手术台就是阵地范文1
关键词 播控系统；独立系统；信号检测；手动跳线
中图分类号 G2 文献标识码 A 文章编号 1674-6708（2016）160-0054-01
随着广播技术的数字化、网络化和自动化，原有的技术形态发生了较大变化，数字设备、光纤和网线链路故障率大幅降低，使得播控系统设计和维护变得相对轻松。但是由于系统的复杂性，由设备或链路造成的事故以及故障发生后处理和应急手段与传统技术不同，故障处理和应急播出比原来更为复杂。广播电台播控系统要充分考虑技术形态的变化，依据原有应急体系，在供电系统、播控系统和传输系统中，以独立的双核心、双链路和镜像热备为原则，避免因单节点或单链路故障引起系统瘫痪，建立并逐步完善新的播控系统。
1 供配电安全解决方案和故障处理方法
在供配电方案中，播出负荷供电采用两个独立UPS供电，UPS电池组后备时间应满足设计负荷工作30分钟以上，UPS与工艺电两路电源采用“双电源自动切换开关”，具备自动和手动互投功能。具体安全解决方案如下所述。
1）UPS电源和外电工艺电通过“双电源自动切换开关”具备自动和手动互投功能，正常运行时，开关连接到UPS供电，当UPS供电出现问题，自动切换到外来工艺电，保证供电正常；2）播控系统中主要设备如核心矩阵、音分和编/解码器都采用双电源设备，分别接入不同的UPS；3）对于只能选择单电源设备或内部是双电源（只有一个电源输入接口），通常接在主路UPS上，备路UPS预留电源插排，随时手动更换连接到备UPS上；4）配置在机柜上的两路UPS，每路电源接线板都要预留可连接所有设备的电源扩展插口，以备某一路电源长时间断电时手动连接到另一路。
以上设计方案基本解决了由外电供电故障或一路电源故障造成的设备断电。供配电的UPS和切换开关具有检测和报警功能。在故障应急处理时，遵循以下原则。
1）根据电源报警提示判断故障点，比如是哪一路UPS供电出现问题，检查电源切换开关是否自动切换工艺电，如果没有自动切换，必须手动完成，然后通知技术部门进行维护；2）但某一路电源出现故障，应手动把设备电源连接到另一路电源，当修复好之后，恢复到原连接方式。
2 切换和控制系统安全解决方案和故障处理方法
播控网络系统与制播网络系统非常相像，互为热备（核心矩阵）的双核心，完全独立的两套控制和传输镜像系统。镜像系统要求：所有的链路和在链路中关键设备都是完全相同的。广播电台广播技术播控系统一般按照10套节目进行规划，并设有2套备播机房。总控系统采用2台STUDER SCORE数字音频矩阵为核心音频矩阵。每台矩阵由3台计算机控制，一台计算机通过MADI卡对矩阵信号进行检测，另一台通过R232接口对矩阵进行切换控制，还有一台作为日志存储查询，3台计算机协调工作。除了对直播室信号源和其它信号源（中央台信号、转播信号、应急节目和垫乐信号等）进行调度和监听外，直播室播出信号通路的自动应急切换也通过矩阵完成。这种设计方案使系统结构简单，主备路完全相同，出现故障时能互为对照解决。
切换和控制系统安全解决方案和故障处理方法如下所述。
1）当直播室信号输出出现故障（音频节目中断、单声道、反相或电平过低等），在SCORE矩阵系统中，设置三级应急功能，第一选择直播室两路信号作为热备；第二选择总控室备用播出站信号（录播节目）；第三选择应急垫乐节目，所有的监测和切换都是自动完成；2）如果监测界面或独立检测系统给出报警信息及发出报警声，如果矩阵没有自动切换，通过控制电脑要进行手动切换；3）矩阵通过计算机进行检测和控制，不能判断通路信号的质量，遇到劣播的情况，比如矩阵检测不能判断声音电平正常时，这个信号是正常节目信号还是噪音信号，这就需要人为判断，采用手动方式，在计算机切换界面进行切换。
3 独立的通路信号检测报警系统
及时发现问题，并能够及时确定故障点，对尽快处理故障和恢复正常播出非常重要。除了矩阵对输入信号源具有监测和报警功能外，需要建立一套独立的监测系统，对所有信号和每套节目的播出信号关键节点的音频信号节目设置检测点。在播控和传输通路上设置监测点有：1）主矩阵输入；2）备矩阵输入；3）主矩阵输出；4）备矩阵输出；5）主编码器输入；6）备编码器输入；7）主编码器输出（解码后监测）；8）备编码器输出（解码后监测）；9）当地开路接收信号。实时对信号电平、相位和单声道等进行检测和选择监听，并配置彩条监视屏与各机房的视频监控，当监测点出现电平过高、电平过低、单通道、反相等异常时，立刻报警。
这种多点监测方式能够准确判断某件设备或某段线路出现故障，方便值班人员和技术人员应急处理。
4 手动应急故障处理
在故障瞬间，技术人员首要的是把信号送出去，应急就是以最快、最简单的方式解决停播问题。建立一套简单可靠、明了直观、易于操作的应急故障处理方法，传统应急跳接法成为解决问题的唯一方法。
在每个设备节点前后配置跳线排，通过两个跳线排之间的跳线连接，可以把正在播出的AES音频信号跨过故障设备或线路，连接到下一级正常运行设备，确保节目正常传输。
手动应急故障处理必须结合矩阵系统或独立检测系统声光报警提示，技术人员瞬间判断哪个设备或某段链路出现问题，通过应急跳接法处理故障。
当音频矩阵无法正常运行时，由于播控系统采用两套完全独立的镜像设计，需要判断某个矩阵出现故障，通过跳线的方式在这一路完全脱离矩阵独立完整运行。
5 传输路由安全方案和应急故障处理
播控中心向各传输中心、发射台（站），配置2种不同的传输路由，分别是：向网络公司（负责全省发射台和传输中心传输信号）主备两路光缆，传输到机房；同时还采用微波电路和卫星无线传输方式，向各个发射台传输的同一信号。在发射台分别取自不同路由主备信号源，采用二选一的方式，对广播节目进行发射。
6 结论
保证广播节目安全稳定的播出，在发生故障时能够不造成停播事故，是广播电台技术人员的主要技术工作。从系统建设方面，除了满足技术需求外，尽可能做到冗余备份，在某件设备或某个链路出现故障时，还有备份设备或线路避免造成停播事故。同时，还要具备完善的备份手段，在发生故障时，技术人员能从容进行应急处理，以最短的时间恢复系统。完善的设计解决方案，需要达到人机配合才能完成，还要加强技术人员工作能力和与之配套运维管理体系，才能保证播控系统安全稳定运行。
参考文献
[1]朱伟，师雄.数字声频与广播播控技术[M].北京：中国广播影视出版社，2005.
手术台就是阵地范文2
（闽南师范大学 体育学院，福建 漳州 363000）
摘要：“武阵”是闽台社会中常见的身体活动团体，常见的武阵包括宋江阵、龙狮阵和神童家将团。两岸“五缘关系”使闽台民间的“武阵”活动获得了持续的交流，这种民间的“武阵”交流有效促进了两岸之间的文化认同。近年来民间体育社团对于推动“武阵”的民间交流起到了重要的推动作用。
关键词：闽台民俗；武阵；民间交流；文化认同
中图分类号：G80-05文献标识码：A文章编号：1672-268X（2015）01-0049-04
Wuzhen， Folk Custom in Fujian and Taiwan Provinces，
and Its Non-governmental Exchange
ZHOU Chuanzhi
（Sport Dept.， South Fujian Normal Univ.， Zhangzhou 363000， China）
Abstract： Wuzhen is a kind of popular physical practice group in Fujian and Taiwan provinces， which includes Songjiang Array， Dragon and Lion Array and Shentongjiajiang Array. The Five Relations between Taiwan and mainland promote the exchanges of Wuzhen in Fujian and Taiwan provinces and the exchanges promote the cultural cognition between Taiwan and mainland. The folk sports organizations play an active role in promoting the non-governmental exchange of Wuzhen.
