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中西节日文化比较范文1
关键词 传统节日节日文化学校德育德育评价
德育不仅是时代的课题，也是教育的难题。德育所关注的是自身、他人、自然、社会和国家之间的相互关系。但是，在全球一体化、趋同化、民族化的时代大背景下，在全球意识与寻根意识的共同交互作用下，德育正接受着现代性与民族性的双重洗礼。随着学校德育越来越被关注，节日文化对学校德育的影响也成为了当代德育研究的新热点与新焦点。
一、中外节日文化差异
1.节日文化的背景
“节”在我国的辞源学上最初是指植物叶与枝交接的部位，也多引申为季节、节气。而英语中的“节日”一词的本义就是“神的日子”，或是“献身宗教的日子”。节日可以依据形成时间分为传统节日和现代节日，而相应的节日文化就分为传统节日文化和现代节日文化。一个国家或者一个民族的传统节日文化形成必定要遵循“起源―形成―鼎盛―衰亡”这样一个自然规律，并往往因国度和民族文化背景的不同所形成的节日传统也不同。对比中西方的节日文化，我们可以发现我国传统节日大多是岁时节日，往往会受天时、物候以及气候等因素影响。这些节日是人们在社会生活中约定俗成、具有特定风俗活动的内容。而西方传统节日则不同，其具有浓厚的宗教色彩。因此，可以通过中西节日的起源不同看到二者背后所包含的不同的节日文化――一个农业文化，一个基督教文化。
2.节日文化的内容
在节日的文化内容上，中西方也存在很大的差异。以我国传统节日中最为重要的除夕为例，“除夕”释义为大年三十晚上。“除”，本义是“去”，引申为“易”；“夕”字的本义原是“日暮”，引申为“夜晚”。故而除夕之夜，便含有“旧岁到此而除，明日另换新岁”的意思，即“除旧布新”。和中国的除夕相似，西方有个圣诞节（公历每年的12月25号），其是西方最为重要的节日之一。诸如此类的节日还有万圣节、感恩节、复活节等。通过对比，我们可以发现我国的传统节日多是以饮食为文化内容，而西方则以玩乐文化为内容。中国体现的是“民以食为天”的文化传统，西方则彰显的是游牧文化的遗风与商业文明的特色。
3.节日文化的价值取向
纵观我国的传统节日活动，绝大多数都展现出了中华民族强烈的宗族家庭观念与社会群体观念。如元宵节与中秋节就非常突出阖家团圆的主题。而西方节日文化比较突出个人本位，突出自我，注重个人与竞争，注重人格与尊严。我国的传统节日文化中所体现的是儒家集体主义，而西方的传统节日文化中所体现的是个人主义，是个人与个人之间的关心、友爱和亲情关系。比较而言，我国传统节日文化形成过程中历经了数千年的农耕文明以及血缘、家庭为纽带的内向型经济模式，集体主义价值取向特别明显。
4.节日文化的心理差异
通过对比中外节日文化背后的民族心理，我们发现中国传统节日文化下的民族心理特征比较偏爱吉祥、喜剧气氛中的大团圆结局；而西方国家的传统节日文化背景下的民族心理表现则是希望在悲剧的冲突中得以“净化”。深入分析，我们会发现中国民族文化心理的形成受到了长期占主导地位的农耕自然经济社会结构影响，文化心理的特点表现为安土重迁，追求稳定，热爱生活，企冀安定，向往祥和圆满。西方传统节日文化形成过程中深受古希腊罗马文化以及基督教文化的影响。我们知道古希腊的文化特点具有较强的悲剧意识性，而基督教的文化中又较为突出罪感性，这两者对西方节日文化形成都具有深远的影响。
二、学校德育工作分析
1.德育理念层面
“德育理念是教师经过长期德育实践和理论加工而形成的关于德育本质、规律及其价值的根本性看法与观点，它具有前瞻性与预见性、社会性与个体性、概括性与普遍性、稳定性与发展性等本质特征。”在学校里，德育理念是德育工作者知识内化与经验生长互相渗透、互相促进的过程。德育实践过程中德育工作者从中获得了有效知识、实践智慧及情绪情感的体验，这些都将直接影响到德育理念的形成。
2.德育内容层面
德育内容选择必须依据学生的成长规律。只有设置符合学生成才的客观规律的德育内容，才有可能取得好的德育效果。正确的符合学生成长客观规律的德育内容是德育成功的前提。没有科学的德育内容，就不可能有成功的德育。符合学生成长客观规律的德育内容主要反映在两个方面：首先，德育内容的设置要符合学生的身心发展规律。其次，德育内容的设置要符合学生的文化发展规律。学生的成长也是一个文化发展过程。有什么样的文化就会哺育出什么样的人格和人格素质。德育内容的改革与完善目的主要是调整与充实，保留现有德育内容中的基本部分，剔除与社会进步相背离的内容以及不必要的内容。改革开放后中国的传统文化和西方文化开始了相互渗透、相互碰撞。
3.德育方式层面
德育方式的正确选取是德育效果影响的关键性因素之一。就目前德育方式而言，主要有灌输性教育、渗透性教育、养成性教育、影响性教育、疏导性教育和体验性教育等。其中，灌输性教育是显性的，是以直接正面说理教育为主的一种德育方式，也被称之为德育工作的首要工序。渗透性德育方式是一种隐性的，是通过学科教学及学科课外活动等途径进行德育渗透，其具有适应性强、随机性强的特点，往往是“随风潜入夜，润物细无声”。养成性德育方式是通过德育课程、实践指导以及榜样示范等引导学生进行德育教育的一种方式。其特点是教育从外部入手，促使学生内化。疏导性德育教育是通过课内与课外等途径，进行导向德育教育的一种预防、矫正的教育方式，其分为正向疏导与逆向疏导两类。体验德育方式是指以实践体验为主，促进心理体验，培养良好心理品质的一种教育方式。
