荷塘月色朗读范例6篇

荷塘月色朗读

荷塘月色朗读范文1

以儒家哲学为灵魂的审美形态是“中和”,它强调“我”和“物”,即“心”与“天”、“祖”“群”的“一团和气”。[1]但是,审美活动不光有“审美”(美感是始终如一的愉悦之感),还包括“审丑”(丑感是一种混合之感,带有苦味的愉悦,或者染上痛苦色彩的快乐)。[2]从审美到审丑的拓展,表现了一个人的审美感性能力的发展和完善。所以,经典作品往往是表现丑感,即无力中和、心绪不佳时的感受。文人如何在文章中表现“心绪不佳”呢?一、表现“物”“我”冲突的“丑感”产生的原因(“为什么”心绪不佳);二、表现调和“我”“物”,以寻求心灵的解脱之径的努力(心绪不佳时“怎么办”)。

由于人的好奇天性,多数情况下,人们更喜欢关注为什么心绪不佳,而很少关注怎么办。当然,作者也往往喜欢讲述心绪不佳的来龙去脉。曹操《短歌行》的感情基调是“忧”(“心绪不佳”的一种体现),所以读者解读此诗时,一般都会探寻曹操“所忧为何”,而不大关注“何以解忧”。但事实上,此诗除了回答“忧什么”,还暗示了解忧之径。曹操所忧有三:“去日苦多”,人才难得,功业未成。解忧之径有二:杜康解忧,人才汇聚(“心”与“群”的中和)。而“借酒销愁愁更愁”,所以人才汇聚才是兵陈赤壁、横槊赋诗时的曹操解忧的良方,故此,本诗方可称为“求贤歌”。同样,解读现代散文经典《荷塘月色》,教师将关注点更多地集中在朱自清先生“为什么”“这几天心里颇不宁静”(“颇不宁静”也是“心绪不佳”之一种)这一问题上,而大多忽略了朱先生的“怎么办”。

从心理学的角度讲,心绪不佳的调节办法有宣泄法、倾诉法、转移法和升华法。那么,朱先生“心里颇不宁静”时的解脱之径是什么呢?带着这个问题读《荷塘月色》,文章的思路就豁然开朗了。我们可以很轻松地找到文中的两个“忽然想起”,作者首先想借“赏荷塘月色美景”来达到“心”与“天”的中和,后来又想借“忆江南采莲旧俗”来达到“心”与“群”的中和。这都属于转移法。转移法成功的关键在于,转移注意力以后,关注对象一定是美的或者令人愉悦的。

那么,荷塘美吗?月色美吗?从文章第二段看,清华园的荷塘似乎并不很美,“幽僻”“寂寞”“阴森森”“有些怕人”。但今晚的荷塘却必须很美。荷塘怎么变美的呢?客观上,今晚有朦胧的月色;主观上,作者很期待荷塘很美,荷塘越美,越容易让人产生愉悦感,就越可能达到解脱。所以,作者眼中的荷叶是“田田”(带有天然的甜美)的,像“舞女的裙”一般舒展而风姿绰约的;荷花如“明珠”般光亮,如“碧天里的星星”般在叶子中间时隐时现,富有动感,又如“刚出浴的美人”般仪态万千,素雅圣洁;荷香更是引起人的嗅觉、听觉的联通,如“远处高楼上渺茫的歌声”似有若无,飘渺不定;就连被叶子遮住的流水也“脉脉”含情,以衬出叶子的“风致”。王国维说:“以我观物,故物皆著我之色彩。”因为作者渴盼着荷塘美好,所以眼中的荷塘就变得如此韵致清雅了。

