议论文作文范文1
所谓议论，就是通过摆事实、讲道理来阐明人们对客观事物和现象所持的观点或看法的一种表达方式。但是要在一定的篇幅中就某个人、某件事或某一问题说出自己的看法及持这种看法的理由，同时要求既言之有理，又言之有序，这就不仅需要缜密的思维，更要有好的技巧和方法。笔者总结了以下几点：
一、?搜集材料，丰富库存
议论文的论据不足，究其原因就是知识库存量贫乏，以致“无米”下锅，这就需要我们不断搜集材料，充实库存。众所周知，材料是作者为特定写作目的而收集的、或写入文章中的一系列事实现象和理论依据，诸如人物、事件、景物、情理、数据、例证、名言等等。搜集材料就是要多见世面，广开视听，从现实生活及书籍中找到自己需要的东西。举个例子：我们同学以前学过的课本知识就是个宝库，作为论文材料是够丰富的，关键在于会不会灵活运用，善不善于发掘。如苏轼《石钟山记》、王安石《游褒禅山记》既是妙文，又是佳例，写议论文时可直接把苏轼的“夜以孤舟临绝壁下”，王安石的游褒禅山洞半途而废等作为有关观点的实证。这些内容都是议论文展开例证的好材料。还如把“匹夫有重于社稷”与“肉食者鄙”两句结合起来，借以论证“天下兴亡，匹夫有责”或“人民群众是创造历史的动力”不失为一个说服力很强的例证。
二、灌输知识，深化思想
学生写议论文时常不知何处落笔，虽借鉴例文也难以达到理想要求。这是因为议论文的知识还只是停留在三要素的理解，论证方法上的区别，结构上的分析与论据关系的阐述上。而且以前接触到的议论文多是典型的“三段论”，的政论、鲁迅的杂文及吴晗的《谈骨气》等，这些文章虽好，但缺少时代气息，与现代生活有距离。假如只是单纯仿写这些文章，肯定寡然无味，写作水平还是原地踏步。怎么办？这就需要我们教师帮助学生打破玻璃墙，使他们突破思维定势，通过发现事物之间的差异，从中揭示出新与旧，已知与未知，现象与本质之间的差别以求得新颖的运思。首先，在教学中应帮助学生建立抽象思维（又称逻辑思维），形象思维，灵感思维三种思维模式的立体建构系统。只有这三种思维类型互相联系，彼此交织，形成一套立体的思维模式系统，才能创作出新颖动人，精彩脱俗的好文章。
其次，在教学中应鼓励学生在求同思维的基础上深化求异思维。爱因斯坦说过："提出一个问题，往往比解决一个问题更重要。"学生创新思维中最重要的一个类别就是能对事物现象多问几个为什么，然后去探索不同答案的思维模式。因此作为教育者可以引导他们多发现问题、探索问题，在认真学习前人已发现的科学理论和认识经验的基础上，大胆提出质疑，树立勇于探索、勇于发展的创新精神。当然，还要避免学生盲目设疑，以免浪费时间和精力，偏离写作方向。
三、依据生活，激发灵感
从心理学角度看，科学家、艺术家经过长期的观察、学习、思考、积累，许多生活经验、知识信息便在他的大脑里储存起来，彼此若隐若现、若即若离地联系着，好象一幢大楼的各个房间里都已安装了尚未接通电源的电灯。这时，一旦爆发出思想火花，便象各个房间的电灯接上电源，豁然齐明一样。因此，灵感是辛勤劳动的果实，是长期积累的、艰苦脑力劳动引爆的动人火花。从写作角度看，灵感源于生活。生活之水积蓄到什么程度，就有什么样的灵感。一盆水有风不起浪，大海之上却是无风浪千叠。生活是海洋。凡是有生活的地方就有快乐和宝藏，就孕育着灵感和热望。写议论文也不例外，作者只有深入生活，感悟生活，才能在生活的碰撞中点燃灵感的火花，发现人生的妙理。元好问说：“眼处心生句自神”。（《论诗三十首》）通过自己切身体验，把握生活的真谛，才会产生灵感，才会“句自神”。
