含有月的诗句范文1
古人评诗时常用“诗眼”的说法，所谓“诗眼”是指一句诗或一首诗中最精练传神的一个字，即一句或一首诗中最能表现情感意味、精神内涵的“词（字眼）”（有时是传达主旨的关键词、关键句）。就词性来看， 诗眼一般是动词或形容词。如“铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明”（朱淑真《秋夜》）两句中，“凉”表面写“床凉”“天凉”，其实是写“心凉”，写心境的孤寂；“缺”表面写“树有缺口”，其实是写“人有缺憾”。“凉”“缺”二字弦外有音，一语双关，明则说此，暗则说彼，淋漓尽致地表达出诗人心中无限的落寞与无奈。又如李清照《醉花阴》中最令人称道的几句：“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”“瘦”字便是全篇的词眼。它形象地概括了全篇的词意，画龙点睛，使人物形象与环境显得十分协调。再如岑参《高冠谷口招郑鄠》“涧花燃暮雨,潭树暖春云”两句中“诗眼”分别是“燃”和“暖”。“燃”意思是说暮雨中的涧花开得很红火，像烈火燃烧似的；“暖”是指春云低垂，潭边树木与其相接，好像要为它们送去温暖，多么富有人情味。该联中作者用拟人手法，绘形绘色、精练传神地描写了朋友居住之地的环境优美、高雅、温馨而富有生机，抒发了诗人对朋友这种恬淡闲适生活的渴望之情。
“诗眼”是洞察诗词旨趣的窗口，抓住诗眼这把解读钥匙，找到切入全诗的关键点，深入地剖析，便可弄清诗歌情感脉络，领会诗歌的意境和主旨，整句诗、整首诗也就豁然开朗了。所以，对诗眼的考查是考查诗歌阅读能力很重要的方面，也一直是近几年高考命题的着眼点。
近年高考真题索引
2010年福建卷，2009年广东卷、山东卷均涉及诗眼题。
应考锦囊
提问方式：
（1）这首诗的“诗眼”是什么？
（2）某词（句）为全诗的“诗眼”，有人却不同意这种看法，你认为哪种看法更合理？请说明理由。
（3）诗人的心绪集中体现在某字上，全诗是怎样表现的？请简要赏析。
答题步骤：
第一，读诗句，定“诗眼”。如果没有给出关键字或词 “诗眼”，我们需要先找出，一般我们重点抓句中的动词、形容词和副词；
第二，阐发理由，注意层次。先解释字词的字面意义，在把握基本语义的基础上，挖掘其深层次含义（特定意义、比喻意义、隐含意义）或者展开联想把该字放入原句中描述景象，回归原诗分析体现诗人怎样的情感。最后联系上下诗句、整首诗整体感知分析效果。分析既要着眼于细节又要联系整体，做到点面结合。
现场练习
月
杜 甫
万里瞿唐①月，春来六上弦②。
时时开暗室，故故③满青天。
爽和风襟静，高当泪满悬。
南飞有乌鹊，夜久落江边。
〔注〕①瞿唐：瞿塘峡，位于长江三峡奉节至巫山段，安史之乱后，杜甫曾困居于此。 ②上弦：上弦月，农历每月初七、初八的弓形月亮。 ③故故：常常，频频。
从“万里” “时时”“夜久”三个词中任选两个，分别简析它们在表情达意方面的作用。(4分)
（2009年广东卷）
答案解析：
本题主要考查理解诗歌情感。首先通读全诗，从理解诗歌所描写的内容出发，结合注释①背景作答。“万里” “时时” “夜久”三个词出现在诗歌的第一、三、八句，首先明确相关诗句的意思。瞿塘之上，长空万里，自春以来，这如弓的弦月已是第六回高挂了。月亮在云层中迤逦而出，时时将月光影入暗室，频频将清辉洒满青天。一只南飞的乌鹊，在月下盘旋良久，无枝可依，只好落在江边。其次要明确诗歌的主题思想和情感。由题目“月”的意象及下文的“高当泪满悬”的“泪”字，可以确定诗人漂泊异乡、思乡怀远、望月盼归的情感。再次还要明确三个词在表达情感方面的不同侧重点。如此看来，答案可以确定为：
