叙事性散文范例6篇

叙事性散文

叙事性散文范文1

一、记叙性散文阅读

记叙性散文以写人、记事、状物为主,通过具体形象来表达作者情感,这种情感是蕴含在事物之中,一般不直白表述。在阅读过记叙性散文程中,首先要让学生抓住时间、地点、人物、事件原因、经过、结果等记叙散文的六要素,对文章内容有一个具体把握。其次,要引导学生仔细分析作者记叙顺序,了解不同记叙顺序对文章表达效果的影响,记叙顺序有三种,分别是顺叙、插叙与倒叙。不同的记叙手法能达到不同的表达效果,用顺叙来记叙某些事件,能够展示出作者心中的波澜不惊与一份平静,直指人心;插叙一般是对事件的补充说明,加强事件表达效果,倒叙能够使文章更具悬念,在情节上更引人入胜。再次,要引导学生抓住文章表现手法及叙述线索,抓住文章中的中心句,深入发掘文章中蕴含的文学价值。叙述线索是阅读记叙性散文的重点,也是最容易被学生所忽视的,教师在记叙性散文阅读教学中要反复强调,让学生通过推敲记叙线索,更好地理解文章内涵。

在教学《散步》一课时,文章中有两句看似不相干的话:“我的母亲又熬过了一个冬季”、“这南方初春的田野……这一切都使人想起一样东西――生命”,让学生进行对比,感受作者表达的情感。最后,教师要引导学生归纳记叙中心,评价文章思想内容及作者情感,从而促使形成自主评价能力,从而提高学生散文阅读能力。在《散步》中作者没有提到任何情感,但能够读出“我”对母亲的关怀、母亲对孙儿的爱护、中年人背上的责任等思想情感;这里可以让学生针对其中一两处能够表达作者思想情感之处进行分析评价,既加深学生对本篇文章的理解,又提高了学生阅读分析能力。如,有学生指出“我的母亲又熬过了一个冬季”可以表现出作者对母亲身体的担忧,从侧面表现出作者对母亲的关怀,同时,这句话也点明了季节,同时与后边初春的田野形成对比,正如苍老对新生,老者对儿童,多种感情交织,虽未言情,却一切点得恰到好处。其实学生具有很强的领悟能力,只要引导他们去抓住重点,就会经常有出人意料的表现。

二、抒情性散文阅读

抒情性散文以抒发作者真实情感为主。虽然散文阅读的重点都是了解作者情感、感受文章中的文学价值,但抒情性散文不同于记叙性散文,抒情性散文写作手法更加细腻、多变,语言更加凝练、优美,结构更加巧妙,情感抒发更加丰富、直白。因此,在抒情性散文阅读中要着要让学生从整体理解文章,理解文章是借景、借物抒情还是以物喻人或托物言志,对文章情感有一个大体把握。然后抓住文章线索,让学生找到文章感情线,把握好作者写作思路。

《土地的誓言》一文就是以土地为线索,通过对土地的描写,来表达我对故土的怀念、深沉的爱国热情及对侵略者的愤恨。在文中运用了大量排比句,如:当我躺在土地上的时候,当我仰望天上的星星……教师可与学生一起分析排比句在文章中的作用,深入讲解句式是如何推动文章气势发展、在文章情感D变中又起到何种作用,以此提高学生语言分析能力。然后,让学生概括文章要点,让学生体会文章情感。抒情散文阅读教学是通过语言表达技巧的解读透析其中情感变化,教师在教学过程中要着重培养学生这种语言分析能力,从而提高学生散文阅读能力。

三、议论性散文阅读

叙事性散文范文2

关键词:韩愈;散文;叙事艺术

韩愈的散文含英咀华,时时闪耀着时代的光辉,韩愈对我们散文艺术的发展和完善起了重要的作用,其散文作品长于说理,善于在叙事时表达自己的真实情感。韩愈的散文作品基本以实用为目的,惯用叙事说理,达到合而为一。在叙事的过程中,韩愈对笔法有着很深的讲究,叙事艺术出神入化。

一、韩愈的私人叙事艺术

在韩愈的作品当中,私人叙事占有相当大的比例,韩愈叙事在整体上给人呈现出一种浓郁的“感事”色彩,情感的冲动在严重影响着叙事的完整性。韩愈在写文章时更加致力于抒情性,是抒情性成为了叙事的外衣。在写作品时,韩愈的感情奔散,言辞较为悲凉。在写过往的事件时,通过追思往事来体现,其情景让人感觉到历历在目,描写的手法细致入微,写人写事可谓淋漓尽致。

二、韩愈对叙事的场面描写艺术

韩愈的场面描写堪当古代散文的典范,司马迁的《廉颇蔺相如传》中的渑池相会充分体现出司马迁的场面描写的巨大功底。韩愈的散文也是充分继承了司马迁高超的写作技巧以及形象生动的表达。韩愈的笔法可堪与司马迁相媲美。例如,韩愈曾在文章中写到“一军大呼以笑,连三大呼笑”的具体描写,使人产生了如闻其声的感觉,立马让人感觉到身临其境。

三、韩愈的情感艺术特色

(1)文章简约感情真挚

文章在进行寄情以及抒情的描写时,无非是通过叙述和议论来实现的。然而,叙述和议论作为抒情的一种工具,也是因为情感因素。我们在阅读韩愈的文章时会发现韩愈的叙事是简单粗略的,文章虽然及其简短但是感情确是相当真挚的。例如说,《送董邵南序》这篇文章营造起了一种慷慨悲歌的氛围,在叙事时情感外倾,感人肺腑。

