江南风景范文1
说起江南，谈起周庄，不得不想起这位富可敌国的苍鬓老者，沈万三。 这是个熟悉的名字，明朝朱元璋的拜把兄弟。家中荣华富贵天子都望尘莫及，而他的家规模之大，装饰之精美，气势雄伟的“七进五门楼”让人为之惊叹。也正是由于他的富贵让天子嫉妒，导致他晚年的悲剧，因修筑苏州街道，皇帝称他有谋反心，派兵包围他家，要杀他。经皇后苦苦劝谏，才改将他在明洪武六年流放到云南，家产充公。 沈厅原名敬业堂，后改名松茂堂，坐东朝西，屋宇一百余间，占地2千多平米，广厦百间，良田千亩，江南巨富之宅邸。 向前走，见到飞檐凌厉，莲花垂柱细腻。穿过亭台楼阁，观过皇上喝水的御用井，来到松茂堂，檐高轩敞，栋梁上刻有蟒龙、麒麟、飞鹤、舞凤。天花板华丽无比，雕琢细腻。松茂堂两侧分别有一个半圆形的大理石案台，古时若老爷在家就把案台放在一起，象征团团圆圆，老爷外出就分开放。 来到女宾房，看到正中间供奉福、禄、寿三星，两侧摆着太妃椅。走出房间看到一头卧倒的石牛，这是沈家为了纪念感谢这头耕地牛，为家中赚得第一桶金，也勉励子孙勤劳勤勉。走过沈家宽大的厨房和餐厅，穿过一条清新古朴的长廊，便走出了沈厅，眼前人流不息的景象，仿佛让我回到的明朝，看到一位两鬓斑白的老者从门中走出，看自己的女儿身着丝绸，手持羽扇，在女伴们祝福的笑声着走上嫁船，垂柳低抚，放眼四周，江南四才子正坐在茶亭，青衣飘飘，斗诗调侃，融入江南，我看到词人的春怨、秋暮、离愁、谪恨；瞅见江南的落花、残阳、断桥、流水，远村驿亭，蒙蒙烟雨…… 江南如梦，江南如诗，江南如话，峰峦中的涧水，烟树里的人家，晨炊袅袅的雾霭，宁静、恬谧、清谈，飘逸在蜃气中有说不出道不尽的淡淡哀愁，无数诗人、词人，在落魄之时，便来到富庶的江南，乘一叶小舟，把所有的愁，溶入一杯浊酒，把江南的山、水、情和自己的壮志未酬吟诵。 历史和文化氤氲弥漫在这座城，岁月更迭，风雨沧桑，依旧化为江南飘渺朦胧的雾，萦绕在桥上，水边，檐下，柳旁，萦绕在阿婆茶沁香的茶水中……
江南风景范文2
富有特色的写生之地首推“江南水乡”，江苏周庄、同里、嘉善西塘、桐乡乌镇等。各学校美术专业的学生都会在春、秋季云集在这几个写生点。在这几年的写生教学过程中，笔者认为在色彩风景在基础教学中还没有形成规范的教学方法和体系，通常只有水粉、水彩的特性与技法的介绍、习作的构图等，而真正涉及到风景写生活动方法的非常少。
在近二十年的美术专业基础教学实践中，笔者认为在色彩风景写生方法上的研究已愈发重要。色彩写生是美术教学实践的一部分，应在整体教学中有明确的位置，每一次写生活动的安排，都应有教学理解念和教学目标，它是处于哪个学习阶段，应完成什么目标，这都是非常重要的问题。
笔者以浙年艺术学校二年级美术班学生去江南水乡嘉善西塘写生活动为对象，在教学活动方法上作了一些新的探究。
一必须有明确教学目的
风景写生是美术基础教学中的一个重要内容，是中等专业学校美术专业的必修课之一。作为2002级美术班是第一次风景写生，重点应让学生掌握色彩风景写生的方法和步骤。教学难点是如何把自然界的景物综合加工，把看到的最美的东西加以组合，成为一幅完美的画面；其次是如何把握画面的总体色调（掌握室外的光色变化）。教学目的是充分利用自然条件，集中时间通过一定数量的外光写生作业，使学生掌握风景写生的一般方法和规律，同时提高学生的审美能力。
二必须有完整的写生活动过程
活动分三个阶段进行：前期准备期、活动实践期、调整展览期。
