儿童课外阅读的好处范文1
徐冬梅
亲近母语是从对小学语文教学的反思开始的。十多年了，亲近母语一直在做两件事，一是倡导儿童阅读推广，二是促进儿童母语教育改革。其实是一件大事：让儿童母语教育回到常道，就是回到儿童，回到母语，回到教育本身。
母语教育应该包括四个层次。最显性、最基本的层次是母语文字的应用，也就是培养未来的公民具有最基本的听说读写能力。第二，母语教育也是文学教育的过程。情感的熏陶，心性的养育，想象力的激发，人文素养的形成都有赖于文学教育。第三，母语教育还是一个民族文化的传承的过程。没有自己民族文化的传习，不把个体的生命融入一个人是行而不远的。第四，母语教育还是生命智慧的培养过程。一个孩子学习母语的过程，也是他们精神成长的过程。亲近母语致力于培育有中国根基的世界公民。母语学习既要让未来的公民具有和世界对话的能力、视野和胸怀，也要具备对本民族的思维方式、价值观和审美情趣的理解。这样我们才可能拥有共同的美好的世界和未来。
儿童如何才能学好母语？我有两个最基本的认识。
首先，母语教育要从儿童出发，坚持儿童本位。我们至今没有真正在教育学意义上发现儿童。上世纪二三十年代，从叶圣陶、丰子恺到吴研因、沈百英等，他们一直在探索在小学国语教学中的儿童文学的教育和儿童的文学教育。亲近母语十多年来承接五四先贤“发现儿童”的精神，在对小学语文教学的革新中，积极探索和实践儿童文学的教育和适合儿童的文学的教育。儿童处在文学期和艺术期，他们的母语学习必须是有趣味有意义的精神活动，绝对不能变成毫无意义的听说读写的工具化的训练，这种训练是对儿童身心的伤害，是应该被谴责的教育行为。老师必须有这样的自觉和意识，有了这样的自觉和意识，我们就能在教室里，在童年，为孩子们点亮一盏灯，送来他们需要的光芒。
儿童需要文学，他们生命的成长需要韵律，需要故事，因此他们天生喜欢童谣，喜欢民间故事，喜欢童话，喜欢儿童故事，喜欢动物小说。文学阅读和教育是儿童学习语言最好的内容载体、途径和形式，因此小学母语教育的首要任务应该是为儿童提供更丰富、更优秀、更多和儿童深层心理结构对接的材料和母语学习环境。因此在这个意义上说，我认为课程内容大于一切，也就是只要你做一个点灯的人，你把好的书带到孩子们面前，并且用各种鼓励的方法让孩子们读完，你就完成了50%的教学。如果你还能带领孩子们做阅读的分享，阅读的探究，那么你就更是一个好的老师。相反，如果你觉得自己很负责任，你天天只在那儿教教材，你每天给孩子布置大量的练习，你越认真就越可能在伤害童年。要无限相信经典的力量，无限相信文学的力量，更无限相信儿童的潜能。
其次，儿童的言语发展一定是在言语实践中完成的，一定要认识到阅读是儿童最重要的言语实践活动。阅读是母语学习的核心环节。母语学习的环节是从听读，到说话，到阅读，最后到写作。但是并不是这样一个完全线性的流程。阅读不断在推进他的听说能力，也不断在推进他写作的能力。因此通过对现状的分析，十多年前我们就认识到，只研究如何教教材，只研究微观问题，是不能从根本上改变小学语文教学体系的。因此我们找到了儿童阅读这个切入口，探索将促进儿童的语言发展和文学教育结合起来，一方面适切的文学文本是儿童需要的，另一方面，因为和儿童的心理结构对接，儿童可以非常好地把文学阅读转化为他的语言。这个话题是跟我们本届论坛的主题高度相关的，也是我们一个非常基础的认识。儿童的语言发展和文学阅读是两个互为依存的两个层面。
十年来亲近母语做了些什么？
十年来亲近母语一直在倡导儿童本位的母语教育理念。每一个儿童都是一个独特的个体，儿童是一个特殊的生命阶段，每一个健康的儿童都能学会母语，说明儿童是天生的语言学习者，母语教育必须和儿童的天性合作。儿童是天生热爱旋律、韵律和故事的，因此诵读诗歌、讲述故事、分享阅读，用文学教育和艺术化的教学方式是最好的教学方式。
十年来，亲近母语研发了从儿童出发的可以执行的系列阅读课程，包括儿童诵读、儿童吟诵、主题阅读、图画书和整本书等课程，供乡村、城市老师们根据自身情况去选择实践。以《日有所诵》为基础的儿童诵读课程每年有近200万人在运用，这是在老师和家长口口相传的基础上建立的。我们建议老师每周开展一节主题阅读课。我们也给老师和孩子们提供了《我的母语课》和《全阅读》两种主题阅读和文学教育的教材。我们还从全国优秀的出版社出版的图画书和整本书中选择了很多优秀的图书，开发出系列的推荐书目、课程书目，包括操作方法、教学案例等等，给老师们选用。
十年来我们致力于开展亲近母语课程的实验，近300所实验学校进行和参与了亲近母语实验。在这个基础之上，我们和各方面朋友合作，在全国建立了10所合作基地学校，全面实践儿童阅读课程，开展书香校园建设。
十年来，我们还致力于构建平台。我们先后织造了中国儿童阅读论坛、儿童母语教育论坛、儿童阅读种子教师研习营、讲述大赛等平台，让一线的点灯人可以脱颖而出，可以彼此温暖。
在儿童阅读推广和母语教育改革的探索当中，有一些问题值得关注，也需要进行更深入的讨论。
第一个问题就是关于儿童阅读的课程化和自主阅读的问题。有一次在心平公益联盟的邮件群里面，伍松老师发了一封邮件，提出名师、能师和无为之师的概念，非常有意思。我部分赞成伍松老师的意见。亲近母语也一直反对把阅读课上成又一种语文课，过分强调老师的指导和牵引。但这和儿童阅读需要一定的课程化是两个问题。很多体制外的朋友用公益的方式在推动阅读，他们在乡村资助很多的学校，建立乡村图书馆，建设开放的班级图书角，他们主张自主的阅读，把书交给孩子，对于儿童阅读课程化有很大的怀疑。