(2)感情纯真自然

我们读韩愈的文章,大有一种“不平则鸣”的感觉。其文章都是有感而发,真情的自然流露。在文章描写时表现出无限的感慨,大有怀才不遇之感。其文章的纯真以及对当朝统治者的不满之情跃然纸上。韩愈的文章自与其自幼清苦的背景有着必然的关系,在长大成人之后也是官场失意。在这一生当中备受人生的心酸苦楚,于是他饱含深情的写下了很有具有批判锋芒的文章。也正是因为这些文章的针对性,使得文章并非是无病。韩愈的散文不仅寓意深刻,而且更有一种爱憎分明的艺术特色。

(3)委婉与直叙相结合

在文章的表达方面,一种是强烈的、紧张的,而另外一种弛缓的、清淡的。紧张的抒情文章往往是直抒胸臆,一般来说就是想说什么就照实说,丝毫没有任何的隐匿。而迟缓的写法就是比较委婉的,并没有直说或者是没有将其全部的说出来。韩愈的散文在寄情以及叙事方面完全达到了两者的兼备。真可谓是运用之妙,存乎一心。

(4)具有浪漫主义的特色

韩愈的文章明显的具有了浪漫主义的特色,韩愈作为现代古文运动的一个领袖人物,在中唐的诗坛上也是勇于创新。其浪漫主义的创作方法也是备受推崇。在进行创作的具体实践中,也是充分的彰显了屈原、李白的浪漫主义的创作方法,韩愈在充分吸收先人的成功的经验的基础之上也创造出了雄奇奔放的艺术风格。韩愈的散文想象奇特,更具有了浓厚的艺术浪漫气质。韩愈的散文奔放的艺术特色以及新鲜的词汇,使得文章更富有了鲜明的创造性。其变化自然,疏密相间,构成了韩愈奔放的艺术风格。

(5)叙事方法奇特

韩愈作品的风格之一就是层见叠出,其作品不像先前的作品一样陈旧,而是通过意深情重的艺术风格来实现。其风格真挚热烈,感情的抒发更是让人产生了缠绵悱恻的感觉。韩愈通过内心的细致的心理的变动展现出人内心的复杂的感觉。其文章风格开了历史的先河,让人对其叙事风格产生强烈的新奇之感。

结束语:韩愈的散文,在叙事方面形成了自己独特的艺术风格。其文章的气势庞大,语言功底深厚,在创作手法上具有了强烈的艺术风格,他创新思路对于当前的我们来说,可谓是一个极大的教育。文学作品只有创新才能获得生存,同时文学作者也只有坚持自己的特色,才能形成独具特色的艺术品格。总之,韩愈的作品充分的告诉了我们一个道理,只有创新才是我们文学创作不变的真理。

参考文献:

[1] 刘燕.千古有遗风 中唐奏强音——从《张中丞传后叙》看韩愈对《史记》的继承和发展[J].黄石理工学院学报(人文社会科学版),2009(05).

[2] 任家贤.从韩愈理论与创作间的关系略论唐代古文运动[J].中山大学研究生学刊(社会科学版),2009(03).

叙事性散文范文3

关键词:元散曲 叙事语体 叙事艺术

对于叙述语体,大致可分为代言体、自言体和旁言体。“这种表达方式,不是单纯地从语言学角度而言,而是从语言学和语言审美学的角度研究散曲在叙述和表现方式上的艺术建构方式”。①217“代言体”就是作者代作品中的主人公说话,表达主人公们的想法。而“主人公”可以是人,也可以是物。

一、代人言

(一)代小市民言

这类散曲极具生活气息和幽默诙谐之感,读来忍俊不禁。深入生活实际就会发现,其实作者表现的正是农村社会中小市民们的真实想法和淳朴情怀。马致远的【般涉调・耍孩儿】《借马》极其细致地写出了养马人对马无微不至的“关怀”。不骑的时候要把马拴在凉棚下歇息,骑的时候又要拣平地处骑,喂的草要青青嫩嫩,皮肤不要用粗的毡布,肋骨处不能用鞭子抽打,同时还要铭记饱时休走、饮了休驰等。本曲通过叙述“借马”这一生活片段,向我们展示了养马人的爱马惜马之心和他性格里吝啬、唆的一面。许多人对“养马人”这一人物形象有不同的理解,但不管怎样,这种以代言形式传达出的形象是非常传神的。杜仁杰《庄家不识勾栏》套曲同样代“庄家”言,以庄家的口吻和视角向读者展示了戏台唱戏的过程和细节。首曲写进城的原因,并巧遇了勾栏,接着说明交钱看戏的过程,“要了二百钱放过咱,入得门上个木坡,见层层叠叠团坐”。而后叙写演出的过程,最后写庄家离开勾栏的原因――“则被这一胞尿,爆的我没奈何”。本曲通过这位农民,向我们介绍了当时元代戏剧演出的情况,反映了元代市民的日常生活。

(二)代归隐者、愤世嫉俗者言

“归隐”、“愤世”是作家们逃避时事政治的永恒手段。元散曲也不例外,曲家们用自己的“笔”写出自己的“心”。卢挚【双调】《沉醉东风・闲居》中简简单单几句,就写出了他的行走路线,叙述了他的所见所闻,并且在叙事中写景,情景交融。而阿里西瑛的【双调・殿前欢】《懒云窝》则将愤世嫉俗表现得入木三分。本曲主要写主人公的生活状态以及由此而引发的自在理想和悠然态度,写出了“他”的愤世嫉俗与自我解脱。“我”生活在“懒云窝”中,醒时赋诗、饮酒,醉时大声疾呼。天高地阔,任意呼喊,大江南北,无所不包;酒不在于好坏,而在于品,在于醉,在于醇,在于人生如梦。为何“瑶琴不理抛书卧”?只为那“得清闲尽快活”。日月如梭,富贵花落,青春去也,不乐为何?本曲塑造的是将醉欲醒、醒时欲醉的主人公形象,是现实社会中愤懑、无奈之人的真实写照,他们于自我解嘲中流露出对当时政治黑暗及重压的不满。