4.德育评价层面
德育评价是指德育的评价主体依据一定评价原则、标准以及程序步骤，运用科学、合理的方法与手段对学校的德育工作状态进行价值判断。事实证明，学校的德育评价不仅是一个对学校德育工作进行检查验收的过程，还是一个对学校德育工作进行督导评估的过程，又是一个对学校德育工作进行调控和改进的过程。在评价时，既要注意评价的科学性、合理性，又要注意评价结果的导向性。评价目的是通过评价信息的反馈与调控，促进学校德育工作有效地开展。学校德育评价包括德育条件、德育过程和德育效果三个方面的评价。德育条件的评价集中体现在校风校貌、师生品德和社会评价上。
三、对学校德育工作的启示
1.洋节不必谈虎色变
通过中西方节日文化差异的分析，给我们学校德育工作带来的最大启示就是要注重校园节日文化建设，在具体的工作中谈到西方节日也不必谈虎色变。虽然节日自身都具有其承载文化传承的功能，但同时也具有愉悦身心之作用。研究中我们看到西方节日非常注重人文性，在节日庆祝的活动中具有非常强的人情味，如母亲节、父亲节等。又比如愚人节，在特定的日子里将玩笑和恶作剧转化为可以接受与理解的事实，为我们紧张的工作带来快乐与轻松。所以，对于西方节日文化，我们应该“取其精华，去其糟粕”。对具有民族特色的节日加以正确引导，辅以我国节日文化的内容。
2.管理要少几个不准
德育工作开展得有效与否，学校的德育理念对其影响很大，以往我们看到的是学校德育工作管理中的“十个不准”、“八个不准”什么的学生行为准则与校规。这些内容看上去很清晰，但执行起来效果却不是很明显，学生也非常抵触，更有甚者学生故意违反。如果我们能够更新一下德育理念，对所制定的相关规章制度进行优化，少几个不允许而多几个比一比，我们看到的结果将是积极的。尤其是学生在过节日上，一些学校不允许学生过洋节（圣诞节、情人节），然而学生会想方设法进行，每到这个日子学校就开始了猫捉老鼠的游戏。对于中外节日文化而言，在教育学生的过程中教师对其进行了解与分析，潜移默化中教师的德育理念发生了改变。这种转变是基于中西方文化的大融合，基于时展的趋同化背景。可以说学校德育管理过程中不能一味地不允许，而应是合理引导，有机利用。
3.内容要便于践行
正确地选择德育内容，是德育工作必须解决的问题。政治经济状况影响着德育内容的性质和范围，文化传统影响着德育内容的范围和侧重点，不同国家通常具有不同的文化传统，表现出文化的稳定性和持续性，并深刻影响着各自的教育内容包括德育内容。深受儒家文化影响的东亚国家，一般对个人与家庭、社会、国家的关系持集体主义立场，而具有自由、民主传统的西方国家则更多强调个人的尊严、权利与责任。中国自古以来对“死”讳莫如深，德育中往往缺乏生死观及相应的生命教育内容；而在西方一些国家，生命教育已经成为一种新的教育思潮和重要的德育内容。学生的年龄特征影响着德育内容的深度和广度，不同教育阶段的德育内容既有一贯性和连续性，又因学生年龄特征和身心发展水平的制约而有所差异。否则，即便内容正确无误，而深度、广度脱离学生的发展实际，也难以达到预期效果。
4.方式要有利于学生
通过分析中西方传统节日文化的差异，我们感受到不同的德育方式会对教育者产生不同的文化差异。目前而言，德育方式主要有灌输性、渗透性、养成性、影响性、疏导性和体验性等。但是，无论何种方式在选择上都必须有利于学生。例如，校园节日文化的开展。其指以节日为德育载体，将学生所特有的思想、观念、价值取向等作为核心内容，通过校园所特有的特色人际关系、生活方式、行为方式，在学生所参与的文化、体育、思想道德等教育活动中所呈现的精神环境、文化氛围。此德育活动具有认同性、参与性和个体发展多维性的特点，涉及到多种德育方式也运用了多种心理学理论。校园节日文化活动强调的是学生个体主体地位的充分体现，活动能够从心理、生理特征上利于学生克服社会、经济、家庭等因素的影响。剖析校园节日文化之所以能够得到学校的喜爱，就是因为其满足了学生的需求。笔者认为其中最主要的应该是需要理论。此理论认为，人只有在低层次需求得到满足后，才会向更高层次的需求努力，也正是在需求不断得到满足的过程中，思想道德境界逐步提升。校园节日文化的有效开展有利于我国传统文化与现代文化的有机结合，有利于德育知识的传播，有利于合作精神与竞争意识的培养，有利于德育水平得到无意识的提高。
5.评价要有助于实施
评价要符合时代的要求，要遵循教育的规律，更要易于实践操作。建立新的评价体系，既要充分继承已有的学校德育工作考核评价方法中的宝贵经验，又要注意跳出模糊认识的误区。一方面要坚持定性评价与定量评价相结合，评价指标尽可能数值化、事实化并可测量化，依靠动态数据和可追溯性事实支撑好三级指标的可测点；另一方面，要将受评对象直接对应到相应的部门或单位，以克服相互推诿和无人负责的现象，增强评价的科学性和准确性，促使学校德育由“软”变“硬”，由“虚”变“实”。
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参考文献
[1] 张典兵，赵志恒.德育理念的本质、分类及形成.湖北社会科学，2013（9）.
