碳中和的原因范例6篇

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碳中和的原因范文1

关键词: 预防; 辨识; 房建施工; 危险源

前言

房建施工安全重大危险源的辨识, 是加强施工安全生产管理, 预防重大事故发生的基础性的、迫在眉睫的工作, 而这方面的工作在房建施工管理中尚未引起人们足够重视。安全管理首先要求我们采用科学和规范的方法对其进行识别, 只有充分辨识危险源的存在, 找出其原因,才能有效监控事故的发生,使安全生产将成为真正的事故为零。

一、房建施工危险源因素

1、房建施工危险源因素的概念

首先我们应了解什么是危险源,危险源是可能导致伤害或疾病、财产损失、工作环境破坏或这些情况形成的根源或状态,它包括危险因素和危害因素两个方面。

其中,危险因素是指施工场所、设备设施的不安全状态, 人的不安全行为和管理上的缺陷, 这是引发安全事故的直接原因;而危害因素是指存在于施工作业环境中可能引起的人身伤害、职业病变、危害身体健康等有害因素。如: 施工活动中发生坍塌、坠落、触电( 击) 、物体打击、火灾、爆炸、中毒等意外, 造成现场人员或旅客伤亡, 环境意外污染造成的伤害和疾病等。

2、房建施工危险源因素的分类

根据房建施工特点, 事故隐患危险源在事故发生发展过程中的作用拟划分为两大类: 第一类危险源是和人有关的行为, 主要包括管理者的素质和劳动者的施工作业技能、安全意识、责任心等造成的违规违章操作;第二类危险源因素是物的状态, 主要包括设备机具的故障、安装使用的失误、设备本身存在的病害和隐患以及环境因素等。危险源存在于施工场所和施工过程。

从宏观来看, 相对于安全管理主管部门, 一个施工项目就是一个危险源;从微观来看, 相对于具体项目的安全管理, 一个施工项目过程就包含若干个危险源。

为了保证铁路运输安全, 对于房建设备管理部门, 由于使用者的不慎或者气候环境等因素, 其房屋建筑物本身存在的隐患也应纳入危险源管理,例如:严重侵入铁路建筑接近限界的站场建筑物;结构严重损坏或承重构件已属危险构件, 随时有可能丧失结构稳定和承载能力的房屋、站场建筑物和公共建筑物等。

二、房建施工中的危险源因素

危险源辩识是识别危险源的存在并确定其特征的过程,可以理解为从企业的施工生产活动中, 识别出可能导致人员伤害、财产损失、环境破坏的因素,并判定其可能导致的事故类别, 事故直接原因及其过程。

1、缺乏安全管理人员

如果严格按照《建设工程安全生产管理条例》的要求配置安全管理人员,现在绝大部分房建工程项目达不到这一要求。一定数量的专业安全管理人员是做好房建工程安全管理的前提条件,但是现在施工单位在这一方面普遍缺乏安全管理人才。所以,当前的很多房建项目安全管理人员不能满足工程建设要求,无法覆盖到工程建设的方方面面,而这也就留下了众多的安全隐患。

2、技术负责人安全生产素质低下

安全管理人员的素质和能力也存在一定的问题,现在很多房建工程的安全管理人员是由技术或其他管理人员兼任的,很多不具备专业的安全管理知识和素质,他们在潜意识里仅仅把自己当成一名技术人员,殊不知房建工程的安全管理工作与其岗位工作密切相关。让这些人员参与工程的安全管理,管理质量难以保障,也无法针对房建工程进度开展安全管理培训,更不用说安全防范、安全检查工作水平了,导致施工与工程设计发生偏离,留下大量的施工安全隐患。

3、安全管理绩效考核制度不科学

安全管理绩效考核是安全管理的重要组成部分,现在的考核只针对单位,不针对个人,缺乏对个人安全管理工作的有效监督,安全管理绩效考核却流于形式,根本起不到安全保障、规范的作用。主要表现在赏罚不均、罚大于奖,在实际的操作中奖励依据模式、实时性差,根本起不到监督、鼓励的作用。

三、预防和辨识房建施工中安全危险源的措施

1、通过法律条文控制危险源的发生

在国家和铁道部现行法律、法规的框架下, 依据《铁路房屋建筑物大修维修规则》建立和完善我局房建大维修施工安全的行业规章、制度体系, 出台配套的和主要专业门类齐全的实施细则, 依法管理安全生产。

