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建筑的美学价值范文1
建筑是一种综合性艺术，是一部凝固的史诗。她积淀着人类的历史，体现了各国人民丰富的想象力和独特的思维方式。人类在建筑艺术中表现了复杂多样的美学思想，并要求以空间组合、比例、尺度、色彩、质感、体型等建筑艺术语言，统一多变，主次分明，有和谐韵律的结构布局，表现出多种不同的意境和风格。近年来，随着建筑美学研究的不断发展，它的内容还在进一步扩大。当代建筑美学正在更广阔的领域中对建筑美感的心理构成因素、建筑创作的形象思维特征、自然美与环境美的美学内容、形式美的形成与发展等课题进行广泛深入的研究，它反映了当今建筑美学发展的新趋向。本文主要阐述了不同时期的高层建筑的美学价值。
1早期的离层建筑
高层建筑的发源地可以追溯到上个世纪美国的芝加哥。作为当时的商业中心，芝加哥的经济得到了快速发展，随着城市的繁荣，人口的猛增，特别是1871年的芝加哥大火，使得城市重建问题特别突出，为了在有限的市区建造尽可能多的房屋，高层建筑便首先在芝加哥出现了。目前较普遍公认的世界上第一幢有现代意义的高层建筑便是芝加哥的家庭保险公司大楼代
这个时期的高层建筑造型特征是:体形较规整，在竖向划分为三段体顶部、墙身和基座;顶部往往设计成象征高直式教堂的尖顶或退台;顶部及外墙上采用大量的附加装饰，包括古典的线脚和浮雕;在墙身部分多为厚墙小窗和竖向体量划分的处理;而在基座部分，还往往保留了古典的壁柱及柱式。
2现代主义时期的高层建筑
到1945年二战结束后，高层建筑如雨后春笋般在美国大量兴建，并向超高层发展，继而在欧洲、亚洲、澳州及第三世界国家都相继出现许多高层建筑。形成世界范围内的高层建筑的兴盛时期:h。从二战到70年代中期，是世界范围内的高层建筑发展的繁荣时期。1974年建于芝加哥的希尔斯大厦，至今仍是世界最高的高层建筑之一，他的造型不仅反映了现代建筑的美学原则，也反映了其先进的结构特征，并力求创造独特的建筑上部造型和轮廓线，成为业主和企业在城市中易于识别的广告性标志。然而，由于现代建筑忽略了历史文脉，排斥装饰，过分强调工业化作用，到处出现的是工业化的高层建筑造型，而忽视了建筑与人、建筑与环境的关系。
3新现代主义时期的高层建筑
新现代主义是相对于现代主义而言的，它在继承和发扬现代主义的核心思想的同时对现代主义的局限进行了改良、发展和完善。其坚持现代主义的理性和功能化，追求功能、技术与艺术的平衡，但却力图从不同的角度和层次进行重新诊释。这种设计思想表现在高层建筑的设计之中，功能、结构、设备、材料等因素的重要性比其他建筑类型更为突出。新现代主义在高层建筑立面造型上有很多创造性的发展和提升，高层建筑不再是简单的四方体，而往往是以抽象的儿何体或组合几何体，以富有形态、材料质感和色彩变化及结构美感的新视觉形象出现。
随着高层建筑的发展.人们越来越感受到它们是近邻环境的一部分，并发展出多种对城市、对环境的认识理论。不同的理论也导致了现代主义对环境的不同处理手法。今天的文脉要求我们城市结构、文化、尺度、材料等广泛问题进行调查，以追求建筑在时空上的特定位置感和多种文脉关系，使工程与建设地点融为一体，创造特定的环境气氛。从这个角度来说，新现代主义对体形的关注正是对城市文脉的一种解释和认可。
建筑的美学价值范文2
东汉初年，名士严子陵游历龙门，惊讶于此处美景，不禁叹曰：“此地山清水秀，胜似吕梁龙门。”赞叹间，赋予了这块灵秀之地一个响亮的名字――龙门。追溯古镇千年历史，三国吴大帝孙权后裔们以勤奋、智慧，秉承着先祖开拓进取、励精图治的精神，把龙门打造成为了孙氏家族的“世外桃源”。有了龙门山水的庇护，孙氏家族终发展成今天两千多户，七千多人的江南一大望族，现拥有保存完好的明清古建筑群，为江南最大的古村落。
二、龙门古镇村落形态及建筑类型
1、村落形态
