表达豪情壮志的诗句范文1
一、情感流露，孕育言辞美
古代文人博览群书，含英咀华，文采斐然。情感表达或豪放洒脱，或温和婉约，或悲苦缠绵。情感的宣泄，倾注于字行里间，孕育了绝美的言辞。在欣赏古典诗词时，如能把握住诗人的情感，就能更好地感受到言辞的精美。
1.清新质朴
宁静的乡村，幽美的景致，深深的眷恋。诗人往往用自然朴质的言辞来描绘田园美景，抒写沉醉之情。如《归园田居》中“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归”诗句，诗人完全沉浸于乡村生活中，辛勤的劳作和宁静的生活，带给诗人恬淡的心境。所描绘的语言毫无雕饰，给人一种清新质朴之美。
2.简洁明快
爽朗的个性，热切的追求，诗人往往用简洁明快的诗句来表达自我情感，读来琅琅上口，读罢真实强烈。如《关雎》一诗中“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”一句，一位大胆而热情的青年，面对心仪的梦中情人，向往之情是何等强烈，所以情感表白直接大方，言辞表达也是简洁明快。
3.委婉蕴藉
很多古诗词以含蓄见长，讲究的是“意在言外”，言辞表达含蓄深沉，委婉蕴藉。如《夜雨寄北》中“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”一句，离别之苦，相聚之乐，时空倒转，虚实相映，给我们创设了极富想象力的生活空间和情感空间。无尽的情感，倾注在三言两语中，带给读者委婉蕴藉的言辞之美。
4.豪放激荡
古代诗人有豪放不羁的，有任性洒脱的，也有含蓄内敛的，但他们在表达自己宏伟抱负或执着追求时，言辞则同样是壮怀激烈。如《十一月四日风雨大作》中“夜阑卧听风吹雨。铁马冰河入梦来”一句，诗人梦回沙场，杀敌御辱，既悲且壮。这样的情感，孕育而生的言辞必定是慷慨激昂，让人荡气回肠的。
二、情感融注，营造意境美
《人间词话》中“境非独景物也，喜怒哀乐亦人心中之境”说的是诗的“意境”。境由心生，诗人的情感融注，带给我们独美的意境。
1.自然恬淡
历史长河中很多诗人，仕途不顺，身世沉浮，转而向往田园生活。宁静的生活，如水的心境，缱绻的爱意，诗人所描绘的生活图景、自然画卷，无不氤氲着自然恬淡的意境。如《饮酒》中“采菊东篱下，悠然见南山”，有意采菊，无意见山，一切天然而成。
2.雄奇壮阔
大漠苍穹、沧海青山，诗人慷慨以任气，磊落以使才，或是驰骋疆场建功立业，或是意气风发追求人生，极目远眺皆是雄奇壮阔之境。如《望岳》中“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，诗人以一幅雄奇壮阔之景，抒写了攀越绝顶，一览群山的雄心壮志，意境开阔，气势恢宏。
3.凄清孤寂
历史长河风云变幻，或使诗人命运坎坷，壮志难酬；或使诗人悲天悯人，忧国忧民。离散之苦，命运之危，往往使诗人满心愁苦，一腔忧愤。见山则山寒，见水则水凄，所写之景满是凄清孤寂。如《泊秦淮》中“烟笼寒水月笼沙”，迷蒙冷寂之景，凄神寒骨之感，皆是源于诗人那忧国忧民之心。
三、情感流转，彰显人性美
诗言志，文传情，情动于中而形于言，诗可谓是诗人生命体验的高度概括。经典诗词中，诗人的情感是跌宕起伏、流转回环的，一首诗就是一段真实而曲折的心路，在情感流转中，我们最终能看到人性的最底面。
1.闲适淡泊
古代诗人中有很多厌恶世俗，无意功名的，他们心性高雅，志趣高洁，但身陷世俗，历经辗转，最终归于田园。如《归园田居・其。》中“误落尘网中，一去三十年”，诗人对世俗厌恶：对官场痛绝，深陷其中而遗恨无限；“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，诗人与自我抗争，与世俗决裂，重返自然家园，寻迹心灵归宿；最终“久在樊笼里，复得返自然”，诗人平生之志得以实现时那种庆幸、慰藉、喜悦之情油然而生，闲适淡泊之性跃然纸上。