[2] 蒋桂芬.校园节日文化活动对学校德育的影响.华东师范大学，2008.
[3] 景俊美.中国传统节日在当代的精神价值.中国艺术研究院，2013.
[4] 胡静文.中西方文化差异分析初探.青年文学家，2013（7）.
中西节日文化比较范文2
关键词:中西文化;节日文化;春节;圣诞节
中图分类号:G249 文献标识码:B 文章编号:1009-9166(2009)029(C)-0064-01
不同宗教,不同民族,不同文化会产生了不同的节日,人们庆祝节日的方式也因地而异,但人们关于节日都有着同样的感情。他们要么借此为幸福和健康祈祷,要么借此来实现他们的美好心愿,表达他们对生活的热爱。这些节日表达了他们对传统的怀恋之情,同时也传达他们追求梦想的远大抱负。实际上,节日是人类文化具体的一方面。这些节日的庆祝仪式大都与我们的生活密切相关,如我们的家庭,,种族起源,政治,经济等,作为一种文化现象,节日是人类社会发展过程中某个特定阶段的产物,它体现了人们对这个世界的关注和意识。蕴涵在节日文化中的民族精神体现在这些节日的共同性与差异性之上
一、中国传统节日与西方节日的起源
1、中国传统节日的起源。中国是一个有着古老东方文明的国家。其悠久的历史和优良传统为传统节日的成长提供了肥沃的土壤。作为一个农业国,中华文化深深根植于农业。因此,农业活动使得节日更具有地方性色彩。春节与一些农业活动,如种植、收获,有着密切的联系。作为中国最重要的节日,春节的起源可以追溯到几千年来不断进化的一系列丰富多彩的传说和传统。2、西方传统节日的起源。在西方国家,宗教是文化和社会的中心。人们的思想可以通过宗教来反应。与此同时,宗教通过人类对上帝或精神的信仰控制着他们。可以毫不夸张地说,宗教存在于各行各业。因此,节日与基督教有着密切的联系,除了圣诞节,复活节也与宗教有关。
二、庆祝中国传统节日、西方节日的方式
1、庆祝中国节日的方式。春节对每一个中国人以及海外华人来说都是最重要的节日。它的庆祝活动丰富而且隆重。节日活动丰富多彩。林语堂,著名的华人学者,曾经对春节做了一个很好的描述道,古老的中国农历新年,对中国人民来说是一年中最大的节日,相比之下,其他节日似乎黯淡许多。这五天,整个民族穿着最好的衣服,关闭商店,打锣,放鞭炮,等等。这是好运的一天,每个人都期待着一个更美好和更繁荣的一年,每个人都开心地增加一岁,并准备对他的邻居说带来好运的吉祥话。2、庆祝西方节日的方式。在平安夜,绝大多数庆祝圣诞节的人们都会在他们自己家里举行一个特殊的节日庆祝仪式。家人们通常会装饰下那棵圣诞树然后把彩色包装的礼物都放在下面。在圣诞节那天,同样有许多庆祝的活动。在圣诞节交换礼物、赠送圣诞贺卡给亲朋好友是全世界庆祝圣诞的习俗。
三、中国和西方节日的文化差异
1、节日的不同名称的比较研究。中国和西方传统节日的首要不同是给节日命名的方式。通过观察那些节日的名字,我们可以很容易地发现这些差异。中国的节日多数都是以季节来命名的,而西方的节日则多以宗教形象或事件命名。我们都知道,中国是一个农业大国。由于天气和季节在农业里扮演着很重要的角色,最初为农业丰收庆祝而创立的那些传统节日都和季节有关。以季节节气来命名也很容易让农民们记住这些节日。通过节日的名字,农民们就可以适时打理庄稼。例如,春节是适宜播种的时节。还有中秋节、夏至、冬至等等。尽管有些西方节日也是以季节来命名,如历史上芬兰的施洗约翰节,但是在宗教传播之后,特别是基督教的传播之后,节日都相继以宗教来命名。与中国不同的是,宗教在西方世界里占了主导作用。上帝和耶稣在他们的脑中已经根深蒂固, 当我们得知绝大多数节日都是以宗教命名之后就不会大吃一惊了。所以,就有了耶稣诞生日、耶稣受难日和圣周六。2、文化差异的价值。西方人十分尊敬人与自然。他们强调个人价值,并且追求自由主义和个人主义。西方国家的人道主义重视个人价值,强调个人的权利与自由。但在中国,人们尊重集体并把个人投入集体当中,他们重视集体而不是个人价值或个人的自由发展。所以在传统文化中,西方人强调个人,宣扬个人主义。然而,中国人继承了儒家的集体主义,因此表现出对整体情况的考虑。以中国的七夕和西方的情人节为例,两者都与内心情感相关并有着深刻的文化内涵,但是相比较而言,中国的七夕着重对民间牛郎织女传说的追忆而非对他人情感的表达,而西方人则借着情人节自由地传递情感,从而丰富现代人的生活。庆祝七夕的方式老套而繁琐,但食物同样是主题,因此七夕偏离了现实,并逐渐被人们遗忘。而西方的情人节却充满了现代人文主义和浪漫色彩,营造出一个美好的生活氛围。情人节表现的不同之处反映出了中国人与西方人的性格差异:中国人羞于表达情感,而西方人则大胆又不拘小节,强调方式的简洁与浪漫,而非吃吃喝喝。显然比起接受中国传统节日,来自不同国家的人们都觉得接受西方节日要容易得多。其中一个很重要的原因就是西方节日用的是世界通用的公历,而中国传统节日用的是中国特有的农历,因此其他国家的人就很难与我们同步。除此之外,西方文化还展现出对人权的尊敬和对个人发展的重视。可以从西方节日中看出这一点,再次举出情人节的例子,它已成为全世界的节日,并已不再仅仅为恋人们而设。在情人节当天,人们可以向所爱之人毫无保留地倾述爱意。这是人类的天性,不论他或她来自何方,他和她都需要爱。情人节因此能为全世界所接受,并在这一特定的文化中成形。而笼罩在封建主义的阴影下,中国人很难在除非是夫妻男女才能接触彼此的时展这样一个节日。由于大部分中国传统节日都是在封建统治下发展的,外国人很也难接受这些思想。
