关于教师节的古诗范文1
关键词：初中语文；古诗文教学；传统文化
随着新课改的深入推进，初中语文古诗文教学有了明显改善，也取得了一定的成绩，但是就当前初中语文古诗文教学的实际情况而言，仍然存在一些不合理之处，而这些不足之处的存在严重影响了语文古诗文教学中传统文化的教学开展。因此，初中语文教学在教学过程中必须应用各种有效的教学手段就加以解决，让初中生能够在古诗文传统文化教学中获取充足的知识，养成良好的语文素养，实现全面发展。
1.初中语文古诗文教学的现状分析
1.1学生缺乏对古诗文学习的兴趣
部分初中生在学习过程中，认为古诗文教学没有任何实质性的价值，古诗文的学习纯粹是为了应付相关内容的考试，思想层面的懈怠，导致学生在学习过程中也出现懈怠，进而失去对古诗文学习的兴趣，造成了古诗文学习在学生心中的地位不断降低，而具体原因主要可以概括为以下几个方面。第一，古诗文内容和现代生活内容相差甚远；第二，语法知识的应用理解起来难度较大；第三，古诗文的教学方式比较单调，死记硬背的环节比较多。
1.2教师的教学观念陈旧，教学方式落后
初中语文教师在教学过程中，受到传统教学观念的影响，几乎都是以“单向式”知识灌输的形式，向学生传授古诗文相关知识，只注重如何去理解陌生字、词、句的意思，其目的是为了让学生能够在面对考试的时候取得理想的成绩。但是，语文教师在开展教学活动的时候却忽视了古诗文内容中蕴藏着非常丰富的传统文化知识，由于没有充分挖掘，再加上不注重学生的思考理解，只注重学生的记忆理解，导致古诗文教学效率的低下，进而造成了古诗文教学中传统文化教育的不理想。
2.初中语文古诗文教学中传统文化的教育探讨
2.1创设情境，激发学生的学习兴趣
俗话说：兴趣是学习最好的教师。初中语文教师在开展教学活动的时候，应当考虑到学生的兴趣方面，认识到只有学生兴趣有了提升，古诗文传统文化教学才能更好地开展。所以，在实际的教学过程中，语文教师可以联系生活实际，创设唯美情境，逐渐激发学生的学习兴趣。比如，在讲解《水调歌头》一文时，语文教师可以借助多媒体进行教学，发挥出多媒体教学设备的优势，在课堂教学之前，收集和文章有关的资料，如文章、图片、视频等，然后在教学过程中通过多媒体向学生展示。由于《水调歌头》具有丰富的传统文化内涵，学生在观看视频的过程中，逐渐能够感受到文章蕴藏的意境，进而将注意力完全投入其中，尤其是关于苏轼背景的介绍时，学生一定会非常感兴趣，在这样的教学过程中，学生逐渐提升了古诗文内容的学习兴趣，传统文化教育也就更好开展。
2.2朗诵古诗文，感受形式之美
古诗文作品拥有自身的特点，通常都会运用到押韵，因此在语言上具有极其丰富的韵律，每一个字每一词甚至每一个音节都存在节奏上的变化，平仄音调抑扬顿挫[3]。所以，初中语文在开展教学活动的过程中，一定要重视这方面的教学，通过不断的朗读，引导学生对古诗文作品的韵味进行体会。以《水调歌头》为例，在学习这篇古诗文的时候，语文教师给予一定的时间让学生反复朗读文此文，正所谓“书读百变，其义自见”，通读多变之后，学生逐渐把握了苏轼“苦闷-向往-矛盾-豁达”的情感变化。之后，语文教师再对文中难以理解的、比较重点的字词句进行剖析，指导学生进行朗读，从而体会苏轼复杂的心理变化。这样一来，学生能够充分感受到《水调歌头》的形式之美，有利于今后对古诗文的进一步理解。
2.3特殊节日开展实践活动
初中语文教师在进行教学的过程中，可以充分结合我国的民俗文化开展教学，通过民俗文化，学生能够很好的感受到传统文化的氛围，进而对古诗文的理解更加容易，还可以拓宽学生的知识面。比如，在中秋节前夕，语文教师可以利用自习课的时间，让学生展示事先收集好的关于中秋节的文章，然后在课堂上以朗诵的形式分享给大家。
3.结语
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古诗词作文优秀历史文化的载体,在现行各类小学语文教材中均占相当的比例。古诗词教学对小学生的文化熏陶是无可替代的。但在小学语文教学中,古诗词教学一直存在许多困惑和盲点;对古诗词教学在语文教学中的定位不明确;对古诗词教学在各学段所要达到的目标不够明确;各学段的教学方法没有明显的区分。这些因素导致古诗词教学目标不统一,教学方法单一。