①“万里”一词，突出空间距离，用广阔的天地笼罩于清淡月色中的情景，表明离乡之远（1分），寓含作者对家乡思念之深（1分）。
②“时时”一词，是“屡屡”“常常”之义，运用叠词，表示月亮频繁地出（1分），寓意诗人一次次望月思归的期盼（1分）。
③“夜久”一词，强调时间之长，写出了南飞的乌鹊在深夜经长时间飞翔后只能落在江边暂时栖息的情景，含蓄地表现了诗人长时间在外奔波、身心俱疲的艰难处境（1分）。用乌鹊深夜久停，不肯离去，喻作者深夜难眠，望月对鸟，增添思乡之情（1分）。
（任选其中两词即可）
强化训练
寄 远
杜 牧
南陵水面漫悠悠，风紧云轻欲变秋。
正是客心孤回处，谁家红袖凭江楼？
含有月的诗句范文2
张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜①，竟夕②起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋③。
不堪盈手赠④，还寝梦佳期。
【注解】
①情人怨遥夜：相恋之人因离别而幽怨失眠，以至抱怨夜长。
②竟夕：终宵，即一整夜。
③灭烛怜光满，披衣觉露滋：熄烛后但见月光满屋，更觉可爱；出户时衣衫润湿，始知夜露已重。怜，爱。
④不堪盈手赠：不能捧着满手的月光相赠。盈手，双手捧满之意。
【作者简介】
张九龄（678―740），字子寿，位至宰相。在位直言敢谏，举贤任能，为一代名相。曾预言安禄山狼子野心，宜早诛灭，未被采纳。他刚正不阿，后为奸臣李林甫所害，被贬为荆州长史。开元末年，告假南归，卒于曲江私第，谥号文献。他七岁能文，终以诗名。其诗由雅淡清丽转趋朴素遒劲，运用比兴，寄托讽喻，对初唐诗风的转变，起了推动的作用。
【关键词】
月夜怀念远人 混成自然 构思奇妙 意境深幽
【品读】
古人对月，有着深厚的感情，联想非常丰富。望月怀人，常常成为古诗词中的题材，但像张九龄写得如此幽清淡远，深情绵邈的，却不多见。
诗歌通过主人公望月时思潮起伏的描写，来表达诗人对远方之人殷切怀念的情思。
“海上生明月，天涯共此时”二句，寄景抒情，出句写景，对句由景入情。正因明月深奥莫窥，遥远难测，就自然而然地勾起了诗中人的不尽思念之情。他设想，遥隔天涯的远人，此时可能也在对月相思吧。诗着一“生”字，极为生动，这同张若虚“海上明月共潮生”诗句中的“生”字，有着异曲同工之妙。
“情人怨遥夜，竟夕起相思”二句，是说多情人怨恨着这漫漫的长夜，对月相思而彻夜不得入眠。这是对诗中人由想象而返回现实，由望月而转身就寝的矛盾心情的表述。这里写出了多情人由怀远而苦思，由苦思而难眠，由难眠而怨长夜的种种连锁动作过程，也包含着有情人的主观感彩。这一声“怨遥夜”，包孕着多么深沉的感情！
“灭烛怜光满，披衣觉露滋”二句，写诗中人因遥思远人，彻夜相思，灭烛之后，犹觉月华光满可爱，于是披衣步出室外，独自对月仰望凝思，不知过了多久，直到露水沾湿了衣裳方觉醒过来。这是一个因相思所苦的非痴即呆的形象。这一联貌似写赏月，实则写怀远幽思。月的清辉，最易引人相思，诗人神思飞跃，幻想月光能成为所思念之人的化身，身可与之相依为伴。
“不堪盈手赠，还寝梦佳期”二句，写因思念远人不得相见，故面对月华情不自禁地产生把月赠送远人的想法。这是一种无可奈何的痴念，但借此更衬托出诗人思念远人的深挚感情，使诗的怀远更为具体、更有含蕴。诗便在这失望和希望的交集中戛然收住，读之韵味深长。
【名句积累】
名句：海上生明月，天涯共此时。
含有月的诗句范文3
[关键词]诗歌鉴赏诗中信息特殊意象常用典故
