义工心得体会范文1
社会主义法治理念的内容包括依法治国，执法为民，公平正义，服务大局，党的领导五个方面，结合自身的执法办案工作实践，我觉得，当前在执法办案工作中体现的在执法理念方面存在的偏差，有以下几个方面。
一是一些地方与单位，对待执法采取实用主义态度，以地区、部门或单位利益为标准，进行取舍，有利就合作，就配合，反之就推诿设置障碍，甚至与案件当事人、被告人串通一气，本处到东北某省的沿海地区调查，当地的相关单位拒不提供帐目，不提供双方交易的事实，最后甚至搬出当地的主要领导出面进行推诿，其动机是我们要调查的哈市的这家具有市场垄断地位的企业与负责人，是当地的这家财政支柱性企业的大主顾，每年双方的交易数额数以亿，而且从不拖欠货款（当地企业负责人语），他们千方百计要做的，是要保住这个优质客户单位，保住双方合作关系，这是最典型的见利忘义之举，这种作法不反破坏了社会主义法制的统一，也严重损害了法律的权威与尊严，严重违背了公平正义的社会主义法治理念。
二是一些执法部门的执法人员，在执法过程中表现出随意性，违犯了公平正义的要求，具体表现为不作为或乱作为。首先，是在执法的动机上，表现为受利益驱动，为利益办案。由于出发点上的偏差，导致在过程中的利益为中心，进而削弱了正义的威力。其次，是在执法的手段与过程中，表现为不遵守程序法，随心所欲，我行我素。第三，是在条件的定量定性与处理上，表现为失之于严或失之于宽，不按照法律规定的定性与处罚的幅度之内掌握，这些作法及大地损害了公平正义的原则。版权所有
三是不能严格依法办事，没有把有法必依执法必严，违法必纠的原则真正落到实处。在此，第一，是在领导者层面上，表现为习惯以行政命令的方式指导工作，搞言出法随式的一棠，不习惯依法办理，第二，是在执法者方面，在执法过程中，不是严格地以事实为依据，以法律为准绳，而是考虑出身，背景、关系、地位等因素，并据此把涉案人员分为三六九等，并据此来决定好恶，搞法外开恩，降格处理，人为地影响法律正确统一地实施。
四是在文明执法方面，不能作到尊重和保护涉案人员、犯罪嫌疑人、被告人的合法权利，把打击犯罪和保护人权对立起来。在此，表现为对涉案人员态度粗暴，生、冷、横、硬，对犯罪嫌疑人，被告人刑讯逼供，体罚和变相体罚，采取暴力的手段刑罚逼供，从我们检察机关查办的国家工作人员利用职权实施的侵权案件中可见，一些执法人员在工作中不文明执法，不尊重和保护涉案人员的合法权利，对人权的淡漠已经到了非常严重的程度，这种状态有悖于社会主义法治理念的要求。
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——即两个坚持心得体会
按照最高院、省院、中院的统一部署，近期我院开展了以“坚持党对司法工作的绝对领导，坚持中国特色社会主义法治道路”为主题的专题教育活动。按照院党组的统一安排，近期我认真阅读了专题教育的相关文件精神，包括在中央政法工作会议上的系列讲话精神，《中国共产党政法工作条例》等文件，经过学习教育和深入思考，我对坚持党对司法工作的绝对领导及坚持中国特色社会主义法治道路有了更深的理解。
一、中国共产党是中国人民历史的选择、正确的选择。近代中国，从17世纪开始变逐步落后与世界民族之林，中国与西方国家之间的距离从工业革命开始凸显，1840年，随着鸦片战争的开始，中国逐步沦为半殖民地半封建社会。随着国外帝国主义的侵略，我国的一些追求进步的开明人士逐步认识到要对国家、社会禁行大的改革，否则难以在世界立足。之后以恭亲王奕昕、曾国藩、李鸿章为代表的洋务派立即着手进行改革，但由于改革未触及国家体制的核心层面，收效甚微。甲午战争中北洋水师的全军覆没标志着洋务运动的彻底失败。既洋务运动之后，以康有为、梁启超为代表的的维新派开始崭露头角，在光绪皇帝的支持下，一场轰轰烈烈的改革自上而下开始了，短短的103天里面，先后了近两百份诏书，但由于慈禧太后的抵制以及维新派缺乏斗争经验，变法最终失败。接着民间抵抗运动的兴起造就了义和团运动，但义和团只是民间力量的自发形成，并未给病入膏肓的清帝国带来任何一丝丝的希望。1911年，以孙中山为代表的革命党组织了武昌起义，彻底推翻了在中国一经持续几千年的封建专制制度，建立了中华民国。但革命的果实最终被袁世凯窃取，之后中国进入了军阀混战的局面。1921年，中国共产党的成立，是中国革命进入新的阶段。中国革命从此蒸蒸日上直至1949年新中国的建立，1956年社会主义改造的基本完成，我国正式进入社会主义社会。由以上的经历可以看出，没有共产党就没有新中国，只有共产党才能救中国。