龙门古镇原有60多座厅堂、古建筑。历经战乱，保存较完成的尚有2座祠堂，30多座厅堂，3座砖砌牌楼和1座古塔，一座寺庙。是我国古代宗族聚居形态的典型，这些聚居院落按照一定规则组合，形成自然有序的系统组织。每个建筑都有自己独立的厅堂，家中成员的住房也都围绕厅堂而建，分为“井”与“回”字形两种。千余年来随着孙氏家族的繁衍昌炽，逐渐形成了以“厅堂为中心的厅屋组合院落”。
2、建筑类型及其功能性
①宗祠
宗祠，是家族供奉祖先牌位的祠堂，是地位和权力的象征，也是制度礼仪和法制的中心。宗祠，也是家族的荣耀的象征，因此宗祠建设的规模宏大，庄严肃穆，富丽堂皇。并且有族人在宗祠内管理宗族事务，形成了一定等级和家族律例严明的规章制度。规模较大的宗祠基本上都为三进院落。功能分别为：安放族人和神明的牌位的龛堂；处理家族事务纠纷的厅堂；接待客人，迎听圣旨的回楼；供家中男子学习诗书和义塾以及帐房、仓库、收租院落等。如今龙门古镇宗祠共有两处，分别为：余庆堂和思源堂。
②牌楼
牌楼，是宗祠和住宅建筑厅堂进门入口处的门楼，属于公共建筑的一部分。是为纪念某种大事或者皇室颁发圣旨赏赐的奖赏而建造的牌坊楼。因此，这些牌楼会在宗祠的厅堂或家族门庭的入口处建立。通过牌楼也可以看出这个家族当时有达官贵人或为国贡献效力突出而受到朝廷奖赏。
③戏台、亭子
戏台，分为公共和私家两种。是当时人们休闲娱乐的一个活动场地，有着鲜明的文化内涵和历史意义。每当逢年过节，有人家中婚嫁或科举高中，这里的戏台就会好不热闹，成为了人们生活太平和谐安泰的一种生活活动形式。古镇的大树下，河道旁都可以发现许多亭子，这不仅是为了遮风避雨，主要是为人们提供一个小型聚集和交流的场所，成为人们茶余饭后一起聚集娱乐的公共活动空间。
三、古镇建筑布局的功能之美
相传，龙门古镇整体建筑布局是根据孙武后裔及吴大帝子孙的众多兵家以迷魂阵的格局所建造。通过古镇的主要水系、街道、居住空间和神邸空间进行有机的分割和组织。
1、水系
水系，是农业社会的一把命脉。因为，水系的好坏关系到这个村落的繁衍生息，决定整个村落种族的兴衰成败。在龙门，供人们生活和生产用的水系主干有剡溪和龙门溪两条。发源于龙门山的剡溪依镇而过，向西北流入富春江，龙门溪则是贯穿整个古镇，与剡溪成丁字型相交。这两条水系将古镇一分为二，成为村民日常生产生活的重要水源。
2、街道空间
古镇的街道，说是街道，其实并不宽阔。最主要的街道，是具有十九世纪农村传统集市店铺风貌的老街，道路纵横东西，约400米长，道路狭窄，路面多用鹅卵石铺垫而成。道路两边的建筑房屋多为清末民国初期建筑。建筑的形式有楼房和高墙民居两种。民居的院落厅堂组团之间相互交错，排列而成的窄巷构成了古镇的二级交通道路组织。现在人们研究发现，这种鹅卵石铺砌的路面，不仅外形美观，常走此路还具有足底按摩的功能，并起到强身健体、延年益寿的功效。
3、居住空间
在当时传统的伦理和法制的思想制度下，人们的民居也深受影响。古镇的建筑格局属于宗族聚居的典型，民居多为平面展开的组群布局 ，少有高耸的楼房建筑，采用以厅堂为中心的院落组合。以厅堂为核心，四周为家族及子嗣所住，依次延展，直至家族子孙有能力自立门户之时，才会再建立新的厅堂。
4、神邸空间
相比其他一些古村落，龙门古镇更加注重宗族崇拜，对神明的崇拜反而在于其次。因为，龙门相传是孙权的故乡，人们对祖宗的宗祠更加信仰其对后代的庇佑以及其权威的尊严。
建筑的美学价值范文3
关键词：美学 建筑 设计 思想 理论
Abstract: along with the development of social development and progress, and pay attention to the architectural design of aesthetics more important significance. This paper mainly introduces the aesthetic thought of modern architecture design in the performance of the related content.