2、应加强和完善房建系统安全监督机构建设

目前房建系统的处、段两级安全监督机构设置薄弱、人员配备不足、如一些建筑段仍未按照路局规定设立专门的安全管理机构, 无安全专职管理人员, 仅仅根据项目需要指定临时的兼职安全员。因此,房建监管部门应将房建安全考核评价纳入整个安全管理中,及时排查房建设备技术状态、 设备隐患和病害问题,专家组对房建系统安全管理进行专项培训。

3、制订和完善房建施工的安全技术方案

一方面应加强路局安全综合管理部门对房建大维修施工安全的监管, 保证施工设备及安全措施费用专款专用;另一方面应不断淘汰落后的技术、工艺,采用与经济发展水平同步的新技术、新工艺, 适度提高工程施工安全设防标准,从而提升房建施工安全技术与管理水平, 降低施工安全风险。

4、开展房建施工安全风险评价

对可能影响安全的施工项目进行施工安全重大危险源登记、报备,以便进行重点跟踪和关注。重大危险源记录的主要内容应包括: 工程名称、地段、建设单位、施工单位及联系人、联系方法、重大危险源可能造成的危害危险源类别、施工安全主要措施和应急救援预案是否完备等。

5、强化安全管理人才队伍建设

在房建施工中可采用先进电子监控技术和监测信息系统, 实施项目现场施工安全危险源及监控。在这一方面房建企业可以通过培训的方式强化技术负责人安全意识,使他们具备相应的安全技术防范能力;同时应该强化对技术负责人的安全知识考核力度,重点考察房建工程的重点安全部位。只有这样,技术负责人所提供的各种技术方案才能在严格的安全管理审核之后,得到实施,保证技术方案的符合施工安全要求。

6、制订和实施房建施工现场安全管理绩效考评制度

通过专业知识和安全生产实践的考评,培养工作人员敏锐的观察力、灵活的协调能力以及极强的工作责任心。施工单位应该建立起完善的安全管理绩效考核制度,在细化安全管理责任的同时,将全体施工人员纳入到安全管理绩效考核当中,实现对全体施工人员安全防范意识的有效监督。同时加大安全施工奖励力度,对于房建工程中涌现出来的安全管理方面的先进个人进行物质与精神的双重奖励,以物质奖励为主、精神奖励为辅,提高他们安全管理的积极性、主动性和责任心。

四、预防和辨识危险源因素对房建施工的意义

随着我国房地产产业的持续火爆,房建工程越来越多,建筑施工仍是国家重点监控的事故高发场所, 尤其在人口密集的住宅区、车站、候车室施工,但是建筑业是一个高风险的行业,最近几年安全事故率一直居高不下,尤其是在高层建筑越来越多、建筑越来越复杂的情况下,房间工程的事故更是屡见不鲜。为了保证施工人员的生命健康和安全,有效降低房建工程事故率,要求施工单位必须加强房建工程的安全管理,用严格的安全管理降低安全事故风险,因此研究房建施工项目的安全管理对于当前房建工程来说具有重要意义。

参考文献:

[1]杨延庆.建筑企业安全生产现状及相关对策研究.西安建筑科技大学,2008,9-10.

碳中和的原因范文2

关键词: 中国传统典籍; 吟诵原理; 声乐技巧

中图分类号: H119 文献标识码: A 文章编号: 1009-8631(2013)04-0057-01

中国传统典籍分为三类,即所谓的三教,道、释、儒三家。其中儒家的经典诞生最早,在中国传统社会的构成中所占的地位最高,影响深远;而佛家典籍的数量最为庞大,影响力也最广泛。道家的经典虽然有对前二者的模仿和借鉴痕迹,但其中蕴含的宇宙观念和养生哲理不容小觑。

我们知道,所有的中国早期典籍文字,甚至包括四书五经这样在上古和中古时代,知识分子人人熟识的必要读物,有很大一部分,只要是韵文形式的,都包含着相当程度的音乐元素,这也符合人类叙事方式的演化过程。在古代的文化构成中,音乐起到的最关键作用,其实就是伦理作用,也就是所谓的礼。所以才有诗书礼乐之说。一般意义上,总是认为礼乐这个东西,和上层的关系比较密切,其实它真正的土壤还是在民间。

