少年风采范文1
——题记
上帝带走了我们童年时期的幼稚与天真。然而，上帝很公平。它带走我们的一些东西，就会送给我们另一些东西。因此，他又给我们送来了一件独特的礼物——少年风采。
这是我们在少年时期里特有的风采！
在万物复苏、鸟语花香的春天，蔚蓝的苍穹下是一片绿油油的大草地，这块草地是一片乐土，宁静安详，充满梦幻，令人向往。
每天早晨，这里都会出现一位女孩的身影，她与我的年龄相仿。她常常在这片草地上感受大自然的柔美和谐，呼吸着洋溢在幽幽花香的新鲜空气……她热爱大自然。虽然她不能看到朝气蓬勃的朝阳，但是她能感受到太阳公公赋予的温暖；虽然她不能望见春风轻拂过小草时，小草含蓄低头的景象，但是她能感受到春风姐姐轻抚她的脸颊时的温柔；虽然她不能欣赏的花朵色彩斑斓，但是她能呼吸到花朵的清香——
她是一个双目失明的少女，她生活在一个充满黑暗的世界里，她没有办法用双眼欣赏大自然，一切她只能用自己的真心去发现大自然的美……
即使她双目失明，即使她也是一个需要别人关爱的孩子，她也不忘去关爱和宽容别人。
一天，她在草地上玩耍的时候，突然听到一个小孩子的哭声。于是她循着哭声的来向找去。后来发现那个小孩子独自坐在地上直哭。于是她问那个小孩，他的妈妈在哪里。可话音未落，小孩的妈妈匆匆忙忙地跑过来，不分青红皂白的把她从小孩的身边推走，还误会她欺负小孩子。我以为她会生气的站起来跟小孩的妈妈理论，可是她没有，而是心平静气地告诉那位妈妈事情的来龙去脉，待到她们的误会解决后，她才小心翼翼地走回草地上，一如既往地继续将“欣赏”大自然的美，展现她独特的风采！
她是我的一位好朋友，是一位双目失明的少女。
问一句：什么是“少年风采”？
“少年风采”就是她的活泼可爱、乐观向上，虽然生活在一个“无光世界”里，却不自暴自弃，仍然热爱大自然；拥有一颗善良的心，乐于助人；即使是被人误解了，也能冷静下来，心平静气地解决问题……她从不会觉得自己与其他的孩子有什么不同，而是与其他孩子一样积极地参与人际交往，和大家一起交朋友……
我们是祖国的未来，是祖国的花朵。我们要在花一般的阶段奋发向上，像她一样拥有顽强的意志力，即使身处逆境也要充分展现我们少年时期独有的风采、春天的风采！
少年风采范文2
展现你我的风采
摇旗呐喊的身影
淋漓大汗的面庞
我们的少年风采
我们的青春无悔
成功喜悦的泪水
失败努力的诺言
我们的青春无悔
生活就是舞台
少年风采范文3
文采指数 创新指数
临近傍晚，天边渐渐泛出红色的太阳缓缓西坠。暑气渐渐褪去了，于是，我们几个不愿宅在家中的少年便携着足球来到了这块空地上。
近些年篮球兴盛了，足球关注度低了下来，这使我们几个很不爽。看完世界杯，我们的心又沸腾起来。于是拿出尘封多年的足球，摆好了阵势——以墙为门，队列也杂乱无章，仅能分清谁是守门员。（相对前面看似很正式的踢球准备，作者突然笔锋一转，道出赛事设施的简陋，读来令人忍俊不禁。）
阿峰大脚一挥，球在空中画了一个弧，拉开了战事帷幕。作为发起者，自号“卡卡第二”的阿峰踢球果然很卡，像他家的旧电脑，刚上一场就连连失球，球带着带着自以为在身边，其实早就被铲走了。不过他依然神勇，见球便铲，俨然一架推土机，丝毫不顾忌他人是否摔倒——这里可是水泥地。
有了阿峰，虽说常常处于被动地位，但是他的神勇无人能挡，也算我们队的一大主力。可是有一个人阿峰铲不了，那便是阿力。阿力可是我们几个之中最像踢足球的，脚腕如轮子般灵活，于是获雅号“战车”。脚一钩，一挑，便绕过了一墙，直奔向守门员，似一把尖刀，无人能敌。