议论文作文范文2
一、剪裁舍弃法
事例材料往往生动具体，有的篇幅较长，而议论文运用这些事例材料的目的只在于印证观点，说明道理，不是以形象动人。所以叙例时，应根据论点的需要，对论据事例进行加工改造：变具体记叙为概括叙述，舍弃与论点无关的内容。
材料一：
题目：《谈“伯乐”精神》。
论点：奖掖后来者，争当新时代的伯乐。
材料：著名画家傅抱石先生，原来家里很穷，年过三十还在一个小学里替别人代课。他很爱画画，由于生活所迫，他常常拿自己的作品到街上去卖。有一次，一个偶然的机会，他的画被著名的国画大师徐悲鸿发现了，徐悲鸿冒雨拜访了他，并且为他申请了留学经费，送他去日本留学深造，他终于成为享誉中外的画家。
病例：
千里马常有，伯乐不常有。这是对人才被埋没的感叹。一匹千里马，无缘驰骋疆场建功立业，一个人才被无端埋没，能不令人惋惜吗？所以当代领导者应该学做伯乐，争做伯乐，为社会主义建设事业多发现人才，多举荐人才。
著名画家傅抱石先生，原来家里很穷，年过三十还在一个小学里替别人代课。他很爱画画，由于生活所迫，他常常拿自己的作品到街上去卖。有一次，一个偶然的机会，他的画被著名的国画大师徐悲鸿发现了，徐悲鸿高度地评价了傅抱石的绘画技巧。后来，徐悲鸿冒雨拜访了他，并且为他申请了留学经费，送他去日本留学深造，他终于成为享誉中外的画家。
如果没有徐悲鸿这个伯乐，哪有傅抱石这匹千里马驰骋于中国当代画坛？
病因：照抄材料，没有根据证明论点的需要剪裁。
注意：找准徐悲鸿发现人才这个吻合点，进行扩充，对无关内容要略述概述。
所以，在运用典型事例作论据时，要围绕论点，准确把握其重点，恰当地进行剪裁。
修改后的文段：
著名画家傅抱石因穷困不得不卖画为生。有一次，一个偶然的机会，他的画被著名的国画大师徐悲鸿发现了，就像伯乐发现了千里马一样，徐悲鸿眼睛一亮，拍案惊呼，高度地评价了傅抱石的绘画技巧。后来，徐悲鸿冒雨拜访了他，并且为他申请了留学经费，送他去日本留学深造，这只千里马终于找到了纵横驰骋的疆场，找到了建功立业的大好时机，成为享誉中外的画家。
二、挖掘增补法
论据与论点之间在某种意义上说只有间接的联系，只有把论据所蕴涵的意义挖掘出来，这个含义才能与论点发生内在的联系，才能直接证明论点。有的材料往往具有多面性，如果从不同的角度去分析，可以发掘出不同的意义。因此，要注意从论点的需要出发，注意对论据进行灵活剪裁，挖掘增补，使论据和论点相适应。
材料二：勾践灭吴（故事略）。
观点一：只有树立明确的目标，才能走向成功，创造辉煌。
材料描写：公元前491年，越王勾践被吴王夫差赦免回国后，暗暗立志――兴越灭吴。这一目标廓清了他心头的迷雾，点燃了他心中的明灯，照亮了他前进的航线。他卧薪尝胆，虽历尽艰辛，但他始终不懈怠，终于在公元前473年一举灭掉吴国，成为长江流域的霸主。
观点二：只有坚持不懈，才能成就事业。
议论文作文范文3
坚持是雄壮的，因为坚持是由于百般地敲打而磨练出来的;坚持是甘甜的，因为无畏的与不倒的毅力早已在心中播下了胜利的种子。下面小编给大家分享一些高一坚持议论文作文800字，希望能够帮助大家，欢迎阅读!