Keywords: aesthetic architectural design thought and theory
中图分类号： B83 文献标识码：A 文章编号：
引言
建筑美学属于一门理论课。尽管“建筑”在先，“美学”在后，但是，从美学的角度来研究建筑的侧重点是明确的。对学习建筑来说，经过几年系统训练基本上能形成从结构、材料、环境、造价等角度审视建筑的专业习惯：对非建筑专业的来说，经过几年的系统学习也能在自己的专业方面形成体系。有没有建筑美学方面的知识对他们来说仿佛不影响什么，但换个角度看就值得深思。随着我国改革开放的巨大成功，人们的生活水准越来越高，对城市建筑的需求量越来越多，建筑活动也越来越频繁，据有关方而统计，我国的建筑总量己达全世界建筑总晕的50％以上，各种流派、各类风格的建筑应运而生。
1.现代建筑设计美学思想倾向
建筑美学是艺术美学和建筑学的重要分支，是建立在建筑学和美学的基础上，研究建筑领域里有关审美问题的一门新兴学科。建筑美学具有价值独特的科学与人文两重性即建筑语汇所表达的意义建立在整个建筑功利性空间系统的基础上，空间系统之存在是实用功利性和科学技术的结晶，因此，建筑美学价值的独特性表现在科学的建筑技术美学价值，这是其他一切艺术所不具备的：建筑美学价值的另一方面就是同其他艺术一样具有艺术美学价值的共性，具有感性的仁者见仁、智者见智的。切艺术所共有的多元化的人文特色，这也是人们常说的建筑应具有技术性、艺术性：建筑设计应遵循适用与关观的原则。建筑美学以如何按照美的规律从事建筑美的创造以及创作主体、客体、本体、受体之间的关系交互作用为基本任务，其具体内容是：建筑艺术的审美本质和审美特征：建筑艺术的审美创造与现实生活关系：建筑艺术的发展历程和建筑观念、流派、风格的发展演变过程：建筑艺术的形式美法则：建筑艺术的创造规律和应具有的美学品格：建筑艺术的审美价值和功能：鉴赏建筑艺术的心理机制过程、特点、意义、方法等．
2.现代建筑设计中美学思想的具体内容
建筑艺术的审美本质和审美特征，建筑艺术的审美刨造与现实生活关系，建筑艺术的发展历程和建筑观念、流派、风格的发展嬗变过程：建筑艺术的形式美法则：建筑艺术的创造规律和应具有的美学品格：建筑艺术的审美价值和功能：鉴赏建筑艺术的心理机制、过程、特点、意义、方法等。根据当前建筑美学的发展趋势，重点是研究建筑美与城乡环境的关系、建筑美的审美效应、建筑美与山水园林的关系等，建筑之美在于其根植于自然环境，又服从于自然环境。多样的建筑形式，各异的建筑风格适宜于不同的自然环境，与风景林木地形溶为‘体，形成了各种建筑文化自己的美的语言。不间的地域，不同的自然环境，作为人与自然总结的建筑，向植物。样落地生根。合天时，合地利，适宜于各种地区自然环境的要求，与大自然融为。体。建筑之美在于其随意之处竟显精致，虽由人做宛自天成的艺术刨作。无论是拼贴，是变异，抑或是残缺，奇险，当代建筑设计中的“非和谐”意识引人注目的一种倾向。例如，后现代主义建筑将拼贴正式引入建筑创作中，矶崎新的筑波中心是典型事例。他将历史上和当代的烈度，罗曼诺，米开朗基罗，穆尔，霍来因等很多人的片断从原来的文脉中撕拉出来，进行了转换和拼贴，构成了一个相互撞击的新系统，建筑之美在于科学技术对艺术和建筑创作的影响，这是20世纪艺术和建筑发展中，最鲜明的有益于以往时代的特征。技术的进步使得建筑师的梦想成为可能。艺术的作用表现与人与自然，社会的关系，使生活的爆满，从感性上体验自然和人生的韵律和诗意。这时候的建筑界逐渐形成了“反形式美学”“高技美学”“生态美学”和“可维持发展的美学”为代表的新兴建筑美学体系。总之，孕育着一个文化背景的建筑，积淀着丰富的文化内涵的建筑，既可以折射出所处环境的文化传统，人义精神，同时也以其自身诠释着美的概念，建筑丰富的语言中裹着的是让人无尽的回味。
3.建筑美学的意义
之所以建筑美学是设计工作者所追求的共同目标，是因为建筑美学在实际建筑中存在着重要意义，建筑的美学意义主要体现在以下几个方面：
