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辩论的认识范文1
无需大惊小怪
据了解，这位“留着胡须的、生孩子的男人”本来就是个不折不扣的女性，在夏威夷长大。10年前，他做了变性手术，变成了一名法律意义上的男性，并改名为托马斯。他当时只进行了胸部改造手术和激素治疗，没有对生殖器官进行改造，仍有子宫和卵巢，仍然具有怀孕生育的生理功能。5年前，比提和女友南希合法结婚。妻子南希多年前遭遇严重的子宫内膜异位症，早就切除了子宫。为了满足生儿育女、组建一个完整家庭的梦想，身为男性的比提决定亲自怀孕生一个孩子。他借助一位捐助者的成功怀孕，这个消息震惊了世界。
当这个消息引来众多关注和议论的时候，医学专家对此颇为冷静。一位专家说，从医学角度讲，这个例子一点也不稀奇，因为“他本来就是女人”。这个变性人由女性变为男性，只是表征的改变，实质生殖系统没有根本性的改变，故怀孕生子是可能的，无需大惊小怪。而对于男变女的变性人，是不可能怀孕的。由于其以前的男性身份，体内没有子宫、卵巢之类的器官。为了变成女性，首先要手术摘除他的、，然后再做一个人造的阴道，其改变只是表征的改变。由于变性人没有子宫、卵巢，不可能排卵、受孕，是无法怀孕生孩子的。
据了解，比提不是第一位“怀孕父亲”。早在1998年，英国人萨姆・摩尔就成功怀孕，并在1999年剖宫产生下一名婴儿。与比提相同，摩尔也是一位由女变男的变性人。
真男人怀胎也有可能
一位妇产科专家指出， 即便是真正的男人，怀孕生产也不是不可能的事。因为男性与女性只是在胚胎第8周才开始分离，生理结构相同点远多于不同点。如果一个男性想尝试怀孕，首先要接受雌激素注射，让身体在内分泌上做好接受胎儿的准备。接下来，一个通过体外受精的胚胎可植入他腹腔的特定位置。女性偶尔会有宫外孕情况，误植在腹腔中的胚胎甚至可以发育完全。当然，这是极度危险的，多数情况会引发致命的大出血。
怀孕的父亲同样要做好迎接这个风险的准备。当胚胎在男性的腹腔里扎根，形成胎盘，他就可以停止服用雌激素了，因为胚胎本身将会产生足够的激素。40周后，这个男性必须接受剖腹手术把发育完全的婴儿取出，并取出胎盘。这同样是件充满危险的工作，稍有不慎就可能引发大出血，如果取不干净，残留在腹腔里的胎盘组织将会严重威胁健康。
中国医科院整形专家陈焕然认为，解决变性人生育问题还可从器官移植方面进行突破。男变女者可以移植女性的子宫、卵巢和腺体，女变男者可移植男性的和。不过，目前基础医学研究滞后于临床医学，还无法解决器官移植的排斥反应问题。瑞典医学教授布朗斯特罗姆认为，男人怀孕是绝对可能做到的。女性的子宫也可以移植到男人的身体内，科学家已在动物身上进行了数次成功的类似实验。
然而，也有医学专家认为，男人怀孕远非人们想象的那么简单，男人怀孕如同女性子宫外孕，必将引发巨大的危险。即使胎儿勉强成长，畸形的概率相当高。因此，就现代科技水平来说，男人怀孕的可能性微乎其微。
伦理争论焦点在哪里
“所有医生几乎都对我报以歧视的态度，医院的接待员甚至嘲笑我们，朋友和家人也不支持我们。”这是托马斯生孩子前对当地媒体说的。据说，当托马斯试图到美国不孕症医院接受试管受精手术时，遭到了所有医生的拒绝，因为变性人怀孕将引发巨大的法律和伦理争议。
“这只是一个有趣的事件，至于是否有悖于伦理是需要分析的。”北京大学医学部医学伦理学教研室教授丛亚丽认为，这则故事之所以引起媒体关注主要有两个原因：一是变性和怀孕两件事情正好发生在一个人身上；二是这个特殊的家庭和孩子可能对社会造成的影响。
丛亚丽认为，对这个家庭来说，孩子的出生并未引起家庭成员角色扮演的变化。父母、夫妻双方的关系没有变，只不过在生育这件事上，比提扮演的是母亲的角色。孩子的到来可能有利于家庭的稳定。不管是生理学还是社会学，只要家庭关系处理好了，对于孩子的关爱会更多，更利于家庭和睦。人们没有必要特别去渲染它，更不应妄加评论，而应该尊重比提、比提的家庭和孩子。比提在生活中扮演的是男性，法律上也已承认其性别，社会就没有必要对其性别进行过多争论。应该将关注点放在这个家庭对他人的影响上，如是否造成社会的混乱？会不会影响孩子成长？如果没有，社会就不能因为他们与我们大多数人不一样，就用特别的眼光看待。