高一坚持议论文800字1离开了初中的生活，我又即将踏上新的征程，我将要面临新一轮的挑战，但我并不害怕也不会退缩，因为我始终有自己的梦想和坚持。
未来，一个神秘又遥远的地方，我总会常常发呆，想象着那一个魔幻的地方，我有时觉得那是一个充满光明的地方，明亮的让我可以清楚看见前方的路，有时又觉得那无比黑暗，黑暗的让我感到恐惧，让我像一个在黑夜中迷了路的小孩，找不到方向，只能在原地默默地哭。
有时会感到无比的自信，有时又会感到无比的自卑，有时自己的目标很坚定，有时又会想要放弃。好在我都坚持了下来，我很庆幸，自己从不会感到绝望，因为我相信山穷水复疑无路，柳暗花明又一村，所有的风雨都将会过去，只要自己咬紧牙关，迎着风雨无所顾忌的向前，彩虹一定会降临在自己的身上，一定会迎来美好的未来。记得刚进初中时，我自己充满自信，觉得没有什么会难倒我，我很优秀，可是慢慢的，我逐渐发现自己的想法是多么幼稚，原来成绩一向优秀的我，在初中竟然如此差劲，第一次考试考到了第五名，我顿时傻眼，
那时我才明白，自己并不优秀，还需很多很多的努力，我觉得自己好像突然长大了，那个骄傲的我逐渐变成了成熟稳重踏实的我，这个过-的好辛苦，我遇到很多很多的挫折，我有时会想，是不是我真的很笨，无论经过多少努力都是白费，永远都不会比得上那些天资聪颖的同学，因为我比他们用功太多了，我真的想要放弃，但是，我问问自己的心，我的心不允许，因为我还拥有梦想，我应该用我的坚持去战胜任何挫折。后来，老师让我冷静下来，好好的想想自己究竟出了什么问题。
我开始观察那些比我学习好的同学，发现他们都有比我好的学习方法，从而使自己的学习又轻松又有效，我自己思考了很久，终于制定出我自己的计划，并且用这个计划一直坚持到了初三，终于，皇天不负苦心人，我终于考上了我理想高中。我好高兴，我觉得我离我的梦想又近了一步，我那离天空又近了一点。每个人都应该拥有梦想，并用自己的坚持和努力去实现它，即使被摔得粉身碎骨，自己的人生也是有意义的。只要自己没有使出全力，累得精疲力尽，到最后关头，我是永远都不会放弃的。
初中三年是我成长的三年，是我锻炼成熟的三年，它让我学会坦然的冷静A地面对挑战与挫折，让我相信只要心中还有梦想，还有自己的方向与坚持一定可以到达人生最辉煌的终点。
高一坚持议论文800字2坚持似星点般的花火，使星星之火可以燎原;坚持似尖尖般的花苞，使春雨滋养静待花开;坚持似一杯清茶，使心平静自如。让坚持之笔，谱写灿烂人生华章。
坚持似冰天雪地里的一片冬日阳光，一团火使人感到无比温暖。你朴槿惠面对自己的人生大起大落，在父母离世的痛楚中，你为自己定下活下去的理由与目标，为父亲的事业及使命，坚持心中“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”的信念，坚持走出灰暗的小路，继续向光明大路前进，再续父亲的辉煌。你昂山素季，一位清新脱俗的女子，本应相夫教子的你，毅然决然的选择了为国家奋斗，在密切的黑暗中，你错过了亲人离世的最后一次见面，仰望冰冷的夜空，一滴泪划过脸颊，流入你火热的心，你坚持克服磨难，勇敢面对困境，为国家、为民族，破茧成蝶，即使被网困住，你依旧努力克服，哪怕在薄弱的力量，也要坚定信念坚持走下去。你们在历史的长河中，用坚持之笔谱写人生华章。
坚持是黑暗无边的点点星光，似一股沙漠中的清泉，使人看到生命的希望。在无边无际的暗黑世界里，你海伦·凯勒痛苦过、绝望过，当接触到莎莉文老师无限的关爱中，你慢慢地体会到人间的温暖，你看到了希望的灯塔，引领你步入梦想的彩虹之路。在你不幸的起点，即使上天给了你不完美的人生，但你也会坚持寻找心中的梦想，努力奋斗着，在生命的旅途中留下美丽的神话奇迹，执笔书写完人生·谱曲。你保尔，在奥斯托鲁夫斯基的笔下，那顽强的生命，无私的奉献，乐观的态度，明确的目标，是一个钢铁般的形象，你将自己的一生都奉献给了革命事业，为国家、为民族，在病床上坚持完成着作，即使双目失明也绝不碌碌无为，那“落红不是无情物，化作春泥更护花”的奉献，为梦想，用坚持之笔谱写人生华章。
坚持是大海茫茫的一盏航灯，使人走向成功，获得辉煌人生。你阿里，坚持梦想的激斗，才使自己站立在梦想巅峰之久。你科比，酷爱篮球，坚持三小时的休息，让磨难当成一种习惯，坚持每日的刻苦练习，即使在一次次失败中，也能吸取教训，坚持拼搏于此，为此也在篮球史册上，用坚强之笔谱写人生的华章。
蝴蝶的美是它日以继日的努力，古树的美是它日夜不断的吸取，成功的光彩是它背后留下血泪所铺洒的辉煌，让坚持之笔谱写人生的华章!