我们认为,古诗词教学方法各学段的目标应该有所不同,那么,各学段的教学方法也应有所区别。另外,即使同一学段,古诗类别不同,所采用的教法也不应雷同。根据这种情况,我们将小学古诗词教学方法作为我们的研究课题,力求通过学习和实践,总结出若干各高效的教学方法。
二、理论依据及意义
小学语文课程标准总目标指出,要认识中华文化的丰厚博大,吸收民族文化智慧。关心当代文化生活,尊重多样文化,吸收人类优秀文化的营养。小学古诗词教学不仅要对学生进行古典文化的熏陶,还要促进他们的语言的发展,以及他们学习能力的提高。所以,我们在教法研究上要本着实用、高效、发展的原则,一切从学生出发,使我们的古诗词教学课堂充满语文味,方法简便,效果明显,学生从文化上得到浸润,能力上得到提高,达到能借助工具书自学古诗词的程度。
我们提倡高效的语文课堂。这一方面依赖于教师素质的全面提升,另一方面还要辅之于高效率的教学方法。从这个意义上来讲,小学古诗词教法研究有其现实作用,课题的设置体现了教师成长的几个步骤:学习-反思-行动-总结。
三、研究的过程与方法
我们课题的研究分三个步骤进行:一、学习文献。我们针对教学中存在的问题,选取相关的资料组织系统学习.我们学习了《名师课堂实录诗词教学》,《小学语文教师》刊载的有关古诗词教法的文章、名家古诗词教学课堂实录,还学习了《语文会刊》中相关文章。在学习的基础上,召开座谈会,交流学习心得,二、教学实践。为了将学习与行动结合起来,我们组织了教研专题研讨课(四节),执教研讨课的几名同志在教法上均进行了大胆的探索,取得了很好的效果。课后,全组同志进行了评课、辩课,对某些教学环节作了补充。三、总结反思。通过学习实践,我们总结了十几套小学古诗词教学方法,探讨出两套高效的教学方法。
我们采用的研究方法为文献资料法和行动研究法。
四、研究结果与成效
我们通过学习发现,所有的古诗词教法均含有读、背、议、悟、品、拓展等这些环节,根据不同的诗,这些环节的先后顺序会做适当的调整。诗,首先要学生准确的朗读出来。古人对朗读非重视,所谓“熟读唐诗三百首,不会写来也会吟”,就说明读对写的影响巨大。学生对诗的读要由浅入深,要得音、得韵、得画、得味,要让他们爱读。李重华《贞一斋诗说》认为,“诗要三要:发窍于音,征色于象,运神于意。”从这个意义上来讲,古诗教学也离不开议、悟这两个环节。通过议、悟,学生才能解诗情,识诗境。语文教学的另一个主要任务就是要学生学会表达。从古诗中学表达,积淀文学素养,对学生是非常必要的。欣赏诗意表达的意境,学习诗人表达的方法,就需要学生去品味。教诗不能拘泥于一首诗,而要和相关的诗结合起来,与时代结合起来,对学生进行情感价值观教育。以上这些环节根据不同的诗,可以有十几种组合:
四步教学法 1、读——议——悟——背
2、激趣-品读-探究-升华
3、背—读—悟—议
4、背—议—悟—品
5、读—品—解—悟
6、读—品---悟---拓
三步教学法 1、破题、介绍作者---品诗情---诵读
2、自主朗读—自学质疑---自由诵读
3、熟读---理解---背诵
五步教学法 1、读—议—唱—舞---拓展
2、读—议—品—背—拓展
这是我们通过学结的十一套古诗词教学方法。另外,我们通过教学实践摸索出两套小学古诗词教法:
1.抓文眼,品诗意,展外延,促背诵
这套方法主要是通过仔细研读诗词,抓住关键词,围绕关键词品读诗意,进而拓展诗意外延,达到当堂背诵的程度。这套教法适合于中、高年级,效果很理想。
2.破诗题,解诗意,画诗境,演诗情,背诗句
本套教法从诗题入手,引导学生借助工具书理解诗意,教师适时点拨。在理解的基础上,让学生用简笔画画出诗意图,也可在讲解的同时,教师辅之于简笔画。这样可以加深学生的理解。然后,可以编排课本剧,让学生演诗情。最后,督促学生当堂背诵诗句。这套教法适合低年级教学。因为低年级所选文本均比较浅显,根据学生的年龄特点,要动静结合,富有情趣,所以,教法应灵活多变,才会吸引学生。
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关键词：初中语文；古诗词；教学方法
