敬业与乐业范文1
关键词：敬业 乐业 实录
中图分类号：G633.3 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2013）07-0074-02
一、简述《敬业与乐业》课堂实录
1.导入新课
师：同学们，如果现在你正面临着对未来职业的抉择，你会选择哪种职业呢？
生1：我想当一名医生，救死扶伤，解除许多病人的痛苦，挽救许多病人的生命。
生2：我想当一名画家，用我的笔描绘出五彩的世界。
生3：我想当一名军人，保家卫国。
……
师：看来同学们的理想都非常的远大，中国人受传统文化思想影响，认为“万般皆下品，惟有读书高”，人们的读书目的是“学而优则仕”。在这种思想影响下，人们往往蔑视普通职业，尤其是体力劳动。1922年，梁启超先生为矫正世风，改良国民性对上海中华职业学校的学生做了一次讲演——《敬业与乐业》（板书课题）。演讲结束，台下掌声轰鸣。这篇演讲距今已有九十多年，但读来依然会给我们许多启示。今天我们就一起去聆听先贤的教诲，感受这篇演讲的魅力！
2.简介作者：走近梁启超。
屏幕显示梁启超资料，请一名同学大声朗读。
全班齐读《少年中国说》（节选）
3.检查预习：读准字音、明确词义：
屏幕显示字词，全班齐读。
4.整体感知：
4.1放声朗读，提取中心论点。
学生活动：朗读，明确中心论点：但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
4.2围绕中心论点，作者阐述了哪几方面的内容？
明确：三方面——有业、敬业、乐业。
4.3本文的结构形式是？
明确：总——分——总
5.深入探究
出示学习方法：学习议论文，我们可以从这个角度入手：
是什么——为什么——怎样做
找到这几个问题的答案，需要同学们跳读课文，依据文中 5.1是什么
师：大家在文中找到答案，“有业”指什么？什么是“敬业”？“乐业”怎样理解？
明确：A业就是职业，正当的职业，凡是劳作都是业。
师：从哪句话看出来的？
生1： 第五自然段第一行“人人都要有正当的职业，人人都要不断地劳作”“人人都要不断地劳作”这句话证明了作者所说的业，不光有职业，凡是劳作都是业，包括没有正式职业的人，比如说家庭主妇。
B为职业而做准备。例如学生。
生2：第五自然段倒数第二行说“今日所讲，专为现在有职业及现在正在做职业上预备的人——学生——说法”，也就是说作者所说的业应当还包括同学们。
C认真地做一件事情就是业。
生3：“凡可以名为一件事其性质都是可敬的”说明作者认为只要是认真地做一件事情就是业。
师：同学们说得真是太好了，集思广益我们的答案就完整而且准确了。正如同学们所说，作者所说的业不仅仅指的是职业，他认为凡是做事情都是业。
师：敬业怎么理解？
生4：“主一无适便是敬”就是让我们专一于某种工作不旁及其他的事情就是敬。
师：很不错，其他同学还找到别的句子了吗？
生5：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”这是让我们专心致志，一点私心杂念也没有的去做好每一件事。
师：对，这就是成语“心无旁骛”的意思。
师：再结合文章语句，说说什么是乐业。
生6：乐业就是能从自己所做的事情中领略到趣味，以之为乐。
小结：综合上面同学们的交流，我们不难看出，“敬业即 是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此，”你能用一句话概括一下 “人类合理的生活”应该是怎样的吗？
生7：能有事可做，并且能全心全意、心无旁骛的投入到自己所做的事情中。
生8：还应该能从中发现乐趣，达到乐以忘忧。
师：齐读最后一段，再次感受。
全班齐读最后一段。
5.2为什么
师：我们明确了“是什么”的问题，下面我们看看“为什么”，我们从“有业”谈起。