辩论的认识范文2
论文摘要：在信息亿社会中，人类的传统认识问题得到了扩展，信息化带来了人类认识模式的改变。这主要表现为：认识主体由单一的人发展到“人——机联合体”；主体间关系复杂化、抽象化，构成了一种以平等合作为基础的共生关系；认识客体符号化，实践活动虚拟化。在信息化社会视野下，反思信息化给人类认识方式带来的改变，重新审视人类的认识和实践活动，突破主客二元对立的研究方法，已经构成哲学认识论的当展路向。
在传统哲学的视域内，认识论研究基于认识和实践的辩证关系展开[f}l。这种把认识的主客关系作为重点的研究模式强调人作为认识主体是如何在实践中获得、检验认识以及认识之于实践的意义。换言之，该模式只是抽象地建构认识论体系，却忽视了认识论与现代科学的系统结合。随着信息技术不断深人社会生活诸领域，社会实践的发展必然冲击并改变这种模式。对传统认识论的丰富和发展表明，当代认识论发展的新路向渐成雏形。
一、信息化社会的创生
申农1948年在贝尔系统技术杂志上的《通讯的数学理论》奠定了信息论的基础，它与当时的系统论、控制论共同构成了现代社会信息化的基石。计算机网络技术的蓬勃发展催生信息社会化和社会信息化，信息化社会是什么?W.JMartin认为:信息化社会是一个生活质量、社会变化和经济发展越来越多地依赖于信息及其开发利用的社会。在这个社会里，人类生活的标准、工作或休闲的方式，教育系统和市场都明显地被信息和知识进步所影响r}0
信息化社会是工业化社会之后人类社会发展的一个独特形态。在这个以信息技术为基本特征的社会，社会生活各领域都信息化、符号化，信息将起主要作用的社会。在农业社会和工业社会中，物质和能源是主要资源，所从事的是大规模的物质生产。而在信息社会中，信息成为比物质和能源更为重要的资源，基于开发和利用信息资源的信息经济活动蓬勃发展，逐渐取代工业生产活动而成为国民经济活动的主导。在国民经济中占主导地位的信息经济同时构成社会信息化的物质基础，以计算机、微电子和通信技术为主的信息技术革命成为社会信息化的动力源泉。信息技术在各个领域、各个层面的广泛应用对经济社会发展产生了广深影响，从根本上改变了人们的生活方式、行为方式和价值观念。概言之，在信息化社会，信息是重要的资源，信息和知识是社会发展的重要动力，它们以“加速度”方式积累，以丰富多样的形式提供多感官、多通道的信息。
二、信息化杜会对传统认识论的挑战
传统哲学认为，认识是人脑在实践基础上对外部现实的能动反映。在这里，认识内含三要素:作为主体的人脑、作为客体的外部现实和充当中介的实践。在哲学的文本研究中，实践中介论虽然频遭实践基础论和实践物质论的反对，但它一直以来还是得到了人们的广泛认可。勿庸讳言，实践中介论的表述在当时的生产力条件下是合理的。但是，科技的发展已经远远超出了我们的想象，传统意义上的认识主体、认识客体和实践活动都发生了不容忽视的巨大变化，变化的原因就是信息化社会的挑战。
人类的大脑从来没有像今天这样被如此繁多的信息包围着。信息的社会化和社会的信息化相伴而生，人脑对外部世界的认识已经超出了单一的时空，扩展到全球历史的范围。各认识主体间的联系越来越紧密，蝴蝶效应日益显著。具体而言，信息化社会对传统认识论的挑战主要表现在以下几个方面:
1.认识主体的改变
在信息化社会，认识主体发生了深刻的变化，已经从单一的个体变成了由人和计算机构成的系统。人工智能的出现实现了人的部分智能的外化和虚拟化，扩展和增强了人的认识能力。众所周知，人类曾不断运用物质性工具来延伸和提高自己认识和改造世界的能力，如望远镜、显微镜等。但计算机的问世是对人的智能的扩展。这种扩展在有的部分已经超出了人脑，有些人工智能同人一样也充当着认识主体的角色。