(三)代古人言

元散曲中这类作品不多,但曲中前因后果明晰,人物形象鲜明。孔文卿的【南吕・一枝花】《禄山谋反》中,作者为安禄山代言,写出了安禄山谋反的原因和谋反前后的心理变化。套曲中作者并没有对安禄山的身份、地位、长相等进行描写,而是从“情”字出发,直指他的内心世界,而后写他因相思而寝食难安。在这种情感的压抑下他爆发了,“拼了教匆匆形色催征雁,止不过拍拍离愁满战鞍,驱兵早晚到骊山”,而他驱兵的原因,是那“一点春心酿造的反”。所以说,这首套曲写出了安禄山因相思相念杨贵妃而造反的过程,而究其缘由是他的“多情”。

(四)代女子言

在代言体散曲中,这种是最常见的。整理归纳总结,我们发现,代人言中最多的是代女性形象,抒发她们的愁思、相思、哀思。关汉卿的【双调】《沉醉东风》就是如此。本曲主要写饯行,重点在于描述离别时女主人公的心理活动和动作、神态、语言等,通过这样的表达方式刻画的“离别形象”更为生动和逼真。女主人公与心上人离别时“点点是离人泪”,眼前人和“我”要分开,内心纵有万般不舍却也只能道一声珍重,把内心的希望寄托在“前程万里”之中。但一句“前程万里”体现了女主人公的风格,她对生活的信心,所以说,这种代言体,读来别有一番风味。马致远的【双调】《寿阳曲》这首小令于动静结合中写出了女子想念恋人,寄写书信而又纠结不得的生活情景。一个凄凉寂寞的晚上,晚风吹动房檐的铃铛,惊醒了“我”,“我”疑似恋人归来,抬头望却发现这只是风。“我”把银灯挑亮,想把心事寄写,可一口长叹却将灯吹灭,让“我”欲写不得。我们体味女主人公的这声“长叹”,它夹杂着多少无奈和愁苦。这首小令通过情节的营造和形象的逼真描写,使叙事达到了完美效果,读来让人觉得真实真切。

二、代物言

代物言散曲,李昌集给予了很高的评价,一说是“散曲中尚有一类前代韵文体(乃至一切文学体裁)从未出现过的代言体”。①222这种代言体也自有一种愤世嫉俗之感,最具代表性的是曾瑞的《羊诉冤》、刘时忠的《代马诉冤》和睢玄明即睢景臣的《咏鼓》等。

(一)睢玄明的《咏鼓》是一个鼓的自述,是鼓对自己命运的阐释

我是一个鼓,我仗着什么过活呢?凭着人们敲打成歌,供人欢娱而活。“我”的经济状况怎么样呢?“开山时挂些纸钱,庆棚时得些赏贺,争构阑把我来妆标垛”,别人的心情与赏赐是“我”救命的稻草。人们咚咚打得“我”难存济,紧紧地棚扒得“我”无可奈何。谁让“我”是个鼓,谁让“我”活着就得受人敲打?鼓的声声诉说,也让我们有了切身体会,但它的命运就是这样,唯有任人敲打才能生存。这个鼓的诉说,表现了作者当时的生活状况,作者由鼓及己,表达了自己内心的痛苦与无奈。

(二)刘时中的《代马诉冤》

分析这首散曲,我们同样发现这匹马其实是作者本身,作者要通过马来“诉冤”。这声声“诉冤”不是平白无故的,而是有缘由的,是由日常琐事及一些不平事引发的。用“物”来代替“人”的情感抒发方式,灵活方便,感触真切。“世无伯乐怨他谁!”世无伯乐,内心自然惆怅,空怀一腔报国热血之心,但才华无处施展,内心压抑。“(雁儿落)谁知我汗马血功,谁想我垂疆义。谁怜我千里才?谁识我千钧力?”这些马,这些人,纵使有千千万万的卓越功劳、丰功伟绩,又有谁记得呢?可这是一匹好马,也是一个好人,因为在最后关头还依然关心着事态发展和国家前途。所以说这匹马是作者形象的化身,控诉了怀才不遇,抒发了壮志难酬。

综上所述,笔者从代人言和代物言两个方面论述了元散曲的叙事语体艺术。然而元散曲的叙事艺术多得不可捉摸,通过深入研究与探讨,我们会发现更多有价值的东西。

注释

① 李昌集.中国古代散曲史[M].上海:华东师范大学出版社,

1991.

参考文献

[1] 李昌集.中国古代散曲史[M].上海:华东师范大学出版社,

1991.

[2] 张燕瑾.散曲精粹解读[M].北京:中华书局,2005.

[3] 梁扬,杨东甫.中国散曲综论[M].北京:中国社会科学出版

叙事性散文范文4

最近读《余秋雨散文》感觉眼前豁然开朗。散文可以这样写!以历史为背景,用轻松、乖巧的笔调娓娓道来,真让人耳目一新。比如他的《一个王朝的背影》就是即接近杂文但有着形散、神不散的特点,所以还是散文。我感觉散文跟杂文不同,杂文的形式除了没有散文清新隽永的笔调外,它的内容有着时论性质的东西。杂文的形式有些涩致,语言有些沉闷,如果说散文是一辆新车,那么杂文就是辆老爷车。