Key words： customs in Fujian and Taiwan provinces； Wuzhen； non-governmental exchange； cultural cognition
台湾主体文化是经由大陆向台湾移民而带去的中华文化的一部分，具有典型的闽文化特征。所谓“台湾文化”实际就是中华传统文化在台湾的传承与发展，尤其是在民俗活动中这种民族传统性表现得更加明显。包括民俗体育在内的各种传统民俗活动，不仅帮助孤悬海外的台湾早期居民渡过拓荒时期远离家人的心理孤寂期，也使他们面对荷兰和日本的殖民统治能凝聚力量，团结一致，更表现在战后几十年两岸政治对峙期间依然能通过共同的民俗活动来维持闽台的民间交往。
台湾学者吴腾达上世纪80年代末曾亲赴闽南实地调查，得出了台湾宋江阵源于闽南的结论，表现出对中华传统文化的认同。但新世纪后，台湾地方文化政府和学界在强调台湾地方特色的同时，有意无意忽视了与中华文化的渊源关系。同时，由于大陆地区历史上曾长期忽视包括民俗体育在内的民俗活动研究和推广，以致“越来越多的学者觉得台湾阵头文化是属于自己土地上的文化之一”［1］。这种情况下，需要我们对两岸民俗体育活动进行重新审视，揭示两岸长期民间交往中的文化渊源关系，以正本清源，还历史真实面目。
1闽台民俗体育中的“武阵”
阵头是闽台社会中民俗活动的重要内容，主要指“一群人因为喜爱某种共同的民俗才艺而结合在一起的表演团体”［2］。阵头一般可以分为文阵和武阵［3］，武阵是指在建醮活动时，护卫神轿并为神明办差事的阵头，如宋江阵、宋江狮阵、狮阵、龙阵、旗阵、神将团等。闽台民间交流中常见的民俗武阵有以下几种。
1.1宋江阵
宋江阵是两岸武阵的典型代表，由于其表演融合了中国武术及明清之际军队作战的阵法，数百年来对强健民众身体及增强团队精神有很大帮助，深受源于移民社会的闽台民众热爱。虽然在台湾正史记载中并没有宋江阵的叙述，但在上世纪50年代左右，台湾民间常见宋江阵是事实［2］。
关于其起源，有6种不同学说：源于《水浒》；源于少林“宝拳”；源于戚继光“藤牌阵”（鸳鸯阵）；郑成功藤牌兵或五花操练法；清末台南府城的自卫武力团练。应该说这几种学说都有其合理性，我们不妨将宋江阵看成他们共同作用的结果。明末清初，闽南流行一种儿童装扮梁山好汉游行的街头表演，由于其内容多为宋江故事，被称为“宋江仔”。后来演职人员全部由成人担任，被称作“宋江戏”（正是由于此，宋江阵阵头所拜祖师爷为田都元帅雷海青）。宋江戏与少林武术结合，演变为宋江阵［4］。戚继光抗倭行动中，充分利用闽南民间多习武的特点，创造藤牌军、鸳鸯阵这种形式来对付倭寇的长倭刀。生于明代福建海域的郑成功，在其父郑芝龙降清后，率众人起义抗清，而这些人中多为闽南水域绿林好汉，他们心目中的英雄即梁山好汉，梁山好汉代表人物是宋江。宋江行走江湖所扯大旗即“替天行道，忠义双全”，这正好符合了郑成功当时抗清宣传的需要。收复台湾后，郑成功寓兵于民，这些成为农民的士兵闲时练兵，成为当地的自卫团练组织。近代泉州五祖拳师蔡玉明在漳州多年，对宋江阵发展亦有重要贡献。
台湾宋江阵常见阵形有36人阵和72人阵，取36天罡和72地煞之意。宋江阵以排阵头为主，个人比武为辅，其武器五花八门，有藤竹盾牌、青龙刀、单双刀、金钩、长叉、齐眉棍、双斧、戈，甚至雨伞等。台湾高雄的宋江阵有所谓的十八套（如龙吐耳、田螺阵、排阵、破城、八卦阵等）［5］，其具体名称和大陆宋江阵有所不同（如厦门同安宋江阵名称中充满着道教阴阳五行观念［6］）。但仔细观察就会发现，其实它们都是表现一个较为完整的围城攻城的过程，即讲述“宋江劫法场”的故事。只不过前者用的是军队训练名词，而后者用的是道教语言而已，这也充分说明台湾宋江阵是在大陆宋江阵基础上加入了军队训练的元素。
1.2狮阵龙阵
狮子并非中国固有的动物，中国狮子自西域来。《后汉书》载有最早的记录：汉章帝章和元年（87年），月氏国献狮子；二年，安息国献狮子［7］。后来由于佛教的传入，狮子成为吉祥的动物而深受人们喜爱。近代社会后，象征不畏邪恶、勇于进取、充满力量的雄狮被无数仁人志士当做中国的象征。
关于舞狮活动的起源，有“北魏起源说”、“汉代起源说”、“佛山起源说”等，其中第三种学说被广泛认同，即舞狮驱走了凶恶的怪兽（年）。由于狮子有镇妖驱魔之功，有吉祥之兆，所以舞狮成为过年必备的活动，且家家户户准备红包，以吸引或报答狮子，谓之“采青”。而“采青”又被成为“食青”，因“青”通“清”字，所以“食青”被反清复明的闽粤民众用来表达决心和意愿（“食清”）。这也是明清之际，作为抗清大后方的闽台社会热衷舞狮的原因。
闽台等地所舞狮子多为南狮，需要舞狮者讲究技巧和武术功底，多由二至三人完成，一人狮头、一人狮尾，另一人舞大头佛（狮童）。要求随着锣鼓作出各种舞蹈姿态，其步伐有四平马、弓步、探步、盘龙步、高窜步、低伏步、碎步等。笔者在漳州龙文区看到舞狮表演中，更是将道教故事穿插其中：比一般南狮表演多一只猴子，讲述修炼的道士训练了狮子当坐骑，训练了猴子采药的故事，舞狮过程中重点表现了猴子和狮子嬉戏、互动的场景。台湾狮阵有闭口狮（本地南部狮）、开口狮（本地北狮或称“淡水狮”）、广东醒狮及北方狮四种，闭口狮因嘴固定不能随意开合，多以低姿态舞法为主，而开口狮则采取高姿态舞法，台湾狮往往做“玉蝶”（叠罗汉）、“上膊”（踩在肩上）或一柱擎天等高难度动作，这需要较好的武术基础。
而舞龙则是中国传统龙图腾遗存的结果。因龙、蛇藏于水中，其出现被认为伴随风雨雷电，所以在中国很早就有祭龙求雨的活动。而商代即出现了做“土龙”求雨的文字，其祭祀仪式当是最早的舞龙活动。汉代董仲舒在《春秋繁露》中对汉代舞龙活动仪式和规定做了详细记录。到唐宋时期，舞龙除具有祈雨功能外，还成为常见的节日欢庆活动，出现龙灯形式的舞龙。因闽台地区多山多水的特点，对龙（蛇）崇拜更加突出，以至许慎说“闽，东南越，蛇种”，这也导致闽台民俗武阵中，舞龙是必不可少的内容。
台湾的龙阵有金（黄）龙、青龙和白龙，前二者为贺喜用，而后者则多出现在北部丧葬场合。台湾龙阵表演有单龙阵形、双龙阵形和巨龙阵形多种，基本形态有十二式。台湾阵头表演者将舞龙、舞狮、舞凤合在一起创造了“龙凤狮阵”，别有一番风味。
1.3神童家将
福建特别是漳州地区，有著名的古傩表演（如浦南古傩），是表演者将神像头罩在自己头上进行表演。而台湾的神偶或称大仙尫仔，与此类似。由于表演者需躲在神像内，将神像扛在肩膀上表演，因此所造神偶体型巨大（有成人两倍大小），表演时动作夸张，脚步沉稳，有庄严肃穆之感。
台湾的家将表演源于福建，但由于大陆曾经历“破四旧”，这种表演现已很难看到。家将包括八家将和官将首。八家将源于福州的五福大帝信仰，其完整阵形共13人，故又称“什家将”或“家将团”。家将的职责是协助缉拿妖魔鬼怪，以七星步、四门阵、八卦阵等阵势变化来驱魔保境。而官将首则主要源于地藏王信仰，其表演形式和八家将有相近之处，区别在于官将首动作阳刚，而八家将偏阴柔；另所拿法器也不相同［8］。