当今时代只是信息爆炸的开端，人们却无时不在感受着信息爆炸所产生的威力。认识主体面临着比以往任何时代更多的挑战与机遇。信息化社会带来了自动化的工作和数字化的生活娱乐。人类不再需要像工业时代那样事必躬亲，而只要准备好大脑接受信息，信息爆炸产生的碎片俯拾皆是。有时候人们不得不被迫接受信息。人们在惊叹万维网信息海洋的绚烂多彩时，却又在迷失中乐此不疲。在信息化社会的迅猛发展中，人类主体与人工智能的互动性关联已经造成了传统认识论认识主体的迅速改变。
2_主体间关系的改变
认识主体向人一机系统的拓展使主体认识能力增强，同时促使主体间关系发生擅变。主体间的交往最大限度地以信息交换的形式显现。在人一机一人的模式下，主体间关系进一步符号化、模式化与单一化，一种平等合作、共生共荣的关系是交往的现实注脚和诊释。个性在系统里被模糊处理，年龄、性别、身体状况之间的差异都被抹去。在0和1的交相映辉中，人们凭借信息能力攻城掠地。家庭、朋友、师长等传统人伦关系遭遇空前挑战。纷繁复杂的信息世界，丰富多变的交往主体，但交往都是在相同的信息规则下完成。个体的违规将会给自身和以自己相关主体带来连带影响。主体间关系的符号化无异于复杂现象中的分形，看似混沌无序，实则每一步都是同样规则的延伸和复制。相较于传统的主体间关系，信息化社会中的主体间关系更具广泛性，任何两个主体都能依信息技术手段发生联系。
3.认识客体的改变
传统认识论的认识客体是物质世界和精神世界的具体客体，信息化社会中的认识客体还包括信息世界。科技的发展和人类认识能力的增强深化了人们对这三个世界的认识。物质世界和精神世界的客体被不断符号化，转化成信息化的客体。这种符号化的客体既非物质亦非精神，是超越于传统二元哲学思维之外的。换言之，这种符号化了的客体是信息化(数字化)了的虚拟客体，它是对真实客体的抽象与模拟，能较全面地反映真实客体的各类特征。在这种情况下，认识主体与客体不再是一对一的间断性反映，而变成了一对多、多对一、多对多的连续性反映。客体的信息化使对客体的连续认识和认识成果的长久保存成为可能，但信息化的客体在人机系统中不断被创生、修改、变换、传输和删除，使得它的生成、运化和发展已非模型能精测实握，个体的认知难度由此增大。这种矛盾只能通过技术进步和主体间合作的加强来逐渐缓解。
信息化社会认识客体的能动性增强了，认识客体不再像过去那样羞答答地等待被主体认识，而是主动地大量涌现到主体面前。这导致主体信息量剧增、认识难度加大，同时促使客体社会化。客体的涌现倘若利于主体的认识，就能很快被主体发现并认识，反之便会阻碍主体的认识活动。虚拟客体的能动性是以主体的能动性为前提的，主体对物质和精神客体的信息化过程本身就是一个能动的改造过程，这一过程直接影响着虚拟客体的能动性。因此，在信息化社会中，客体的能动性归结于主体的能动性，并影响主体的认识。
4.人类实践方式的改变
认识是以实践为基础的。在传统意义上，认识是观念性的活动，实践是物质性的活动。在信息化社会中，认识主体和客体的极大丰富和发展，必然带来实践活动的巨大变革。实践渐渐远离那种传统意义上的物质生产活动，而代之以复杂信息的处理过程。信息构成了人们实践的对象。
信息化社会中的实践作为认识的来源，内涵和外延都已扩大。有人提出“虚拟实践”的概念，首先，引出了一个问题，即实践的客观性问题。传统的实践是主体有目的地改造外部世界的感性活动，外部世界是客观地呈现在主体面前等待改造的。信息化社会中的外部世界大部分被信息化处理，变成了高度符号化的信息，因此这种实践的客观性取决于对外部世界进行信息化处理的科学性和准确性。其次，实践的客观性取决于主体的囚素，诸如主体的道德因素和技术熟练程度等。虚拟空间的主体一切都符号化，个体实践是跨时空的。相较于现实世界更广阔的虚拟世界并不是虚假的，实践的客观性取决于认识主体的道德因素。幻化的主体缺少了他人的道德注视，容易为所欲为。道德的外在约束似乎鞭长莫及，主体自身的道德内在约束尤显重要。最后，虚拟实践是一种低成本高效率的实践。