高一坚持议论文800字3周星驰执导的电影《西游降魔篇》一经上映便引起了广泛的关注与热烈的讨论。无疑，它完全-了人们对传统孙悟空形象的认知，周星驰也曾坦言有过犹豫。然而，周星驰毕竟是周星驰，他坚持了自己对善恶观的创新，又巧妙地用寓庄于谐的方式将其呈现，使人们能够接受这样的“-”。尤其是以儿歌三百首化为大日如来真经的手法，更使人们在周氏风格中，对真真假假，善善恶恶做出新的反思与评估。
我想，周星驰的做法与莱伊恩确有异曲同工之妙。他们都清楚地懂得，坚持并不意味着一路直行，横冲直撞，不顾一切。其实，坚持与妥协，抑或放弃的矛盾，并不是不可调和。换一种方式，或许就有两全其美的效果。周星驰电影的大卖，莱伊恩设计的成功，无不体现出一种存于坚持里的智慧。
诚然，坚持是生命中重要非凡的品质，或许有人会说周星驰或莱伊恩的坚持不够纯粹。但如若坚持到了一种无法变通的境界，甚至于达到危害自身、伤害他人的地步，这样极端的即便纯粹，又有何意义可言?
当顾圣婴为坚持音乐理想将肖邦手模扎进胸膛的那一刻，当王国维为坚持理想决然跳入颐和园泥湖的那一瞬，当傅雷上吊，当老舍跳湖……他们的心中，是否曾闪现过后悔的微光?他们的所谓“坚持”，让亲友悲痛，让世界叹息，更让原本华彩的生命失去了色泽。这不是真正的坚持，它袭了名称，却变了相貌，不是两全其美，而是两败俱伤。
因而坚持与妥协的平衡便显得尤为重要。当然，妥协并不意味着放弃，而是在不悖于自身原则的情况下，做出更好的坚持。即便在那个逼得路翎、胡风成疯的年代，依旧有陈寅恪、辜鸿铭、黄侃之流，以各自的方式，悲情但不绝望地坚持着各自的信念。可能改变了形式，却不变更初心，坚持中的智慧确实值得我们所探寻。
高一坚持议论文800字4我总说面向太阳就会是希望，我总说勇敢成长就是一种锋芒。我相信梦想就是的信仰，指引我们向前不会彷徨，拥有梦想的人一定势不可当。每个人都天下无双，有梦想就不怕张狂。跟我来迎接费那个狼就当时冲浪，跟我来展翅翱翔逆风也飞翔，我相信我只要坚持自己的主张，我能让世界改变模样，拥有梦想能让奇迹从天而降。行动激荡无限能量，梦想就是的奖赏。
每个少男少女都拥有自己的梦想。梦想的实现源自内心的动力。而追逐梦想的过程，便是漫漫人生的本质。唯有不懈追求，排除万难，梦想才会奔向你，和你拥抱。有的人，在这个过程中，脆弱的放弃梦想，因而淹没在芸芸众生灰色的背影里。有的人，艰辛的支撑着自己的梦想，因而在汩汩流血的伤口愈合之后，迎来新生。
我想到曾经看过的一部美国式励志电影——《风雨哈佛路》。这是一部根据真实故事改编的影片。女主角利兹15岁失去双亲，无家可归，16岁才开始真正上学，用两年的时间读完高中并获得了全额奖学金进入哈佛读书。她住过收容所，睡过地铁站，从来没有一个像样的家，她身边的人，多半是遭遇不幸的人，毒品、同性暴力、性虐待和精神疾病，可以说他活在一个没有希望和梦想的世界里。但她要开始全新的生活。她以非凡的毅力开始了刻苦的学习。一个贫穷苦难的女孩用她执着的信念和顽强的毅力改变了自己的人生。
主人公利兹有很多的内心独白和台词发人深省：“我为什么觉得可怜，这就是我的生活。我甚至要感谢它，它让我在任何情况下都必须往前走。我没有退路，我只能不停的努力向前走。”
“我可以找出各种理由向生活低头，也可以迫使自己生活得更好。人们总是在抱怨自己的遭遇，却从不睁大眼睛寻找那些造成现状的细节。”
拥抱梦想吧，风雨人生，我们展开翅膀，心中的梦想，就是前进的方向。不怕汗水流淌，不怕身心受伤，向前，向前!心中充满了无穷的力量。
拥抱梦想吧，峥嵘岁月，我们扬帆起航。心中的梦想，就是前进的方向。不怕寂寞忧伤，不怕孤独绝望，向前，向前!胜利的歌声分外嘹亮。
让我们拥抱梦想，迎接灿烂的阳光，携手写下人生的坚强;让我们拥抱梦想，燃烧永恒的希望，携手翻开新一页的辉煌!