学生齐读：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
师：请同学用自己的话解释一下。
生1：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”指那些好吃懒作的人终日游荡，无所事事，这种人是很难造就。
生2：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”指和大家整天混在一起，不说一句有道理的话，光凭卖弄小聪明为生，这种人也很难造就。
师：这两种懒人即使是遇到大圣人孔子也是无药可救，同学们能不能举出这样例子。
同学例举身边的懒人。
小结：“没有职业的懒人简直是社会上的蛀米虫。”“人人都要有正当的职业，人人都要不断地劳作”，希望同学们不做这种无用之人。
师：为什么要敬业呢？
生3：“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”
生4：“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”
师：在我们的日常生活中，有没有“天地间的第一等人”呢？
生5：航空英模罗阳用生命托起战机，最终倒在工作岗位上。
生6：科学家林俊德一生奉献给核事业，工作到生命最后一刻。
生7：海军气象工程师李文波在南海默默守礁20年，为气象观测做出巨大贡献。
生8：被网民赞为最美女教师的张丽莉为救出学生却失去双腿。
……
师：其实这样的人在我们的生活中还有无数无数，只不过他们平凡的我们都不认识他们而已，但是他们的人生是不平凡的。学校的校工，每天忙碌在班级、操场，辛勤的维修。学校的保洁员，不怕脏不怕累，清扫厕所。还有那些披星戴月的辛勤工作的每一个人。
小结：听了这些人的事例，你有什么话想说吗？
生1：职业没有高低贵贱之分，只要你认真去努力了，你就是伟大的。
生2：我为你们身上的敬业与乐业精神所感动，谢谢你们！
师：为什么要乐业？
生1：“四肢五官不可能搁起不用，只要一用，不是淘神就是费力，劳苦总是免不掉的”我认为苦也是一天，乐也一天，还不如把学习的苦化作学中取乐。
生2：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”
师：请大家结合自己的经历，说说在做什么事情时，找了乐趣？
畅谈经历。
师：你能说出同类的格言吗？
积累格言。
齐读格言
6.背诵大比拼
“腹有诗书气自华”，文中引用了许多古语中的经典词句，让我们把这些格言背诵下来。
背诵比赛。
敬业与乐业范文2
初三的学生要面临着毕业，压力大，责任重，可是还有很多人不能找到正确的学习方法和对待的态度，稍迟一分钟下课就怨声载道，多布置了点作业就“横眉冷对”，看似每天忙忙碌碌，但是收获颇少，且总是觉得日子好长，他们的脸上和身上很难看到青春的活力，他们所犯的错误什么呢？是不认真对待学习吗？还是缺失了什么？我想关键原因在于他们在学习上找不到乐趣，没有了乐趣，何谈敬业啊！没有“敬”，自然“业”也不见了。学生要自觉学习，最后沦落为痛苦压迫的学习。作为老师的我们此时就需要教会学生什么呢？
第一，作为教师，把敬业、乐业内化为自己的理念，即自己的价值观（世界观），用言行来感染学生，人们常说：“情感是融化学生最好的武器。”只要能动之以情，晓之以理，相信大部分学生定能在枯燥的学习中柳暗花明。
第二，教师要立德树人，做个“五心”级的老师，即细心、耐心、爱心、关心、贴心的教师。心与心的交换，比任何的良药都管用。
敬业与乐业范文3
一、分析乐教敬业的现状与分析
教育事业战线长,人员多,难免会出现良莠不齐的现象;传统的应试教育发生了深刻地变革,作为教育工作的实践者——教师,如果仍然完全按照传统教育模式下乐教敬业的方式来对待今天教师的教育,就未免过时了,就会出现不和谐的乐教敬业现象。必须认识与分析当前在部分教师队伍中存在的不和谐乐教敬业现状,并对这些现象及其原因作出深刻进一步的剖析。