二、进入新时期之后，党中央立足我国现实国情，适时的提出了依法治国的主张。法治既是现代社会发展、改革、创新的保障，也是动力。党的十八大提出了全面深化改革的一系列目标要求，要实现这些目标，就必须坚持走法治道路，凡属重大改革都要于法有据，并用法治方式为各项改革举措保驾护航。只有将改革纳入法治化轨道，用国家宪法和法律保护改革的举措、监督改革的进程、分享改革的成果，改革才有广泛的合法性基础，改革才能在正确的道路上前行。同时，将全面深化改革的各项措施和要求纳入法治轨道，把全面深化改革与依法治国结合起来，及时地把改革开放的成熟经验上升为法律，改革才会克服各种困难和阻力不断前行，才会获得持久性发展的动力，从而避免人存政举、人亡政息。全面深化改革必须坚持依法治国。推进国家治理体系和治理能力现代化，是我国国家治理方式的改革，意义重大，影响深远。本质上讲法治体系是最重要的国家治理体系，法治能力是最重要的国家治理能力，推进国家治理体系和治理能力现代化，必须要推进现代国家治理的法治化。不论是国家制度体系的现代化，还是国家治理能力的现代化，不论是国家治理、社会治理还是政府治理，都要坚持走法治化道路。这是传统国家治理和现代国家治理的根本区别。党的十八大提出要推进国家治理体系和治理能力现代化，首先是国家治理体系和治理能力的法治化。法治化既是现代化的题中应有之意，也是现代化的前提。没有国家治理体系和治理能力的法治化，就真正无法实现国家治理体系和治理能力的现代化。
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第一，从本质上来说，二者工作是统一的，同时在目标任务上也具有惊人的一致性。首先，二者均属于意识形态范畴。社会主义核心价值体系对于社会主义的意识形态来说，是一种灵魂和主体的所在，而社会主义核心价值体系建设则需要通过对各种不同形态价值取向与价值观念进行整合，不断发展壮大主流意识形态，将社会中的所有力量和意志凝聚在一起。与此同时，思想政治工作也是意识形态工作中的一部分，要想对思想政治工作进行改进和创新，就要将社会主义意识形态的作用充分发挥出来，凝聚力量，统一思想，不断激发人们团结奋进的意识。其次，社会主义核心价值体系建设的主要目的是提升全社会的道德水平，而新时期思想政治工作也是要引导广大人民提高明辨是非、好坏的能力，使广大人民的公民精神和整体素质得到全面提高，从这一点上来看，二者具有本质上的一致性。第二，思想政治工作的内容因为社会主义核心价值体系而获得了一定的理论基础与思想资源。不管是任何阶级、任何政党，都拥有属于自己的核心价值体系与意识形态，核心价值体系是一个政党对本身根本利益的深刻认识，同时也是对自身发展的高度概括。在新时期，社会主义核心价值体系回答了中国特色社会主义建设过程中发展道路等相关问题，思想政治工作是对我党政治主张进行宣传的一种有力工具，其基本任务就是对广大人民进行核心价值体系的相关教育，对自身在意识形态领域中的地位进行捍卫。
2在社会主义核心价值体系建设过程中促进思想政治工作环境的创新
2.1社会主义核心价值体系建设引领思想政治工作环境创新
