文明修身活动个人总结范例6篇

文明修身活动个人总结

文明修身活动个人总结范文1

行为文化,源于企业文化。在企业文化的构成之中,行为文化处于第二层,通常是指员工在生产经营、学习生活中产生的活动文化,它能够充分体现企业的经营风格、精神面貌、人际关系,是一种动态的表现,也是企业精神和企业价值观的折射。将之移植到职校校园文化中,既是学校师生精神风貌、价值取向之体现,也是校企文化对接的重要内容。 

校园行为文化属于精神文化的范畴,但又不局限于精神文化的建设。行为文化体现的是一所职业学校师生的精神风貌、行为表现,更多地反映出一所学校校园文化建设和德育工作的成果。我们所做的一切德育工作包括校园文化建设,其目标指向和表现形式往往从行为文化中体现出来。从这一层面上讲,行为文化更能体现德育工作的成效,也是检验职校师生综合素质的一项指标。然而在目前职业学校中行为文化并未受到应有的重视,从师生的处事风格、言行举止中,往往不能折射出一所学校的办学精神,似乎缺乏一种强烈的“气场”。 

二、校园行为文化建设的内容和关键 

在《江苏省职业学校学生管理规范》和《江苏省中等职业学校德育工作督导评价标准(试行)》中,校园行为文化建设的内容已经得以明确。 

(一)如何理解职校校园行为文化建设的内容 

校园行为文化建设与学生常规管理紧密相连,制度和规范是依据,关键是如何内化成师生行为。 

一是思想认识。一所学校,需要有一种“校魂”,它能指导全校师生向着一个共同的目标去不懈努力。这个“校魂”,其实就是这所学校行为文化的中心,是全校师生围绕它去开展各项工作、举办各种活动的标杆;这个“校魂”的作用还在于能让一所学校的师生员工心往一处想、劲往一处使。一旦学校的“校魂”确定并起作用,身为学校的一员在做每一件事时,就会自然而然地依据一种原则,知道什么样的事能做,什么样的事不能去做。 

二是日常行为。思想决定行动,我们常常会有这样的判断:这所学校学生的日常行为习惯好,那所学校学生的日常行为习惯不好。这是为什么?是不是以点概面?其实,这是我们接触一所学校的个体而得出的一个整体性的印象,也就是用行为文化的相关内容和标准去检验一所学校校园文化建设的水平。当文化成为一所学校的“习惯”的时候,我们说,这所学校行为文化的建设已经达到了一定的水准。 

(二)如何检验校园行为文化建设的成果 

说来容易做时难,要让广大师生时刻规范自己的言行,把校园文化和德育理念内化成自己的行动,不是件容易的事。反之,如果一所学校把平时的日常小事归纳为做人、做事的“大事”的话,这种正能量带来的成果就会十分丰硕。 

要检验一所学校校园行为文化建设的成果,其实不难,可以在一些小事上得到体现:一是学生的礼节。表现在语言上,是不是常常使用文明用语而摈弃粗言秽语,遇到师长是不是主动打招呼而不是视而不见;表现在行动上,不争抢过道,能主动让遇到的师长和同学先过,等等。二是学生的生活习惯。表现在不随手丢弃垃圾、不践踏花草、走路靠右行;在食堂、图书馆、电化教室要主动排队、不大声喧哗等等。三是学生的做事风格。主要表现在讲究团队精神,自觉维护团队荣誉、维护学校形象。 

三、职校行为文化的引导和塑造 

从笔者所在职校来看,行为文化的建设可以从实施“修身教育”小事工程入手。“修身教育”的目标与内容不宜定得太高、太大,否则只讲理想不讲功利、只讲超越不讲现实、只讲“应然”不讲“实然”,容易脱离学生生活实际和道德认知,在学校德育活动中难以达标。 

(一)“修身教育”的内涵 

“修身”主要指自我修养、自我教育,修身一方面强调自我约束的必要性,另一方面强调,道德教育的根本在于使外在的道德规范转化为主体能动的道德修养。因此就道德教育的意义而言,“修身”不在于规范的灌输,而在于强调“外在”向“内在”的转化,在于“自修”即自我判断、自我选择的能力。 

“修身教育”是一个系列工程,它包括“讲究卫生”“爱护公物”“勤俭朴实”“文明语言”“孝敬父母”“遵纪守法”“诚实守信”“团结友善”等内容,具体实施时,又可以根据实际情况细化为“文明就餐”“文明充水”“文明午休”“文明行走”“文明集会”等等。 

(二)开展“修身教育”系列活动的步骤 

文明修身活动个人总结范文2

【关键词】大学生;文明修身;全面发展

“文明修身”是体现当代大学生精神文明素养的一项重要内容,它已经不仅仅是一项教育实践的方案,而成为了教育当代大学生的一项不可或缺的内容、一项必须要进行的活动措施。针对当今大学生的不良行为习惯和自身存在的某种价值观念,针对他们对大多数事情“不在乎”和“理所当然”的态度,“文明修身”已经迫在眉睫。

一、文明修身的内涵

“修身”一词是中国文化语境中产生的一个具有民族特色的概念,在外国的文献中很难找到与该词涵义相对应的词语。从词义上讲,“修”被解释为“饰也”,“身”被解释为“躯也”。因此,从字面直译就是“修饰身体”。修身作为人的自我修养、自我教育的个体活动方式,最具代表性的记载出自《礼记・大学篇》:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。”在中国古代思想史上,实现人生的最高理想,造就道德上的完美人格,修身是最根本的手段和途径。之后,随着人类不断向高级状态进步的过程和一定时代被物化的精神状态,赋予“文明修身”一词现代意义。现代文明修身是人们在批判地继承我国传统道德教育思想和吸取西方道德教育精华的基础上,自觉提高精神生活质量和促使行为方式科学化的一种内求诸己的自我实现活动过程,以及人在这一过程中呈现出的精神状态和精神境界。现代文明修身的目的是为了解放人、发展人和塑造人,而不是压抑人的主体性,它的现实关键点是不断增强人的主体性,根本目的在于促进人的自由全面发展。

二、大学生的思维和行为现状突出了加强文明修身教育的紧迫性

大学生是一个特殊的青年群体,他们充满朝气、精力充沛、追求卓越、力求创新。可以总结为五强五弱的思想特点:(1)认同感强,践行能力弱。在道德认识和道德实践上存在反差,价值取向互相矛盾。(2)时代感强,责任意识弱。道德信念弱化,缺乏为国家富强和民族复兴而奋斗的崇高理想。(3)主体意识强,社会观念弱。道德情感冷漠,自私自利,缺乏基本的社会正义感。(4)参与意识强,辨别能力弱。道德意志不坚定,易受外界不良信息侵蚀。(5)个性特征强,承受能力弱。心理健康状况不佳,人际关系紧张。特别是今天的大学生绝大多数都是独生子女,从小较为优越的家庭条件和顺利的成长环境,使他们社会责任感逐渐弱化,具体表现为对社会、对学校要求得多,对自己的贡献考虑得少。在市场经济开放流动原则的影响下,一些大学生对西方文化的浅层认同,使得他们在生活观念和消费观念上出现了“盲目攀比”、“超前消费”等现象,艰苦奋斗的意识日益淡薄。在一些同学中,存在轻视体力劳动者、“厌恶劳动”等情况。还有一些学生言谈举止不文明,出口脏话、走路不遵守交通规则等,与大学生的身份完全不相吻合。上述大学生的新特点、新问题,反映了他们思想道德中的多样性和差异性,也显示出大学生思想政治教育的必要性和迫切性,必须引起我们的高度重视。由此可见,青年大学生的思想情操、社会公德、传统美德的整体水平不容乐观。审时度势地在高校中开展大学生“文明修身”教育已经是整个时代和社会共同的呼声。树文明新风,讲礼仪礼貌,提高青年大学生的道德素质,已经责无旁贷地成为高校面临的一个重大课题。当前在高校中实施大学生“文明修身”教育,无疑有着极为重要的意义。

