长恨歌白居易范文1
从结构和内容上看，《长恨歌》是一首篇幅宏大，层次清晰、结构谨严，情节曲折的传世之作，生动地描写了玄宗与贵妃的爱情悲剧。《长恨歌》共有一百二十句的长篇歌行体叙事诗，大致可以分为四个部分：第一部分，从“汉皇重色思倾国”，到“尽日君王看不足”，有三十句，写的是李、杨相爱的经过，充分地渲染了杨妃的天生丽质和玄宗对她的宠爱。第二部分，从“渔阳鼙鼓动地来”，到“夜雨闻铃肠断声”，有二十句，写的是安史之乱暴发，致使明皇入蜀避祸，杨妃马嵬坡惨死。第三部分，从“天旋日转回龙驭”，到“魂魄不曾来入梦”，有二十四句，写的是安史之乱过后，明皇触景伤情，睹物思人，别梦难成。第四部分，从“临邛道士鸿都客”，到“此恨绵绵无绝期”，有四十六句，写的是临邛道士作法，上天入地寻找杨贵妃的魂魄，从而引出两人的七夕誓言，生死遗恨。全诗篇幅宏大、结构谨严。从中可以看出，作者是围绕两人的爱情悲剧这一主题，精心创作的。结尾“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”二句，是诗人对于两人的爱情悲剧的感叹，是对于爱情受政治伦理摧残的伤情。
《长恨歌》所涉及的历史事件，诗人在创作《长恨歌》中选择了爱情悲剧的主题,但即使是在风气较宽的唐代，尽情讴歌女性美的描写也已经对传统道德规范造成了冲击。也就是说，白居易在这样处理这样的感情问题时，他也不得不进行斟酌。这使读者想到诗人的早年的恋爱经历。在结婚前，白居易曾与一位名叫湘灵的女子自由恋爱，但家庭和社会不能接受这种婚姻，原因即在于门第观念和社会风尚的阻碍，没能结婚。诗人被迫与自己相爱的人分开，乃是迫于世俗礼法和所处环境的无奈。诗人对此惟有痛苦无奈何地接受，再加上家庭对白居易幼年的影响，白居易在道德与感情问题的选择上也常常陷于困境。或许应该这样说，这些来自早年生活的情感体验便构成了他不畏“结靡”之攻击而大胆进行感情主题创作的动力。
由《长恨歌》中的故事来看，其涉及的事件都是历史上的大事件。回顾当时的历史，在政治强大，经济繁荣，文化发展的同时，社会风气的开化也是历代封建王朝所没有的。在中唐时代，人们回顾这段历史还反映着当时人们追求富贵和美色的风流时尚以及怀念盛世的思想潮流。因此，李、杨故事的魅力不可避免的与它包含的政治内容有关。这个故事又成为安史之乱爆发的引线。在封建社会中，其权力结构将皇帝置于政治生活的中心和最高地位，天下兴亡系于皇帝一身，因此，当时人们在总结安史之乱的教训时，李、杨的关系自然就成为议论的中心。然而，在诗人创作《长恨歌》过程中，李、杨故事并没有向失德荒政、女色祸国的政治解释模式发展，而是转向赞叹、歌颂忠贞爱情的爱情悲剧这一主题，这基本上是属于民间传说的。这说明在这种主题转变中，民间叙事模式和其中所反映的社会大众心理，起了关键作用。它遵循了美妇题材和爱情题材类作品的一般趋势，满足了人们感情的一般需要。故事的主人公唐玄宗是唐朝历史兴衰转折期中的关键人物。由于受重道德、轻爱情的传统观念之根深蒂固，读者对于本诗的认识，便常常混淆起来，以伦理的批评取代审美的评价，从而产生了理解上的困惑与分歧。
长恨歌白居易范文2
这就是唐朝的流行歌曲。
有不少唐诗是当时的流行歌曲。据文献所载,王维的“西出阳关无故人”一诗谱曲后不胫而走,很快就成为饯别的名歌。白居易有诗曰:“高调管瑟吹银字,慢拽歌词唱《渭城》”,以及“相逢且莫推辞醉,听唱《阳关》第四声”―因为歌中有叠唱,第四声乃“劝君更尽一杯酒”,以此歌劝酒,其效率不言而喻。刘禹锡也有诗称:“旧人唯有何戡在,更与殷勤唱《渭城》”。何戡是唐朝著名歌唱家,尤以唱《渭城》曲知名。而今,这首古歌仍魅力不减。
说到刘禹锡,他被贬巴山蜀水时,写过一首“东边日出西边雨,道是无晴却有晴”的《竹枝词》,当时很流行,直到宋朝还有人传唱。南宋文献《苕溪渔隐丛话》有记述:“余尝舟行苕溪,夜闻舟人唱吴歌,歌中有此后两句,余皆杂以俚语,岂非梦得(刘禹锡的字)之歌,自巴渝流传至此乎?”从唐朝到宋朝,从巴蜀到吴越,一曲竹枝数百年,无论时间和空间,就影响来说都是前无古人后无来者。
唐朝诗人白居易,凡歌妓无不知其名。白居易在《与元九书》中谈到一件事:“……诸妓见仆来,指而相顾曰:此是《秦中吟》、《长恨歌》主耳。”可见白居易的知名度有多高。有歌妓讨价还价时自夸说:“我诵得白学士《长恨歌》,岂同他妓哉?”徐州名妓关盼盼,唱此歌也很出色,与白居易还有一段悲情故事。《长恨歌》是长篇叙事诗,共120句,一气唱下来颇有难度,所以歌妓以唱此歌为荣。白居易的诗通俗易懂,每每传唱于“士庶、僧徒、孀妇、处女之口”,一时蔚然成风。
长恨歌白居易范文3
2、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂——唐·杜牧《清明》
3、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨——唐·白居易《长恨歌》
4、春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时——唐·白居易《长恨歌》
5、行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声——唐·白居易《长恨歌》
长恨歌白居易范文4
若将其认为爱情说，都有意无意地故意忽视《长恨歌》前半部分具有明显批评倾向的内容，或认为程度较轻，或肆意曲解，或以为不过是整个长诗的“背景”：尽管诗的前一部分也曾将事件发生和发展过程作了简单的历史描述，但这仅仅是为故事的展开交代出时代环境背景而已。首先从分量上来看，没有哪一部成功文学作品的背景会占到整部作品的三分之一以上。其次从内容上看，前半部分作者的态度、基调，具有与爱情说相逆的特征。背景并不支持主题内容，也是不可思议的，因为一部作品的背景应该与主体协调并有利于突出主题内容，而不是相反。