1.安于现状,不思进取。其表现为:只停留在传统教育模式下的教育方式、方法,不学习,不思考,不改革,不进取,"穿新鞋,走老路",只满足于现有的教育教学能力、教学水平和教学效果上,且自认为自己已经够努力了,工作成绩已经不少了,就心安理得的躺在过去的功劳簿上,并认为自己是乐教敬业的典范。出现这种现象的主要原因是市场上的竞争机制没有或没有完全引入到学校教育机制上,守着“铁饭碗”,过太平日子。
2.意志消沉、乐教敬业精神不强。其表现为:懒懒散散,消极怠工,在其位不谋其政,上工不上劲,当一天和尚撞一天钟,得过且过。心生杂念,常有怀才不遇之心,对工作没有热情,对学生不关怀,不爱护,工作处于被动状态,不研究教法、学法的改革,工作随意性强,迟到、早退、旷工的现象严重。出现这种现象的大多是中青年教师,其主要原因是教师工资偏低,福利待遇几乎为零的原因造成的,挫伤他们的自尊心,造成他们的厌教恨业的情绪,更谈不上他们的乐教敬业。
3.炒股的现象较为严重。其表现为:工作时间内暗炒股,工作时间外明炒股,节假日豪炒股,赢了狂炒股,输了痞炒股。出现这种现象的原因是:教师没有树立正确的个人人生观和价值观,并且当前教师娱乐活动时间少,加之工作后剩余时间较多,教师在业余时间觉得无所事事,在百无聊赖的情况下,就想炒一把,在炒股中消遣时光,在炒股中寻求刺激。所谓乐教敬业,完全当作形式,领导检查工作时,他们搞一下乐教敬业形式而已。
因此,我们分析当前教师存在的不和谐乐教敬业现状及其原因,下面我们探讨乐教敬业的内涵。
二、乐教敬业所蕴含的精神价值
如果我们将乐教敬业作为师德文化体系中的一个基本内容来探讨或审视,首先是如何对文化传统进行理解的问题。敬业,作为职业道德的核心,自古以来就备受人们的重视,这体现人类的道德文化对社会分工的必要性和现实性的尊重。敬业的基本价值取向是要求人们明确自己的职责并恪尽职守,履行自己的社会义务,而乐教,明确职业是教书育人,在中国传统文化中,国泰民安,安居乐业是封建王朝明君所追求的治国目标,因此,乐业自然是中华民族传统美德。我们退出道德的视境,从心理学、行为组织学角度来看,乐教敬业涉及三个方面:第一,情感,从教育职业中获得乐趣,必须要倾注教师个人的情感,否则“乐”字是无从谈起;第二,态度,即尊重自己的职业选择,职业的规范和要求,重视职业的社会实现;第三,行为,即按照职业规范或要求行事,恪尽职守,承担自己应该承担的责任和义务,完成或实现工作任务,而任务的完成也是证明自己能力、实现自身价值、使人感到有成就感,特别对于教师,“十年树木,百年树人”,教育成就非一蹴而就,其功德感不亚于一个救世主。因此,作为教师职业场所——学校的环境很重要,一个学校的校风并非一朝一日形成,她需要一代代教师去耕耘,不同朝代文化的凝练、沉淀。无论什么样校风,无论多么好的校风,最根本一条就是:教师必须乐教敬业,至于每个学校教师乐教敬业方式不同,形成不同学校的学风。因为教师的“乐教、敬业、专业、创业”素质结构不同,不同素质相互作用,相互联系,不可分割,具有相关性。其中“敬业与专业”是基础层次的素质要求,而乐业与创业,则是较高层次上的素质要求。因此,四种素质不同组合,形成理工科类学校与文史类学校、经管类学校的校风导向不同,但专业、创业必须依靠教师乐教敬业去发挥专业特长,创业的开拓。
而不同校风,均蕴含着教书育人、培育英才的根本目的,要求教师具有乐教敬业的精神。
三、教师的乐教敬业是如何形成
作为一个教师,对自己职业必须先敬业,后乐业。乐业是敬业的基础,敬业是生存的需要。人生没有比生存更重要的了,所以,我们说敬业乐业是人生起码得追求。只有敬业乐业者,方能创造出供人生存和发展所必需的物质财富和精神财富,才能创造出生存、生活的源泉,才能找到生存的真正理由。他的生活才更有趣,他的生存才更有意义,他的生命才更有价值。只有乐教敬业的教师,才能全面、深刻地认识到教育工作的伟大意义,因为国运兴衰,系于教育;教育兴衰,系于教师。要做一名合格的教师,就必须认认真真做事,踏踏实实做人。