三、文明修身对大学生全面发展的重要意义

(1)文明修身是对我国儒家的传统修身思想的继承和发扬。中华民族的文化传统源远流长,为我们留下了极为丰富的遗产,而重视个人道德素质的修身教育更是其精华,修身教育历来被看成培养社会成员的道德品质、陶冶情操和提高精神境界的重要途径。道德的自我修养,儒家称之为“修身”。他们认为,要实现人生的最高理想、造就道德上最完美的人格,修身是最根本的手段和途径。儒家修身教育具有民族特色的原则、方法,例如慎独、克己、内省、知行等,是基本上符合道德修养的客观规律的,时至今日也不失为我们在道德修养上所要遵循的方法。(2)文明修身是大学生建设和谐社会的必然要求。我们建设的和谐社会是社会主义和谐社会,是社会和谐要素的融洽整合与协调发展的系统工程,加强和改进大学生思想政治教育的目标指向就是为社会主义建设培养合格建设者和可靠的接班人。要坚持以学生为本,在整个思想政治教育实践活动中重视满足大学生内在的需求,调动和激发大学生学习的积极性、能动性和创造性,引导大学生自觉遵守爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的基本道德规范。使之形成良好的政治素质、思想素质和高尚的道德品质,真正成为和谐社会的建设者和可靠的接班人。(3)文明修身可以促使大学生以健康的方式发展,有助于构建大学生良好的精神家园。大学生全面发展的基础,它首先要求大学生以健康的方式发展,大学生的德性存在是大学生健康发展的重要因素。但大学生作为感性的年轻个体,在成长过程中,难免会出现一些超出社会学校合理范围的欲求,文明修身作为一种自律自教的活动,它可以增强大学生的道德自觉,使大学生明确应该成为什么样的人,追求何种类型的社会生活。大学生文明修身是以真善美的尺度为标准,通过大学生的社会实践活动来实现人生的价值目标、健全理想人格,从而达到道德自觉的境界,使大学生形成良好的心理素质、文明的举止和崇高的理想信念,从而构建大学生的精神家园。(4)文明修身可以缓解大学生因个性差异产生的矛盾,促使大学生协调全面发展。构建和谐社会的关键在于合理有序的规范和协调社会诸多要素的关系,其前提是必须处理好人自身的矛盾关系。大学生群体固然有其共性,但处在成长过程中的青年大学生因为心理品质、社会经验、成长环境、性格特征不同而呈现出显著的个体差异性。大学生文明修身则要求大学生在考虑问题时,要充分考虑社会和集体的利益,把个体的发展扎根于社会现实降低自我的不合理或不现实的欲望和需求,在自我教育、自我管理、自我发展中协调大学生之间的矛盾冲突,探求适应和谐社会的生活方式,增强社会责任感和遵守公共生活规范的自觉性。

四、大学生文明修身的主要内容

“性格决定命运,细节决定成败”。文明修身的内容既有清洁校园等具体的基础文明行为,又有关爱、诚信、尊重等抽象的精神道德层面;文明修身的形式既有集体参与的社会道德实践活动,又有个体的内省道德修养要求;文明修身的空间从自己居住的寝室、上课的教室、校园环境,拓展到家庭和社会。文明修身从表面上看,它要解决的是诸如大学生的卫生习惯、文明礼仪、社会公德等一些细微的现象,但从深层看,它关注的是大学生的道德文明素质的内涵,是要他们学会做人、学会做事、学会学习、学会生活、学会健体、学会创造等一些基本的立身处世之道。(1)与党保持高度一致的政治素养。80后、90后大学生由于不同程度的受到世界各种政治思潮的冲击,在政治心理、政治认识上会存在许多困惑和疑虑,这就需要青年学生把握正确的政治方向,树立坚定的社会主义和共产主义理想信念。(2)崇高的理想信念。理想,简单地说就是人生的奋斗目标,是人们对未来的向往和追求。信念是指人们对某种现实或观念抱有深刻信任的某种精神状态。理想信念在人的主观精神世界中居于核心地位,是人们的精神支柱。通过理想信念教育可以帮助大学生对国家和民族形成正确的认识,对复杂社会有准确而成熟的判断。(3)良好的道德素质。道德素质是民族精神的重要内容,道德水平是社会文明的重要标志。高校是培养人才的地方,是公民道德建设的重要阵地。一个人只有具备了必要的道德素质,才能为社会所认同、所接纳。大学生是知识层次和文化素质比较高的社会群体,从总体上看,大多数学生都有比较高的道德素质,但这并不说明大学生不需要进行道德教育和道德修养。相反,大学生的道德教育与道德修养必须加强,作为社会一员的大学生不仅要遵循公民道德基本规范,而且要成为其弘扬者和率先实践者。(4)全面健康的身心修养。教育家叶圣陶说过:什么是教育,简单一句话就是养成良好的习惯。作为当代大学生,要想成才成为祖国的栋梁,首先必须要学会做人,要养成良好的文明习惯,这是成才的基础。只有加强基础文明习惯和礼仪规范,全面提高自己的素质,做到谦虚礼貌、语言文明、举止文雅、行为端庄,才能充分展示当代大学生的文明素质,精神风貌。(5)具有民族特色的文化修养。面对多元思想文化相互激荡,物欲横流、人欲膨胀的商品经济时代,每个人都面临着人格精神的严峻考验与挑战。应对这一考验与挑战的重要对策之一,便是加深文化修养,砥砺人格精神。一位优秀的人首先要有人格的魅力。而这种人格魅力,往往来自文化修养。中华民族仁义善良、和谐共处、诚实守信、勤俭朴素、忧国忧民、返朴归真的人生态度就是中国传统文化的沉淀。借鉴中华民族传统文化可以塑造豪迈儒雅的人格精神。(6)刻苦学习的成才修养。大学生全面发展必须要有刻苦勤奋的学习精神,谦虚求实的学习态度,持之以恒的学习毅力,勇于创新的学习风格,科学正确的学习方法。只有刻苦学习,努力掌握科学文化知识,才可以为实现自身价值、成长成才和投身祖国建设奠定扎实的基础。

五、大学生文明修生的主要方法

(1)崇德。崇德是修身的前提。现代大学生进行文明修身,应当要树立德高为先的意识,并通过强化这种意识,提高自身加强文明修养的主动性和积极性,把文明修身的自觉意识融入大学的学习、工作、生活中。(2)重学。学习是修身的基础。学习是学生的天职,注重学习一直是大学生们的主要职能,不仅要重视知识的学习也要重视道德的学习。现代大学进行文明修身,需要科学的理论来指导,要以国家法律法规和学校的各项规章制度为准则,在学习过程中对各种道德现象、文明现象进行概括和总结,懂得分清善恶、荣辱、是非。(3)自省。自省是修生的提升。现代大学生进行文明修身,必须经常不断的自我解剖、自我评价、自我分析、自我调整,及时发现错误、改正错误,不断提高自己、完善自己,在不断的自我反省中逐步提升。在重学的基础上与自省相结合,作为实现知行统一的重要环节。(4)力行。实践是修身的途径和归宿。千里之行始于足下。中国古代思想家早就指出,“不行不为真知”。现代大学生进行文明修身,不能停留在知的阶段,而要持之以恒的坚守信念,必须努力实践,形成习惯从而内化为自身的一种素质。(5)积善。积善是修身的过程。文明修身和知识的掌握一样,需要日积月累,积少成多。现代大学生文明修身必须从小事做起,从点滴做起,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。

参 考 文 献

[1]邵宝健,焦昆,杨小波.浅议大学生文明修身工程[J].吉林广播电视大学学报.2010(6):42

文明修身活动个人总结范文3

关键词:传统 养生 思想 健身气功

中图分类号:G85

文献标识码:A

文章编号:1004-5643(2013)01-0082-03

1 前言

健身气功是一种以民族传统文化的生命整体观为理论基础,以自身形体活动结合呼吸吐纳和心理调节为主要运动形式的民族传统体育项目。2003年,国家体育总局健身气功管理中心在挖掘整理基础上,组织创编了健身气功・易筋经、健身气功・五禽戏、健身气功・六字诀、健身气功・八段锦的四套功法,后并被国家体育总局列入为正式的体育运动竞赛项目。健身气功的各功法通过调身、调息、调心,使全身气血运行流畅,肢体自然舒适;同时又能消除各种杂念和紧张、忧郁的情绪,调节中枢神经系统和植物神经系统,从而成为一种既能增强五脏六腑和全身组织的生理功能,又能调节人体的心理平衡的注重生理和心理双重修炼的养生保健术。

健身气功是在古代的养生思想和理论中孕育而成的,而古代的养生思想和理论又根植于中国传统哲学,深受中医学、道教、佛教、儒学、美学等传统文化的影响,因此,探求传统养生的思想,不仅可以提炼和总结传统的养生思想和理论,有助于传统养生文化的继承和发展,而且还可以丰富和完善当代健身气功的理论。

2 中国传统养生的思想理论

中国古代养生思想和养生理论,是在中国古代文化的母体中孕育出来的。丰富而独特的哲学思想和思维方式形成了古代养生的“重人贵生”的思想、“天人合一”的整体观、“心身统一”的生命观、“形神共养、性命双修”的养生观和“动静相宜”的运动观等。

2.1“重人贵生”的思想

重人贵生,这是道家、道教学说中最重要的思想。“生”指生命,它来源于自然,并与自然构成有机整体,是“精气之所集也”。老子强调“摄生”、“贵生”、“自爱”和“长生久视”。孔子曰“天地之性人为贵”,《吕氏春秋》指出“圣人深虑天下,莫贵于生”等,都始终贯穿着“重人贵生”的思想传统。在古人看来,人的生命起源于宇宙的大生命,为宇宙进化过程中最高级产物,在宇宙的总系统中,人处在进化的端点,所以,对待生命就要“贵生”,应察天地变化之机,辨万物生长之利,以促进生命的发展,使其尽天命,颐养天年。

