陆游的诗句范文1
梅花绝句
[宋]陆 游
闻道①梅花②坼晓风，
雪堆③遍满四山中。
何方④可化身千亿？
一树梅花⑤一放翁⑥。
【注释】
① 闻道：听说。
② 坼（ch è）：裂开。这里是绽开的意思。
③ 雪堆：指梅花盛开的景象像雪堆似的。
④ 何方：有什么办法。
⑤ 梅花：一作梅前。
⑥ 放翁：即诗人陆游自己。陆游号放翁。
【作者简介】
陆游（1125-1210），字务观，号放翁，南宋越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋时期伟大的爱国诗人。
【翻译】
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开，四周大山的山坡上一树树梅花似雪堆一般洁白。有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个？让每一棵梅花树前都站一个赏花的陆游。
【赏析】
梅花姿态优雅、色彩缤纷而味清香，深秋时节傲霜怒放。人们多用它来赞颂那种不畏风霜、傲骨铮铮的高尚品格。古往今来，多少文人为梅花所陶醉，引梅花为知己，以梅花为化身，表达自己高洁不屈的品格。南宋爱国诗人陆游正是继承了这种思想传统，抱着对梅花无比热爱与眷恋的心情写下这首诗。
诗前两句的意思是：听说梅花在清晨的寒风中开放啦，于是上山观赏，见到山上开遍了一簇簇、一团团的梅花。梅花洁白似雪，在枝头盛开，犹如雪缀霜枝。四面群山都开遍了白皑皑的梅花，可以想象，诗人在这景象面前，该是多么心花怒放！于是诗的后两句写下奇特的想象：有什么方法把自己的身体变成千万个，让每棵梅树前面都站一个陆放翁去仔细观赏呢？这两句不仅写出梅树之多，在意境上与“遍满”“四山”相呼应，而且表现诗人爱梅之深、观梅之切，那雀跃心情，隐约可见。这实是不可多得的妙句。
这首诗笔触轻快而含蓄，饶有情趣，令人吟赏不绝。
【故事链接】
陆游的诗句范文2
编号：
教学设计模板
学
科
语文
版本册数
课目名称
（示儿）
教学目标
1.体会《示儿》中表达的思想感情，陶治爱美情趣，受到爱国主义精神影响。
2.理解诗句意思，了解古诗叙述的内容，受到传统文化的艺术熏陶。
3.结合学诗，培养学生的自学、想象、表达、创新能力。
4.有感情地朗读课文，背诵并默写课文。
学情分析
学生掌握了一定的自学古诗的方法，能在教师引导下通过自主学习基本读懂古诗，体会古诗的意境。教师指导学生通过多种形式的朗读，深入体会古诗所表达的思想感情，培养学生自学、想象、表达、创新能力。
重点难点
1.吟诵古诗，想象意境，体会诗中表达的感情。
2.结合时代背景，体会作者所表达的思想感情。
教学过程
信息技术和数字资源的
使用方式和意图
一、出示课本中的古诗和图片，导入新课。
（一）认识图片中的人物吗？
1.学生交流对陆游的了解。
（宋代大诗人陆游一生创作很多诗歌，保存下来的有九千多首，诗中抒发政治抱负，表现人民的生活，表达热爱祖国的思想感情。他在临终前作了一首诗《示儿》。）
2.学生交流陆游临终时中国的情况。
（金兵南侵，南宋偏安，中原陷落，百姓凄苦）
（二）理解诗题的含义。
二、学生图文结合自学古诗，教师检测古诗自学情况。
（一）学生自学古诗，把古诗读正确，读流利，初步理解诗意。
（二）学生在组内朗读古诗，相互纠正读音，并说明纠正理由。
（三）教师指名学生上台朗读古诗，其他学生点评。
（四）齐正确、流利朗读古诗。
三、小组合作学习，全班讨论。
（一）在组内交流已经理解的字，向组员请教还不明白的字词。
（二）全班交流：
1.讨论古今异义词，理解重点字词的意义
“元”，同“原”，“元知”，本来就知道；“万事空”，什么都没有了的意思；“但”，只是的意思；“九州”，指全国；“同”，统一；“王师”，指南宋军队；“定”，平定，收复的意思；“中原”，这里指淮河以北被金兵占领的地区。“家祭”，祭扫祖宗