阅读确实是一种个性化的行为，在阅读的推动初期，让孩子们有书可读是最重要的。其次，鼓励孩子们根据自己的喜好去阅读，并且进行必要的阅读分享，也已经很好。但是要真正大面积的去推进阅读，将儿童的文学阅读和语言发展相结合，最终能够根本上改变中国的小学语文教学的学科理论、整个的教学体系，必须认识到儿童阅读的课程化和儿童阅读课程的研究是非常重要的。实际上，老师们可以通过这次论坛看到很多这样的课堂，它们和传统的语文课堂不一样。因为这些文本和材料是跟儿童的生命发展相关的，是孩子们喜欢的，所以在讨论中，孩子们非常乐于分享，并不会出现朋友们所担心的问题。因此，我觉得在整个阅读推进当中，一方面要重视儿童的个性化阅读，包括亲子阅读，让孩子们有更多阅读和选择的空间，另外一个方面也要高度重视儿童阅读的课程化。
第二，关于儿童阅读和课外阅读。不知道我们在座上千名代表会有多少的老师还在用课外阅读这个概念，我希望大家放弃。我们在十多年前就在讲，课外阅读是什么？其实是有歧义的，是课本之外的阅读，还是课程以外的阅读？有很多学校把推进书香校园，把儿童阅读作为一种特色来做，我是反对的，我认为，阅读是基础教育最基本的一个教育行为，阅读是每一个儿童应该享受的权利。因此不是什么课外阅读，中国的每一个学校，每一个班级都应该开展阅读，而且应该是在课程之内。
第三，我们在倡导儿童阅读，有的朋友问：“你们是不是只主张让孩子们去读文学、读图画书、读儿童文学？”当然不是。
首先必须认识到，未来的公民教育是需要最基本的文学教育的。文学教育的目的是为了培养更完善的人，培养有爱心，有丰富的感受力和情感的人。同时，孩子们有多方面的心理需求，孩子们需要去认识我们身边所处的这个世界，我们所处的这个社会，这个世界在发生什么。我们的文学教育需要有更深广的，更宏大的背景和内容。当然这也需要我们中国的儿童文学的写作者做出更大的努力，把中国的历史，中国的文化，我们民族的生命智慧，用儿童感兴趣的方式表达出来。今天如果要让我们给孩子们推荐他们可以读的中国历史，除了林汉达，我们还有值得推荐的么？如果我们要给孩子们推荐，可以帮助他们去认识世界的哲学启蒙书，我们有《写给孩子的哲学启蒙书》这样的书吗？
今后十年亲近母语将做什么。
亲近母语将致力于打造儿童阅读和母语教育的专业平台，包括研究和研发平台、教师专业成长平台和系统服务的平台。
我们将就儿童阅读的深入的一些研究展开公共讨论，建立良好的研究平台。并且联合内外的相关学者来攻关、突破一些问题。例如儿童阅读对于一个孩子的语言发展，究竟有什么样的意义？例如阅读素养和母语素养的评测，例如一些阅读个案的积累和分析研究。例如国际儿童母语教育的扫描和传统母语教育的历史研究等等。
我们希望建立良好的研发平台，让所有有理想、有理念，对儿童有理解，有研究专长的专家和老师，加入到儿童母语教育的系列课程的研发中来。
我们将建立更全面更专业的点灯人成长平台。在原来的基础之上，在中国儿童阅读论坛和儿童母语教育论坛、儿童阅读种子教师研习营基础上，建立点灯人大学和点灯人大学在线，系统化构建亲近母语师训课程和专业成长平台，让更多的点灯人共同阅读、共同实践和分享成长。
我们还在十多年的研究实践基础上，推出了针对区域、校园和公益的儿童阅读解决方案，建立全方位的服务平台，从阅读校园文化构建、儿童阅读课程建设和儿童阅读种子教师培养三个角度，为希望开展儿童阅读的区域、学校和公益机构提供专业系统的服务。
各位朋友，每年的论坛，都有上千人参加，今年更是热烈，这是不是意味着儿童阅读真的全面胜利了吗？实际上，儿童阅读推广了十几年，小学语文教学的基本格局并没有多大的改变。孩子们每周上七八节语文课，主要学习语文教材，每篇课文教两三课时。母语教育被下降为语言的训练，孩子们大量的时间花在了做各种各样的练习和测试上，孩子们的童年，在看拼音、写词语、改错别字、改病句中无情地流走。
儿童课外阅读的好处范文2
儿童文学阅读:小学语文教学的重要教学方式
(一)儿童文学阅读促进儿童母语能力的形成和发展
从儿童母语习得的角度来看，文学作品的言语材料是儿童获得言语动力的一个重要来源。相较于其他文学作品，儿童文学更贴近儿童的心理，表现儿童真实的情感，并且往往通过儿童形象来表现生活，因此很容易让儿童受到感染、受到影响，他们也更容易从阅读儿童文学作品过程中进行学习。而小学语文教育实际上就是儿童母语教育，儿童的母语能力是在大量的语言实践中形成的。实践需要环境，儿童文学阅读正提供了这样一种优化的语言习得环境。儿童文学的语言具有形象性和个性化特征，它直接给儿童提供了成为书面语言学习的“范本”，提供情境化语言，有利于儿童语言获得，最大限度地促进儿童母语能力的形成和发展。
(二)儿童文学审美功能提供阅读乐趣，促进儿童阅读