1)建筑能真实地反映一个时代、一个社会形态、一个家庭，概言之，就是建筑物拥有者的政治文化、经济状况，具有真实美。真实是美的内核，建筑的美学价值首先在于，通过对建筑的审美，可以窥见这个建筑物或建筑群所构建的社会、时代或家庭当时经济、政治、文化之真实状况。反过来，又可以通过对建筑的审美，窥见当时的经济、政治、文化的状况，对建筑美的构建的支撑力和制约力。说建筑是凝固的历史，是凝固的史诗，就是从这个意义上说的。法国的埃菲尔铁塔、荷兰阿姆斯特丹的原子塔，人们通过对这两个不同时代的建筑物的审美，可以看到工业时代和原子时代的社会、政治、经济、文化的真实状况，并且是勿庸置疑的。
2)建筑反映一个时代、一个社会科技进步状况、创新能力，以及那个时代，那个社会形态下人们的审美情趣、审美价值取向和美学追求。应该说，一个时代、一个社会科技进步状况、创新能力，决定这个时代、这个社会所建造的建筑物的科技含量和创新能力水平。反过来，通过对一个建筑、一个建筑群的审美，也可以窥见这个建筑物、这个建筑群所建造的社会、时代的科技进步状况和创新能力。科技和创新是美的内涵，是美的创造的原动力，是美的母体。一般意义上的美是如此，建筑美亦是如此。3)建筑的实用性，也就是建筑的实用价值，同样是建筑美的美学意义的重要体现。建筑的美学意义在很大程度上体现在这个建筑物或建筑群的实用性(实用价值)。美的感受在很大程度上来自于实用，建筑尤为如此。一般说来，建筑都具有一定的实用性。而实用性有直接实用性和间接实用性之分。没有实用性，就很难说有什么美的感受，也就谈不上什么美。实用价值可以产生舒适，可以产生愉悦，可以激发美感，让人感受美。显然，建筑的美学意义，体现在其实用价值上。反过来，建筑的实用价值，彰显建筑的美学意义。
4)建筑的美学意义还体现在建筑的鉴赏价值(也叫观赏价值)上。一个好的建筑物或建筑群及其环境，可以构成一个很好的建筑景观，具有很高的鉴赏价值。一般说来，建筑及其环境是同步设计，同步建造的。建筑群尤其是这样。环境强化了建筑物或建筑群的美感，环境又扩展了．建筑物或建筑群的美的内涵和外延，有了建筑主体，有了与主体建筑和谐映衬的环境，其观赏价值是不言而喻的。一个好的建筑物或建筑群及其环境，它(它们)的外观、神韵都具有很高的观赏价值。
结束语
通观建筑美学的种种理念，人们能深刻地认识到，建筑的美难以一言以蔽之，因为它不仅仅是视觉的艺术，还包括了听觉、触觉、味觉、心理感受等等许多因素，义融合了技术、理念、环境、审美的主动者与被动者等等方面于一体。展望未来的建筑美学观，它必将是一种可持续发展的美学观。融合系统论、环境学与生态美学等多种学科，把自然、生态和社会作为一个完整的系统，将人与自然的相互依赖、相互和谐作为审美的理想。随着社会的发展和人类的进步，可持续发展的美学观将更加成熟和完善，必将成为建立在广义基础上的审美价值标准。
参考文献
[1]建筑美学的人文趋向，冒亚龙，
[2]试论现代高层建筑美学的内在和外在标准，谭汇川，赵翰文，‘工程建设与设计》2009年，第7期．
建筑的美学价值范文4
Abstract:This thesis mainly explaines what the architectural beauty is from architectural aesthetics angle, how to arise this kind of beauty, and what effect to person and society it has, which are belong to the scope of building aesthetic function. Because of the strong comprehensiveness of building itself, it has various, multi-level contact with society and people. Therefore, its aesthetic function can not be single, briefly speaking, the architectural beauty lies in the enrich content and displaying their aesthetic function through the social content in architecture image, and increasingly shows important value in modern society.