一方面，思想政治工作环境的创新始终坚持马克思主义领导。社会主义核心价值体系将马克思主义作为主导思想，它使我党举什么旗帜的问题得到了解决，同时作为重要的理论基础，始终占据统领的地位。我党将马克思主义作为根本指导思想，在其指导之下，中国社会主义革命和建设所取得的伟大胜利向我们展示了指导思想所发挥的重要作用。然而现阶段我国正经历着经济体制改革等巨大变革，各种利益的碰撞必然产生各种思想变化，纵观这些因社会的变革而产生的思想的变化，虽然主流是好的，但是各种社会思想五花八门，其中也不乏一些反马克思主义或歪曲社会主义诋毁经济改革的思想。正因为如此，大力宣扬社会主义核心价值观、加强思想政治工作环境创新的重要性便开始凸显出来。要坚持马克思主义指导思想，就必须对思想政治工作环境展开创新。良好的思想政治工作环境不仅可以有效阻止这些非马克思主义思想的蔓延，还可以使马克思主义思想在中国的指导地位得到巩固，同时不断推进社会主义核心价值体系建设。另一方面，要对时代精神进行弘扬，思想政治工作环境创新是必然条件。在社会主义核心价值体系中，时代与民族精神是其精髓所在，它的存在使应该具有怎样精神风貌的问题得到了完美的解答。所谓时代精神与民族精神，是一个国家和民族得以生存的重要精神支撑。改革开放初期，我国正因为形成了解放思想、实事求是的民族精神，在改革的过程中一往无前。也正是依靠这种民族精神，我们克服了一系列的艰难险阻，取得了现代化建设的伟大成功。然而，目前我国已经进入改革发展的关键时期，各种利益关系与组织形式开始朝着多样化的方向发展，同时面对国际上各种西方价值观思潮的冲击，各国综合国力竞争也越来越激烈。在这种条件下，更需要我们建立起社会主义核心价值体系，不断弘扬民族精神与时代精神，创造良好的政治工作环境。
2.2社会主义核心价值体系建设视域下如何创新思想政治工作环境
首先，加强思想政治工作舆论环境。社会主义核心价值体系建设过程中对思想政治工作舆论环境的创新主要可以从导向、疏导以及监督三方面进行，坚持马克思主义思想和科学社会主义的基本立场，并对目前社会中存在的各种思潮进行剖析，通过各种有效的宣传方式和手段，引导和促进各种社会思潮的健康发展。其次，对思想政治工作人际环境进行创新。任何人都不能离开社会、离开他人而存在。社会主义核心价值体系建设过程中，思想政治工作人际环境的创新主要表现在建立示范性群体、塑造健康群体等方面，发挥群体的示范性作用，为人们提供健康的价值导向。同时还应牢牢把握各类媒体阵地，通过传播弘扬正能量主流思想，影响和融合各种不正确的思想观念，及时化解各种对社会主义核心价值观有害的思想潮流，思想政治工作者就是应该通过形象生动的教育方法激发出人们对社会主义核心价值观的积极情感，凝聚共识，合力打造社会主义核心价值体系。最后，对思想政治工作组织环境进行创新。任何人都会受到组织环境的影响，组织环境也是社会环境的组成部分，组织成员会受到组织成员精神面貌以及价值取向等因素的影响。组织环境主要包括家庭环境、学校环境、工作环境以及社区环境等方面。不管是在哪种环境中，思想政治工作者都应该以身作则，通过自己的言谈举止和良好的形象对组织成员进行感染，将社会主义核心价值文化潜移默化地融入到每一个身边的组织成员的思想与行为中，不断激发全体成员的爱国热情和民族情怀，形成共同的社会主义核心价值文化和行为准则。
3结语
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十一五计划学习之新农村建设心得体会
建设社会主义新农村论文
关于建设社会主义新农村的论文
县新农村建设工作总结
建设社会主义新农村的心得体会
建设社会主义新农村演讲稿
村建设社会主义新农村演讲稿
社会主义新农村建设心得体会-对社会主义新农村的几点认识
建设新农村的心得体会
乡镇社会主义新农村建设工作总结
XX镇长在全镇社会主义新农村建设动员大会上的讲话
市社会主义新农村建设总结
乡镇关于新农村建设实施方案
村建设社会主义新农村规划方案
社会主义新农村论文新农村建设：“三农”难题的历史拐点
在新农村建设调研时的讲话
社会主义新农村讲话
建设社会主义新农村演讲稿
建设社会主义新农村工作总结
社会主义新农村建设心得体会-正确认识新农村建设的“二十字”目标
社会主义新农村建设工作总结
新农村建设工作总结
社会主义新农村建设演讲稿