因此,首先,作为教师,把乐教敬业内化为自己的理念,即自己的价值观(世界观):乐教敬业、无私奉献、教书育人,使之成为师德规范的最高境界,使之成为师德规范的最高境界时,只有乐教敬业的教师,才能为教育工作本身具有的乐趣而深深吸引,才能体会到教师工作的无穷魅力。
其次,作为教师,他的职责是“传道授业解惑也,道之所在,师之所在”。在行为上,要求教师“学高为师、身正为范”。这必须要求教师敬业乐教,只有敬业乐教,才能不断创新,不断探索,不断攀登,一名教师只有在教育中学习,在学习中探索,在探索中创新,在教育、学习、探索和创新中不断攀登新的科学高峰,才能找到最强烈的感受和人生的真正价值,他才能学高。而教师的乐教敬业将作为典范影响学子在社会上为人做事,成为社会上身正为范的榜样。
再次,作为教师,它的职业注定安于平凡,淡泊名利,讲究职业良心。教育家陶行知说:“捧出一颗心来,不带半根草去。”托起一缕真诚,用一颗对事业执着的心,无私奉献,乐教敬业是从事教育事业强烈的使命感和责任感。
因此,乐教敬业是一种修养,因为它是一种品格,一种境界,一种追求。在国破家亡的清朝末年到中华民国时期,无数爱国志士奔赴他国寻求救国救民道理,学成回归,致身于救民救国,如果他们没有一颗爱国之心,乐教敬业之情,他们不可能教育和影响一批批热血青年投身救国救民的革命浪潮。下面不妨我们以爱国志士叶企孙创办敬业中学为例,说明乐教敬业对社会影响。
四、如何培育学校的伦理责任感——实行全面伦理管理
(一)伦理的意义
许慎《说文》:[伦,辈也],盖人与人接,伦理始生,[理,治玉也],引申之,则为区分之义。欧阳教(1986)认为伦理是规范人伦兼身份关系及其应负责任。西方“ethics”源自于希腊文的“ethos”,本意是指本质、人格与风俗、习惯的意思相关连,其包含社会的一切规范、惯例与规章制度(王臣瑞,1995)。
因此,综述东西方观点,伦理是一种规范人际关系的准则,是人类应该遵守的行为规范,其引导并建立人与人之间互动时所依循的关系,此种关系是维护人们和谐的良好规范,也是安定国家、社会以及家庭的系统,同时也是一种社会发展导向。
(二)学校伦理的主要范畴及学校全面伦理管理的内涵
伦理包含:校园伦理、政治伦理、社会伦理等,而学校伦理则包括:教学专业伦理、行政伦理、社会伦理、人际关系伦理等,由此可知,凡校园中指涉及人与人互动产生行为的关系,都是伦理规范的范畴。
全面学校伦理管理(tatalethicalmanagement)又称全面学校品德管理,就指将传统伦理道德融入到学校的教学管理中,形成以伦理为本位的校园文化,重建校园伦理规则,让学校能永远成为时代的领航主力军。学校育人是系统工程,千秋伟业,她追求的是社会价值,而非经济价值,经济价值是社会价值的一个方面,如果只强调经济价值,而忽视道德价值,这样的办学方向,只能让人类走向灭亡。为此,我们应建立学校伦理责任的一种长效机制,以保留中华传统教育中的精华部分,并与之现代的社会主义先进理论相结合,使学校成为传播中国先进文化的前沿阵地。
1.校长具有传统与现代相结合的伦理领导能力,建立具有社会主义特色伦理价值观的校园环境
校长在推动校务时应以传统与现代相结合的伦理管理为关注焦点,依据伦理学的理论,结合新时代社会主义本质进行理论创新,并以之作为指引方向,建立符合社会主义伦理价值的校园环境,目的让学生自觉学习,自觉尊师重道,这里道是社会主义道:学生自觉学习,很好配合老师教学,这样教师教与学得心应手,容易敬业,更容易乐教,同时教师的奉献得到学校认可,领导重视,更能从内心去感化和教育教师的从师之道。因此,校长自己以身作则,乐教敬业,建立激励机制,教师在科研、教学有贡献的,应给予奖励,以视尊重,同时从团队角度上,我们认可一个集体贡献,给予帮助和奖励,当然对于厌教者,必须依照校规处理,绝不宽恕。