儿童文学进入小学语文教学，一般是作为阅读材料使用。显然，儿童文学在小学语文教育中的主要作用是文学教育、审美教育，但若在教学中不注重其文体特点，很难发挥这类课文的文学审美价值。因此，首先要明确儿童文学是文学，“是显现在话语蕴藉中的审美意识形态，审美价值是其本体价值”，［1］是为了满足儿童的审美需要而存在的，而“审美是人类掌握世界的一种特殊方式，指人类与世界(社会与自然)形成一种无功利的、形象的、情感的关系状态。”［3］儿童文学作为审美意识形态，无功利性、形象、情感是直接的，功利、理性和认识是间接的，往往借助形象塑造和情感渗透，将思想蕴藏其中，把知识穿插其里。其审美功能的无功利性能让儿童乐于接受儿童文学，在潜移默化中获得思想的启迪和情感的熏陶。其次要明确的是小学语文课文承担着人文性和工具性的双重职责。虽说编入教材的儿童文学作品往往会被强调其知识性、教育性，而淡化其趣味性和文学性。但我们不应以强大的功利性掩盖其审美特性，失去其文学本性，使这些儿童文学文本的本体价值蒙受损失，也使儿童丧失阅读兴趣。我们唯一能做的就是尽量想办法缓和教育性和文学性这对矛盾，在阅读选文及教学过程中尽量多采用儿童视角，尊重儿童心理，重视儿童的审美情感表达。
情趣是儿童文学审美功能的核心。“儿童文学相对于来说，总是洋溢着更为浓郁的谐趣和欢愉之美。”［4］这便构成了儿童文学“欢愉美”的审美特质。人们都说儿童文学是快乐的文学，快乐的文学自然能提供阅读的快乐。儿童文学具有娱乐性的审美特质能迎合儿童爱玩的天性，他们在阅读有趣的儿童文学作品时，常常带着游戏的心态，追求快乐的体验。他们凭借直觉就能获得审美感性形态，在文学欣赏中会情不自禁地入情入境，与角色同悲同喜，享受真切的情感体验，领悟其中的审美意蕴。而审美愉悦的获得，则会激发起儿童下一次主动接触文学作品的阅读期待心理。“文学作品若不能娱儿童之耳目，悦儿童之性情，儿童就不可能主动去阅读。即使读了，也难以产生对文学的热爱，难以从中最大限度地受益。”［1］所以说，儿童文学的审美功能提供了阅读乐趣，从而促进儿童阅读。
儿童文学理念:促进小学语文阅读有效教学
儿童文学是现代社会的产物。综观中外的儿童观，都经历了以下几个阶段:被“遮蔽“的儿童—被“发现”的儿童—被“尊重”的儿童。儿童文学史，也就相应有了一个由“教育论”到“童心论”的转变过程，即儿童文学由早期的道德训诫工具逐步转向后期的尊重儿童的独特文化。通过儿童文学作品阅读及教学，接触儿童文学理念的转变，小学语文教师也可以从这些转变中重新考虑自己的学生观，调整自己的教学策略，促进小学语文阅读教学有效进行。
(一)在阅读活动中尊重儿童的阅读心理，考虑儿童的接受能力
所谓儿童文学，是指“专为儿童创作并适合他们阅读的、具有独特艺术性和丰富价值的各类文学作品的总称。”［4］儿童文学和相区别的最重要标志:是否具有儿童情趣。可以说，儿童情趣是儿童文学的生命。儿童审美的非功利性原则，使得他们在自然的状态下，更愿意亲近的是“有趣”的文学作品，而非成人认为“有用”的书籍。就算是某些冠以“儿童文学”之名的作品，因其童真童趣的缺失或教化痕迹过重，依然无法进入儿童的阅读视野。而有些并非专门为儿童创作的作品却历来深受儿童喜爱，如《西游记》等，因为这类作品的审美情趣与儿童的审美需求相“暗合”。这一事实可以看出，儿童有他自己的阅读兴奋点和审美标准。他们有着独特的思维方式、价值观和情感体验方式。因此，语文教育要理解儿童，尊重儿童。在阅读活动中，要充分尊重儿童的阅读需求，保持阅读过程的新鲜感和完整性，避免课堂教学过分干扰学生的欣赏乐趣。尊重儿童富有童心童趣视角的独特见解，不要把成人的价值观强加在儿童身上。特别在应试教育越演越烈的今天，因为教育的功利性，使得部分教师缺乏对儿童心理、情感的了解和尊重，而漠视儿童心灵成长的母语教育一定是不成功的、不完善的。另外有的教师在教学时，不考虑儿童的接受能力，喜欢努力挖掘文本的思想内涵灌输给儿童，片面强调知识的传授，不重视儿童的参与。其实，这既违背了语文教育的特点，也违背了儿童阅读的特点，造成儿童与课程的割裂。当然，尊重之时，要巧妙引导。张天翼借《宝葫芦的秘密》告诉儿童不要有不劳而获的思想，但孩子们读完后却写信告诉张爷爷:“我爱宝葫芦!”因为形象大于思想，所以“教育”之前应让学生充分地感受形象，不能把文本的教育意义和形象剥离开来。阅读活动中，在学生自由讨论后老师可以强调某一种价值判断，但应避免主题先行、主题归一。强调尊重儿童、以儿童为中心的儿童文学理念，影响着教师的课程观，要求教学内容不仅要逻辑化，还要心理化，也就是说，“教学内容不仅要符合学科的逻辑，还要考虑学习者的心理逻辑。”［1］只有充分尊重儿童的阅读心理，考虑儿童的接受能力，才能调动起他们的阅读期待，才能提高儿童阅读的主动性、积极性，将阅读视为生活习惯，也才能让优秀的儿童文学作品成为伴随儿童愉快成长的良伴，从“悦读”走向最终的“阅读”。
(二)在阅读教学中注重情感体验，重视人文精神培养