践行社会主义荣辱观要与新农村建设相结合
乡镇20__年社会注意新农村建设工作方案
建设社会主义新农村先进典型宣传方案
*区社会主义新农村建设实施方案
县新农村建设领导小组扩大会议主持人讲话
新农村建设总结-发挥区域优势，着力推进社会主义新农村建设
市委书记在社会主义新农村建设专题读书会上的讲话
县建设社会主义新农村的论文
在建设新农村学习会上的发言提纲
与第三批先进性教育和新农村建设相结合的八荣八耻学结
村党支部建设新农村总结汇报
建设社会主义新农村方案
社会主义新农村建设心得体会--一名乡镇干部对新农村建设的认识
建设社会主义新农村宣传教育活动方案
社会主义新农村建设心得体会-社会主义新农村建设的重大意义
在全市工商企业参与社会主义新农村建设座谈会上的讲话
__镇__村新农村建设工作方案
“送法进万家，建设新农村”工作总结汇报
区委书记在建设社会主义新农村讲座上的讲话
社会主义新农村建设讲稿-党员培训辅导材料
村建设社会主义新农村示范村实施方案
市委书记在社会主义新农村建设专题读书会上的讲话
在新农村建设座谈会上的发言
社会主义新农村论文新农村建设：“三农”难题的历史拐点
某镇新农村建设总结汇报材料
新农村建设工作情况的小结
新农村建设讲稿-大力推进社会主义新农村建设
“保持先进性，建设新农村”学习宣讲活动总结
在全县新农村建设动员大会上的讲话提纲
在推进新农村建设现场会上的讲话
社会主义新农村培训班学习的心得体会
在推进社会主义新农村建设工作会议上的讲话
在调研社会主义新农村建设工作时的讲话
区委书记在新农村建设流动现场会上的讲话
“保持先进性，建设新农村”学习宣讲活动总结
新农村建设试点村实施方案
社会主义新农村建设演讲、总结、心得体会、论文、感想、方案
在全市建设社会主义新农村工作会议分组讨论会上的讲话
在全市新农村工作会议上的讲话
20__年新农村建设驻村工作队总结
乡20__年新农村建设工作目标考评方案
在调研全面小康新农村建设时的讲话
市长在全市建设社会主义新农村工作会议上的讲话
共青团特色活动助推新农村建设经验发言材料
20__年新农村建设驻村工作总结
建设社会主义新农村工作会议讲话材料
县妇联新农村建设试点村实施方案
全县三级干部会议上关于建设社会主义新农村的讲话
在建设社会主义新农村培训班上的讲话
在社会主义新农村建设动员大会上的总结讲话
__供销社参与新农村建设的调研实施方案
新农村经验总结:内强素质求发展构筑和谐新农村
县地方税务局“保持先进性，建设新农村”学习宣讲活动总结
在新农村建设现场会上的讲话
全面建设社会主义新农村必须坚持以人为本
市长XX在调研全面小康新农村建设时的讲话
在全县新农村建设工作动员大会上的讲话
社区新农村建设工作总结
在乡镇建设社会主义新农村工作动员会上的讲话
建设社会主义新农村培训班上的讲话
XX村支部书记建设新农村的心得体会
建设社会主义新农村之红乡绅论
新农村座谈会上的发言材料
新农村建设总结-县以“十二件实事工程”为抓手推进新农村建设
社会主义新农村建设心得体会-警惕违法建筑阻碍新农村建设
镇关于新农村建设工作情况的小结
区委书记在建设社会主义新农村工作会议上的讲话
在全县农村党支部建设新农村会议上的发言材料
20__年新农村建设总结
村创建和谐新农村工作现场会发言材料
农机局长在全市社会主义新农村建设座谈会上的发言
新农村建设流动现场会上的讲话
市长在全市创建社会主义新农村动员大会上的讲话
“送法进万家，建设新农村”工作总结汇报
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摘要：作为当代90 后为主体的大学生，肩负着建设社会主义现代化国家，弘扬中华传统美德，弘扬社会主义核心价值观的历史使命。然而随着时代的进步，国际大环境的骤变，过去在大学中开展思想政治教育工作的模式、方法已经无法满足社会、时代对大学生的新要求。因此，以创新性思维、方法将青少年社会主义核心价值观的培养和践行工作融入大学校园教育工作中已成为顺应世道发展的必要准备和必然要求。