2.推动品德教育,促进学生尊师重道
敬业与乐业范文4
【关键词】传统美德；敬业乐群；当代价值
“敬业乐群”是中华民族传统美德。是中国古代职业道德规范的核心内容。在中国古代，职业道德规范的内容十分丰富，包括政德、武德、士德、民德、商德、师德、艺德、医德等诸多方面。这些世传的美德，作为中华民族优秀传统文化的重要组成部分，经过几千年的历史沉淀和大浪淘沙，成为我们伟大民族宝贵的精神遗产，代代传承，代代光大。它已经渗入了我们的民族心理、民族情感和民族精神的血脉之中。在新的历史条件下，我们从历史文化源头发掘传统美德的精华，充分发挥其理论价值和实践价值，昭启后世，有益子孙。
一、中华民族传统美德中的“敬业乐群”理念
“敬业乐群”[1]P1474一词，出自先秦儒家经曲文献《礼记・学记》中。敬，居敬，守敬；业，行业，职业，就是荀子所讲的“职份”。敬业，就是忠于职守，认真干好本职工作。乐群，讲的是在从业中要处理好人际关系，达到人际和谐。敬业，包括艰苦创业、勤俭守业、认真务业等具体内容；乐群，包括爱群、善群、利群、合群等具体内容。研究中国古典历史文献很有造诣的大师们，把“敬业乐群”四个字诠释为：“专心事业，乐于使众人得益”。也就是努力钻研业务，一心一意做好本职工作，心甘情愿地多干利国利群的事情。
在中华民族传统美德中，“敬业乐群”属于职业道德范畴。在中国传统道德中，十分重视官、吏、将、士、农、工、商、师、艺、医等各种行业的职业道德修养。许多古代思想家认识到，把从事各种职业的人们纳入一定的规范之内，进行管理和教化，使他们的行为符合该社会、该行业特点的职业道德规范，就可以使人民安其居中、乐其业、尽其职，使社会安定、社稷巩固。因此，历代伦理思想家和各行各业中卓有建树的人士 都非常注意职业道德规范的建设。在长期的道德实践活动中，他们把职业道德总结归纳为政德、武德、士德、民德、商德、师德、艺德和医德类。正德，即为政者的道德，亦即官德；武德，就是为将的职业道德，亦即兵德；士德，就是古代读书人、知识份子的道德；民德，就是平民百姓的道德；商德，就是商贾的职业道德；师德，即为人师者之德；艺德，就是从艺人员的职业道德，亦即工德（百工之德）；医德，就是医务人员的职业道德。在中国古代，无论哪个行业的职业道德规范，其核心内容都是“敬业”与“乐群”两个方面。
关于政德。正德是中国传统道德中极为重要的内容，从一定意义上说，政德是职业道德的核心部分。政德在“敬业”方面的规范是：“为政以德”（《论语・为政》）；[2]P323“居官无私”（《韩非子・饰邪》）；[2]P336 “择善而从”（《吴兢：贞观政要・君道》）；[2]P337”公平正大“（《陈宏谋：从政遗规》）；[2]P340“廉以律已”（同上）；“执法如山”等（同上）。在“乐群”方面的规范是：“民惟邦本”（《尚书・五子之歌》）；[2]P330 “乐民之乐”、“忧民之忧”（《孟子・梁惠王下》）；[2]P332“平政爱民”（《荀子・王制》）。[2]P333许多良臣贤吏认为：“治国之常，而利民为本”。（《淮南子・汜论训》）[2]P333“吏以爱民为忠”，“以富乐民为功，以贫苦民为罪”。（贾谊：《新书・大政上》）[2]P333
关于商德。古代商德讲求“货真”、“价实”、“量足”、“守义”四个职业道德规范。这四个商业职业道德规范，既含“敬业”理念，又含“乐群”精神。商业活动属于经济活动中的交换环节。公平合理的交换应该是互信、互利、共赢。我们的先人早已懂得了这些经商道德规范。《周易》中谈到：“为市”“交易”，应当“各得其所”；[2]P474管子强调：“相语以利”；[2]P418孟子强调：“市贾不贰”，即不尔虞我诈；[2]P422周敦颐强调：在经商活动中，“诚，五常之本，百行之源也”。[2]P423