民间对于韵文的重视,从来没有停止过。由于中国民间的文化水准,和上层是不一样的,文字,特别是千年不变的文言文,在民间已经没有任何生命力,平头百姓交流沟通都是使用鲜活的白话文字,而对于传统故事和逸闻趣事的辗转流传,就要使用到韵文,更不用说到婚丧嫁娶,红白喜事,宗教仪轨,诸如此类。韵文,肯定不是用朗读的形式,才会拥有这么强的生命力,一定就是一个字,唱。也就是本文所说的吟诵。吟诵风俗,至今在民间仍时有所见,和地方戏曲并行不悖,互相影响。所以,在上层建筑和社会中下层都仰赖韵文和吟诵的文化环境下,中国悠久灿烂的文化,孕育出了特殊的音乐发展轨迹和声乐技巧技能,成为中国民乐最根本的原动力和初始代码。

在吟诵中最广泛为人熟知的,当属佛教典籍,这里有很多客观原因,尤其是中下层劳动人民的文化水平不高,无法完全解除高高在上的儒学经典,使得这一块,照看寻常人的心灵归属,就成为佛教迅速进入中国文化的契机。佛教虽然早在东汉就已经被引进到中国,但是其本土化工作一直非常漫长艰辛。一直到了魏晋南北朝时期,才进行了大规模的首次翻译佛教经典的工作。在中国文字传统中,有两大类是可以唱得,也就是可以吟诵的,分别是诗歌和骈文,也即韵文和骈文。韵文就是佛教经典翻译的重要方向,因为本来佛经在印度,也是以传唱的形式流布开来。用韵文,或者俗话称作偈子的文字方式来进行翻译,本身就说明了做这项工作的僧人,对经书文字的理解程度和价值期许。

纵观中国文学史,散文,就是无法吟诵的文字,其实占得比例相当小,有点接近于水墨文人画在整个传统中国绘画中的地位,虽然最近一段时间影响比较大,但是放在历史长河里,实在显得太渺小了。我们可以整理如下,一般的情况下,中国传统的儒家经典,包括歌颂王权和修炼自身的各类诗歌和骈文,从汉代大赋到明清两朝应试的八股文,都是以一比较雅致舒缓的方式,在上层社会中传播,其吟诵方式有点接近于演奏古琴,等于是把自己作为了一件礼器,也是乐器,体现出的是知识阶级对世界的教养和认知。以六经的注疏和解释来分析,《乐记》中有六声这一说,这个说法是从情绪上去分类:其衰心感者,其声噍以杀;其乐心感者,其声以缓;其喜心感者,其声发以散;其怒心感者,其声粗以厉;其敬心感者其,声直以廉;其爱心感者,其声和以柔。就是一种特定的情绪,就有特定的音乐技巧和手法,也就是所谓的:情动于中,故形与声。

由于儒教典籍都是具有道德伦理的规范功能,所以一般来说,情绪上总是比较平和的,也即是“其乐心感者,其声以缓;其喜心感者,其声发以散”和“其敬心感者其,声直以廉;其爱心感者,其声和以柔”为主,这些情绪上的表达,将会对吟诵方式和声乐技术,起到至关重要的作用。

而佛道两教,因为从一开始它们就是民间产物,带有浓厚的民间色彩和血统,所以这两种典籍的吟诵方式明显和地方戏曲和民歌民谣的关系更为密切。佛教中咏佛经,称为“转读”,即吟诵,字句据佛经原文,接近口语。佛经编成有韵律、有节奏的唱词,称为“唱赞”,亦称“梵呗”“颂赞”“偈赞”,后来道教参考了佛教的吟诵方式,不过其中夹杂了仪式、道情、宝卷、散曲、戏曲等各种民间音乐形式。这里要介绍一个在历史上有关键转型作用的时期,也就是魏晋南北朝南齐永明年间的所谓经呗新声。其实,佛教对中国音韵学,中国音乐史的影响,主要不是通过呗赞、转读,而是通过佛经翻译体现出来的。永明年间,佛教歌辞已经历从翻译佛偈到创作佛偈的转变,进入民间底层文人和僧侣共同合作参与的阶段。经呗新声和永明诗歌具有同样的创作宗旨和创作方式,是同一时期并驾齐驱的两大文化运动。经呗新声对永明诗歌的影响,主要表现在语言手段方面,即确立了吴地佛经吟诵方式的官方地位,从而推动了同样以吴地方音为语音基础的、新的诗歌吟诵方式的形成。

