红楼梦中的平儿范文1
【关键词】平儿；女秘书；无为不争
中图分类号：I207文献标识码：A文章编号：1006-0278（2012）06-210-02
一、前言
（一）秘书工作的女性化趋势
随着秘书职业的细分和需求的增加，大量的女性涌入秘书岗位，使秘书行业呈现女性化特点，所以对女秘书的行为模式和角色特点的研究就显然尤为重要。
（二）女性秘书工作存在的普遍问题
笔者通过对大量的网络材料、优秀论文整理，对女性秘书工作可能存在的重点问题总结如下：
a 工作压力大，经常为老板处理私事
b 难以和女上司沟通，矛盾复杂
c 地位不高，待遇不好
（三）从秘书学角度对"平儿"角色进行分析的可行性
《红楼梦》的平儿是王熙凤的得力助手，被称为大奶奶的"一把总钥匙"，堪比现代高级生活秘书。不仅体现出非凡秘书实务的能力，而且在人际方面自有一套"手腕"。通过对平儿角色选择性地分析能一定程度上完善当今秘书角色。
二、从平儿的"不争"看女性上下属间良性合作的实现
《秘书学》指出秘书和上司的关系具有首属性，据此我们分析的第一个话题是平儿如何维护和上司的关系。
（一）不争
不争可以解释为绝对的奉献、不自夸、不爱权利。
平儿为王熙凤奉献了一生，毫无怨言；她虽为二房，却从不争风吃醋，对于贾琏偶尔的求欢，她也夺手婉拒，牺牲自己的幸福而成全凤姐，难怪她会成为凤姐信得过的助手。
启示：古之"贵以身为天下，则可寄天下；爱以身为天下，乃可托天下"就是一种无私奉献的精神。秘书的奉献其实可以理解成不争名夺利，不邀功抱怨，处处以上级的利益为重，如此则上级自会认其为忠，加以重用，故"无私"反是"成其私"。
（二）排除成见，互信为上
受男性管理者居多数的固定思维的影响，很多女秘书无法相信女领导的能力。而一些女上司在普遍的性别歧视和能力质疑下，也易于把种种压力和不快转嫁给下属，进一步恶化这种"积怨"。这也是王熙凤不得人心的原因，荣国府人来人往，琐碎众多，凤姐在无数非议中独揽大权必定有不少压力，再加上婚姻的不幸，名利的锱铢之较，便铸就了别人眼中的"辣姐"形象。
王熙凤的"秘书"不可能是一个刁钻的狠角色，其结果只能是相互猜忌，鱼死网破；也不能太过老实能力不足，也无法委以重任。只有平儿才是她唯一信得过，离不了的人--平儿无条件信任凤姐，有能力保护凤姐的形象，必然能取得大奶奶的信任。
启示：《道德经》有云："信不足焉，有不信焉"。只有自己有足够信用才能取得别人的信任。如何让自己值得信任？依照前文的分析：一是相信别人；二是有能力。
信任机制是建立在互信的前提上的，所以秘书不要抱怨得不到上级的赏识，因为可能自己对上级的态度有所保留。正所谓"自见者不明"，只有剔除成见，具备"信者信之，不信者亦信之"的魄力才能建立互信的前提。
三、从平儿的"无为"看与同事和下级间人际的建构
平儿的人际原则可以简单归为两点：一是无为；二是善
（一）无为
老子无为而治的境界分为四个等级："太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其下，辱之。"无为即"无人为"，于平儿则指不随意对下人发号施令，随意指使下人，耍权弄权。王熙凤处于第三等，在众人中立威，人人敬畏三分。而平儿反居二等，给人以亲切之感，得到众人的称赞；例如平儿"审贼"一事充分体现了其平实通达的作风。
启示：如果秘书同时还掌管着一定的权力，请明白"犹兮其贵言""稀言自然"的道理。
（二）上善若水
小厮兴儿曾评价平儿："平姑娘为人很好，虽然和奶奶一气，倒也背着奶奶常做些好事。"不同于王熙凤，平儿反而常常想着别人。例如为了给尤二姐置办丧事，平儿背着凤姐偷取出二百两交给贾琏。除此之外，她也得饶人处且饶人做了不少好事......总之，在平儿身上体现了一个"善"字。
启示：老子云"上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶。"虽然对这句话有不同的解读版本，但最终说的都是水做利人之事却从不言表。"居善地，心善渊"，所以人人都离不开水。秘书如果可有水样的性格和作风，一定会拥有和谐成功的人际关系。
四、加强秘书的"主角意识"——呼唤良知
平儿虽然依附凤姐存在，却凭着自己的良心做了许些好事，同时也削弱了主子素日里的"辣姐"形象，也正是如此，才让他们之间的深度合作有了可能。
作为优秀的秘书不仅要做好附属性的配合工作，还要充分发挥主角意识。何谓主角意识？例如听从黑心老板命令在工作中昧着良心做事，甚至参与违法行为，如隐瞒事实，虚报数据等，这已经超过良心底线。笔者认为好的秘书首先要有良知，确保自己的行为首先是满足整个社会的道德期待，这也是秘书行业健康发展的力量源泉。
参考文献：
[1]道德经（王弼注本）
[2]王昆仑.红楼梦人物论[M].团结出版社，2002.