以历史为题材的文章,很容易被归为杂文。但余秋雨的散文,以他清新的笔调创造了历史散文,他在文章中充满了感情,充满了一个中国人的爱,这样比杂文中的就事论事,更容易叫人接受。所以历史可以写成散文,其中有一点就是有自己的感情在里面。有感情的人看一朵花,花美得像自己的心肝。没有感情的人看花,花不过是一件物品,身外之物。所以一般人看历史,总当成别人的事,无论是总结,还是揭露,都是拿着斧头,横劈竖砍。这样的人对历史没有感情。对于余秋雨来说,历史是深邃的,是能总结出感情的。像自己家的事,无论议论还是抒情都有着人的味道。人文的学者就是这样产生的。比如在《一个王朝的背影》中叙述清统治者的残忍时说:“老人的眼泪和孩子的眼泪拌合在一起,使这种历史情绪有了一种最世俗的力量。”这句话说明了在社会中存在一种力量,人民的力量。作者用“世俗”解释了这种力量的强大。这就是散文式的清新的语言,没有那么多的沉闷,只有通俗和一针见血。

中国散文的走向,除了写景、抒情、叙事,是不是还可以有些历史散文、民间散文、文艺散文等等。有些文人文化性质的东西。比如余秋雨写苏东坡《苏东坡突围》中带着历史的考据性,带着对苏东坡的感叹。所谓散文有着性和质的区别。它的形是散漫的,而实质却有着一个中心,一个灵魂。这样的质和形最容易用在写景、叙事、抒情上了。比如写景漫无边际的信马由缰,实质呢?是一种对于自然的感情。叙事、抒情更是如此。但历史散文不然,它要在历史中纵横,非得要读懂人生,读懂历史不可。所以说一般的散文只写人生,而历史散文就有了文气,有了文人研究性的东西。它在于以一个题目为中心,而在人生和历史中散开。在人生中的感叹里有抒情、写景,在文史中有叙事,所以说历史散文是一个大综合,包括了一般散文的各个方面。

中国散文的形式和内容,从简单走向了复杂,这正是散文的生命力。是散文在散文的历史中的一种成就。也是人存在的一种成就。所以中国散文从单纯走向复杂,是社会和历史的必然。也是中国文学的生命力所在,也是人的力量所在。

叙事性散文范文5

[关键词]大众文化 自媒体微叙事 作者 读者

[中图分类号]I209

[文献标识码]A

[文章编号]1000-7326(2015)05-0152-05

“自媒体微叙事”,指的是以自媒体为生产、存储、显示、传播与接受平台,依靠网络存在并发生作用的一种原发性、创造性的微叙事形态与方式。按照其内容及功能,可划分为微新闻叙事、微广告叙事、微散文叙事、微电影叙事、微小说叙事等几大核心类别。在经典叙事学领域,叙事是一个封闭的文本系统,关注被叙述故事的结构与话语,试图要在不论以何种媒介承载或传播的叙事作品中去探寻共同特征。而在后经典叙事学领域,叙事则是一个开放的文化系统,关注叙事作品与媒介、性别、思维、意识形态等各个方面的关系,认为任何叙事作品都不能脱离独特的社会文化范围而独立存在。进入数字媒介时代以来,比特叙事的融合性与交互性特征,不仅加大了媒介在叙事过程中的作用力,增加了叙事的复杂性与多元性,更使得叙事的社会文化属性进一步增强。基于此,笔者将通过叙事交流过程中作者、读者、故事、符号等四个层面,深入探讨自媒体微叙事的建构过程及其大众文化表征。

一、作者:显性的叙述者

自媒体所带来的话语解放,不仅使得作者的数量与类型不断攀升,也使得传统意义中作者的身份与角色发生了两大改变:自媒体微叙事的作者突破了传统意义上作品创作者的单一身份,转向发起者、修改者、维护者、出版者等多重身份。自媒体微叙事中的作者不再是固定的、职业的作家、艺术家或媒体机构,他们可能是学生、上班族、农民工,也可能是警察、教师、官员,还可能是集体作者,可以随时转换角色和视角,对同一个故事进行完全不同的表述,并根据叙事环境的变化作出快速反应。

20世纪90年代初期曾经流传过一句俗语,“在互联网上,没人知道你是一条狗”,这是对当时网络作者匿名性的生动写照。几年后,人们逐渐认识到,各种监控与把关措施让普通人几乎不可能以完全隐匿的身份进行书写。而到了现在,随着web2.0理念的提出和自媒体的普及,整个社会已然变成了人人彼此监控的“全景监狱”,只要大家想知道,那么就“人人都知道你是哪条狗”。因此,在当前的媒介语境下,传统叙事中往往隐身于幕后的作者走到了聚光灯下,成为了一个显性的“叙述者”。形成这一现状的原因,除了媒介技术的发展完善以及政府、企业的推动之外,更多的是源于大众自身的需求。首先,随着改革开放和市场经济体制的建立,我国的个人主体意识逐渐觉醒,这必然会导致个人对自身感受与经历的重视。在自媒体微叙事作品中,“我”或者“我们”是最常见的叙述者,而这些叙述者通常就意味着真实作者,这既是他们提升作品可信度与感染力的叙事策略,也是彰显其独特个性与身份的有效途径。其次,无所不在的网络监控,使得大众对隐私的期待和保护意识也随之减弱。同时,社会价值观的多元化以及社会开放度、自由度的日益提升,也使得人们乐于将自己的形象、生活、情感等各个方面展示出来,表演、披露、公开、曝光等等已经成为当代最流行的大众文化现象与社会心理。

由此可见,作者的多重身份与显性存在,是自媒体微叙事作为一种大众文化存在的必要前提。他们的显性存在,鲜明地彰显了大众的意识形态,促进了个人主体性的觉醒与建构。但与此同时,这一现状也导致了大量无意义、非理性叙事文本产生,以及享乐主义、民粹主义等不良思潮的滋生与蔓延。