关键词 ：社会主义核心价值观；90 后；大学生；创新
一、社会主义核心价值观融入大学校园教育工作的重要意义
党的十八大报告第一次明确提出了“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观的高度概括表达。培养和践行社会主义核心价值观要从学校抓起，把对青少年培养和践行社会主义核心价值观工作深入到大学教学和管理的各个环节。①在当前思想活跃，文化交融，新旧观念碰撞的时代背景下，积极的对大学生进行社会主义核心价值观的培养，对于从更深层次的加强和改进大学生思想政治教育，提高学生的综合素质有着重要意义。具体来讲，首先高校担负着为国家培养高素质人才的艰巨任务。在以90后为主体，人才竞争日渐激烈的背景下，大学生思想政治教育工作面临着诸如如何抵御西方文化侵袭，全面深入的进行社会主义价值观教育等新课题，我们必须以社会主义核心价值观引领大学校园思想政治工作，激发大学生新潜能，不断为社会主义事业建设输送合格接班人。其次，大学生素质的高低关系到中国未来社会主义建设事业的兴衰成败，切实加强社会主义核心价值观教育是提高全民素质，确保党和国家兴旺发达的基础工程。②最后，新形势下，必须认真研究和探索社会主义核心价值观融入大学校园教育的方法、手段和途径，使社会主义核心价值观成为大学生的主导价值观。
二、长期以来大学校园核心价值体系培养工作存在严重不足
1.教育观念落后
高校针对社会主义核心价值体系的培养工作，长期以来单向的依据教学大纲进行灌输式、填鸭式教育。这种长期的单向灌输落后的教育观念势必无法满足广大求知欲旺，自主性强，兴趣广泛的大学生的需求。除此之外，大学校园主体工作要求及教育工作者观念的落后，使得大学生校园核心价值观培养工作面临更多的挑战。首先，长期的大学教育工作重教学科研，重学术骨干培养，轻思想政治教育，轻政工队伍建设。③其次，在大学校园重教学轻政工大环境中，大多数学术过硬的教师有着天然的优势和较高的特殊待遇。长此以往在不断地影响和竞争中，越来越多的教师忽略了教书育人的双重使命，客观的说，大多数的教师除了兢兢业业完成专业教学任务外，在自我管理，自我修养上严格要求自己，做到了为人师表，完成了自身言传身教的使命。但还存在部分教师，以自我为中心，在教学过程中不注意自己的言行，缺乏育人意识，课上课下散布一些有背社会主义核心价值体系要求的言论，给学生带来认识上的障碍和价值观偏差。最后，高校工作者对教育模式认识上存在狭隘性倾向，比如大多数高校只有为数不多的政工部门、干部及辅导员负责学生的思想政治教育工作，而大多数负责教学，管理的部门、人员对此工作漠不关心，这种认识上的狭隘性成为大学校园核心价值体系培养工作缺乏实效性的重要原因之一。
2.教育形式单一
当前，大学校园社会主义核心价值体系教育取得一定效果，也在寻找创新性的改革，但依然存在着教育形式的种种单一性，一是教育手段单一，有相当多的教师专注于简单的传教式教学，而忽略教育内容的渗透，不能融会贯通。二是信息传递方向单一。教育者忽略学生自主学习能力，我教你做，我说你听等单向传输的教学模式还普遍存在，缺乏有效的交流、讨论、沟通，削弱了先进思想认识的精神指引功能。三是教学环节单一，社会信息化、一体化程度不断加强，社会主义核心价值观教育工作也要充分利用信息化平台，社会实践等方式丰富教学环节，使大学校园核心价值体系培养工作更具实效性。
3.实践性教育虚于口号
理论教育和实践教育是教育教学中不可或缺的两个环节，何况在如今愈演愈烈的社会竞争下，在理论教育的基础上，开展丰富多彩的社会实践活动，使得大学生早日与社会接触，将自己所学用到实处，为社会主义现代化事业贡献自己的光热，已经成为大学校园核心价值体系教育工作的重中之重。⑤实践教学作为教育教学的重要环节，它不仅是对理论教育的补充，更重要的是它提供了学生了解社会锻炼能力，贡献社会的重要途径。部分高校由于种种因素不能有效开展社会实践性教学，或者仅仅局限于提出方案，简单宣传，虚于口号，重理论教育轻实践锻炼的现象还普遍存在。