在语文教育的框架下，把儿童文学作为文学教育的重要资源，在某种程度上可以弥补目前中小学语文课程的缺陷。“长期以来我们强调知识和能力，忽视情感、态度和价值观的培养。我们在唯理性的道路上前行，只关心求真、求是，不关心求善和求美。学生原本丰富的情感世界在条分缕析的理性分析面前被忽视，学生的想象力、学生对美的敏感和对情感交流的需求很难再课程中找到对应物，而这些缺陷都可以通过儿童文学得以弥补。”［1］可以说，文学教育是儿童文学进入语文课程的基本方式，其目的主要是对儿童进行审美教育。阅读是学生的个性化行为，阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力，这就需要发挥儿童文学的人文功能，通过审美的途径来达成，而不能依靠道德教化和思想提纯。长期以来，以传授知识为主要模式的教学方法，禁锢了学生对文学作品的直觉感知和体验，很难让学生感受到美的魅力。重理性重知识的教育传统，忽视儿童心灵和情感的发展，而心灵和情感的发展是知识所无法替代的。促成心灵与情感发展的主要途径之一，就是文学艺术。阅读儿童文学可以帮助儿童体验和习得情感，陶冶情操，同时还可以使儿童得到一种情感交流基础上的心理释放，纾解现代社会容易产生的紧张、焦虑、不安等情感负荷，获得精神成长必要的营养。儿童文学对儿童精神世界的影响是深广而久远的。因此，在儿童文学的阅读教学中应注重、肯定儿童的情感体验。因为儿童文学是富于感性化表现的文学，它与儿童感性化的心理特点相适应，所以教师要帮助儿童“打开”心灵，在感受和感悟中丰富情感，尊重儿童对作品的独特感受和理解，奠定人性的基础。
美是语文教学艺术的基础，审美教育的目的就是提高个体对于美的感受能力。新的课改就是要重新唤回语文教学的人文性，把儿童文学文本中的美原原本本地交还给儿童。儿童文学中最美的就是儿童情趣，儿童情趣能引起儿童的各种不同情感体验。这就决定了在阅读教学中，教师应引进儿童文学视角，重点从情趣入手，帮助儿童感受情趣，品读出童真童趣来，而不是让儿童文学文本承载过多的教化作用，甚至把成人的想法、误读拿去影响学生的阅读。如包蕾的童话《猪八戒吃西瓜》，其中猪八戒每贪吃一块西瓜都有一次精彩的心理活动。当他捧起最后一块西瓜时自言自语道:“师父，师父，不是老猪不留给你吃。一则老猪实在渴，二则一块西瓜也交不了账，让老猪代你吃了吧。”［5］很明显，作者已经将猪八戒进行了儿童化处理，使之具备儿童式的思维方式和行为方式。将猪八戒明白事理但又管不住自己的儿童稚拙心理，充满情趣地揭示出来，使得这篇童话具有了历久弥新的艺术魅力。因此，教师在教学时，要把自己置身于儿童之中，认真体察儿童的思想和情感，深入挖掘儿童文学阅读中的“趣”，让“趣”来打动孩子的心，让“趣”来唤起儿童心中的情感，引导学生发现“趣”并乐在其中，才能充分发挥学生的想象力，让学生和文本之间有着交流和互动，得到真善美的熏陶，从而实现素质教育的人文性。只有尊重儿童的经验世界，注重儿童的情感体验，重视儿童阅读情趣的培养，才能使他们养成良好的阅读习惯。
现实之痛与对策研究
重视儿童文学阅读教学，组织学生开展课外阅读活动，是课程改革的需要，是实施素质教育的具体行动。但审视当前学生的阅读现状却不太令人乐观。
(一)“读图时代”的困扰
电视、动漫、卡通正成为儿童闲暇时期的主要“阅读对象”，文学作品正被束之高阁，使学生的读写能力呈降低趋势。网络文化、影视文化的发展，使儿童的业余生活通常被视听文化所占据，经常性的被动接受，妨碍了孩子们积极思维的发展。
(二)儿童课业负担沉重
直接的后果是儿童没有时间读课外书。虽说目前全国有100多个出版社设有儿童读物编辑室，每年出版1万多种儿童图书，但是儿童能尽情阅读的时间实在有限。在应试教育的大环境下，当教师和学生在应试的大棒下疲于奔命时，课外文学阅读成了可望不可及的奢侈品。
(三)教师儿童文学素养亟需提升
儿童课外阅读的好处范文3
周益民：任教于江苏省南京市琅琊路小学，小学语文特级教师，被《中国教育报》评为“2010年推动读书十大人物”，获南京市新世纪教书育人楷模提名奖、江苏省优秀教育工作者称号。2012年被评为南京市鼓楼区首批杰出教师，先后担任第二届丰子恺儿童图画书奖、第三届信谊图画书奖初审评委。应邀赴国内数十个城市及马来西亚讲学、执教观摩课。著有《做个书生教师》《回到话语之乡》《儿童的阅读与为了儿童的阅读》《周益民讲语文》《步入诗意的丛林》等书。
（一）
我以为，文学阅读是小学阶段儿童阅读课程的核心内容。
阅读课程的领域多维而丰富，就作品言，既有文学也有文章。但是，任何领域针对特定人群，都有轻重主次的层级之分。就儿童言，文学作品居于阅读圈的核心层。
文学与童年几乎构成同义语，儿童其实生活在自己构想的童话世界，而并非生活在现实世界，朱自强先生干脆宣称“儿童期是文学期”。
还在襁褓之中，节奏鲜明、音韵协调的童谣就搭乘母亲慈爱的眼神、温柔的拍抚、悦耳的嗓音飞入摇篮梦境。童谣让孩子快乐、放松、安全。这便是个体最初的文学启蒙。再长大，故事与童话成了童年的最佳伴侣。有哪个孩子不为孙悟空的七十二变欢呼雀跃，不为阿凡提的智慧勇气拍掌叫好，不为神笔马良加油鼓劲，不为皮诺曹的鼻子喜忧参半？儿童就是这样“真实地想象”着。
将文学视作阅读课程的核心内容，是对儿童心性的一种顺应，也是与其天性的一种合作。
（二）
我在坚守、弘扬传统语文课程优势的同时，积极探索，尝试以儿童阅读为龙头，整合、组织课程。
我理解的儿童阅读指儿童本位的阅读，即从儿童的兴趣与需要出发，指向儿童精神建构、促进儿童人格完善的阅读，具体包含三个层面：