二、读者:游牧的参与者

数字技术及其应用的不断发展,带来了信息生产与接受环境的巨大变革,尤其是伴随着自媒体的产生,我们进入了一个具有更多参与权的新媒介时代,媒介内容的生产和接受两端的对立也逐渐消失,由上而下的单向也转向了上下互通的双向分享。在传统叙事中,读者只是被动接受既定的故事与意义,自媒体微叙事的读者则每时每刻都在主动选择故事类型,并参与文本建构、影响意义的生成。这不仅使得读者看待作者、作品的方式及审美理念发生了巨大变化,更塑造出了一种以大众分享、参与、串联与自我呈现为特色的“参与式文化”。在这种参与过程中,读者时刻变换着角色与身份,他们如同一群在网络世界快速移动的“游牧民”,总是不停地在寻找新文本、挪用新材料、制造新意义。

在费斯克的大众文化理论中,大众生产自己的文化产品是不可能的,他们只能在消费环节发挥自己的主体性和创造性。因此,他将大众文化与大众文化产品区分开来,认为真正的大众文化是大众从文化工业提供的产品中,按照自己的意愿改造或创造出来的。在此基础上,他提出了著名的“粉丝文化理论”。认为粉丝文化是大众文化的一种强化形式,它们两者的区别主要在于:所有的大众受众都能够从文化工业提供的产品中创造出与自身相关的意义和,从而不同程度地从事着文化生产,但是“粉丝们却经常将这些符号生产转化为可在粉丝社群中传播的符号,并以此来帮助界定该粉丝社群的某种文本生产形式。粉丝们创造了一种拥有自己的生产及流通体系的粉丝文化”。一般的大众在消费文化产品时,往往止于个人解读,但粉丝却能够在此基础上创造出可以在自己圈子内交流的文化产品。

借用费斯克的这一理论,我们可以将自媒体时代的读者视为是扩大及强化了的粉丝,他们不仅在数量上大大超越了传统意义上作为“过度的读者”存在的粉丝群体,而且在产品/文本生产过程中的参与度也大大加强。他们在消费别人创作的故事的同时,还能将自己喜欢的部分作品推荐给他人,甚至通过盗猎的方式进行文本再生产,并以此作为寻找社会认同、维护或扩大自身社交圈子的重要方式。“在这个过程中,个人的阐释经过和其他读者的不断讨论而被塑造和巩固”,闭那些被生产出来的意义更加完整而深刻地融入读者的生活,并在很大程度上模糊了读者与作者、生产者与消费者之间的界限。

读者多方式的积极参与,是自媒体微叙事作为一种大众文化存在的坚实基础。正是基于他们的解读、传播与创造,众多的叙事文本才拥有了更为强大的影响力与生命力。与此同时,由于自媒体微叙事的读者绝大多数也是作者,对这一叙事方式的复杂性与多元性有清晰认知,因此他们并不会简单地被“收编”,他们总是努力在碎片化的文本中不断地转换角色、身份以及立场,强调自己作为大众在叙事过程中的能力、态度与自主性,而这正是当代大众文化向“参与性文化”范式转型的重大推动力之一。

三、故事:开放的类型文本

在自媒体微叙事中,话题是叙事建构的前提,一个事件是否具有话题性决定了该故事是否具有吸引力与生命力。在叙事结构层面,自媒体微叙事虽因其创作的随意性与即时性而显得更为丰富多变,但作为一种大众文化文本,其类型化的结构模式特征依旧十分明显。

1.话题。每个有价值的故事总是源于一个有意义的主题,这些主题既可以是现实的,也可以虚构,它们是故事中角色塑造、环境安排、情节发展的核心与主线。在自媒体微叙事中,一方面,作者的大众化与草根化使得以日常生活和个人情感为主题与内容的“小叙事”得到丰富与强化;另一方面,自媒体微叙事本身的时效性特征与社交性功用。也使得作者们往往将叙事主题转移到当前流行或热门的话题,以此来吸引“人气”。以新浪微博为例,每天都有数以万计的人在此发起话题,并通过各式各样的叙事文本吸引他人参与,这其中的主题大到国际时事,小到衣食住行,深到历史人文,浅到柴米油盐,可谓琳琅满目、包罗万象。其中有几个类别最为引人关注,它们能在短时间产生数量众多的叙事文本。

(1)热点新闻。它首先是作为一种新闻媒体诞生的,可以让人们在最快的时间内将身边正在发生的事情记录并传播出去。因此,新鲜热辣的新闻事件往往最容易成为微叙事的热门话题。这其中可分为两个主要类别:一类是国际或国内重大新闻事件:一类是热点社会事件,其中既包括与老百姓生活息息相关的民生话题,也包括各种新近发生或流行的热点、焦点话题。

(2)娱乐资讯。尼尔・波兹曼在其著作《娱乐至死》以警世之笔写道,随着电视的出现与普及,现实社会的一切公众话语日渐以娱乐方式出现,并成为一种文化精神。由此可见,娱乐化是大众文化的本质特征,而随着时代的发展,人们对娱乐的需求也日渐增多并多样化。因此,在自媒体平台上,各式各样的娱乐资讯常常居热门话题榜前列,尤其是文体娱乐明星的八卦消息以及娱乐作品的推介与讨论。

(3)日常生活。在约翰・费斯克看来,与日常生活的相关性是评判大众文化文本的核心标准。与其他的大众媒体相比,自媒体具有更加鲜明的草根性、大众性特征,绝大多数用户都将其视为一个分享生活细节、心情感悟的平台,因而其大部分内容都是与日常生活密切相关的话题,如家庭小故事、生活小幽默、工作小体悟、旅游小心情,等等。这些极其平常甚至无聊的小事,往往以整体而非个体的姿态,成为自媒体微叙事长久不衰的热门话题,它们从来都不缺乏作者,也永远不会失去读者。