三、哲学认识论研究的新路向
辩论的认识范文3
当前我国多数图书馆都形成了一套完善、科学的编目工作制度，对各项管理工作均提出了比较具体、细致的要求，从计算机联合编目、联机检索等工作来看，要想提升工作质量不仅要有完整的著录标准与标引工具，同时还要利用规范的机读目录格式，针对记录在机读载体上的记录格式提出一些规定，从而使后续通讯、交换机数据质量控制可以更加方便。从整体上来看，图书馆编目工作已经从传统手工模式逐步转向网络化、集约化的方向，这种形势下必须以新的方式和手段实现图书馆编目的效能。
一、网络时代下图书馆编目的挑战
1.联机联合面目对人员能力与素质提出较高要求
网络时代中计算机网络技术被广泛应用于图书馆管理的各项工作中，编目工作也从单机编目逐步发展到了集中编目甚至联机编目的阶段，当前正朝着联网、联机及联合编目的方向发展，与以前的图书馆编目模式相比，当前的网络化编目不管是在编目效率或是编目质量上优势都非常明显。例如，网络时代下“联合联机编目”为图书馆下载其他图书馆的相关数据提供了平台，资源共享得到了充分实现，同时还可以利用网点方位形式对网上资源进行合理利用，利用权威图书馆公开的数目查询系统，这无疑为图书馆编目工作提供了方便。此外，还可以在网上使用自己购买的光盘数据，网上数据量非常大，不仅使图书馆信息量得到了拓展，同时编目工作更加简单、效率更高，但是对编目工作人员各方面体力提出了非常高的要求。
2.网络时代下编目外包变得越来越普遍
在网络环境中整个社会变得非常“小”，同时图书馆编目工作也逐步朝着外包化、社会化方向发展，所谓编目业务外包主要存在于图书馆与图书供货商之间，他们利用上传数据、图书编目及加工等活动完成图书馆编目工作。从上世纪九十年代开始，我国图书馆开始利用相关业务的外包，后来随着计算机网络技术的快速发展，全国联合编目中心、地区采编中心相继建立，各个图书馆均开始利用编目外包的方式，因为这种外包的形式不仅可以节省很多劳动力，工作效率也比较高，同时大大降低了成本，充分满足了网络时代对编目工作提出的诸多要求。
二、网络时代下如何展开图书馆编目工作
1.提升编目数据质量
很明显，当前图书馆编目工作还缺少一定的规范性，这主要是因为很多图书馆在管理工作中不能严格遵循国家标准，在编目过程中随意进行检索点的取舍，不仅软件编制目录不符合要求，机读目录格式不一致，同时从内部管理工作来看，很多图书馆尚未建立起完整的编目审校体系，对录入完整性、校对规范性造成了不利影响。编目数据质量为编目工作的顺利进行提供了基础，因此要想将编目工作做好，就必须通过相应措施提升编目数据的质量。首先，必须展开规范化和标准化的作业，按照相关标准进行操作，并对加工书目数据质量进行严格检查，做好书目校对工作，以保证编目数据的整体质量；其次，将数据维护工作做好，及时将先关数据信息反馈出来，在具体工作中编目工作者不仅要及时发现业务上的问题，同时还要通过意见反馈、系统留言等方式及时修改数据，保证数据库信息的完整性。
2.编目工作职能逐步扩展
网络时代图书馆信息资源快速增加，不仅知识体系面快速扩展，同时相关报道、揭示的深入性也越来越强，在多项因素的影响下，信息资源整合手段逐步多样化，这种情况下图书馆编目工作的职能也逐步扩大，要求编目工作者不仅要将文献整理及加工的相关工作做好，同时还要注重信息资源揭示、报道的多样化，不仅要将相关信息资源书目数据单一化处理工作做好，同时还要对文献及信息资源进行多层次分析，为使用者提供更加全面、具体的服务。
3.编目人员素质应整体提高