台湾青山宫八家将团是青山宫主神灵安尊王部将。传说南宋时盗贼四起，八个大盗恶名远扬，张滚奉命捉拿他们，并对他们进行道德感化，八人投降，却被朝廷定为死囚，张滚无颜面对而自尽，八人感其义气，跟着自尽，后张滚受封灵安尊王，八人成为其部将。而台北大稻埕霞海城隍庙八家将则是八个因饥饿做贼而被打入死牢的囚犯，端午期间要求与家人团聚，守卫韩德、卢清应允，但要求他们规定时间回来，结果他们未能在限定时间归来，韩卢二人自尽，赶来的八人感其恩德，悉数自尽，成为城隍爷部将。
官将首原名“八将首”，指随地藏王出巡绕境的人。1949年后，大陆来台的陆军少将周汉仪结识了新庄人黄秋水，黄每年都扮八将，后来周将家乡习俗传授给黄继承，包括地藏座前应增配增损两将及符箓，促使之后的“官将首”团体成立，八将包括了青脸增将军、红面损将军、阴阳司官、七爷八爷、虎爷将军和引路童子［8］。这充分说明台湾武阵对福建的继承。
2闽台民俗“武阵”的民间交流
闽台民俗武阵的交流，是建立在他们地缘相近、血缘相亲、文源相承、法源相循等特点基础上的。
2.1当代闽台“武阵”交流的背景
上世纪80年代以后，祖国大陆向台湾发出友善的和平呼吁，两岸人民也期望早日和平往来，进行宗教和文化交流。这种情况下，台湾当局不得不扩大了自1987年以来的两岸交流层面，诸如学术、教育、艺文、体育和宗教等。这种情况下，在妈祖、保生大帝等民间信仰神明的诞辰之时进行的各种仪式表演、武阵游行就增加了两岸交流的机会。
1987年，妈祖升天1000周年纪念，祖国大陆的湄洲妈祖庙向台湾各大妈祖庙发出邀请，后来台中大甲镇澜宫17名董事于当年10月取道日本，辗转到湄洲进香；1989年5月，苏澳南天宫“直航”湄洲进香；1992年台湾学甲慈济宫邀请晋江宝泉庵董事长赴台交流；2000年前后，大甲镇澜宫力推“宗教直航”话题并终在2002年7月开动［9］。这些活动使台湾的民俗武阵开始与大陆宗教团体进行接触，并激发了莆田、厦门、泉州和漳州等地重建诸如宋江阵、狮阵等民俗武阵的热情。
2.2漳台“武阵”的交流
福建的漳州地区，是多数台湾现居民的祖籍地（80%以上），因此漳台之间有密切的民间交往。漳州的龙文武术协会近年来多次举办两岸武术交流活动，有效促进了闽台两地的武阵交流。
2004年成立的漳州龙文武术协会在常务副会长陈金水的倡议和推动下，于2007年2月开始举办“海峡两岸中华武术大家练”活动（以下简称“大家练”）。首届活动邀请了两名台湾武术专家和香港4名师生及厦门、漳州150多名武术爱好者参与，吸引了港、台、福建武术界的关注。在此后一年时间内，台湾武术家三次深入龙文各武馆调研“宋江阵”，并于2007年10月邀请陈金水赴台进行武术交流。
2008年和2009年的第二和第三届“大家练”活动中，分别有15名和25名台湾武术家应邀参加，每届活动中，泉州、厦门及漳州均有超200人参与，武术和武阵表演对台湾武术界产生了重要触动，他们邀请龙文武协于2009年11月组队赴台交流。大陆代表团在台湾的各种武阵和武术表演激起了民众的广泛共鸣。2010年的第四届“大家练”活动和第三届一样，由中共漳州市委、市政府主办，因为恰逢第二届海峡论坛，共有两岸500多人参与交流。活动期间，不仅龙文武协与台北北投体育会国术委员会签定结对仪式，而且演练了三种不同特色的传统宋江阵、八卦阵和叠罗汉，与台湾的武阵进行交流，泉州、漳州、台北多队狮阵上台表演。2011年的第五届“大家练”活动中，漳州习艺堂、台北狮头旺和漳州龙文武协代表两岸武阵表演了青龙阵、狮阵和八卦阵，为参会者和观众留下了深刻印象。2012年的第六届“大家练”活动恰逢第四界海峡论坛，活动中漳州武术界表演了传统武术及群英连环阵、狮阵、阴阳八卦阵和旗阵等，台湾代表队也进行了相关表演，会上进行的太祖棍“海峡对练”充分验证了两岸武术的同宗同源。
2014年2月，第七届“大家练”活动中，来自台湾的十多名武术家和龙文各武馆、龙海等地二百多名武术爱好者同台献技。武阵表演包括龙文武协的“恒坑舞龙队”、何阳堂霞阳武馆的八卦阵和阴阳连环阵、台湾狮头旺表演的广东醒狮和台湾狮等。
除去海峡两岸中华武术大家练活动外，龙文武协还在2009年的“两岸民俗艺阵，传统武术展示大会”上表演了登龙堂八卦阵（五行阵）、举行了“龙文区2009年‘振兴六石’民俗艺阵、传统武术演示大会”、2011年赴台进行狮艺交流等。同时，狮头旺、台北北投国术会等也多次来漳进行武阵交流，狮头旺并决定于2014年在漳州开设永久展馆。
2.3闽台民俗“武阵”的交流形式
在武术和阵头的交流中，可以采取表演展示的形式，也可以采取竞技比赛的形式。考虑到如下两方面原因：两岸武术本是同根同源，只不过后期发展中表现出了不同的特点，需要更多相互学习而非竞争。同时因为“文无第一，武无第二”，如果采取竞赛形式，难免出现各种矛盾、争执甚至伤害事故，会对两岸武术和文化交流产生不利影响，所以在目前的两岸民间武阵交流中，基本上采用自我表演展示的形式。
即使如此，在“输人不输阵”的闽台地区，民俗武阵交流中依然存在着激烈竞争的情况，需要活动组织方和参与人采取各种预防手段和应变措施避免矛盾和伤害事故的发生。
3闽台民俗武阵交流促进了两岸文化认同
日据期间，日本殖民统治者百般阻挠台湾居民回福建白礁的保生大帝祖庙进行祭祀。1828年，台湾歌仔戏“三乐轩”冲破日本侵略者层层封锁，渡海到白礁慈济祖宫祭祖。第二年，学甲慈济宫门口竖起《沿革碑记》，上面堂堂正正地刻上“我台人士祖籍均系中国移来”。由于无法返乡谒祖，多数人只能赴保生大帝神像入台处（即1661年，福建白礁人组成的忠贞军抬着保生大帝神像登陆的学甲头前寮将军溪），向着大陆方向参拜神灵，这个地方被命名为“想（向）白礁”，后来被传为“上白礁”。 1978年，学甲慈济宫在该地头前寮将军溪畔建“郑王军民登陆暨上白礁谒祖纪念碑”。
2011年4月，笔者应邀在台南学甲参观“上白礁谒祖仪式”中的阵头表演，见到了上述的慈济宫前碑文及将军溪畔的纪念碑，不禁唏嘘不已，这充分说明台湾民众及武术阵头对祖国文化的认同。同样，笔者在台南大天后宫看到写有“皇朝隆祀典，钦慈济本湄洲渊源”字样的对联，这些都在时刻提醒广大台湾民众两岸之间的血脉联系，维护和增进了中华民族的凝聚力［10］。
闽台两地的武阵交流中，相同的名称、武术套路和器械、相似的操练方法，加上同样操着一口闽南话，极大促进了两岸基层民众之间的相互认同，拉近了心理距离。据漳州龙文武协陈金水先生说，他在2007年10月访台期间，深切感受到广大台湾同胞的强烈民族精神和爱国情感，他们非常尊重传统文化和渴望领悟到闽南传统南拳更深奥的文化内涵。在台南六甲乡二甲村，当地太祖拳协会演练套路的头节、二节，陈金水先生补练“中节”，当地拳师演练单头槌，陈先生练“巷仔里槌”（两者同属单头棍法），同行的厦门邱靖娜演练五祖拳精华“摇身骏胛”。
如果说这些都还仅仅是外在形式的话，那么在青龙阵、八卦阵、宋江阵等武阵中渗透的阴阳、五行、八卦的道家思想和忠义观念，及儒家传统思想中的敬天知命、友善乡邻、精忠报国等思想则同属中华传统文化的思想内核，是两岸武术界、宗教界及普通民众普遍认同的。正是基于此，闽台民俗武阵的民间交流有效促进了两岸之间的文化认同。
参考文献：
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手术台就是阵地范文3
可是，你有没有想像过，如果成千上万台射电天文望远镜组成了这样的方阵，将是什么样子的呢？呵呵，最近，欧洲的天文学家和太空学者就制定了一个这样的计划，准备建造一个巨大的“望远镜方阵”，为人们进一步探索宇宙空间的秘密提供更有力的技术支持。
