,也可适当增加开窗频次,除早晨开窗外,还可选择在温暖的午后开窗,每天2~3次,每次20分钟以上。通过持续适量室内通风将室内氡保持在较低的水平,保护居民健康。另外,本次调查的独栋别墅,地下一层室内氡明显高于地面,室内空气流通慢,自然通风效果差,可采用人工排风的方式通风,为避免送风不当引起的负压将加剧氡向室内的扩散和渗流,通风方式最好选择由室外向室内鼓风的方法,增加地下空间室内的空气压力,从而减少周围土壤和建材中的氡向室内空气中析出[8]。

4.1.2合理装修苏君等[3]发现乌鲁木齐地区平房内氡浓度与土壤氡浓度显著相关,平房中未装修的房屋,结构简陋,墙面材料以土块泥墙为主,地面砖块,房屋的管道、地漏等直接与土壤连接,土壤氡未经任何屏蔽措施极易渗入室内,造成室内氡浓度累积升高。因此平房可采用简单装修的方式,如铺水泥地面、墙面粉刷石灰等方式,尽可能的填平和密封墙壁和地面的所有缝隙,屏蔽氡进入室内的渠道。未装修的多层楼房不同于未装修的平房,地面以水泥地面为主,墙面粉刷了石灰涂料,无论墙面还是地面的裂隙都远远少于未装修的平房,减少了土壤氡进入室内的通道。多层楼房中采用简单装修和中档装修的房屋,通过装修虽然屏蔽了一部分氡,但因无机建筑装修材料(砖、瓦、水泥、砂、花岗岩、大理石、石膏等)的引入反而增加了氡的释放。另外,有些装修中虽然使用了符合环保标准的建材,但只能保证有害物质的含量符合相关行业要求,并不代表完全不含有害物质,因此在装修中大量甚至过度使用无机建材,“污染物叠加效应”会导致氡浓度累积升高。所以多层楼房中,建议居民注重绿色设计,选择环保材料和使用环保工艺为一体进行装修,并控制装修材料的使用量,同时根据苏君等[3]前期的研究结果,尽量减少瓷质砖等的使用量。地下建筑室内氡较地面建筑的室内氡偏高,其5个面都是由土壤岩石等构成的围护结构,土壤氡对地下室内氡浓度的贡献最大,也可通过简单装修来屏蔽土壤氡进入室内的通道,安全有效的减少地下建筑内氡的来源。

4.2对于新建住宅的防氡措施对于新建住宅,主要从源头上控制室内氡的产生,并有针对性的采取以下预防措施:

4.2.1建筑选址底层建筑室内氡90%以上来自地基岩石和土壤,土壤氡的析出率决定着室内氡浓度的高低,土壤氡来自土壤本身和深层的地质断裂构造两方面,断裂的存在,使深部氡气容易上升而析出地面,造成土壤氡浓度较高,相应的室内氡也较高。苏君[4]等调查后发现乌鲁木齐市土壤氡浓度平均值低于全国平均水平7300Bq/m3,在全国已有土壤氡浓度测量资料的城市中,也处于较低水平。全市土壤中氡浓度随地势变化自南至北呈下降的分布规律,砂土类型的土壤中氡浓度值最高。“十二五”期间,乌鲁木齐市政府将实施“南控北扩、西延东进”战略,推进城市向北部新区扩展、向东西两翼延伸,2012年将启动城北新区规划建设。这一决定,可避开南部高氡地区,但也需注意乌鲁木齐境内的68条断裂带主要分布在乌鲁木齐以西,应进一步加强乌鲁木齐地质氡潜势填图研究工作,保证新建住房尽量避开高氡地段和断裂带。

4.2.2建筑隔氡氡气可以通过土壤的空隙、地板的裂缝及管道的孔洞等途径进入我们生活的环境中。WHO于2009年9月21日的《室内氡》手册中,鼓励建筑商对新建房屋从工程上采取防氡技术处理,包括地板隔膜、土壤减压等,重点是要屏蔽氡的进入途径和通过不同的土壤减压技术逆向改变室内空间和户外土壤间的空气压力,许多情况下,通过两种方法的结合可以最有效的降低室内氡的浓度[6]。新建的多层楼房可采用修筑地下室的方法隔氡。隔氡工程也可采取地下防水工程的处理方式,既可以防氡、又可以防止地下水,事半功倍,降低成本。2010版《规范》中还要求“采取防氡设计措施的民用建筑工程,其地下工程的变形缝、施工缝、穿墙管(盒)、埋设件、预留孔洞等特殊部位的施工工艺,应符合现行国家标准《地下工程防水技术规范》GB58108的有关规定。”需要注意的是,在实施防氡基础工程措施时,要加强土壤氡泄露监督,保证工程质量。