古诗词作为初中语文课程体系中的关键构成部分，是中国传统文化和古典文学艺术的象征，为促使学生更好地传承和发扬中国传统文化，教师需格外关注古诗词教学，不断完善和优化教学方法。为此，初中语文教师可采用更具个性化和新颖性的教学方法展开古诗词教学，及时转变教学理念和更新教学思路，这对提升语文课程整体教学质量来说具有积极的意义。
一、重视品读朗诵教学，引领学生体会情感
初中生正处于拥有良好记忆力的年g阶段，在语文古诗词教学实践中，教师需充分运用他们的这一优势，引领学生对古诗词进行品读和背诵，以此不断积累古诗词方面的知识，为后续学习打下良好根基。诵读是初中语文古诗词教学的基本环节，古诗词语句优美，朗读起来抑扬顿挫且具有极强的艺术感染力。所以，初中语文教师应格外强调学生在诵读时的节奏和韵律，要求他们用内心去体验、用情感去触碰，从而学习好古诗词。
比如，在《钱塘湖春行》教学过程中，本诗通过对西湖早春明媚风光的描绘，抒发作者早春游湖的喜悦和对西湖美景的喜爱，表达他对自然之美的热爱之情。在朗读环节教师可画出古诗的节奏：孤山/寺北/贾亭西，水面/初平/云脚低。几处/早莺/争暖树，谁家/新燕/啄春泥。乱花/渐欲/迷人眼，浅草/才能/没马蹄。最爱/湖东/行不足，绿杨/阴里/白沙堤。要求学生按照节奏进行朗读，并品味诗中描绘的景物，包括春水、春云、春鸟、春树、春泥、春花、春草等，他们通过仔细品读可总结出作者描绘了一幅水涨云舒、莺歌燕舞、花乱草绿、游人如织的西湖早春图，真正体会古诗的思想情感。
二、运用角色扮演教学，促使学生理解内涵
在新课改背景下的初中语文古诗词教学中，教师不仅能帮助学生掌握古诗词中的基本语言知识和文化知识，还应训练他们发现、分析、处理和解决问题的能力，使其综合能力得以全面提升。因此，初中语文教师在古诗词教学中需基于生本角度出发，积极运用角色扮演的教学方法，借此实现古诗词课堂的形象性和趣味性。在角色扮演中，教师应引导学生利用古诗词语言，在亲身体验中真正理解古诗词的深刻内涵，从而改善学习效率。
例如，在《水调歌头（明月几时有）》教学实践中，由于学生已经学习过不少古诗词，对词的格式、语感和朗读方法有一定的认识，对本词的作者苏轼他们也并不陌生，教师可先要求学生在诵读中熟悉、了解词中所叙写的内容，通过反复吟咏、联想和想象把握和感悟词中的意境。接着，教师可让学生想象自己是词中的作者，利用角色扮演来理解词的意思和意境，体会作者禁受不住朝廷党派相争、互相排挤的打击，害怕回去没有自己的立身之处，在民间也不错，做个地方官逍遥自在，同样也可以为国家出力、为百姓造福，对天下人的美好祝愿和对人间生活的热爱，以及自然过渡到怀念弟弟的手足深情。
三、灵活应用多媒体技术，丰富教学资源
在初中语文课程教学中，古诗词所占的比例越来越大，其中涉及丰富多彩的古典文学知识和自然风景的描绘手法，这些成为古诗词教学中的重点和难点内容。初中语文教师为改善教学质量，可灵活应用多媒体技术，将古诗词中描绘的美景以图片、视频或音乐等形式呈现在学生面前，不仅可以丰富教学资源，还能降低他们的学习难度，有利于对诗词内容的理解和认识。当然也能帮助体会作者所抒发的情感，真正掌握诗词主题大意。
例如，在进行《茅屋为秋风所破歌》教学时，教师可先与学生展开互动：同学们，你们谁可以简单介绍一下本诗的作者杜甫？随机挑选一名学生对杜甫的背景和经历进行简单讲述，并引领他们朗读古诗，找出诗中的重点词句。接着，教师可利用多媒体教学设备播放一首悲苦的曲子――《二泉映月》，以音乐渲染课堂氛围，设计问题：你们能听出什么？诗中蕴含着诗人怎样的感情？脑海中能够想象出一幅怎样的画面？让学生在想象画面的同时揣摩情感，读出诗人的愁苦、潦倒、痛心、痛惜、痛苦，以及发自肺腑的祈盼和忧国忧民的博襟，使他们的感情得以升华，体会诗人忧国忧民的崇高境界。
总之，在初中语文古诗词教学活动中，教师需全面坚持和贯彻落实素质教育理念，从重视品读朗诵教学、运用角色扮演教学和灵活应用多媒体教学等多种方法切入，不断改进古诗词教学方法，逐步提高学生的语文知识水平和文化素养。
参考文献：
[1]王汝飞.初中语文古诗词教学的有效策略分析[J].中国校外教育，2014（25）：62.