[中图分类号]G633.3[文献标识码]A[文章编号]16746058（2016）360005
新课程强调对学生自主性的培养，诗歌鉴赏恰恰就是对这种能力的考查。但是在高考中，不少考生因为缺乏最基本的鉴赏方法与鉴赏能力，所以在答题中失分严重。那么，如何鉴赏古诗词中的思想内容与观点态度呢？通过多年对高三语文复习不同方法与效果的研究，笔者总结出以下几点经验：
一、把握诗中的信息
古代诗歌中的信息有显性的和隐性的两种，进行阅读鉴赏时首先要注意利用好这些有用信息。
显性信息经常出现在诗词的题目或加注的注释中。题目中的信息常常能够提示诗词的类别和思想内容。如《于易水送人》，据题目可知这是一首送别诗。那么结合诗中所描写的当年荆轲易水壮别的场面，诗中所抒发的作者的情感也就容易理解了。注释中的信息一般是交代诗歌的时代背景和写作缘起。有时考题会给考生提供有关这方面的注释，必须引起我们的重视。如杜甫的《江畔独步寻花》：黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。注释：杜甫历经战乱，暂居成都草堂，有了安身之处，诗人为此感到欣慰。春暖花开的时节，独自散步在江边，情随景移，一气写下了七首诗，此为其一。读过诗后的注释就可以发现：忧国忧民的老诗人在战乱中好不容易安下家来，内心终归是有一丝安适与喜悦的。
诗中的隐含信息一般是隐藏在诗的上下句中的，因而寻找这些有用的隐含信息就需要考生有一定的整体阅读能力。如南朝乐府《西洲曲》中“莲子”究竟是什么？考生只要联系上下诗句整体阅读，就可以捕捉到“莲子”的信息：“莲子”即“怜子”，此处既是实写又是虚写，谐音双关，表达一个女子对所爱男子的思念和爱情。如果能准确把握这些有用信息，那么解答起这道题来就不会大伤脑筋了。
二、熟悉特殊意象的象征义
古典诗词的创作十分注重含蓄，聪明的诗人就创造出一个甚至一群意象，来含蓄地表情达意。掌握一些特殊的诗歌意象及其相对固定的文化意义，有助于我们理解诗歌的思想主旨和情感内容。如“月”象征乡思，“柳”象征离别，“菊”象征高洁，“落日”“西风”象征失意，“孤月”“残云”象征孤独，“香草美人”象征忠臣贤良、道德理想等等。如果诗词中出现这样的具有固定意义的特殊意象时，可以优先考虑把它作为首要的鉴赏方向。
三、掌握常用典故的意义
用典是古诗词中极为常见的一种修辞，有着含蓄委婉、引人联想的表达效果。典故的含义一般是相对固定的，因此在分析鉴赏诗歌的思想内容时可以从典故意义入手。如辛弃疾的《永遇乐京口北固亭怀古》除了回顾自己多年前南下的经历外，全是用典。“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”赞颂刘裕北伐时的英雄气概。借而讽刺南宋小朝廷偏安江南、苟且求和的行径，表达诗人北伐抗金、收复失地的决心。
当然，从典故入手去鉴赏古代诗歌的思想内容，前提是能说出典故的意义。这就需要考生在平时的阅读中持之以恒、一点一滴地进行积累。
四、从景物描写中体味意境
古典诗词一般情况下离不开对自然景物的描写，这些自然景物常常带着诗人的主观感彩，而有联系的几个景物形象就组合成为特定的意境。因此，要体味一首诗词的深邃意境，可从诗词中的自然景物着手进行分析。如贺铸的《忆秦娥》描写凄清的意境，寄托作者的思乡之情。这种意境是通过词中的“三更月”、“梨花雪”、“杜鹃”等景物来表现的。要体味这首词的意境，就必须抓住这些自然景物来分析。
五、学会赏析抒情句
描写和抒情是古诗词经常采用的两种表达方式，结构上往往描写在前，抒情在后，描写为抒情作铺垫，抒情是描写的升华。一般来说，分析诗人的心境与情感都要把握这些抒情诗句。如要分析郑思肖的《寒菊》的思想感情，我们只要抓住第三句“宁可枝头抱香死”，结合全诗来分析就可得出答案：寄托了诗人高洁的情怀。