4.2.3建筑材料和装修材料的选择土壤氡与室内氡的依赖关系的紧密程度,随着楼层的增高而逐渐减弱[9],其中高层住宅室内氡的60%~70%都来源于建筑材料,UNSCEAR报告中指出天然放射性核素较高的煤渣砖、石材、高氡释出率的轻型发泡混凝土等,都会导致室内氡浓度增高[6]。因此建材也是室内氡的重要来源途径之一,必须严格执行GB6566—2001《建筑材料放射性核素限量》的要求,尽量采用226Ra含量低且氡不易析出的环保型建材作为建筑主体和装修材料;另外,2010版的《规范》针对加气混凝土和空心率(孔洞率)大于25%的空心砖、空心砌块等建筑主体材料,其氡的析出率比外形相同的实心材料大许多倍,新增加了建筑主体材料表面氡析出率的限量要求[不大于0.015Bq(/m2•s)]。只有严格执行这些要求,才能保证建筑材料和装修材料释放的氡不会使室内氡含量超过规定限值。

4.2.4合适的供暖方式苏君等[3]前期的研究发现,采用土炉子进行取暖的室内氡浓度远高于采用壁挂炉和集中供暖方式下的室内氡浓度。因为土炉子以燃煤为主,煤炭本身含有一定量的226Ra、238U和氡,燃烧过程中会释放大量的氡,采暖季节人们很少开窗通风,造成室内氡累积到较高的水平。壁挂炉中的天然气也含有一定量的氡,在室内空气流通不畅的情况下也容易造成室内氡的累积和升高。只有集中供暖通过热水在封闭的室内管道中的循环散发热量供热,几乎无室内氡污染产生,因此新建住房宜采用集中供暖的取暖方式,以减少室内氡的来源。

少年君子事迹材料范文5

运用文言文中的人物素材,主要有以下一些技法。

弱水三千,取一飘饮

文言文中的人物素材常常有丰富的内涵,包含多个话题,有多个运用角度,但我们在具体运用时,往往只攻其一,舍弃其余。写作时要根据文章的需要,对人物素材进行剪裁、加工,选取主干,去粗存精,进行定向叙述,并且要深入挖掘。

将人物素材照搬到文章中是素材运用的大忌。素材必须为“我”所用,为文所用。“弱水三千,取一瓢饮。”这里所说的“取一瓢”并不是随意的,而是要从素材与作文题目最契合的点切入,对人物进行挖掘,做到发人之所未发。

例1 学学李白吧!他“仰天大笑出门去”,高喊“我辈岂是蓬蒿人”。贵妃捧砚、力士脱靴、龙巾拭吐,恩宠一时无两,但他最终仍毅然退出官场,寄情山水。那辞官的勇气,便是他心灵深处的召唤。那“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的高歌,便是他最真实的心声。

这勇气,来源于他的自信与洒脱。他不关心功名利禄,因为他深知“天生我材必有用,千金散尽还复来”。李白用勇气,谱写了一首激荡文学长河的生命赞歌。

李白一生被人传颂的事迹很多,此例单单选取他退出官场这一事件,围绕“勇气”进行叙述和议论,阐述了勇气对于人生成功的重要意义和作用。

同类叠加,多人组合

如果觉得使用单个人物素材不能有效论证中心,那么可以将同类的人物有机地组合在一起,同类互补,形成集团效应。

同类叠加的人物要有共同之处,风马牛不相及的人物材料不能放在一起使用;应做到异质叠加,避免重复列举;要有共同的指向性,都指向并服务于中心;句式尽可能一致,力求营造铺陈之美;“摆事实”的同时还需“讲道理”,要进行深入剖析。

例2 对求学的人来说,严于律己的精神必不可少。纵观历史,凡学有所成者莫不深知此理。古时学者悬梁刺股,囊萤映雪,故有纵横捭阖之才,经纶世务之智。王右军临池练字,在池中洗笔,竟染黑了一池水,故后有书圣美誉。他们这种精益求精、严于律己的精神着实令人敬佩。正因为这种精神,成就了一代又一代经世济国之才。