月色呢?当然必须很美,作者觉得不能朗照的月光“恰是到了好处”。月光如“流水”一样轻柔、澄澈,恬静地倾泻而下,极富立体感;又像“名曲”般与树影和谐融洽。

然而,荷塘月色美景有限,如此精雕细琢完了美景之后,暂得的些许愉悦会不会很快就消失殆尽了呢?于是,读者便可发现作者对这暂得的欢愉的留恋不舍,他想继续通过赏景来维持这难得的“心”“天”相融的淡淡欢愉。荷塘写了,月色也写了,但“四面”还有景可写。可是,当作者极力想把荷塘四周表现得很美时,四周所有的树,但树(尤其是柳树)前面已经欣赏过了;有“远山”,但“隐隐约约”的,“只有些大意罢了”,也谈不上美;还有“路灯光”,可惜“没精打采”的;有“蝉声”“蛙声”,虽热闹,却与“我”无关。于是,“心”“天”拉开了距离,即便是淡淡的愉悦地已渐渐远去,“不宁静”的心情又重新占据心头。

这样一梳理,便就能真切地体会到作者渴求宁静的努力和终究在美景中没有得到宁静(“心”“天”无法中和)的失落感了。然而作者仍是心有不甘。既然现实中无法获得解脱,那就沉溺于非现实的回忆里,从江南采莲的旧俗中寻觅愉悦(寻求“心”“群”的合一)。采莲的风流韵事,当然热闹、有趣;采莲女“莲子”(怜子)的行为自然让人神往,但现实总归让人遗憾,这里没有“采莲人”,连“流水的影子”都没有。

到此为止,作者的两番挣脱,最终都回到原点,心里依然不宁静,心灵依然未解脱,“我”“物”难容的丑感在持续。然而,作者带来的审美体验已经足够丰富。在这里,读者感受到了朱自清先生这种内化型(而非外显型)文人寻求解脱的途径之雅洁,更感受到了他摆脱烦忧之不易。愿文人在带给读者更多审美体验的同时,他们也能获得幸福。

注释:

[1]叶朗.现代美学体系[M].北京:北京大学出版社,1999:79-81.

荷塘月色朗读范文2

再读朱自清的《荷塘月色》

第一次读《荷塘月色》是在初中的语文课上。 尽管老师用富有感情的韵味朗诵,但那时没有见过荷花,怎么也想象不出荷花是什么样子,是老师形象的描述和绘声绘色的讲解,让我对荷花有了浅浅的认识并喜欢上了这篇散文。以后我又读了不少朱自清的作品,如《春》、《绿》、 和《匆匆》等等。总渴望有一天能到清华园看荷花,一睹作者笔下的荷塘月色。

前几年的某个夏天,应学生邀请去北京游玩,游览了清华园 ,看了朱自清笔下的荷塘月色。 漫步在近春园幽静的小路上, 很远就闻到了荷花的淡淡清香,便不自觉地加快了脚步,很快就看到了荷塘月色亭。当我伫立在曾无数次遐想过的荷塘边,站在朱自清先生的雕像前,我儿时的梦想变成了现实。满眼的迷人景色,让我陶醉。只见荷花被绿叶托出水面,形态各异、有的花已经开了,有的还是含苞待放, 有洁白无暇的,更多的是粉红色的。微风吹来,荷叶翩翩起舞,就像那婀娜多姿的仙女妩媚动人,让人心生爱怜!那淡淡的花香使人心旷神怡。

漫步在美丽的荷塘月下,我的耳畔仿佛回荡着朱自清先生《荷塘月色》那宛然如歌的吟唱:曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的……月光如流水一般,静静的泻在一片叶子和荷花上。薄薄的清雾浮在荷塘里。叶子荷花仿佛在牛乳中洗过一样,又像笼着轻纱的梦。引人无限遐想…如入仙境!