正是中国传统的“重人贵生”的思想观念造就了中国古代文化思想的总体理性环境,给中国传统养生的文化生存繁衍提供了必要的土壤和气候,使传统养生始终以“重人贵生”为基点,并且孕育出各种养生功法,并在此基础上构建起了中国独特的养生学。中国传统养生始终以人为核心,努力探究人体生命的本质,人体生命内在的有机联系,人体与外界宇宙的和谐关系,人体存在的奥秘,从而运用这些规律,强化自身意识对生命的控制,达到延年益寿的目的。

2.2“天人合一”的整体观

“天人合一”的整体观,是我国传统养生思想的基本观点之一,它是人类在一定实践活动的基础上所形成的关于人与自然之间关系的总的认识或看法。人处在天地间,生活于自然环境之中,是自然界的一部分,因此,人要适应自然,并受阴阳五行法则的制约,因此要遵循自然界的运动变化规律,这种人与自然息息相关的关系,被传统养生学称为天人相应的整体观。

我国传统养生思想的天人观认为,人是受天地之间变化规律支配的,自然界中一切运动变化,必然直接影响到人体的生理变化;同时人体的内环境系统与外部客观环境系统又是统一的。所以,古代养生家将人体养生活动置于一个大的系统环境中去考虑和认识,并按照自然的法则和规律来养护生命,从而构成养生思想的“天人合一”的整体观。所以,《内经》道:“人与天地相参也,与日月相应也”,“故养生者必谨奉天时也”,“夫四时阴阳者,万物之根本也。所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根”。因此,各种养生活动要遵循自然规律的变化,“和于阴阳,调于四时”,并要主动把握阴阳,利用自然变化的规律来进行养生实践活动。

传统养生从“天人合一”整体养生观出发,形成了天人大小宇宙的理论。认为人是一个小宇宙,天地是一个大宇宙,大宇宙与小宇宙是息息相关的统一整体,人体与宇宙自然是同构的,人的身体构造与宇宙的构造相应,共同组成天人结构的体系,这就是中国传统养生所特有的天人观。古代养生家根据天人大小宇宙的理论,从观察宏观的外在的宇宙入手,来指导探索人体内在微观宇宙。在练功的实践中,以人身小天地来体察、探索世界之究竟,体验天人合一,个体溶入到自然的心理境界,以追求人与自然之和谐,达到浑然一体。

中国传统养生思想的天人观不只是“顺天”、“顺乎自然”,而是更注重自我生命,“我命在我不在天”,主张以积极进取的态度对生命与自然规律的关系,发挥人大主观能动性,以主动进取的精神去探索和追求人类的健康长寿,把握自身生命自由的途径,这成为中国传统养生的一个鲜明的思想特征。

2.3“心身统一”的生命观

“心”与“身”是构成人体生命的两大要素,缺一不可。中国传统养生观认为,心和身都应该全面健康,《管子》曰:“心全于中,形全于外”,这是人体生命的最佳状态。所谓“形全”就是在心的主导作用下,内而五脏六腑,外而四肢百骸,通过经络把整体联系起来,使“五脏坚固,血脉和调,肌肉解利,皮肤致密,营卫之行不失其常”。

“心”指的是“神”或“神明”本身,所谓神明即主宰人的一切精神心理活动,实际是指人的大脑功能。“心者,君主之官也,神明出焉”。古人认为,神又可分为“元神”和“识神”,“心全”的内涵就是如何使“元神”和“识神”之间充分协调,发挥其最高效益,从而达到益聪增智的目的。“心全”也包括从心理上修养自身,使精神和心理都处于一种积极的状态。

在人体生命的大系统中,心(神)、身(形)是构成人体生命的两大要素。形是神之宅,而神为形之主。形体是生命停留的房舍,神是生命是主宰。无神则形不可活,无形则神无所附,“心”与“身”,即形体之间是相互联系,相互制约的。一方面,形的存灭,决定神的存灭,神只能依形而存,绝不能离形而生。另一方面,神的昌盛与否,也直接影响到形的盛衰存亡,所以,若欲健全形体必先养神,故“得神者昌,失神者亡”。

对人体生命“心”与“身”统一的认识是我国古代人们对人体生命的整体观认识,它成为“形神共养,性命双修”的主要客观依据。

2.4“形神共养,性命双修”的炼养观

人的肉体生命与精神的关系问题,是中国古代哲学和养生学研究的重要内容。唐代以前,主张“形神共养”;而唐宋以后,提倡和坚持“性命双修”的炼养观。

所谓“形神共养”,即不仅注重形体的养护,而且还要注意精神的调摄,使形体康健,精神健旺,主张身体和精神都要均衡发展。“形神共养”的养生观是在形神统一观的指导下产生的,它是建立在对人体的客观性和价值意义的肯定之上。在中国古代思想史上论述形神问题,多是从养生学角度而论的,先秦时庄子在养生上主张“养神而养形”,提出“形为神舍”,“神守形”,则“物将自壮”、“形乃长生”的神形观。较之庄子,荀子更明确地提出“形具而神生”,主张在“礼”指导下的“治气养心之术”。汉代《黄帝内经》从养生医学角度出发,建立了唯物主义形神观。“人始生,先成精”,形体的本源是精的化生,各种生命组织器官构成的形体,是生命存在的重要基础。神依赖于形,形又以神为生命的标志,“故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”“形神统一”是生命存在的主要保证。只有“形神共养”,形体和精神才能协调平衡,才能共同维持机体的生命活动,益寿延年。

“性命双修”的“性”,一般是指人的心性、神、意识,而“命”则是指人的生命、形体等,所谓“性命双修”是指,在养生的实践过程中,重视精神与形体的同步炼养。宋金时是内丹家王重阳曾指出:“命无性不灵,性无命不立。”,从性命之学出发,古代养生家还提出“修身以立命”,“存心以养性”,并发展起了修性与修命的方法。在养生的修炼中,性功与命功是统一、不可分割的,“本一而用则二”。通过内功的修炼,一方面使自我作为生命载体的身体质量得到质的提高;另一方面,又使在自我的精神中感受到全新的内在的体验和发展,使人的生命日臻完善和完整,获得生命的内在自由和生机。因而“性命双修”就构成了一个完整系统的内练体系,成为养生得道的必由之途。

2.5动静相宜的运动观

动与静是事物两种不同的运动形式,在中国哲学、养生学思想史上,动与静是一对十分突出的矛盾范畴。明清之际的王夫子说“太极动而生阳,动之动也,静而生阴,动之静也”,“静即含动,动不舍静”,“静者静动,非不动也”。说明动与静是不可分割的,但“动”是绝对的,“静”是相对的,亦即在绝对的运动包含着相对的静止;在相对的静止中又包含着绝对的运动,并由此形成了动静的相对平衡,从而促进生命体的运动、发展、变化。

生命体存在中“动与静”的变化,如主静,是人体的营养根源;阳气主动,是人体的运动动力。形属阴之静,代表物质结构;气属阳之动,反映的是人体的生理功能,所以,人体的一切生理变化可用动静来概括。周述官在《增演易筋洗髓・内功图说》中说:“人身,阴阳也;阴阳,动静也。动静合一,气血和畅,百病不生,乃得尽天年”。古代养生家就是动静统一的观点认识生命体,并指导养生实践的。

“心神宜静,形体宜动”,是动静兼修的体现。养心调神,以静为主;形体养护,以动为主。动静相宜,才能“形与神俱”,达到养生的目的。《道德经・第十六章》提出:“致虚极,守静笃”,要求以“致虚”、“守静”的功夫,来达到心境的空明宁静状态。“静则神藏,燥则神亡”,“欲延生者,心神适恬静而无躁扰”。即人能养神,“神守则身强”;反之,神不藏而躁动不安,则劳神而致病。心神宜静的“精”不是绝对静止,而是“纯粹而不杂,静一而不变,淡而无为,动而以天行,此养身之道也”。

形体宜动,“人体欲得劳动,但不当使极耳,动摇则谷气得清,血脉流通,病不得生,譬如户枢终不朽也”。说明生命在于运动,运动可以促进精气流通,使血气畅达,增强生命力。“形不动则精不流,精不流则气郁”。古代养生家们积极主张通过各种身体活动,如导引、习武等来到达“一身动则一身强”的目的。总之,心神极欲精,形体极欲动,只有动静有常,才能心身健康。在中国养生思想史上有主动和主静的不同养生学派,老庄学派强调静以养生,重在养神;以《吕氏春秋》等为代表的一派,主张动以养生,重在养形。他们从不同方面对古代养生做出过贡献。实质上,在中国传统养生中,无论是“主动”还是“主静”都不是绝对的,而是“静中有动”,“动中有静”,动静适宜。所以,健身气功・易筋经、健身气功・五禽戏、健身气功・六字诀、健身气功・八段锦等,练功时都要求“动中有静,外动内静”,这样才有利于健康。