前期准备期，是色彩风景临摹阶段，是在写生前在画室中进行的。经过色彩静物写生的系统训练，在对水粉画的特性、工具和材料的运用，用笔、用色的方法上有了一定的掌握后，通过对优秀的水粉或油画、水彩美术作品的研读和临摹，来学习别人的处理手法，以达到放开眼界、博采众长、丰富自己的目的。临摹能使学生更快地掌握风景写生的方法，这也是学生学习风景画最快、最有效的方法之一。然后再结合写生训练，全面锻炼学生综合利用各种手法、处理复杂色彩关系的能力。
在学生临摹练习的同时进行课堂教学。结合运用现代化的教学手段，讲述风景画的概述、如何选景、如何构图、写生的方法步骤及画面一般的处理方法。
在临摹作品的选择上，笔者选择近年来较优秀的、印刷精良的、篇幅较大的水粉、水彩、油画风景作品的印刷品为临本，内容以江南水乡或民居为主。教学内容上以透视、构图为着重点。透视是水乡蜿蜒的河道、高低错落的房屋、笔直延伸的街道在画面中构成的关键，是景物中的近、中、远三种层次的深远空间的具体表现。构图上要有统一（色调）、变化（对比），一般采用对比与调和的方法，明暗、疏密、动静、虚实、高低、远近、强弱等。写生的方法步骤中，采用由远到近的分部进行法，由近及远的层次推移法，或全面铺开的统一调整法。特别强调景物中天与水的画法，顺光与背光（逆光）的天空和景物的关系；平静的水、流淌的水、荡漾的水的具体表现方法。使学生边临摹优秀作品中学习，为写生打好基础。
教学中要表现的重点是水。因为水是生命之泉，在江南水乡它与人们的生活与感情息息相关，所以是水乡风景中必须表现的绘画题材。
平静的水：止水如镜，清澈地反映出水边的景物—倒影，倒影的形与陆上的形形成对称，但在画面表现为色彩和明暗对比弱。静水的表现技巧常常先用垂直笔法表现倒影，然后用横笔表现水纹：水纹的透视关系是近宽远狭、近长远短、近强远弱。
流淌的水：用曲线表现流水的结构与方向，其倒影随曲线断续映现。
荡漾的水：用碎片法，表现平行型的波纹。河边因行船等活动引起的浪纹即属此类，有时为局部水面的动荡，其倒影随波摇曳断续可见。
风动涟漪：用交叉法，表现微风吹皱水面形成的鳞鳞细波。
“水天一色”也是水乡风景中的一大特色，是指水面从某个角度望去，反射了天空之色。而水面除了反射天空之色外，便是其水的固有色，只有靠近色彩，景物的倒影才会有其景物的颜色影响。静水的倒影是垂直的趋向，常多用垂直的笔触画出，并辅以水平的波光使水面平起来，倒影处理得概括而虚幻，多是先画倒影再画较亮的水面及波纹。
活动实践期，是色彩风景写生实践阶段。到了写生目的地后，笔者先带领参加写生活动的15名学生，考察整个写生区的地形，熟悉环境，做到心中有数。接下来就开始让学生三五成群地在一个写生点寻找自己感兴趣的写生角度。要求学生尽力避免画色调雷同、环境相似的风景，应选择具有明显特点的、有区别的环境来写生，更不能重复表现同一角度的同一景物，以免写生后的作品雷同。
在真正进行水粉风景写生前，应先进行一些风景速写练习，以帮助学生构图和景物的选取组织及掌握透视关系，然后进行简单的房屋和景物写生。首先进行简单的房屋写生：房子体积感强分面清楚，外光色彩也很典型。可就近选一简单的小房，如阳光明朗则有冷暖不同的明暗两面，作画时应注意分析天空、地面、房顶、墙面的色彩关系与差别。在进行简单的景物写生时应注意选择一种有远景、中景和近景的画面，观察其远、中、近三景的色彩差别，要求在色调统一的前提下，使画面具有深远的空间感觉。要达到这种感觉，除了色彩上的递变之外，在表现手法上(用笔、干湿、造型)要有相应的处理。最后进行较复杂的街景写生：街景写生难度较大，但相对而言，街景主体房屋都是固定的。街景色彩的特点是色彩的纯度对比比较明显，路面及建筑虽有新旧之分，但大体上是以灰色为主的，而街道的装饰点缀着无数鲜艳的色彩，呈现出一片沸沸扬扬的闪烁之感，所以画的时候既要表现出这种感觉，画出丰富的色彩，又不要画“花”。画点景人物及车辆等重要细节，只需描画出感觉上的具体，不要画得过分呆板、孤立，与画面的整体风格不相吻合。