高一坚持议论文800字5啄木鸟每天坚持给树木医病，为的是给大自然带来了福音;雏鹰每天坚持不懈地练习，为的是在天空中自由的翱翔;一滴小水珠每天穿梭在江河当中，为的是能融入宽阔无边的大海。坚持去做一件事情，那么这就是胜利。
静谧的夜，窗外游丝般的细雨勾起我无限的遐思，一丝丝幽微的清香在微微湿润的空气中飘荡。霎那间，我回忆起那心酸而又欢乐的历程。
我呆呆的站在舞蹈室外面，透过窗户看到一个个美丽优雅的身影，十分羡慕。我从小就爱跳舞，总想象着我有一天可以登上舞台，为大家表演。我想跳舞的想法被母亲断然的拒绝了，她认为这样一定会影响我的学习，但我那颗炽热的心并没有被她冰冷的话语熄灭。我还是报名了，因为我有梦。在舞蹈室中，我跳起了一个个优美的舞蹈，但在背后的煎熬不是谁都能读懂的。每天练习基本功时，都感觉身体被别人拉扯，非常地疼痛。曾经的我一度想过要放弃，但又回过头来想了想，都经历了那么多了，还害怕这一点点伤痛吗?心中想到了一句话“坚持就是胜利”，只要我坚持下来，就离成功不远了。所以，每当在很疼痛时，我都会咬咬牙，虽然汗水拼命地往外冒，但心中一直不停的警示自己要坚持，每能坚持一次，我就离成功更近一步了。终于等到上台表演那天了，我依然和队友们在舞蹈室中做最后的拼搏，希望迎接我们的是胜利。在迈向舞台那一刻起，我知道我所有的辛苦都没有白费，汗水的挥洒给我带来的是热烈的掌声;坚持不懈的练习，给我带来的是胜利的光环;疼痛的伤痕，练就了我坚强的意志。我享受这个舞台，热爱这个舞台。就算再苦再累，我也会坚持到底，因为我想拥有属于自己的一片天空。
议论文作文范文4
散文化议论文集散文与议论文两种文体优势于一身。散文重在语言的形象生动，议论文重在有思想见解，用优美的语言表达了深刻的思想，这就是好文章。它不仅具有充足的论证力和说服力，而且更具有强烈的表现力和感染力，因此给人以巨大的震撼力。
散文化议论文最大的成功在于它的散文化，有散文的特质，避免了传统议论文语言的枯燥乏味和空洞抽象。“语言就是力量！”雨果如是说。它最有利于展示语言的魅力，能把语言做好、做精和做美，使文章锦心绣口，文采飞扬。孔子曰：“言之无文，行而不远。”高考作文发展等级也明确规定要富有文采。而且评卷时，同等内容的作文以语言的优劣评定分数的高低。
因此，散文化议论文也最能体现出文学性。它不仅具有浓厚的文学色彩，也能展示较深厚的文化积淀，最能见出考生的文学功力和文化底蕴。而且语文阅卷老师也大都喜欢此类文章，因他们最钟爱于文学。
散文化议论文的本体是议论文，而议论文往往观点明确，便于阅卷老师一目了然，能迅速抓住全文观点和所写内容，不致于费时费力，阅卷既快捷又准确。很多学生包括语文老师都认为记叙文多年写作，十分熟悉，写记叙文最稳妥。殊不知，学生最难写好记叙文，一是语言平凡甚至平庸，二是难写出叙事的波澜曲折，所以学生不具备写好记叙文的能力。况且记叙文必须全文看完才知所写内容，而如此则会耽搁很多时间，不合考场阅卷习惯。因此记叙文难得高分，除了经典的小小说，但经典的小小说又是极难写成功的。而散文化议论文适宜于写任何内容，可谓以不变应万变。何况，散文化议论文还可做出具体模式，供学生借鉴运用，学生极易操作，精益求精，大多学生都能写好。
当然，练好散文化议论文必须首先练语言，而语言必须从高一开始慢慢训练，而且要用多种方法全方位训练：积累语词，尽量运用新鲜、新颖和新奇的词语，避免运用大众词、常见词，因汉词丰富多彩；多用典雅、纯正的书面语，少用或不用乏表现力的口语，可增强文章的书卷气；练句练段，不在乎句段的长短，重在其有意蕴，耐人寻味，力争练经典句段；练各类仿写和扩写，强化整句意识，培养联想和想象能力；练修辞手法尤其是比喻和排比，这是散文的重要特征；练各种描写，描写是最重要的写作能力，最具文学色彩；提炼诗语，诗歌语言是语言矿藏中的铀，能提炼或运用诗语，更增文章的含金量。不仅如此，老师还要经常给学生介绍名言警句、经典语段、新诗精品、古典诗词名句名作，学生多加领悟、背记和运用。通过种种举措，学生可提高语言水平，写好散文化议论文。
议论文作文范文5
〔中图分类号〕 G633.34 〔文献标识码〕 A
〔文章编号〕 1004―0463（2013）08―0084―01