文明修身活动个人总结范文4

关键词:香港;高中;体育课程;体育课程指引;体育课程标准

中图分类号:G 807.2 文章编号:1009-783X(2017)01-0031-05 文献标志码:A

进入21世纪,全球教育理念正发生着急剧的变化。欧盟(Eu)视教育为未来发展的核心,经合组织(OECD)则提出“终身学习”的理念,而欧洲与美洲、澳大利亚与新西兰、日本与韩国、中国台湾等国家或地区掀起了基于“核心素养”课程改革的浪潮。由此可见,基于新的教育理念下的教育变革正成为全球不同国家和地区教育改革的热点。一个国家或地区课程改革的理念、指导思想及总体规划往往会投射到其课程标准之中。它是指导基础教育课程改革的理想性、纲领性、规范性与范例性文本。为顺应21世纪国际教育发展的趋势,结合香港地区多元的基础,巩固至2002年以来小学和初中多年课程改革的经验成果,同时更好地配合高中新学制(2年制改为3年制)的实施,我国香港地区于2007年颁布《高中课程及评估指引》及《高中体育课程及评估指引》,并于2009年正式开始实施。体育学习领域作为我国香港地区课程改革的8大学习领域之一,历经多年新课程实施后的改进与总结,并结合国际体育教育改革的思潮,于2014年颁布最新一代《高中体育课程及评估指引》(以下简称《指引》)。

解读一个国家或地区的体育课程标准,分析其特点,管窥其体育课程改革计划、课程目标、课程内容标准等,取其精华、弃其糟粕,可以为我国体育课程标准修订和体育课程改革所用,正所谓“它山之石,可以攻玉”。两地同胞同根同源,有着相同课改背景和相似的课改议题,我国香港地区课程教育改革的经验与成果,当给内地课程改革更多参考价值。

1我国香港地区高中必修科目体育课程指引的结构

我国香港地区高中体育课程指引主要由2部分组成,即必修科目(一般体育课)和选修科目。必修科目体育课程指非公开考试的体育课程,体现了香港教育对高中学生体育发展的共同的基本要求,体育必修科目课程计划为135 h(不低于总课时5%)。

1.1课程目标

2001年6月,课程发展议会正式提出了“学会学习一课程发展路向”报告书,提出在基础教育中建立一个灵活宽广而均衡的课程架构,以“终身学习,全人发展”必不可少的5种基要的学习经历(德育及公民教育、智能教育、社会服务、体艺发展、与工作有关的经验)为建构课程的基础,由知识、共通能力及价值观与态度这3个互相关联的部分,组成8大学习领域(中国语文教育、英国语文教育、数学教育、个人社会及人文教育、科学教育、科技教育、艺术教育、体育),同时强调各学科的整合,并要求尽可能与课改总课程目标相衔接,依据学科特点制定各自课程标准,协同促进学生成长为具备良好素养的未来公民。为此,我国香港地区高中体育课程指引要求学生在完成3学年每周2节必修课后,应达到如下课程目标:1)改善已学会的体育技能,学习一些新的体育活动,并积极及持恒地参与最少1项与体育有关的联课活动。2)懂得分析身体动作,评估健康体适能计划的成效。3)在体育学习的情境中,应用解决问题的技巧。3)在学校及社区中担当体育领袖或小教练,服务社会,培养责任感和领导才能。5)把坚毅、勇于面对困难的体育精神及其他个人素质,转移并应用于日常和社交生活中。

1.2共通能力(有学者译为“核心素养”)

共通能力是人们得以生存和终身学习的能力,贯穿于人们的生活、学习、工作之中,各种能力之间相互影响、相互作用,包括协作能力、沟通能力、创造力、批判性思考能力、运用资讯科技能力、运算能力、解决问题能力、自我管理能力及研习能力。共通能力是学生学习的基础能力,也是立足与未来社会的核心能力,这些能力都可以转移到不同的学习情境中。不同学习领域所需共通能力有所侧重,不尽相同。体育课程特别注重发展学生协作能力、沟通能力、创造力及批判性思考能力。而《指引》提出跨领域的学习,与其他学习领域的融合,能帮助学生不同能力得到拓展。2008年亚太经合组(APEC)认为:21世纪每个学生必须掌握的核心能力和技能,包括批判性思维、创新能力、分析和解决问题、终身学习、团队合作、自我管理和自学能力等。与世界上多数发达国家和地区一样,我国香港地区在基础教育课程改革中较早引入“共通能力”。

1.3价值观与态度

大教育家赫尔巴特曾说过:“教学如果没有道德教育,只是一种没有目的的手段,道德教育如果没有教学,只是一种失去手段的目的。”Bailey等在评述学校体育对学生道德和社会发展的贡献时指出,体育能够促进学生的公平竞争、个人责任、与他人合作和体育精神等道德理性的积极发展。我国香港地区的学校体育强调知识、技能等课程内容基础地位的同时,十分重视学生正面价值观和积极态度的养成,主要包括国民身份认同、责任感、承担精神、尊重他人、坚毅、关爱和诚信。《指引》以整体课程模式推行德育及公民教育,课程涵盖认知、情感和实践3个层面的发展,全面培育学生的价值观和态度,从而对学生情意态度、行为批判提出了更高的要求,赋予了新的内涵。通过梳理经合组织、欧盟、联合国科教文组织及一些发达国家和地区对于“核心素养”的概念发现,尽管对“核心素养”的表述有差距,但其内涵的界定上有很多的共性。一致认为价值观与态度对个人实现自我、终身发展、融入社会的积极作用。

1.4课程内容

“教材是一定时空背景下,教育理论、课程目标、学科知识和科技发展水平的‘物化’,是教育目标与教学活动的中介”。1998年我国香港地区《中学体育科课程纲要》将课程内容划分为体育常识、田径、游泳、球类、舞蹈、体适能活动等6大类。2014版我国香港地区高中体育必修科目课程内容分为8大类,即田径、球类、体操、游泳及水上运动、舞蹈、体适能活动、户外活动及其他活动。

对比发现,2014版高中必修科目体育课程的活动内容持续重视田径及体适能活动基础作用,突出身体活动对人类发展的积极作用。另外,《指引》新增了富于探索、勇于挑战和敢于冒险的户外活动项目,以及贴近生活、关联社会、展现民俗和充满想象的其他活动。同时,其他活动也是对其他7大类体育活动项目的延续与拓展。

1.5实施要点

首先,《指引》对于教学的建议是:对于目标与内容的设置需考虑学生身心发展的特点及能力的特点,在所设置学习目标多元的基础上应有所侧重。应照顾不同群体学习的多样性,在同一课程架构下建构有针对性的学习内容。不同学校可结合实际条件,挖掘本地区或学校的传统与特色,实行课程内容校本化改造,真正实现教师作为课程的开发者、建设者、执行者等效能,实现课程资源优化配置。

其次,《指引》对于评价的建议是:在教与学的实施环节评价上,教师要了解每位学生学习过程的状况,通过观察与分析他们对体适能、技能、知识与态度等的总体表现,掌握每位学生的优点与不足,做出确当的评价,为制定下一步计划做好准备。在评价的方法上,可采用定性评价与定量评价相结合,进展性评价及总结性评价相结合,相对性评价与绝对性评价相结合的评价方法,以保证评价的科学、公正、准确,保证评价结果的可信度和有效度。

再次,《指引》对于课程资源开发与利用的建议是:应充分调动教师的积极性和创造力,促进他们参与到课程建设,融入到课程教学中来。为增加学生的学习机会,学校可善用“学校发展津贴”或其他资源,向外寻求专业支援和聘请教练,协助推动体育联课活动,为课程提供额外的专业支援,以促进学生多种能力的培养。课程内容资源的开发与利用,要遵循科学性、可行性和趣味性等原则,还要注意开发与利用内容一定要与身体练习相关,实施的重点强调校本化课程改造。

2我国香港地区高中选修科目体育课程指引的结构

选修科目是基于必修科目之上,采用真实性及跨学科的课程设计,课程具有开放性和多元性,学生可以根据自身发展的需要、学习兴趣、运动能力等自由地选择适合的体育课程。体育选修科目课时安排为,每周3节,其中2节为理论课,1节为技术课,课程计划为270 h(不低于总课时的10%)。体育选修课是我国香港地区中学文凭考试科目(相当于内地高考)。

2.1课程目标

课程目标是课程中教育价值的具体体现,是课程开发需要达到的预期结果,因此,课程目标应具有前瞻性,指向预期的学习结果。我国香港地区高中选修科目体育课程指引确立了6条课程目标:1)认清并满足自己在强身健体方面的需要,经常参与体育活动,保持体适能在满意的水平,养成健康饮食的习惯,并且不滥用药物;2)认清并满足自己在提升自我方面的需要,在一般体育课最少2项活动中展示相当的知识和技能;3)认清并满足推广健康生活模式和建设健康社区的需要;4)具备探究精神,可以进行实证探究和运用探究结果讨论课题或时事;5)展示反思能力,既充分理解体育、运动及康乐的价值观和文化,又能多角度和批判性地讨论课题或时事;6)在体育、运动及康乐方面展示共通能力,特别是沟通能力、批判性思考能力、协作能力、创造力和审美能力,并应用至生活其他方面。课程目标包括知识、技能及情感3大方面,三者彼此渗透,相互融合,统一于学生的成长与发展中。