中国的传统戏曲,民间歌曲,当然也涵盖诗歌吟诵和典籍吟诵这一类韵文的表达方式,他们在发声咬字等等诸多声乐领域,与标准的西方,特别是意大利元音结尾的方式完全不同,我国地不论南北,都有一个阴阳上去入的音韵问题,这一问题在西方是不存在的,其实这也就是为什么古印度语写成的佛经在进入中国时,进行韵文翻译的很多手法,今天看起来很朴拙,其实都和吟诵方法大有关系。从语言学的角度来考察,梵文是一种非常古老的西方语种,它单字单音,元音结尾,与纯粹以元音结尾的拉丁语系中的意大利语,在吐字咬字和发声方面有接近之处,这一类语言是无需考虑在吟诵时的吃掉字根的问题,每一个词都可以饱满圆润的唱出来;但是中文,特别是以吴语为主的佛经吟诵体系,那么就需要用另外一套办法来进行声乐表现,所以我们直至今天,听到的佛唱还是慢悠悠的,第一感觉就是那么悠远绵长,为什么呢?因为我们中国的文字发声时,主要是在口腔的前半部分发声,就不如西方文字元音没有弱化,口腔共鸣可以充分打开,我们如果完全借用西方的那套发声原理,一定会造成多字的含混不清,中国传统的方式只好采用了一种特别细腻的手段,就是把一个字的发生,拆解成“字头”、“字腹”和“字尾”,水磨细腻,一个字要转好几次腔,这样才能完整清晰的把一个字音充分地有声乐魅力达出来。

碳中和的原因范文3

一、形象思维淡漠

形象思维在职校学生的电工学习过程中起着极为重要的作用,如果学生对特定条件下的物理现象和过程,在头脑中没有建立起特定的物理形象,不会利用物理形象进行思维,就难以用文字和数学表达式表述应用的物理现象,也就难以正确地进行分析、推理、判断等思维活动。比如学生头脑中没有对感生电动势、感生电流的产生,以及楞次定律的正确理解,就难以理解自感、互感及变压器内部磁路和电路等一系列问题,对正弦交流电的产生、相量表示缺乏正确理解,就难以理解正弦交流电路的相量法分析,更谈不上三相交流电路的相量法分析了。

二、因果思维制约

事物的因果联系总是受着条件的制约,对条件的认识是一种较为复杂的思维过程,一些思维能力不强的同学难于进行这样的思维,对教材不理解或理解不透的学生,也无法对一些条件进行正确的分析和选用,从而使得在有条件关系的问题面前一些学生显得无能为力。比如关于串联电阻功率的分配和并联电阻功率的分配,绝大部分同学都能流畅地表达出来,但遇到要求两个已知额定功率的电阻串联或并联后的额定功率时,要么乱套公式,要么手足无措,不能迅速抓住题目提供的有效条件和根据已学知识进行细致的分析。

三、逆向思维欠缺

逆向思维也叫“求异思维”,是从对立的角度去考虑问题。在电工专业教学中,逆向思维的显著特点就是打破循规蹈矩的思维方式和按传统方式解决问题的简单路径,使学生在多种解决问题的方法中获得最佳方法,提高解题效率。而我们所教的学生在传统应试教育中一直受从已知到未知解题方法的思维定式影响,很多学生不善于发挥逆向思维的作用,自然对专业的学习会大有影响。比如在电工专业教学中,有许多同学把待求电源支路断开而找不到有源二端网络,而无法解题。其实,他只要把电源看成已知,把一个已知电流的支路看成未知,用电源电压去表达这个电流,反其道而行之,则该题就迎刃而解了。