在当前信息化环境中，图书馆编目工作面临的冲击非常大，例如相关业务外包的冲击，专业性编目人才不多等。这种情况下要求编目工作者要积极转变思维，在当前先进检索技术与信息技术发展的刺激之下，加强对图书馆书目控制的力度。传统图书馆编目工作者红目录学是静态的，网络时代下要求对网络数据进行动态化的、全面的加工和处理，利用计算机技术转换、整理及加工数据，编目工作者不仅要以文献整理者和加工者的角色存在，同时还要切实投入到资源信息整合工作之中。图书馆编目工作者还要积极学习计算机网络技术，在网络时代下联机编目、数字资源整合等工作都需要利用计算机来完成，因此?目工作者不仅要精通相关专业知识与技能，同时还要对于编目相关的计算机技能进行全面掌握，清楚多项资源的格式，了解各种资源的处理及转换方式等，必须对计算机进行熟练操作。
辩论的认识范文4
【关键词】鲁迅 婚变 历史中间人物
在鲁迅的思想体系中，有一个很重要的思想，那就是历史中间人物论观点。这一观点脱胎于达尔文的生物进化论，而鲁迅将其引进于人类社会的发展变化中。鲁迅认为，作为人类的个体，每个人都处于人类社会的发展中间状态，是人类社会链条中的一环，既然个体在人类社会链条中是一环，那么作为个体的人类既具有前一环的先进性，又具有后一环中的保守性甚至落后性。先进性与保守性、落后性在每个个体的身上是自然的统一。这一思想凸显出一个事实：鲁迅是一位清醒的现实主义者。
在鲁迅的生命过程中，有两位女性不能忽视。一位是鲁迅的结发妻子朱安女士，还有一位是许广平女士。对于朱安而言，她是封建包办婚姻的牺牲品，她的一生是在孤独、寂寞中度过的，自始至终没有离开周家，陪着鲁迅的母亲做伴。与朱安截然相反，许广平则是自由婚姻的胜利者，她得到了鲁迅的真爱，两人相濡以沫，恩爱有加。
以下从鲁迅与朱安的关系中来洞察历史中间人物论的思想。
鲁迅在日本留学时，因母亲急电要他回国完婚而被迫中止在日本的学业，回到国内。在办完婚礼之后，鲁迅只身离家。我们知道，鲁迅在日本时，已接受了西方先进思想文化的影响，开始思考中国文化及国民性等问题。但为何一位具有西方先进思想文化的知识分子还接受一桩包办婚姻呢？鲁迅后来在给朋友的信中说道，这是“母亲送给我的礼物”，所以他不得不接受。可见，鲁迅是一位孝子，“孝”的观念在鲁迅前期思想乃至整个人生中具有很大的影响。
“孝”的观念在中国已有几千年的历史。一部《孝经》，东汉人将其列为七经之一，唐时被列入十二经，宋代又被列入十三经，与《论语》平行，广行天下。“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”《孝经》毫不掩饰倡孝的目的，开宗明义地道出了孝对于专制政治的全部姻缘。正是出自对母亲的孝，鲁迅才痛苦地接受了这桩包办婚姻。但由此也造成了他与朱安的不幸。晚辈对于长辈的敬意本无可厚非，但这种敬意即所谓的孝如果是以牺牲自己及第三方的利益为前提，以“陪着做一世的牺牲，完结了四千年的旧账”为基础，其代价未免太大了。
在鲁迅的杂文创作中，孝成了他所抨击的对象。这体现了鲁迅思想的深刻性。他所批判的不在于孝的主张敬爱老人，而在于以长幼尊卑或以幼者的独立个性被剥夺为代价内容，在于“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”一类以不情为伦纪的孝。在此，与作为现实生活的鲁迅对于母亲的孝——接受母亲的礼物，是否也具有“不情”的一方面呢。
对于作为礼物的朱安，她的一生都没有幸福。名存实亡的夫妻相处，带给她的除了变态的慰藉以外，剩下的其实仍然是节烈女人般的灵与肉的折磨。况且因为朱安的宗法蒙昧，鲁迅的牺牲与其说有利于朱安，不如说有利于宗法，使得宗法在形将末路的时刻又有了一个祭祀品。这种牺牲并没有换来他人价值的肯定。具体地说，并不能推动朱安思想觉醒和个性发展，不能改变她“生为周家人，死为周家鬼”的从一而终的信念。
可见，鲁迅的思想中仍受着传统孝的观念的毒害。他没有决绝的态度来打破孝的坚壁。试想，如果人人都对于不合理的包办婚姻采取“陪着做一世的牺牲”的态度，这几千年的旧账又如何了得？这历史的循环又如何打破。