2.2课程内容

我国香港地区高中选修科目体育课程学习目标可分成4类:1)科学基础;2)人文学科及社会科学基础;3)共通能力;4)价值观及态度。

课程目标通过学习9个理论部分和参与体验部分而达成。9个理论学习部分分属3个主题,主题一:强身健体(占总课时30%);主题二:提升自我(占总课时30%);主题三:关心社群(占总课时24%)。9个理论学习部分涉及不同学科,包括生理学、营养学、物理学、社会学、心理学、历史、管理等学科,学科之间的融合与渗透能帮助学生在科学领域和人文学科及社会科学领域打好基础。体验部分(占总课时16%),体验部分重视9个理论学习部分与体育必修科目联系,强调理论结合实践,能够学以致用,达到学生“终身锻炼”的体育意识和体育习惯的养成。

2.3实施要点

首先,《指引》对于教学的建议是:我国香港地区高中选修科目体育课程起着“承上启下”的枢纽作用。“承上”显示我国香港地区高中选修科目体育课程强调与中小学九年一贯课程的衔接。“启下”体现选修科目体育课程与大学课程及毕业后出路的衔接。为落实课程总纲纲要的时代性,选修科目体育课程设计与教学内容必须融入多学科的理论学习部分,通过与必修科目结合,要求学生在体验活动中,设计、实施、评价及调整关于强身健体、提升自我和管理社群的计划。以期使学生在学习中思考这些课题,反思社会现象,以达到相互启发整合的效果。

其次,《指引》对于教学方法的建议是:应根据学习目标、教学内容、学生实际及课程资源等,正确选择与合理运用教学方法。要求体育教师熟练运用直接传授法、探究式教学法和共同建构式教学法等。同时,要求教学中应创设民主、和谐的教学情境,调动学生学习的积极性和求知欲,从而使他们获得更多的知识、技能。教学过程中还要特别注意学生活动情形,随时制止危险举动,以防意外事故的发生,例如有突发事件,依程序紧急妥善处理。

最后,《指引》对于在教学评价的建议是:评价范围包括行为、态度、知识与技能,评价兼顾形成性评估与总结性评估。课业成绩通过校内评估活动和公开评核2部分表现获得。校内评估活动可采用课后作业、口头问答及反馈、短测验、笔试、观察查核表、专题研习、学生学习过程档案等。公开评核采用水平参照模式反映评核结果,包括多项选择题、短答题、长答题及实习考试,不同等级水映出学生学习知识和技能的水平。

3我国香港地区高中体育课程指引的特点

3.1必修课和选修课相结合的课程模式

我国香港地区高中体育课程由必修科目和选修科目2部分组成,必修课程主要通过田径、球类、体操、游泳及水上运动等8大类身体活动可让学生获得6个学习范畴相关技能、体适能及共通能力,并培养正面的价值观和态度。选修科目采用真实性和跨学科的课程设计,由理论部分和体验部分组成,9个理论学习部分涉及不同学科,能帮助学生在科学领域和人文学科及社会科学领域打好基础。体验部分则实现必修科目和选修科目融合,做到知行合一。同时,体育选修科目作为我国香港中学文凭考试科目,许多大学的入学条件需要学生高中阶段修读体育选修科目。而鉴于体育选修科目的趣味性、开放性等特点,吸引众多有运动特长或是对体育有兴趣的学生,从而为学生入学或深造提供广阔的发展空间,扩大了体育学科影响力。我国香港地区高中体育课程全新的课程教学模式及学生多元发展路径必将引起我国内地专家学者的关注。

3.2课程目标达成具有可操作性

课程指引处于整个课程体系的上层,有时难免显得宏观抽象,为有效实现课程目标,彰显课程教育功能,香港课程研制组精心构思、合理设计,逐步实现体育课程目标达成的可操作性。首先,从课程理念、课程目标、课程内容、到实施要点,从而达成学生共通能力的培养、价值观与态度的养成等,课程脉络清晰,一以贯之地体现在我国香港地区高中体育课程指引之中。其次,以人类动作发展规律及学生身心发展的特点为选择课程内容的立足点,建构课程内容体系,更多地要求学生能在与各项能力相匹配的具体身体活动中达成学习目标。再者,课程指引遵循“以学生发展为中心”的学生发展观,根据学生的心理需求和兴趣设计和选择教学内容,教材的内容选择与学生的生活经验息息相关,使得学生从直接经验向间接经验转变,促进学生真正全面理解和深刻体验体育课程学习的意义和价值。最后,在《课程指引》附录部分,提炼汇总了《指引》中关键词汇,并进行了“词汇释义”,例如“我国香港地区中学文凭考试、联课、学习领域”等,使得课程指引易懂易学,更具操作性。

3.3注重学科整合和课程内容衔接

我国香港地区课程改革8大学习领域课程总目标是促进学生“终身学习,全人发展”,培养具有共通能力,正面价值观和积极态度的社会公民;因此,课程研制组强调8大学习领域的课程进行水平整合、协同发展。课程的设计及思路可以规避课程过于分化所导致的学科本位现象,有利于实现课程功能的融合,促进学生全面发展。例如,体育课程通过“专题研习”让学生有机会跨学科学习,从中建构或共建知识,通过“联课活动”可以让学生在不同的学习情境中学习和应用相类似的知识和技能,从而提高学习效率。

为配合《指引》实施,2013年香港颁布实施《体育学习领域6大学习范畴课题概览》指出,我国香港地区高中必修科目体育课程与中小学9年一贯制体育课程建构于同一课程体系,并依据学生身心发展特点及动作发展规律,在课程内容选择与动作技能难易程度上,构建垂直衔接且层阶递进的课程内容体系,从而保持教学活动连贯性,培养目标的一致性。从单个运动技能学习来看,例如在游泳不同学习阶段的手臂与腿的动作教学上,运动技术侧重点不同,由易到难,由单一运动技能到整体技能的过渡,体现运动技能学习有较为明显的前后相继,层阶递进的关联。

3.4课程指引突出学生共通能力的培养

我国香港地区课程目标的拟定,基于其课程理念,同时又与能力指标遥相呼应。课程目标所应达成的9种共通能力是社会生活必须养成的基本能力,是课程实施的核心。共通能力既是课程理念、课程目标、课程内容的基点,又是课程设计的依据,评核的准则。《指引》特别指出不同学习领域对学生共同能力的培养侧重,有主有次。例如体育学习领域,特别强调包括协作能力、沟通能力、创造力、批判性思考能力等4项共同能力的发展。值得一提的是,我国香港地区课程改革不仅只是注意到不同学习领域中发展学生能力的重要性,更关注把体育课程与其他学习领域课程相互渗透与融合,提供一个复合、交叉、灵活、多元的跨学科的学习背景,进而达到学生共通能力的培养。例如与“科学教育”学习领域融合,要求学生透过不用运动科学的科目,例如解剖学及生物力学了解身体的功能及协调性。从科学的观点了解运动服饰及装备对体育活动安全的重要。至此,课程理念-课程目标-能力指标,三者一以贯之,形成有机的逻辑联系,层层落实。

3.5课程指引下的德育功能一以贯之

对于德育的重要性,美国总统罗斯福曾说过:只培养一个人的心智,而不培养一个人的道德,就是给社会培养危害。我国香港地区课程改革专家们认为价值观和态度影响学生行为及生活方式,是全人发展的重要环节,也是终身学习的基石,培养正面的价值观和态度是学校课程的主要元素。我国香港地区高中体育德育课程内容主要呈现如下特点:1)将价值观及态度等观念操作化,明确其具体的行为规范,建立体育道德、体育精神内涵和行为规范的对应体系,以便于学生理解和实践。2)身体活动、技能习得及价值观与态度养成紧密结合,相互整合,从中凸显了学校体育课程中人从身体到心智进行整体性塑造的功能和责任。3)德育具有生活化、多元化等特点。要求学生能在具体生活情境、特定的社会背景中运用学习过的知识与技能,在相关的人际语境中,形成正面的价值观与态度。

4结论

1)强调体育课程内容的衔接。Oliva认为衔接是指课程不同层级之间的连续性,例如小学课程与初中课程、初中课程与高中课程的连续性,其重要之处在于减少不同学习层次之间的缝隙,让学习者顺利地从一个学习阶梯过渡到另一学习阶梯。我国香港地区体育课程内容垂直衔接且层阶递进的课程内容体系,保持了教学活动的连贯性,培养目标的一致性。在整个基础教育阶段没有站在系统论的高度对体育课程内容进行一体化设计,中小学各学段的体育课程内容并未形成有效衔接、梯次递进。未来应基于学生身心发展特点及动作发展规律等视角选择和组织课程内容,从而建构内容丰富多样,层次分明,结构完备的课程内容体系。