爱情说似乎没有合理的解释。中国古代文学史上对文学政治功能阐释最迫切并身体力行的白居易，怎么可能在其以“兼济天下”为己任的前期、尚在35岁时，恰恰选择最有争议、包含政治因素最多的“爱情”材料表达一个纯情的主题，而又似乎故意不把其中的政治因素剔除干净？诗中多处描写，都曾被指责为“此固无礼之甚”，即白居易如果歌颂帝王或爱情，这样描写就太过分、太不适宜了。难道是白居易失误吗？设想白居易把《长恨歌》写成一个纯情故事，表达爱情主题，基本上无异于认为当时正年轻并“以天下为己任”的白居易，对帝王的荒情误国持默然甚至是赞同的态度！这并不具有逻辑上的可能性。
与爱情主题说相对的则是讽喻说。传统的讽喻说通常一味否定李杨之间的爱情，包含历史上现实生活中的帝、妃感情。如陈志新认为：杨贵妃与皇帝之间的行为和感情，只是低级人性因素的一种映射。白枫则认为《长恨歌》中唐明皇与杨贵妃之间的爱情有别于刘兰芝与焦仲卿、梁山伯与祝英台以及贾宝玉与林黛玉之间的爱情。在梁祝和宝黛的爱情中，男女双方至少在主观上是平等的，他们的爱情是以相互尊重和爱慕为基础的，而唐明皇与杨贵妃间的爱情基础则是唐明皇贪色，而杨贵妃趋利，相关专家和学者认为《长恨歌》中所描写的唐明皇与杨贵妃间爱情的本质就是唐明皇的荒淫和杨贵妃的趋利。
讽喻说时常引用恩格斯在《家族、私有财产及国家的起源》一书中的观点：现代所谈及的恋爱关系，在古代，只在官方圈子以外才有。所以，在讽喻说看来，所谓“生死不渝的爱情”，是后人强加的论点。至于唐明皇宠溺杨贵妃，讽喻说认为则：正是由于唐玄宗的宠爱，才看到他受到的迷惑有多大。对于《长恨歌》，讽喻说认为这些缠绵悱恻的爱情故事是后人臆想出来的，是幻觉，而并非白居易的写作意图。这跟爱情说形成了鲜明的对比：爱情说可能过度美化了唐明皇和杨贵妃之间的爱情。
爱是什么，我不知道，但我认为，真正的爱情必定是也只能是纯洁无瑕的，容不得有一丝的亵渎与玷污！
我很羡慕那种差距很大的人之间能够有爱情，我也一直坚信这一定就是爱情。
长恨歌白居易范文5
［关键词］《长恨歌》；爱情悲剧；人生悲剧
［中图分类号］I207.22［文献标识码］A ［文章编号］1005-3115（2009）01-0092-02
白居易的不朽杰作《长恨歌》，自问世就万口竞传，造成“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇” 的轰动效果，甚至连歌女也以因能“颂得白学士《长恨歌》，岂同他妓哉” 而自抬身价。然而，正因为《长恨歌》是一首蕴涵深刻、耐人咀嚼的千古绝唱，而非直率浅陋的平庸之作，对其主题的理解和思考，从它问世以来就一直存在着分歧，成为文学史上的“斯芬克斯之谜”。千百年来，文人、学者不断地猜测、讨论、求索，至今仍争论不休。主要观点有讽喻说、隐事说、爱情说、双重主题说、感伤说、自伤说等。
《长恨歌》主题的争论，其原因是多方面的。作品内容涵盖深广，表达含蓄蕴籍，从而有可能导致对主题的多种理解。
全面客观地把握作品的主题，“既要考察构成作品主题思想的客观因素，亦即文学同现实生活的联系；又要关照到构成作品主题思想的主观因素，即作家的创作思想和世界观对形成作品主题的制约和影响；同时，还必须服从文艺作品的形象性这一本质特点，力求通过对作品的情节及艺术形象的关照和体验，全面准确地把握作品的主题；切忌脱离生动直观的艺术形象，抛开作品的情节结构，用一般社会学的研究方法及概念化的逻辑语言，对作品的主题作简单化的概括与抽象”。 本着这一原则，笔者把《长恨歌》的主题思想理解为一个具有相对独立性的多重主题的兼包互容、相辅相成而又合为一体的有机统一整体的思想体系，从爱情与人生两个角度把握《长恨歌》的主题，分别把《长恨歌》看情悲剧、人类生存和发展的悲剧加以评述。
一、爱情悲剧
谁也不能否认，《长恨歌》是一曲爱情的悲歌。李隆基是那样深爱着杨玉环，可就是因为他投入的感情太多、太炽烈，以至不愿分心去处理政务而导致了政治腐败；正因为他无限度地赏赐爱妃及其家族，又导致了对民众的残酷盘剥；正因为他与杨玉环情投意合、如胶似漆，才会沉溺于歌舞声色……他的爱毁灭了他们的一切，包括他深爱的贵妃。杨玉环也深爱着李隆基，可她付出的爱越多，李隆基就越沉溺于爱河而无心朝政；正因为她能歌善舞、多才多艺，才使同样才华过人的李隆基对她更为欣赏而沉浸于音乐和舞蹈的世界；正因为她受宠至深，李隆基才会对杨氏家族备加垂青……她的爱毁灭了她自己，她是被这炽烈的爱所引发的政治大火焚毁的。当爱情本身造成了死、造成了爱的毁灭，而悲剧的受害者正是悲剧的制造者，这难道不是爱侣最大的悲哀吗？
作为人类社会生活一部分的爱情生活，不能不受到时代、阶级出身、政治经济地位的制约和影响。即使是至尊至贵的帝王后妃，也不可能为所欲为而不受历史惩罚，那种超越时空、历史条件、经济地位等诸因素制约的永恒的爱情是不存在的。但是，这对于在爱中的情人们，却不能不是最大的悲哀。白居易对这种现实深感不平，因为他自己就是迫于门第观念而不得不与心爱的女子分离。所以，诗人在诗中极力渲染李、杨的深情，并舍弃了当时社稷动摇、政局危殆、生产荒废、民生困苦的社会背景以及诸杨集团的种种恶行，淡化了社会实际需要，以突出李、杨之爱的真挚和圣洁。诗人不满足于李、杨实际的爱情悲剧，而是用了很长的篇幅又构制出一个蓬莱仙境的神话，死去的杨玉环仍然那么忠于爱情，与人世间的李隆基相思相恋，让我们真切地感受到诗人对持久的爱情的向往。可情虽在，人难聚，又造成了更大的悲哀：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”这也是普天下所有追求美满爱情而又被迫分别的有情人共同的悲哀！