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关键词：小学语文；古诗词教学；策略
古诗词教学作为小学语文教学中的重要环节，一直是教师重点抓的内容。在新课改的大力推动下，对于小学语文古诗词的内容也做了新的调整，如何有效提高学生的古诗词辩赏能力，增加学生的语文素养，是现阶段我们需要抓住的重点问题。在现行的古诗词教学过程中仍然存在一些问题，只有将这些问题一一克服，才能让学生的学习能力更快的提高。
一、小学语文古诗词现阶段存在的问题
1.单一的教学模式
现阶段老师的教学仍是以传统的教学方法为主，往往通过灌输式教育对学生进行古诗词赏析训练，学生对于老师讲解的内容只能被动接受，在这种教学模式下，学生的学习效率较低，主动性较差，往往更多的依靠老师的讲解，忽略自身主动性的学习。
2.相关教材较少
对于适合学生的古诗词教材一般只是课本，相对应的课外教材较少。虽然以课本作为教材使用比较专业与权威，但是课本上的内容大多是固有的模式，距离现实生活较远，与学生的实际脱轨。老师在课堂讲解过程中，如果只是针对课本上的内容进行讲解，大多会让学生产生枯燥的情绪，进而对古诗词赏析这一科目产生厌烦感，并不利于学生语文素养的提高。
二、实例分析现阶段的阅读培训
为了满足广大学生的需求，提高学生古诗词赏析能力，通过学生的主动学习，让学生在古诗词学习过程中，自主地获取相关知识，以下是三个具体的古诗词教学实例，进而提高学生自主古诗词能力。
1.引入小故事，让学生参与其中
对于一些固定的诗句解读，小学生往往很难理解。但是对于小故事的引入，学生往往能够产生很大的兴趣，这样就容易提高学生的自主学习能力。例如被动语态，这一时态对于学生来说理解有一定的难度，但是如果引入相关的小故事，在故事中反复讲述被动语态，这样就会在学生的脑海中留下深刻的印象，然后通过学生之间的对话练习，模拟小故事中的情节，将被动语态深化。这样学生对于古诗词中的一部分知识就能更好地掌握，同时，也有利于提高学生的自主学习能力。
2.自主学习，自己组织语言
古诗词的学习，除了固有的学习模式以外，更需要学生自己理解古诗词的意境，把握古诗词的写作方法，进而在古诗词学习过程中能更好地把握作者的行文思路。这也有利于提高自身的文学素质。这一能力的培养需要老师将平时生活中的细节，与课堂相联系，让学生抓住生活中的每一个细小的故事。充分明白古诗词的来源也是生活，进而对古诗词产生兴趣。
3.合作学习，分组讨论
每一个人对古诗词中的同一句话都有不同的理解，将学生进行分组讨论，对于一些古诗词中的问题，进行综合分析。这样可以从多个角度对古诗词进行剖析，同时也有利于学生进行合作思考。学习的重要目的就是理论联系生活，提高学生素质，培养学生的F结合作能力，这种小组讨论的模式可以将学生的古诗词赏析的思维发散，更大程度的激发学生的学习兴趣。
三、优化小学古诗词赏析能力的方法
1.以理论为导向
教师在进行教学时，仍然不能摒弃这些古诗词的固有理论知识。在进行授课时，仍然要以此为原型，进行古诗词知识讲解。通过对古诗词的不同类型进行分类，分门别类地进行讲解，让学生更快地了解某一类型的古诗词，做到批量学习，批量消化，并且不容易遗忘。
2.培养兴趣
兴趣是学习东西的前提条件，老师在授课的时候尽量选用快乐教学的形式吸引学生的兴趣，摒弃传统的灌输式教学理念，可以通过故事、小组的方式，将古诗词与游戏结合在一起，让学生发挥自己的主观能动性，发现古诗词的乐趣。
对于小学生古诗词能力的提高来说，单纯地依靠老师对知识的灌输，很难在学生脑海中留下深刻的印象，老师要不断创新教学方法，同时，也要发挥学生自己的主观能动性，主动地对古诗词的学习方法进行创新，争取选择最简便的方法，达到最好的学习效率。并且，小学古诗词教学关乎孩子整个学生生涯的语文学习，这个阶段的古诗词能力提高是至关重要的，老师和家长都不容忽视，要不断提高学生的学习能力和素质。
参考文献：
[1]李晶.试论小学语文古诗词教学中存在的问题及对策[J].课程教育研究（新教师教学），2015（33）.
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关键词： 吟诗唱词 “声情吟赏”教学班 实践探索
一、高中古典诗词教学的现状分析
在新课程改革教育背景下，基于古典诗词教学在高中语文领域存在生态受损，原貌无存的现象，语文教学提出了一些主张，比如生态语文，比如绿色语文，比如有效教学，这些都引发了很多教师对古典诗词教学的思考。