关于师德。中国古代大教育家孔夫子所讲“学而不厌”、“诲人不倦”、“有教无类”，以及孔子弟子们所讲的“循循善诱”等师德规范，都是从“敬业”和“乐群”两个方面来界定其内涵的。这些师德规范，千百年来，已经成为我国从教人员必须遵循的金科玉律。许多思想家、教育家强调：“为师之务，在于胜理，在于行义”。“义之大者，莫大于利人”。（《吕氏春秋》）[2]P428“师者，人之模范也。”（杨雄：《法言》）[2]P432即要求教师必须做到为人师表。为人师表包括德与才两个方面：学高为师，身正为范。教师必须作到学为人师，行为世范。
敬业与乐业范文5
要真正做到爱岗敬业，是一件不易之事。一般说来，环境优，收入高，工作轻松，各方面条件好的行业，做到爱岗敬业容易。相反，就统计职业而言，环境清苦，生活艰苦，工作辛苦，天天与枯燥数据你来我往，社会地位平平，有些人思想上难免会有波动，再加上有些人心情比较浮躁，缺乏对统计工作真正的认识，自然这山望着那山高，连爱岗都谈不上，也就无需再谈敬业了。所以，明确爱岗敬业的现实意义，对培养个人职业道德修养尤为必要，爱岗敬业是干好每一天统计工作的前提，是持之以恒做一名平凡统计人的基本。
爱岗敬业是爱心的积极投入。只要我们对自己职业投入了无限的爱心，自然就会对自己所从事的职业感到无穷的乐趣，爱心是源泉，乐业是动力。只要我们对自己的统计职业投入了这一份真诚，无论时代怎样变迁，无论经济社会怎样发展，我们都会沉醉于自己所喜爱统计工作之中，眼前会豁然开朗，再不感到数据的枯燥，工作的无味，从一张张的报表上，从一行行的数据中，我们就会看到人民生活的丰富多彩，社会经济的高速发展，国家日新月异的变化。我们会自觉地努力去学习新知识、新技能，与时俱进，最终成为“行家里手”，从而适应时代的需要，适应经济社会发展的需要，为经济发展提供更优质、更有效的服务。
爱岗敬业就要甘于奉献。有人说：统计太苦，条件太差，地位太低，干统计实在没出息。我想这是对职业理解的偏差，如果一个人仅仅把自己的职业看作“挣钱”的行当，作为飞黄腾达的跳板，那他对什么职业都会敬而远之，都不会真心待之，就更谈不上为之奉献。作为统计人我们就应有爱业者的自立自强，对统计职业无怨无悔，乐业于其中。由爱业到乐业，是一个人将自己的工作从视为职业到视为事业的飞跃，这样，就不会把工作看成苦差事，甚至在条件艰苦时，也能以苦为乐。在工作中就会保持良好的工作态度，不畏困难和复杂的工作，勇于进取，甘于奉献，做一名平凡的统计人，服务于社会，服务于百姓。
敬业与乐业范文6
敬业要见真风采
黑龙江一考生
初见当代风采人物评选活动中最后三名候选人的事迹时，我思索良久。（开头直接写自己读过材料之后的反应，对于整篇文章意义不大，而且文采不足。）
如今，更具风采的人物，究竟是坚守以改革创新为核心的时代精神的大李，还是爱岗敬业，身怀绝技的老王呢？抑或是捕捉世间美景，用心发现美的小刘？
我不断考量，创新、敬业、感悟美丽，谁才是当今社会的缩影。
最终，我选择了敬业，选择了老王。敬业，社会主义核心价值观对人的要求之一。在中国飞速发展的今天，是敬业精神，支撑了中国的前进；是千千万万的劳动者，支撑了各类产业的发展。（以上三段，全面透彻地分析材料，然后体现出作文题目中要求的“思考、权衡与选择”，切合题意。）
老王的爱岗敬业，成就了他从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。这让我想起了工匠先师鲁班，正是他的敬业，使他乐业，使他钻研，使他造就了许多不朽的传奇，流芳千古。
因为敬业，所以乐业；因为乐业，所以卓越。（选取的事例很恰当，但对于细节语焉不详，难以形成较强的说服力。）
敬业，也写在千万普通劳动者脸上。2014年的冬天，降雪连绵，雪量大，降雪频繁。在北国的冬日里，在一个个天还未亮的早晨，我看见一群群工作了许久的环卫工人，他们的敬业，值得尊重。报纸、电视、网络等许许多多的媒体，都在呼吁为环卫工人提供热水和休息场所。从这些报道里，我明白，敬业的人应当受到尊重。