白居易沿用历史题材，以历史人物为原型创作了《长恨歌》，当然不可能完全抛开历史而面壁虚构。然而作为诗的主体和核心，它那富有悲剧意义的上皇悲念、方士寻觅、仙山寄语等则来自民间传说，是不受历史原型局限的。作品通过李、杨爱情悲剧的描写，歌颂了爱情的坚贞与专一，倾诉了对他们不幸遭遇的深刻同情。同时，作品在客观上也反映了中唐战乱时代人们对美满爱情的理想和渴求。因此，不可把文学作品中的艺术形象与其历史原型混为一谈。诗人的笔触倘徉于“二人世界”，而没有纠缠于历史事件，才写出了缠绵悱恻、动人心魄的爱情悲剧。
二、人生悲剧
不难看出，《长恨歌》中除了对李杨爱情悲剧的同情和感叹，更包含着乐极生悲、人生无常的巨大怅恨。李隆基和杨玉环，处在荣华富贵的顶巅，然而富贵生惨毒，欢娱变死别，生出了无休止的精神刑罚式的思念。李、杨的身份是皇帝和贵妃，这在封建社会中可说是至尊至贵，应该享有绝大的自由。然而他们无法脱离当时的政治历史环境去追求永恒的爱情。处在社会历史发展进程中的每一个人，都必须承担自己应负的历史使命和社会责任――或是先天命定（如李隆基生于帝胄之家）、或是后天发展（如杨玉环的后妃之尊），否则，孤立、弱小的个体必将遭受冷酷、强大的现实世界的惩罚，这种惩罚有时甚至是毁灭性的。相反，为社会责任和历史使命牺牲个人的美好追求不但是合理的，而且常常受到鼓励、得到赞美。但从人类追求个性发展的角度来看，这种牺牲却不能不是悲剧性的。因为，每一个有血有肉、有着健康心智的个体都有权利要求个性的正常伸展。人的天性总是追求着完美、幸福，总是力图全面地认识客观事物和自身，以摆脱不幸的现状。但是，物质的世界按其本性来说又是永无止境、处在不断的发展变化中的，这就注定了人类在这种永恒变化面前常常因为自身的局限和过失陷入巨大的悲哀之中。个体在被现实残酷玩弄时是如此软弱，人生竟是如此的艰辛和不如人意。人类所执著追求的理想事物或情感，往往求而不得、得而复失、失不复得，从而陷入无尽的怅恨和悲哀之中。“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，正是诗人白居易对个体生命情感总是被迫服从于社会历史进程的要求的人生悲剧的感叹，一种对个体人生存状态的无尽的悲悯和叹惋。
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长恨歌白居易范文6
2、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。____苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
3、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。____温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》
4、入我相思门，知我相思苦，____李白《三五七言 / 秋风词》
5、只愿君心似我心，定不负相思意。____李之仪《卜算子·我住长江头》
6、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
7、山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。____佚名《上邪》
8、平生不会相思，才会相思，便害相思。____徐再思《折桂令·春情》
9、愿得一心人，白头不相离。____卓文君《白头吟》
10、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
11、一日不见兮，思之如狂。____司马相如《凤求凰 / 琴歌》
12、问世间，情是何物，直教生死相许？____元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》
13、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。____黄景仁《绮怀》
14、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。____秦观《八六子·倚危亭》
15、若是前生未有缘，待重结、来生愿。____乐婉《卜算子·答施》
16、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。____元稹《离思五首·其四》
17、落花人独立，微雨燕双飞。____晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
18、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。____李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》
19、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。____张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