对修身的人而言,严于律己更不可或缺。先贤荀况有言:“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”曾参强调“吾日三省吾身”,不断检视自己的行为。可见,反躬自省、严于律己对加强自身修养的重要性。只有严于律己,才可不断完善自己,进而达到“随心所欲不逾矩”的境界。

为了论述“严于律己”的重要性,例2列举了多则文言素材,如苏秦和孙敬悬梁刺股,车胤和孙康囊萤映雪,王右军临池练字,还有荀况和曾参的名言。这些材料分别从求学和修身两个方面进行论证,使观点具有较强的说服力。

正反对比,相互映衬

写作时,考生可以将有关联的正反人物进行对比,在对比映衬中表明自己的主张。运用此法的关键在于精选素材,不能强作对照,要有可比性,要确立对照点。对比映衬应该有主有次,一般以正面人物为主,反面人物为辅。

例3 我曾感慨于北宋的党派之争。王安石感于百姓生活的苦楚与政事的壅蔽,决心改革;司马光看见权力斗争的复杂与利益的波流暗涌,保守拒进。势不两立中,这两位后世声名显赫的文学家无愧于其君子之质,以谏为剑,以劝为刀,相促相进,使北宋在这谦谦君子之争中获得长久的安宁。犹记得王安石去世之时,司马光悲痛不已,涕落满襟,这其中,也因那可敬的人言从此不再有了吧!

例3将王安石的决心改革与司马光的保守拒进进行对比,同时,又将司马光自身反对王安石变法与其痛惜王安石去世进行对比,从而强调“人言可敬”的观点。

片段组装,一线串珠

这种技法又叫“镜头组合”,即全文由若干个片段组装而成,一个片段对应一个古代人物,使文章结构呈现“块状叠加”的特点。每一个片段冠之以小标题,或不设小标题,仅用序号标明层次。虽是组装,但必须用一根线贯穿每个片段,使全文浑然成为一个整体。每个片段从不同的层面和角度表现主题,共同支撑文章的观点。

除这些片段外,有的前面还有引语,后面有尾声。片段之间可以是平行关系,也可以是递进关系。运用时要避免同类素材组装,且要从不同的角度阐述主旨。

如2013年高考重庆卷的优秀考场作文《那些柔软或坚硬的豆》,就采用“片段组装”的形式组织材料。其主体部分运用两个小标题“坚硬的豆”和“柔软的豆”,将文章分成两个部分:第一部分用李白和魏征两个事例,论证了一个人应该具有个性与锋芒;第二部分用陶渊明的事例,论证了一个人应该收敛锋芒,学会成熟与稳重。两部分的事例由“坚强与变通”这条红线串联在一起。作者以豆喻人,立意颇为不凡。小标题的使用使得文章结构清晰。

还原情景,借水行舟

在熟悉文言文的有关人物及其事迹的基础上,将人物的部分经历予以展示,目的是为自己的考场作文服务。在尊重基本事实的前提下,运用联想、想象,描绘人物,再现精彩,使文章情、境、意三者融合在一起,达到借水行舟的目的。具体方法是通过联想、想象,有时还需要进行适当虚构,还原情景。还原情景时要结合生活经验,无论是场面还是细节都必须真实,都要体现作文的主题。

运用此法的要领是:选准事迹,再现场景,借水行舟。无论设置什么样的情景,都要以塑造人物形象为前提。

少年君子事迹材料范文6

究竟是守了三代人的祖传秘方好,还是守了三代的祖传秘方被改良后好,又一个没有结果的美食终极问题。搁在成都,只顾着往返于传统与改良之间,返身而去都是满口留香,倒也少了没必要的口舌之争。实际上,守便安守,改便大改,才是这座城市的动人之处。

持虚守静也好自我更新也好,凡事无不处在变化中。只有变是不变的。地道的郫县豆瓣红烧肉居然越吃越甜,绝对是白糖红糖或者冰糖放多了。所以,你不得不承认也不得不面对,所谓的新派川菜引川菜之后现代,以万紫千红的调料乱炖五湖四海之胃口,求的是酸甜苦辣滋味俱全。本来嘛,这就是后现代的世纪。在传统的基础上改而良之,也谈不上背叛,不过是优雅的逾越。