（一）高中古典诗词教学中存在的教师现状
1.文本的分析多于诗词的诵读
五四新文化运动后，随着新兴思想的进入，古典的诗词吟咏逐渐淡出私塾，淡出学堂。此后虽有夏丏尊和叶圣陶等人的提倡，但收效甚微，在上个世纪五十年代以后，传统的吟诗方法濒于灭绝，新时代的年轻教师更是一窍不通，现在面对着美好的经典诗词，更多的教师用的是朗诵的方式，而且在朗诵的课堂，是类似于文言的分析串讲法。
文本的分析对于古典诗词的教学是有必要的，如果说古典诗词最大的特点是什么，那就是即便不用疏通，诗中美感和韵味也是可以领略的，于是，在课堂上有必要呼吁教师都能重视诗词的美读，而不是简单的诵读和赏析，应是遵循诗词教学规律的美的呈现。
2.教师的讲解多于学生的感知
进入一些教师的课堂，即便是精心准备的公开课堂，也常会看到一言堂的出现，虽然现在提倡对话教学，提倡有效教学，但就算是所谓的生成，也不过是教师预设的有步骤的问题，在问题中引着学生慢慢进入，高明的教师可能润物无声，了无痕迹地将讲解渗透，可听课的人还是看到，这样的课堂学生仍是那被摆布的木偶，在预设的问题里步步为营，逐渐进入教师的圈套，然后彼此完成任务，开怀大笑。
古典诗词的教学，需要学生自觉的感知，教师可以预设，可以生成，但不可以包办。在交流中，要看到许多教学参考书以外的理解，不断赞许，并引导其进入更高层次的鉴赏。
3.配乐的诵唱多于传统的吟诗
在古典诗词教学中，教师对于诗词的表现的方式多样，有朗诵，有的借助音乐手段，用古曲配乐朗诵，或者就用现在流行音乐的翻唱。传统的私塾教师通常一书在手，吟诗玩味，沉醉其中，学生便知一二了。
但在如今的教学中，能够把吟诗之法引进教学的，并不多见，几乎所有的教师都选用了习见的朗诵方式，或者是唱诗。诵诗和唱诗也可以表现诗词的音乐美，在情感的传达方面有时甚至优于过去的吟诗，但就诗词本质而言，其节奏，其平仄，其韵律，诵诗和唱诗却是很难表现出来的。
4.僵化的程序多于生动的演绎
能够丰富地诵和唱，对于诗词的表现也是不错的，但在实际教学中，很多教师一节诗词教学课，只有开头和结尾将诗词用声音再现，然后便是一句一句，一联一联，上阙下阙地分析，从结构到句法，从表达到内容，从情感到主旨，很多的优秀教案几乎就是一套模式的复制。
如果对诗词多一些生动的演绎，力求让诗词焕发出其诗人的个性魅力，无疑是对诗词最好的诠释。
（二）高中古典诗词教学中存在的学生现状
1.学生对文学审美的鉴赏需求
语文学科本身就是语言和文字的结合，是人文性和工具性的结合，是一门具有审美效果的学科，如果学生进入语文学习，尤其是进入最有美感的诗词教学时缺乏美的享受和愉悦，那分明是对其天性的扼杀。
如何让学生体会到诗词的美，不妨可以方法多样，除了诵和唱，可以还原吟之法，让学生感受诗词最本真的美，结合学生的审美水平，在师生交流中进行思想的碰撞，让吟诗结合时代进行合理的变式，更好地适应学生的审美需求。
学生在高中需要培养的智力因素中，其中最难的就是想象力和思维力，同时正由于学生此时的审美需求，可以训练他们的思维能力，让他们更好地理解诗词，在诗词的想象中又实现了智力因素的提高，可以说，高中学生对于诗词鉴赏的审美是非常有必要的。
2.学生对多感官表演的兴趣
具体到实际学习生活中，同样需要关注学生的非智力因素，尤其是兴趣，因为只有学生感到兴趣了，教学才可以顺利进行。
诗词教学中，可以借助多种手段，调动起学生的多感官，让他们进入到身心愉悦中来，真正地学。
学生的兴趣也是可以培养的，尤其是精神兴趣，精神兴趣主要指人们对精神生活，（如学习、研究、文学艺术、知识）的兴趣和追求。但继续单一的教学方法，显然是不能提高他们的兴趣。而人的兴趣不仅是在学习、活动中发生和发展起来的，而且又是认识和从事活动的巨大动力。它可以使人智力得到开发，知识得以丰富，眼界得到开阔，并会使人善于适应环境，对生活充满热情。那么在具体教学中，教师就要想法让学生感受到兴趣，并最终达到长期的情趣，成为他们一生的智慧。
能够用吟法辅助教学，一方面培养学生的兴趣，另一方面可以调动学生的兴趣。用吟法丰富教学，让其他的诵与唱，讲与练，都能进而丰富起来。
3.学生对古典诗词的接受心理
古典诗词在高中语文教学需要拥有特色的领地。学生们是可以接受古典诗词个性教学的，但如果古典诗词等同于文言文，未免过于枯燥；等同于现代诗教学，必然丧失古典韵味；等同于诗词鉴赏课，那更是荒谬的。
但在很多的中学课堂，古典诗词教学已经没有自己的立足之地，尤其是高中的很多课堂，当我们审视学生的接受心理时，可以感受他们的厌倦和逃离。这时，当我们再反复告诉他诗词是多么的好，但在教学中只是没有特色地串讲，或者其他，那岂不是对学生接受心理的忽视吗？