20、怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。____俞彦《长相思·折花枝》
21、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。____晏殊《玉楼春·春恨》
22、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。____欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》
23、日日思君不见君，共饮长江水。____李之仪《卜算子·我住长江头》
24、换我心，为你心，始知相忆深。____顾夐《诉衷情·永夜抛人何处去》
25、生当复来归，死当长相思。____佚名《留别妻》
26、相思相见知何日？此时此夜难为情！____李白《三五七言 / 秋风词》
27、青青子衿，悠悠我心。____佚名《子衿》
28、多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！____柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
29、闻君有两意，故来相决绝。____卓文君《白头吟》
30、酒入愁肠，化作相思泪。____范仲淹《苏幕遮·怀旧》
31、盈盈一水间，脉脉不得语。____佚名《迢迢牵牛星》
32、心似双丝网，中有千千结。____张先《千秋岁·数声鶗鴂》
33、莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。____袁枚《马嵬》
34、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。____佚名《关雎》
35、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。____白居易《长恨歌》
36、相思只在，丁香枝上，豆蔻梢头。____王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》
37、侯门一入深如海，从此萧郎是路人。____崔郊《赠去婢》
38、海水梦悠悠，君愁我亦愁。____佚名《西洲曲》
39、愿为西南风，长逝入君怀。____曹植《七哀诗》
40、结发为夫妻，恩爱两不疑。____佚名《留别妻》
41、多情只有春庭月，犹为离人照落花。____张泌《寄人》
42、欲把相思说似谁，浅情人不知。____晏几道《长相思·长相思》
43、美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。____李白《怨情》
44、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？____晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
45、曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。____刘禹锡《杨柳枝 / 柳枝词》
46、肠已断，泪难收。相思重上小红楼。____辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》
47、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。____李商隐《夜雨寄北》
48、无情不似多情苦。一寸还成千万缕。____晏殊《玉楼春·春恨》
49、人到情多情转薄，而今真个不多情。____纳兰性德《山花子·风絮飘残已化萍》
50、相思了无益，悔当初相见。____朱彝尊《忆少年·飞花时节》
51、借问江潮与海水，何似君情与妾心？____白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》
52、君知妾有夫，赠妾双明珠。____张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
53、妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。____朱庆馀《近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部》
54、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。____晏殊《无题·油壁香车不再逢》
55、若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。____纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》
56、忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。____王昌龄《闺怨》
57、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。____白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》
58、诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。____元稹《遣悲怀三首·其二》
59、皑如山上雪，皎若云间月。____卓文君《白头吟》