对传统的抛弃,无非是以它为基础进行建树的另一方式而已,而且在今天的情况下,或许是最为有成果的方式。改良并不是改革,不过脸皮比较厚,生米煮成熟饭,再把熟饭加工成美食。和一成不变墨守陈规的鱼香肉丝相比,改良川菜追求的是融会贯通,刁钻古怪,以冒险性和控制力为要。

辣,似乎是川菜的唯一要素。然事实上,川菜却最讲究“百菜百味,一菜一格”。只不过辣实在太有个性,容易突出。围绕着辣,在内在外,传统与改良,来回暗战,谓之为新。电影《色•戒》,王佳芝与一群太太们在牌桌上议论吃饭时提“蜀腴”,可能很多成都人都不知道,30年代上海最有名的川菜馆子就是梅龙镇。说是川菜,结果老板儿又是扬州人。这是最早的“引扬入川”。还有北京早些年最有声望的四川饭店,一直以微小调整过渡川菜与北方人民。到现在,新手法,新食材,结合西餐的摆盘和装饰。中餐是内容,西餐是表象。新派川菜已成主流。你看,菜系早已经不是桎梏,原料亦非难题。比如,“开水白菜”也是川菜之中的神品。这话石光华说的。他一直力主新派川菜,或者准确点说,他一直认为川菜的最基本的特点是“百菜百味,一菜一格”,辣并不是主流。“川菜之绝妙不是把高贵的食材做出高贵的味道,而是把简单的食材做成无上的美味”。

话说回来。在变与不变之间,川菜自有其令人高山仰止的传统。百菜百味之外,还有三香三椒三料。三香是葱、姜、蒜,三椒是辣椒、胡椒、花椒,三料是醋、郫县豆瓣酱、醪糟。诸此种种,皆是放之四海的真理。在此基础之上,要么严防死守传统的烹饪秘法、文化底蕴、门派帮规,坚信祖训不可丢,一勺一羹都有不变的精魂。要么别出心裁,七滋八味,辅料原料或增或减,孜孜以求味型变化的婉约与精细。有话说“天才的伟大之处在于他像某种稀薄元素,作用于中性头脑这一质量上――但天才没有任何个性,没有任何确定的性质”。改良主义的魅力就在于在把靠谱与没谱八竿子打到一起。还是那句话,所有的风与物,都是在变化当中。应时则贵,失时则贱。

石光华

传统川菜比想象中复杂

石光华和自己的“上席”餐厅正在努力恢复着一些经典川菜,想要恢复其被创作之初的模样。尽管他们一直在这样努力着,可到今天石光华也不敢充满底气地说,他们有一天可以做出失传已久的开水白菜。

开水白菜,我这里根本不敢做

“一道正宗的开水白菜,我这里根本不敢做。”石光华感叹着,“是怕做不好,做不成它本来的样子。”他出神入化地描述着这道看似很简单的川菜――青花瓷盘装盛的一朵莲白,漂浮在水上。最外面一层的叶子微微绽开,不多不少刚好五片,菜心紧裹像是等待盛开的花蕊。白菜看上去就好像出水芙蓉一样,叶子脆生生地还透着幽香气。你以为这是生的?实则吃在嘴里却感到软绵爽滑,鲜香无比。

“做这样一道开水白菜太复杂了,工艺比你想象的复杂得多。制作过程中,必须要两个大厨配合着完成,厨房还要够宽敞才施展得开来。”具体有多复杂?石光华说,想要道明这道菜的工序可能都要花去十几分钟。开水白菜,是川菜鼻祖吴敬临先生创造的一道“神品”,而关于吴敬临先生烹饪川菜的故事已经被传为了佳话。事实上现在整个川内知道这道开水白菜最原始做法的人不超过10人,但他们其中几乎无一人能烹制出这道川菜最原始的模样。

为了快要失传的经典川菜

其实不止开水白菜,很多川菜的工艺都是极其考究极其复杂的,得花大量的精力和物力。一道道费尽功夫的川菜俨然就是考究的艺术品,可正是因为一道菜要耗掉太多的时间和精力,于是很多经典的川菜都绝迹于餐桌了。

石光华说,就好像那道经典的“鸡豆花”,原料只是鸡肉,将其打制成糊状,经过繁杂的烹制程序,呈现在食客面前的时候已经不见了鸡肉的踪影,而品在嘴里时却有一股豆花的清香从口腔蒸腾到鼻腔,豆花自哪里来?这像是一个悬念萦绕在食客心中。虽然没有尝到这样的菜,可是听到这里已经惊叹不已。将有化为无,而无中又生有,这样一道川菜将极繁与极简合二为一,有如天神之作。