当然，这一点鲁迅是清醒的；他只是把希望寄托于下一代，自己肩住黑暗的闸门，放青年到光明的世界中。这是他的道德情操。其实，从历史进步的法则来看，与其肩住黑暗的闸门，放孩子们到宽阔的地方去，不如同孩子们一起努力摧毁闸门，一起走向新世纪更具彻底性。
鲁迅后来也意识到“孝”对于自己的制约。他在《致赵其文》信中作过这样的表白：“我有时很想冒险、破坏，几乎忍不住，而我有一个母亲，还有些爱我，愿我平安，我因为感激她的爱，只能不照自己所愿意做的做，而在北京寻一点糊口的小生计，度灰色的生涯。因为感激人，也往往牺牲了自己，——至少是一部分。”（11.442）他几次就生而失母的事发表看法：“……倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，却也并非完全的不幸，他也许倒成为更加勇猛，更无挂碍的男儿的。”（5.4）；“孺子弱也，而失母则强。”（11.353）这只能说是他的理想愿望的一个极端反应。现实中，他却是无法摆脱母亲的爱。
鲁迅的母亲鲁瑞的思想较开明。她早年为鲁迅包办婚姻，其终生都在内疚，并且表示绝不再过问另外两个儿子的婚事。如果鲁迅一开始就对这桩包办婚姻持反对态度，鲁迅的母亲可能会慢慢地接受既成事实。现实中这样鲜活的例子也不在少数。
可现实却是无情的的。鲁迅已接受了这桩婚事，做了回孝的牺牲者。当鲁迅遇到许广平女士，当他们两人深深地陷入爱河时，鲁迅从孝的束缚中挣扎出来，与许广平结为伉俪，过着美满、幸福的婚姻生活，实践了自由婚姻。
对于自身，鲁迅可以以自我拯救的方式来摆脱“孝”的负面影响，但对于朱安女士，他没有能力劝说她，使她改变思想，去追求自由婚姻。作为旧式家庭子女的朱安，从小就在传统思想的影响下生活着，没有受过多少新式教育，反而接受了传统思想中的落后、负面的毒害。从一而终、“生为周家人，死为周家鬼”、节烈守身等旧思想，可以说已在她的思想中定型，牢牢地控制着她的行为。鲁迅也没有办法，他只能以最大的努力来减少这桩婚姻对朱安女士的影响，让她在周家生活。
但即使如此，也不能说鲁迅就完全摆脱了孝对自己的束缚。毕竟影响是无法抹杀的，事实是不能涂改的。
辩论的认识范文5
关键词：房价指数人口指数时间序列单位根检验Grange检验
一、引言
城市人口发展和房地产市场发展的相互关系是伴随着城市化进程而产生的。西方学者Cheshire和Mills认为，区域经济的发展推动城市化的进程，导致在经济发展过程中，人口、社会生产力、生产资料不断由农村向城市聚集，从而推动相关产业的发展、竞争的加剧、空间资源的稀缺。因此。在城市发展过程中，人口资源与城市空间资源相互竞争的局面在所难免，其结果是人口变动与房价的相互推动与抑制作用。近年来，随着城市人口规模的不断膨胀，各地房价普遍攀升，一些城市的房价已大大超过居民的支付能力，这对城市人口的生活状况必将造成极大的影响，同时，对房地产泡沫的担心也引起了社会各界的关注。
传统观点认为，人口增加会对房价的上涨起到推动作用，但从长期的角度考察这一变化的相互关系，对房价上涨所产生的人口效应的研究还不够充分，即使有所涉及也是从很定性化的角度衡量。对此，本文通过比较北京、深圳、成都三个城市的情况，以发现区域之间的差异性，从而对不同地区制定不同政策和措施提供一些参考。
二、对三城市房价和人口数据的初步分析
本文考察北京、深圳、成都三城市的数据跨度为1994-2007年。房价指数采用中房指数研究院公布的全国38个大中城市房价指数为依据，以北京市1994年末为基期，基期房价指数为1000，其它城市数据则是进行相应的调整，房价指数一般以季度为公布时间。本文则采用第四季度为准。人口指数也是以1994年为基期，基期指数为1000，人口指数是根据人口数量转换而成，数据来源于各城市历年的人口统计年鉴，其中北京和深圳的人口数量以常住人口为计量标准，而成都人口数量则以总人口为标准，但考虑到北京与深圳的流动人口占比较大，而成都的流动人口相对较少，故三城市的统计口径出入不会太大。