文明修身活动个人总结范文5

关键词德育 文明修身 活动

中图分类号:G641文献标识码:A

为了贯彻落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》精神,推动沧州医学高等专科学校(以下简称我校)学生素质教育更加广泛深入地开展,切实提高学生的综合素质和文明修养,从今年4月份开始,我们在全校范围内开展了“大学生文明修身系列主题教育活动”,并将这一活动贯穿于全年,成为我校的特色品牌活动,作为我校思想教育工作的突破口,这也为我校精神文明建设增添了新的内容。

1“文明修身”提出的背景

当代大学生从总体上看,精神风貌是健康的、积极向上的,主流是好的。但由于社会大环境的影响和学校、家庭教育存在某些弊端等因素,尤其是高职院校的学生,他们身上有着不容忽视的缺陷,如:缺乏对社会、集体和他人的责任感;社会公德水准有待提高;怕艰苦,劳动意识淡薄;自立自强意识和能力较弱;环保意识不强等诸多问题。而责任意识、公德意识、劳动意识、自立意识、环保意识恰恰是一个现代人,尤其是21世纪人才必备的素质。多年来,学校一直在寻找一种教育的突破口和有效的途径与载体来提高高职学生的上述素质。面对高职生身上所带有的一些缺陷,我校明确建立了以大学生的基础文明建设为教育的突破口,开展了大学生“文明修身系列主题教育”活动。

2“文明修身”内涵界定

“文明”一词来源于拉丁文civilis,指人的教养、聪慧及德行,其现代意义主要指基础文明,即是社会生活中所有人都应遵守、青少年个性社会化过程中必须接受、在以后工作中和生活中必须身体力行的行为规范。“修身”一词最早出现在《墨子・非儒》篇里:“远施周偏,近以修身。”古人非常重视“修身”,在儒家教育思想中,坚持“修身为本”的伦理思想,将个人道德修养与齐家、治国、平天下等联系起来。本文所说的“大学生文明修身”是指通过开展一系列的主题教育活动,来调动学生们的积极性,提高学生们的综合素质,最终达到“外塑形象、内铸素质”的目的。

3 “文明修身系列主题教育活动”的内容

3.1 创建“十无”文明校园活动

通过广泛、深入地开展 “创建十无文明校园”活动,使学生自觉养成文明习惯,培养自尊、自爱、自律意识。“十无文明校园”内容为:墙上无脚印等污损现象、地上无乱扔杂物和吐痰现象、课桌椅上无刻画现象、用电用水无浪费现象、公共场所无吸烟现象、购物用膳无插队现象、校园无打架酗酒现象、男女交往无不文明现象、公共财物无损坏现象、宿舍就寝无喧哗现象。

3.2 诚实守信教育活动

通过开展诚实守信教育活动,大力倡导明礼诚信的公民基本道德规范,进一步强化大学生的诚信意识,养成诚信待人,诚信处事,诚信学习,诚信立身的良好习惯,树立求真务实、言行一致的诚信形象,倡导文明新风。

3.3 遵纪守法教育活动

结合我校法制教育宣传月活动,将遵纪守法教育贯穿于全年的教育活动中,树立学生自觉守法意识,增强学生法制观念、纪律观念,培养和造就高素质人才和遵纪守法合格公民。

3.4 团队意识教育活动

通过举办各种比赛、志愿者活动、素质拓展训练等活动,增强学生的集体荣誉感和团结协作的团队意识,使学生学会相互帮助、正确竞争,共建文明校园。

3.5 感恩教育活动

感恩教育活动是我校的品牌教育活动,通过开展“感恩亲情”、“感恩老师”、“感恩祖国”等主题活动,让学生深刻理解并表达对父母含辛茹苦的感恩之情,对老师无私奉献的感恩之情,以及对祖国关怀爱护的感恩之情,最终让他们学会回报生活、回报社会。

3.6 关爱教育活动

通过开展关爱教育活动,关爱大学生的发展与成才,把学生培养成追求真、善、美;关爱自己、关爱他人、关爱患者;爱真理、爱科学、爱祖国、爱劳动的具有高尚道德情操的人。

3.7 自强教育活动

通过开展以“自强、自立、奋进”为主题的教育活动,增强学生自我管理、自我服务意识,提升我校学生的综合素质,塑造学生勇于承担责任、勇于面对困难的良好品质。

3.8 尊重教育活动

通过开展以“尊重自己”、“尊重他人”、“尊重劳动”为教育重点的尊重教育活动,以“尊重自己,从尊重自己的生命和健康开始”、“尊重他人,从礼貌宽容待人开始”、“尊重劳动,从自我劳动开始”为突破口,由知到行、层层落实,使学生从思想和行为上都有所转变。

3.9 欣赏教育活动

通过欣赏教育活动,发现学生亮点,促进学生快乐、健康成长,培养他们的自信心以及欣赏他人、悦纳自我的情怀。让学生自己发现潜能,唤起自信,促进学生的最优发展。

4 开展文明修身主题教育活动的思路

学校制定大学生文明修身主题教育活动总体方案,各系部根据系部特点,再制定具体的活动方案。大学生文明修身主题教育活动的主体是大学生,活动的基本单位是每个班级。此项活动实际上是学校提供舞台,由同学们自己唱戏,是实现学生自我管理、自我教育的好机会。具体思路是由各班自主申报主题活动,根据主题设定活动方案,方案基本成熟后报学生处、校团委审核,经过审核批准后由班级组织学生开展活动,每项活动开展时间最少为一学期。每个班级最多可同时申报两项活动。学校成立四个指导小组将不定期深入班级进行检查和指导、调研;各班也可以邀请与本班级结对子的学校各级领导参加活动。年末,活动领导小组将评选出每项主题教育活动的典型班级,并组织其他班级到典型班级参观学习,召开经验交流会,将教育活动优秀成果在全校推广,以点带面,逐步提高和完善。

5 开展“文明修身”教育活动的经验与收获

5.1 规范了行为,增强了道德意识

经过开展“大学生文明修身主题教育活动”,很多学生都自觉规范了自己的行为。学生在文明修身活动中,学会了珍惜自已劳动的成果,也学会了珍惜别人的劳动成果。这些大学生们不仅自身的不规范行为减少了,而且有时能够主动站出来阻止他人的不规范行为。

5.2 突出了学生主体性与活动的多样性

大学生文明修身主题教育活动以学生为中心,根据学生的特点与个性,采取积极的行动,以调动广大学生的积极性与主动性,正确引导学生自觉形成一种文明观。同时还结合各系部实际,循序渐进,有计划、有步骤地进行,最终提高学生自身的综合素质。

5.3 注重活动的反复性与持久性

文明修身教育是一个长期的过程,需要反复抓,长期抓。通过长期反复的倡导和培养,使学生逐渐养成文明习惯,最终达到提升文明修养的目的。我们注重活动的示范性,充分发挥大学生在引领社会道德文明风尚中的作用。文明修身活动就是从学生中比较普遍的、大家最不满意的、带有根本性的事情抓起,以大学生自身的文明行为影响、带领周围的人,他们毕业后还将学校精神文明辐射到社会的方方面面,有助于推动整个社会精神文明的建设。

参考文献

[1] 戴胜利.大学思想政治教育的比较研究[M].上海:上海教育出版社,2006.

[2] 张光兴.大学生思想道德修养[M].北京:科学出版社,2002.

[3]蒋威宜.迈向二十一世纪的校园文明工程[M].桂林:广西师范大学出版社,1999.

文明修身活动个人总结范文6

有力地增强了企业的凝聚力和战斗力。定期召开工作会议,相互交流探讨,互相查找问题、剖析原因,及时制定改善措施,做到了小问题当场解决,大问题限期整改。亲爱的读者,小编为您准备了一些公司企业工作总结,请笑纳!