因为敬业，所以尊重；因为尊重，所以喝彩。（这一层次，体现出了较多的叙述，但描写的场景不多，难以给人画面感，弱化了文章的可读性。）
敬业，记在每个中国人心里。近日来，长江沉船牵动亿万国人的心，在无尽的悲痛中，我看见，那些可歌可泣、令人心疼的敬业者。我记得海军某团负责指挥搭建浮桥的团长那嘶哑的嗓音；也记得，艰难地成功救出一位老妇人的潜水员。是敬业的精神使他们奉献，使他们奋不顾身。（缺少细节，没有表现出这些人物是如何敬业的。）
因为敬业，所以拼搏；因为拼搏，所以不悔。
的确，创新是当今中国不可缺少的。发现美，是人类生存发展的重要一步。但当鱼和熊掌不可兼得，面对选择，我选择敬业。
若说创新是路，美是风景，那么敬业则是根基。
没有根基，无以致远。我认为，老王更具风采！
（结尾照应开头，构成回环结构，重申观点。）
阅卷组意见 ：
这篇文章观点鲜明，立意明了，先是着力于对材料的分析，体现了考生的清晰的逻辑走向。然后，选取鲁班、环卫工人、沉船事件救援者这几个人物加以论证观点，具有较强的说服力。文章的亮点在于，主体部分每个层次最后，都分别用一个结构相同的句子概括本层次内容，并用来照应中心论点，让文章的结构十分清晰。
本文材料较为充实，论证合理，内容项给18分。行文较流畅，过渡自然，结构完整，层次清晰，表达项给19分。能够明确表明论点，能够较好地处理论据与论证的关系，较好地体现了深刻的分析。但缺少足够的细节，发展项给10分。
升格建议：
细节描写具体渗透在对人物、景物或场面描写之中。细节描写要能抓住典型细节，应具有代表性、概括性，能反映深刻主题。这样的细节才更具有广泛性，有利于突出文章中心，从而给读者留下更为深刻的印象。
原文中的细节展示得并不充分，缺乏感人至深的力量。我们可以在叙事的过程中通过描摹场景、再现情境等方法对素材加以改造，用来证明自己的观点。
同时，真情实感离不开细节，细节的多少和真实与否，反映出作者对生活的体验程度，也直接关系到文章的真情实感。
升格佳作（一类文）
敬业才见真风采
笃学敏思的大李，锐意创新，阐释了生命科学的谜团；爱岗敬业的老王，苦心练技，用勤奋完成了焊接大师的蜕变；跋山涉水的小刘，用心灵感悟世间奇山丽水，用镜头抓拍天空七色彩虹。他们，给这个纷纷扰扰的枯涩的时代，注入了一泓清泉，彰显了时代最美的风采。
我不断考量，创新、敬业、感悟美丽，哪一个才是当今社会的缩影。
最终，我选择了敬业，选择了老王。敬业，社会主义核心价值观对人的要求之一。在飞速发展的今天，是敬业精神，支撑了中国的前进；是千千万万的劳动者，支撑了各类产业的发展。
老王的爱岗敬业，成就了他从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。这让我想起了工匠先师鲁班，他模仿草叶制成了伐木的锯，用竹木削成飞鹞。他一生敬重自己的职业，建造“宫室台榭”；制作出攻城用的“云梯”，舟战用的“勾强”；创制了“机关备制”的木马车；发明了曲尺、墨斗、刨子、凿子等各种木作工具，以及磨、碾、锁等。鲁班为自己的事业奉献了他毕生的心血，而正是他的敬业，使他乐业，使他钻研，使他造就了许多不朽的传奇，流芳千古。
因为敬业，所以乐业；因为乐业，所以卓越。
敬业，也写在千万普通劳动者脸上。2014年的冬天，阴云密布，朔风呼啸，雪花在天空肆虐狂舞，转眼间大地便披上了厚厚的银装。在北国的冬日里，在一个个天还未亮的早晨，我看见一群群工作了许久的环卫工人，冒着严寒，战胜风雪，满天星斗时进入战斗岗位，暮色四合时，忍受饥饿，依然奋战，用自己的满腔热情来清运积雪，以此来保证交通的畅通。他们的敬业，值得尊重。
因为敬业，所以尊重；因为尊重，所以喝彩。
的确，创新是当今中国不可缺少的。发现美，是人类生存发展的重要一步。但当鱼和熊掌不可兼得，面对选择，我选择敬业。
若说创新是路，美是风景，那么敬业则是根基。
没有根基，无以致远。我认为。老王更具风采！