“元”，同“勿”；“乃”，你的，“翁”，父亲。
2.交流对诗句的理解。
“死去元知万事空，但悲不见九州同”
这句诗的意思是：本来就知道人死了就什么都没有了，只是因为看不到全中国统一而感到悲伤。
这句诗表达了作者什么样的思想感情？（看不到中国统一的悲伤之情。）
“王师北定中原日，家祭元忘告乃翁”
这句话的意思是：宋朝的军队向北方进军，收复中原的时候，祭扫祖宗不要忘了把收复中原的事告诉你们的父亲。
这句诗表达了作者什么样的思想感情？（渴望祖国统一的爱国之情。）
（三）指名学生连贯诗意，体会诗人所表达的思想感情。
为什么陆游明知死后万事皆空，还要叮嘱儿子家里祭拜祖先时把收复中原的好消息告诉自己？
四、指导学生有感情地朗读、背诵古诗。
（一）指名学生读，点评。
（二）教师范读。
（三）齐读，感受诗人的爱国之情。
（四）有感情地背诵古诗。
五、拓展阅读。
（一）出示阅读
关山月
和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？
遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！
（二）教师点拨
和戎句：孝宗隆兴二年（1164）下诏与金人第二次议和。计至淳熙四年（1177）放翁写这首诗时，已相隔十四年。这里说十五年，是举其概数。
朱门沉沉：富贵之家门户深深。
厩：马房。
戍楼：边防上守望的建筑。刁斗：军中白天作烧锅、夜间代更鼓用的器具。
遗民：沦陷区人民。
（三）交流，提高认识
这首诗是诗人在中原沦陷后50年写的，从中可以感受诗人一生关注国家命运和民族前途的伟大精神。
六、布置作业：课外收集爱国的诗歌。
课件出示诗人陆游的头像和课文插图，图文结合，导入新课，让学生充分交流课外搜集资料，对古诗创作的时代背景有所认识，从而为深入学习古诗，体会作者所表达的思想感情打下基础。
课件出示古诗诗句，充分让学生朗读古诗，把古诗读正确。
课件出示古诗诗句，其中关键字词用红色标示出来，引导学生抓住关键字词读懂古诗内容，体会诗人的思想感情，受到爱国主义教育。
指导学生反复诵读课件出示的诗句，加深对古诗思想内容的感悟。
课件出示补充材料，阅读陆游的其他作品，加强对爱国诗人陆游的认识，感悟诗人的爱国热情。通过补充阅读爱国的诗歌，也扩大了学生阅读量，从而进一步激发学生爱国主义情感。
板书设计
示儿
（
陆游
）
悲
不见九州同
望
北定中原日
陆游的诗句范文3
关键词：古典诗词；小学语文；课堂增色
教学陆游的《游山西村》等古典诗词时，倘若我们能够引导、指导学生对其进行诵读、吟咏、品鉴或二度创作，学生就可以从中获得最真切的情美、景美、形象美等审美体验，就可以拉近与古代诗人心灵之间的距离，就可以顺利地走进古典诗词文本，在远古远逝的诗人美丽灵魂中接受美好品格、美好情操的陶冶，在远古远逝的诗人描绘的美丽风光、塑造的美好形象、抒写的美好情感、营造的优美意境中获得诸多愉悦的审美体验，从而为我们构建精彩的小学古典诗词阅读教学课堂创造良好条件。
一、美视美听，吟诵华章
鉴于我国最古老、最原始的古典诗词是合乐歌咏的具有鲜明的节奏和韵律的音乐作品之缘故，也鉴于新课改理念下的《义务教育语文课程标准》明确规定小学生“诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感”等缘故，教学陆游的《游山西村》等古典诗词时，我们应该创设与之相匹配的情景进行课前导入，引导学生在仔细聆听、高声诵读、细读深品中逐步掌握诵读、品鉴陆游的《游山西村》等古典诗词的节奏美、音韵美等基本方法，从而达到有效提高学生鉴赏古典诗词诸多美学特质的能力与水平。