才踢了十多分钟，大部分人便气喘吁吁，剩下阿峰、“战车”拼战。上半场（15分钟）要结束时，我将球传给阿峰，结果阿峰“不负众望”，又送给了“战车”。眼看“战车”“开”进大门，阿峰立马扭头跑回来弥补过失，一只脚向球铲去，身子往后一倾——这是要用长腿来实施“扫堂铲”一招。而“战车”看刹不住“车”了，于是脚从底部一挑足球，接着跨栏似的跃过阿峰的“铲子”，带着球跨栏“开”入了。看着这个进球，我方居然还全体叫好！（这不是“友谊第一，比赛第二”的真实写照吗？）
下半场临近尾声了，我方依然毫无进展。大家都不想抱“蛋”而归，于是在踢角球时将球抢来，给了阿峰。阿峰像上了发条似的冲向敌方用砖画的——此时除守门员外空无一人。然而“战车”一调头，也“开”了回去。眼看“战车”挡在了眼前，阿峰一停，脚一踩球，用脚后跟传给了我。我跑了一阵，刚要飞脚一射，却故意一偏传给阿峰。射门！球没进！
夕阳染红了整片天空，略带凄凉。不过“少年壮志不言愁”！虽然我们有时狂妄、鲁莽，但是内心的勇气、团结、智慧所展现的，恰恰是少年特有的风采！
少年风采范文4
爸爸妈妈有他们的成年风采，爷爷有他的老年风采，我有我的少年风采！
记得那一次，我考试失利，准备已久的考试就这样失败了。心里很不是滋味，我想着我考试前对爸妈的誓言，感到好可笑。回到家，爸妈不在家，只有妹妹在看喜羊羊与灰太狼。心情堕落到低谷的我，不知道现在该干啥，所以就和我妹妹一起看喜羊羊。看着灰太狼一次次的失败，感觉他真的好笨啊。可是他还是一次次的执着，尽管失败了300多次，他还是勇往直前。我突然恍然大悟，现在的灰太狼不就像失败的我吗？可是他有一点和我不像，他懂得勇往直前，我只会临阵脱逃！“失败是成功之母”这个经常说的短语，在今天我才明白它的真正含义。失败不可怕，可怕的是不能勇敢的面对失败。失败是成功的路基，没有失败就没有成功。只有经历了一次又一次的失败，才会懂得一条又一条的经验，也才会有希望看到成功的彩虹！人就像一朵小花，没有雨水浇灌的花不会拥有芬芳。这次虽然失败了，但是我不害怕，我敢于面对这一次的失败，因为我相信这一次的失败会换取下一次的成功！我也相信在灰太狼经历了无数次的失败后，他会吃到美味可口的羊肉的！
在我们这个年龄，喜欢跟着心走，却总是四处碰壁，直到后来我们才振作起来，继续踏上自己的梦想之旅；在我们这个年龄，虽然有些叛逆，但是也了解了父母对我们的期望；在我们这个年龄有我们独特的少年风采：面对困难，勇往直前！
整理心情，重新出发，让我们对着明天即将升起的朝阳说一声：加油，我自己！让我们继续挥洒我们的少年风采吧！
初一:柴敏
少年风采范文5
大家好！我给大家演讲的题目是“树远大理想，展少年风采”
理想是风，吹动姗然落下的风筝；理想是水，滋润生机勃勃的万物；理想是梦，梦的源头来自我们心中。我们正处于少年，理想是我们成功的起点，有了理想，便有了风采。水的理想是大海；花的理想是吐艳；树的理想是长翠；灯的理想是放光；我们的理想是栋梁！在少年的世界里：沙粒是珍珠，石头是黄金，树木是翡翠……
同学们，我们是华夏子孙，是龙的传人，是中国人，是祖国的希望！让我们拥抱理想，自由翱翔。我们每个人都是一束阳光，合起来就是一个太阳，一个春天；我们每个人都是一片花瓣，合起来一束花，就是一片花海；我们每人都是一滴水，合起来就是一条河，就是一片。我们要奋发向上、励志图强。今天我们是祖国的希望，明天我们是祖国的栋梁！
祝大家理想成为现实，未来成为现在，我相信大家会飞得更高、飞的最美！
少年风采范文6
畅叙亲人情谊，共谱交流新篇
在10天的参访中，全国采风团每到一处，都与部落族人、基层民众进行了热烈交流并互赠礼品。礼物虽小，却传递着全国对台湾少数民族的深切关心和由衷祝福；会面虽短，却接续着台湾少数民族同胞与大陆亲人的血脉亲情。