2.结构。叙事结构的独特多变是自媒体微叙事的鲜明特征之一,因受到篇幅与阅读环境限制,它不得不打破传统叙事中对结构严谨性、完整性、稳定性的要求和习惯,而选取一些更为简约化、灵活化的方式来进行情节选择与安排。作为一种大众文化叙事,自媒体微叙事在叙事结构上普遍采用模式化情节类型,大多数作者都倾向于刻意模仿那些获得成功的结构模式,以此增加可读性与大众认同度。

(1)单线模式。单线模式是传统文学作品,如童话故事、民间传说或短篇小说中最常用的结构模式,它的突出特征是围绕一条情节主线,按照人物活动和事件发生发展顺序展开,有较为明晰、完整的结构线索。这种叙事模式往往比较简单,符合人们的逻辑思维和日常叙事习惯,易于理解和接受。对于自媒体微叙事而言,单线模式除了具备以上特征之外,还展现出了自身的独特性:首先,它打破了传统单线叙事中所囊括的开端、发展、高潮、结局的经典叙事结构与节奏,呈现出一种更为简练、快速推进的特征。自媒体微叙事往往只会选择传统叙事结构中的某一部分进行拓展叙述,而将其他部分进行极大的压缩甚至省略。其次,由于受到体量的严格限制,自媒体微叙事尤其注重运用“突转”技法来增强单线叙事的效果。在信息高速膨胀的现代社会,注意力成为最稀缺的资源,人们越来越难以长时间地集中注意力,去观看或阅读线索复杂、意味深长的故事,尤其是在微媒体中,海量的信息以极快的速度在流动,读者只能通过快速浏览来抓取他们所需要或感兴趣的内容,并时刻处于思维和兴趣的跳跃变动中,因此他们更为看重文本的易读易懂及其所能带来的阅读。

(2)范畴模式。范畴模式指的是“用为数不多的具有指代意义的概念或短语去规范、统辖情节。在这一类型中,序列之间的关系是一种逻辑集合。情节被视为某一范畴的繁衍”。如“灰姑娘型”就是一种情节范畴,其基本语义是某个人经过奋斗或机遇获得了承认或实现了自身的价值。范畴模式的产生,是生活现象与人生经验的总结与艺术化体现,因而叙事范畴的变化折射着一个时代社会与文化的变迁。

范畴模式意味着一种叙事成规,精英文化根据美学标准认为范畴型文本是缺乏想象力和创造力的表现,对此往往表示抗拒或不屑一顾,但是大众文化却恰恰相反。在当代众多类型的大众文化文本中,范畴型是最为常见的情节模式,如“欢喜冤家型”、“卧薪尝胆型”、“破镜重圆型”等等。这一结构模式的好处是,一旦读者或观众确定了其范畴,就能轻易地对作品的情节、人物、场景等各方面做出具体设想。并产生明确的期待,在很大程度上满足了当代大众的娱乐化需求。自媒体微叙事同样广泛采用范畴模式,以便充分利用大众的熟悉感来减少不必要的铺垫与陈述,满足其在篇幅上的要求,但更为注重对传统范畴的创新和突破。在人物形象上,自媒体微叙事往往刻意避免传统范畴型情节中过于理想化、完美化的类型人物,取而代之以一些更为现实化、草根化、个性化的人物形象,使之更为贴近大众化的读者。在情节设置上,自媒体微叙事往往更为注重某个部分“出乎意料”,故事的绝大部分基本上都是依照既定范畴推进,但是在高潮或结局部分却忽然变成了截然不同的情节,给读者带来新惊喜。自媒体微叙事往往会在相对固定的叙事范畴内,增强情节结构的开放性,通过留白、省略等各种方式设置了许多需要读者去思考、分析,鼓励读者参与情节的设想与建构,这在很大程度上增强了读者的阅读乐趣,也更好地诠释了当代大众文化“正以有力的新方式磨练着人们的大脑”。

(3)散文模式。如果说单线模式和范畴模式都是以情节为结构中心的叙事模式,那么在自媒体微叙事中,还存在着另外一类最常见的,以人物情绪或背景氛围为结构中心的叙事模式:散文模式。

“散文化叙事”自“五四”运动以来便在中国的文学、艺术领域广泛流行,在精英文化的视野中,散文模式成为了突破传统情节模式、提高艺术品位、表现艺术个性的叙事结构。然而在大众文化的视野中,自媒体微叙事文本大量存在的散文式文本,绝大多数并非是基于艺术的追求或创新,而是源于现实语境下的必然选择。首先,自媒体微叙事的大部分作者都是普通百姓,基本上都是即时性、随意性的记录与发表,因此叙事的内容绝大多数都是平凡、琐碎、重复的日常生活,而散文模式正是展示与描绘这些生活细节与过程的最佳选择。其次,自媒体是一个彰显自我个性的平台,而以凸显个人情感与感觉为核心特征的散文模式则最能满足当代大众的创作与阅读心理。如何在纷繁的世界和平凡的生活中书写出不一样的感悟与体验,成为众多散文型自媒体微叙事所追求的目标。

四、符号:混合媒介的编码

符号是“信息的外在形式或物质载体,是信息表达和传播中不可缺少的一种基本元素”。叙事从根本上而言是一种信息交流行为,实现自媒体微叙事功能的载体则正是其符号系统。数字媒介以前所未有的包容性,融合了所有传统媒介形态,集文字、图像、声音、影像为一体。借助这一多媒体功能,自媒体微叙事的文本符号呈现出多样化形式,其中既有单一符号文本,也有多符号组合而成的文本。尤其是后者,已成为当前自媒体微叙事的常态。例如在微博、微信中最常见的,“文字+图片”、“文字+视频”、“文字+表情”等各种形式的混合符号文本,通过图文并茂的方式来完成叙事,既满足了微叙事在形式上的要求,又实现了符号间表意的交互、转换与融合,提供了更丰富的表现手段和审美旨趣。