2.旷达豪放
命运多舛，壮志难酬，这是很多古代诗人一生命运的真实写照。他们有理想的追求，有现实的无奈，有命运的抗争，有官场的厌倦，最终愤然出世，在白鹿青崖间放声高歌。如《宣州谢眺楼饯别校书叔云》一诗，情感流转，回复跌宕，一波三折，写尽了诗人一段艰难坎坷的心路历程。诗人从满心忧愤到酣饮高楼，从自我欣赏到九天揽月，从愁苦难解到超然尘世，在情感流转中，尽显旷达豪放之情怀。
表达豪情壮志的诗句范文2
关键词： 《大风歌》 艺术解析 文学史意义 美学解读
公元前195年，汉高祖刘邦平定了淮南王英布的叛乱，途径故乡时，邀集父老乡亲饮酒。酒酣，刘邦击筑（一种打击乐器）高歌，唱了这首《大风歌》。充分表达了他维护天下统一的豪情壮志。
大风歌
汉·刘邦
大风起兮云飞扬，
威加海内兮归故乡，
安得猛士兮守四方？
一、《大风歌》的时代背景解析
（一）历史背景
刘邦当上皇帝后，于公元前195年出兵东征，平定淮南王英布叛乱后的回归途中，经过沛县邀集家乡旧友和父老兄弟一起饮酒，在宴席上唱起这首《大风歌》，抒发了他的政治抱负，也表达了他对国事忧虑的心情。
（二）文学背景
西汉初建，天子初立，为奖功绩，遂封诸王。
英布其人，正在其中，按其功勋，乃王九江。
因其异动，刘邦发兵，苦战得胜，凯旋回乡。
酒宴之上，不胜觥俦，豪饮之下，乃成此歌。
大汉政权刚开始建立，汉高祖刘邦在平定英布叛乱，胜利凯旋，荣归故里的庆功宴上，情不自禁，思绪万千，饮酒高歌，创作出千古史诗《大风歌》。
（三）基本含义
刘邦《大风歌》前两句诗气魄豪壮，雄迈飞扬，充分表现出一代英雄志得意满、意气风发的气概。后一句诗则表达了刘邦要巩固大汉王朝的统治，急需招揽人才的心情。依据史书记载，刘邦唱此歌时“泣下数行”，可见他情绪十分激动。这是一首成功的凯歌，直抒胸臆，雄豪自放。全诗充满霸王之气，气魄宏大，意气风发，境界非同凡响。
曾多次评价赞誉刘邦和他的《大风歌》时说：“这首诗写得很好，很有气魄。”并认为汉高祖刘邦没有读过几天书，能写出这样的“好诗”很不容易，并在多个场合咏唱。
二、《大风歌》的艺术特色
《大风歌》这首诗艺术特色十分鲜明，归纳起来有以下特点：一是语言精练，内容丰富。全文只有短短3句，23个字，却涵盖了十分丰富的内容，既有大风起云飞扬的自然景观描写，时代背景的高度精练概括，又有威加海内、创建大汉王朝，平叛凯旋、荣归故里、衣锦还乡的志得意满的壮志豪情，还有急于招揽勇士贤才，巩固大汉王朝政权，保卫边疆的渴望和忧思。二是思想深刻，逻辑性强。在极短的篇幅内，既写出了风起云涌的农民起义，群雄争霸，创业的艰难，又揭示出了平叛归来，巩固政权，守业的不易，流露出急于招揽贤才勇士镇守边疆的渴望。全诗主题突出，层次分明，高屋建瓴，哲理深刻，思想性极强。从逻辑推理来看，先写风起云涌的时代背景，再写威加海内建立大汉王朝，平叛归来的豪情壮志，后写招揽贤才勇士镇守边疆的渴望，顺理成章，层层递进，十分严密。三是对比强烈，跌宕起伏。文似看山不喜平。全诗选材精当，跌宕起伏，写法独特，雄伟壮丽，气势恢宏。既有风起云涌的自然景观时代背景的刻画描写，威加海内的豪情壮志和荣归故里的志得意满，又有安得猛士守四方的忧郁和渴望。动静描写、喜忧对比十分强烈，逐层递进，跌宕起伏，引人入胜，艺术感染力极强。
三、《大风歌》的内容解析
刘邦（公元前256—公元前195），沛县丰邑人，汉朝开国皇帝，著名政治家、军事统帅。秦朝末年，刘邦曾任亭长。陈胜、吴广起义后，他在沛县起兵响应，成为起义军首领之一。秦亡以后，他先后消灭项羽的军队及其割据势力，统一全国，创立了大汉王朝。