三、在90 后为主体的大学
校园创新青少年核心价值观的培养模式新时代下，对青年大学生核心价值观的培养的工作已成为高校教学工作的重中之重，而传统核心价值体系教学培养的种种不足与落后已无法应对时代对大学生培养工作的要求。90后大学生自身的不足与前所未有的优势，都促使并指引着高校工作者对以90后为主体的大学生核心价值观培养工作模式进行创新性、针对性的改革。
1.理论教学的创新
首先无论如何改革，对大学生核心价值观的培养还需要从理论学习入手，依托各种课堂教学开展。但必须对以往灌输、填鸭式的教学模式进行改革创新，有针对性的对90后大学生有效进行社会主义价值观的培养。要注重从他们价值观的不足之处入手，通过一系列的理论教育、对话沟通等方式逐渐矫正不良的价值观。同时要以鼓励认可的形式促进他们保持新时代大学生特有的优点，开展丰富多彩的政治参与活动，发挥其政治敏锐性。适当的抛开教学大纲的束缚，提高和加强教师队伍的思想认识与整体素质，杜绝重科研轻思想的理念，改变老师与学生之间的主从关系，调动激发广大学生对核心价值观的热情，只有这样才能使新时代大学生不停留在对马克思主义、党的优良传统方针政策等理论知识的排斥，或者死记硬背上，从而使高校核心价值观培养工作真正深入大学生脑海与心田，形成他们心中主流的价值观念与人生信仰。此外课堂外的日常理论教学无论是否被高校工作者提上日程，他都直接或间接的被融入高校学生管理工作中。小到每次课堂中的讨论，大到建立学习讨论指导中心等，潜移默化的建立巩固社会主义核心价值观在学生心目中的地位，发挥其长处，调动其积极性，保证青少年核心价值观的培养工作顺利开展并长远的传承下去，为祖国未来的兴旺昌盛源源不断的输送合格优秀的接班人。
2.培养工作形式的创新
欲使社会主义核心价值观深入人心，在校园内得到广泛传播，光靠形式单一的理论教学或者形式化的简单校报广播等形式，根本无法引起个性较强，对新鲜事物充满好奇的90后大学生的关注。必须顺应时代的发展对培养工作形势进行创新，一是要突出活动的重点，通过开展专题研究，举行学术报告会，专题讲座等把核心价值观的培养工作与深化教学改革、中国梦的宣传结合起来，打造主题活动。二是要传承中华传统文化，继承核心价值体系教育以来的宝贵经验。要想使一种价值观念被广大人民认同，就必须扎根于民族传统，深入研究本民族长期意外价值形成的规律。中国传统文化是社会主义核心价值观的基础和根基，抛开传统文化谈社会主义核心价值观如同无本之木，富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善无一不是对中华五千年传统文化的传承。④三是充分利用学生组织带领，和校报宣传板、网站、广播电台等媒介的宣传，形象生动的战士近年来我国取得的伟大成就，激发大学生的民族自豪感和荣誉感，发挥榜样力量，使得大学生自主树立正确的社会价值观，并以此来指导自己培养和践行社会主义核心价值观。四是利用现代化的交流工具，如微博、微信等平台尽力手机联动家庭、学校、社会和大学生个人的四位一体的培养体系，借这些便利快捷的通信交流方式等将国家政策等传递给学生，对一些谣言进行及时辟谣，引导大学生时刻保持正确的价值取向。
3.实践教学的创新
针对过去核心价值体系实践教学虚于口号、无法有效开展的现状，以90后大学生个性和追求的独特性，我们在新时代下开展价值观培养工作必须力求将计划和理论付诸于实践，开展更多更精彩的社会实践活动，不断巩固大学生在校园中建立和培养起来的社会主义核心价值观念。实践活动可以分为自身实践和社会实践两部分，对于自己实践来说，广大学生可以通过参加我校开展的“青马班”，党员值班制、带班制、党员示范岗、党员设岗定责等日常学生活动，不断积累经验，锻炼工作能力、管理能力，将核心价值观的理论应用于实践中。对于社会实践来说，学校应该做好调查工作，真正了解学生的不足和兴趣等，结合理论，组织系统性的社会实践活动，主动和社会中有条件开展学生实践活动的企业、机关、部门协调，共建社会实践基地，使得学生可以经常有效的开展丰富有益的社会实践活动。