调整展览期，是在写生过程中进行或写生活动结束后进行的讲评和调整完成作品的过程。写生过程中的讲评与修改：是指学生白天写生的作品，晚上指导老师逐一进行作业讲评，让学生集体参与，指出写生作品中较好或不足之处，学生再在写生作品的基础上，修改、调整画面的关系、色调等，使画面的表现形式统一，画面完整。
对那些在实景写生期间来不及修改的作品，在写生活动结束返校后，学生要在画室中完成，目的是训练学生的整体记忆和主观表现能力。学生可以根据自己的记忆、自己的速写作品、自己拍的一些照片来完成作品。在这时学生画的作品都较概括、整体、主观、大胆、熟练，作品也较成熟和完整。
水粉风景写生的习作展览，是教学活动的成果展示，是写生活动方案的重要环节。2002级美术班嘉善西塘写生活动结束后,在学校成功地举办了《水乡行—02美术班赴嘉善西塘写生作品展》。15名学生，一周的写生时间，共60幅精选作品，本次展览在学校引起了不小的震动，鼓舞了学生创作的信心。
三必须有活动总结
风景画的创作是通过表现大自然来抒发个人的思想感情的一种艺术体裁。一幅好的风景画并不仅局限于简单地模仿对象，而是以客观自然为依据，通过自己独特的感受，创造性地再现自然美，反映出作者的理想、愿望和感情，有深刻的诗意和特有的情调。
通过本次写生活动，学生掌握了风景写生与静物、人物写生相比较而言，风景写生具有以下的一些特点：其一，光源变化大。风景画里对光的表现是一个重要的课题，自然界光的变化必然导致色彩的变化，这种光色特点可谓复杂纷繁，但仍有一些基本的规律可循。天晴时，室外景物阳光直接照射，光线集中，光色对比强，投影清楚而透明，物与物之间光色相互反射影响也相当大，调子也更明朗，甚至暗影里也有光流穿过；天阴时，景物明暗对比弱，色彩关系柔和。其二，季节、气候与地理环境不同，景物的环境色变化比室内的静物、人物复杂。如早、中、晚的自然景物色彩各有不同，四季色彩更替与阴、晴色彩变化也迥然有异，如西北戈壁滩与江南水乡色彩格调相差甚远。这样无疑给室内的色彩写生带来更大变化，也带来了不同的境界。其三，视野广阔、深远、上下、左右距离相差大。与静物画相比，风景写生空间更为增大，透视也更为明显(包括色彩透视)，景物随空间推远，其明暗和色彩对比变化比较明显。
概括、洗练、强调、集中都有一个原则：从生活出发，充分体现自然的美。从另一个角度来说，又是为了让学生充分感受大自然，并在大自然中领略到的艺术感受。
江南风景范文3
600年前，定园建成。如今，我跨进定园大门，走入了这个形似“玉如意”的园林。步履轻提，前人的才华风流历历在往，柳树轻摇，画栋雕梁萦绕身旁，似见明朝过往。风拂过青石板路，路边的乱花闯入眼眶，柳条如丝，把水面搅乱成古苏州旧时摸样。洁白的石栏杆，镌刻着朱笔书写的苏杭。重檐明窗上绘着墨蝶，弥散沧桑。
立足在凤凰厅前，里面讲述的是一个著名的故事“唐伯虎点秋香”。正中间身着红衣，低头抚筝的便是秋香，她轻轻颔首，凝视那一排细细的筝弦，一曲琴心被珍藏。江南四才子坐在椅上，嘴角微抿，陶情杯酒，寄兴篇咏。伯虎一手持扇，诗酒相伴，也会散发弄月，对酒当歌，坐沈红烛，看遍青山，本身就是倜傥不羁傲对清风明月，那秋香便只能凝睇含笑俏立杏花春雨。 这个代代传承的典故，也许只有沉溺于珠泪、玉烟、碧城、灵风中才有韵可寻，只有才子配佳人，才能有千古绝唱。