中学生初学议论文写作时，往往无从下手，即使勉强去写，也往往是以叙代议，或是空发议论，不合议论文的基本要求。这是中学生作文训练中从记叙文过渡到议论文时经常且普遍出现的。为了帮助学生解决这个问题，给他们一个入门向导，我在指导议论文训练时试用了五种方法，效果较好。现以命题作文为例，把五种方法的运用情况介绍如下，供广大师生参考。
一、宽大题目缩小做
所谓“宽大题目”，指文题从字面上看是要讲大道理的，论述范围很宽泛，初写议论文的人一时还难以驾驭它。这样的文题，就需要“小做”，即把文题适当“缩小”，缩小到中学生的认识水平和生活经历的范围内去论述。这样凝聚到一小点上，就会有话可说，道理容易讲得具体深刻，对读者的启示也会更大些。例如《先天下之忧而忧，后天下之乐而乐》，这是一个很大的论题，从字面上看，是要抒发政治抱负，论述国计民生的重大问题。这对于尚未步入社会，世界观尚未定型的中学生来说，难度是很大的。如果把这个论题缩小，避开讲大道理，而根据题目的精神实质，从班级、学校、社会的现实活动范围，由“从我做起，从现在做起”的角度下笔，具体论述青少年对集体、社会应尽的责任和义务，或从以雷锋为榜样去谈爱国主义精神和全心全意为人民服务的思想等，就可能言之有物，有时还可能迸发出闪光的“心灵火花”。那么，怎样“缩小”文题呢？关键是做好由大到小的过渡。“小”和“大”之间一定要有直接的内在的联系，“小”必须是“大”的外延，“小”所体现的思想意义必须能说明“大”的题旨。
二、抽象题目具体做
有些议论文题目带有抽象性和概念性，首先解释题目，认定寓意，以明确它的内涵，界定它的外延――内涵就是文章论点的落脚处，外延则是要论述的范围。接着联系自己熟悉的事物，围绕题目释义，展开具体的分析论述；最后“结论”部分再归结到抽象的题旨上，一语破的。这个“抽象――具体――抽象”的思考过程，实际上就是把一个抽象的概念从特定角度具体分析、阐发而得出一个有普遍意义的结论的过程。
三、比喻题目联想做
这类题目和前一类情况有些相反。它本身是一种比喻或象征，是喻体，是一种实在的具体事物。写这类议论文要防止就事论事，作看图写话式的表面文章。因为这些事物本身人们大都熟知，再就事论事就显得平庸，意义不大。因而在写作时要充分联想，由此及彼，剖析出喻体所蕴含的深意和道理，象征和比喻的普遍意义，再运用类比等手法，把它与日常生活事例或社会现象联系起来，阐发其现实意义。
四、行文按照模式做
对初学者来说，议论文在行文方面有三种模式值得借鉴：
1.结构模式。常按三部分写：第一部分提出论点，最好开门见山，在第一段话的前几句中就提出来；第二部分用具体事例和浅显的道理分层分析论证论点，每层都要有首括句和小结句（即分论点）来点明和强化该层的大意；第三部分是结论，要注意照应深化和突出第一部分提出的论点。
2.方法模式。初学者首先应该掌握的论证方法是摆事实、讲道理。对于这种方法，一定要结合具体范文，深入领会并有意识地在写作中模仿运用。
3.表达模式。议论文以议论为主，有时也需要记叙，但决不能喧宾夺主，以叙代议。
五、内容瞄准读者做
同射击要看靶子一样，写议论文也必须明确读者对象。针对读者对象去写，才能打动人。中学生议论文习作的主要对象应该是同龄人，即青少年学生。写作时要适应他们的年龄特点，内容上要从这个读者群的生活、学习和思想实际出发，立论和论证都要放在他们感兴趣并能理解和接受的范围内；要避免成人式的说教。立论，要有明确的针对性，要着眼于青少年最关心的“热点”问题，写出他们想说而未说的话，解决他们的困惑和疑虑，校正他们的偏颇和失误；论证要尽量从他们的现实生活和周围环境中去搜集，道理要尽量从他们爱听的“大实话”方面去讲。
议论文作文范文6
一、入题的艺术性
古人云：“开卷之初，当以奇句夺目，使人一见而惊，不敢弃去。”写好议论性散文同样如此。写作时，或用议论提纲挈领，引领全文；或由新颖形象的比喻人题，直接扣题；或由生动贴切的拟人人题，激发想象；或由精彩深刻的设问人题，启人深思；或由优美的排比句式人题，先声夺人；或由名言警句入题，彰显底蕴；或由品评时事入题，追踪本质；或由现实人生人题，发人深省……无论如何人题，一定要富有意蕴性、情趣性、文采性。唯有如此，才能营造一种极具散文化、诗化的氛围和情调。