四、比较思维不当

按理说职校生应能较好地掌握比较思维的方法进行推理、分析、论证,但实际情况并非如此。不少同学在比较思维中不善于通过比较相关联的事物探索事物的本质,不能够形成多角度、多方位、多层次去思考问题的思维模式,这样就很难对所学知识进行深入的挖掘。比如现在要测量一个电阻,学生可以运用不同的方法,如用欧姆表、伏安法、惠斯通电桥法等,那么很多学生并没有下意识思考哪种方法更科学,只是按照老师的要求去做而已。所以教师要适时引导:哪种方法测量比较方便?哪种方法测量比较精确?学生通过分析比较,得出结论,其比较思维就能得到训练。

五、思维定式阻塞

碳中和的原因范文4

关键词:高中生;计算能力;原因;解决方法

高中数学是高中生学习的一大基础学科,是学习其他理科学科的基础,高中数学对学生运算能力、空间想象能力、逻辑推理能力、数形结合能力等有较高的要求,这几大能力也是高考考查的重点。教学中,正确计算是学生学习数学必须具备和掌握的一项基本功,如果计算能力不过关,就会严重影响学生学习数学的兴趣、效果和成绩,不仅对现在的学习不利,而且会影响到学生以后的学习发展。而我们现在的高中生计算能力的状况是每况愈下,不少学生连简单的运算都过不了关,从而造成成绩不理想。

一、造成高中生计算能力下降的原因

1.计算机的普及

随着科学技术不断地发展,计算机越来越普及,普通家庭几乎都有了电脑,而且老师上课时也经常用到多媒体教学,课本上也经常给同学们介绍怎么使用计算机(例如在对数的计算中),这样就有意无意中淡化了学生计算能力。但是高考数学是不能使用计算器的,还是需要学生的动手计算能力,尤其是理科要求计算能力还很高,特别重视考查学生的计算能力,这样学生的计算能力强弱就直接关系到高考的成败。因此,作为高中数学教师,一定要重视学生的计算能力的培养,在我们平时的教学中多放手让学生自己去计算,把课堂还给学生。尤其遇到计算量较大的问题,一定要让学生去练习,不要怕因此浪费时间而代替学生去完成,这样起不到锻炼的效果。还要强调不能使用计算器,练习后要及时找到学生错误的原因,对症下药,多加练习巩固,我相信通过高中三年的练习,学生的计算能力一定会有很大的提高。

2.老师课堂中无意的误导

众所周知,高中数学中的很多概念定义都非常抽象,思想方法也非常多,学生进入高中以后,都非常不适应,这样很多教师在平时的教学过程中都非常注重学生的抽象思维的培养,而忽略了计算的培养,导致学生计算能力的下降。很多刚从初三升入高一的学生对高中的数学教学不适应,导致学习成绩的下降,他们要花很长的时间理解数学的定义、定理,而对于计算问题却经常忽略了,甚至一部分学生认为因为计算出错应该是个小问题,不需要重视,只要考试时加以注意就可以了,时间一长计算更是问题,所以我们要尽早认识问题,解决这个问题。在教学实践中我发现了这样一个现象:许多学生虽然掌握了正确的方法,却往往还会计算错误,计算的准确率很低,尤其是一些计算粗心的学生经常在考试的时候出现一些别人都不错而唯独他错的情况,这就严重地阻碍了学生数学成绩的提高。为此,必须切实提高学生计算的准确率。

3.初中教材的改革与高中对计算的要求不符

我们现在用的教材现是九年义务教育在新课程标准下的新教材,删除了一些繁、难、死、旧的知识,教学内容比前几年的教材难度有所降低,目的是从以前的“英才教育”向“大众教育”过渡,从而提高全民族的数学素质。如代数式的运算、因式分解、方程、二次函数、不等式等内容,从要求方面做了很大程度的降低。甚至韦达定理、立方差公式都没有介绍,而现行的高中数学教材,有许多的代数、解析几何的内容又是建立在这些内容的基础之上的,并且在这些内容的要求上大大地超过初中的要求,更有一些内容初中根本就不学,这样,教材的内容就大大的脱节。虽然高中老师都会补充,学生也做了笔记,但是到高二高三,我一提问班里还是很多学生回答不上来,但很多计算中又经常出现,学生一旦运到类似情况,只有放弃,所有我们要加强公式的记忆和理解,再做一些练习加以巩固,只有这样学生才能会用这些公式,提高计算能力。