六、注意蕴含理趣的诗句
含有月的诗句范文4
清朝女诗人吴绛雪的回文诗《春夏秋冬》堪称这种雅趣诗体中的珍品。
《春》诗：莺啼岸柳弄春晴夜月明。 《夏》诗：香莲碧水动风凉夏日长。
《秋》诗：秋江楚雁宿沙洲浅水流。 《冬》诗：红炉透炭炙寒风御隆冬。
上面各句诗，分别包含了一首七言绝句。
《春》诗：莺啼岸柳弄春晴，柳弄春晴夜月明；明月夜晴春弄柳，晴春弄柳岸啼莺。《夏》诗：香莲碧水动风凉，水动风凉夏日长；长日夏凉风动水，凉风动水碧莲香。《秋》诗：秋江楚雁宿沙洲，雁宿沙洲浅水流；流水浅洲沙宿雁，洲沙宿雁楚江秋。《冬》诗：红炉透炭炙寒风，炭炙寒风御隆冬；冬隆御风寒炙炭，风寒炙炭透炉红。
一首诗要从十字中回环出来，且不失季节特色，读之耐人回味。
回文诗始创年代已不可考，但自西晋以来，历代诗家争相仿效，在回文诗的创作上各领。如白居易、王安石、苏轼、黄庭坚、秦观、汤显祖等，均有回文诗传世。本期我们约请朱老师带你一起去领略“回文诗”的魅力。
（伊 帆）
“回文诗”，顾名思义，就是能够回环往复，顺读、逆读皆成章句的诗篇。唐代吴兢《乐府古题要解》释义：“回文诗，回复读之，皆歌而成文也。”由于“回文”的文字组合所产生的新意境，具有极强的美学欣赏价值。下面我们撷来几首不同形式的回文诗欣赏，一同感受一下它的魅力。
“峤南江浅红梅小，小梅红浅江南峤。窥我向疏篱，篱疏向我窥。老人行即到，到即行人老。离别惜残枝，枝残惜别离。”（苏轼《菩萨蛮》）此为单句回文体，第二句在第一句顺读的基础上转为逆向组合。全诗给人一种缠绵软丽、别离失落的阴柔之美。从诗中仿佛可见一位温柔可爱的“江南娇”，隔着篱笆深情地偷看“我”，谁知随着岁月的流失，“醉不成欢惨将别”，彼此的爱情终被变成美好的错位。
“悠悠绿水傍林偎，日落观山四望回。幽林古寺孤明月，冷井寒泉碧映台。鸥飞满浦渔舟泛，鹤伴闲亭仙客来。游径踏花烟上走，流溪远棹一篷开。”这是广东高州县观山寺壁上石刻回文诗，属于单篇回文体，顺读、逆读皆成文章。顺读此诗，诗中所描写的景物，由大到小，由近及远。从“绿水傍林”“落日明月”“冷井寒泉”写到“鸥飞鹤伴”“流溪远棹”，清新流畅，充满诗情画意。回文：“开篷一棹远溪流，走上烟花踏径游。来客仙亭闲伴鹤，泛舟渔浦满飞鸥。台映碧泉寒井冷，月明孤寺古林幽。回望四山观落日，偎林傍水绿悠悠。”逆读也同样顺理成章，不失为“画中有诗，诗中有画”的美好形象，然而描写的事物则由小到大，由远及近，意境显得更加幽远。又如清朝丘浚《菩萨蛮・秋思》：“销魂别处何寥寂，感情含思愁生极。倦睡困方深，更阑夜正沉。沉檀烧细炷，香冷帏空处。寒光月影斜，横透碧窗纱。”顺读，诗眼为一个“愁”字。题目“秋思”，表明了这首词作的主旨。诗中主人公在深秋的一个夜晚，面对“香冷帏空”，愁思而不得入眠，于是焚香拜月，寄托思念。通篇借景抒情，情景交融。倒读：“纱窗碧透横斜影，月光寒处空帏冷。香炷细烧檀，沉沉正夜阑。更深方困睡，倦极生愁思。含情感寂寥，何处别魂销。”同样精巧别致，寂寥含情。与前一首相比，表达方式和切入角度有所不同。本诗前三联先写景，最后一联抒发出离愁别绪的情怀；而前一首顺读的诗，作者是下笔擒旨――“销魂别处”“愁生极”，先抒情，后写景。
含有月的诗句范文5
关键词：意象图式 《水调歌头・中秋》 对比评析