[精彩示例]
一曲幽径，蜿蜒曲折中不忘留下一点空白，让人遐思空白背后“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”的风景旖旎。
一波微澜，波涛汹涌之后不忘留一点空白，使人神游“星垂平野阔，月涌大江流”雄浑壮阔、心潮澎湃的奇丽风景。
一片诗词，缠绵悱恻之间不忘留一点空白，让人品味空白之后一声长啸，“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的诗情到碧霄。
一方净土，沉默不言中不忘留一点空白，让人渲染出“大漠孤烟直，长河落日圆”的奇观。
蓝天，留下了空白，才有了“纤云弄巧，飞星传恨”的波澜；历史，因你留下了空白，才会有了青冢空留，遐思不断。
(2006年福建高考佳作《拣尽空白终见风景》)
作者从自然美景人笔，先写了一系列因“留一点空白”而产生美感的事物，然而再转入到对王昭君的叙写上。作者讲究人题的艺术化，叙写这些景物，妙用排比、引用等手法，语言简洁优美，引人联想，并且蕴理于物，以形象化的事物彰显着“空白”与“风景”的关系，情韵理韵十足，给人以诗情画意、美不胜收之感。
二、论述的形象灵活
议论性散文虽具有议论文的基本结构，却讲究“形散而神不散”。故在论述时，不像一般的议论文那样侧重于运用概念、判断进行逻辑论证，它更侧重于情感性、形象性的叙述，在叙写之中显理。它形式上较灵活、自由，能广泛地多角度选材。在论述上或运用铺排，以显气势；或妙用类比，具体通俗；或巧用比喻，形象生动；或妙用对比。鲜明有力；或妙用假设，反面强化……总之，它讲究多种手法的综合运用，讲究情感化、形象化的说理。
[精彩示倒]
意气，生命的支撑，成功的基石。
充满意气的人是坚韧不屈的，他们不畏风霜，不畏冷雨。还记得黑色羚羊鲁尔・玛道夫吗?……意气成就了她，她也向世人宣告，坚韧的生命是如此伟大。
充满意气的人是勇敢不惧的，他们不怕牺牲，勇往直前，在生命中奏出壮烈，奏出辉煌。人都无法忘记那个风雨如晦的年代，当日寇的铁蹄在神州大地上肆虐时，到处都是悲伤，遍地都是苦难，然后就在一个叫蕴藻滨的不起眼的小村庄……这群充满意气的可敬的英雄，勇敢地唱响了生命的华章。
充满意气的人是自信乐观的，人生几多风雨，几多阴霾，他人只见乌云蔽日，他们却总能拨开云雾看见明媚的阳光。我不禁想起了林肯……林肯的意气给了他一颗坚定乐观的心，于是他的名字被载入史册，千古传诵。
意气，成就生命的坚韧与不屈；
意气，谱写生命的华丽与壮美；
意气，铸就心灵的自信与乐观。
(2006年湖南高考佳作《谈意气》)
作者先提出观点“意气，生命的支撑，成功的基石”；然后，从“充满意气的人是坚韧不屈的”、“充满意气的人是勇敢不惧的”、“充满意气的人是自信乐观的”三个角度来阐述，每个阐述语段虽借事例来阐述，但绝不像议论文那样只是把事实交代出来达到论述的目的即可，而是运用了富有情感性的语言来叙写，较注重描写与刻画，注重运用一些修辞手法；最后，又用排比式语段重新归纳总结。两个部分的三个排比式段落呈横向铺排式，语言多变而灵活，有如排山倒海般的论述，给人以充分丰实、情韵十足之感。
三、语言的优美和气势
议论性散文的语言，既有散文语言的优美，又应有议论文语言的雄辩气势。在语言上，应讲究情、意、理的结合，既呈现诗情画意的形象美、情韵美，又给人以哲理的启示、论述的凌厉之感。为此，应注意情景的刻画、细节的展示、场面的描绘、涓涓情感的渗融、表达上的画龙点睛等；要讲究句式的变化：长句如风行于水，舒展而流畅；短句如军号，急促而庄严；对偶句，自然匀称而不失凝重；单句，新颖奇绝而不失潇洒，以错落有致的句式的巧妙搭配和排列来显示出语言流动般的美，富有气势的美。
[精彩示例]
是那魂葬乌江的西楚霸王吗?身后，乌江水荡涤着你的伟岸。回想起你破釜沉舟，回想起你气吞群虏，你的眼泪融入乌江。于是在那个凄风苦雨的夜晚，你毫不犹豫地举起了手中的利剑，让乌江见证了一个伟大生命走向孤傲，走向灭亡。对于你，众说纷纭。假使学着勾践“苦心人，天不负，三千越甲可吞吴”的忍辱负重，历史即会改写。但你只是挥挥衣袖，是男儿，就该金戈铁马去，马革裹尸还!