全国这次组团访问台湾少数民族部落，是一次觅旧之旅。采风团参访的10余个部落，其头目长老们都曾到过大陆，参加过全国举办的赴北京、云南、吉林的参访活动，亲身领略了大陆的风土人情，对大陆的少数民族政策有初步了解，并与工作人员结下了深厚的友谊。这次参访中，每一位相识的头目长老，都给予了全国采风团最盛大的欢迎。还有很多此行没能到访部落的长老头目，听闻亲人来访的消息，特意赶路前来相见。
在台东县卑南乡达鲁玛克部落，鲁凯头目古明德用特色的香椿酒、香椿蛋和山羊肉热情地招待全国的老朋友们。房间里，他把2009年末赴北京参访时与全国政协贾庆林主席的合影放在了显著的位置。在花莲县复兴乡马太鞍部落，采风团见到了老朋友――曾来大陆学习手工艺的阿美乡亲。2010年9月和10月，全国组织的台湾少数民族第一、二期传统手工艺培训班相继在北京百工坊开班，来自台湾阿美、泰雅、赛夏、排湾、布农、鲁凯、卑南等族群的40位台湾少数民族同胞，在一个星期的时间里向大陆师傅认真学艺，回到家乡半年，他们兴奋地拿出了自己的手工艺作品，有用彩珠编制的项链，有刺绣精美的挎包，还有在大陆拜师学到的泥塑。看到他们精美的作品，采风团员由衷地为两岸交流的成果高兴。在南投，曾参与2008年5月全国台湾少数民族烹饪班的赛德克乡亲张沈惠萍、沈惠美，也特意赶来看望大陆的朋友们。他们把从大陆厨师那里学到的烹饪技艺带回了台湾，带回到了自己的餐馆。在一片欢声笑语中，的好朋友祝愿他们生意更红火。
全国一行还见到了许多新朋友。在中央山脉采风期间，采风团特意前往位于著名抗日战役“李栋山之役”发生地――李栋山的马美部落，看望居住在那里的泰雅同胞。这些抗日勇士的后人，如今仅靠种植香菇维生，生活较为贫困。整个部落只有30多户居民，平时鲜有外人来访。采风团的到来，让族人欣喜万分，全国送去的关心，更让乡亲深感温暖。在花莲，采风团一行深入农家，参观了由阿美人张孝男苦心经营、颇具规模的田园鸡场。餐叙结束，主人紧紧握住采风团员的手，一再地挽留远道而来的大陆亲人。在乌来，采风团员与初见的泰雅同胞一起吟唱了泰雅最为著名的嫁娶之歌，音调或许不那么标准，但手足同胞的你唱我和，让现场充满了“我们都是一家人”的浓浓情谊。
全国此前曾多次组团访问台湾，可如此深入全面地专门了解台湾少数民族部落，近年少有。采风团成员说，虽然短短10天时间访问这么多少数民族部落有些辛苦，但是在那里能见到老朋友，就像出门走了一趟亲戚，感觉十分温暖、亲切。采风团中的不少成员，4月即将担任台湾少数民族文化展(重庆)的解说工作，他们在访问中更是异常用心，耳听笔记，决心把台湾少数民族的美丽与热情、勤劳与智慧，原原本本、绘声绘色地介绍给大陆同胞。
寻访抗日遗迹，缅怀先烈遗风
台湾少数民族的抗日斗争，是中国人民抗日斗争的重要组成部分。自1896年至1933年间，台湾少数民族各族群为反抗日本侵略和殖民统治，进行了大小近70起的抗争，斗争之残酷、族人之英勇都令人感叹不已。在这次采风行程中，全国一行特意寻访了台湾少数民族的抗日遗迹，实地缅怀抗日烈士。
2月19日，采风团经由太鲁阁峡谷前往南投。在太鲁阁景区，一块牌子向人们讲诉“锥麓古道”的历史：1914年，日本人因太鲁阁战役开筑了由太鲁阁到雾社的军用道路。后来，日本人为加强统治太鲁阁族群，遂整修为“理蕃”道路。所谓“理蕃”，就是日本殖民者对台湾少数民族实行的残酷政治压迫，他们以高压、武力逼迫台湾少数民族归顺，对其反抗则进行野蛮的镇压。史料记载，1895年至1933年间，日本殖民当局多次派出大规模的军队和警察部队，对台湾少数民族进行了攻击和残杀。台湾少数民族同胞反抗侵略、保卫家园的抗争却是前仆后继、壮烈异常。古道上，1.5米宽的山炮路仍如当年旧制，抗日遗迹依稀可辨。路旁，还有日本人修建的“亡灵纪念碑”，如今已成为了侵略者野蛮行径的铁证。采风团顺着古道前行，沿途是静默的绿水青山，脑海中浮现的却是当时那悲壮残酷的战争场面，恍如隔世。