相传战国时期吴王夫差曾带自己的两个宠妃游玩于此，其中一个就是四大美人之首西施，屋内的塑像满是帝王之气象，浓浓感受到了吴王的奢华和国家的无望。出了屋子是两口井，这两口井不是为了打水，而是为了让西施和郑旦两个美人梳妆而用。
路过酷似人脸的紫云阁，赏过清秀可人的荷花就来到了木雕展区，里面的木雕千姿百态，每块都有上千岁的树龄，孔雀开屏，猎豹下山，雄鹰展翅，妈祖、弥勒、寿星栩栩如生。
穿过“半亭”，来到康熙下江南时，亲笔在一块大石头上题字“香岩”，后来乾隆下江南时，又在这块石头上题上宋代诗人林逋的诗“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。
定园相传原是明代大臣刘伯温的住宅，刘伯温是上知天文下知地理，是一个风水大师，所以人们常说“上有诸葛亮，下有刘半仙”。参观过刘伯温墓，我们来到定园最具文学气息的碑廊，碑廊全长约60米，有26块碑，书法迥异，各有所长。
来到码头，便望见碧水之上悠悠的乌篷船，两岸垂柳依依，烟波里吟诵唐情宋意，走上有些潮湿的小船，水波漾开，船娘平稳的摇着船，朦胧中，我似乎见到烟雨江南，徜徉在桨声灯影的秦淮河，岁月的桨摇过历史摇尽沧桑，苏杭还摇在心上，我眺望不到的地方，灯火阑珊歌舞唱，小舟晕开涟漪牧笛声迷漓，如嗅到暗暗檀香寂寥。恍惚在罗幕低垂的彩云间， 徘徊在竹影满地的青石桥，撑着油纸伞，彷徨在悠长寂寥的青瓦小巷，古城河畔杨柳粹，断桥残雪美。
节日廊上悬着各种节日风俗，暗暗感受文明传承的韵味。江南人崇拜花神，定园内有一座800年历史的花神庙，相传刘伯温辞官还乡，隐居于此，一位道士送他一句真滴“至死地而后生”，这句话改变了他后半生的命运，为了感谢这位道士，在建造园林时，把花神庙划入园林。花朝节是百花出生的日子，每一个月份都有自己的花神，正月梅花神寿阳公主，二月杏花神是醉酒的杨玉环，三月桃花神息夫人，四月牡丹神丽娟，五月石榴神公孙，六月荷花神是浣纱的西施，七月葵苓神是倾国倾城的李夫人，八月是桂花神徐惠，九月是菊花神左贵嫔，十月芙蓉神花蕊夫人，十一月山茶花神是出塞的昭君，十二月是水仙神洛神。走过“花开富贵门”，拜完花神，便走出了花神庙。
江南风景范文4
江南，对于白居易来说，怎一个“好”字了得？一个“好”勾起他对柔媚江南的美好回忆；一个“好”浓缩了他对江南胜景的深情赞叹；一个“好”寄托了他重游江南的美丽向往。
绮丽江南忆
他，少年时曾漫游江南，饱览江南美景；50岁后又先后出任过杭州刺史和苏州刺史，所以他说：“风景旧曾谙”。这里的一山一水，这里的一草一木，他再熟悉不过。他写下这首词时，是公元838年，他已经67岁，岁月沧桑，仕途失意。回首往事，最不能忘的，是他在苏州修建的山塘街，是他蓄的那湖清澈的水以及在钱塘江造的那座石涵闸，还有他筑起的那条长长的白沙堤。
十二个年头过去了，他虽身在洛阳，却心在江南！我们不禁要问：
悬于白居易心头的仅仅是江南的秀丽风光吗？他分明游遍了祖国大好河山，将各地名胜尽收眼底！是了，江南，对于白居易来说也许不仅是一个地方，而是一段美好的过往，是一段纯粹而快乐的时光，是一段生命里抹不去的记忆！
首句“江南好”，开门见山，直抒胸意。他将自己对江南的满腔爱意酣畅淋漓地表达。江南好，好在哪里？让我们把温情的目光向那片柔软的土地投射。春到江南，花红柳绿，芳草凄凄，莺歌燕舞，青黛含翠。好一派迷人的风光！诗人漫步白堤，寻芳西湖滨。近处杨柳依依，游船点点；远处，烟波浩渺，雾牵青山。如诗如画的江南春景犹如段段流光溢彩的锦绣，把诗人脚下的石阶铺就。江南好，好在哪里？他说，风景旧曾谙。是的，一切都是那样熟悉。熟悉的景，熟悉的人。西湖的水一定熟悉他――想当年杭州大旱，西湖旁的万亩良田龟裂，百姓心急如焚。