通过调查发现，90%的学生希望古典诗词教学应该有自己的特色，可以深入并且有独到之法。谈及吟法，学生也很茫然，但在教师的引导和师生的学习中，他们还是体会到诗词的别样教法，别样世界的。
二、高中古典诗词“声情吟赏”教学法的概念内涵和理论依据
（一）古典诗词“声情吟赏”教学法的概念
1.“声情”的概念
“声”与“情”是古典诗词教学中需要渗透的两大重点，古典诗词本身就是声与情的结合，具有韵律美和音乐美，也具有情感美。
“声”即声音，诉诸听觉，在具体实践中要求教学者重视学生的审美需求。诗词的语言蕴涵着“声”，平平仄仄的韵律是“声”，四声八音的合辙押韵是“声”。诗歌中的“声音”，体现在音节方面，有大小，有长短，有快慢，有高下，有刚柔，有断续，有抑扬，有顿挫。“声音”的表现方式是多样的，有诵，有读，有吟，有唱，不一而足。关于诵与读，《说文解字》曰：“诵，讽也。从言，甬声。”“讽，诵也。从言，风声。”先秦典籍中，多把“诵”和“读”分开运用。一般说来，对韵文是“诵”，对散文是“读”。
既然诗词是有声的语言艺术，那么在教学中便需要重视其的“声”，调动学生的听觉感官，利用他们的审美趣味，让学生在“声”中品味诗味。
“情”，包含喜怒哀乐，爱憎好恶。诗词都是写作者表现情感的文字，不管是民歌，还是文人写诗，都是可以寻到情感的烙印的，在起起伏伏的情感里沉淀出历史沉浮。在诗词鉴赏中，应以“情”为切入点，赏析文句，探讨主旨，在情感共鸣处升华，最终引发学生的“情”之共生。
2.“声情吟赏”的概念
“声”与“情”体现在古典诗词教学中，是多种形式，“吟赏”作为其中的一种，“吟”为传“声”，“赏”可传“情”。“吟”是“赏”之手段，“赏”是“吟”之目的。
《辞海》解释“吟”为：“吟咏、做诗”。《孔颖达疏》又对“吟”作了明确解释：“动声曰吟，长言曰咏，做诗必歌，故言吟咏情性也。”
“声情吟赏”作为教学方式，是在古典诗词教学中教师首先要会吟诗，然后结合教学，根据学生接受，改编吟谱，从四声八音、合辙押韵、对仗节奏等方面进行吟诗，在吟诗过程中揣摩诗词内容主旨，品味言外旨趣情感。
“声情吟赏”首先强调教学的有效性：诗词教学的方式是多样的，如果吟赏只是一味地实现传统的继承，是在开历史的倒车，那是不合理的。因而在教学中，要不断结合教学的反馈，实现教学的有效性。在吟赏中，要关注学生的接受，关注课堂的呈现，关注教学的效果。
“声情吟赏”教学还体现为教学的工具性：诗词教学中，努力营造诗词的本色氛围，无管弦，无丝竹，也可以吟出其中韵味，此时，吟赏主要是声情的工具，五绝可以重要把握韵脚与平仄；律诗则可把握其中的起承转合；宋词强调上下阕中平仄相间的和谐。课堂上，用吟赏的方式，试图对诗词教学进行工具式的多角度再现。
“声情吟赏”教学也突出教学的艺术性：在语文教学中，可以说诗词教学很见教师的功力，要不上得索然无趣，要不上得趣味盎然，明显后者是注重教学的艺术性的，那么在“声情吟赏”中，就不能将课堂当做简单的吟诗课，反复学吟必然无味，唯有“声”与“情”结合起来，将吟赏淡然无痕地融入教学，才可突出教学的艺术性。
（二）古典诗词“声情吟赏”教学的内涵
1. 吟诗是教学的第一要素
（1）吟诗细味形式丰富
吟诵在古代，如同人们说话，信手拈来，教小孩子学诗，就是“兴、道、讽、诵、言、语”的训练。如同识字，写字，是文化的基本技能，只要上过几年私塾，就会吟诵。因此，几乎没有人专门研究的吟诵，几乎没有关于吟诵的专门论述。
但可以明确的是吟诗者必不是字正腔圆的美声唱法，一定有很多民族和地方的韵味，所以不管吟诗者和后来的胡乱吟者，都无法离开经典传承的蕴涵，因而在吟的形式上，我们发现在吟咏律诗绝句时，一方面必须遵守平仄节律，体现格律诗所固有的声律美；另一方面，在吟咏腔调的产生和流传过程中，民歌、方言、宗教音乐、戏曲都对其产生过一定的影响。因而我们在尝试吟诗时，在遵循一定的平仄格律后，是可以利用我们民族的很多艺术形式的。
（2）诗之吟法独一处
人们对于古典诗词的表现是多样的，台湾大学曾永义教授对诗歌韵文的音乐化，他认为有诵、吟、歌、唱四部曲，分之较细，亦颇具见解，其论点是：第一部曲“诵”，就是朗读，依据字音四声的掌握，音节韵脚的拿捏和意象情趣的感染，然后运转声音的高低，长短、强弱而表现出来。第二部曲“吟”，就是曼引其声，通过声音的曼引，把诵读所具备的条件，所表现的情味更加强化出来，其与声音的结合又向前推进一步。第三部曲“歌”，就是徒歌，也就是不用乐器伴奏的山歌民谣，它有由方言音乐化所形成的“腔调”。第四部曲“唱”，就是透过作曲及作词所呈现的作品，由歌者诠释及演唱之。