比如，教学陆游的《游山西村》时，上课伊始，我就运用多媒体电教设备将从网络下载的古诗配乐朗诵的陆游《游山西村》音画视频播放给学生欣赏。当学生在视听过程中通过仔细聆听、品味这首古典诗词的节奏、感悟这首古典诗词的音韵、旋律等美学特质后，再引导学生明白：中国的古典诗词均具有鲜明的节奏与严格的韵律。比如，陆游的《游山西村》是一首七言诗，每句话七个字共四个朗读节奏：“莫笑/农家/腊酒浑，丰年/留客/足鸡豚。山重/水复/疑无路，柳暗/花明/又一村。”这首古典诗词的韵脚为第二和第四句中的最后一个字――“豚”和“村”。其中，古典诗词第一句句末一字可以入韵也可以不入韵，比如，《游山西村》首句的最后一个字“浑”是入韵的，与“豚”“村”一样押的是“un”韵。为了强化学生对《游山西村》节奏美、音韵美的感知与体味，我再次播放了陆游的《游山西村》配乐朗诵音画视频供学生观摩学习。结果在《游山西村》配乐朗诵音画视频中名家激情导读的感染下，教室里响起了全班学生抑扬顿挫诵读《游山西村》的朗朗书声。不用说，在这种氛围的感染下，我也情不自禁地加入到了诵读的行列中了。
二、品鉴意境，再度创作
古典诗词中的意境指作者的主观感受与外界景物融合而成的、用文字符号描绘出来的生动画面。比如，陆游的《游山西村》，通过运用凝练精美的文笔，紧扣文题“游”字铺展，不仅勾勒出一幅色彩明丽的江南农村风光图画，还通过一个“疑”字，把徐行山村时因周围山峦重迭、流水萦绕而迷路的感受刻画得活灵活现。教学时，只要我们运用多媒体电教设施播放我们课前精心制作的与《游山西村》内容相匹配的、表现农村迷人田园风光的PPT幻灯片，学生就可以在这充满恬淡、闲适、美丽的田园风光视听盛宴中品鉴到作者在诗歌中描绘的田园风情，还可以在此鉴赏过程中体味蕴含于其中的浓浓诗意美。
比如，教学陆游的《游山西村》时，我将诗中所营造的山西村美妙的山村自然风光画面制成精美的PPT并配上班得瑞的轻音乐《寂静山林》为背景音乐。当学生听读完配音朗诵《游山西村》后，我就运用多媒体电教设备将PPT播放给学生鉴赏，并引导学生边视听边吟咏课这首诗。之后，又引导学生根据自己对这首诗的理解展开丰富的联想与想象，用富有文采的语言或者富有激情的画笔重现陆游《游山西村》中描绘的画面，并将其再创作作品在学习小组内交流。对于文笔或绘画特别优秀者，我给予表扬与鼓励。
三、纵横勾连，拓展视野
纵横勾连就是在古典诗词教学中依据课堂阅读文本的题材、文题、内容、作者、风格、意境等选择与之相关联的古典诗词进行比较阅读，以期在比较阅读中一方面加深学生对课堂阅读文本的理解，另一方面扩大学生学习古典诗词的范畴，提高学生鉴赏古典诗词的水平与能力。陆游的《游山西村》是一首富含哲理的山水田园诗，教学时，可以通过引导学生将之与陆游的爱国主义名篇《十一月四日风雨大作》“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”进行比较阅读，说说其主题的不同；也可以引导学生将其与孟浩然的山水田园诗名篇《过故人庄》“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就”进行比较阅读，谈谈两首诗营造的田园山水意境有何异同，诗中所刻画的农家主人公对待客人的态度有何异同，诗歌的艺术构思有何异同。还可以引导学生将其与朱熹的《观书有感（其一）》“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来”进行比较阅读，谈谈二者各阐述了怎样的哲理，这些哲理对我们小学生的学习、生活、情感等的健康发展有哪些启发作用等。事实证明，通过引导学生进行上述比较鉴赏，学生会有效加深对陆游《游山西村》的形式、内容、主题、意境、哲理等的理解与感悟。
陆游的诗句范文4
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓④追随⑤春社⑥近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月⑦，拄杖无时⑧夜叩门⑨。