⑤只有通过参加社会实践，才能使大学生核心价值观的理论知识转变为感性知识，真正成为自己的人生导向和理想信念。此外，实践活动不仅应该落于实处，同时还需要建立有效地评估和反馈机制，不能流于形式。必须及时的对实践活动进行评估，找出其中值得保持延续的部分，摒弃不合适的部分，改进不足的部分，进而使得实践活动更具有效性，同时使得整个核心价值观的培养工作形成一个完整的整体。通过不断的自我调整、自我优化，满足日益发展的社会环境对大学校园核心价值观培养工作的新需求。
在人们物质生活越来越富裕的今天，精神世界的富有成为人们新的追求。社会主义核心价值观在党和国家的指导与推动下，逐渐成为社会的主流价值观，作为先进性代表的大学校园，责无旁贷的成为青少年培养和践行社会主义核心价值观的主要阵地，面对传统教学模式的落后与不足，针对90后为主题大学生的独特性，如何顺利开展青少年社会主义核心价值观的培养工作，创新理论教学模式，丰富教学形式，切实将实践性教学落于实处，而不仅仅虚于口号，建立完整有效的青少年社会主义核心价值观培养和践行体系，成为新时代高效工作的新挑战和共同的目标。相信通过全体一线的高校工作者的共同努力，一定能打好这话时代的一仗，继续为社会主义事业源源不断输送合格建设者和接班人。
引文注释
①韩永升.引导大学生树立社会主义核心价值观[J].出国与就业北京日报, 2011(1).
②梅荣正.坚持以社会主义价值体系引领社会思潮[J].思想理论教育导刊，2007(6).
③张娜.培养社会主义核心价值观的多元化路径[J].思想理论研究, 2013(7).
④张建华.以社会主义核心价值观引领高校大学生思想政治工作[J].学校党建与思想教育, 2009(6) .
⑤仲兆华.当前大学生思想政治教育的主要问题及根源[J].徐州师范大学学报，2007(11).
义工心得体会范文6
香港社会服务发展研究中心主席邱浩波称，除了组织活动外，他从上世纪60年代起，就开始参与不同层面的义工活动。“我曾与义工交流参与义务工作的原动力，很多人表示享受那份助人的满足感，认为做义工最大的收获是丰富了人生、提升了自我价值，这点我非常赞同。”
得奖者之一的张沛锋是一名中医，11年来他坚持义诊，从事义工服务超过4，000小时。谈起自己的义诊经历，他称来自老中医的言传身教，“年轻时跟着老中医实习，他经常去老人院义诊。有一次，他叫我帮一位中风长者治疗。亲眼见患者日见好转，我感到十分欣慰。”当张沛锋自己成为注册中医师后，仍跟着老中医去义诊。老中医数年后去世，他亦坚持帮助有困难的病人。后来他还加入沙田青年协会，开设义工培训，并将服务扩展至探访老人院、智障中心及戒毒中心等。张沛锋称，义工服务已经成为自己生活一部分，丰富了人生经验，扩展了视野。
周豪亮的义工缘则来自5年前与街头一班“夜青”的相遇。“当时他们在街头播音乐、跳街舞，不断被保安驱赶。出于好奇，我与他们交谈，发现他们都是勤奋好学的好青年。随后，我开始了义工生涯，希望能帮助年轻人以街舞为平台实践理想。”后来，周豪亮与友人成立了东涌正能量义工会，积极关注边缘少年，让他们及时得到帮助、重返正途。短短3年内组织了街舞班、龙狮团和气功班，“当看到一班顽皮的小朋友变得守纪律，长者及病患者参与气功班后变得精神奕奕。他们给我的喜悦和满足感，多于我给他们的帮助。”
得奖者孙国林，2001年组织辖下物业管理公司成立一义工团，如今已发展逾3，000人。10多年来，无论寒暑、远近，一个电邮，义工立刻踊跃响应，参与各类社会服务。此外，他动脑筋为社会服务注入创新元素，恒爱慈善基金拨款与理工大学合办活龄学院“第三龄体验大学课程”，让长者一圆大学梦。“每次在结业礼上，看到头戴四方帽、身披学士袍的长者的笑容，我都很感动。义务工作最高境界是使受助者感到关爱、让他们重拾自信。”
香港义工团体遍布香港不同界别，义务工作类别多元化，覆盖层面广泛。以香港义工联盟为例，已拥有团体会员25个、5万名义工，凝聚24个来自不同行业、地区和籍贯的团体会员，服务惠及约2万基层市民。