通过三城市房价和人口数据可以看出，北京市房价和人口上涨相对平缓。在样本区间内。房价和人口的年平均增幅分别为1.010％和1.012％；深圳市房价在2001年后呈现加速上涨趋势，人口在2005年前呈现持续上涨的态势，但到2005年以后，增速减缓，在样本区间内，房价和地价的年平均增幅为1.012％和1.039％；成都市房价的年波动性较大，总的来说趋于上涨，人口呈现稳步上涨的态势，在样本区间内房价和人口的年平均增幅为1.004％和1.005％。此外。三城市房价平均涨幅都低于人口平均增幅。这与一般人认为的情况有出入，且房价和人口变动均高度相关，相关系数分别为0.922、0.867、0.831。在2000-2005年之间，三城市的人口上涨速度较快，到2005年。随着国家加强房地产市场宏观调控和对城市人口规模加强控制以后。三城市房价和人口加速上涨的趋势都受到一定程度的抑制。但到2007年，三城市房价却呈现爆炸式增长态势，这与部分城市房地产市场的炒作不无关系。
三、对三城市房价指数和人口指数时间序列的计量分析
房地产市场一个最主要的特性就是它具有明显的区域性。不同地区由于城市化进程、人口规模、城市规模、经济发展水平等诸多因素不同而使得各地房地产市场存在很大差异性：而城市人口发展水平在不同城市的不同发展阶段也呈现不同情况。这表现在房价与人口的关系上就是它们之间处于互动状态，即房价的上涨会抑制人口的过快增长，而人口的增长又会推高房价。在本文中，首先检验各城市房价指数和人口指数时间序列平稳性，然后以Granger因果关系检验探讨房价与人口的相互关系，以期对房价与人口互动现象的内在规律给出初步解释。
(一)ADF检验
从经济学角度考察。房地产具有保值增值的功能，从长期看，房价具有上涨的趋势，因此房价通常不会是平稳时间序列；而目前中国处在城市化进程的加速时期，城市人口规模也会处于增长阶段。同时，人口自然增长率也是大于零，故人口指数不会是平稳时间序列。这里采用SAS9.13软件的ARIMA模型进行ADF单位根检验来分析房价和人口的平稳性。考虑在方程中加入趋势项，并根据SIC准则确定滞后阶数。其中ADF检验方程为：
这里Bt为趋势项，假设三城市房价指数和人口指数都不是平稳时间序列，分别将三城市房价指数和人口指数代入上式进行单位根检验。
通过检验发现，三城市房价指数和人口指数都是非平稳时间序列，北京与成都的两项都带有趋势项，而深圳不带趋势项，这说明深圳的情况不具有持续性。其中。北京房价指数、成都房价指数是I(3)过程，北京人口指数、深圳人口指数、成都人口指数是I(2)过程，深圳房价指数是I(1)过程。通过比较，我们发现每个城市的房价指数与人口指数在差分后达到平稳过程的阶数都不能够相互匹配。这说明房价与人口之间的长期拟合关系不能够成立。因此。对房价与人口的关系进行协整检验便失去意义，只能考察它们的短期水平关系。
(二)Granger因果关系检验
根据恩格尔一葛兰杰法则(Engle-Granger,EG)的性质可知，三城市房价指数与人口指数均不存在协整关系。这说明房价指数与人口指数之间不存在长期的趋势关系，因此分别采用三城市的房价与人口的水平值检验其相互关系，即基于水平VAR的短期因果关系检验。Granger因果关系检验假定有关X和Y变量的预测信息全部包含在这两个变量的时间序列之中。检验采用的VAR模型为：
Granger因果关系检验的标准是检测方程(2)和方程(3)的值是否有异于零的情况，如果存在，则说明在一定的置信区间上拒绝Ho的原假设，即存在因果关系。结果包括四种情况：一是X是Y的原因，但Y不是x的原因：二是X不是Y的原因。但Y是X的原因：三是X与Y的双向因果关系；四是它们之间相互独立。
本文采用eviews3.0软件来进行Granger因果关系检验，通过对三城市滞后1-4期的房价指数和人日指数时间序列分别采用VAR模型进行Qrger因果关系检验。