结论:节日是一种文化现象,也是我们学习文化的有力工具。它在中西文化中扮演重要角色。同时,文化交流也越来越受欢迎,因此了解传统中西方文化的差异对我们来说十分重要。节日是我们日常生活的重要组成部分。独具特色而丰富多彩的活动保存了国家文化中最精妙、最具代表性的一面。尽管中西文化中存在着许多差异,它们却都代表了爱与自由。因此,我们能从一个国家的节日中找到它的文化特征。节日不属于只是属于特定国家的,它也同时属于全人类。对于中西传统节日起源和庆祝方式的了解能够帮助我们理解更深的国家文化。
现如今,越来越多的中国人庆祝西方节日,尤其是圣诞节和情人节。而西方人也对中国传统节日产生了兴趣。因此,我们相信中西方人民将会对彼此有更好的了解。
作者单位:江西科技师范学院外国语学院
参考文献:
中西节日文化比较范文3
[关键词]小学英语 文化 教学
[中图分类号] G623.31 [文献标识码] A [文章编号] 1007-9068（2016）12-059
一提到英语学习，不少教师首先就会想到单词、语音、语法……英语教学的重要任务一直是学生听、说、读、写能力的培养。对于学生英语运用能力的提高而言，这种只重视知识传授和技能培训的教学方式显然是远远不够的。英语教师要让学生在英语交际中做到准确和得体，帮助学生了解英语国家的文化背景，不能因为小学是英语学习的起始阶段，就淡化或者漠视英语文化的重要性。那么在小学英语教学中，如何有效渗透英语文化呢？下面就谈谈笔者的几点实践和思考。
一、在词汇教学中渗透文化
大家都知道汉语博大精深，其实英语也不可小觑。在英语词汇教学中，教师不仅要关注语音的准确性，而且要介绍单词在英语国家中的内涵。如果仅仅让学生了解单词的字面意思，很有可能对学生后续的学习带来诸多不便。
例如，在教学颜色单词“black”时，教师可介绍它的一些特殊用法，如black and blue（青一块、紫一块）、black tea（红茶）……让学生体会“black”的灵活用法，从而避免学生死搬硬套。教师还要适时地渗透单词的引申含义，如“green”可以形容不成熟、没有经验；“blue”可以表示伤心、难过。此外，还可引导学生了解部分颜色单词在西方国家经常被用作姓，如White（怀特）、Black（布莱克）、Green（格林）……这样能让词汇教学变得更加丰富和生动，增强学生的学习兴趣，同时帮助学生在比较和拓展中，避免了受汉语词意的负迁移而造成的误用。
二、在对话教学中渗透文化
对话一直是小学英语教学的重头戏。在具体的教学过程中，不少教师将教学目标定位为“让学生掌握句型”。为此，教师通过示范操练、模仿训练等形式达到这一目标。结果是学生看似掌握了对话句型，但是对英语国家的语言习惯、交流忌讳等却知之甚少，等到实际交流时，经常会引发尴尬，而当事者却一无所知。
以打电话为例，英语中常用的询问对话句式是“This is…speaking. / Who’s that？ ”这与中国人的对话句式有明显的区别，学生如果不了解这一特点，就会出现“I’m…. / Who’re you”等错误。因此，在小学英语对话教学中，教师应创设相应的语言情境，引导学生在模拟情境中交流。例如，在教学江苏译林版四年级上册《How much》一课时，教师可以创设一个超市购物的情境，组织学生扮演营业员和顾客，要求学生用英语交流，让学生体验购物的过程。在即兴对话的过程中，学生综合运用所学的词汇和句型：Can I help you？Do you like…？I want…？How many…？How much is it？在这种贴近实际的体验活动中，学生不但提高了英语口语交际能力，而且对西方人购物交流的习惯有了真切的认识和体会。
三、在文化差异中感悟
语言的学习要与日常生活紧密相连。学生要想熟练运用英语，必须了解英语国家的生活习惯，注重通过中西方交流习惯的比较，深入感悟生活中的文化差异。这样，学生在实际交流的过程中才能应对自如。
以问候的方式为例，中国人常用的问候语是“吃了吗”。如果我们这么问候英语国家的人，他们就可能会误认为这是要请他吃饭，从而造成尴尬的局面。西方人的见面问候大都喜欢谈论天气，如“What’s the weather today？”另外，西方人的年龄、收入等属于个人隐私，不得随意打听。学生只有对中西方文化的差异有了深刻的认识，才不至于陷入“虽能发音，却不会说话”的尴尬境地。
四、在节日对比中渗透
现行的小学英语教材选取的素材都是学生喜闻乐见的，其中与节日相关的内容就有不少。与此同时，我们也真切地感受到近年来西方节日的入侵，而中国部分传统节日的氛围日渐消退。因此，我们在日常教学中，要适度引导学生比较中西方节日的差异，并帮助学生走出认识的误区，营造健康向上的节日文化氛围。