1.作为儿童的阅读：指生理意义的儿童阅读。2.回归童心的阅读：对于成年人而言，童年是一种心灵状态，是一个精神家园。挪威儿童文学作家乔斯顿・伽德尔的话耐人寻味：“在幻想文学中充满镜子的小屋里，我们受到感召擦去现实中的灰尘，这样我们就可以再次体验像儿时一样纯净的世界――那是我们变得‘世故’之前的世界。我们所有人都还有希望。”富于童心的成人在儿童阅读中找回了纯真、良知、满足和快乐。3.为了儿童的阅读：一部分人群（如父母、教师等）因为某种身份或者责任、兴趣驱使，投身儿童阅读，以更好地实现文化传递。美国诗人史斯克兰・吉利兰（《阅读的妈妈》作者）曾写有短诗：“你或许拥有无限的财富/一箱箱的珠宝与一柜柜的黄金/但你永远不会比我富有――/我有一位读书给我听的妈妈。”这位“妈妈”的阅读就是为了儿童的阅读。
可见，儿童阅读是沟通成人世界和儿童世界的桥梁，其读者群具有双重结构性，即不仅包括年龄意义的儿童，也包括心性意义的“儿童”（成人）。
儿童阅读是当前小学语文课程形态多样化的一个重要体现，它的兴起蕴藏着某些理念的变革。我尝试将其与传统的课外阅读作一比较：
阅读性质：课外阅读定位于课外（课堂、学校以外）的阅读，属弹性课程，学生的阅读行为基本属于半自发状态，阅读时间与效果难以保证。儿童阅读着力于打通课内外的鸿沟，还阅读以应有的地位。
阅读功能：课外阅读定位于教材延伸，从属、服务于教材，处于课程边缘地带。儿童阅读包含了丰富多样的形态，有着自己的独立价值。
阅读内容：传统的课外阅读来源于成人本位，教师对儿童文学作品比较隔膜。儿童阅读的理念促使教师关注、了解儿童文学，强调阅读文本儿童性与文学性的融合。
阅读文本：传统课外阅读以单篇为主，阅读量得不到保证。儿童阅读理念强调整本书的阅读，既大大拓展了阅读内容审美蕴含的丰富性，也满足了儿童挑战自我的心理。
阅读目标：因为阅读活动大多属于阅读主体的自发行为，传统课外阅读中阅读者的阅读享受很少得到分享、提升的机会。儿童阅读作为课程的形态，经验分享、审美愉悦等是其明确的目标追求，教师必须给予相应的关注与帮助。
（三）
在儿童阅读课程的构建中，以下几方面是我所用心着力的：
1.整本书阅读课程
整本书阅读是当前小学语文课程形态多样化的一个重要体现。整本书阅读进入课程，不管从教学内容还是教学活动的组织看，都已引发原有语文课程形态的变革――丰富了课程资源，扩展了课程内容，开拓了阅读教学组织方式，具有课程重构的意义。
民国时期，叶圣陶就曾呼吁重视整本书阅读。1941年，叶老在《论中学国文课程的改订》一文中指出：“现在的国文教材似乎该用整本的书，而不该用单篇短章……退一步说，也该把整本的书作主体，把单篇短章作辅佐。”叶老针对的是中学，但对小学语文课程的建设同样适宜。
我在进行整本书阅读时，非常强调共读的意义。
所谓共读，是指团体成员共同阅读、交流同一本书，包括同伴共读、师生共读乃至亲子共读，一般每学期共读两至三本书。
共读有利于建立话语环境。成员共同阅读慎重择定的符合大多数成员趣味的书籍，等于建设一个该群体的话语系统，为成员间的交流讨论提供了一个共有平台。共读也使得读书的讨论交流更富针对性与效率性。每一位个体将各自的背景投影同一文本、相同话题，其间的认同与碰撞、互动与融通将得到最大效应的同化。这种互动过程常常也是经由他者发现自我的过程。
共读满足了儿童对群体归属感的天然需求。共读使得成员拥有相通的言语方式。语言的本质是人的存在，言语方式相通的本质是人的精神世界的相互认同与包容。阅读是一种精神生活，是一种成长过程，共读建立了一种拥有共同记忆的生活方式。这当中，尤其亲子共读的进行，更使得故事的音韵带着体温划过耳边，煞是温馨。
2.诵读与聆听课程
这儿的诵读与聆听，并非指语文课堂的教学方法，而是指语文课程的一种形态。
先说诵读课程。
诵读，包括背诵、吟咏、朗读三个基本要素，是我国传统语文教育的经验，对儿童的语言发展、精神涵育具有重要意义。
儿童诵读的材料强调“有我的诵读”，也就是所诵材料应该合乎儿童趣味、切合儿童包括语言在内的身心发展需求，为儿童乐于接受。在内容选择上，应以韵语为主，包括儿歌、童诗、现代诗歌、古诗词曲等。张志公先生在《传统语文教育初探》中说，韵语“整齐，押韵，念起来顺口，听起来悦耳，既合乎儿童的兴趣，又容易记忆”。譬如传统韵语中的对对子，即是具有汉语典型意义的一种形式。张志公先生说：“对偶，跟押韵一样，也是汉语汉字的特点，也有利于儿童的朗读、记诵。从声音上说，和谐顺畅，读来上口，听来悦耳；从内容上说，或者连类而及，或者同类而比，或者义反相衬，给人的印象特别鲜明突出，容易联想，容易记忆，境界高的，更给人以优美隽永之感。”
儿童诵读的材料应饱含民族文化、寄托民族精神。索绪尔指出：“一个民族的风俗习惯常会在它的语言中有所反映，再就是，在很大程度上，构成民族的也正是语言。”诸如“露从今夜白，月是故乡明”的借月思乡，“遥知不是雪，为有暗香来”中梅花的纯净洁白，“岁寒三友”的高洁品格，都是在儿童心田种下民族文化的基因。
儿童诵读的材料还应放眼世界文化，增进对异域文明的了解。金子美铃的童谣，斯蒂文森、希尔弗斯坦的童诗，泰戈尔、纪伯伦的散文诗，都是让孩子们爱不释手的优秀篇什。
再谈聆听课程。
聆听课程与作为学习方法的“聆听”不同，它不只是听知注意力、记忆力、思维力等品质的培育，而是以文学审美为目标、以作品聆听为途径的综合体验。
聆听课程是幼儿亲子阅读的延续与发展，与亲子阅读的随意、自发比较，它更具计划与自觉。