【注释】
①选自《剑南诗稿》。 ②腊酒浑：腊月里酿造的酒，称为腊酒。浑，浑浊。酒以清为贵。 ③足鸡豚 （tún）：意思是准备了丰盛的菜肴。豚，小猪，诗中代指猪肉。足：足够，丰盛。 ④箫鼓：吹箫打鼓。 ⑤追随：紧跟着。 ⑥春社：古代把立春后第五个戊日做为春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求丰收。 ⑦闲乘月：有空闲时趁着月光前来。 ⑧无时：没有一定的时间，即随时。 ⑨叩门：敲门。
【品赏】
这是一首朴实自然的山村记游诗。诗人用真挚的感情、明朗的笔调，描绘了山村景物和农家习俗，生活气息十分浓郁。
诗中生动地描绘了乡村的风光和习俗，充满了浓厚的生活气息。诗的头两句，用“莫笑”和“足鸡豚”这些亲切的词语，表现了村民待客忠厚真挚的情态。诗的第三、四两句对山村风光的描绘，是历来为人称颂的名句。第三句中的“重”“复”二字同义，再和“疑”字一起，写出了山水重叠回环令人迷惑的景象；第四句中的“暗”“明”相互陪衬，再和“又”字一起，描绘出绿树荫荫、鲜花灼灼的令人惊喜的景象。诗的第五、六两句，写这里的民风民俗。箫鼓齐鸣，衣冠简朴，表现了诗人对淳朴的农村生活的赞美。诗的最后两句，作者抒发感情。这里的热情招待、优美风光、淳朴民俗，使诗人兴致勃勃，但诗人没有直接叙述这种心情，而是通过另一种形式曲折地表现，一句“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”，足见其兴致浓厚而强烈。
【考点预测】
1.赏析重点字词。这首诗扣住一个什么字展开的？试简要分析。“足”字用得好，好在哪里？
2.理解重点句子。如何理解“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”这两句诗？
3.把握作品意境。请说说“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”这两句诗描绘了怎样的意境？
4.体会思想感情。这首诗表达了诗人怎样的思想感情？
【真题链接】
1.（2010年山东泰安卷） ，衣冠简朴古风存。（陆游《游山西村》）
2.（2011年湖南邵阳卷）陆游的《游山西村》中 “
， ”一句，与《桃花源记》“复行数十步，豁然开朗”意境相似。
3.（2011年山东淄博卷）诗句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”因其蕴含哲理，历来为人称道，请作简要分析。
4.（2010年湖北咸宁卷）这首诗三、四两句是脍炙人口的名句，其中蕴含的哲理历来为人传诵，而它所描绘的意境也值得细细品味。请说说这两句诗描绘了怎样的意境。
5.（2008年广东广州卷）
（1）请找出诗中赞赏村民热情好客的句子。
（2）“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”这一名句为什么千百年来被人们广泛引用？
6.（2008年河南卷）
（1）请概括诗人陆游游山西村时的所见所闻。
陆游的诗句范文5
陆 游
和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
戌楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心？沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？
遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！