这时，刚刚到任的诗人，官服还未来得及穿，头戴方巾，气宇轩昂地站在人群中，面对百姓大喊放本湖水的呼声中，大声附和：讲得对！于是，第二天，西湖碧绿的湖水哗哗地流进农田。钱塘江的堤也一定熟悉他――为了给大家普及堤坝和农家的利害关系，他亲自撰写《钱塘湖石记》，记载了堤坝的功用、蓄水放水的方法以及如何保护堤坝，为百姓所想之周全令人感佩！所以，离别的那一天，杭州人扶老携幼，提着酒壶，洒泪而别；所以，当他离开苏州时，“苏州十万户，尽作婴儿啼”……江南的美景江南的情，深深地烙印在诗人的心中。夜阑人静，他总沉浸在江南绮丽的回忆里，仿佛隔着遥远的时空，我们还能听见诗人喃喃自语：江南好，风景旧曾谙……
艳丽江南景
“日出江花t胜火，春来江水绿如蓝”，这是诗人“旧曾谙”的江南春色！这艳丽的画面使多少人产生对梦中江南的无限向往：晨光映照着的岸边姹紫嫣红的花，比熊熊的火焰还要红；春风吹拂的满江绿水，在绿草的映衬下，就像青青的蓝草一样绿。短短十几个字是对江南春景的高度概括。诗人抓住了“江花”“江水”两件最有代表性的景物，在读者面前展现出一幅鲜艳夺目、花红水碧、生机勃勃的江南春色图。最妙的是“红胜火”“绿如蓝”六个字，既用同色烘染的手法突出了花红、水绿，又用异色映衬的手法使江花和江水互为背景，显得更加绚丽可爱。因而江南的春色，在白居易的笔下，从初日，江花，江水之中获得了色彩，又因烘染、映衬的手法而形成了我们想象中的图画。这图画，是早晨的太阳照射着火红的江花，绚丽耀眼；这图画是一江春水，青波漾漾！诗人在图画里敷彩设色，红绿相映，色彩明艳，轻轻巧巧地为我们描摹出江南春色的迷人之态，几乎无需更多联想，江南春景已跃眼前。于是，我们又明白，诗人为什么对江南念念不忘，月上柳梢时，他便又抬眼望江南――江南好，风景旧曾谙……
绚丽江南梦
江南好，好在绮丽景；江南好，好在殷切的情！于是诗人一次又一次地追问“何日更重游”，时时渴望能“早晚复相逢”！可是，他已经步入迟暮之年，加上交通不便，他的身体状况已不允许他长途跋涉，舟车劳顿。于他而言，重游江南已然是悬在心头的一个绚丽的梦而已。
但是，那个梦又是那么强烈，多少次梦见江南景，多少次梦里寻景千百遍，梦醒时分，诗人怅然若失！他只能将一腔思念，托付于《忆江南》。直到去世，他魂牵梦绕的杭州，他亲自命名的西湖，再也没有能够旧地重游。于是我们又听见他说：“能不忆江南？”
是啊，能不忆江南？江南的景，江南的人，江南的情，他只能在梦里重温了……
事实确是如此，白居易写下这组词8年之后离开了人世，重游江南只能是一个永远无法实现的梦。因此，教学本首词时，我们的目光不仅局限于词中的江南美景，更应该把目光投射在诗人的重游江南梦里。
由此，教学思路可大概分为以下三部分。
一、歌曲赏江南
《忆江南》是千百年来脍炙人口的名篇，教学中要将利用音乐、美景将学生带入情境，使他们受到情感的熏陶。优美的旋律，色彩明丽的江南景，很容易使学生陶醉于“上有天堂，下有苏杭”的美景中，从而激发学习这首词的浓厚兴趣，达成“未成曲调先有情”的奇异效果。
二、深情忆江南
通过对“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”画面的欣赏感受江南景色的绚丽多姿；再对白居易在杭州和苏州为官时为百姓所做的贡献作为资料的补充，从而使学生明白，诗忆的不仅是江南的景，还有江南的人，江南的情。
江南风景范文5