“大风起兮云飞扬”，对这一句的理解，唐代的李善曾解释说：“风起云飞，以喻群雄竞逐，而天下乱也。”（见汲古阁本李善注《文选》卷二十八）显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的形势。“群雄纷起、争夺天下”的形势为刘邦打败项羽、建立汉王朝创造了难得的机遇和运气。“大风起兮云飞扬”，既是自然景观的描述，又是客观的时代风云，为全篇抒发豪情设置了恢宏自然的时代背景。
“威加海内兮归故乡”，这句是说刘邦自己平息叛乱，荣归故里。邀请旧日好友一起饮酒庆祝，喝到醉醺醺的时候，刘邦一面击箸，一面唱这首《大风歌》。这时的刘邦不但了暴秦，经历了楚汉相争，艰难地战胜了项羽，成了汉王朝的开国皇帝，而且刚刚经过恶战，好不容易才平息了淮南王英布的叛乱。令他兴奋、欢乐、踌躇满志，从“威加海内”四个字中就不难看出他此时的一派志得意满，胜利凯旋的豪情壮志和心态。然而，眼下的异姓王诸侯各据一方，随时都会爆发英布那样的叛乱，又使他内心深处对如何守住这份霸业，巩固汉王朝政权，充满了忧虑、恐惧和悲哀。
“安得猛士兮守四方”，这一句表达了一种求才若渴的希望，也包含如何做得到的困惑。大业初成，急需效忠和真心辅佐自己保卫大业，稳定大业的“勇士”，可是这样的“勇士”到哪里寻找？如何才能得到呢？忧虑激切、深沉，困惑、悲哀的情绪难以排解。
四、《大风歌》的美学解读
刘邦这首《大风歌》诗，气象宏大，雄奇壮美，一气呵成，势如江河横溢，读来令人荡气回肠。朱熹在《楚辞后语》中赞道：“千载以来，人主之词，亦未有若是壮丽而奇伟者也。呜呼雄哉！”这种壮美具体表现在：
（一）气势恢宏的魄力美。
整首诗把沧海变桑田、风云激荡的历史演变过程蕴藏在大开大合的意象营造中。“大风”横扫一切，象征了摧枯拉朽的历史变迁之力；“飞扬”的“云”衬托出大风的强劲，大有“狂飙为我从天落”之势。“大风”推动了“云”，由云的流动联想到人世的沧桑巨变，仿佛整个世界都被风云所推动。诗人刘邦功成名就，意气风发的豪迈之气油然而生：他从风云奇诡变化中看到了自己的从容镇定，感到了尊严和成就，获得了一种惊心动魄、震撼人心的美感。
（二）建功立业的成就美。
诗人刘邦完成了中国的统一大业，到达了建功立业的最高峰，确证了人生的最高价值，于是自然而然吟出了“威加海内兮归故乡”的神来之句。这里的“威”含义丰富：有经过艰苦卓绝的征战取得胜利使征服欲得以满足的自豪感，有终成统一大业之后人生价值得以实现的成功感，有登上帝位之后“天下舍我其谁”的踌躇满志感，又有衣锦还乡向乡邻炫耀的自我荣耀感。令世人瞩目的功绩体现出一种催人奋发向上、建功立业的成就美。
（三）求贤若渴的胸襟美。
“安得猛士兮守四方”句中的“猛士”是富有阳光之气的壮美，是智慧与力量的象征。他不仅指在沙场上冲锋陷阵的豪杰猛将，而且包括在和平年代治国安邦的良臣贤士，请贤臣求良将保家卫国是刘邦的迫切需求。一代雄主若没有“海纳百川，有容乃大”的博襟，岂能让“天下英雄入我彀中”？因此，“安得猛士兮守四方”是刘邦求贤若渴的博襟美的体现。
总之，刘邦的《大风歌》浑然天成，毫无雕琢之感，充分体现了审美主体、审美客体、审美实践诸要素的紧密融合，把刘邦作为一代雄主的非凡卓绝的伟人情怀、本质力量表达得淋漓尽致。
五、《大风歌》的文学史意义解析
（一）击筑慷慨歌《大风》，泣血深情悲《鸿鹄》。
《大风歌》记于《史记·高祖本纪》，《鸿鹄歌》记于《史记·留侯世家》。刘邦两次即兴而唱的楚词都是即兴而作，流传至今，是中国历史上第一次出现的皇帝诗作。
《汉书·礼乐志》祭祀刘邦，必须演唱《大风歌》，遂成为汉王朝一项重要的礼乐制度。本来，诗被谱曲而唱之，就容易流传，而刘邦的《大风歌》诗、曲、舞皆佳，三美合一，再加上朝廷的礼乐示范，日益深入人心，朝野皆习，对两汉四百年文化艺术产生了巨大影响，是两汉文学艺术的直接源头。