叙事性散文范文6

如果有了知识,我们失去了没有它反倒能够享受的宁静,有了知识,我们的生活状态还不如皮朗故事里的猪,那要知识作何用?下面给大家分享一些关于初中语文基础知识点现代文,希望对大家有所帮助。

(一)修辞手法及其作用比喻:化平淡为生动,化深奥为浅显,化抽象为具体,化无形为有形。

拟人(比拟):给物赋予人的形态情感,便于抒情;描写生动形象,表意 丰富。

借代:以简代繁,以实代虚,以奇代凡;利于表达作者情感。

夸张:使表达的情感更为强烈;突出事物的本质特征;引发人们的想象。

对偶:形式上音节整齐匀称,节奏感强;内容上表意凝练,概括力强,抒情酣畅。

排比:节奏鲜明,内容集中;增强气势,加强语气;叙事透辟,条理清 晰,长于抒情。

反复:写景抒情感染力强;承上启下,分清层次;多次强调,增强表达效果,突出主旨。

对比:使所表现的事物特征或所阐释的道理观点更鲜明,更突出。

设问:自问自答,突出文章内容;吸引读者,引发读者思考。

反问:增强语气,强化情感。

引用:增强文章历史文化底蕴;丰富文章内容;增强表达效果和说服力。

双关:使语言幽默;适应语境需要,使表达含蓄曲折,增强文章表现力。

反语:正话反说,显得幽默讽刺。

(二)表现手法及其作用象征:引申事理,使抽象事物具体化,激发联想,感染力强。

衬托:突出所要表现的事物特点,强化思想感情;使主要形象更加鲜明, 使文章曲折含蓄。

抑扬(先抑后扬,先扬后抑):引发好奇,使文章曲折有波澜;感情铺 垫,突出喜欢赞美或批评讽刺的情感。

托物言志:在对事物的描绘过程中寄托作者的个人情感和理念。

借景抒情:通过景物的描写,来衬托作者或喜或悲的情感。

虚实结合:突出事物的本质特征,刻画人物性格更鲜明,凸显事物景物的 特点,更集中的揭示主旨。

动静结合:以静衬动或以动衬静,起烘托作用。

以小见大:由平凡细微的事情反映重大的主题,突出表现中心,更具震撼 力。

渲染烘托:使主要形象更加鲜明。

联想想象:丰富文章内容;使形象更为生动形象;增添文章艺术表现力。

反语(反讽):表现人与人之间的亲昵情感或讽刺语气;辛辣讽刺,幽默有 趣,使文章富有战斗性。

(三)叙述方式顺叙:按某一顺序(时间或空间)较清楚的进行叙述。

倒叙:突出事件的结局,制造悬念。

插叙:对主要情节或中心事件作必要的铺垫照应,补充说明,使情节更加完整,结构更加严密,内容更加丰富。

补叙:对上文内容加以补充解释,对下文做某些交代。

平叙:叙述两件或多件同时发生的事。

(四)叙述人称第一人称:给读者以真实感,使文章叙述亲切自然,能自由的表达思想情感,增强文章真实性。

第二人称:增强文章的抒情性和亲切感,便于感情交流和对话,拉近与读者或对话者的感情距离;用于外物,有拟人化的效果。

第三人称:比较直接的展现生活,不受时空限制,有利于客观叙述。

(五)抒情方式/手法直接抒情:直抒胸臆,淋漓尽致。

间接抒情:包括借景抒情、借事抒情、托物言志。

(六)表达方式叙述(顺叙、倒叙、插叙)

描写(人物描写、环境描写、景物描写等)

抒情(直接抒情、间接抒情)

说明:说明方法有下定义、分类别、作诠释、摹状貌、引用、举列子、列数字、打比方、作比较。

议论:议论文的论据分为事实论据和道理论据。论证方法有举例/事实论证;道理/引用论证;对比论证;比喻论证。

(七)描写①人物描写

正面描写:肖像描写(以形传神);

动作描写(生动想形象地表现人物性格特点);

语言描写(言为心声);

心理描写(揭示人物内心世界);

神态描写;

细节描写(抓住生活中的一个小细节,尤其是动作,来刻画人物形象,准 确传神,形象鲜明)。

侧面描写:(不直接写人、物本身,而是通过他人对主体的感受与评价从 侧面来突出主体的特征)。

②环境描写(自然景物描写,社会环境描写):

作用:①照应前后文、标题;②渲染气氛,烘托人物情感;③衬托(正 衬、反衬)主体;④表现、突出主题;⑤展示人物活动背景或社会背景;⑥对下文的议论、描写、抒情做铺垫;⑦预示或推动情节的发展。