[3]杨风.借鉴国外成功经验推进秘书职业化发展[J]，秘书，2011.2.
红楼梦中的平儿范文2
红楼梦打动过千千万万的读者，也影响过千千万万的人。红楼梦在中国可谓地道的名著。那么关于红楼梦的读后感作文都有哪些呢?下面是小编为大家带来的2021读红楼梦有感800字范文最新五篇，欢迎大家查阅!
红楼梦读后感范文1《红楼梦》是一部中国末年封建社会形态的百科大全书。小说以讲评领导社会形态中的四大亲族为核心图画，真实、具有活力地描画了十八百年上半叶中国末年封建社会形态的所有生存，是这段历史生存的一面镜子和缩略影像，是中国古老封建社会形态已经无可重新挽回地走向解体的真实写照。把一个个的人物写的活龙活现，有以神话故事中的女娲氏为开头引出着一故事——石块记。有以甄居士为线索着手即终了了整个儿的故事。
在很远的大洋对岸又一个国家——英国。她诞生了一位伟大的、出色的、有天授的，剧作家他就是莎士比亚。他用他一生的经历发扬了本国的独有的一种艺术方式——诗剧。那时一私人的共同体，他那时期不灭的魂灵，以各种方式表达着自个儿、充实着自个儿。正如莎士比亚与诗剧的微妙关系同样，曹雪芹及其《红楼梦》，就是我们中华人的共同体永不磨灭魂灵的一小批。
与其说他是异步伟大的著作，还不如说它是中国通史。与其说那是写权贵的生存，还不如说是当初当前局势的真实写照。从一点儿点的细节来讲，那种语言的吸引力表现出来出来，用形象具有活力的语言刻画了千千万万的人物形象。从人物的一举措不动、一颦一笑、一张一弛。一丝一一无不张显出人物的独特的地方，可谓那种语言的叙述找不出一斯漏洞。而从其中又可以看出一私人的共同体进展的问题，具体的症结，具体的人民的生计国计，无不与此有关联。这不仅是一部文学作品，又是一部柬书。
面前说都都是前八十回，然后四十回我觉得正好相反。从其中有很多的漏洞，例如贾稀玉在前八十回的一回中已经暗中示意到其是一悲剧人物，而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又加入考试而考取举人，从一个顽童到一个好学之人，这半中腰几乎没有啥子相连，是很令人不可思议的。并且在最终又丢下已经怀胎的宝钗出家为僧。
并且据闻高鄂是由于一个前一任官吏的赞助，取续写红楼的，我觉得一个最初的心愿就不那末纯洁的人，况且也没有道理解到曹雪芹的写的《红楼梦》。是没有办法写好的。再说假想曹雪芹同样的来塑造人物是十分难的，不是容易达到的。我看见还不如留下这四十回不写，给人以遐想的空间，仍然听美妙的。
读罢红楼，心中酸酸的。不知是为了啥子。是为了荣宁二府的家破人亡?红粉美女的女人的香消玉殒?仍然入垄分子的欺世盗名?好似每种都有一点儿。但老是感到那不是所有。从一个男子的角度剖析，我豁然豁朗，这是忌妒。我在隐约当中对稀玉萌生了醋劲。说来也真是羞愧，不过有几个男的看见一个纨绔子弟的四周围没来由的搅扰招数承担不了数的美貌女子而不心酸呢?