这首诗见陆游《剑南诗稿》卷八，是陆游在成都作的。时间在一一七七年（宋孝宗淳熙四年），时年诗人五十三岁。在这前一年，由于范成大帅蜀，约他为参议官，他才来到成都；又因为他和范成大以文字相交，不拘礼法，有人讥他“恃酒颓放”，他因自号“放翁”。（“何方可化身千亿，一树梅花一放翁”）在这时，他用乐府旧题写了三首诗。第一首《关山月》，抨击宋孝宗隆兴元年（1163）宋军在符离大败之后，与金国达成和议，放弃抗金作战，使南北陷于长期分裂。第二首《出塞曲》，要求冲破和议，从军出塞。第三首《战城南》，则幻想王师北伐，一战告捷，收复中原。这三首诗自成一组，犹如抗金复国的三部曲，反映了陆游统一祖国的强烈愿望。尤其是第一首《关山月》，表达了南北人民不满和议，渴望统一的心声，写得最为沉痛，是陆游乐府诗中的名作。本文就对这首诗作介绍。
《关山月》，本为汉乐府横吹曲名，这里是古题新用。“关山”是指军队驻防的边塞地区，因此，《关山月》原是一曲从军塞外的边防军人之歌。汉代抗击匈奴，唐朝抗击突厥，主要战场大都在西北边境。“明月出天山，苍茫云海间，长风几万里，吹度玉门关。”李白这首《关山月》所写的天山南北到玉门关内外这个广大地域，就是汉唐两代以《关山月》为题的多数诗篇的共同背景。可是，在陆游的时代，别说万里之外的玉门关了，就连北宋赖以建立基业的中原大地也已被金人全部占领。本来位于中原之南的两淮地区，现在反而成了南宋极北的边境了。因此，陆游这首诗虽以《关山月》为题，但他所写的“关山月”，不再是汉唐盛世的“秦时明月汉时关”了，照临在宋金新的边界上空的，却是唐代诗人刘禹锡用作南朝亡国历史见证的“淮水东边旧时月”了。这是陆游这首《关山月》的现实背景，对于祖国分裂的时代悲剧，陆游是异常痛心的。
全诗可分为三层，第一层开头四句，写南宋统治者与金议和所带来的恶果，“和戎诏下十五年，将军不战空临边”，“戎”，本是中国古代对西方一种少数民族的称呼，这里是指女真族的金国。“和戎”是指同金人订立和议，“和戎诏”是指隆兴二年宋孝宗在和议告成后颁布的诏书。从此到1177年，正好十五年。“将军不战”正是“和戎诏”的命令和要求，两句前后照应，历来的《关山月》都是写战争的，而陆游这首诗虽写军中生活，却独写“将军不战”，这就道出了“隆兴和议”放弃抗金作战的本质。当时不少将领因力主抗金，不是遭迫害而死，就是被罢免不用。如岳飞、韩世忠等。一个“空”字，讽刺了将军临边不战，也讽刺了朝廷的和戎误国。“朱门沉沉按歌舞”，这些将军只是躲在高楼深院里，日夜歌舞，尽情享乐，不顾国事。“厩马肥死弓断弦”是以具体事例说明当时武备废弛的严重情况。战马本该驰骋疆场，却在马厩中食肥老死；战弓本该在战场上射杀敌人，却在兵库里发霉腐烂。这一切使人多么的痛心！
第二层中间四句，表现为国从军，远离家乡而来守边的兵士的悲愤心情。“戌楼”是边境的岗楼。“刁斗”是一种铜制斗形的军用品，白天用来烧饭，晚上用来打更。“戌楼刁斗催落月”，不用打仗，那刁斗也只能催促光阴飞度，别无他用。战士们“三十从军今白发”，他们的大好年华就在这刁斗声里默默虚度了。然而，纵然把横笛吹破，又有谁知道他们笛声里表达的向往战斗，为国献身的壮烈情怀呢？“沙头空照征人骨”，这些征人，原是当年一起从军的伙伴，生前得不到杀敌的机会，徒然老死军中，寒月照耀着死者的累累白骨，难道不是预示着幸存者所面临的命运吗？那些慷慨从军的爱国志士，未经一战，却抱恨而终，这更是“隆兴和议”所造成的严重后果。