为什么要制造这样的“望远镜方阵”呢？俗话说得好：一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。随着空间科学的发展，在地球上的某一个地点，孤零零地用一台望远镜进行单枪匹马的观测，早就满足不了天文学研究的需要啦。因为你一次只能从一个固定的视野里观测到有限的那么一块天空，得到的数据是非常少的。所以说，天文观测也要进入“团队合作”的时代，让望远镜们也团结起来，发挥出更大的作用。
据科学家们估计，这个“望远镜方阵”一旦建成，人们将从它这里获得大量关于宇宙的信息。在目前的设计中，这个方阵将由数千台射电望远镜组成，它将占据约1900平方英里的范围。一些天文学家相信，它所提供的天文数据将完全改变我们对宇宙的知识和理解。尤其是一些人认为，有了这数千只“千里眼”的帮助，宇宙空间的每个角落都会被我们尽
收眼底，说不定，还可能和太阳系之外的智慧生物取得联系呢！
这些设想虽然很让人兴奋，但是，眼下科学家们还得先脚踏实地，认认真真地解决需要面对的技术难题。毕竟，建立这样巨大的“望远镜方阵”并不是像我们自己在家里玩军棋那样，把它们一台挨一台地往空地上一摆，就完事了。首先，由于这些望远镜都是射电天文望远镜，它们主要探测的是太空物体喷射出的电磁辐射，而且，它们的灵敏度非常高。比如说，如果在距地球50光年远的一颗行星上，有一台雷达在发射信号的话，都会被这些高精度的射电望远镜捕捉到！所以，“方阵”所在的位置必须保证没有电子信号的干扰。特别是手机的信号。否则，说不定哪天一大意，望远镜们的某个邻居给朋友打的电话就会被误当作外星人的通话啦……目前，非洲南部和澳大利亚一些无人居住的旷野被认为是布置“方阵”的最佳地点。
手术台就是阵地范文4
28载的PALM EXPO展
对于不了解PALM EXPO展的人，有必要在此先说明一下。PALM EXPO展的全称是：中国国际专业音响・灯光・乐器及技术展览会，由中国演艺设备技术协会主办。至今经过二十八载，已成为演艺设备行业的专业权威性展会。展会囊括了国际演艺设备行业的高新科技和最新产品，包括专业音响、专业灯光、舞台机械、会议系统、音视频系统等领域的设备与器材等，是中外演艺设备技术行业产品与科技成果的集中展示。
箱子里的秘密
作为一个演艺设备专业展会，最少不了的是箱子。当然这里说的箱子不是包装搬运的箱子，而是音箱。音箱是演艺音响设备里面不可缺少的一个组成模块，它可以说是音响系统极其重要的组成部分，因为它担负着把电信号转变成声信号供人的耳朵直接聆听这么一个关键任务，要直接与人的听觉打交道，而人的听觉是十分灵敏的，并且对复杂声音的音色具有很强的辨别能力。由于人耳对声音的主观感受正是评价一个音响系统音质好坏的最重要的标准，因此可以认为，音箱的性能高低对一个音响系统的放音质量起着关键作用。那么在这次展会上就有这么一些音箱把许多人的耳朵都吸引了过去，这些箱子里到底隐藏着什么秘密，可以如此“抓人”呢？
一踏入国展2号馆，记者就看到一群人蜂拥在一个展位前，随即传来歌声、乐声、弹奏声，声声清晰入耳。走近一看，原来是东方佳联展位，一只专业乐队正在现场驻唱，舞台背板上写着大大的K.2。东方佳联的技术经理赵颖告诉记者，本次特别邀请专业乐队并搭建舞台，就是为了让更多的观众亲身体验QSC中国区首发的K.2系列有源音箱和KS212C有源心型次低频音箱的上佳音质。
相信行业内的人对于QSC的K系列并不陌生，其在娱乐演出市场应用广泛。而K.2系列则是K系列的升级版。相比K系列，K.2系列在同等体积、同等价格的前提下，所提供的功率超出K系列一倍，内置2000W功放模组，可满足扬声器单元对峰值功率及连续功率的需求；指向匹配转换（DMT）和本征校正技术的应用，使高低音单元覆盖角度一致，扬声器平滑一致的频率响应，实现了扬声器在极少甚至无均衡处理的情况下呈现清晰音质；预设、存储模式等功能，可快速改变使用模式。目前K.2系列包含3种型号：K8.2、K10.2、K12.2。配合K.2系列，QSC还推出了KS212C有源心型覆盖次低频扬声器，以呈现更好的低音效果。KS212C内置双12"低音单元，每只单元带六段带通滤波器，由3600W功放模组推动；心形低音设计，使设备前方投射的声能比后方多15dB。该产品除了配备有DSP处理功能外，也可对场景参数进行储存调用，满足用户在不同使用环境下的使用需求。
东方佳联的人不少，锐丰演艺区域前的人流也是络绎不绝，在此进行的多项精彩演出都是由锐丰的LIVE ONE SYSTEM小型演出系统配合完成的。
J丰国内部技术总监吴华立表示，LIVE ONE SYSTEM具有音质细腻柔和、声音覆盖范围宽阔的及造型小巧一体化的特点。其双12寸低频采用V型倒相式结构设计，低频力量饱满、瞬态干净；4只6.5寸组成的全频音箱能量充足，声压级大；2只6.5寸组成的地面返送音箱，人声圆润通透。
另外，它特别设计的系统组合连接件，免工具即可完成安装，模块内置DSP处理，10个预设程序，连接、调用即可使用，可大大节省安装调试时间。观看演出之余，记者注意到现场还有一款被称为“进化的声音”的LD-Serie线阵列扬声器系统，很是好奇。吴华立说，这是锐丰结合多年LAX线阵列开发及应用经验开发出的新产品。系统采用B&C定制扬声器单元，再配以LAX应用成熟的ACPD声波矫正无源驱动器和DCH指向性修正号筒技术两项阵列专利技术，可确保声音物理条件的一致性，使系统阵列有更好的耦合，使得声音的平衡感好，力度和速度感同样得到很好的表现，从而得到“进化级的声音”。
随着WiFi的广泛应用，音箱也开启了WiFi无线控制模式。美国JBL新推出的WiFi可控扬声器系统PRX800W系列。继承了JBL流动应用系统的优势，内置D类功放，结合JBL差分驱动单元，功率达1500W；采用CROWN DSP，处理能力出色。与此同时，还可以用连接到WiFi的移动终端，控制每个扬声器中的DSP，对其进行设置、配置及优化现场音响系统。特别是在现场检测、调试阶段，可在场地中任何地方控制电平、增益、哑音、参量EQ等；配置显示离线、保存预设等功能；使用定位功能找到连接的扬声器。PRX800W系列拥有6款扬声器型号，以满足多种流动扩声应用需求。
在众多线阵列音箱中，BOSE的ShowMatch DeltaQ很有特点。其模块小巧轻便，声压却可以达到145 dB SPL巡演级别。在没有严苛声压级要求的场合，也可通过减少模块实现全声场覆盖，从而降低重量、高度和成本；ShowMatch DeltaQ每个阵列模块均可改变指向性或“Q”值。声能在阵列中汇聚后，被高度聚焦，可以更加精准地匹配听音区。与通常指向性覆盖模式控制较差的传统线阵列相比，这无疑是一大进步；此外它还可灵活的配置为DeltaQ阵列、常曲率阵列或J型阵列；集成3点快插吊装，侧把手可拆卸，既可固定安装，也可便携应用。