（二）偶尔即兴一歌哭，从此天下遍楚声。
鲁迅《汉文学史纲》极为简略，却专门拿出一个第六篇章《汉宫楚声》，讲述刘邦歌诗对两汉宫廷文化巨大而长远的影响，可见鲁迅对其评价极高。
刘邦的《大风歌》诞生后，在全国范围内刮起了一股强劲的楚风。最先接唱的是刘邦的戚姬。其次是成帝的皇后赵飞燕所作琴曲词《归风送远操》，达到了相当的审美品位。“凉风起兮天陨霜，怀君子兮渺难忘，感予心兮多慷慨！”唱得最好的，要数他的重孙汉武帝刘彻。留下了一批传世之作，情深，意美，词丽，在中外诗坛颇受重视。著名的《李夫人歌》：是邪非邪。立而望之。偏何姗姗而来迟。仅仅十五个字，却成功地营造出一种凄美得令人心痛的意境，在真实与虚拟、梦想与幻灭的巨大反差之间，把真诚的爱情和执著的向往表现得那样炽烈、那样感人。楚歌不仅用以抒情，有时还被用以说事。如《汉书·司马相如传》《汉书·外戚传》。
（三）唤起屈子兴楚辞，催生汉赋昌汉文。
当人们在刘邦引领下唱着楚歌跳着楚舞，情怀依然难尽的时候，一种源于楚歌长于楚歌的新兴文体——汉赋应运而生了。这种“不歌而诵”的文章，既可作为楚歌的直接扩展，相伴而生，相得益彰，又可独立文坛，径自舒扬，比楚歌有着远为广邈的表现疆域和浩莽的抒情自由。全新的汉赋再经武帝、宣帝爷孙的大力倡导奖掖，遂成为两汉时期的主流文体。
今天，当文化拯救已逐渐成为一个时代的觉醒，当传统经典的不朽价值再次被惊喜地发现之时，是谁拯救了濒临灭绝的楚辞？是谁把屈原推向了当仁不让的辉煌？这里面固然有司马迁、贾谊、刘安、王逸等史学家文学家的撰述编辑之劳，但比这更重要的奠基导向之功，无疑应属那位天生爱唱楚歌的皇帝——刘邦。
（四）大风起兮云飞扬，江河连波写辉煌。
刘邦《大风歌》诞生后，在整个文学艺术领域刮起一股磅礴大气的雄风。诚如李泽厚先生所论：“汉代艺术那种蓬勃旺盛的生命，那种整体性的力量和气势，是后来艺术所难以企及的。”（《美的历程·四楚汉浪漫主义》）楚歌楚辞唱彻九州，成为上自天子，下至草民、抒情表意的一种活泼鲜灵的文化生态，让历史认知屈原，让文学、史学、艺术，都在沛然楚风、油然楚雨中，勃发雄奇与伟丽，生长豪情与浪漫。读《史记》、《汉书》汉代士人表意，则多为楚歌楚舞，还有继之以楚风辞赋的。这是我国古代文化生态开天辟地以来的一次重大变革。
综上所述，刘邦是中国历史上第一位创作楚歌的皇帝，他的《大风歌》被誉为“千古人主第一词”。任何一本完整的《中国文学史》都要提到汉高祖的《大风歌》。以三句之诗二十三个字留名青史的，恐怕除此一首之外，再也找不到第二首。正如大文学评论家刘勰在《文心雕龙时序篇》中所言：“《大风》、《鸿鹄》之歌，亦天纵之英作也。”《大风歌》开创了后代的雄健豪放派诗风，卓尔不凡的宏大气势，丰富的内容，深刻的哲理，跌宕起伏的艺术感染力，一直影响到现代和当代文学，像一座艺术的丰碑，在中国文学史上写下了浓墨重彩的一笔。
参考文献：
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表达豪情壮志的诗句范文3
一、读全诗分类别
这是鉴赏诗歌至关重要的一步，因为只有分清它是哪一类，才能知题材，从而定主旨，做到有的放矢，有章可循。
高中所学的诗歌根据描绘对象内容可以分为：（1）写景抒情诗；（2）咏史怀古诗；（3）伤春伤别诗；（4）羁旅行役诗；（5）山水田园诗；（6）托物言志诗；（7）即事抒怀诗；（8）边塞征战诗；（9）赠友送别诗；（10）闲适隐逸诗；（11）谈禅说理诗；（12）悼亡游仙诗。