二、解决学生计算能力差的方法

学生计算能力决定他们学习的成效,那么如何提高他们的计算能力呢?可以从以下几个方面入手:

1.培养学生数学计算的兴趣,走出畏惧计算的阴影

高中数学往往运算量非常大,教师经常要写几黑板,学生在下面观看都“吓”得不得了,更不用说自己动手去做。很多同学就在下面看着老师运算,自己不动手,这样学生计算能力很难得到提高。只有培养学生在计算方面的兴趣,学生才能主动地去计算。这就需要我们教师的精心策划,采用多种计算形式,让学生积极参与亲身体验,从而提高计算能力。也可以适时地列举中外数学家的典型事例或者学生喜欢听的小故事来增添课堂气氛,提高学生对数学的学习兴趣。

2.掌握计算中的技巧,化复杂计算为简单运算

对于一些很复杂的运算,除了要求学生具备一定的专业知识以外,还应该掌握一定的运算技巧,这样可以大大减少运算,将复杂的运算简单化。当前,许多人都认为新课标提倡基础知识的教学,淡化解题技巧的教学,因此在教学中放松了解题技巧的教学。我认为这种观点是不正确的,一定的计算技巧还是要让学生去掌握,只是我们对技巧的追求不能太过分,不能为技巧而技巧。

碳中和的原因范文5

【关键词】校园文化;校园音乐;文化建设

一、校园文化的含义

校园文化是指在特定的学校当中,人为创造的所有形与无形的客观存在的总和,是长期形成的。可深层反映校园的上层建筑与意识形态,校园文化有先进与落后及品味高雅之分,同时有其鲜明的个性化特征。

二、校园文化的作用

校园文化在当今高等教育中应该发挥重要的作用,校园文化是常新的,但是是能够保持永恒魅力的,是能够唤起青年一代心灵的,是能够激发青年学生激情,是能够唤起青年一代高尚的、独立的人格追求和高尚的道德追求。比如校园的时代性活动等。

1.导向作用

校园文化的内容、校园文化的方式以及校园文化所形成的文化环境和文化气氛,对学生有着直接或潜移默化的导向作用,深刻影响着每个学生的思想品德、行为规范和生活方式的选择,具有水滴穿石的力量。尤其这个年龄的青年学生由于心理和生理发展不平衡,容易导致心理和行为方面的偏执和倾斜,陷入狭隘的思维困境。我院院风“学高为师、身正为范”,已成为师院师生宝贵的精神财富。校园文化寓教于乐,寓教于美,增添了德育工作的艺术性,使学生在喜闻乐见的文化活动中,和谐的接受思想政治工作的内容。

2.育才作用

校园文化还可以发挥学生的各种潜能,锻炼多方面的能力,如写作能力、组织能力、社交能力、活动能力等。开展校园文化的过程,实际就是学生自我发现。自我教育,自我管理,自我提高,不断社会化的过程。

三、音乐在校园文化的建设中的作用

随着社会主义精神文明建设不断向深层发展,素质教育得到全方位的实施,青少年学生在校园文化的美感熏染下,潜移默化的提高自身的道德水准,陶冶高尚情操、促进智力潜能的开发和身心健康发展、西方著名心理学家荣格认为:“文化的最后成果是人格”。审美教育作为校园文化的重要组成部分,对青少年学生个体文化的成果――人格,是有举足轻重的作用的。

1.在唱歌活动中树立校园文化精神

唱歌活动是音乐教育的主要内容之一。教师应当选择一些思想性较强的时代歌曲,通过歌曲的艺术形象来感染和教育学生。如《学习雷锋好榜样》、《公仆赞》等歌曲,使青少年学生从小立下伟大的革命志愿,继承和发扬光荣传统,牢固树立全心全意为人民服务的思想。合唱作为唱歌活动的重要形式,具有人员参与多、表现力强、感染力大的特点,在校园文化建设中,开展大合唱比赛、歌咏比赛等等,在演唱活动中引导学生领会作品深刻含义,培养爱国主义、集体主义等思想感情。