中西节日文化比较范文4
义务教育《英语课程标准（2011版）》明确指出，"文化意识"是学生综合运用语言能力的一个重要组成部分，有利于学生正确地理解语言和得体地使用语言。而现阶段我们使用的新教材五六年级Culture time这一文化知识学习板块，则通过照片和简单的英语介绍，帮助学生了解英语国家的历史地理、风土人情、传统习俗、生活方式、行为规范、价值观念等，有利于学生比较正确地理解和使用英语，并能认识和理解本国文化。
【案例描述】
任何语言的学习都不能脱离对文化的学习，文化与语言的关系是密切的。语言是文化的反映，是文化的载体，它含有丰富的文化内涵。学习英语知识，掌握英语技能，提高综合运用英语的能力和熟悉英语文化是密不可分的。新教材五六年级中的Culture time板块教学，通过图片和简单的对话以及文字介绍，呈现中外文化的异同，帮助学生拓展视野，加深对中华民族优秀传统文化的认识和热爱。因此，我在实际教学中充分利用教材中的每一块内容，让学生在活动中感知文化、体验语言，通过感知、体验、实践、参与和合作等方式，实现任务的目标，感受成功的喜悦，从而不断培养和提高学生的跨文化意识和综合运用语言的能力。
本学期面临的更换新教材，已有知识储备与新教材教学内容部分脱节的现象，孩子们初学困难较多，但是作为教师，我们应该时刻关注孩子的学习情况，帮助他们克服困难，发现新教材的学习乐趣。因此在学习第三单元Holiday fun文化板块时，我尽量设计有趣味的活动，力求让每一个孩子都能在快乐学习中感知文化、体验语言并参与活动。
1.中西节日知多少
围绕本单元主题Holiday fun，我课前布置学生了解各种中西方节日名，课堂上以小组竞赛的方式，比一比哪个小组知道的节日多。
T： What holidays do you know？
S1： Halloween.
S2： National Day.
S3： Christmas.
S4：…
孩子们不仅要能用英语说出节日名，还鼓励他们用英语说出节日的时间以及各个节日的风俗习惯，通过课前预习搜集资料，课堂比赛运用交流，学生们在轻松愉悦的氛围中了解了更多的节日，同时运用语言进行真实的交流、分享与学习，让学生在丰富多彩的活动中不仅学习语言，运用语言，体验语言和外国文化而且建构知识和技能。新课改特别强调学生参与，强调"活动"，强调"操作"，强调"实践"，强调"考察"，强调"调查"，强调"探究"，强调"经历"。跨文化意识培养也应注意采用体验式活动，因为有了体验，知识的学习就不再仅仅属于认知、理性范畴，而已扩展到情感、生理和人格等领域。学生除了对圣诞节有所了解外，对其他的西方节日都不太熟悉，因此在教学过程当中教师可以适当增加西方比较有趣的同时比较盛大的节日如Halloween――万圣节：10月31日是西方的万圣节，它已成为孩子们最喜爱的节日之一。在这个节日里，人们点然Jack-o-lantern（南瓜灯），孩子们戴着各种面具装扮成各式各样的人或动物，叫喊着："Trick or treat！"挨家挨户索要糖果。在讲解的基础上让学生尝试做各种各样的面具及南瓜灯，分别扮演所要糖果和恶作剧的小孩，愿意给孩子糖果和不给糖果的邻居。通过表演，让学生从中感受西方文化的氛围，真实地了解西方的万圣节。
2.中西节日来PK
接着，我让学生自愿选择加入中国传统节日组还是西方传统节日组。让孩子们选择一下自己喜欢的节日，并向大家来一一介绍该节日以及你喜欢的原因。顿时课堂上气氛热烈，讨论声此起彼伏，课堂上时不时传来孩子们欢乐的笑声。孩子们很喜欢这样的方式，他们喜欢表达自己的真情实感，学习不再变得那么枯燥，每一个孩子都兴奋的诉说着各自喜爱的节日，认真聆听他人的介绍，遇到不会表达的地方，请教同桌或老师，大家一起快乐轻松的学习。
我们常说，中国的学生学出来的都是一口中式英语。我们的孩子学英语最缺乏的就是一个英语的环境，和良好的兴趣。我们也常说，要要学好一门语言，就要了解这个国家的文化。我们就可以利用小学生对新鲜事物好奇的这一特点，利用西方节日文化来激发他们学习英语的兴趣。教师就可以将这些知识带入课堂，让学生们感受到英语学习的乐趣，而不是仅仅局限在书本上的文字。中西方文化的不同让孩子们逐渐产生了跨文化意识，本文将以跨文化意识中的节日文化为例，说明跨文化交际在小学英语教育中的必要性和实施性。《英语课程标准》指出："基础教育阶段英语课程的总体目标是培养学生的 综合语言运用能力。综合语言运用能力的形成建立在学生语言技能，语言知识，情感态度，学习策略和文化意识等素养整体发展的基础上。" 由此可见丰富合理的跨文化意识和文化知识是学好一门语言的必要条件，只有在了解了英语国家的风俗文化，生活方式，等多方面的内容和了解了英语运用的文化背景的前提下，学生才能更好地学习英语以及运用英语。在英语交流中，学生应该注意中西方文化的异同。中西方节日有相似之处，也有不同之处。加强学生对中西方节日对了解， 可以扩宽英语交际范围，使英语交谈更得体。