水是江南水乡环境的母体,亦是自然景观中的文脉。水的灵性、水的气质、水的形态巧妙,构成了江南古镇的结构线,并成为与周围环境有机贯通的特殊介质。江南地区自然环境优美,文化根基深厚,经济活动繁荣,交通条件便利。特别是江南地区拥有密布的河湖水系,为江南古镇成为江南经济、文化的重要良港提供了得天独厚的地缘优势。水乡民居,依水而建,小桥街巷沿水延伸,江南丰厚的水源与粉墙黛瓦的民居建筑构成了“小桥、流水、人家”的独特的水乡生活风情画面。它既是江南水乡地区特有的建筑文化语汇,更是一道完整的江南地方文化景观。
一、江南古镇水岸建筑景观的构成要素
(一)水。江南水乡因水而生,所谓“无水不成吴越,无桥不显水”,可见水是江南水城、水镇、水村、水路、水巷形成的最根本的物质条件。水是江南古镇的灵魂,纵横交错的河道是江南古镇的动脉。水的存在形成了江南独有的水网空间,传承着水乡最自然的生存状态。没有水就没有水乡文化,因此,水是构成江南水乡自然景观及人文景观最基本的元素。
(二)桥。江南水乡,河多桥多。桥作为水陆交通联系的纽带,既是主要的水陆通道,又是江南水乡独具魅力的形态要素。桥的平面布局因河道、地势、位置、功能而异,有直的、斜的,形态不拘一格,力求方便实用。桥作为生活的中心,在桥上建庙、建屋、建亭、建廊,使得桥的功能和形式千变万化。家家邻水枕河,户户近桥通舟,江南的桥不仅是古镇的一道别致的美景,更多的时候它承载了江南的历史、江南的风俗以及江南人对美好生活的憧憬。
(三)街巷。江南水乡素有“流水周于舍下”“车从门前入,船从后院出”的场景描述。河岸、水景构成江南古村镇建筑景观环境的主体脉络。因水成市、因水成街,水街相依,水路与陆路交织,交通与生活合一,水巷和街巷构成了江南水乡城镇整体空间系统的骨架。街巷与水巷的主要交汇点是各式桥梁,水陆交通的节点多为休闲广场式的重要集聚场所。可见,街巷是江南水乡建筑景观的重要构成要素,是人们文化生活的必要组成部分。
(四)民居建筑。江南水乡建筑以其特有的水环境为依托,不仅在建筑本体的结构形制上精美绝仑,而且从多方面显现出清新淡雅的江南韵味。江南地区文化底蕴浓厚、物产丰富、工商业发达,建筑受封建伦理、儒学传统、风水习俗的影响,在空间布局上尽量发挥地域优势,最大限度地体现天人合一的亲自然营造理念,形成了高低错落、秩序井然的建筑群体风貌,创造出了质朴典雅的独特建筑风格。
1.建筑布局
(1)由单条河道形成的带状古镇,这种城镇一般规模较小,建筑整体布局由一条河道呈线性延展,如江西婺源李坑。(2)由十字形河道形成交叉式星形城镇,规模较前者略大,城镇布局多是四方延展态势,并具有纵横交错的水运交通条件,如南浔。(3)由网状河道形成的团形城镇,此种为最具代表性的典型江南水乡古镇平面布局形态,其规模较大,建筑布局也较为丰满完整,多为商业繁荣、经济发达、人流集中的中心聚集区,如江苏周庄、同里,浙江乌镇、西塘。
2.建筑特点
(1)结构:以传统的硬山式样为主,多为穿斗与抬梁混合式构架。一般中部的构架(正贴)为抬梁式,山面的构架(边贴)为穿斗式。基础采用石材,墙体一般采用空斗墙。(2)高度:建筑层数一般以一两层为主,偶尔也有多层者。(3)色彩:建筑整体风格多为灰白色(无彩色),素有粉墙黛瓦之称,色彩面貌相对朴素淡雅。(4)用材:建筑用材多以地方性优质木材为主,不拘泥于一种选材形式,并有“才分八等”之选材、用材标准。斗拱的用材等级较高,梁柱则次之。建筑主体结构采用木结构,围护结构采用砖石结构。
江南水乡建筑无论从外在的表层形态,还是蕴涵于建筑内部的深层文化,都着力诠释中国传统营造学与古代哲学的高度统一,并蕴育出浓郁的乡土气息和历史文化韵味。
二、江南水乡名镇品读
(一)梦境水乡,烟雨西塘