2.在音乐欣赏教育中树立校园文化精神

优秀的民族音乐、渗透着民族文化的精髓。学习优秀的民族音乐作品,可以激发青少年的民族自豪感和爱国主义热情。针对现在流行音乐倍受青睐而民族音乐受冷落的现状,挑选具有一定代表性的民歌、民乐来欣赏分析,通过录音像让青少年感受民乐的魅力,介绍我国民族乐曲的种类,常见乐曲的演奏形式及音色等。了解著名的民族音乐家与代表作等,这样不仅开阔视野,而且激发青少年学习民族音乐的积极性,

四、如何发挥音乐在校园建设的作用

1.建设学生们喜闻乐见的校园广播站

校园广播站作为同学们的精神大餐,已成为大学生活的另一道风景线。它是校园的窗口文化。栏目的设置可以多种多样,可由学生点播一些积极向上的歌曲,也可以为同学的生日点歌,加深彼此间的友谊:还可以介绍一些中外名曲,讲一些音乐家的故事,拓宽同学们的知识面。每当午后、傍晚,同学们休息时,自习间,广播站响起舒缓的音乐,传出主人亲切、活泼的声音,不仅让同学们觉得阵阵惬意的微风迎面而来,同时广播站也在校园中形成了文明、积极、向上的文化气氛,提高了学生的修养和内涵,使他们树立起了正确的人生观和道德观,提高了学生的鉴赏能力。

2.创作班歌,加强凝聚力

班歌体现了一个班级风及班级的文化特征,利用课余时间创作、编辑具有自身校园文化特色的班歌,不仅能激发学生树立远大的理想,使其努力学习、用于拼搏,还能激发起学生爱祖国、爱班级的热情,使同学们深刻的体会到音乐带来的向心力、凝聚力,增强学生的“ 主人翁”意识,为自己是该班的一员而自豪。

3.充分发挥音乐在校园运动会中的作用

随着校园文化不断向纵、深发展,学校开展的活动种类不断增加,规模也越来越大。例如校园运动会。在运动会开幕式上的音乐类节目的选择影响运动会的整理效果。开场的音乐要活泼、动感或气氛宏达的歌曲,例如《我们走进十月的阳光》、《走进新时代》等,把一个团结向上、勇于拼搏、勇于进取的主题体现出来:或者采用热烈的鼓舞人心的器乐,如《丰收锣鼓》、《庆丰收》等。中间部分采用抒情的歌曲,如《我们的田野》、《校园多美好》等,最后部分的歌曲则选择颂歌式的歌曲。歌颂我们的祖国或赞美自己的学校,如《今天是你的生日,中国》等。通过歌曲的变化,突出学生们丰富多彩的校园生活和勃勃生机。

一个人的成长,受主、客观因素的影响。虽说主管因素是内因,是决定因素;客观因素(如音乐传媒、环境)是促进主管因素转化的外在条件。但只有二者共同起作用,才能促使一个人健康成长。校园文化中的音乐奇偶碍于既要让青少年学生懂得道德情操的高尚、精神的丰富既心灵美事审美教育的核心,又要让他们简况地追求音乐艺术美,还要让他们知道音乐艺术教育也是素质教育的载体和达到人品完美、素质全面提高的审美教育和情感教育,更要启发他们感受音乐、理解音乐、表现音乐的能力,促使他们沿着良性发展的轨道健康发展。

总之,培养世纪新一代系统工程,需要优化校园文化环境,搞好校园文化建设,在音乐审美教育这个领域里,要重视对青少年学生进行系统的美育教育,高雅的音乐文化组成高品位的校园文化,高品位的校园文化造就高素质的新世纪人才。

参考文献:

[1]杨立梅.走向未来的音乐教育[M]海口:海南出版社.