关键词： 建筑美；审美价值；审美功能；社会功能
Key words: architectural beauty；aesthetic value；aesthetic function；social function
中图分类号：TU-8 文献标识码：A文章编号：1006-4311（2011）17-0100-01
0引言
建筑是人类社会最早出现的艺术门类之一，建筑中的美学问题也是人们最早探讨的美学课题之一。当建筑还处于手工业生产的时代，无论是建筑师自觉的创作或是工匠们不大自觉的劳作，他们都是把建筑作为艺术品对待的。我们今天欣赏古代建筑，从巍峨的宫殿、教堂到简朴的民居、作坊，总能从其中感觉到醇厚的艺术风味。因此，艺术理论家都毫无例外地对建筑进行艺术方面的美学探讨。
1建筑的审美功能
什么是建筑美，这种美是怎样产生的，它对人对社会有什么作用等等问题，都是属于建筑审美功能的范围。由于建筑自身具有很强的综合性，它和社会、和人有着多方面，多层次的联系。因此，它的审美功能也不可能是单一的。
1.1从社会功能来说，建筑的审美价值主要是它本身包含体现的伦理价值，政治价值。建筑形象本身无所谓美或不美，艺术水平无所谓高或不高，只有当建筑的形式充分体现出了某种伟大高尚的精神内容，它的审美价值才大，艺术水平才高，艺术形象才美。所谓伟大、高尚，则因社会形态、建筑类型不同，其具体的涵义也不同，但都是以当代主导的伦理、政治标准为价值取向的。简要说来，建筑美在于内容的充实。
1.2 从西方美学思想来看，这种观念在古希腊时期就比较流行。如苏格拉底认为，任何美的东西，同时也应该是善的。不能适应目的的美，其实是丑。古代埃及的神庙、陵墓金字塔，亚述巴比伦的宫殿、观星台，印度的石窟寺、佛塔等等，都是在刻意追求某种崇高伟大富有威慑力量的精神，充分显示了当时社会的政治伦理制度。欧洲中世纪神学美学家认为，一切美的东西都来源于上帝的光辉，因而在基督教绝对统治时期兴起的哥特式建筑，风靡全欧达四百年之久，一直到今天仍被认为这种风格最鲜明地体现了基督教的精神。在文艺复兴时期，以反对神权统治，追求人性解放为理想的各种文艺创作，不约而同地采取了古希腊罗马的形式，用“复古”的外衣来体现新的时代精神。而到了十九世纪初叶，人们厌恶工业革命初期原始资本积累带来的冷酷现实，兴起了一股浪漫主义文艺思潮，其重要的一个特点就是把对现实的绝望转变成对往昔的怀念，向往旧日田园牧歌的农业生活情调，以及以宗教为纽带的社会结构。这给当时的建筑美学思想以极大的影响。
2现代建筑的审美价值
从本世纪二十年代起，“现代建筑”潮流席卷欧美工业发达国家。现代建筑的基本理论是反对建筑在实用功能和建造技术以外的一切“附加物”，不承认建筑是艺术作品；但同时又承认建筑具有审美价值。他们主张的建筑审美价值主要表现在两方面：一是用与传统形式完全不同的崭新形象，象征与传统彻底决裂，呼唤人们对工业时代的情感，表达现代生活的节奏感和现代审美趣味的新奇感。再是大力宣扬美的客观性，尽量表现数学力学的逻辑性和材料性能的刚韧性。这实际上是把建筑美归人了技术美的范围。现代建筑的代表人物格罗皮乌斯说：“现代建筑师，定能创造出自己的美学章法，通过精确的不含糊的形式，清新的对比，各种部件之间的秩序、形体和色彩的匀称与统一来创造自己的美学章法，这是社会的力量与经济所需要的。”他在1925年创办的包豪斯工艺学校，成为新兴的技术美学的理论和实践中心，其基础乃是现代建筑。可以看出，现代建筑的理论在摒弃传统的建筑审美价值的同时，力图赋予建筑以新的审美功能，而这种功能仍然是着眼于发掘形式中包含的内容，用新的形式展示新的内容――工业时代的社会经济政治结构和科学技术成就。