第三层最后四句，说明在沦陷区的遗民的愿望。“中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？”南宋前，少数民族的统治者发动侵占中原的战争，南北朝时就发生过，但没有象金人这样统治长久，传上好几代的。可是从1126年金兵攻破北宋首都开封，到陆游写这首诗时，已经半个多世纪了。金人对中原的统治也已经历了自金太宗完颜晟到金世宗完颜雍四代。这个句子寓含了作者对统治者与金人和议的愤恨。“遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！”“忍死”这两个字说得很沉痛。它表明在金人的严酷统治下，亡国遗民是十分屈辱、悲惨的，可以说生不如死，但这些人中有些人已是六七十岁，他们痛苦而又坚强地活下去，忍死以待，是因为他们相信，总有王师北伐，恢复故土的一天，但是“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”他们的希望都被朝廷和戎、将军不战这一事实所引起的失望代替了，他们只能对月流泪。这一层说明“隆兴和议”造成丧失军心，丧失民心的严重后果。
本诗共十二句，每四句一转韵，前四句用平韵（年、边、弦），中间四句换仄韵（月、发、骨）声情激越，正好表现兵士的内心的不平和激愤。后四句又转平韵（闻、孙、痕）声调沉重缓慢，与遗民们难以诉说的痛苦和深沉的悲哀又相适应。这样，借声调的变动加强了抒情的效果。
陆游的诗句范文6
摘要 陆游《陇头水》一诗运用丰富的想象,通过“我”与前方将士的交谈,谴责“和亲”政策的不得人心,抒发了诗人“报国欲死无战场”的悲愤之情。这首诗内容单纯,语言浅显,率意造语,直吐胸臆。但在主题表现及人物刻画上,却有其匠心独运之处。诗人通过设置悬念、环境烘托、欲扬先抑及层层剥笋等手法来表现作品的爱国主题,寓抽象于形象之中,收到了很好的艺术效果。
关键词:陆游 《陇头水》 主题表现 人物刻画
中图分类号:I206.2 文献标识码:A
伟大的爱国主义诗人陆游,平生以报国为念,为收复中原、统一祖国而呐喊,创作了大量的爱国诗篇,《陇头水》便是其中脍炙人口的诗篇。其诗云:
陇头十月天雨霜,壮士夜挽绿沉枪。卧闻陇水思故乡,三更起坐泪数行。我语壮士勉自强:男儿堕地志四方,裹尸马革固其常,岂若妇女不下堂。生逢和亲最可伤,岁辇金絮输胡羌,夜视太白收光芒,报国欲死无战场。
此诗作于庆元二年(1196)冬,时诗人已七十二岁高龄了,赋闲山阴七载。在悠长的闲居岁月中,诗人的爱国热情丝毫不减。在这首诗中,诗人运用丰富的想象,通过“我”与前方将士的交谈,谴责“和亲”政策的不得人心,抒发了诗人“报国欲死无战场”的悲愤之情。
诗的故事情节很简单,一位壮士夜不能寐,三更半夜爬起来,在霜凝大地的旷野里踽踽独行,想起在此虚度光阴,欲归不得,不禁泪流满腮,泣不成声。于是,“我”走来对这位壮士说了一番勉励的话:“好男儿应志在四方。战死疆场,马革裹尸,也是平常的事情,怎么能够顾妻恋子,作儿女情长之态呢?”然后,这位壮士向我诉说了心中的苦闷:“屈辱求和是最令人痛心的事情。每年只见大车小车的金银绢帛送往胡羌,只求苟且偷安,哪管人民的死活!我夜观天象,太白星暗淡无光,可知朝廷无意于收复失地。我虽欲以死报国,可是报国无门啊。”全诗就在壮士的悲叹声中结束。
壮士形象实际上就是诗人自我形象的写照,陆游始终想做一名操戈上阵的战士。在他心中,也一直燃烧着收复失地、赶走金敌的爱国信念。在陆游9300多首诗作中,吟咏壮士的多达四十余首,如“登临壮士兴怀地,忠义孤臣许国心”,“国雠未报壮士老,匣中宝剑夜有声”(《长歌行》)。字里行间始终激荡着一股滚烫的爱国之情,展现出了一位虽备受挫折但爱国之心至死不渝的志士形象。
而诗中的“我”则是诗人形象的另一半。在诗人的思想深处存在着无法排解的矛盾:一方面,诗人坚决主张抗敌御侮,为国雪耻,不管受到多少打击,他的“恢复神州”的爱国信念却始终坚定不移,这种强烈的爱国激情在他的诗作中常有表现,“山中有异梦,重铠奋雕戈”(《异梦》)。后人评价他所写的诗“言恢复者十之五六”(清赵翼语),可见其爱国热情的强烈和执着。另一方面,南宋小朝廷卖国求和的投降政策已成定局,诗人抗金复国的抱负以及个人的功名事业,都长久得不到伸展,理想变成了梦想、幻想。这不能不使诗人感到无比的悲愤和痛心。这个矛盾在现实生活中无法得到解决,于是诗人只好将它寄托于梦境或幻想之中,通过这种非现实的境界,来表达自己思想上的矛盾与苦闷。