意象图式理论是认知语言学中的一个重要理论。早在1987年，Lakoff和Johnson就对“意向图示”做出了解释。Lakoff（1987）认为意象图式是我们日常生活身体经验中反复出现的比较简单的结构。Johnson（1987）则指出人类的身体运动、对物体的操纵和感知互动包括反复出现的样式，如果没有这种样式，我们的所有就将变得一团糟，并不可理解。我们把这种样式叫做‘意象图式’，因为它们主要起意象性抽象结构的功能（王寅 2007）。根据Lacoff（1987）的总结，意象图式主要包括容器图式（Container Schema），部分―整体图式（Part-whole Schema），连接图式（Link Schema），中心―边缘图式（Center-Periphery Schema），始源―路径―目的地图式（Source-Path-Destination Schema）以及其他图式，如前―后图式（Front-Back Schema），上―下图式（Up-Down Schema）等。由于意象图式理论强调思考时用我们的身体体验形成的形象生动的内心图像， 这与古诗词所蕴含的丰富意象有着紧密的联系（贾红霞，2009），因此笔者试从意象图示视角对许渊冲教授翻译的《水调歌头？中秋》进行评析。
《水调歌头・中秋》是苏轼的代表作之一，创作于宋神宗熙宁九年（1076）的中秋节。上阙首句“明月几时有，把酒问青天”中“明月”是整首诗的焦点，被译作“full moon”，或许“明月”不一定就是“满月”，但词的背景交代了这是中秋之夜的明月，这样翻译是忠实原词的，而且从意象图式的视角来看，这样译恰恰展现了容器图式的一种隐喻映射。当把我们人本身作为一个容器，“full”可以用来表达容器被填满，如“I am full”指“我吃饱了”。因此“full”给译文读者的体验是一种“满”的感觉，把这种“满”投射到“中秋之夜的明月”上，那么“full moon”带入读者脑海的画面则是一轮满月悬挂苍穹。这能使读者仿佛身临其境，感受到明亮的月光洒满大地。下一句中“不知天上宫阙，今夕是何年？”的“何年”被译为“what time of the year”，因时节与气候密切相关，这为读者建立了一种关系结构，便于读者通过连接图式更好地理解后面词句中的“寒”字。第四句词中的“归去”该作何解？是指“回家”？显然不然。诗人在此本意是指他幻想自己来自天上仙境，如今又想飞回到天宫。这句是始源―路径―目的地图式，目的地是天宫。对于最后一句“起舞弄清影，何似在人间？”前半句描述了作者无人共舞，唯以影为伴，译本中的“shadow”通过前―后图式的运用，读者能感受到以月光为背景，更衬托了诗人的孤独冷清和对家人的思念。后半句从字面上看，“在人间”遵循容器图式，“人间”被视为一个容器，诗人自己是容器中的一物，然而结合前几句中的“天上宫阙”、“高处不胜寒”，一个上―下图式又隐含于其中，“天上”或“高处”为上，“人间”则为下，诗人在此以“天上”比喻“朝廷”，而“人间”比喻“地方”来表达“在外面做地方官同样可以做一番事业，何必非要回到朝廷？”的弦外之音，因此译文也应隐射出只要胸怀坦荡，无论在哪都能有所作为的人生哲理。该译本巧妙地利用了上―下图式，把“天上”（high）和“人间”（earth）进行对比，暗含“在人间同样快乐，何必定要到天上”之意。