由此可见，现代建筑貌似反对建筑美的精神内容，但却是执著地追求着当代资本主义社会力图表达的整个精神世界，仍然是美善合一的审美思想。只有到了本世纪六七十年代，“后现代”建筑兴起后才有了改变。所谓“后现代”建筑，也可以称为“反现代”建筑，因为这股潮流是以反对现代建筑的基本理论相标榜的，特别是反对现代建筑否定传统、否定地方民族特色和否定建筑的人文内涵等这些最典型的观点。虽然，近二三十年来不少建筑创作都被冠以“后现代”名称，但并没有形成一整套统一的美学体系，创作实践也是五花八门的。只有一个共同的倾向，即都在试图通过建筑形象表达出某种明确的意向，赋予形象某种规定的内涵。通过建筑形象中包含的社会内容以显示其审美功能，在现代社会中日益显示出重要的价值。
3结束语
现如今，人们一方面在努力创造新的形象并尽可能赋予多的内涵，如巴西的新首都，北京的天安门广场，悉尼的歌剧院，巴黎的蓬皮杜艺术中心，莫斯科的红场都形成了国家政治文化的象征。另一方面，则尽量保护古建筑、古城区，如北京的故宫、钟鼓楼，巴黎的凯旋门、圣母院，意大利的罗马、威尼斯古街区，日本的京都、奈良古寺庙群等等，因为这些古代遗产中包含的历史内涵，对一个国家一个民族未来的文化发展，其作用己大大超过了这些建筑物自身的价值。注意研究建筑审美的社会功能，以增加建筑创作的社会责任感，正是我们今后在创作中所遵循的不二法则。
建筑的美学价值范文5
关键词：自然地理 环境艺术分析 美学视野 环境艺术设计
引言：
我国是一个地域辽阔的国家，也正是因为地理辽阔所以才具有特殊的气候和地理位置，现如今越来越多的人们开始关注美学视野下的自然环境建设，纵观福建的建筑物可以发现，有很多地区的建筑物具有较强的地方特色，不仅仅是因为该视野下人们对于自然环境有着更多的青睐，也因为现代化的人们对于地方特色有着非常多的喜爱。福建地处亚热带地区，地形主要是以丘陵、砂质土壤为主，并且土壤大多呈现碱性，气候较为温和，非常适宜农作物的生长，并且植被多数为常绿阔叶林，这些特殊的地理环境为福建打造一个属于自己的风格，也为该地区赋予了不一样的特色。越来越多的美学设计爱好者开始关注自然地区环境对建筑的影响，仔细观察可以发现，不同地区的建筑物会有着不同的风格和特性，福建的建筑物一般都具有较强的地理特性。如何站在美学的角度去对建筑物进行建设是非常重要的[1]。
1、福建园林艺术的营造
纵观历史可以发现，我国地域辽阔，很多地区都具有自身的特点和特性，而文化是中华文明的重要分支。园林地处我国东南，有着典型的文化艺术特征和悠久的历史，解读园林对于了解、传承和发扬文化和人文环境有着重要的意义。福建更具有自身的特点，由于具有亚热带气候，所以房屋在建筑的过程中都融入了一些欧式风格的建筑，将一些绿色植被融入到了实际的建筑当中，这样不仅可以凸显出福建的地方特色，还能够更好的彰显出现代化与原始化的建筑风格。
2、自然环境建筑美学发展与人文景观的影响
从古至今，人们对于自然都具有敬畏和崇拜的心理，并且注重强调自然与人类的和谐统一，为了能够更好的推动人与自然的和谐发展，我国人们已经将古代建筑中的地理环境与现代化的建筑设计有机的融为一体，并且深受人们的关注和喜爱。建筑美学是研究建筑与现实审美关系的一般规律的美学门类，是研究建筑领域中美学问题的科学。古典美学家把建筑列入艺术部类的首位，建筑和绘画、雕刻合称为三大造型艺术。这三大艺术有艺术的基本共性，又分别具有本身的个性。
人类在各个历史阶段上所形成的审美标准都是各个历史时期社会实践的产物，社会实践是不断发展变化的，审美标准也必然随着它的发展变化而具有暂时性、相对性。历史的长河滚滚向前。建筑审美的认识形成过程也不断更替，这即是人们审美活动的历史必然。古代建筑千姿百态，人类经历了几千年的建筑审美价值观的变迁，建筑审美的标准也必然打上时代的烙印。
福建建筑文化就是在这个深厚的上壤中萌芽、成长，成为中国文化的重要组成部分。对中国古代建筑美学的研究，离不开对中国古代哲学的研究。传统的哲学思想是中华古文化的精华。中国古代建筑传统中所反映的价值观念、思维方式、行为方式、审美意识、文化心理等等，一般都以一定的古代的哲学为基础，建筑美学更是与哲学浑然一体，深刻地影响着中国古代建筑。
2.1现代建筑美学中 “美”的定义范畴