西塘古镇地处江、浙、沪三市交界处,属于浙江嘉兴市,地理位置十分优越,自古以来就有“吴根越角”之称。西塘地势平坦,一马平川,在唐宋年间就建成大量村落,人们沿河营造房屋,依水聚居生活;南宋时期村落规模基本形成,并逐步形成了市集;元代开始依水而渐渐形成集镇,商业开始繁荣;明清时期,随着手工业发展进入鼎盛时期,这里成为江南手工业和商业重镇;清代中期徽商东进,将徽派建筑文化带到太湖流域,出现许多带有风火墙的建筑,并在民间营造活动中,将原来徽派建筑中平直的墙体改造成马头形,衍生出了“马头墙”。
西塘素以弄多、街多、廊多而闻名,古镇中最着名的风景线是一道长达千米、造型古朴的廊棚。西塘的廊棚多为沿湖河营建的砖木结构建筑,黛瓦盖顶、青石铺路,木构架结构配以休闲长凳,既可驻足观景又可遮风避雨。连续性的沿河式轴向布局在烟雨中依稀可见,使人心情愉悦。此外,西塘的河埠、高阶沿、观音兜也从不同层面上构成了西塘建筑形制与景观布局的诸多特点。
西塘是儒商文化与平民文化的交接点,其民风淳朴,文化底蕴深厚,历史上人才辈出,无论是建筑形态还是水岸景观布局,无一不显现出江南水乡民俗文化的独特魅力。
(二)美丽乡村,生态婺源
婺源位于江西省东北部山区,东临浙江衢州市,南通上饶,西接景德镇,北临黄山,古为文风鼎盛之所,今为皖、浙、赣三省交通要地。唐开元二十八年(740年),婺源因“地当婺水之源”而得名婺源,隶属安徽歙州。宋以后各个历史时期,婺源基本上隶属于安徽徽州。虽然在1949年5月1日以后划归江西至今,但由于长期历史文化的积淀,这片地区无论是村庄的选址布局还是民间建筑形制,无论是生产生活习惯还是民俗民风,都带有明显的徽派风格特征。
婺源,山清水秀,素有“八分半山一分天,半分水陆和庄园”之称,是典型的江南古镇。当年徽商营造的村落与壮美的自然景观相交融,形成了一幅人与自然和谐共处的山水画卷,着名的古村落李坑就是婺源乡村的典型代表。婺源的村落布局讲求背山面水,李坑村落的选址就遵循了这一原则:四周群山环绕,山清水秀,风光旖旎。村外两条山溪在村中汇合为一条小河,河流两岸粉墙黛瓦的古建筑鳞次栉比,布局有序,形态优美。河上建有石、木、砖各种桥梁数十座,形成了便捷的人流交通路径。另有“两涧清流”“柳碣飞琼”“双桥叠锁”的景致在其中。秀美的山光水色与古朴的民居建筑浑然一体,相得益彰,构成了“小桥、流水、人家”的美丽风景画。李坑村的民居沿村中溪流为主轴线布局,溪流的自然走向与两岸的古建筑混成一体,形成了“沿溪而息、大吉大利”的水岸建筑景观。其古民居形制与其他徽派民居建筑一样,为抬梁式与穿斗式混合结构,屋面灰色筒瓦、硬山顶、马头墙,整体色彩以黑白灰为主,体现出古朴淡雅的视觉美感。
(三)生态之源,水韵宏村
宏村位于安徽省黔县西北角。始建于南宋绍兴元年(1131年),由汪 氏六十六世祖汪彦济历经二十年建成十三间楼,定名弘村。清乾隆二年(1737年)改名宏村。明永乐年间(1403-1424年),汪氏七十六世祖汪思齐、胡重夫妇率族人挖水圳,引来西溪水,掘月沼,建村落。明万历三十五年(1607年)汪氏后人历时三年,于村南掘成20247平方米的南湖,形成了集生活饮水、农田灌溉、防火浣汲、游览赏景于一体的古生态水系景观。
宏村古民居建筑布局堪称徽派民居的精品之作。古镇以月沼为村心,形态雅致的古建[！]筑绕水环峙,建筑与水景构成了虚实得当、形影相随的视觉效果。月沼如明镜,镜中见景、古意盎然、景色别致。宏村的南湖横跨东西,环堤古树,水绕古宅,石桥小径,风荷月影,诗画意浓,可谓是自然景观与人工景观有机融合。