我们想老调重弹的吟诗之法，应该就是此提法中“吟”和“唱”的结合，吟是诵的“延伸”，唱是歌的“加强”；吟唱乃是语言的再创作，更是语言的音乐化。只有将语言的文学性和音乐性结合才是诗词鉴赏的真谛。
吟不同于诵。曾国藩的家书中写道：非高声朗诵则不能得其雄伟之概；非密咏恬吟则不能探其深远之韵。前者是“畅其气”，后者是“得其韵”，相较于欣赏诗的境界而言，后者更佳。吟不同于歌唱。在上古时代，以音韵发声而吟称之为“歌”，群人共歌为“乐”，领头唱歌者为“唱”，和歌者为“倡”、“叹”。《说文解字》中说“吟，呻也”，可见，吟需要深情，需要低声入心。《苍颉篇》中说“吟，叹也”，“一唱三叹”中的“叹”有吟之妙。
吟自有妙法。吟出古典诗词的平仄、韵律、章法，需依字行腔，可套戏剧曲调或民歌曲调。可依一定的唱谱来，也可自由发挥。
其实无论是哪种形式，都需要把握古典诗歌的情感，并要有节奏感，体现诗词的内容和形式美。
（3）吟诗吟词应有别
古典诗词的主要特色是文采和音律。文采美可见可感，音律美是需要声音来表现的。
诗中的“声音”，体现在音节方面，简单地说：有大小，有长短，有快慢，有高下，有刚柔，有断续，有抑扬，有顿挫。抑扬顿挫，是音律美的关键所在，而其中又体现内容和精神即诗歌境界的高下，因而在品味诗中，当吟之得法，诗味也就了然于心了。
诗的欣赏，泛泛而读是难以体会的，需要反复吟咏，不断体会。《沧浪诗话》言“孟浩然之诗，讽咏之久，有金石宫商之声。”吟诗需要时间长久，拖长声音。最终，要使声音和感情高度结合，音节如从肺腑出，情动而意切，声音便自然显现，力求达到龚自珍的“高吟肺腑走风雷。”
词中的“声音”，要首先关注词的形成，词是唐代兴起的一种新的文学样式，是一种和音乐共生的艺术形式，当时一方面因为民族的歌谣，另一方面因为字句中加衬字使之圆转，自此到了宋代，经过长期不断的发展，进入了全盛时期。诗和词都属于韵文的范围，但诗只供吟咏，词则入乐而歌唱。词区别于诗，最初是配音乐唱的。长短错落，不同的词牌，字数、平仄上都有规定。
总而言之，实践时，在吟诗环节，吟咏结合；在吟词环节，吟唱结合。
2.鉴赏是教学的必备要素
（1）吟诗品词情感美
实际上吟诗的过程也就是品诗的过程，吟诗是对诵诗的深化——要“诵”出诗的情性，即吟出其情其感。我们知道，诗歌就其本身而言，它是作者的想象的表现。因此品味诗歌，就必须调动读者的丰富的想象力，唯此才能步入作者的内心，体会作者的情感，达到“吟咏情性”。或摇头晃脑、或念念有词、或凝神遐思、或神游四海，心鹜八极的吟咏状态、氛围，进而循序渐进、由浅入深、细嚼慢咽的品味古诗词，才能更好地品出其景其情，其意其感。
吟诗的方式更易实现由物境到情境至意境的升华，情感最终就可做到忘我。
进而言之，吟诗也是诗人赏析、抒情、创作诗词的重要方式。
（2）吟诗吟词吟文化
吟诗是我国传统的美读诗词文的方法，是历代文人师生欣赏与教学古典美文的独特手段，是中华传统文化中的绝学。
首先，从传统文化说，吟诗提高了传统内涵，在今天可以成为当众表演的才艺，是我国别具特色的民俗文化。其次，从文学欣赏看，吟诗提高了欣赏古典美文的层次，调动起欣赏者的内心情绪，它从声音入手，能更好地欣赏诗词文的意境，古典诗词的音乐美通过吟诗更能表达出来。再次，吟诗可以帮助我们神奇地记住古典诗文，了解民族音乐。最后，吟诗作为一门绝学，继承弘扬它可以提高民族自豪感，扩大对外文化的交流。
随着时代的进步，尤其是在网络时代，中国人不能淡忘自己的传统文化，而中学语文的学习阶段，正是拨乱反正的好时期，运用朗诵方法，或者用流行的中国风曲调演唱古典诗词，都是不错的。但在学习古诗文的过程中，更多地关注其本真的因素，提倡声情吟诗的方式，希望可以对于中学教学产生积极作用。如果仅是为了标新立异，是没有意义的，这项重拾文化的工作，在很多地方以活动和课题的形式在展开，是否可将它真正地实践于语文教学呢，这是具有文化思索的。
但我们不能只作文化前沿的观望者，很多真正的古诗词曲谱已根本无法获得，而古人的言语方式，已不再适合如今的审美需求，如果让现代人以嬉笑的心情来面对古诗词，那岂不是邯郸学步，因而在最终的古诗词吟咏上建议要体现文化的扬弃意识，古为今用，才是最科学的教学观。
参考文献：
[1]曹勇军主编.叩开高中语文选修课之门.世界图书出版公司，2008.
[2]常华.唐诗密码.江苏文艺出版社，2009.