时隔多年,再次捧读朱老先生的作品《荷塘月色》,有了更深层次的理解和欣赏!感受到全文充盈了“淡淡的喜悦”和“淡淡的哀愁”, 朱自清先生把荷塘周围蓊郁的树林、袅娜的荷花、脉脉的流水、皎洁的月光以及远远近近的山色, 都一一呈现在读者面前。作者委婉细腻地描写了荷塘月色的恬静朦胧, 衬托出了当时丑的现实, 由此,展现了一个正直的知识分子,在那个年代里彷徨苦闷的心情和对美好生活的向往。

荷塘月色朗读范文3

关键词 朱自清 散文 艺术

中图分类号:I207.6 文献标识码:A

朱自清先生是抒写至情的能手,《背影》是其代表作之一,这篇散文,主要是通过对父亲背影的描写,来揭示无微不至的父爱亲情,作品抒情委婉有致,细腻入微,谋篇布局逶迤曲折,具有与众不同的趣味,《背影》开篇点明题旨:“我与父亲不相见三年余了,我最不能忘记的是他的背影”。但破题之后作者并不急于把“背影”亮出来,而是采用反衬的笔法,把体现父爱的其他种种表现细数一番。先写父亲在祖母去世和丢了差使的“祸不单行”的逆境里,怎样强忍沉重的心情反过来安慰“我”,其次又写父亲在奔波谋生的繁忙中,怎样无可奈何地委托旅馆的茶房送“我”登车去北京念书;再次又写父亲终于改变托人送行的主意,在百忙中“决定还是自己送我去”,在反复曲折地写完父亲对“我”的关心之后,才把高度集中地体现父亲的最动人的“背影”这一特写镜头推到读者面前,让读者和我一同洒下感动的泪水。“我看见他戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青色布棉袄,蹒跚地走到铁道边,慢慢探身下去,尚不大难,可是他穿过铁道,要爬上那边月台,就不容易了。他用两手攀着上面,两脚向上缩;他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子,这时我看见他的背影,我的眼泪很快的流下来了……”这里作者细致刻画了父亲蕴含着深厚慈爱的背影,富有人情味,感人至深,使读者与“我”一起产生了强烈的感情共鸣。

朱自清先生还是散文领域卓越的风景画家,《荷塘月色》就是脍炙人口,传诵一时的名篇。作者用语言的丹青点染风景,用委婉细腻的笔调,富有层次地开拓诗一般的境界,于情景交融之中,让读者领略荷塘月色之美,但读者并不是一开篇就将如烟如梦的荷塘月色表现出来,而是引领读者在通向荷塘月色路上绕了三个弯子,那就是作者对月下荷塘的喜爱。先是“忽然想起日日走过的荷塘,在这满月光里,总该另有一番样子吧”接着由“想”而沿着荷塘寻去,当寻到荷塘之后却又不急于展示荷塘之美。而是偏要把自己独处荷塘月色下悠然自得之情抒写一番。。这样一而再再而三地从侧面渲染荷塘月色之美,从作者的思绪中眼波里来折射出荷塘月色之可爱,为正面描写荷塘月色做好了铺垫。然后才去慢慢地揭开月下荷塘的面纱,主体部分,作者不惜与以工笔细描,着力点染荷塘月色的美景,作者先写荷叶荷花清香。“曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子,叶子生长很高,象亭亭的的裙。层层的叶子中间零星地点缀些白花,有袅娜开着的,有羞涩的打着朵儿的,正如一粒粒明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人,”这一连串精美的比喻和生动的拟人,将荷叶的卓然风姿,荷花的晶莹美丽描绘得无比美妙。接着作者又捕捉微风过处叶动花颤的情状,“象闪电般霎时传过荷塘的那边去了,叶子本着肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。”落笔化静为动,形象地传递出了月下荷塘精致微妙的美感。此处精妙在于虽未提到月光,但荷叶荷花的景状无不因淡淡的月光而显现,使读者依稀感到月光的存在。作者写荷塘上的月色则具有另一番景致。“月光如流水一般,静静地泻在这一流叶子与花上。薄薄的轻雾浮起在荷塘里。”这是实写。“叶子和花仿佛牛乳中洗过一样,又像是笼着经纱的梦”则为虚拟。“虽然是满月,天上却有一层薄薄的云,所以不能朗照。”但作者认为这样的月色正恰到好处,有一种朦胧的美。”总之《荷塘月色》用巧妙的构思,极美的文笔。为我们展示精妙无比的风景画,抒写了与众不同的趣味