一路西行，采风团沿着中横公路，翻越了山顶白雪皑皑的合欢山。途中，采风团一行特意停车遥望了“雾社事件”的发生地。云雾迷蒙中，大家仿佛看到了赛德克人奋起反抗日本殖民者的英勇场景。抵达南投县仁爱乡之后，采风团前往莫那・鲁道抗日纪念公园凭吊烈士。位于山林之中的纪念公园庄严肃穆，洁白的褒义坊上刻着一副对联：“百战忠魂千秋恨事一朝义愤万古馨香”，表达了后人对英雄先烈们的崇敬。褒义坊后，立着一座巨大的“雾社起义殉难纪念碑”，即400位烈士埋骨之所。纪念碑四周遍植松、杉和樱树，郁然成林。在莫那・鲁道烈士墓前，采风团全体成员三鞠躬，对抗日英雄表示最深切的缅怀。当天，采风团还见到了抗日勇士花岗二郎的儿媳妇和孙子，听他们回忆了先辈抗击侵略的壮烈故事。
在南投，采风团还寻访了当年因“雾社事件”被日本人移住到清流部落的赛德克人。清流部落这一抗日英雄后人的聚居地，现在已是绿树繁花、平和安宁，但部落中日本人统治的遗迹仍清晰可见，族人们提起那段历史仍悲愤不已。赛德克人不忘这段历史，设立了纪念建筑供人访古凭吊。在余生纪念馆里，一张张老照片证明了日本侵略者对赛德克人的倾轧暴政，也展示了赛德克人不堪侮辱毅然起义的壮烈。交流中，身着盛装的赛德克老妈妈，用传统的舞蹈欢迎了全国台采风团一行，并声情并茂地为来自大陆的同胞们讲述了先辈抗日的英勇事迹。采风团还意外见到了“雾社事件”领导人莫那・鲁道的养外孙女，老人握住团员的手，久久不愿放开。
体验独特民俗，共同欢歌畅舞
在环岛的全部行程中，全国采风团受到了各地少数民族的盛情招待。
别具风味的美食、神秘虔诚的祭祀、因地制宜的家屋、热烈欢快的歌舞，都让采风团一路走来回味无穷。
台湾少数民族极为热情好客。在屏东县玛家乡玛家农场，这一在“八八风灾”后重建的永久屋区域，全国采风团受到了玛家部落族人的热烈欢迎，排湾、鲁凯的头目全都盛装出来迎接。排湾、鲁凯华丽的民族服饰，让大家称道不己。热情的族人将精美的花环佩戴到了采风团成员头上，一会儿工夫，姑娘们一个个都成了美丽的排湾公主，小伙们一个个都成了勇猛的排湾勇士。
在玛家头目徐春美家，采风团一行享用了头目一家精心烹制，视为最高规格的盛宴。山羊汤、Avai(小米糕)、Cinavu(粽子)……这些排湾人只用来招待头目贵族的特色美食，让大家食指大动、赞不绝口。在台东县池上乡大埔部落，阿美乡亲拿出了远近闻名的池上米和阿美特色的Dulun(麻)招待采风团一行，更不用说丰盛的流水席了。在花莲县光复乡马太鞍部落，采风团体验了族人的最高欢迎礼仪――“手工捣米”，还品尝了热乎香甜的手工麻，而阿美人特有的“石头火锅”更是让采风团一行备感新奇。还有小米酒，则成了采风团一路享用最多的台湾少数民族特色饮品。无论哪个部落，族人们都一致拿出了精心制作的佳酿招待全国的亲人们，喝得大家酣畅淋漓、甜蜜在心。
台湾少数民族具有其独特的文化。在达鲁玛克部落，采风团参观了旧部落中依传统形式修复的石板屋。在进入部落前，古明德头目首先在石板雕的祖灵神像前虔诚祭告。如今鲁凯人多已下山生活，但他们仍细心维护着山上的祖先灵位，不时虔诚祭祀。见证了这一场净化心灵的祭拜仪式，采风团成员对台湾少数民族灵魂信仰的认识更加深了几分。用扁平的石板岩搭成的石板屋是鲁凯人的传统建筑，体现着先人因地制宜的智慧。石板屋内，火盆、石床、木雕等陈设一如往日形制，苍苍古意展现了真正的鲁凯之美。在新北市乌来区，采风团参观了当地泰雅民族博物馆，系统地了解了泰雅人的生活器物、居住家屋、农耕狩猎、岁时祭仪、纹面习俗、猎头习俗、占卜巫术、服饰文化，等等独具特色的族群文化，并欣赏了泰雅风情歌舞表演，甚至亲身体验了一把泰雅人婚嫁的隆重典礼。