建筑美学是建筑科学与美学相互结合的一门交叉学科，与基本美学有着千丝万缕的联系，这种联系表现为特殊与普遍，个别与一般之间的关系。从研究方法来说，上述用于研究基本美学的各分支学科及其研究方法，都可以用来研究建筑美学。建筑学是一门涵盖内容广泛的学科，建筑美学除了与基本美学存征看具体与普遍的关系之外，它与其他的具体美学分支，也有着千丝万缕的关系。
建筑美学是一门实用美学。按我国美学家的分类，建筑美学属于科学美学中的实用美学部分，与它相并行的有文艺美学、社会美学、科技美学、装饰美学、教育美学等。由于建筑学是一门技术性很强的学科，建筑是技术与艺术的结晶，因此，无论审美观念、价值体系、艺术方法，还是评判标准，建筑美学与技术美学均有密不可分的关系[3]。
“建筑美学”的概念经常出现在建筑理论文章中，但对其精确的定义及研究内容，学术界却一直众说纷纭，莫衷一是。我们将建筑美学定义为：“建筑美学是研究建筑及其环境美的本质及其规律，分析建筑相关要素之间的审美关系，以研究建筑审美经验为中心内容，并且探索建筑艺术实践方法的一门学科。”
2.2日照充足的地理环境与建筑设计
日照充足也是福建所具有的特殊地貌，现如今越来越多的人们对于建筑物的采光有着很多的要求，但是由于建筑面积与建筑美学之间有些时候是互相影响的，所以在实际的设计中，一定要注重那个对建筑美学进行设计，只有既美观、又实用的建筑设计才会更好的彰显出自身的价值。对于福建的人们来说，优美的建筑环境设计将会关系到人们的生活品质，在现代化的二十一世纪中，充足的日照可以更好的满足消费者的需求，而美学视野下自然地理环境对建筑物的影响至P重要，很多时候建筑设计都不仅仅要考虑到其自身的美学问题，还应该与当地的地理环境和地理特色进行完美的结合。而充足的日照也正是福建所具有的特性，在设计建筑物的时候，人们应该根据实际的情况进行设计，采取创新式的方法来运用该地区的地理位置。
2.3建筑设计模仿地理景观
由于模仿地理景观结构而产生的建筑设计理念，可以分为地理景观形态的构造模仿、地理景观形态的意境模仿两类，所以在实际的建筑设计中，人们一定要注重对建筑设计与地理景观之间的设计。建筑设计并不是枯燥乏味的，很多时候所设计出来的建筑需要融合很多现代化的创新理念，还应该与当地的地理环境以及气候环境等进行结合，美学视野下区域地理环境将会更好的吸引人们的眼球。例如现代建筑大师贝律铭的美国国家大气研究中心的设计，这些设计都充分的展现了地区的地理、地貌。而福建具有很多我国特有的地理特性，在设计建筑学的时候一定要充分的认识到地理环境与位置环境之间的关系，明确美学视野下区域自然地理环境对建筑物的影响[4]。
3、福建建筑价值分析
福建有着特有的地理位置，在现代化的社会发展中，随着信息化技术和科学技术的飞速发展，越来越多的人们已经认识到了自身建筑环境设计的重要性。要想更好的体验地理环境对建筑物的影响，就应该不断的融入一些创新式的设计理念，将建筑设计与实际的地理环境充分的结合起来，为推动建筑设计的快速发展奠定坚实的基础。在现代化的社会发展中，随着人们对建筑设计的关注和认识，越来越多的人们对于建筑设计有着新的认识和理解，只有不断的运用创新式的设计理念，并且将建筑设计与实际的地理位置融合到一起，这样不仅会凸显出我国特有的地域环境，还会更好的凸显出自然与建筑设计之间的完美融合。
结束语：
综上所述，笔者简单的论述了美学视野下自然地理环境对建筑的影响等内容，通过分析可以发现，只有充分的认识到自然地理与环境建筑之间的关系，才会更好的凸显出建筑本身所具有的特殊价值。我国是一个多元化的国家，地域辽阔，所具有的自然资源也非常多，不同的地域环境造就了不同的建筑设计内容。所以要想真正的凸显出福建所具有的建筑特性，就一定要站在美学的角度去分析和看待建筑，采用创新式的设计理念，将自然地理与建筑充分的融合在一起。
参考文献：
[1]李红飞.美学在环境设计中的重要性[J].中国计划出版社，2013（09）：123―132.
[2]尹伟.加强美学在环境设计中的作用[J].美学设计，2014（06）：134―139.