公司企业工作总结12009年年,某某公司认真贯彻落实总部年初的工作会议精神和具体要求,继续发扬创业时的艰苦奋斗精神,强化队伍建设、抓好市场营销、确保安全质量,开源节流、增收节支、大胆开拓,勇于创新,取得了较好的成绩。现将2009年工作作如下汇报:

一、工作回顾。

公司经过三年多的打拼开拓,已经在厦门的某某市场牢牢地站稳了脚跟。但对手今年经过捆绑式的营销模式,采取一切手段对我们进行疯狂的反扑。应对如此恶劣的市场环境,我们每前进一步都很难。但我们并没有失去信心,而是将压力转化为动力,在总部的关怀和指导下,在公司领导班子的带领下,在全体员工的齐心协力下,按照年初确立的“以人为本,打造队伍、完善管理、和谐发展”的工作方针,公司进取采取有效措施,对内加强管理,为发展打好基础,对外大力加强市场营销,以发展促巩固。今年以来,公司针对市场形势和公司的实际情景,及时出台相关的制度,调整营销策略,为公司今年工作目标和经营指标的完成奠定了基础。

(一)生产经营情景。

今年1-_月份完成集装箱理货业务万标箱,比去年同期增长;件杂货完成万吨,比去年同期增长;装拆箱理货完成万标箱,比去年同期增长%。

今年财务收入共计万元,比去年同期增长。利润元,成本利润率。

现有员工队伍100人,员工平均工资达3500元月。

(二)主要完成的工作。

1、以人为本、搭建平台、构建和谐企业。

“以人为本”是企业永恒的经营之道。员工是企业的财富,仅有真正的关心员工,充分保障员工的利益,才能让员工努力工作,进取发挥主观本事性,为企业创造财富。今年,公司继续坚持“以人为本”的经营理念,按照年初提出的“以人为本、构建和谐环境,促进公司可持续发展”的工作指导思想,以改善和提高员工的福利待遇,将员工打造成为对公司对社会有用的人作为自我的使命,一方面大力发展经济,提高物质基础,今年员工的福利待遇有了明显增长,员工的工资已由去年的二千多增长到此刻的三千多,公司还为员工订做了西服及运动服和运动鞋。一方面加强思想教育,增加精神食粮,充分利用公司的各种平台,努力营造和谐的企业环境。

加强党组织建设,发挥党员干部的模范带头作用。按照公司党委今年的工作计划,公司党委成立了中心学习组,将各部门长、党支部书纳入学习组,每月组织党员干部进行党课学习,由党委成员亲自主讲。经过政治理论学习,党员干部的思想认识和管理水平有了明显的提高,在实际工作中他们以身作则,从此刻做起、从部门做起、从点滴做起,处处起到表率作用。

充分发挥团组织、工会的作用。团组织和工会是公司党委的得力助手,是公司与员工之间的纽带和桥梁。今年以来,公司团组织和工会在党委的领导下,组织了多项有益员工身心健康的活动。如“新年文艺汇演”、“第一届友谊杯篮球比赛”、“万人献爱心活动”等等。各部门还针对部门员工多数是青年团员的特点,根据部门实际情景,在工作之余,组织许多年青人喜欢的活动,有学雷锋,做好事活动,台球赛,羽毛球赛活动;也有郊游,烧烤活动,极大地丰富了员工的业余文化生活,既煅炼了身体,陶冶了情操。又加强了交流,加深了感情,促进了团结,提高了队伍的凝聚力,营造了一个健康和谐的企业环境。

公司企业工作总结2一、施工质量检查总结

1、2008年2月17日到公司开完会已后按照公司要求进行检查了深圳万科千林山居项目、广州从化夏湾拿项目、检查各项目的技术文件、施工方案、施工质量、施工安全、整个施工生产体系,检查中存在的质量问题、安全隐患、生产要点已全面做出了整改措施和技术控制方法,并将检查存在的各分项工程技术资料上报了公司。

2、根据检查存在的问题我已经做了相关的整改技术交底,并将技术交底下发到各位工长手中,并切要求各项目主要管理人员按照相关技术交底资料实施控制工程质量,在实施过程中因管理体系不建全领导没有高度重视工程质量,层层落实不到位,所以执行中没有原格按照相关技术规范资料落实,没有落实的原因分析;

a、根据目前各项目在建工程存在的质量、和安全问题进一步作出分析,工程质量是企业的生命,一个企业应于质量第一、安全第一为目标。首先公司领导对工程质量就没有得到高度的重视,公司对各项目没有制定明确的质量管理目标、安全管理目标、没有明确可行的质量、安全控制措施,更没有统一的控制目标,所以、导致每个分项工程在施工过程中就没有得到有效的控制。

b、各项目对质量管理存在最大的缺陷就是没有做好有针对性的作业技术交底控制书,高层管理人员对各分项工程的质量管理目标不明确,安全管理也不明确,更不用说有什么指导控制性的有效技术文件,波动性和随意性都比较大,根据检查结果能够反映出前期的实施过程,分项工程施工中基本是根据各位工长的随意性去指挥操作,无论技术高低,没有按照有关规范要求做出相关的有效控制文件。

c、做好技术交底是有效控制工程质量的条件之一,为此,每一分项工程开始实施前均要进行交底,作业技术的交底、施工方案的具体细化,明确更具体的技术实施方案,是工序施工的具体指导文件,做好技术交底首先项目经理就应当高度重视,并切要明确交底的资料包括施工方法,质量要求和验收标准,施工过程中需注意的问题,可能出现的意外问题及应急措施。关键部位,或技术难度大,施工复杂的分项工程,没有做好技术交底的分项工程,不得进入正式实施。

二、生产与质量管理概述

1、建设工程是一个生产的单件性,流动性、波动较大,它不像一般工业产品那样的生产线那么规范,有固定的生产流水线,有规范化的生产工艺和完善的检测技术、有成套的生产设备和稳定的生产环境,所以工程质量容易产生波动并且波动还比较大,同时影响工程质量的因素还比较多,其中任一因素发生变动,都会使工程质量产生波动。

如材料规格品种使用错误、施工方法不当、操作未按规程进行、机械设备故障、设计失误、生产系统施工环境等等都会造成工程质量事故。主要一个因素就是人为因素,根据我公司目前在建的工程项目、所存在的质量问题、和安全隐患绝大部份是人为因素所造成的质量问题和安全问题,总的归纳起来主要有五个方面,人因素、材料因素、机械因素、施工方法、施工环境五大因素。

2、人员因素、人是生产经营活动的主体,也是工程项目建设的决策者、管理者、操作者、工程建设的全过程,如项目的规划,决策、勘察、设计和施工,都是经过人来完成的。

人员的素质,即人的文化水平、技术水平、决策本事、管理本事、作业本事、控制本事、身体素质及职业道德等,都将直接地影响施工质量,所以人员因素是影响工程质量的一个重要因素。所以要加强管理人员的自身管理素质,提高质量、安全的管理素质,首先要从领导做起,要从领导抓起。

公司企业工作总结3一、以踏实的工作态度,适应办公室工作特点

办公室是公司运转的一个重要枢纽部门,对公司内外的许多工作进行协调、沟通,做到上情下达,这就决定了办公室工作繁杂的特点。每一天除了本职工作外,还经常有计划之外的事情需要临时处理,并且通常比较紧急,让我不得不放心手头的工作先去解决,所以这些临时性的事务占用了很多工作时间,经常是忙忙碌碌的一天下来,原本计划要完成的却没有做。但手头的工作也不能耽误,今日欠了帐,明天还会有其他工作要去处理,所以,我经常利用休息时间来进行“补课”,把一些文字工作带回家去写。

办公室人手少,工作量大,异常是公司会务工作较多,这就需要部门员工团结协作。在这一年里,遇到各类活动和会议,我都进取配合做好会务工作,与部门同事心往一处想,劲往一处使,不会计较干得多,干得少,只期望把活动圆满完成。

今年是公司的效益与服务年,而办公室就是个服务性质的部门,我认真做好各项服务工作,以保障工作的正常开展。部门之间遇到其他同事来查阅文件或是调阅电子文档,我都会及时办妥;下属机构遇到相关问题来咨询或者要求帮忙,我都会第一时间解答和解决。以一颗真诚的心去为大家服务。

二、尽心尽责,做好本职工作

一年来,我主要完成了一下工作:

1、文书工作严要求

1)公文轮阅归档及时。文件的流转、阅办严格按照公司规章制度及ISO标准化流程要求,保证各类文件拟办、传阅的时效性,并及时将上级文件精神传达至各基层机构,确保政令畅通。待文件阅办完毕后,负责文件的归档、保管以及查阅。

2)下发公文无差错。做好分公司的发文工作,负责文件的套打、修改、附件扫描、红文的分发、寄送,电子邮件的发送,同时协助各部门发文的核稿。公司发文量较大,有时一天有多个文件要下发,我都是仔细去逐一核对原稿,以确保发文质量,一年来共下发红文份。同时负责办公室发文的拟稿,以及各类活动会议通知的拟写。

3)编写办公会议材料,整理会议记录。每个月末对各部门月度计划的执行情景进行核对,催收各部门月度小结、计划,并拟写当月工作回顾,整理办公会议材料汇编成册,供总经理室参考。办公会议结束后,及时整理会议记录,待总经理修改后,送至各部门轮阅。

公司企业工作总结4一、经营工作方面:

___开业不到一年,经营管理部的各项工作虽已步

入正轨,但如何盘活市场,拉动人气,是当务之急。我分管的鱼市和宠物市场开业时间晚,离车站也较远,许多人都不明白美居物流园还有鱼市和宠物市场,所以前来购物的人比较少。而我来到市场七部要做的第一件事,就是要让广大消费者明白并了解我们的鱼市和宠物市常我们原有的每周六的斗狗活动虽吸引了一些人气,可是鱼市没有举行过什么活动,而宠物市场的活动又过于单一,仅仅开展了斗狗这一活动是很不够的。