结果显示：北京在滞后1年的情况下，房价与人口变动水平之间存在单向的Grger因果关系，人口变动是房价的因，反之，不成立；在滞后4阶以后，房价与人口变动的因果关系不明显。深圳在滞后1年的情况下，房价与人口变动之间存在单向的Granger因果关系，房价是人口变动的因，反之，不成立；在滞后2年、3年的情况下，房价与人口变动之间存在单向的Granger因果关系，人口变动是房价的因，反之，不成立；在滞后4阶以后，房价与人口变动的因果关系不明显。成都在滞后1年、2年的情况下，房价与人口变动之间存在单向的Granger因果关系。房价是人口变动的因，反之，不成立；在滞后4阶以后，房价与人口变动的因果关系不明显。
同时我们应该注意,Granger因果关系并非指变量之间就是真正逻辑意义上的完全因果关系。它的含义是。给定回归模型中的其他变量。如果X Granger引致Y。那么X就是Y的一个有用的预测因子。实际上，计量经济学中专业术语“Granger因果关系”更准确的含义是“Granger预测能力”，也就是说是变量之间必不可少的考虑因素。
四、结论
在城市发展过程中，房地产与人口的互动关系是十分复杂的。本文只是通过单位根检验和Granger检验来考察房价与人口增长之间的互动关系：这对整个房地产市场和人口领域来说只是很小的一部分。但是，通过分析我们还是得出如下有益的结论：
(一)房价和人口变动之间的确存在双向的互动关系。这种关系对每个城市的各个不同发展阶段会有所不同，不光表现为人口变动为房价的因，也可能表现为房价上涨是人口增加的因。如成都的情况，这是传统理论所不能解释的。
(二)房价和人口互动的过去信息对预测未来短期趋势有一定的帮助。这为我们制定有关的政策提供依据。
辩论的认识范文6
摘 要：光是建筑的灵魂，没有光，视觉无从谈起，建筑形式元素中的形态、色彩、质感依托光的能量, 使我们体验到建筑在四季中的变化及一天中早、午、晚的差异。光与影所渲染的建筑, 提升环境质量, 我们自然地融入光与建筑交织所凝结的意境之中。对光环境在塑造室内空间性格方面所具有的特殊意义及运用不同的光环境手段获得相应的空间性格的分析，揭示了光环境与建筑内涵的直接关系及创造空间性格的巨大潜能。
关键词：室内设计 光环境 感觉
人的活动是多面的,空间性格也应该丰富多彩，这样才能以人为本，满足人们的空间定位需求。室内光环境与空间性格如此密切,我们在设计时就要有意识地体验两者的关系,准确地把握分寸,全力运用光语言并发挥光元素的表现力，共同创造优美宜人的室内空间。空间的限定已由面体围合的封闭状态发展到半开放及开放的不同层次, 其中光在创造空间中扮演着独特的角色。光创造空间无需实体围合, 除利用自然光还利用各种人工光的形态及颜色塑造空间, 开辟了空间性质的新领域。在连续空间序列中,光同样显示出自己的潜力。由于空间概念加入了时间因素,使人们不再从静止的角度观赏空间, 建筑不再是凝固的音乐, 而是可以体验的流动空间序列。光由于可以限定空间, 改变空间的性质, 在创造空间序列时, 通过控制亮与暗、大与小、虚与实、强与弱获得抑扬顿挫的空间连接起伏效果, 构成复合的室内光空间序列。光在聚焦视觉重点, 突出核心形态方面是其他手段所无法比拟的。视觉焦点能打破空间均质化所造成的单一形式的视觉现象,防止产生视觉疲劳。其手段是运用视觉感受的差异性原则制造等级偏差以强烈地吸引视觉的注意力, 光集束于某一点,从而降低其他区域的亮度达到突显目的,使主次轻重一目了然,空间重点得以强化。光的运用最初是功能性的, 光一旦消失,人们丧失了解周围信息的能力, 黑暗使人陷入无所依托的失控状态, 对周围事物的不知和对将要发生事件的不测，导致人产生恐惧心理。人对光具有本能的依赖,黑暗中的一道亮光使人增加生存的希望,冬季的阳光给人带来暖意。室内光环境具备了丰富的语汇,在提供普通功能照明的同时向精神层面发展,用艺术的照明手段体现照明内涵,催生室内不同空间的个性特征,使室内空间环境贴切地烘托出鲜明的空间气氛。