朱自清先生散文高超的艺术手段,是基于他对客观事物的精细观察之上,否则就不可能妙笔传神,也不可能书写出与众不同的趣味。

朱自清先生在《山野掇拾》指出:“作家于一言一动之微,一沙一石之细都不轻轻放过”、“于人们忽略的地方,加倍地描写,使你于平常身历之境,也会有惊异之感”。例如《绿》中,朱自清先生对梅雨潭的绿就作了加倍的描写。先用博喻说是“像拖着裙幅”、“象跳动的初恋的处女的心”“像最嫩的皮肤”“象湿润的碧玉”然后又多方比较,说是“北京什沙海地绿杨“太淡了”、“杭州虎跑寺近旁碧草与绿叶太浓了”、“西湖的波太明了”“秦淮河的又太暗了”经过这样反复的渲染,梅雨潭的绿于是成了世界上最宜人的景色,从而让读者跟着作者一道“不禁惊诧于梅雨潭的绿了”。

荷塘月色朗读范文4

【关键词】激情;传情;调情;提高学生朗读能力

刚入学时的职专学生普遍存在着一个问题,阅读课文时多默读,不愿出声朗读。我觉得这样下去不仅不能使学生脑海中接受信息的“门”大开,而且更不能提高他们的口语表达能力,危害确是不少。那么怎样才能激发学生的好奇心和求知欲,诱发学生朗读的兴趣,提高学生朗读能力呢?电化教学实践证明:巧用电教指导朗读是很有必要的。我在语文教学中是这样做的:

1 以景激情,诱发朗读兴趣

处于职校生这一年龄段的学生的一个重要特点是对形象、生动、具体的事物感兴趣,所以教师应该充分利用多媒体图片,以景激情,诱发朗读兴趣。如在教授《雨中登泰山》一文时,我先把作者雨中登泰山的示意图播放出来,让学生清晰地了解到作者的游览路线大致如下:朝岱宗坊出发,过岱宗坊虎山水库七真祠一天门孔子登临处天阶红门云步桥慢十八盘升仙坊紧十八盘南天门天街。两天后下山经西苹果园黑龙潭。路线十分清楚。随着立足点的变化,描写对象也不断变换。教师一边播放一边描述解说,使学生了解了虎山水库的瑰丽景色、慢十八盘千姿百态的松树、山路盘道的曲折艰险以及透过云海向下俯视的雄奇景象……学生的朗读兴趣被激发起来,使学生真正的感受到了祖国山河的壮丽,激发了他们热爱祖国河山的感情和勇攀高峰的勇气。

又如,在学习《天山景物记》时,为了帮助学生理解“野马”给辽阔的牧场增添了无限生机这一难点,我根据作者描绘的景色自制了一幅野马图播放出。图中公野马“那长长的鬣鬃一直披垂到膝下,闪着美丽的光泽”,而且与家马特别“合群”,在与家马分离的时候,又总是“掩护着母野马和野马驹远离人们”。膘壮的形体、美丽的鬣鬃、和善的习性,都置放在一个群星闪烁的背景下,其形其色、其颜其性,栩栩如生。由于采用了直观手段,学生的朗读兴趣很快得到激发,随之学生也就感受、理解到了天山的美,也为教师在学生的心目中树立了良好的形象。

2 以声传情,指导感情朗读

带有感情的朗读,是对朗读的一项要求。只有让学生把握好停顿、快慢、高低、重读、语调等环节,才能更好的表现课文所反映的情感。借助音响,以声传情,渲染气氛,指导感情朗读,以使学生加深理解课文,深入领会思想感情,才能读出作者的心声。学习《荷塘月色》时,同学们都等待老师范读课文,我有意拖延了一会后又把书放下,说:“同学们,我不敢读这篇课文,担心对作者那淡淡的哀愁、淡淡的喜悦有所破坏。”接着我播放了《荷塘月色》的录音,学生认真听,体味作者在家中“颇不宁静”的淡淡哀愁和欣赏月下荷塘、塘上月色的淡淡喜悦及最后作者觉得“什么声息也没有”的淡淡哀愁。教师把握这一佳机,指导学生感情朗读,最后学生很快地理解到大革命失败后一代知识分子的苦闷,同时也领悟到这种苦闷孕育着民族的崛起。课堂教学受到了事半功倍的效果。