均匀的听音区声压覆盖是考核音箱是否优秀的一个重要指标，天朗TANNOY的QFlex系列在这方面做得应该说比较出色。QFLex系列能够辐射出一个非对称性波阵面，在整个听音区的近端和远端提供近似的声压级覆盖；此外，还可以在高至12kHz的频段范围内控制扬声器所辐射出来的波瓣以避开会产生反射声的平面。这些特性使QFlex系列音箱成为业界第一款具备通过数字方式控制波阵面，来确保在指定覆盖区域获得出色扩声音质的专业音箱产品。
此外，QFlex还采用了界面直观的BeamEngine图形界面，使系统设计师能够轻松设定目标覆盖区域，并根据目标覆盖区域生成相应的控制软件算法对扬声器辐射波面形状进行修正。
舒伯乐Superlux主要是以耳机和话筒闻名，但这次展会这些全成为了配角，压大轴的居然是一款为街头表演卖唱设计的、型号为SE108的便携式音箱。这款被舒伯乐重点推出的SE108集成了8寸蓝牙音箱、无线麦克风、蓝牙输入、音频线输入、两声道可混响输入、充电器、延伸臂架/手机架等丰富配置，此外还可选配有线/无线监听耳麦、返听喇叭、防水袋等，可谓是五脏俱全。
舒伯乐陈玉兰表示，这款便携式音箱的优势是音质好、清晰度高，虽然只有40W功率，却可达到110dB声压级，充电电池可保证6小时不间断使用。手机通过蓝牙即可连通音箱，既可播放音乐，也可当做卡拉OK屏幕使用。为了大秀SE108， 舒伯乐邀请了一男一女两位歌手、开辟两个表演区域，采用SE108开启“卖唱”模式。当然，除了街头表演“卖唱”，SE108还可在室内外演讲、广场舞和K歌等很多场合应用。
台子上的门道
这里说的台子是调音台，调音台能够将多路输入信号进行放大、混合、分配、音质修饰和音响效果加工，是电台广播、舞台扩音、音响节目制作等系统中进行播送和录制节目的重要设备。调音台按信号出来方式可分为：模拟调音台和数字调音台。如今是网络化、数字化时代，自然是数字调音台发展的如火如荼，但模拟调音台也不甘落后。
Yamaha在数字调音台方面可是位“大咖”。早在十多年前就了PM1D以及PM5D数字现场扩声调音台，如今RIVAGE PM10更是将数字化、网络化发挥的淋漓尽致。PM10是由CS-R10控制界面，DSP-R10数字信号处理引擎，RPio622 I/O机架，3个型号的 RY 扩展卡以及2个型号的HY扩展卡组成。采用了全新混合型话筒前置放大器保证音质，在数字层面上，加入了RND变压电路以及著名的SILK处理模型。这些模型均使用了雅马哈独创的VCM（虚拟电路建模）技术进行重建。PM10系统总共有45个插件效果器可用于创新的声音处理，这使得调音系统处理能力异常强大。通过Dante网络还可以将PM10混音系统与用于多轨录音的电脑、CL或QL系列数字调音台亦或是其他外部设备进行连接。Yamaha人员表示，作为PM家族的旗舰型号，该系统能够进行灵活的配置，可以满足任何规模和需求的各种应用场合。
说完了Yamaha旗舰数字调音台，我们再去看看Midas的旗舰产品，在商誉声视听展位，市场部经理何晓林向我介绍了Midas最高端产品――PRO X大型网络数字调音台。PRO X采用了与PRO系列一样的操作系统，具备高度一致的同步采样和相位校正音频处理能力，内置丰富的功能模块和直观的导航界面。但同时它还具备96KHz采样率，40bit浮点运算处理能力，高达168路的输入全处理通道，99条相位统一的输出母线，其中有72路AUX输出，24路Matrix，3路主输出母线，以及最大拓展网络信号能够达到288路输入和294路输出，这在众多数字调音台品牌中是少有的，同时加上触摸式感应界面，连续且平滑的频率响应，即使是只使用过模拟调音台的调音师也能够快速上手，这使得PRO X一出现就受到极大关注。
虽然数字化、网络化势不可挡，数字调音台发展火热，但在实际销售中，模拟调音台仍然占据绝对主流，其易学易用、方便、稳定的特性让很多人对之难以割舍。从目前来看，模拟调音台仍然有旺盛的生命力，会在相当长的时期内与数字调音台共存发展，而且模拟调音台也在不断推陈出新。
如Soundcraft最近就新推出了LX10系列多通道模拟调音台。LX10沿用了LX9的MH3与MH4的4段均衡器与GB30话筒，保证音质更通透干净以及更宽的频响和动态范围。此外增设的全新功能让操作更高效。如每路输入通道上增设独立的LED信号指示灯，当有信号输入时亮起，信号变化时灯的颜色也相应变化；每路单通道输入设有幻象电源（+48V）和LED指示灯，便于连接专业话筒；增加USB音频接口（USB Audio）可连接数字音频设备，用于音频录音与回放；增加USB电源接口（5V）可用于连接采用USB供电类的设备；此外还增加了Group to Mix（编组至混音）与Mix to C（混音至单通道）信号路由。目前LX10系列提供12、24和32路通道的三款规格。
有人的地方就有会议
手术台就是阵地范文5
摘要 本文在详细介绍目前广播电视部门常用的各种通话系统技术及特点，以及内部通话系统新技术特点的基础上，结合中国国际广播电台的现状和今后的发展，阐述了内部通话系统的设计和方案实施，并就全台通话系统的建设进行了探讨。
关键词 通话系统；PL系统；通话矩阵；无线通话；IP
中图分类号TN93；TN94 文献标识码A 文章编号 1674-6708（2012）61-0172-03
在广播电视各技术系统中，一般更多考虑的是视频、音频系统的配置及可靠性,通话系统作为陪衬往往被忽视。通话系统作为演播室技术辅助系统中不可或缺的一环，实现的是导演、摄像、视频、音频、灯光、主持人等各个工种之间的通话联络功能，最终保证节目制作的顺利进行。通话系统作为跨系统(如演播室与主控机房、各演播室之间等)来说，实现的是系统和系统之间的双向、不间断通话功能，以满足整个制播流程的安全、协同和无缝隙。
近年来，随着广播电视事业的发展，各类直播节目不断增加，各个工种间的即时联络和命令传达显得尤为重要。为适应各类节目的制作需求，协调节目制作的各项工作，就必须借助内部通话系统。能提供良好的音频通话质量、强大的系统功能、灵活的系统配置的内部通话系统在广播电视部门受到越来越多的重视。
1目前常用内部通话系统技术及特点
1.1内部通话系统概述
通话系统有有线和无线之分。由于信号传输方式不同,它们具有不同的特点。有线方式由于信号在电缆线上传输,从而具有良好的抗干扰性能和保密性能，信号稳定可靠，但传输系统复杂，需铺设较多的信号电缆，且通话站位置一经固定便难以变动；无线系统则相反,它的特点是覆盖范围大、位置灵活、系统组成简便、无需过多的信号电缆，但易受干扰、保密性差，且易受障碍物等其它因素的影响。可见有线和无线通话系统具有极强的互补性。内部通话系统一般采用以有线通话为主，无线通话为辅的方式。
1.2有线通话系统
有线通话系统的传输方式有二线与四线之分。二线制系统是指在同一线对上双向传送通话信号；四线制系统采用两个线对，每一对线传送一个方向的通话信号。有线通话系统通常有两种类型：PL（Party-Line）会议系统和矩阵系统。
1）PL会议系统：PL的概念来自电话系统，是两线制、全双工的通话。在PL系统中的对话一般是非专线的，允许一组人员内部通话，或者用“会议”来表示这种通话活动。系统设计时可以根据需求将主站的各个通道按照不同的功能进行相对分组。采用串接的方式实现功能组之间的通话，既能保证实现组内的通话，又能有目的地减少不同组之间相互的干扰。内部PL系统大多为分散式放大器型的，分散式放大器允许每个用户调整自己的声音电平。PL系统的特点是系统连接简单、设置及操作容易，但功能不够灵活，扩展性差，传输距离受限较为严重。值得注意的是无论是二线还是四线系统都支持PL概念；