针对这一市场现状,经过反复酝酿和多方调查,九月我们成功策划并举办了“______”活动。从竞赛活动方案的策划、商户的参与、广告的宣传,一向到人员的调配、组织,活动的举办等等,我虽然做了很多的工作,但同时也得到了领导和大家的支持与帮忙,才使得此次活动能够得以顺利进行,并且后期广大消费者及商户的反映也是不错的。这次活动的成功举办在必须程度上提高了___的知名度,带动了人气,同时也到达我们预期的目的和期望值,也给自我带来了信心。

在成功策划并举办“______”之后,“十一”国庆节黄金周我又策划举行了美居物流园水族大世界的首次促销活动——“买100元送10元”活动,宠物市场的“______展评”活动。有了上一次的成功经验,这两次的活动也很成功。尤其是鱼市的“买100元送10元”活动得到了广大商户的认可,促进了鱼市十一黄金周销售额的上升和客流量的增加。活动前期鱼市一向比较低迷,商户也很焦急,许多商户由于不能理解“买100元送10元”活动中的10元费用由自我承担,有的则因为担心___从未举办过类似的活动,是否能做起来,而一向很犹豫。但为了做好这第一次的鱼市促销活动,我进取动员,多次找商户谈心,不断做工作说服他们,让商户将困难与担心一一摆出来,逐个解决,使他们最终认可了我的活动方案,并进取参与进来,大家拧成一股绳,共同努力办好了这次活动。活动结束后,大家的反映也是不错的,商户们纷纷表示:今后鱼市的促销活动要多多举办,并且要形式多样,他们大家必须会努力配合,进取参与的。

在做好以上几项促销活动的同时,我们还将宠物市场原有的斗狗比赛办成了系列比赛,每周六举办一次,每次到现场观看的观众有叁百人左右,已很具人气。

有了一个好的开端,我要更加进取努力,不断推陈出新,力求使市场七部的经营工作能再上一个台阶。

二、管理工作方面:

由于我到市场七部工作的时间不长,并且许多精力和时间

都花在了经营工作方面,所以对于管理工作一向都是在进取努力地协助、配合其他两位经理开展工作。

首先:我们建立健全了各项规章制度,以制度约束行为;

其次:加强了人员管理,最大限度的发挥员工的主观能动性。我认为一个企业的成败关键在于人,人的因素决定其它方面,每个人都有自我的优缺点,仅有做到知人善用,将其的优点最大化,缺点最小化,才能使其充分发挥自我的才能。同时我们还要为员工营造一个宽松的工作环境和氛围,将影响工作效率的外部客观因素降至最低,使员工感到在市场七部能够发挥自我的才智。

三、今后的:

1、经营工作方面:

鱼市在明年将举行大型的鱼展活动,吸引广大消费者到场参观;宠物市场将举办各类斗兽比赛,不单纯只是此刻的斗狗比赛。我们要将比赛扩展开来,使各种比赛多样化,这样才能吸引人气,扩大宠物市场的知名度。

2、管理工作方面:

今后将要不断完善各项规章制度,加?a href='//xuexila.com/yangsheng/kesou/' target='_blank'>咳嗽惫芾恚嘌蛋嗟男问剑栽惫そ凶ㄒ抵兜呐嘌担顾浅晌依锸郑愦蠊丝秃蜕袒Ч玫摹⒂胖实姆瘛M被挂凳┥袒Ю嶂贫龋ㄆ谡倏笆绷私馍袒У乃枷攵私馐谐〉木榫埃员慵笆狈⑾治侍猓灾⑾乱饩鑫侍狻?/p>3、招商工作方面:

期望在现有的条件下,借助商户的影响力和资金投入进行招商引资。对市场的空置面积采用商户投资、商户受益的方式进行招商,以到达商户培养市场的目的。此作法能够避免不必要的浪费。宠物市场要借助商户的投资,在空置面积上搭建工棚,建设鸽子市场,由商户自行招商,给予必须的优惠政策,以到达互惠互利的目的。

4、自身素质方面:

今年我在提高自身素质方面虽然做了很大努力,但还是远远不够的。在今后的工作中,要虚心学习,结合自身实际多学习、多钻研。加强专业知识的学习,使自我精通业务知识,成为行家里手、业务内行;同时还要学习先进的经营管理经验,提高自身的思想、组织本事、协调本事和确定力,力求能够理论结合实际,适应时代的要求,不断提高自身素质,使自我成为一个努力的、学习型的管理者。

公司企业工作总结5时间飞逝,20__年即将结束。在这一年里,工程部全体员工在公司的质量方针指引下、在公司和项目领导正确指导下,以及同各部门的密切配合、团结一致下,圆满完成公司领导交付的各项工作任务,保证了园区所有设备的安全运行。取得了必须的好成绩,为完成公司质量目标做出贡献。

一、日常工作中,工程部全体员工严格遵守公司的各项规章制度,严格按照“五常法”的要求去做。能够认真传达、贯彻公司的各项指示精神,完成各项工作任务。认真对待公司、项目检查中提出的问题和整改意见,结合实际,认真整改和执行。在各级领导的帮忙下,我们规范了各种表格、记录的填写,为日常安排工作和用电数据分析供给了有效、准确的依据。并将各种制度张贴上墙,以便每位员工及时学习、检查和要求自我。

二、配电值班工作看似简便,但实际上,要求配电值班人员具有较高的职责心和配电值班经验,才能保证发现隐患后,及时有效的做来源理,保证系统正常运行,为设备运转、业主办公供给电力保障。所以,工程部每位配电工都能遵守配电制度,认真巡视设备,按时抄录各种表计,认真核算每日用电情景,为园区用电分析和管理供给了可靠依据。同时,配电室又是休息日、节假日和夜间等时间继续为业主服务及对外联系协调的主要部门,负责这些时间内的设备巡视工作、业主报修处理、业主和外单位的各种施工跟进服务以及紧急情景处理协调等工作。如:每班2次的中水站巡视;每日夜间路灯、水泵房设备巡视和电梯维护保养跟进监督工作等,使业主得到全天的、不间断的维修服务,保证了电气设备的安全运行,为业主创造一个良好的办公环境。

三、工作中,我们负责园区内所有电气设备设施的维修工作,保证它们能够正常运转。我们克服了人员少,工作量大的困难,合理安排人员,本着“应修的必修,修必修好;定期保养”的原则,认真对待每项工作。为及时处理业主报修,每一天安排专人负责业主报修处理和巡查工作。做到接报及时、处理及时,减少回收率。当报修工作较多时,及时调配其他员工支持。今年夏天a栋402室完美时空公司,有一个配电箱的总空开频繁掉闸,严重影响业主的正常办公。我们及时组织人员进行彻底、仔细的排查,最终发现掉闸原因是由于业主用电过于集中,三相用电负荷严重不平衡,造成单相超负荷掉闸,需进行负荷调整。但由于业主办公期间不允许时长时间停电,所以,我们在其用电高峰时测量、记录各分路负荷后,于当日下班和次日中午,分两次对其负荷重新分配、调整,使其三相负荷趋于平衡,消除了安全隐患,提高了业主用电的安全性和可靠性。

工程部在没有进行交接和资料不全的情景下,接管园区中水站后,为保证中水站的正常使用,设备正常运转,全体电工包括配电工都进取参与中水站的维修、调试和巡查工作。由于缺乏中水站设备资料,我们只能在现场逐一查设备、查线路,了解设备的工作过程和控制方式。在污水池中打捞水泵、更换电机、连接线路,全体员工都不怕脏、不怕累,克服种种困难,进取协助水工完成中水站设备的更换、维修工作。在电气调试问题上,为不影响业主使用中水,我们尽量将时间安排在晚上或周六日进行,摸索回用水泵的自控管理、查找故障原因,经过多日的努力最终将系统调整到最佳状态,保证了中水设备的正常使用。

设备巡查工作是保障电气设备安全运转和使用的重要措施,也是人员安全的保障。所以,每一天都会安排专人按时巡视园区公共电气设备、设施,以便及时发现设备缺陷和异常情景,及时进行处理,如不能及时处理的,也会在采取相应的措施后,及时上报并列入维修计划。在日常工作中,员工根据检修计划、电气设备维护周期以及设备运行状况对电气设备进行定期检修保养,发现并去除潜在的设备隐患,减少设备故障率。在换季检修工作中,因维修工作量大,人员不足,从配电室抽调4人参与检修工作,致使抽出人员和值班人员的工作量都随之增大,但每个员工都没有抱怨、没有偷懒,都任劳任怨、进取投入检修工作,认真完成各项工作任务,认真填写各种记录,使得每次换季检修工作都能够顺利完成。