这种粗略的分类目的是让学生在具体鉴赏诗歌时，快速了解诗的内容，以便把握诗歌的主旨。例如：写景抒情诗主要把握景和情的关系，分析景是如何表达情的。诗歌中两种主要的情和景的关系：（1）描写之景和作者之情相一致，即以乐景写乐情，以哀景写哀情，它们之间是一种正衬的关系。如张继《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”（2）描写之景和作者之情不一致，即以乐景写哀情，以哀景写乐情，如《诗经・采薇》中的“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”
借古感怀诗，一般要把握古与今的关系，可以借古讽今，也可借古喻今；托物言志诗主要领悟物与志的关系，借何物显何志，这是第一步。根据诗歌题材，深入体味并整合诗句大意与情调，取舍主次，即可得出诗词的主要思想感情，是心旷神怡、热情洋溢、豪情满怀、慷慨激昂，还是忧国忧民、消极避世、壮志难酬、激愤悲壮、孤独寂寞等。
二、读题目明题材
有的题目往往是诗眼或中心事件，里面包含了诸多的信息：时间、地点、人物、事件、诗人的心情、诗歌的意境、类型、主要表现手法等。题目是诗歌鉴赏的向导。比如陶渊明《归园田居》，看题目“归”即回归、返回，“园田居”即田园山居生活，我们据此可以判断出这首诗的题材是闲适隐逸诗，思想情感应该是和喜爱田园生活、厌弃官场有关。
三、读作者解风格
经常说知人论世察诗，了解作者的基本经历、风格，能大大帮助对诗词的领悟理解，譬如：杜甫――现实主义手法，沉郁顿挫的风格，忧国忧民的人生；李白――浪漫主义手法，清新飘逸的风格，愤世嫉俗的人生；王维――以生动清新的笔触，描写恬淡宁静的山水田园风光，诗中透露着禅味哲理；辛弃疾――满怀抗金复宋大志，壮志未酬的遗憾，闲居江西二十年中也有描写乡村生活的清新作品；杜牧――怀古诗为主，比如《题乌江亭》、《泊秦淮》，主题多为借古讽今、借古抒怀。
这里所说的风格是就诗人的多数作品而言的，我们也知道伟大的作家往往是不拘一格的，李白也有反映现实的诗句，杜甫也能浪漫，“豪放之祖”苏轼也会写委婉哀怨的动人作品――“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行”（《江城子》），而“婉约之宗”李清照也可以豪放慷慨地高吟：“生当作人杰，死亦为鬼雄；至今思项羽，不肯过江东。”（《夏日绝句》）所以，知人论世察诗仍要结合诗作，具体问题具体分析。
四、读注释知背景
诗词鉴赏一旦给了注释，往往有重要作用：第一，暗示背景，介绍作者这时所处的环境和此诗写作的背景。第二，解说重要的字词、典故，消除阅读上的障碍。注释一定会帮助学生理解作品，所以，一定要利用好，并结合诗歌本身细细体味。
例如2009年琼宁高考中，辛弃疾《鹧鸪天・代人赋》下的注释，“这首词作于作者遭弹劾解官归居时。”这一注释透露的信息是作者此时遭弹劾解官归居，古代的文人被罢官被迫归隐，这种不得志的时候往往会比较失意，而为了排遣这种失意的情感，诗人们往往寄情于外物。他们看惯了官场的浑浊，退居山野乡间时，和村人为伍，与清风明月为伴，诗歌大多抒写清闲安适的乡村生活，表达自己悠然恬淡的心情，这一类诗词即为闲适隐逸诗，据此可以确定这是一首隐居题材的词，从而知道它的主旨是对田园生活的喜爱、对官场的厌弃。
五、读内容悟态度
表达豪情壮志的诗句范文4
一、写作目的
《蜀相》中杜甫借游览古迹，表达了对诸葛亮雄才大略、忠心报国的赞颂，以及对他“出师未捷身先死”的惋惜。结合当时的社会背景，可知杜甫的“泪满襟”，又多了一层含义：大唐多难，贤相何在？纵有贤相，圣主何在？这泪水背后，千言万语，能向谁诉？杜甫对国家的忧患，对时局的牵挂，是多么深切。
而《书愤》中陆游借歌颂诸葛亮，来抒发他的报国壮志和忧国深思。陆游不仅是诗人，而且是战略家。此诗鲜明地表达出以诸葛亮为榜样，鞠躬尽瘁，至死不放弃恢复中原以及干一番大事业的豪情壮志。