关于教师节的古诗范文6
关键词 小学 古诗教学 审美教育
随意翻开小学语文教材便可以发现古诗是必不可少的重要内容，这些古诗多是千古传诵的名家 名篇，既非常适合小学生阅读，又具有很高的审美价值。所谓“熟读唐诗三百首，不会做诗也能吟”，学习古诗的作用可见一斑。作为一名教师我们应该抓住古诗这一教学内容，通过古诗教学提高学生的文化素养，引导学生从古诗中获得美的熏陶，提高感受美和创造美的能力。
一、通过反复吟诵品味古诗的语言美
文学是语言的艺术，古诗则是用最精粹的语言写成的。因此，在古诗教学中引导学生品味语言美，对于理 解古诗的思想内容和写作艺术，以及提高学生运用语言文字的能力，都具有十分重要的意义。
古诗的语言美，首先是指语言的音乐美。原始诗歌是原始人类在劳动过程中，为协调劳动节奏和激发劳动热情的歌唱。它合乎乐曲的韵律、节奏，讲究韵脚的合辙、平仄的搭配，以及字数、句数的整齐、均衡。因此，凡称诗，即便不唱，诵读起来也琅 琅上口，铿锵有声，自然而然地产生乐感，让人感受到悦耳顺畅的音韵美，均匀和谐的节奏美。古诗的语言美，也表现在语言风格的多样性上。不同的作品或不同的诗人，表现出不同的语言风格。如李白诗歌的豪放，杜甫诗歌的现实，白居易诗歌的通俗等，显示出古代诗 人语言的不同风格之美。
教师在教学中如何引导学生感受和理解古诗的语言美呢？教师首先要指导学生反复诵读，体会出诗歌的音乐美、节奏美，然后发挥学生的主动性，自己动手通过查阅资料弄懂诗中的词义、句意，正确理 解诗的内容和体会诗人的思想感情，最后指导他们反复吟诵，进一步感受古诗的语言美。在古诗文的吟诵中，培养学生真善美统一的完美人格，是我们开展吟诵活动的最终目标。吟诵古诗文，它的显性效果容易被人重视，但实际上它对学生的隐性教育更为重要，更为长远。伴随着对语言文字的学习、推敲、运用，学生的思想情操、审美情趣在潜移默化中得到了修炼和熏陶，学生在无形中提高了语文素养，培养了完美的人格。正如魏书生所说，“从思想到行为，从行为到习惯，从习惯到命运”。我们深信，随着学生思想认识的逐步加深，他们自然会把思想认识转化落实到行动上，最终养成良好的习惯，创造出美好的人生。
二、通过启发想象感受古诗的画面美
宋代著名文学家苏轼在评论唐代大诗人、画家王维（摩诘）的《蓝田烟雨图》时说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”可见诗与画是有共同点的。
诗与画之所以能够相通，是因为两者有某些共同的审美特性，如诗与画都具有色彩美、结构美、韵律美、 意境美，等等。因此，唐宋许多著名诗人的诗句，常常被告人选作绘画的题材。诗和画虽然有某些共同的审美特征，但是，画是视觉艺术，诗是语言艺术，两者的审美特征也有明显的区 别。画，是用线条、色彩、形体、构图等来表现的，具有直观性；诗，是用语言描述的“无形画”，具有间接 性。因此，教师在古诗教学中，必须通过语言这个媒介，启发学生去想象，才能使学生感受诗中的画面美。
怎样启发学生的想象，让学生感受到古诗中的画面美呢？首先，教师要善于运用幻灯、绘画等辅助手段。有些诗，通过观看教学挂图或幻灯片课件演示，能帮助学生感受诗中的画面美，加深对诗的理解。其次，教师要善于调动学生的生活经验。其三，教师要善于引导学生通过多种感官去感受。如果教师能引导学生运用眼、耳、鼻、皮肤等多种感 官去感受，学生就能感受到诗中有声有色、有静有动的画面美。
三、通过理解词句领悟古诗的意境美
意境是美学思想中的一个重要范畴。意，指作者的立意，即思想、情感；境，指作者所描绘的环境，包括自然环境和社会环境。所谓意境，是艺术家的审美体验、情趣、理想与经过提炼、加工后的生活图景融为一体而形成的一种艺术境界。就古诗而言，诗人往往将自己的感情、愿望寄托在所描写的客观事物之中，使自然事物好像也有了人的感情，从而创造出情景交融的艺术境界。
“有境界则自成高格”。古诗的意境美，是诗人在创作中的刻意追求。因此，在古诗教学中，教师也应该十分重视引导学生领悟诗中的意境美。如何引导学生领悟古诗的意境美呢？具体说来，主要应做到以下两点：一、教师在教学中应该动之以情，并通过自己动情激发学生动情，使学生情感的琴弦得以奏响，使他们一同进入或欢欣或伤感的情态。这就要求教师讲课的语言、表情、动作等富于感情，切忌无动于衷的一般讲解。二、教师应根据每首诗的不同特点，从具体的语言文字出发，启发学生体会诗中所表达的感情。既要从一首诗的整体上去把握诗的感情，又要体会诗中某些词句的感彩。
四、通过探求意蕴理解古诗的哲理美