3.节日Party欢乐多
第二节课，对于孩子们前一节课激烈的讨论结果，孩子们经过投票选择人气最高的西方节日Christmas圣诞节，开展了一次欢乐多多的圣诞Party。孩子们一起布置圣诞树，互赠礼物，在参与交际活动中感知异国文化，体验语言特点，孩子们在玩中学，学中乐，轻松愉悦欢乐多多。
西方和中国都有许多的节日，他们种类不同，有些是比较富有宗教色彩的，有的是趋于生活化的而这些节日在我们中国也越来越流行，而中国也有很多节日，但是他们承载着不同的文化，庆祝方式也不同，如果把这些带入课堂，会激发小学生学习的兴趣。例如用中西方最重要的两个节日，同时也是学生们最熟悉的两个节日：春节和圣诞节进行对比。 西方文化中最重要的节日是圣诞节。在圣诞节节日期间，一般家庭都会摆放圣诞树，家人朋友直接交换圣诞卡，小朋友会在晚上睡觉前在床头放圣诞袜，等待圣诞老人给他们送礼物，还有就是都会有一顿丰富的圣诞大餐，最不可少的就是火鸡了。而随着西方文化的传播，圣诞节在我国也很流行，学生们都喜欢在当天交换圣诞卡片，在上面写上：Merry Christmas！而中国的节日所承载的文化就大大不同了： 在中国最隆重的节日莫过于传统的春节了，也就是农历的新年。这个节日是从我们古代就传承至今的，除夕夜有守岁的传统习俗，除夕夜家人聚在一起吃年夜饭，放鞭炮，正月拜访亲戚等风俗习惯。而饺子则是春节必不可少的食品，全家聚在一起看春节晚会，孩子们都会穿新衣服，也会收到压岁钱。我们还可以将万圣节与中秋节进行对比。每年的 10 月 31 日是西方传统的万圣节前夜，当晚小孩会穿上化妆服，戴上面具，挨家挨户收集糖果，比较有特点的就是南瓜灯，而黑色和橙色则是万圣节前夜的传统颜色。中国的传统节日中秋节在每年农历八月十五，它是一个团圆的日子，节日当天都会吃月饼、赏 月、玩花灯等风俗。由此可见西方的节日注重宗教文化，而中国的节日则比较注重人文色彩，可见中西节日各方面都有很大的差别。
【案例反思】
由于小学生的知识水平和生活经验比较有限，教师在英语教学中所选取的文化内容要密切联系学生的日常生活，与小学生所学的语言内容及日常生活交流中所涉及的主要方面密切相关，同时，导入形式也应符合学生的特点，从而激发学生对学习英语文化的兴趣。
1.感知异国文化，培养学生的跨文化意识
小学英语新教材中有大量关于中外文化的对比的题材，通过比较中西方文化的不同， 让学生了解西方的文化，从而使学生增强民族自豪感。中西文化的比较易帮助学生增加文化底蕴，增加跨文化交际意识，让学生自己感受和意识到文化在交际中有不容忽视的作用，如果不了解，可能会闹笑话，甚至产生误会或更严重的后果等等。
非英语语言国家的儿童学习英语，最大的问题是缺乏英语语言环境，学生难以形成用英语进行思维的习惯，阻碍了英语学习。教师要精心设置英语课堂环境，甚至形成开放的课堂环境，把学生带出教室，使学生潜移默化地感悟多元文化。在这个环境里，逼得每个人都要用英语去交流信息，这样的"环境气候"对于帮助学生养成英语思维的习惯是不可缺少的。我在实践中是这样来营造英语氛围的：在课堂上，教学用语尽可能说英语，模拟仿真英语环境；创造模拟英语情景的练习活动，给学生提供交际训练的机会；善用现代音像手段和网络资源，给学生呈现一个多姿多彩的英语世界；在学校的宣传栏和班级的黑板报开辟英语角；在英语广播中向学生介绍学习英语的小窍门和课堂外的英语小知识。学校的公共宣传栏面向全校师生，版面较大，可以介绍一些需要时间进行记忆的习惯用语和名言名句。学生每天都有机会到宣传栏阅读，这有助于他们对知识的记忆和巩固。
2.体验语言特点，培养学生的跨文化情感
通过体验语言的方式，特别有利于加深学生对英语文化的理解，培养他们的英语文化意识。如在教学句型"Where are you from？"时，教师可以通过板书"I'm from Nanjing Jiangsu China"使学生了解地名的英语表达顺序是从小到大，而汉语则是按照从大到小的顺序。体验语言可以让学生直观地了解语言表达方式的不同，从而使他们在交际中正确灵活地运用。
在长期的历史积累中，许多词语本身就有一定的文化内涵，教师在词汇教学中可以为学生介绍其相关背景知识，以便真正了解其内涵。英语词汇在长期使用中，积累了丰富的文化涵义。因此在教学中，我们要注意对英语词汇的文化涵义的介绍。在上动物一课时，教授"dog"一词，在中国文化中多为贬义，如"丧家犬""走狗"等，而在英美人眼中的狗却是人类最忠实可靠的朋友，有"love me，love my dog"（爱屋及乌）"lucky dog"（幸运儿）等常用词语。而在教授颜色一课时，我列举了许多外国例子"green hand"（生手）"black tea"（红茶）"blue water"（大海）。对英语词汇的正确认识、运用有利于学生英语思维的培养，例如"love、dear"等词在西方一些非正式场合用得非常普遍，但在中国，这样的词语一般只用于亲密的朋友或家人之间。因此我们要了解英、美国家的文化。