二、写作手法
《蜀相》集写景、议论、抒情为一体，它既不直言抒情，也不婉转托意，而是采取前半部分描写景物，后半部分纯乎用事与议论的方法，以写景时的心理活动为线索开启出对于凭吊对象的精当评论，从中自然透露出作者满腔的激情。作者咏史抒怀，诸葛亮赍志而殁的悲剧性结局无疑是一曲生命的赞歌。全诗蕴藉深厚，寄托遥深，意境深沉悲凉。
《书愤》先追慕往事：作者遥望被金人占领的北方，满腔愤恨，气势如山，渴望一举收复故土，却不懂得世道的艰难。然后慨叹现在，由于主和派把持朝政，使自己满腔的豪情壮志无处释放，只好徒自抒发岁月蹉跎，壮志未酬而鬓发先斑的感慨。最后作者以诸葛亮自况，表现出了“老当益壮，宁移白首之心”的凌云壮志。
三、意象塑造
《蜀相》中的武侯祠柏树成荫，高大茂密，呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久，常年青翠，高大挺拔，有象征意义，常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物，展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、质朴的形象特征，使人联想到诸葛亮的精神，不禁肃然起敬。而“碧草”“黄鹂”两个意象，色彩鲜明，音韵嘹亮，动静相衬，恬淡自然，表现出武侯祠内春意盎然的景象。
《书愤》中的意象“楼船”与“夜雪”，“铁马”与“秋风”，两两相合，犹如两幅开阔、壮盛的战场画卷，雄放豪迈，为人们广泛传诵。作者对大业难成、壮志未酬的“愤”，通过这些意象表现得淋漓尽致，包含着作者难言的激愤和辛酸，从而使得全诗感情沉郁，气韵浑厚。
四、语言表现
《蜀相》自问自答，以实写虚，结构起承转合、层次波澜，又有炼字琢句、音调和谐的语言魅力，一唱三叹，余味不绝。
表达豪情壮志的诗句范文5
下面，我就古诗词教学中“留白”艺术的运用，谈谈自己的一点认识。
一、巧用导入处“留白”，培养学生阅读古诗词的想象美
导入处创设意境意在激起学生的学习愿望，促进主动、创造性的学习。人本心理学者认为:把人的理智活动和情感活动统一起来，可以使学生在轻松、愉快的环境中不知不觉地学习知识。因而，教师如能在古诗词鉴赏课教学时，巧用“留白”培养学生阅读古诗词的想象之美，必能起到事半功倍的效果。
例如:我在教授《观沧海》一课时，首先我选择了一个有关大海、秋风、天空、日月星辰的视频资料，在学生观看视频画面的同时，听配乐朗读诗文。进而，我引导学生说道:“亲爱的同学们，大海雄浑开阔、苍凉慷慨、气势宏大、力量惊人，有哪位同学见过大海，请说说你心中的大海?”有同学用一个词或一句话说出了内心的大海。接下来我说道:“看到这首诗的题目《观沧海》，你有哪些问题想质疑?”同学们纷纷站起来说道:“作者在何处观的沧海?”;“作者在什么情况下观的沧海?”;“作者观沧海时的心情是什么?”。这个导入部分。我用时不多，而学生在静默欣赏的同时，早已构建出不同的大海，并从文题中激发了学生对课文内容学习的兴趣，学生能够去思考、去质疑，带着自己的问题去读文，自然而然地达到了有效教学的目标。
二、利用词句处“留白”，培养学生阅读古诗词的意境美
人常说:“诗中有画、画中有诗。”读诗读的就是一个味，读出诗的意境美。而现行的语文教学中，教师受升学任务的压力，过分注重字、词、句的翻译，把古诗词讲的支离破碎，没有推敲出“词句”中所表达出的意境美。别林斯基说:“在诗中，想象是主要的活动力量，创造过程只有通过想象才能完成。”这就要求我们教师在教学过程中抓住古诗词中的画面和气氛，借助想象去理解，感受诗中此景此人的心情，进而挖掘出诗歌的主题。