台湾少数民族充满劳动智慧。居住于密林深山的族群擅长狩猎，居住在平原海边的族群则擅长捕鱼。在马太鞍部落，采风团成员聆听了阿美老师拉蓝・吾那克一场生动的捕鱼课。阿美人捕鱼，并非到处去找鱼，而是营造一个适合各种鱼类生长的生态环境，让鱼自己乖乖住进来，等到鱼儿虾儿慢慢长大。“要多少有多少，但通常每次只抓够吃的分量。只要在生态环境营造上下功夫，就能一辈子有吃不完的鱼!”阿美人对于生态环境的理解和利用，令采风团的每一位团员都印象深刻。
台湾少数民族个个能歌善舞。在达鲁玛克，在池上，在马太鞍，在南投……每到一处，采风团总能受到乡亲们载歌载舞的欢迎。在池上大埔，阿美的“舞王”热情地拉着采风团共舞。交叉拉手，围成圆圈，伴随着音乐不时变换着步伐。一会儿工夫，采风团员已基本学到了阿美丰年祭联欢舞中的几科-主要舞步。在南投，布农曲冰部落带来了最为动听的“八部合音”，明亮悦耳有如天籁的歌声，诉说着布农同胞对采风团前来的满心喜悦和即将离去的依依不舍，听得团员们如痴如醉。泰雅乡亲林淑娥则现场吟起了“泰雅古调”。伴随着悠扬的曲调，泰雅族人历代迁移的沧桑，荣耀亦悲怆的族群历史，都缓缓地流入了所有团员的心中。
拥抱青山绿水，感受居住生态
台湾是地球上罕见的高山岛，在岛屿总面积中，平原仅占28％，海拔超过1000米的高山面积高达47％。从蓊郁高山到滨海平原，散布着约50万台湾少数民族儿女。这次全国采风团的足迹深入台湾南北的高山、平原，来到了最基层的台湾少数民族同胞身边，切身感受着他们的生活环境。来到台湾的第二天，采风团即启程赴新竹县尖石乡，寻访居住在中央山脉最深处的少数民族乡亲。
凌晨5点出发，车行近3个小时，全国采风团来到了台湾海拔最高的部落――镇西堡部落。“镇西堡”是泰雅语Cinsbu的音译，原意为“日照充足之地”。部落海拔1720米，居住在此的是台湾少数民族14个族群中极为骁勇的泰雅人。在部落后山的森林内，生长着巨大的神木群，超过200棵巨大的红桧、扁柏，最老的树龄已有4000多年，其中有跻身于“台湾十大神木”行列的，无比珍贵。
沿着湿滑的山路，采风团在泰雅部落青年的引领下，徒步4小时，全景观赏到了无比壮观的神木群。在云雾缭绕的山间，只见一棵棵高大的巨木耸立在眼前，其表皮长满了青苔和蕨类，无言地宣示着它们所经历的沧桑。团员们“沐浴”在森林氧吧之中，感受着大自然的神力，同时也体会到了台湾少数民族生活的不易和坚韧。日据时期，侵略者大肆砍伐桧木外销日本，当地部落族人团结一致保卫森林，甚至不惜与敌人发生武力冲突，终于保住了现在这片美丽而珍贵的原始森林。这里的树木仿佛代表着最淳朴的自然规律，或是直冲蓝天，或是盘根错节，造型各异，兄弟树、夫妻树、男人树、女人树、五子登科树……一个个名字让这些参天古树焕发了新的活力。
下山回到镇西堡部落，宋卫民长老捧出刚出锅的香菇土鸡汤，热情地招待采风团一行。宋长老介绍说，对泰雅人来说，森林是圣地，巨木是保护神。当觉得不开心的时候，只要跑到树林里敞开心扉诉说，就能让身心愉悦。“这些古树仿佛能通灵，太令人难忘了，真想长留于此!”喝着热乎乎、香喷喷的鸡汤，回想起这一场绝妙的登山之旅，团员们难抑兴奋，也更深地理解了台湾少数民族对大树、对高山、对世居之地的感情。