3 选配乐曲,调节情绪朗读

在语文课堂教学中,有时适当的插入一些配乐点播,教学效果也很令人满意。如上《明湖居听书》,为了让学生更好的朗读课文,我选择了刘兰芳说书的精彩乐曲配乐,让学生接收信息的大脑之“门”大开,调节了学生的朗读情绪。事先经过配乐,学生很快就进入了朗读角色。学生读完之后,真的好像白妞也给了他那种愉快的感觉:“五脏六腑里,像熨斗熨过,无一处不伏贴,三万六千个毛孔像吃了人参果,无一个毛孔不畅快”。教学任务完成的很顺利。

4 自制图片,调动朗读积极性

荷塘月色朗读范文5

利用多媒体优化课堂布局,激发学生学习兴趣

教师只有在教学过程中创设良好的讲授情景和气氛才能吸引住学生。多媒体是集文本、声音、图片、三维图像、电影片段、动画等为一体的强有力的教学手段,编制多媒体教学课件能充分创造一个形象直观、生动逼真的交互式学习环境;能提供图文并茂的多种感官综合刺激,引起学生的浓厚兴趣,激发学生强烈的情感,使学生从中获得生动、形象的感性认识。比如在讲“演讲”这一章节时,上课时我首先让他们看了一段网上盛行的约17分钟的“一个学校的感人演讲会”――《让世界充满爱》,学生完全被演讲家高超的演讲艺术征服了,很多学生都被感动得流下了泪水。第二次课,学生跃跃欲试纷纷登台展示自己演讲的风采。信息技术手段的运用,大大丰富了语文课堂的内涵与外延,使其变得生动形象、立体多样,从而有力地激发了学生学习语文的兴趣。

运用多媒体创设审美情境,激发学生审美情感

精心创设审美情境,可以充分地激发学生的审美情感,有效地吸引学生积极地发现美、感知美。而运用现代教育技术是创设审美情境的有效途径。如在讲授《琵琶行》之前,先播放忧伤哀怨的琵琶独奏曲,用多媒体推出蓝天、明月、江水、孤船、秋风萧瑟、枫叶凋落的画面。哀伤的音乐,凄冷的画面一下子就将学生引入沉闷而凄冷的氛围中,为理解课文奠定了一个情感基调。诗中描写音乐的诗句令人拍案叫绝,可推为古典诗歌中音乐描写之绝唱。“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”,为了让学生真正体会出诗句描写的音乐中激越高亢、欢快娴雅、珠圆玉润的表演技法,可播放古典琵琶曲《高山流水》中的高潮片段。悠扬柔美的音乐充满整个教室,同学们在欣赏中慢慢进入角色,陶醉在美妙的情境氛围中。

运用多媒体挖掘课文情感,把握文章主题

语文教材中绝大多数课文都是文质兼美的文学作品,而文学作品的特征就在于它的形象性和情感性。但很多课文历史悠久,学生受年龄、时代、生活阅历的局限,凭已有文学修养很难深刻理解历史上曾有的生活或情感。如果在课堂中恰当运用现代教育技术,这一难题就迎刃而解了。讲《荷塘月色》时,我给学生放《荷塘月色》的电视散文录像及孙道临朗诵的《荷塘月色》的录音带,随着“月色下的荷塘”,“荷塘上的月色”,“荷塘四周”等一幅幅画面直观、形象逼真的展现,学生身临其境,深刻感受到了什么是索淡朦胧,什么是和谐宁静。再加上委婉深沉、渗透力极强的朗诵,视听结合,学生很容易理解作者寄寓景中的淡淡的哀愁和苦闷彷徨的情绪,以及希望在一个幽静的环境中寻求精神上的解脱又无法解脱的矛盾心情。