宏村的建筑与街市更能反映出徽州民居的极致特色,其中承志堂、南湖书院、三立堂亦是建筑中的精品。宏村的古建筑多为两层,偶尔也有三层楼。结构以明三间为主,最大创新设计在于其“廊步三间”的设置。宏村的古建筑尤为重视大门口门楼的营造,古人云:“宅之受气于门,犹人之受气于口也,宅之吉凶全在大门。”因此,“千斤门楼四两屋”的说法造就了宏村古建筑各色精美绝伦的建筑门楼。宏村的古巷纵横交错、曲折迷离,幽深狭长的石巷与两侧高耸的马头墙形成了空间尺度上的对比,显现出古巷森严的空间层次感。宏村古建筑中最具特色和神秘感的就是天井,大小天井,通风采光、日易月移、秋霜雨雪,皆得益于“天人合一”之灵气的天井。水枧接雨水,四水归明塘,暗沟排水、通风、采光、理水均达到精致绝美的水平。另外,宏村古建筑的三雕艺术更是中国古建筑艺术中的奇葩。深厚的文化积淀、丰富悠长的情结、朴实无华的民风,一并诠释出宏村的特定文化内涵和巧夺天工的技艺,并使人叹为观止,赏心悦目。
江南古镇建筑在长期的自然环境和人文环境的双重作用下,形成了与其特定的地域性特征相适应的建筑形态,并烙上了深深的历史文化印记。无论是建筑总体布局还是建筑本体形态、细部装饰,无论是水岸景观的营造还是商业街巷的形成,无不体现出江南传统文化的深厚底蕴以及道法自然的传统哲学思想。
结语
江南古镇具有较高的历史文化价值,同时是人类重要的历史文化遗产。水、桥、民居、街巷构成了江南水乡特色鲜明的水岸建筑文化景观,并以较为完整的纵向连续性,展现出各个地区不同历史时期人类的衣、食、住、行等生活情形和经济体制、生产力水平、生产关系等社会状况。从历史学、营造学、文化学、地理学、社会学等角度对其进行全面研究,是极具实践意义和学术价值的。另外,对江南古镇水岸建筑文化的传承与保护,是当下亟待解决的首要问题,如何解决好传统文化传承与现代城市发展之间的矛盾,让传统文化景观在现代社会得到积极的延续,这对人类整体文化的发展具有至关重要的意义。
(注:本文为黑龙江省文化厅2010年度艺术科学规划课题,项目名称:《哈尔滨城市滨水景观设计研究》,项目编号:10B043)
参考文献:
[1]阮仪三,李浈,林林.江南古镇历史建筑与历史环境的保护[M].上海:上海人民美术出版社,2010.
[2]秦俭,龚美玲.婺源乡村[M].北京:中国旅游出版社,2007.
[3]汪森强.走进老房子[M].南京:江苏美术出版社,2005.
江南风景范文6
我的家乡是江南，我从小就喜欢这个地方，这儿风景很好，许多诗人也对它赞叹不已，可以从他们写的诗中就可以看出。比如说：唐代诗人白居易的《忆江南》江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南。这首诗是唐代诗人白居易在西湖做的，因为白居易曾在江南杭州和苏州做官，很受当地群众的爱戴。这首词是他回忆江南景物的作品，艺术上很有特色。先说选材。这首词就是写春天日出时的江南风光。江南风光之美，在于她的秀丽明艳，而最美丽的是那碧绿的江水，最明艳的是那鲜红的江花。可以说，写江南的“日出江花”和“春来江水”，正是写最美的地方，最美的时刻，最美的景色。不仅诗很优美，而且作者也很有名。白居易（772－846），字乐天，号香山居士，他是李白、杜甫以外事名最大的唐代诗人，他写诗敢为百姓诉苦，敢批评皇帝官僚，内容丰富多彩，语言通俗易懂，在当时，妇女和獐都能欣赏。他的作品不仅在国内广泛流传，而且很快传到朝鲜、日本等国。白居易是最早写词的诗人之一，《忆江南》就是一首词。
这首诗寄托了作者对江南的无比喜爱和怀念之情。我认为这首诗很好诗因为我也和白居易有着同样的想法。
江南还是个鱼米之乡，有很多的桥镇，水资源很多，还不用担心会收地震、龙卷风的影响，生活在这里的人也很开心，近年来又建造了许多好的风景胜地，令我们江南的景色井上添花，得到了全世界更多人的关注和喜爱。