碳中和的原因范文6

关键词:思想政治;课程资源;开发和利用;现状;原因探析

随着新课程改革的不断进步,中学思想政治课程资源开发和利用已经正式走向“行动”和“现实”领域,但“缺少课程资源”依旧是制约课程改革的最大障碍,积极开发合理利用校内外的课程资源成为当前最为重要的工作。

1、中学思想政治课程资源开发利用的现状和原因

我国中学思想政治课程资源的开发和利用虽然相较以前已有进步,但仍存在诸多问题,受到各方面的局限,具体表现如下:

(一)课程资源的开发利用存在较大主体局限性

(1)课程资源开发的主体单一,学术性很强,不符合实际所需。

(2)教师课程资源意识薄弱,开发能力欠缺,保守着单一的课程管理体制管理教学课堂。

(3)学生的主体地位被忽视,开发的课程资源不能促进学生主动学习、主动发展和主动研究。

(4)课程开发设置的环节没有和家长交流沟通,忽略了家长的主体地位和引导作用。

(5)社会的校外社区服务、社会实践、研究学习等公共资源未充分发挥作用,也未被开发利用。

(二)课程资源的开发利用在客体上存在缺陷性

(1)从课程素材、课程资源的载体形式、空间分布和对课程资源的把握、利用程度来看,课程资源的教学结构都较为单一,符合当地的人文风情、地域资源未融入其中。

(2)应试教育的思维模式根深蒂固,各种生动复杂的思想政治教学活动未被重视,反而仅仅局限在固定的应试资源框架中。

(3)中学思想政治把教材当成主要的课程资源,内容长久不变,有用性不高,教学单调乏味。

(4)大量具有教育意义的思想政治课程资源闲置、浪费,其教育功能和意义在已开发的课程资源中没有具体体现。

(三)课程资源开发利用的方式不合理

(1)在教材的编写,资源的利用上缺乏创新和改造,没有根据已有的知识经验和教学条件进行删减,增添创新型内容。

(2)教学课程注重应试教育中要求的掌握和记忆,轻视学生自主创造、发现和探究的思想。

(3)课程资源多而杂乱,没有进行合理的编排,调整。

(4)课程资源的开发利用缺乏持续性,也少与其他学科课程资源融合、重组。

2、中学思想政治课程资源开发利用的探析

为全面达成思想政治目标和学生发展基础,为新一轮思想政治课程改革赋予更为丰富的文化内涵,笔者结合上述中学思想政治课程资源开发利用的现状和原因,从中学思想政治课程资源的分类、形式、途径等角度来分析,我们可以看见未来思想政治课程资源的开发利用有着很好的发展前景。

(一)中学思想政治课程资源的分类

(1)从课程资源的功能特点看,课程资源可以分为素材性资源和条件性资源两种。

(2)从课程资源的空间分布看,课程资源被分为校内课程资源和校外课程资源。

(3)从存在方式上看,课程资源分为显形课程资源和隐形课程资源。

(二)中学思想政治课程资源的载体形式

课程资源的载体形式即是指它所依存的物化表现形式,主要包括生命载体和非生命载体两种形式。课程资源的生命载体泛指掌握课程素材的人,比如说:负责教育教学的教师、承担教育管理的专家、学者、和其他教育研究人员。而课程资源的非生命载体就是课程资源的载体的本体含义,是指素材性课程资源依存的非生命物化形式。

实施课程资源开发利用的途径

(1)进行课程改革,强化师资力量,完善教师结构,全面深入地进行课程资料的搜集整理。

(2)更新中学政治教师课程资源观,利用当前的新闻素材、时事热点、教材资源等最新信息改进教育方式,在动态的教学过程中开发和利用课程资源。

(3)强调学生、教师、家长各自的重要作用,重视教育教学专家在课程开发利用中的导向价值。

(4)充分发挥校内课程标准,教材等课程资源的的效用,并进行资源的整合、开发、运用,营造良好的人文环境。

(5)积极开发利用校外思想政治课程资源,加强社区社会与学校的交往融合,以及相关信息的交流表达,构建“社会即课堂”的课堂教学思想。

(6)利用信息网络技术、联系校内校外实现思想政治课程资源共享,提高社会资源的利用效率。

(7)增加经费投入,加强课程教材的完善程度,与教育行政部门、其他公共服务部门的交流合作。

(8)一定程度上加大思想政治课程资源的开发力度,强化对课程资源的筛选、统计和管理,增设学校的监督、评价和反馈机制,使政治课程资源更加完善。

结束语:

课程程资源的开发与利用是教育改革的重要组成部分,保证思想政治课程朝着全面合理的方向发展前进,在此过程中,必须要确定学生、教师、家长和社会内外的主体作用,充分发挥课程资源的优势,有机结合课程教材、课程资源和学生学习的联系,就能有效达成中学思想政治的教学成果。