在低年级，识字量的限制与学生阅读量的扩大渴求是长久以来的一对矛盾。由于汉字的固有特点，中国学龄儿童初期的阅读量与拼音文字国家同龄儿童的阅读量相比大大不足。聆听课程的开展从一个角度解决了这一问题。教师选择儿童喜闻乐见的叙事性文本，譬如童话《小猪唏哩呼噜》、民间故事《田螺姑娘》、儿歌《孙悟空打妖怪》等，声情并茂地讲述或诵读，满足了孩子的阅读渴求。长篇作品的讲述则讲究故事的悬念设置，让儿童欲罢不能，有效激起持续聆听的欲望。
聆听课程更大的意义在于让儿童切察母语的音韵之美。洪堡特说：“为什么母语能够用一种突如其来的魅力愉悦回归家园者的耳朵，而当他身处远离家园的异邦时，会撩动他的恋乡之情？在这种场合，起决定作用的因素并不是语言的精神方面或语言所表达的思想、情感，而恰恰是语言最不可解释、最具个性的方面，即语音。每当我们听到母语的声音时，就好像感觉到了我们自身的部分存在。”耿占春先生谈及童谣的押韵时，也精辟地揭示了这一奇妙现象：“一个事物与另一个事物之间的联系，就是由于它们押同一个韵，由于它们的和谐。没有比这更有意义或无意义的联系了。”聆听，正是以顺应儿童特点的方式从音韵角度帮助儿童建立与母语的联系。譬如，富有音乐感、节奏明朗、生动活泼的儿歌语言可以引起儿童的美感、愉悦感，是儿童最早感受母语文化的重要语言和文学形式，有助于儿童语音方面的美感熏陶。再如，由于西方理论的套用，使得中国古典诗词的教学只剩下字义，而真正藏于声韵之中的言外之意却丢失了。那些字义是通过声韵的流动得以展示，我们通过名家吟诵的聆听、跟学，让学生感受到汉语平仄交替的节律，“使自己的心灵与作品中诗人的心灵能借着吟诵的声音达到一种更为深微密切的交流和感应”（叶嘉莹）。遗憾的是，随着年级的增高，欣赏意义的聆听正从我们的课堂逐渐缺失。在诗化语文的视域，凡能体现汉语韵味的作品，都是聆听课程的重要内容，包括诸如评书、相声、话剧表演等。
聆听课程的元素也是丰富的，除最为通常的配合文字声音的音乐，还可有画面的介入、文字的视读、身体的表现等，以使聆听效益最大化。
3.表演性阅读课程
表演性阅读也是阅读的一个组成，以形体的外部表现为表征，以对应文本的体验为内容。表演性阅读是文本与阅读者互为渗透的一种表现，也是阅读者对文本二度开发的过程，是对文本最本真的理解和再创作。
表演性阅读与阅读活动中的表演基本同义。传统的阅读教学间或也有表演，但一般仅作为教学过程中理解词语或揣摩语意的辅助方法。表演性阅读更强调故事的相对完整与编导演协作的全程。这种“表演”与目的为演出的表演不尽相同，它重在参与的过程与投入的兴趣，对结果的完美度没有过高要求，有时甚至表现为某种粗陋。
表演性阅读符合阅读规律。当阅读者为作品深深打动时，内心的情绪常会情不自禁地通过自己的体态显露，所谓情动于中而形于外。
表演性阅读符合儿童天性。戏剧理论家斯坦尼斯拉夫斯基曾经说过：“成人的演员应该向儿童学习表演！”“等你们（指演员）在艺术中达到儿童在游戏中所达到的真实与信念的时候，你们就能够成为伟大的演员了。”儿童游戏时的自然、本真与投入，确是最伟大的演员。表演性阅读正是与儿童这种最天然的表演能力合作。在表演性阅读中，儿童表现出鲜明的身心一元性，“身体的实践生活帮助儿童建立起生活的实感，对‘自我’具有召唤意义”（朱自强）。
譬如低年级的儿歌诵读。歌戏互补是儿歌的一大特点，诵、唱、戏、笑合为一体，往往与游戏配合。因此，有些儿歌的诵读就可与表演、游戏相结合。
儿童参与表演的多是有较强故事性和形象性的叙事型作品，如童话、小说，一般经历“阅读――改编――排练――表演”的过程。这一过程其实就是一次二度创作的过程，是不断想象、体验、内化、表现的过程。
4.口传民间文学课程
女娲造人、嫦娥奔月、牛郎织女、孟姜女哭长城……这些散发着泥土芳香的故事曾经陪伴着一代代人的成长，成为永远的记忆。然而，随着现代化的阵阵凯歌，人日渐疏离栖息的土地，城市文化迅速入侵，那些哺育了我们民族的民间文学被视作粗陋之物而被人们逐渐抛弃。
民间文学以口耳相传的方式传播，是鲜活生动的语言，最为贴近普通民众的旨趣，实质是民众的一种狂欢。
民间文学也是民族的文化传统。因为嫦娥与吴刚，中国人眼中的月亮肯定不同于外国人之所见；因为牛郎与织女，我们眼中的夜空更加神秘；说到大海，我们必然想起水晶宫、海龙王。阿里山、日月潭因为大尖哥、水社姐的传说更为动人，春节也因为“年”的传说更增加了热闹的气氛，刑天舞干戚的神话则形成了中国童话最早的审美模式――变形再生……这些，都已经弥漫在我们的肌体之中，成为中国人的血脉、气质与标志。
可见，作为非物质文化遗产的民间文学作品，是民族的文化之根，包含着丰富的生活经验、民众情感和历史价值。民间文学作品与儿童其实有着密切的关联，歌戏一体的童谣是孩子们喜欢的形式，作为先民歌唱的神话，其泛灵论的思维方式不正是孩童的吗？传说与故事自然也是孩子的最爱。孩子们乐不可支地阅读着，民族的文化悄然得到渗透。民间文学就是这样一朵盛开在田间山头的野花，朴素、芬芳而持久。
儿童课外阅读的好处范文4
自古以来，都把“认字”和“阅读”当作两回事。因此，有“先识字、后阅读”“先阅读、后识字”“边识字、边阅读”等说法、做法。这里的“认读”特指：“识字”与“阅读”的“和谐统一”，相互渗透。这是语文的启蒙教育。