注:景物描写的方法:动静结合,以动写静,以静写动;点面结合;虚实 结合;正侧面描写相结合;高低远近声色结合;视觉嗅觉听觉多角度写 景;对比。

描写景物的角度:视觉、听觉、味觉、触觉。

③场景描写:摄取一个有意义的生活场景或自然景观,采用各种修辞手 法,把所看到、听到、想到的写下来,给读者以身临其境的感觉。

④白描:用最简练、最节省的文字勾勒出人物的精神面貌或描绘一幅画 面;用字简练,不加渲染和烘托,简洁传神。

(八)鉴赏语言的具体鉴赏角度遣词造句:包括用词、句式,如叠字叠词、动词、形容词的选用、整句散 句、长短句等

修辞:如比喻,拟人、夸张、排比等

语言的特色与风格:如平时自然、华美绚丽等

语体:书面语与口语,普通用语与口语

情感:善于体味作者在字里行间所表露出来的情感,或含蓄、或直露、或 奔放、或细腻等

(九)语言的特色与风格平实自然:(语言朴素,不事夸张,但于平淡之中蕴涵深意)亲切自然。

华美绚丽(使用较多整句句式,修饰性辞藻丰富):文采飞扬,具有感染 力。

口语化/地方方言特色(较多使用生动活泼的口头用语):生动活泼、亲切自然。

生动形象(运用较多修辞手法):语言富有感染力,化深奥为浅显,化抽 象为具体。

幽默讽刺:(幽默:语言风趣、诙谐;讽刺:嘲讽、揭露的语言,较多使 用反语):一针见血,入木三分,语言富有感染力,强化讽刺效果。

含蓄深沉(抒情或叙事不直接写出,而是通过它物或对比委婉表达内心情 感):容易引起读者的感情共鸣。

准确简练(意思表达明确,用语简单):短促有力,语言富于感染力。

典雅优美(较多引用古典诗文):语言具有古典的美感,丰富文章文化内涵。

旁征博引(材料丰富,论据详实,有掉书袋的嫌疑):有说服力。

(十)句式鉴赏按句式整齐与否分:

整句(排比句、对偶句、对仗句):形式整齐,音节和谐,气势贯通,意 义鲜明。

散句:使语句灵活自然,富于变化。

按句子长短分:

长句:使表达严密精确、细致,条理贯通,气势畅达。

短句:节奏短促,干脆利落,生动明快,活泼有力。

(十一)取材(选材)构思的特点详略得当:最能体现主题的内容细致描述,与主题联系不是十分紧密的粗 略描述。

以小见大:从生活中的细小事物或场景入手,表现重大的主题。

点面结合:既有整个横切面,又有具体详细的事例个案(点)。

典型/新颖:典型:创造典型人物,描写典型场景;新颖:推陈出新。

旁征博引:材料丰富,论据详实,有掉书袋的嫌疑。

虚实结合(以虚写实):眼前之景与事为实,联想与想象的景与事为虚,尤其是回忆、梦境等,作者常通过以虚写实的方式来形成一种虚实的对比与 映衬。

(十二)现代文的分类按内容与文体分,可分为5类。

行文特点:形散神不散,由景到情到理,由物到人到理。(透过事物的表 象把握深刻意蕴)

①写景状物抒情散文

行文思路:写景:景——情——人——理 卒章显志

状物:物——人——理 篇末点题

这类散文中,写主体对象的同时,又写相关事物,作用是正衬或反衬主题 事物的特征。

类比(相似)——正衬 严冬中的松树与梅树

对比(相反)——反衬 欺霜傲雪的松树与只剩下枯枝败叶的乔木。

这类散文环境描写的作用:

为主体对象提供背景

正衬或反衬,突出主体特征

渲染主题活动的氛围

②写人叙事散文

在叙事过程中塑造人物形象。

这类散文要注意:关注人、事背景(自然环境、社会环境);人物特点、描写方法(正面描写、侧面描写);事件的前因后果;关注事理

③哲理性散文(议论性散文)

这类散文要:关注话题,弄清楚作者想要讨论的问题是什么;文章主旨一 般有表层含义和深层含义之分,关注文章的深层含义;关注行文思路:弄 清楚作者如何以小见大、由浅入深、由实到虚、由表及里来论述抽象深奥 的人生哲理。

④学者散文(文化散文)

内容:批判当代某些不良的文化现象。

特征:经常采用古今对照、今昔对比的手法。

情感:通过对过去优良传统与美好生活的缅怀,表达一种对当代物质社会 的忧虑与思考。

主旨:希望人们能够给反思。

⑤托物言志散文(象征)

这类散文要:关注事物的特点、特质;关注相关事物(正衬或反衬);关 注环境描写,突出主体特征;关注引申部分作者所要寄托的情感和思想。

(十三)标题的作用(内容、结构、形式)标题的内容作用:点明中心事件、主体情感、主旨;点明话题、事件、背 景

标题的结构作用:行文线索(蓄势、抒情的线索),贯穿全文

标题的形式:从修辞、句式、用词等方面分析,作用有形象、突出、醒 目、新颖、设置悬念等

(十四)文章的线索散文构思的线索,一般有以下几种:

以人(人物的活动)为线索

以物(事物的得失)为线索

以事(事件的前因后果)为线索

以理(所要阐述的道理)为线索

以情感(情感的变化)为线索

以空间位置的变化为线索。

线索的作用:贯穿/组织全文

(十五)文中关键句段的赏析1、起始句/段(位于文章开头或段落首句)对下文或全文的作用:

①交代时间、地点、背景或渲染氛围,奠定全文感情基调

②引出下文,为下文做铺垫(先言他人、他物、他事,以此引出所写之主 体人、物、事)

③描述某场景、现象,为后文的议论、抒情做依托,相互照应。

④与下文作对比、反衬,使后文内容更突出。

⑤引发读者好奇心,吸引读者兴趣,激发读者阅读下文的欲望;设置悬 念,引发思考

⑥开篇点题,照应题目

⑦总领全文

2、过渡句/段(在文章中间或段落中间)的作用

结构上:承上启下,承接上文,引起下文

内容上:点明中心(主旨)

3、结尾句/段(在文章或段落结尾)的作用

结构上:总结全文;呼应开头(标题),前后呼应

内容上:篇末点题,点明题旨;深化中心(主题)

如果结尾句委婉含蓄,则其作用是委婉含蓄,意在言外,发人深省;暗示 主题;强化坐作者感

(十六)引用的作用证明观点,使文章更具说服力 充实论据,丰富内容,深化文章主题

增强文章文化底蕴,增强感染力 点明题意,文题对应

(十七)文章的结构方式总分式:包括分——总;总——分——总式

递进式:逐层深入形成递进

并列式:分几方面介绍,形成平列

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