幸运的是,石光华和自己的“上席”餐厅现在已经能做出这道“鸡豆花”了,就算不能完全呈现出当年的那样,但至少也是八九不会离十。现在,“上席”餐厅有一件重要的事情就是尽力地去恢复、重现川菜的经典之作。这并不是一件多么容易的事情,石光华说到现在为止,“上席”也不过才恢复了七、八道经典的川菜菜品而已。

对滋味儿的追求,这是川菜的根

石光华对传统川菜爱得极深,出过一本名为《我的川菜生活》的书籍;两年前亲力投身成都申报“美食之都”的推广活动;一年前开了这间想要重现经典川菜的餐厅;说起川菜是全世界最多人享用并且喜爱的菜系,他脸上展开了无比骄傲的笑容。石光华说,“川菜最大的魅力就是口感和菜品滋味儿的层次分明,纷繁尽见。”运用在川菜中的调料足以让其他菜系瞠目叫绝,“对菜品滋味儿的追求,这是川菜的根。”如果说川菜就是只有麻辣的暴力味觉,那实在是对川菜最大的误解。变化多端的味蕾享受,正是石光华对川菜永不厌倦的根源。

曾怀君

谁说新派川菜是抄袭?

25年前曾怀君在四川名厨罗松友门下学习着如何烹制回锅肉,学习着最传统的川菜烹饪手法。25年后更多的海鲜产品和舶来食材涌入了川内出现在川菜饕餮者们的餐桌上。曾怀君说,这是对川菜最好的发扬和传承。

四川女名厨,她是“国宝级”的

25年前,曾怀君是四川饮食技工学校厨师8班的一名学生,她并没有想过自己会在这条路上走多远,也许很多年后她会有一家属于自己的经营川菜的小饭馆;也许她会以每天在家给家人烹饪出可口的菜肴而自得,当时她想自己只是选择了自己很喜欢的事情为专业。不过却没想到,25年后她成为了四川名厨。名厨已是难得,而女名厨就更少见了――当时同班的12名女同学,到现在只有她一个还继续在从事着这一行。有同行说,曾怀君这样手艺和级别的女名厨已然算得上是“国宝级”了。

25年前曾怀君学到的第一课是炒回锅肉,事实上这是每个川菜教程的第一课。她的老师是川菜届里德高望重的前辈罗松友先生,那时候罗先生每天都不胜其烦地告诉他们该如何掌握好炒、煎、烧、煨这些重要的川菜烹饪手法。而他们要做的还有面对着南方丰富的各式蔬菜,常见的猪肉、家禽,如何让它们互相匹配,在味觉上达到空前的谐和。

当更多的食材出现后……

罗先生没有想到的是,他的爱徒曾怀君现在每天要面对的不只是长在田地里的蔬菜,或者是养殖场豢养的猪牛、家禽,还有从国外舶来的各类香料,以及沿海空运过来的奇异时鲜。曾怀君每天都在尝试着将这些食材用当初罗老先生教给他们的炒、煎、烧、煨等川菜技艺推陈出新。

不知道什么时候,由哪个人提出来“新派”川菜这一概念――运用川菜的手法,将更多元的食材、原料融入进川菜的体系,事实上这是对川菜厨师们的一种挑战。而曾怀君就是这样喜于将川菜融入更多外来元素的先行者。

25年来曾怀君天天都是身着一身白色的厨师服,头戴一顶白色高帽,很少有机会穿上时装。穿上厨师服的曾怀君你能在餐厅、酒店的厨房见到她,而换上时装、休闲装的曾怀君却极有可能出现在大型的超市。

“超市是个好地方。”曾怀君感叹。她又特别喜欢去大型超市,在里面一逛就是一两个小时。她在海鲜区、食料区、甚至是糖果区流连忘返。仔细看着是否有什么新鲜的食材上架,好看的糖果也是可以装点菜式的。迷迭香等各类香草,还有橄榄油、繁多品种的芝士、经过加工的酱料,她都在超市里发现,这些都是新奇的好玩意儿。将它们统统拿回厨房,自己闷头实验、尝试,一道道新派川菜就此诞生。

谁说新派川菜是在抄袭?