利用多媒体再现名家经典,培养学习能力

在语文教学中,听说读写能力的训练非常重要,利用多媒体,可以指导学生正确、流利、有感情地朗读,从而达到教学目的。网络上大师们的经典朗诵能够恰到好处地再现文章的语言节奏以及文章蕴含的情味,同时录音还可多次重复,因而在多媒体上运用录音进行朗读训练,效果很好。我在讲舒婷的《致橡树》就用的是丁建华的配乐诗朗诵,学生听后就模仿着朗诵,感情把握得还不错。还可以经常从网上下载一些名篇名著让学生欣赏,看后让其发表自己的见解,这样既锻炼了口头表达能力,又培养了思考问题能力。

课堂教学中要正确、合理运用多媒体

荷塘月色朗读范文6

学贵有疑。疑是思之始,学之端。宋代张载说:“于是疑处有疑,方是进矣!”著名学者闻一多先生也说:“读书要懂。“可见读书时学会质疑解疑的重要。

学生读书时,常常自问一个“为什么”?例如,一段文字中四个句子,次序先后能颠倒吗?又如,一个句子中的某个词语能去掉吗?能换成其它词语吗?再如,这个段落去掉行吗?如此等等,让学生在自读中发现自己不能解决的疑点,提出质问,这是第一步。

自读中发现疑问,提出质问,实际上是初具自读能力的一种表现。这还不够,还要解疑,这才是真正的目的。解疑的方式是多种多样的,通常采用的方法是,对于带有普遍性的疑问,进行集体讨论,教师讲评归纳;对于个别的疑问,或在小组内讨论解决,或由教师讲解解决。总之发现疑问是重要的,解决疑问更重要。经过一段时间的训练,学生在自读笔记本上都能把质疑的问题提出来,并自己作答。

常用置疑方法,有如下几种:

1.总体性设疑

总体性设疑当在阅读课文之初提出,意在了解课文的全貌,究竟写了些什么。如读《雨中登泰山》,就可提出如下问题:哪些人雨中登泰山?为什么要写在雨中登泰山?在雨中怎样登泰山?登了泰山哪些地方?然后带着这几个疑点去读书。书读完之后,一定会有较深的印象,对课文的理解,对课文的结构层次的划分,定会有帮助。

2.思考性设疑

思考性设疑,一般在课文读完之后,为了深入理解课文,探究课文的写作技巧和方法,往往需要提出一些问题来思考。如读朱自清《荷塘月色》,就可能提出这样一个问题:这篇文章是怎样构思的?经过进一步深入学习之后,就会发现:《荷塘月色》以作者行踪为顺序,以欣赏荷塘月色前后心情的变化为经,以对荷塘月色的景物描写为纬来构思文章。

3.寻根性设疑

寻根性设疑,多在探寻作者写作的目的和背景。例如朱自清的《荷塘月色》与《绿》,同出一个作者笔下,同写于一个时代,为何情调和色调迥异?《荷塘月色》虽写出了谈谈的喜悦,却夹杂着淡淡的哀愁,感情低沉,情调隐曲、含蓄,色调素淡、朦胧;《绿》却透露出脉脉的温表,感情积极向上,生气勃勃,情调明朗奔放,色彩浓丽明亮。这不同在于:《绿》写于1924年,那时轰轰烈烈的“五四”运动在作者身上激起的感情波涛还没有消失;而《荷塘月色》写于1927年大革命失败以后,作者对黑暗现实极为不满,一直处在彷徨、苦闷、烦躁、愤懑之中。他为了寻求解脱,追求美好的事物,憧憬理想的生活,写了《荷塘月色》。然而由于他的心情所限,又处在那样一个环境下,所以在《荷塘月色》中尽管得到了淡淡的喜悦,然而始终摆脱不了淡淡的哀愁。

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