……
是那悠然见南山的陶渊明吗?当你吟着《归去来兮辞》，一路踏歌而来，历史的画面在那一刻是那样清晰。五斗米又怎样?男儿铮铮，怎可让心灵里沉淀上俗世的浮华?“带月荷锄归”，是你志趣的归宿；“不为五斗米折腰”，是你不屈的性格。当清晨的露珠顺着叶尖滑向掌心，你会心地笑了，这露珠融着你的笑容，这一刻你的心灵如此熠熠生辉。
(2006年湖南高考佳作《谈意气》)
运用项羽与陶渊明的事例来阐述“意气”，作者并没有像议论文那样只是用简洁的语言把人物事实介绍清楚，以便用作论据，而是运用了多种修辞手法与灵活多变的句式，叙述、抒情、议论相结合，概述与描写相结合，来展现人物的精神风貌。语言既如行云流水，又颇有气势，读后给人以论辩美、情感美与理性美。
四、材料运用的纵横驰骋
议论性散文使用材料时，不像一般的议论文那样有序，它往往浮想联翩，超越时空，纵横驰骋，以显示出材料的丰厚与意蕴之美。在材料的处理上或细描或概括，或转述或直写，再现当时情形、镜头、场面，并且常常会把事例嵌入到自己的有情有理的叙述、描写、议论之中；同时，讲究材料的丰富多样性，在表述事实时也往往运用排比式的类比、假设、比喻、引用等修辞手法，以整齐匀称或参差变化的句式来增强材料的论述之美。
[精彩示例]
常眺望窗外，品读那豪放的青山，读青读绿，读它的深沉巍峨，读它的俊俏雄伟，苍茫与静谧，和谐与宁静。杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈；王安石“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的凌云壮志；陶弘景“山川之美，古来共谈……自康乐以来，未复有能与其奇者”的得意。于是便从这一刻，荡漾于心的，满是唐诗宋词中为人津津乐道的山的美丽与清幽。陶渊明不为五斗米折腰，甘愿回归自然，守着“采菊东篱下，悠然见南山”的那份恬静；坡醉心于“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的那份奇妙；王维品尝着“空山不见人”的那份孤寂。面对沉默无语的高山，我们读出了文化与哲学，读山，便是独守一份心灵的澄澈。
(2006年安徽高考佳作《细读那一抹风景》)
作者为了阐述“读”的真谛，阐述“读山，便是独守一份心灵的澄澈”的道理，运用了排比、引用等修辞手法，把一些“读山”的事例化为诗意化的叙述描写，横向铺排，显示出文章内容的丰富，作者引用众多的名句，并以自由多变的手法构造出充沛的论述气势。假如没有丰富的联想，只是像一般的议论文那样论述，是断难达到如此情意之美、内容之广博的，也显现不出文章丰厚的文化底蕴。
五、极富韵味的结尾
《四溟诗话》中说：“结句当如撞钟，清音有余。”好的结尾犹如豹尾，精彩有力，能产生“回眸一笑百媚生”的效果。就议论文而言，结尾是“解决问题”的部分，具体来说，一般是重申观点、再次点题，或发出号召等。而议论性散文则更注重点题、扣题、回应题目或开头的艺术性，更讲究带给读者的启迪与深层思考，即结尾注重文采与意蕴的双重魅力。这就需要借助一些修辞手法，来达到此效果。
[精彩示例]
浮云也罢，庐山也罢，任凭它怎么神幻，只要坚信带上一双眼睛，带上一颗心，让感性的认识插上理性的翅膀，定会闯过重重高山的阻挡，飞得更高，飞得更远。
让理性持着彩练当空舞，相信会“雨后复斜阳，关山阵阵苍”。