60、山远天高烟水寒，相思枫叶丹。____李煜《长相思·一重山》
61、窈窕淑女，君子好逑。____佚名《关雎》
62、恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。____吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》
63、相思相望不相亲，天为谁春。____纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》
64、情人怨遥夜，竟夕起相思。____张九龄《望月怀远》
65、不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。____蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》
66、孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。____李白《长相思·其一》
67、一寸相思千万绪。人间没个安排处。____李冠《蝶恋花·春暮》
68、郎骑竹马来，绕床弄青梅。____李白《长干行二首》
69、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。____辛弃疾《摸鱼儿·更能消几番风雨》
70、等闲变却故人心，却道故人心易变。____纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》
71、梅花雪，梨花月，总相思。____张惠言《相见欢·年年负却花期》
72、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。____卢照邻《长安古意》
73、琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。____晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
74、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。____白居易《长恨歌》
75、当君怀归日，是妾断肠时。____李白《春思》
76、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。____辛弃疾《青玉案·元夕》
77、思君如流水，何有穷已时。____徐干《室思》
78、一种相思，两处闲愁。____李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
79、静女其姝，俟我于城隅。____佚名《静女》
80、今夕何夕，见此良人？____佚名《绸缪》
81、上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。____佚名《上邪》
82、所谓伊人，在水一方。____佚名《蒹葭》
83、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。____鱼玄机《江陵愁望寄子安》
84、看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。____武则天《如意娘》
85、君为女萝草，妾作菟丝花。____李白《古意》
86、一生一代一双人，争教两处销魂。____纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》
87、墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。____白居易《井底引银瓶·止淫奔也》
88、此后锦书休寄，画楼云雨无凭。____晏几道《清平乐·留人不住》
89、深知身在情长在，怅望江头江水声。____李商隐《暮秋独游曲江》
90、花落花开自有时，总赖东君主。____严蕊《卜算子·不是爱风尘》
91、相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。____晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》
92、相寻梦里路，飞雨落花中。____晏几道《临江仙·斗草阶前初见》
93、今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。____晏几道《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》
94、斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。____刘禹锡《潇湘神·斑竹枝》
95、车遥遥兮马洋洋，追思君兮不可忘。____傅玄《车遥遥篇》
96、红豆不堪看，满眼相思泪。____牛希济《生查子·新月曲如眉》
97、逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。____白居易《采莲曲》
98、相思似海深，旧事如天远。____乐婉《卜算子·答施》
99、别后不知君远近。触目凄凉多少闷。____欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》