从识字角度说：它是一种特殊的识字，它是在儿童一定的生活经验的基础上，依赖幼儿自身的兴趣，掌握汉字固有的形象、有趣的特点，认识汉字。
从阅读角度说：它是一种特殊的阅读。它以生活为基础，以图画为背景，以字所联系的词语为单位的整体阅读。这种阅读称为“早期阅读”。它不仅可以识字，同时又培养了初步的阅读习惯和能力。这种阅读是阅读文本的基础。所以，又可以叫“前阅读”“准阅读”。
我们这里要特别强调“科学”二字。科学的方法，就是实事求是的方法，而不是我们成年人凭主观愿望从事。需要强调的两条重点是：
第一条：儿童是识字阅读活动的主体。我们要从儿童的年龄特点和他们的认知规律出发。
第二条：儿童认读的对象是汉字。我们要从汉字的特点和规律出发。
正因为坚持科学认读，所以规定了一些相关的原则：只要求认读，一概不要求书写（小学低年级这里主要指课外的识字）；结合日常生活，优化阅读活动环境；不规定统一指标，不互相攀比。
二、具体的运作
1.活动开展的选材
低年级儿童因为识字不多，拼音不熟练，学生读的书可以以图为主，字大一点，书簿一点，最好选的书是拼音版本的。童话与神话故事书是这个年龄段孩子的最爱，还有笑话书、卡通书等。选书时要注意三点：
⑴最好是图文并茂的，图多对开发低年级儿童右脑有好处。可以丰富他们头脑中的表像，对学生今后创造力的发展有好处。
⑵书尽量选簿一点的，最好是一本书里只有一两个故事的，这样孩子很快能读完一本，内心就能产生一种成就感和愉悦感。下次就还会想读。如果选的是那种少图的、故事多的、很厚的书，孩子就会丧失读书的兴趣。
⑶最好先帮学生扫除书里生字的障碍。要么是拼音版本的，一本书里不认识的字最好控制在20%以内，这样孩子读起来才不会磕磕巴巴，才会乐意读下去。
2.把握好低年级儿童的阅读关键期
⑴文化敏感期（小学1-4年级）：蒙台梭利指出幼儿对文化学习的兴趣，萌芽于3岁；而到了6-9岁，即在我国小学中低年级阶段，则出现想探究事物的强烈需求。因此，这时期孩子的心就像一块肥沃的土地，准备接受大量的文化播种。这个时期的许多孩子，非常好奇，爱动脑筋，问题特别多，而对学校的课程，感觉“吃不饱”。可以在他兴趣的基础上，提供丰富的文化资讯，满足他们如饥似渴的文化需求。
⑵黄金阅读期（8-14岁）：5岁左右，是儿童开始由看图发展到识字，是孩子的阅读启蒙敏感期；5-7岁，应该进入大量识字的阶段；8-10岁，应该进入自由流畅阅读的阶段。在经历了幼儿期识字、由图向文字的转变、初步建立阅读兴趣的基础，在小学中年级（3-4年级），孩子应该进入他一生中第一个，也是最重要的一个黄金阅读期。
3.利用丰富多彩的活动激发孩子的阅读兴趣
几乎所有的习惯，都开始于兴趣。所有的习惯，又都需要重复。孩子在阅读中有这份快乐作为收获，就愿意去反复阅读各种各样的书。根据每个孩子的不同兴趣点，找到诱导的时间、地点和内容，比一千遍一万遍的说教更加有效。一旦把理性的目标结合进来，读书就成为孩子主动选择的习惯。
⑴和孩子一起读书，开展“课外半小时阅读”活动，教师与学生共同感受阅读的乐趣。充分运用学生课外活动时间，每天抽出半小时举行这项活动，教师在活动中做好指导、帮助、领读等工作，同时与学生共同分享阅读的快乐。随着儿童识字量慢慢的增大，教师可以让他们自己读一些简单的儿童故事，但不要放弃和儿童一起读书的乐趣。
⑵给孩子建立阅读表，激励孩子多读书。为了进一步激发儿童看书的兴趣，专门设计一张读书表，并为这张表取名字为——做个快乐的啃书虫。孩子每看完一本课外书，都让他们把书名填在表上。每看完一定本数课外书，我们就会给孩子一点小小的奖励。然后是逐渐提高难度，孩子每完成一个阶梯的小目标，都很高兴。当然精神方面的奖励更多。渐渐地，低年级儿童的读书习惯就会养成。
⑶开展“故事会”“读书会”等活动，引导学生把阅读的内容复述给其他同学，或者向其他同学推荐自己阅读的书。
三、需要注意的事项
儿童课外阅读的好处范文5
所谓分阶段儿童阅读课程就是学校按照各年级学生的不同特点和教学内容，对儿童开展不同主题和内容的阅读。具体而言，分阶段儿童阅读就是要按照不同学生的年龄特点和学习知识的规律，整合经典诵读、诗社、剧社、语文学科等资源，按照经典性、序列化、有主题的构建低、中、高各年段的读书课程，进一步激发学生的阅读兴趣，引导学生养成读书的良好习惯。
建立起不同年级学生不同的阅读课程体系，根据不同年级教学内容形成不同阅读主题：低年级，构建儿童写画生活，进行主题绘本阅读，引领学生读绘本，写画绘本；中年级，搭起儿童童话世界，加入主题童话阅读，引领学生读童话、写童话、演童话；高年级，经典相伴一生，诗文绘就童年，高年级倡导读经典、写诗文。此外，还引导各年级的学生尝试数学阅读，体会数学蕴藏好书之中。这样，一年级至六年级的阅读课程初步形成，低年级的绘本故事书、中年级的童话经典、高年级的各类经典，将成为学生们六年的精神食粮，伴随其小学的幸福时光。以下是具体的一些做法。
1、低年级构建儿童写画生活
由于低年级学生的知识储备相对不多，所以安排他们的阅读内容就不能超出他们对具体事物的理解水平，针对这一特点，为了能让学生对阅读产生浓厚的兴趣，图画书应该能发挥较好的作用。一方面绘本图文并茂，以图画为主，适合年龄较小的孩子对知识的理解，另一方面图画书的知识面浅显易懂，能够被低年级学生所接受和理解。我校多次为学生购置绘本读物，发放到各个班级的同学手中，以便能够达到人均一本以上进行书籍的传阅。