全诗紧紧围绕着“报国欲死无战场”这一中心题旨来展开。为使行文有波澜、有起伏,诗人采用了欲扬先抑的误会手法,先抑后扬,逐层推进。首四句为一层,写戍边壮士难以排遣的乡愁,是一抑。首句“陇头十月天雨霜”即突出边地早寒,为全诗奠定了一个哀伤的抒情基调。接下来点明所写对象的身份是戍边将士:“壮士夜挽绿沉枪。”诗人以一个“夜”字,既隐约地表达了壮士终夜难眠、抚枪兴叹之意,又为下文抒写乡愁作了铺垫。三、四两句写战士的乡愁。古乐府《横吹曲・陇头流水歌》有“陇头流水,流离西下,念吾一身,飘然旷野”之句,《陇头歌辞》也有“陇头流水,呜声幽咽。遥望秦川,心肠断绝”的内容,都写征人对故乡的思念和由此而导发的愁绪。“卧闻陇水思故乡,三更起坐泪数行”即化用此意,显见思乡之切。
“我语壮士”四句为一层,写“我”以长者的口吻勉励壮士以天下为志,为国家立功,鼓励他从哀伤中解脱出来,又一抑。诗人抓住壮士正值立志之年的年龄特征,有意指出,好男儿应志在四方,不应割舍不断故乡之恋、家人之思。为了加强说服力,更有效地激发壮士的爱国热情,诗人连用两个典故,从正反两面加以劝勉:先用马革裹尸的英雄壮举从正面鼓励这位士兵,以豪语激奋将士。“裹尸马革”典出《后汉书・马援传》:“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪!”后用“马革裹尸”这一成语形容英勇作战、献身国家的意思。接着再以困守闺阁、足不出户的妇女作比,从反面进行戒勉:男子汉大丈夫,本不应作女子态,留恋家庭小天地。“妇女不下堂”,典出《春秋》襄公三十年《谷梁传》:“妇女之义,傅母不在,宵不下堂。”“岂若”意即“怎么可以像……那样呢”,语气中带有明显责怪的意思。
“生逢”四句为第三层,写战士对劝慰者的回答:乡愁固是难禁,但最可悲伤的还是国家的前途和命运。老百姓用血汗换来的金银布帛每年数以万计的送到金人那里以求苟安,国势日衰,身为战士却不能为国出力,报国无门,怎不令人气愤和悲伤!全诗至此戛然而止,“我”还能用什么语言来安慰对方呢?留给读者的只是一片无言的沉默,在这沉默中又分明回响着作者与戍边壮士的愤恨共鸣。
“和亲”指与敌人议和,结为姻亲。《史记・匈奴传》:“汉亦引兵而罢,使刘敬结和亲之约。”这里指南宋朝廷先后两次与金人签订的屈辱和约。绍兴十一年(1141),南宋小朝廷与女真贵族达成了屈辱的“绍兴和议”,规定每年向金缴纳银二十五万两,绢二十五万匹;隆兴二年(1164),宋金又订立了“隆兴和议”,议定金、宋之间是叔侄之国。诗中“和亲”、“岁辇”即指此而言。“岁辇金絮输胡羌”,是说每年要用车子装了无以数计的金银丝帛,送到金人那里苟求偏安。句中“辇”原指用人拉的车,秦汉以后专指皇帝用的车。这里作动词用,指用车载运。“金絮”指金银布匹。“胡羌”指胡人,羌人,都是北方少数民族,这里指金人。
这里,诗人通过将士之口,表达自己对南宋投降派屈膝辱国、耻事敌虏行为的痛心疾首之情。“夜视太白”两句,又从上两句中化出,是上两句内容导出的结果。“太白”即金星,古人认为金星是“上公大将军之象”,主杀伐。故诗中多以此比喻兵戎之事。李白《胡无人》即有“云龙风虎尽交回,太白入月敌可摧”之说。“夜视”两句的意思是说,现在金星的光芒收敛,象征朝廷苟安半壁江山,无意收复失地,一统天下,以致有志之士无舍身报国的机会。
这末四句绾结全文,点明题旨。它既是紧承中间四句而来,回答劝慰者的误解,又同开头四句遥相呼应,揭示了壮士之所以抚枪难眠,悲戚忧伤的原因。原来前线战士“三更起坐泪数行”,绝不仅仅是思乡之泪,更重要的,是因为报国无门,一年年过去,老死疆场,徒劳无功,叫人怎能不悲伤!