下阙开头诗人用了“转”、“低”、“照”三个动词惟妙惟肖地描绘了明月的动态位移，自然过渡到下阙。三个动词构成了一个很典型的路径图式，翻译时显得至关重要。该译本中“goes round”、“Through”、“ to”清楚地展示了这一图式。第二句“不应有恨，何事长向别时圆”，的翻译中 “people part”和月之“ full”间接体现了部分―整体图式，把人的团聚看成是“整体”，与之相对人们分离就是解体成“部分”，同样把“满月”也视作“整体”。从前―后图式来看，也体现了以满月为背景更衬托了人们分离的感伤，更加深了人们彼此的思念。对接下来全词中最富哲理的一句“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”该译本又融合了连接图式和部分―整体图式，把人的悲、欢、离、合看作人整个状态中的不同部分，将其与月的不同状态阴、晴、圆、缺相关联，使抽象的心情变得更具体，且在最后一句中点出“there has been nothing perfect”，使表面现象升华到一种人生哲理，很好地传释了原诗的意蕴。最后一句“ 但愿人长久，千里共婵娟”表达了诗人的美好愿望。其中“长久”二字被译为“long”，从意象图式上看，“long”原本指具体的长度，通过隐喻投射，使其构造了更为抽象的概念“时间长”，因此这样译，既应征了意象图式的投射原则，又和后半句中的“千里”相照应，将时空很自然地结合在一起，保持了词的意境完整。
中国诗词内涵丰富的意象不仅表达了诗人的所见所闻和所想所感，还承载中国源远流长的历史与文化，同时也给中诗英译带来了巨大挑战。从意象图式的角度分析中国诗词的翻译是一种新的视角和尝试，今后进一步的研究仍任重道远。
参考文献
[1] Lakoff， George. Women， Fire and Dangerous Things[M]. Chicago： The University of Chicago Press， 1987.
[2] 贾红霞.从意象图式视角解读李清照的《一剪梅》[J].长春理工大学学报（高教版），2009，4（6）.
[3] 王寅.认知语言学[M].上海：上海外语教育出版社，2007.
含有月的诗句范文6
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
【前言】
《子夜秋歌》是唐代李白的一首诗，全诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人，希望早日结束战争，丈夫免于离家去远征。虽未直写爱情，却字字渗透真挚情意；虽无高谈时局，却又不离时局。情调用意，皆不脱边塞诗的风韵。
【注释】
1、捣衣：将洗过的衣服放在砧石上，用木杵捣去碱质。这里指人们准备寒衣。
2、玉关：即玉门关。
3、虏：对敌方的蔑称。
4、良人：丈夫。
【翻译】
秋月皎洁长安城一片光明，家家户户传来捣衣的声音。砧声任凭秋风吹也吹不尽，声声总是牵系玉关的情人。什么时候才能把胡虏平定，丈夫就可以不再当兵远征。
【鉴赏】
月色如银的京城，表面上一片平静，但捣衣声中却蕴含着千家万户的思情；秋风不息，也寄托着对边关思念的深情。读来让人怦然心动。结句是闺妇的期待，也是征人的心声。
笼统而言，诗人的手法是先景语后情语，而情景始终交融。“长安一片月”，是写景同时又是紧扣题面写出“秋月扬明辉”的季节特点。而见月怀人乃古典诗歌传统的表现方法，加之秋来是赶制征衣的季节，故写月亦有兴义。此外，月明如昼，正好捣衣，而那“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”的月光，对思妇是何等一种挑拨呵！制衣的布帛须先置砧上，用杵捣平捣软，是谓“捣衣”。这明朗的月夜，长安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵声中，而这种特殊的“秋声”对于思妇又是何等一种挑拨呵！“一片”、“万户”，写光写声，似对非对，措语天然而得咏叹味。秋风，也是撩人愁绪的，