3.参与交际活动，培养学生的跨文化能力
在教学中，教师可以设计多种活动来培养学生的文化意识，在活动期间，教师可以通过英语课堂，让学生了解异国的历史文化、物产民俗、自然风光等。例如学唱英语歌曲，让学生接受西方音乐的熏陶，同时与所学的单词、句子相结合就更加容易上口和记忆。孩子们在学唱英语歌曲的过程中，同时深深地受着文化的熏陶，并且由此获得的认识、情感，必将迁移到以后的英语学习中去，产生不可低估的价值。再比如，还可以开展以节日文化为主题的活动，让学生在学习语言的同时感受西方文化。
小学英语课文的主要内容是围绕英语交际活动来展开的，这些内容可以体现出中西方文化的差异，在教学中，教师可以根据课本和小学生的好奇、好动、好模仿等生理、心理特点，创设条件，为学生设置相应的语言环境，给他们提供"舞台"，让他们开展角色表演，让学生在"真实"的环境中进行语言的运用。如有学生过生日，我设计场景，让学生模拟购买生日礼物。抽签决定谁担任售货员，谁担任顾客。"Can I help you？""I want a Teddy Bear for my friends. Today is his birthday.""Do you like this one？""Oh. Great. How much is it？""Ten yuan，please."买好礼物后，到小寿星"家"过生日，现场播放"Happy Birthday"歌曲。教材中适合角色扮演的任务还有很多，如祝贺，就医，过节，旅游等都可以通过学生参与，表演，体验来完成。教师可以让学生听录音，看短片，模仿原汁原味的语音语调。还可以让学生观察碟片或录象中的辅助语言，让他们咀嚼其中文化知识，树立文化意识。如看"The Chicken Run"，"The Lion King"等，然后让学生模仿，比比谁模仿的象，学生十分踊跃。学生还可以表演自编短剧或经典短剧，学生在表演的时候，可以从细节了解西方文化知识，如招呼，握手，用餐礼仪（刀叉用法，就坐位置，食品种类，上菜顺序等），语言习惯，手势体态等等。"运用"是课堂语言教学的基本环节之一，而它的典型示范就是"角色扮演"。通过"角色扮演"，小学生可以初步提高结合社会文化恰当使用语言的意识，提高文化敏感性。
参考文献：
[1] 英语课程标准.北京师范大学出版社，2011.（23）
中西节日文化比较范文5
一、合理渗透乡土文化，拓宽学生知识面
乡土文化，是一个国家或某一地域范围内的自然风光、人情风俗、民间传说等等的总称。可见由于各个国家或地域的不同，乡土文化的资源也是缤纷多彩的，但也存在着差异。著名教育家陈鹤琴先生说过：“大自然，大社会都是活教材。”如果我们小学英语教学中能合理渗透使用英语作为母语的国家的乡土文化，这对激活学生内在学习需求、开阔学生视野、营造良好的课堂氛围、构建和谐的师生关系等等都有一定的促进作用，同时也是对教材的一种补充和完善。如，教学牛津英语5B中《Unit 1 A new term》中“星期”时，在拓展训练环节我通过动画视频向学生介绍：“星期一在中国是一周的开始，而英语中周日是一周的第一天”。孩子们感到不可理喻，他们紧锁眉头。这时可视频动漫播述：同学们！这不足为怪，我们中国人受儒家思想的造就，是按照从小到大排列，讲求数列的，所以把周一作为一周的起始；而西方尤其是英国受基督教文化的影响，周日是耶稣的复活日，所以被他们视为一周的起始。小朋友们，你们懂了吧！这样，通过介绍西方国家特别是使用英语作母语的国家的乡土文化，不仅仅调动了学生的学习热情，还加深了他们对英语文化内涵的理解，同时还补充了学生的词汇量。
二、灵活渗透文化背景，提升学生准备运用的能力
由于中英两国的文化发源、生活习惯等等的不同，中英文的许多词汇在表意和书面语意存在差异，实际上，由于不了解语言的文化背景，不了解中西文化的差异，在英语学习的实践中，容易产生不解与误解，从而产生语用失误，使交际失败的现象。因此我们在教学中一定要给学生适时的渗透英语的文化背景，以便学生能准确区分表意和书面语意，并准确灵活的运用。学生学习英语的关键场所就是课堂，它也是渗透英语背景文化的主阵地。教学可以从生活用语中，提高文化背景意识。如，中国是个礼仪之邦，要论资排辈，但英国与我们有别。像我们与长辈、老师或领导之间，打招呼时都带有尊称或职位，而英国是以叫对方名字，以示亲切，这在我国是很不礼貌的。同样语言也受文化习惯的影响。尤其是在教学中，教师要适当地引导学生认识英语国家的一些有关个人的话题，如“Where are you going？”会被视为对个人隐私的侵犯，而“Have you eaten yet？”则会被收听者理解为你请客吃饭。其实学生了解了英语的文化背景后，他们就能正确的运用英语的问候语与别人交流打招呼。在牛津英语教科书中出现率较高的句子是“What’s your name？”这在西方国家，人们都是用用“I’m…”来表述回答你。直接咨询姓名时就使用特定的句子 “May I know your name？”若是用 “What’s your name？”他们就不高兴甚至愤怒，认为你在污蔑他们，认为你像对待犯人一样的审问。所以，只有让学生了解了英语国家的口语习惯，他们在交际中才能表达出“纯正、地道”的英语，避免“中文”味道的英语。