就全诗来看,首尾四句都是实写,中间四句是虚写;写报国无战场是实,是本旨,语劝慰之意是虚,是引言,只是为了引出“报国无战场”的感慨。所以,就整首诗看,诗中感情的抒写是逐层深入的,诗中的内在联系是极为紧密的。
联系作者所处的时代背景,这首诗所反映的不仅仅是前线战士的哀伤,而是反映了全国广大人民对朝廷妥协投降政策的不满和批判,表现了一切爱国仁人志士的无限悲愤。值得注意的是,陆游写这首诗的时候,已经七十二岁高龄了,但他始终不能忘怀恢复中原的大业。“报国欲死无战场”,也就深刻反映了诗人这种强烈的舍身报国的热切愿望和深沉的报国无门的悲愤情怀。
这首诗主题的完美表达,有赖于诗中壮士形象的成功塑造。作者采用多种写作手法,匠心独运,将一个舍身报国的爱国者形象凸显于读者的面前。诗人首先运用侧面描写和环境烘托手法,简笔勾勒出壮士所生活的天寒地冻的恶劣环境以及陇水呜咽、角声四起、肃杀萧条的边塞氛围。“陇头”,即陇山,六盘山南段的别称,在今陕西省陇县西北,此处系特指壮士所处的边防前线。“雨”在句中作动词用,“雨霜”即降霜,点出了天气的苦寒;“十月”则表明寒流来临之早。此时的南方正是天高气爽,冷暖适宜的金秋季节,可在这西北边陲,寒冷却过早地降临了。这就抓住了北方气候的特点,点染环境气氛,为下文人物登场作铺垫。诗中虽没有一字涉及到戍边士卒的艰苦生活,而其痛苦艰辛之状,已尽在不言之中。
其次,在人物形象的刻画方面,勾勒点染,轻重疾徐,卷舒自若,有“层层剥笋”之妙。先描写人物的外貌特征,因为是在晚上,看不真切,只看见一个大概轮廓,所以不作细致的刻画,而只突出一个基本特征:带枪。表明身份:是一位在边地打仗的士兵。一个“挽”枪的动作神态,又写出了士兵形象的“这一个”。他既不是昂首肃立,高度警惕的哨兵;也不是运筹帷幄,决胜疆场的将军,而只是一个思想上极度苦闷,精神颓废不振的守边战士。
接下来再写人物的内心苦闷。作者以追叙的笔法,揭示人物思想情绪的转变过程。先是“闻”,因为是在夜深人静之时,所以陇头流水的哗哗声就格外刺耳,这就自然引起了“壮士”的怀乡思归之情。接着是“思”,思归而不得归。不仅如此,现在功未成,名未就,在此蹉跎岁月,虚度光阴,日月逝于上,形体衰于下;国耻未雪,失地未复,虽有为国捐躯之志,却无杀敌报国的机会。
由己而家,由家而国,家国之恨,身世之感,芳草之思,各种复杂的思想感情就像滚雪球一样,越滚越大,越积越厚,终于使得这位壮士难以自恃,无法入睡,就只好起来,接着写“起”。夜深人静之时,这位壮士轻轻地披霜起坐,独自抚枪兴叹。一个“夜”字,隐约地表达了壮士终夜难眠的苦况。最后写“哭”,常言道“男儿有泪不轻弹,只因未到伤心处”,眼前这位壮士三更起坐,泪流成行,可见一定是遇到了什么难以排解的伤心事。这就自然过渡到下文的主客对答。诗人以外写内,通过人物的动作、神态来刻画人物的内心活动,细腻深刻,真切感人。
再次,诗中悬念的运用也很成功。开头四句作者先用浓墨重彩之笔,渲染出边地浓浓的乡情,这就给读者和“我”留下一个错觉,即壮士抛洒热泪似乎是因“思故乡”而起。接着即引出第二层“我”对壮士这种儿女情长行为的批评,不像志在四方的堂堂男儿。显然,“我”认为这是壮士“泪数行”的原因。其实,这是“我”故作误解。第三层通过壮士的回答,解开了悬念,原来壮士洒泪是因为“报国欲死无战场”,说明关心的不是个人的安危,而是国家的前途和命运。诗意的展开,一波三折,别具一格。
用韵方面,本诗采用的是颇有民歌风味的一韵到底,句句押韵。这种每句押韵的七言古诗,称为柏梁体。据说汉武帝筑柏梁台,与群臣联句赋诗,句句用韵,所以这种诗称为柏梁体。这种格式写不好容易使声韵密集,结构板滞,但陆游采取对话的形式来表现,既保存了乐府的“古直悲凉之气”(《唐宋诗醇》),使人感受到诗人犹如江河奔涌,澎湃倾泻而出的感情,又具有灵活折宕之势。
最后,文章以对话作结,一方面是作者有意借“壮士”之口来表达自己的思想感情,以他人之酒杯,浇自己之块垒。另一方面,也使得人物形象更丰满、更完整。另外,全诗以问答的形式展开情节,揭示本质,明显地是采用了古代民歌中惯用的表现手法,它不仅使诗形成了自然的过渡,同时作者将自己的思想矛盾通过人物对话逐层表现出来,避免了枯燥乏味的议论,加强了诗歌的感染力。
参考文献:
[1](宋)陆游,钱仲联校注:《剑南诗稿校注》,上海古籍出版社,1985年。
[2] 向彤:《陆游诗词赏析》,广西人民出版社,1986年。
[3] 王树溥:《陆游诗作中自我形象的塑造》,《辽宁师范大学学报》(社科版),1999年第2期。