例如:我在听一个青年教师在教授《饮湖上初晴后雨》时，就有很深的感触。他在讲解“水光潋滟晴方好”时，首先提问:“‘书读百遍，其义自见’，有没有哪位同学注意到诗中哪一句是描写西湖晴天的景色?”。学生很快就找到了该句。接着教师质疑:“你是怎么知道的?”。学生答:“晴方好”。教师继续让学生借助注释说一说“晴方好”的意思。然后问:“那西湖的晴天是什么样子的，用诗中的词语回答?”。学生抓住了“水光潋滟”。这是，教师没有就此罢休，而是继续探究。“你还能用其他词语或自己的话来形容波光闪动的湖面吗?”教师问道。学生形容完后，教师再问:“同学们，让我们插上想象的翅膀，在灿烂的阳光下、在秀美的西湖上自由飞翔，除了波光闪闪的湖面，你还会看到哪些美景?拿起手中的笔，用两三句话，写一写晴天西湖的美丽。”在这节课上，教师能够抓住“潋滟”两字“留白”，给学生留下了广阔的想象空间，感受了诗歌的意境美。
三、运用结尾处“留白”，培养学生阅读古诗词的回味美
中国历代文人对古诗词的结尾是相当重视的，白居易就曾说过:“卒章显其志。”。由于历代文人的刻意追求，这就使得中国古典诗词的结尾变化多端，成为诗歌艺术的重要内容之一，形成“能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外。”因此，教师如果能在诗歌结尾处巧妙“留白”。让学生回味古诗歌的妙处，注重对古诗歌意蕴做更深的挖掘，会受到意想不到的效果。
表达豪情壮志的诗句范文6
【关键词】婉约；豪放；题材；主题；表现方法；语言
在宋代词坛上，先有婉约派，后有豪放派。明人张首先明确地用婉约、豪放来概括词中这两种不同的创作倾向，他说：“词体大略有二，一体婉约，一体豪放。婉约者欲其词调蕴藉，豪放者欲其气象恢宏 。坡的词和柳永的词在中国文学史上都占有很重要的地位，但他们的词的风格明显不同，分属两派。
下面就拿坡的《念奴娇・赤壁怀古》和柳永的《雨霖铃》做一比较鉴赏，看看他们词的不同。
先看《念奴娇・赤壁怀古》，这是一首咏史怀古词，是一首被誉为“千古绝唱”的名作，是宋词中流传最广、影响最大的作品，也是豪放词最杰出的代表。
作者苏轼是我国历史上一位伟大的文学家和诗人。宋神宗元丰二年（1079），苏轼在湖州任上因所做诗文被人诬陷有毁谤朝廷之意，被捕入狱半年。次年贬为黄州团练副使。苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤鼻矶游览，写下了《念奴娇・赤壁怀古》，以此来寄托他谪居时的思想感情。
这首词的上片以写景为主，主要描写赤壁的景色，同时兼怀古人，仿佛是由远景、近景、特写等一组不同的镜头组成的画面组合。首三句，仿佛是远景扫描，长江水浩浩荡荡，奔流不息，亘古不变的滔天波浪如大浪淘沙，送走一代风流人物。次三句，铺陈其事，是近景的定格，目光投向赤壁古战场。“人道是”三字，表明作者也不知道此处是不是真正的赤壁古战场，只是借“赤壁”之名咏写古事，抒发感叹。上片最后两句，是整个上片景物描写的总结，引起了下片对周瑜的追怀。下片怀古，词人抓住周瑜年轻有为这个主要的特征，塑造了他雄姿英发的英雄形象。想当年，年轻的周瑜手执羽扇，头戴纶巾，他是那样的英俊潇洒、倜傥风流；他又是那样的富有谋略，谈笑之间，曹军便被打得落花流水。周瑜少年有为，在年轻的时候便建立了世人瞩目的赫赫功绩，而自己现在已鬓染霜华，却一事无成，一腔报国之志无处施展。这是让诗人无限感伤的原因所在。“多情应笑我”始，自我伤感之意由此可见。华发早生，功业无成，失望之余，词人不免产生人生如梦之感，因而结尾二句归结为词人深沉而又颇多消极的慨叹。人生如梦，世事沧桑，面对滔滔东流的江水，词人只有举杯对月，自浇心中愁绪。这首词在吊古的基础上伤今，回到现实，抒发自我的感伤。总体看来，这首词写得雄浑豪放，大开大阖，气象恢弘，堪称历代咏史怀古诗词之绝唱，亦开后世豪放一派之先河。