三、把握时令渗透节日文化，提升学生的品味
中西节日文化比较范文6
关键词：传统节日 文化自觉 文化危机
节日是一个象征，节日习俗共同建构这个象征的意义。说时下传统节日气氛不够浓烈，谴责的就是关乎节日习俗的活动的缩水。纵观中国传统节日的发展史，由过去的极为受国人重视，到外来洋节冲击下的传统节日淡化，再到如今的中国传统节日的回归，不得不说，在坎坷泥泞的道路上，节日内涵也在发生着不易被人察觉的变化。如今国人对传统节日的重视，是一如前人般的情怀吗？
洋节能在短短几十年“占据”中国人内心是有多方面原因的：一是西方文化的冲击，例如西方的个人价值主义，强调个人的权利和自由，与中国传统文化中一直强调的以集体主义为基础的“人本主义”形成鲜明的对比，中西文化的差异必然对中国传统文化带来冲击；二是现代教育、媒体、网络的宣传，英语在中国教育中的普及，加之传统文化教育的相对缺乏，在互联网的媒介下中国人无时无刻不在接受着西方文化的侵润；三是在丰富的物质条件下的对精神文化生活的追求，中国传统节日已经无法满足人们的节日需求；四是商业炒作、物质利益的驱动。似乎所有的西方节日发展到中国来都可以与情人节挂钩，这是一个有趣的现象，而这正是商家抓住了年轻一代消费者心理的结果；五是中国传统节日自身的原因，即节日文化创新不够，内容陈旧，形式单调，对年轻人没有吸引力；六是西方节日自身的优势，“洋节”之所以比较受欢迎, 受到青少年的普遍认同，很大原因是由于“洋节”注重情感交流，形式丰富多彩、欢快，在节日中能感受一种新的文化氛围；七是我国节假日体系的不健全，在很长一段时间，我国并没有给一部分重要的传统节日以相应的假期，传统节日在时间上的分布不合理，体系的不健全，在客观上给“洋节”提供了空间，一定程度上可以说“洋节”满足了大众的精神需求。
面对西方节日在中国的火热，中国开始认识到回归中国传统节日这一任务的严峻性。中国有五十六个民族，每个民族都有自己的传统节日，这些节日是体现和传承民族文化的主要载体，节日文化是民族性格、民族文化的主要展示，是文化认同、民族认同、国家认同的重要标志。节日吸引一个人的不仅仅是娱乐而已，更指向着一个民族的根本。
于是我们看到，我们在这一形势下重回传统节日的话题，国家也以法定的形式赋予一些传统节日相应的假期。人们继而高呼：这是文化自觉的体现啊！
真的如此吗？
反思是文化自觉的尝试，国人是该反思传统文化的淡化问题了。反思是文化主体的精神自觉，也就是说，文化主体的精神自觉更多的是反思的意识，它把文化当作对象意识，而不只是对文化现象的简单描述。而在传统文化的回归中的反思，主体虽是在主动的反思，而促成反思行为的确是外在因素的干涉。先生曾说：“文化自觉只是指生活在一定文化中的人对其文化有‘自知之明’，明白它的来历、形成过程、所具的特色和它发展的趋向。不带任何“文化回归”的意思，不是要“复旧”，同时也不主张‘全盘西化’或‘全盘他化’。”[1]如今国人是开始重新领悟中国传统文化了，但是，我们重拾的是它们的躯壳，还是能够抓住具体精髓呢？费先生又说“自知之明是为了加强对文化转型的自主能力，取得决定适应新环境、新时代时文化选择的自主地位。”[2]这让人不禁感叹，如果只是重拾了躯壳，自主的文化转型又何以实现？所以先生对路径的分析很是在理：“文化自觉是一个艰巨的过程。首先要认识自己的文化，理解所接触到的多种文化，才有条件在这个已经在形成中的多元文化的世界里确立自己的位置。经过自主的适应，和其他文化一起，取长补短，共同建立一个有共同认可的基本秩序和一套各种文化能和平共处、各舒所长、联手发展的共处守则。”[3]
文化自觉是对文化认识水平达到一定高度的标志。在这里我们还必须意识到，在认识没有达到这个相应高度时，任何的认知失误都可能导致文化危机。“文化危机往往是很深刻的, 不仅在现实的生存活动和社会运动中我们可以亲身体验到不同文化理念、文化价值观念、文化要素、文化特质的冲突和碰撞,而且在文化反省和文化批判的层面上我们同样面临着不同的文化观念和文化精神的自觉的冲突与争辩。这种深刻的文化危机并不是消极的现象, 它在很多历史时期成为人类社会巨大飞跃和进步的契机。当文化危机达到一定的深度, 当各种文化反思和文化批判思潮的争辩与冲突发展到一定的阶段, 就会导致一种新的文化模式逐步为人们所认同, 以某种方式逐步取代原有的文化模式,成为新的主导性文化模式。”[4]
然而，文化怪圈就是在这样的一个反反复复中不断首尾相连，文化自觉具有高度的实践性。在文化危机的压力之下的文化自觉，虽有点类似最后的挣扎，但绝处逢生的可能性还是极大的。
作者简介:
许静（1989— ）,女,安徽省安徽大学2010级哲学系研究生，研究方向：伦理学
注释：
[1] .反思?对话?文化自觉[J].北京大学学报（哲学社会科学版），1997，3.
[2] 同上。