2）矩阵系统：也可称为交叉点内部通话系统、点对点系统或专线，可以非常方便地实现点对点双向通话、点对多点群组呼叫等功能。支持多种通讯方式，并能通过一些接口提供其他辅助功能。可以通过增加矩阵端口，以及连接到矩阵的通话基站数量来进行系统扩展。
在传统模拟矩阵技术中，矩阵规模大小与端口数量有关，体现的是数学的“平方律”关系。交叉点的数量直接关系到体积、功耗、物理规模和造价，很显然在最大实际规模上受到限制。另外，信号相对电平完全取决于讲话者的电平，不能进行随意调整。
随着数字技术的不断发展，原用于电话路由和交换系统的TDM时分复用技术(Time Division Multiplexing)在上世纪90年代初也用到了矩阵内部通话系统。TDM就是将提供给整个信道传输信息的时间划分成若干时间片（简称时隙），并将这些时隙分配给每一个信号源使用，每一路信号在自己的时隙内独占信道进行数据传输，并通过时隙交换方式进行路由选择。在TDM矩阵中，来自用户的输入信号（话筒或者头戴耳麦）通过A/D转换器在TDM模块板上被分配一个时间位置。在TDM模块板上会有诸如导播、摄像、音响、灯光等的时间位置。用户就可以在任意时间位置讲话，通过软件控制，一般可由听者选择，或者预先编程来决定哪个信号能够被听到。TDM矩阵并非仅仅由很多交叉点组成，除此之外还是一个功能齐全的音频矩阵，所以交叉点电平可以独立调整。现在，几乎所有的数字通话矩阵都是基于TDM或者类似的技术。
矩阵通话系统与PL通话系统相比，矩阵通话系统支持更多的用户站数量，通过互联其规模还可扩展；在可设置性方面，改变谁与谁通话和在特定环境下的通话规则，以及按键分配都是在软件的控制之下，更加灵活。
3）无线通话系统：无线通话系统不像无线话筒只工作于一个方向上，由于发射和接收频率之间的关系会有很多特殊的频谱要求。无线通话系统的功率大小，与通话清晰度、传输距离、抗干扰能力和适应范围等都有关系。传统无线通话系统是脱离主系统的一个独立通道，或与有线通话系统连接后也只是系统中的一个以无线连接的通话通道。现代无线通话系统可以是无线PL方式或者点对点通讯方式，并能够无缝连接到现有的内部有线通话系统中。通过在系统软件中设定群组限制，可以让无线通话系统具有更高的灵活性。无线通话系统一般都工作在VHF和UHF频段。
2内部通话系统新技术及发展趋势
2.1无线通话系统
随着数字通信技术的发展，数字无线通信系统避开目前已经过分拥挤的VHF和UHF频段是大势所趋。近年来工作在1.9G或2.4G频段的数字无线通话系统已开始应用于内部通话系统中。
DECT（Digital Enhance Cordless Telecommunications）是目前数字无线通话系统采用的一个重要技术。DECT是由欧洲电信标准协会（ETSI）制定的增强型数字无绳电话系统标准，可为高用户密度、小范围通信提供话音和数据高质量服务无绳通信的框架。它采用跳频扩频FHSS(Frequency-Hopping Spread Spectrum）或直接系列扩频DSSS（Direct Sequence Spread Spectrum）技术，具有极强的抗多径衰落能力和极高的保密性,极大地提高了DECT系统的通话距离。数字无线通话系统采用包括智能选频技术的DECT技术，不会定点占用频点，会自动随机错开已经被同类设备占用的频点。每个终端包括系统的天线可以有特定的数字识别地址，让点对点呼叫及通话的功能得以实现；还能实现以天线为中心蜂窝式结构，达到个别终端在蜂窝间自动漫游的功能。
目前应用最广泛的Wi-Fi（Wireless Fidelity）标准IEEE 802.11b是数字无线通话系统采用的另一个重要技术。其载波的频率为2.4GHz，在ISM（Industrial Scientific Medical）频段共有14个频宽为22MHz的频道可供使用。802.11b最高带宽为11 Mbps，在信号较弱或有干扰的情况下，带宽可调整为5.5Mbps、2Mbps和1Mbps。带宽的自动调整，有效地保障了网络的稳定性和可靠性。在开放性区域，通讯距离可达305m，在封闭性区域，通讯 距离为76m~122m。
2.2基于IP的通话系统
在当今因特网主宰的世界，IP成为了所有形式的数字通信的事实标准。通话的传输方式已经由传统使用专线、电话或话筒线进入到网络VoIP（Voice over IP）新的时代。通话系统也有向IP发展的趋势，希望使用IP互连不同制作地点中的内部通话系统，或是使用IP从其主机房远程监管其它地点的内部通话系统。VoIP技术对内部通话系统来讲不仅大大降低了系统线路构架难度，用户可在其内部计算机网络中直接接入通话设备，并在外部通讯连接方面提供了一个非常便利的通讯手段，在有固定网络的地方，外出节目制作队伍直接携带具有VoIP的通话面板或装有相关软件的PC机便可与台内进行灵活的通话。
相对于其它内部互联通话系统或不同制作场所的互联方式相比，IP也存在时间延迟的缺陷。这一缺陷既是音频转换为IP包过程中的固有问题，同时与IP网络传输效率也有很大关系。不过随着带宽增加以及IP网络时延问题的有效解决，IP必将成为实时广播的内部通话媒介。
3 内部通话系统的设计及实施方案
3.1中国国际广播电台内部通话系统的现状
目前，中国国际广播电台所制作的各类广播节目，一般是通过调音台自带的通话功能来实现导播与主持人之间的联系。国际台现有的通话系统主要用于电视节目的制作。系统均采用CLEARCOM公司的产品，在通话系统架构上，根据不同的需求，选择了不同的处理方式。下面分别对各个通话系统具体架构做一介绍：
1）PL通话系统
目前，国际台300m2演播室采用的是PL通话系统，选用了MS-440四通道通话主站。根据需求将主站的各个通路按照其功能不同相对分组，它的4个通路分别与摄像机CCU单元（经由四线制转换器IF4B进行通话信号转换）、主持人提示接收器TR-50、现场人员的通话腰包以及信号汇集区通话分站相连接。在每一个通路下的所有通话点都可以利用串联方式进行通话，即一点讲话时在当前链路下的所有通话点都可以实现听说功能。其通话系统如下图1：
2）数字矩阵通话系统
国际台400m2直播演播室通话系统采用Eclipse 32 全双工数字通话矩阵，通过设置软件ESC对数字通话矩阵及面板进行设置。除矩阵外，还具有四线转两线、无线双向通话系统、主持人无线提示系统、电话接口等各类应用功能。通话联络方式包括点对点通话方式(P-P)、多点对多点通话方式(PL)、一点对多点通话方式(SL)、中断返送通话方式(IFB)、隔离通话方式(ISO)等。在该系统中，为导播、视频技术、音频、灯光等工位分别配备了通话面板。周边接口设备选用了FOR-22四线接口模块连接摄像机CCU单元、CCI-22二线接口模块连接PARTY LINE设备、并配备PS-702提供PARTY LINE设备供电；为满足现场主持人收听提示要求配置了IFB无线发射机PTX-3，还配备了TEL-14电话接口以实现远距离通话。对移动的灵活工位，如摇臂摄像、音频助理等，配备了使用1.9GHz频段的FreeSpeak系列无线通话腰包。另外，通话矩阵还为有线电视机房和非编制作区配备了通话面板。其通话系统如下图2：