再看《雨霖铃》这是一首离别之作。作者柳永是一个浪漫词人，柳永的词大都是在“偎红倚翠”生活中“浅斟低唱”的产物。他离乡背井，长期浪迹江湖，体尝到了生活中的种种苦况；又因此常常不得不与所恋的人离别，故所作多怨苦凄悲之辞。《雨霖铃》（寒蝉凄切）便是他这方面的代表作。
此词表现作者离京南下时长亭送别的情景。上片纪别，从日暮雨歇，送别都门，设帐饯行，到兰舟摧发，泪眼相对，执手告别，依次层层描述离别的场面和双方惜别的情态，犹如一首带有故事性的剧曲，展示了令人伤心惨目的一幕。北宋时柳词不但都下传唱，甚至远及西夏，“凡有井水饮处，即能歌柳词”（《避暑录话》）。柳词盛行于市井巷陌，同他这种明白晓畅、情事俱显的词风不无关系。下片述怀，承“念”字而来，设想别后情景。刘熙那堪冷落清秋节。“今宵酒酲何处，杨柳岸、晓风残月”。上二句点出离别冷落，“今宵”二句，乃就上二句意染之。确实，“今宵”二句之所以被推为名句，不仅在于虚中有实，虚景实写，更因为以景“染”情、融情入景。“今宵酒醒何处”，遥接上片“帐饮”，足见虽然“无绪”却仍借酒浇愁以致沉醉；“杨柳岸、晓风残月”，则集中了一系列极易触动离愁的意象，创造出一个凄清冷落的怀人境界。“此去”以下，以情会景，放笔直写，不嫌重拙，由“今宵”想到“经年”，由“千里烟波”想到“千种风情”，由“无语凝噎”想到“更与何人说”，回环往复又一气贯注地抒写了“相见时难别亦难”的不尽愁思。宋人论词往往有雅俗之辨，柳词一向被判为“俗曲”。此词上片中的“执手相看泪眼”等语，确实浅近俚俗，近于秦楼楚馆之曲。但下片虚实相间，情景相生，足以与其他著名的“雅词”相比，因此堪称俗不伤雅，雅不避俗。
《念奴娇・赤壁怀古》雄壮豪放、旷达飘逸，《雨霖铃》婉约清丽、缠绵绯侧，各有特色。
从题材上看，《念奴娇・赤壁怀古》描写的是古战场情形，表现作者对古代豪杰的凭吊，字行间透露出豪壮雄浑之感，读来精神倍增；《雨霖铃》描写的是秋夜恋人离别，表现作者的依依之情，“怅饮无绪”，更突出作者因即将与恋人离别而烦燥、忧思之情。
从主题上看，《念奴娇・赤壁怀古》反映了作者建功立业、实现抱负的豪情壮志。拿周瑜和自己相比，喟叹不遇明主、壮志难酬，但词中并未露出哀婉之情，而是一种豪情壮志，道出人生易老，宜早建功业的感慨；《雨霖铃》表现的是凄凉的离别之情，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，终日亲相爱的恋人，一旦分别，留恋难舍，“泪流语噎”千言万语尽在不言中，表现出难分难舍的深深爱恋。
从表现手法上看，《念奴娇・赤壁怀古》采用概括和抒情的方式，展开的是宏伟的画卷：古战场，抒发的是豪放的感情：建功立业，开头一句“大江东去，浪淘尽”整个词的豪放气势便跃然纸上，而“乱石穿空，惊涛拍岸”更壮大了整首词的宏伟气势，展现一幅壮伟的画面，在此基础上，描写周瑜的建功立业，发出功业难成、花发早生的喟叹，但这不是哀婉细腻的抒情，而是壮怀激烈的感慨；《雨霖铃》采用的是细腻的白描，委婉的抒情，恋人离别当然不可能是豪壮的场面。“寒蝉凄切”、“怅饮无绪”衬托出离别的凄婉，描写了这样一个具体而细腻的画面：秋雨霖铃刚停，秋蝉在树上凄凄地鸣叫，天色将晚，即将分别的恋人，双手相执四目相对，泪流满面，哽噎无语，哪有什么心情在帐篷内饮酒？渲染的完全是一种凄凉的气氛。
从语言上来看，《念奴娇・赤壁怀古》表现的是崇高壮美的景象，读来豪气干云，壮丽之情油然而生，《雨霖铃》表现的是感伤柔美的意象，读者未免不受影响，读着读着自然而然便觉得自己也似与恋人离别。
苏柳这两首词表现了不同意象，也抒发了不同的感情，对于我们都具有认识价值、审美价值和艺术借鉴的意义，在文学史上具有永不磨灭的光辉。
参考文献：