我们主要在一二年级设置每周一节阅读课，由老师带领同学们到绘本教室里进行阅读，并结合学生们在语文课上、课下的知识积累，整合美术课程的一些内容，引导学生想象自己的家庭生活、校园生活、还有自己想象的故事等等，让学生们绘制属于自己主题的绘本故事书，按照年级不同制定不同课堂任务，比如一年级的学生可以以画为主，二年级的学生可以配上一些文字。这样低年级的学生在自己的阅读、想象、描画、表达的过程中，培养了浓厚的阅读兴趣，激发了丰富的想象力，也为学生的后续阅读奠定了良好的基础。
2、中年级搭起儿童童话世界
有人这样表述童话的作用：“童话给你一种诗意，给你一种自己和他人，自己和世界怎么相处的指导。读过很多有趣好玩童话书的孩子，长大以后不会到处吐痰，衣着随意的走上街头。整个人的精神世界都是高贵的、丰富的，心灵会是善良的、温柔的。”童话阅读这一课必不可少，对于一个人的健康成长有着不可替代的作用。为了更好的发挥童话故事对于学生的积极影响，要对学生们开设阅读童话的课程，尤其是到了中年级，我们主张让学生多阅读一些童话类的书籍，童话与儿童的精神世界是非常契合的，我们应当为儿童多提供一些接触童话的机会。
我们首先结合语文教学内容和学生的成长特点积极为学生推荐童话阅读书目，在我校《学生必读100本推荐书目》中，中年级的推荐书目大部分是童话。平时，我们的导读课程多数以童话书为主。老师领着学生利用阅读课上童话篇目导读课，引领学生在深度阅读中，爱上童话阅读，喜欢欣赏童话，体验童话给自己带来的乐趣。同时引导学生自己创作童话，我校学生作文簿里，规定学生可以写一定数量的童话文章。我们整合太阳花剧社的活动，把学生在阅读中的文字内容的体验和感悟用戏剧的体验形式表现出来，带领中年级同学排演童话剧目。本学期，剧社排练的4幕话剧中，有3部是童话剧，其中一部是英语剧社排练的《灰姑娘》这部经典童话。
3、经典相伴一生，诗文绘就童年
儿童课外阅读的好处范文6
【关键词】儿童文学，语文教育，有效教学
（一）在语文教学中充分发掘儿童文学的魅力
首先，教师可以创新阅读课的形式和方法。在语文教学中，教师应积极注重儿童阅读的渗透，实现“读―――唱、读―――思、读―――疑、读―――写”相结合，使儿童文学的魅力展现在学生面前，引发学生阅读的动机。在读唱结合法中，教师要创设丰富多彩的情境，充分发挥歌唱的作用，把儿歌、绕口令、经典歌曲、情境对话等引进课堂，不断提高学生的朗读能力。在读思结合法中，指导学生一边阅读一边思考，充分调动起学生的大脑思维，让学生在阅读与思考中主动进行知识的意义建构。在读疑结合法中，要想方设法引导学生对已有材料提出问题，并加以解决，引导学生个性化的表达、自主的表达、真实表达、创意表达。培养学生的创新意识。通过“以读促写”、“读写互动”，将学生的写作与阅读融为一体，同时，通过营造适合学生进行儿童文学阅读的最佳教育环境，通过“教育生态”的改变，来形成一个自由、民主、交流的教学氛围，充分对每个学生的特点进行挖掘，摒弃传统灌输式教学带来的“花盆效应”，积极优化教育生态价值链条，最大限度地使学生的阅读需求获得“解放”。例如：在指导学生阅读过程中，可对传统的“秧田式”学生座位分布，变为“双翼式”和“半圆式”，即将课桌椅排成二行，像一只鸟飞行的翅膀，或以教室的讲台为中心，学生的桌椅摆成一个半圆形，使学生在宽松的环境中，自由互动，为学生的合作探究搭建平台。
教师可将儿童文学作为素材，组织课堂游戏深化学生对语文知识和语言艺术的理解。也可通过召开和举行“读书汇报大会”，“故事大奖赛”；通过举行“角色游戏扮演”、“辩论会”等形式，为学生提供交流的平台。其次，改善对学生阅读的评价。教育学家苏霍姆林斯基曾说：“成功的欢乐是一种巨大的情绪力量。”传统的阅读评价片面性较强，较多的定性评价，一切以学生的分数为纲，指导学生进行儿童文学阅读也是以“摘抄名言警句、完成老师布置的读后感任务”为主，严重打消了学生阅读的积极性，从而失去了指导学生阅读的宗旨，使得学生的信心受到很大的打击。而在新课标的要求下，必须注重学生的成功体验，要让学生在阅读过程中感受成功、感受喜悦，从而增强学生进行阅读的动机。要通过儿童文学的阅读来提高小学生的综合语文能力，就必须对传统的单一教学评价方式进行改革，改变传统的“以分为本”为“以生为本”。要由“目标性”转变为“体验性”评价。教师在评价过程中，不再以“总结段意”、“写读后感”为重要的评价方式，而要能够使学生在阅读中主动的“发现问题、提出问题、分析问题、解决问题”，促使学生主动的应用各种工具去搜集、整理信息，想方设法解决自己在阅读中的疑问。要由“数量评价法”转变为“质量评价法”。在对学生的评价过程中，应将学生的阅读的情感体验、心理发展、价值观的形成作为评价的目标，最终促使学生养成“终身阅读”的习惯。“好孩子都是夸出来的”，学生在阅读的过程中体验成功，才能更好的激发自己阅读的积极性。学生在阅读中受到了教师的表扬时，就会从情感上激发学生读书的欲望，从而引导学生主动地涉猎知识，最终使学生把儿童文学的阅读作为课余生活不可缺少的一部分。
（二）科学指导学生课外阅读儿童文学