数字矩阵通话系统所有通话点的功能都可以通过设置ECS软件来编辑实现。通过灵活的编辑功能，可以快捷迅速的调整通话面板按键的分配、配置接口模块、分配通话路径、通话点分组和调整系统电平等过程。同时，ECS软件允许使用TCP/IP协议访问系统，来进行设置以及配置升级。
3.2中国国际广播电台全台通话系统构想：
目前，国际广播事业的发展已经到了“构建现代国际广播体系”的全新时代，新技术手段的不断发展造就了广播直播模式日新月异的变化。在有重大事件或活动的时侯，往往根据一个公共电视信号，配以10余种语言的同声传译，进行多语种网络视频直播；或者在制作多语种访谈电视节目时，配以相关语种的同声传译，就可向有关对象国提供网络视频直播节目等等。另外，从节目安全的角度出发，制、播环节之间构建一套完善的内部通话系统对于控制节目的流程是十分必要的。当前台内各机房间的联系几乎全靠电话实现，已经不能满足节目制作新形态的发展。结合国内外传媒机构的经验和我台发展的长远考虑来看，建立全台通话系统势在必行。
为便于管理，国际台全台通话系统应构建在一个统一的网络内，在保证互通性的前提下，构建安全、经济的网络拓扑结构。考虑到制播分离的大趋势，以及新闻直播的特殊性，根据国际台实际通话需求，可以考虑分成主控中心（包括传统广播和新媒体播控）、广播电视新闻直播集群、广播电视制作集群3个子系统。每个子系统可选用端口数量足够大的独立矩阵，每个矩阵负责自己内部的通话需求。子系统中所有机房的通话集中由1台大型矩阵统一处理，不仅可以减少各个机房独立采购通话矩阵的重复投入，并且使得机房之间通话变得灵活方便。子系统矩阵之间用若干的通话通道互相连接，形成干线线路，在需要矩阵互相通讯时才使用这些线路，以提高资源利用率，并减少相互之间的干扰。任何一台通话矩阵的故障都不会对网络中其它矩阵之间的通话产生影响。这种子系统相对独立又能互通的架构不仅提高了整个系统的安全性，达到了分布式容错的效果，而且提高了系统整体的性能价格比。
此外，在内部通话系统上连接数字无线通话系统，并在大楼内需要流动通话区域配置必要的天线，那么携带无线通话设备，便可在工作区域内随意走动通话，大大提高了灵活性。在内部通话系统上连接VoIP通道，可以使得台内与驻外记者站之间的通话变得便捷，可以节省昂贵的电话费，各地只需宽带接入费。采用VoIP技术还可以大大降低系统线路构架难度，使得领导在办公室直接使用VoIP技术与各个编播部门随时进行直接通话成为可能。
4结论
现代广播电视节目制作播出，越来越明显地体现出分工负责、协调工作的集体创作精神。内部通话系统作为广播电视部门必不可少的辅助系统，也越来越彰显出它的重要性。在进行系统设计的时候应充分研究需要的通话功能，遵循开放、标准及可扩展性等原则，兼顾考虑安全和经济性等要求,根据实际需求选用设备。总之通过科学规划，构建一个互联性、扩展性、安全性、便捷性都较高的内部通话系统，以更好地为广播电视服务。
参考文献
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手术台就是阵地范文6
学习贯彻重要讲话精神，担负起“高举旗帜、引领导向，围绕中心、服务大局，团结人民、鼓舞士气，成风化人、凝心聚力，澄清谬误、明辨是非，联接中外、沟通世界”的职责和使命，切实提高新闻网站的传播力、引导力、影响力、公信力，必须坚持以政治导向为根本，以问题导向为切入点，以创新思维为推动力，守正创新，构建网络舆论工作新格局。
适应“两化”趋势，在“两端”融合上精准着力
“尊重传播规律，创新方法手段”是做好新闻舆论工作方法论的核心。当前，新闻传播日益呈现人人传播、多向传播、海量传播的特征。重点新闻网站要构建舆论引导新格局，需要加快适应分众化、差异化传播规律，在巩固PC端主阵地和开辟移动端新阵地上有的放矢、精准着力，加速融合发展。
创新要坚持问题导向，彻底改掉PC端内容生硬、形式陈旧的痼疾。
毋庸讳言，随着移动互联网时代的到来，传统的新闻网站正普遍面临PC端流量滞涨期，一些网站甚至面临流量“断崖式”下滑的挑战。同时，移动互联网焕发的勃勃生机又充满机遇和诱惑。一些业内同行由此产生动摇，认为“传统PC端主站不行了，要抓紧进行移动化迁徙”者有之、认为“让PC端更具政治属性给体制内精英看，让移动端更具市场属性给商家、百姓看”者有之，这些无疑都是片面甚至是错误的。前者是放弃主阵地的另起炉灶，很可能会陷入“主阵地丢了，新阵地也建不起来”的窘境；后者是割裂“党性和人民性”的变种，既丧失了责任意识、担当意识，又不会换来市场商家的青睐和普通网民的认可。
创新不是“翻牌、换牌”，而是要优化“牌技、打法”，在内容、形式、载体创新上精准着力。
在内容创新上，要解决按老办法、老调调、老习惯转载新闻、采写报道，我发你看、爱看不看，海量、不知重点的生硬作派。要用先进的新闻理念、传播理念，切实践行“三贴近”“走转改”，提升队伍建设的能力和水平。
要用好制度创新这个指挥棒，创新对传播力、影响力、公信力、引导力的细化考核指标，增强考核的科学性和规范性，让采编知道向何处使劲才更有获得感、更能成长成才；要在时效性上有硬杠杠，对时效滞后的采编要问责，与惩戒机制挂钩；在针对性上要强发力，对符合网站定位、网民普遍关切的热点问题要用好新闻与评论、图表与动漫等多种体裁，既要让网民知道“发生了什么”，又要让网民知道“为什么发生”；对针对性强、引导有力的采编报道要评优奖励；在可读性上要培养采编的话语范式转变，提高可视化表达水平，学会在讲好故事中传递好声音，在“有意思”中实现“有意义”的传播。
在形式、载体创新上，一要做好减法，彻底淘汰那些目标受众模糊、点击量持续无法改观的老频道、老栏目，避免PC端一味做加法造成的体态臃肿，大而不当；二要做足乘法，在PC端展现形式、载体多样化上精准发力，彻底把那些设计落后、技术陈旧、入口封闭的老页面、老频道变革为完全适用一键转发多屏适配、同时满足固网搜索引擎和手机搜索引擎技术参数的社交化延伸，把PC端变成入口更加开放、更加适应与多种移动载体深度融合的新载体，实现老树发新枝，生机更盎然。
创新要强化特色突破，在移动端再塑舆论新阵地、网民新家园。
随着运营商运营模式由“重话费向重流量”的转变，手机阅读的“报时代”正面临方向性抉择。与此同时，客户端已经成为重点新闻网站的新标配。
目前，重点新闻网站正处于移动端阵地建设期。一方面，曾经作为影响力有力延伸、运营力持续暴涨的手机报正受到4G时代自媒体、客户端前所未有的冲击；另一方面，客户端的阵地建设又仍处于探索期，除几家中央媒体的客户端下载量以千万计甚至过亿外，省级重点新闻网站的客户端基本都处于正在积累用户数、开机率和日活量普遍不高的状态，而大力发展客户端，又处于市场推广投入期、技术自主开发迭代期、移动内容人才培养期。对此，必须以创新的思维统揽优势资源，做好“固报、强端、融网”这篇大文章。