但上述仅仅是港府统计的数字，其实在香港民间还有许多没有登记在册的义工。当年，玉树大地震后，香港义工黄福荣（阿福）为了抢救他人不幸遇难。据悉，平时阿福在香港是一名货车司机，工作十分辛苦，而且有糖尿病，每三四个月就要看一次医生。2002年，阿福独自一人用7个月时间从香港步行到北京，为中华骨髓库筹款。这一“中国式阿甘”的举动筹到了不少善款，也让阿福发现许多需要帮助的人，从此阿福每年都花一两个月时间到内地做义工。阿福的事迹经媒体报道后，他开始成为路人皆知的英雄，而人们才得知活跃在内地却很低调的大批香港义工。
港人爱行善并非一日形成
“先生，买只旗吧，支持慈善事业。”每到周六，走在香港街道上，常可以见到有义工为慈善活动筹款。义工有成人，也有学校的学生，甚至幼儿园的小朋友。一旦有人将钱投入捐款箱内，学生就会在对方的衣服上贴上一个小笑脸贴纸，并微笑着鞠躬感谢对方。香港是国际大都市，看重商业和金钱，但作为香港人，却普遍有做善事的习惯，且均为自愿。
港人的行善并非一日形成，“义工种子”从小就开始培育。市民带着子女一同参与义务工作，在做善事的同时培育孩子的爱心和乐于助人的精神，这些教育影响着个人的人生理念和生活轨迹。
实际上香港的义工文化有上百年历史。从早期以中国传统慈善团体和基督教及其附属组织的形式存在，宣扬爱心，扶危济困，在完全非政府的状态下自然发展。直到1959年，香港政府才成立社会福利署（社署）。香港社会福利的服务是社署及非政府机构（NGO）合作提供，主要以NGO的服务为主。政府部门在尊重并依赖NGO的前提下工作，对民间慈善极少干预。一个社团，只要在政府管理部门登记注册，就可取得合法地位。
上世纪60年代，由于社会不稳定，港府发现很多年轻人对香港社会缺乏归属感，应让他们更多地参与社会服务。因此政府大力倡导在青年工作中推展义务工作。成立于1970年的香港义工发展局，作为社会福利署下属的非赢利机构，主要承担义工推广工作。
“让义务工作成为市民终身追求的生活方式”，正是出于这样的理念，在香港加入义工非常方便，每区均设有社署义工服务分区办事处。市民可拨打办事处电话直接报名或在网上填写信息报名，办事处将根据市民报名时填写的服务时间段与特长，协调他们从事各类社会服务，如社区老人和残疾人照顾、青少年学习和心理辅导等大型福利活动的现场服务和后勤工作，从事社会福利募捐和开展福利事业宣传等。
成熟义工服务体系值得借鉴
在很多人看来，香港成熟的义工服务体系有众多经验值得内地借鉴。如果志愿活动集中在低技术含量领域，种类少、次数少，志愿者选择度就有限，也难以运用专业技能服务社会。志愿服务活动若没有系统性的评价、反馈、激励制度，志愿活动组织形式、参与形式和服务形式不够完善，往往也会伤害一部分志愿者的热情。
而香港对义工的管理、督导、沟通、培训、保障与激励考核，有一套完整的体系。每年，社署、义工发展局依据服务时间、服务程度、投入感等各项指标对义工进行考核，进行义工嘉许，颁发全港杰出义工奖、香港杰出青年义工等。香港义工的嘉许奖分为个人、家庭及机构三种，又因服务时间长短，分为金（200/200/1000小时）、银（100/100/600小时）、铜（50/50/300小时）三个等级。除此之外，还设有长期服务奖、机构1万小时奖、最高服务时数奖。
配合不同需要，义务工作发展局于2003年成立香港首间义工培训发展中心，为义工及运用义工机构，举办各类培训课程及研习坊、提供各种服务指导，如导游、理发、护理、音乐、亲子教育等，服务包罗万象。在义工队伍里，受过培训的、有专业技能的义工特别受欢迎。比如，社会服务机构内的特别软件，需要有经过计算机训练的义工；长者的家居，需要有专业水电修理执照的技师提供维修服务等。
一般来说，对刚申请成功的义工，义务工作发展局会举办“迎新会”，对义工进行培训。并且，在每次小组服务结束后都要开会进行总结，分享服务经验，检讨不足，以便今后更好地开展服务。