建筑的美学价值范文6
1建筑美的含义
建筑美可以分为广义的建筑美与狭义的建筑美。狭义的建筑美主要是指对建筑的造型、装饰等艺术特征的审美，旨在揭示建筑的结构以及艺术上的美感，将建筑作为单纯的艺术品来进行鉴赏。广义的建筑美将建筑审美进行了拓展，不仅仅聚焦于建筑本身，而将目光扩大到建筑的环境、历史等宏观的视角上来对建筑的美进行鉴赏，通过对建筑与街道、广场等区域环境的相互关系以及建筑所承载的历史背景与时代潮流的分析研究，来对建筑美的特征做出把握，通过整体的眼光来看局部的美，以动态的方式来研究静态的美。
建筑美学主要有“益美”说以及“愉悦”说，“益美”说主张实用至上，以“功能主义”为核心对建筑美进行定义。在这种美学观点下，建筑的美以功能性为主，其形式应追随功能的需要，意图将实用性与建筑的精确性有机地结合起来，达到一个艺术的平衡，从而表现出建筑的美感。而“愉悦”说主张形式美，认为建筑的美在于形象美感，给人以愉悦的感觉。在对建筑的整体结构、外形、材料、颜色、装饰等要素进行协调，达到建筑形式上的和谐美。
另外，还有 “主观表现论”以及“客观表现论”两种观点。“主观表现论”主要认为建筑美在于对思想、情感等的表达，是人们的情感在建筑上的表现，利用一定的氛围或意境来在空间上表达建筑者的情意，是对建筑的主观情感表现的追求。而“客观表现论”则注重建筑对于外在世界的表现，通过建筑来表现出旺盛的生命力或对未来的展望，表现力量或运动的美感，或是对时间的表现。
2当代中国建筑美学概念及特征
我国建筑自从20世纪开始，就一直在西化风格、民族风格以及折中主义三种形式下发展。直到20世纪90年代，我国的建筑开始理性地处理传统建筑与西方建筑风格问题。现在，我国在建筑美学上主张以本土传统建筑为基础，并引入西方现代的建筑美学观念。
我国当代建筑的美学特征主要表现在技术美学以及环境美学上，通过对于现代科学技术的利用，使建筑达到“轻、光、挺、薄”的特点。在科技不断发展的今天，建筑技术也会越来越先进，越来越成熟，随着技术的不断提高，建筑的实用性以及美学性之间的矛盾可以有效地得到解决，从而使建筑达到美的境界。技术性美学要求技术与形象彼此有机地结合，任何脱离了形象的技术手段都无法给人带来美感，只会让人感到违和感，成为了虚伪的矫饰。随着我国城市化的不断发展，在建筑开发时对环境效益与社会效益并没有足够的重视，出现了绿地占用过多、不合理地对容积率进行提高等现象，仅仅看到了眼前的利益而忽视了对环境的保护。
建筑的和谐美首先表现在建筑本身结构与外观的和谐，另外还有建筑的功能与建筑空间的和谐、建筑与自然环境之间的和谐、建筑与人类的和谐等方面，通过建筑的和谐来达到符合时代建筑审美观的建筑美。
3理性的建筑结构审美
建筑的理性审美主要是对建筑的结构与功能的艺术审美。建筑的第一要素是实用性，对于建筑结构的坚固性有着较高的要求。在达到来实用性以后便可以追求形式上的美感，通过各种艺术造型以及技术手段来完成建筑的艺术创作。因此，理性的建筑审美要求建筑在功能性和艺术性上达到有机的统一，在保障人们正常活动生活的同时最大限度地对建筑的美感进行表现。建筑的艺术形式表现主要体现在建筑的结构美上，结构与造型相互影响。目前建筑在于空间高度的跨度越来越大，结构在其中起到了非常重要的作用。
所有的建筑结构都是为了一定的功能性的需求而被创造的，因此结构的价值只有在符合了一定的空间使用要求时才能得到体现。从古至今，建筑的结构都是建筑美的前提，不论是木架结构还是石砌结构，或者是欧式的高直式建筑，都是通过结构来体现建筑的艺术性。随着技术的不断发展，建筑的结构也在不断地完善，出现了各种各样的概念造型，充分地体现出了时代特征。结构需要服务于功能，不论是什么样的建筑结构都需要以建筑的实用性作为前提。
4感性的人文背景审美
虽然建筑审美以理性的审美为基本，但是感性的人文背景下的审美也占据着非常重要的地位。建筑在人们的生活中不仅仅是活动所需要的单纯的物体，同时承载着人类的文明、历史、情感等多方面的人文内容。因此，对建筑的人文背景审美就是对建筑的历史的解读，更是对人类的历史或情感的解读。
我国的古代建筑，大多都有着诗人墨客的情感点缀，同时这种文学方面的因素也更平添了建筑的人文背景。例如听到“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。”这句古文，必定是能够联想到岳阳楼的。想当时范仲淹学士在这里畅怀释文，表达出自己的政治理想。建筑的人文背景是在情感上引起人们共鸣的美感，是一种人文关怀，具有很重要的审美价值。在一些历史悠久的建筑中，人们往往都能体会到其浓厚的历史气息以及感性的美感，即使其结构已经非常落后，甚至有些建筑已经残缺不全，却仍能给人带来精神上的享受，这就是历史文化在建筑中的积淀，能够引发人们的遐想与深思。另外，一些建筑本身不具有很长的历史，但却通过建筑师的设计，表现出了建筑师对于人文情感的思考，人们通过对这些建筑来读取建筑师所想要表达出的意境或是观点，具有很强的情感指向性，是建筑审美的另一种体现。