所谓固报，就是要稳固住手机报这一传统优势的移动端老阵地。手机报是带着体温的媒体，具有区域覆盖集中度高、网络环境更加宽泛，短信、彩信推送的强制阅读性强，信息管家式的内容精编更有助于帮读者节省海量检索新闻时间等特色。在手机报内容创新上，一些先进省份的手机报已经通过技术研发创新发展出了4G手机报。在手机报业态创新上，一些省市的党委或政府，以高度的政治责任感，立足把手机报做成意识形态新阵地、公众服务新平台，通过政府购买服务的统一付费模式，积极协调运营商推动公益性渠道拓展的扶持力度，把手机报向市级手机报、区县手机报、行业手机报的方向进行更细化、更精准化发展。
所谓强端，就是要集中优势采编力量，整合全网运营资源，调动技术研发队伍，全力在客户端领域做出区域特色、做出服务特色，使这一新型载体成为权威声音、热点新闻，传递便民服务信息，为读者提供增值服务的新家园。
所谓融网，就是要通过技术创新，打通PC端、WAP网站、客户端三个平台，放大PC端作为数据库、“蓄水池”的作用，引移动端流量反哺PC端，把WAP网站做成新闻交互传递的中转岗、枢纽站，实现“报、端、网”内容的全网传播，实现立体传播平台的特色化生长、一体化融合。
创新要拓展相融空间，在阵地延伸中实现传播力、引导力延伸。
相比微博、微信和商业网站客户端等社交平台，重点新闻网站的确存在传播对象过窄、受众规模缩小、影响力下降等现实问题。是在固守中强化自身阵地建设，还是在拓展中“借船出海”，形成多点“飞地”交错，切实在阵地延伸中实现引导力的有效延伸？
的讲话为重点新闻网站解放思想、积极作为指明了方向。新闻舆论阵地没有真空。如果不能掌握新闻舆论阵地就可能犯颠覆性错误。有的社会网站和新媒体平台并没有成为网民的舆论阵地，在一定程度上甚至消解着主流舆论和主流价值。阵地是意识形态工作的基本依托。人在哪里，新闻舆论阵地就应该在哪里。网民必须参与进去、深入进去、运用起来。
对于重点新闻网站还有一个现实的问题――如果影响力不断弱化，必然导致产业属性上经济效益的进一步萎缩。经济建设是中心，意识形态工作是极端重要的工作，两者相辅相成。一旦重点新闻网站的“自我造血”功能受阻，就无法更好地完成党网的职责和使命。传媒发展是影响力的营造与营销相互推动的结果。以内容和经营实行严格“两分开”为原则，以内容传播为根本的阵地延伸，一旦做强做大，就会成长为极具运营吸纳能力的新平台，同样可以丰富壮大重点新闻网站的运营力，做到“两个效益”兼得不悖，“利党利民利己”共鸣共赢。
要有“不求所有但求所在”的积极心态，下力气打造好媒体官方微博矩阵、微信矩阵，根据分众化、差异化特点在商业媒体客户端上开设一批媒体头条号，实现阵地延伸、引导力延伸，从而达到立体传播、同声共振。要从“你是你、我是我”变成“你中有我、我中有你”，进而实现“你就是我，我就是你”，积极在扩大传播力中实现引导力新突破，形成立体传播新格局。
紧扣“时度效”原则，在话语范式转变中提高话语权
时度效是检验新闻舆论工作水平的标尺。不管是主题宣传、典型宣传、成就宣传，还是突发事件报道、热点引导、舆论监督，都要从时度效着力、体现时度效要求。
“文者，贯道之器也”。这个“道”，从立场上说是“为党为民”，从原则上看是“导向正确”，从方法上讲就是注重“效果意识”。
“时”就是时机、节奏。对于新媒体报道而言，时以分秒计。特别是在24小时永不断线的移动互联网时代，人人都有麦克风，话语权的争夺因信息的全时性、即时性、全天候、全过程、全方位、零时差、零距离而愈发呈现碎片化、去中心化的特征。主流媒体权威就不能等到“云开雾散”，而是要练就第一时间“拨云见日”的快速反应能力。
“度”就是力度、分寸。该突出的要突出，该造势的要造势，该有力度的要有力度。真正让该热的热起来，该冷的要冷下去，该内参反映的内参反映。
“效”就是效果、实效。一切新闻舆论工作都要用效果衡量得失，这个效果就是群众口碑好、社会共识强、凝聚人心有力。要在思想认识的共同点、情感交流的共鸣点、利益关系的交汇点、化解矛盾的切入点上准确对位，指导采编工作的话语表达范式转变，提高主流媒体话语权。
创新要突出媒体特色，精确定位受众，善用议题设置凝聚共识。
大多数重点新闻网站都不可能穷尽所有业态，也不可能形成在所有区域、所有人群的集中覆盖。要创新，必须坚持区域或行业定位，突出新闻和服务特色，精确定位受众人群，实现在差异化传播中的有效传播。
应该说，PC端的受众和自身客户端的受众一般会有一定交集，但PC端受众的年龄结构、阅读兴趣和自身客户端受众又有很大差异，微博矩阵和微信矩阵的覆盖人群与网站“两端”受众差异会进一步拉大，在商业客户端开设的新阵地上的受众，可能绝大部分都不是网站“两位一端”的高粘性受众。
而不同平台，网民关注的热点甚至交集都很小。这就要求不同业务单元的编辑要根据自身负责的板块、部门创新方法手段，增强工作的针对性，既要满足用户同性的阅读需求又要引导分众用户个性化的阅读需求。
这就要求要善于议题设置，善于根据载体属性特点提出概念，形成标识，在全网合唱中多声部发声，形成“大珠小珠落玉盘”的效果，切实使重点新闻网站在主流舆论矩阵中成为引导社会舆论走向的稳定器、定音鼓。
创新要改变表达方式，在提升影响力、公信力中树立话语高地。
提升影响力的目的是为了实现公信力，树立主流舆论既打通“现场”和“立场”，又接通“天线”和“地线”的话语高地。唱响主旋律，传递正能量，通过春风化雨、娓娓道来的方式尽最大努力凝聚共识，更好地服务中心工作，更好地服务人民生活，奏出社会主义核心价值观的华彩乐章，汇聚起推进中华民族伟大复兴的精神力量。
理念创新是引领，表达方式创新会形成影响力的多点扩散。以跟帖、微评、自媒体发声等形式的用户创造内容已经成为舆论场的重要内容提供来源，要以更开放的心态办新媒体，打捞网民沉没的好声音，发现网民中的高手并积极为我所用，变“我发你看”为“你发声、我”，走好网上群众路线。
要善于跟上从“广场喇叭”到“圈子传播”的新特点，既要学会与网民在微博上“广场议政”，又要学会利用好公众、朋友圈建立网络社群，在“窃窃私语”中完成正确的信息传播和正确的价值引导。
要正确认识传播力的正负效应，坚决杜绝以追求猎奇、编造故事，刻意迎合、取悦受众，低俗媚俗、极端表达换取影响力，损害公信力。
要根据不同载体的风格采取不同的表达方式，灵活运用朋友圈新闻、H5技术、音频、微视频、弹幕、图表、动漫、VR新闻等十八般武器，通过“中央厨房”订单生产、定制推送，因地制宜进行可视化、场景化传播，让网民爱点赞、爱分享，实现用户传播主流内容的多点扩散、同频共振。
创新要变革体制机制、统筹外宣内宣，靠人才实现可持续创新。
在新媒体领域，外宣和内宣的界限正逐渐模糊，在内宣舆论场上找不准站位、对不准频道、发不准声调、讲不好故事，同样不可能解决对外传播上有理说不出、说了传不开、传开叫不响的问题。
要自我扬弃否定，创新体制机制、勇于流程再造，对一切不适应新形式、新特点、新任务的体制机制实施颠覆性创新。
人才是第一资源。传播形式的深刻变革必然推动新闻网站理念、内容、体裁、形式、方法、手段、业态、体制、机制的全方位创新，这一切创新，都离不开人才队伍做根本保障。
要充分发挥事业体制凝聚人才的重要作用，以灵活的用人机制激发队伍活力，增强大家的事业心、归属感、忠诚度。要进一步细化、完善不同岗位上的激励措施，为员工提供创意、创新的工作氛围，塑造向上、向善的团队文化。