说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数承担不了数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴狂。在红楼梦里要数这两私人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青色的梅子出马，到长大后的坠入爱情的河流。曹公简直就是向水流方向推舟，让读者觉得，世界上又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的显露出来是那末的天然，几乎没有人置疑过，它的显露出来是那末纯洁，一点灰尘不染。不过生不逢时的爱情就是苦痛的代表名称的词。黛玉性情里独有的叛逆和怪癖，以及对世俗的掉以轻心，令她各个地方显得特立孤行，卓尔不群。花前痴读西厢，一无避忌;不喜巧言令色，言随意至;推崇真情真意，淡泊名位利益……
种种这般，都要得她象一朵幽然独放的芙蕖，始末执著着自个儿的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个平常的人的目光看她，最欣赏的仍然黛玉的诗情画意，灵巧秀丽聪明而狡猾。黛玉每次与姐儿们饮酒赏花吟诗做对头，老是才气逼人，艺压各种美丽芳草。不管是少年听雨歌楼上的诗情，清寒达到极点我欲仙的画意;仍然草木黄落雁南归的寂寞冷落，花空气温度柔能解语的幽情;无不表现出来出她娟雅脱俗的写诗作家气质。最长叹的是黛玉的多愁多病，红颜命苦。
黛玉的长期的境遇，注定了她的伶俜无依，而她的性情，又注定了她的寥落忧戚。纵使大观园里人来人往好不闹热，可是这处没有她可以有赖的亲人，没有她可以诉说的密友，只有风流多情的稀玉让她芳心暗许，却又老是患得患失。于是她怎奈着“天止境，何处有香丘”，伤心着“。
红楼梦读后感范文2红楼梦是中国古典四大名著之一，一开始我并不喜欢它，原因很简单，因为这是老师推荐我们并且还要在放假之后检测，我怀着不情不愿的心情捧起了它，却越来越爱不释手。
初读时，只觉得书中的故事太过繁杂，人物关系很难理清，但是为了检测能够过关，也只能硬着这头皮往下看，一开始读到关于林黛玉的描写时，只觉得她太过矫情，而且不懂得处世之道，言语犀利，而没有什么风度的小女子而已。可当我读完整篇红楼梦之后，我才发现我错了。黛玉的小家子气并不是因为她天生的性格，而是她不懂，不懂这世间的冷暖。就拿刘姥姥的事儿来说吧，看到刘姥姥的贪得无厌，黛玉心中自然有些不平，言辞刻薄了点儿。
黛玉是一个很有灵气的人，思维灵动跳跃，写诗填词，向来别具一格，骂起人来也是尖巧俏皮，促狭刻薄，但他不曾想到的是，像刘姥姥这样的乡野之人，那能够与她们这些富贵之人相比呢?一个年过七旬的老人为了自己和自己的小孙子能够过冬不惜拉下老脸，自毁形象，把自己当作小丑一般，哄贾母和众人开心。其实黛玉的刻薄也不能全都怪她，只是因为她不懂，她不了解穷人捉襟见肘的困苦，不知这世间竟然有人能为了生计放下自己的尊严，正是因为这一点，导致了黛玉那悲惨的一生。
大多数的人看过红楼梦之后，都会觉得黛玉是一个有才华，但非常善妒的女子。我这样说也是有依据的，说不清是哪一回了，只知道宝玉因为黛玉的嫉妒而烦恼了很久。听别人说有一个道长有这些偏方，便去寻那道长，那道长用轻佻的语气说：“只需干净的梨一个，冰糖少许，陈皮二钱，加水熬制，方可服用，你大可放心，若是一天不好便吃两天，两天不好吃一个月，就这样一直吃下去，反正此汤药无毒无害，就让她吃一辈子，吃到死，死了还嫉妒什么呢?呵呵……”宝玉见道长疯疯癫癫的样子，也就没敢给黛玉喝这幅汤药，但或许宝玉坚持把这幅汤药给黛玉喝，最终黛玉可能性情会大变，这一切我们现在已经无从得知了。
回顾整篇红楼梦黛玉的遭遇，很让我们怜惜。可是她生活在那样的封建社会，注定了她的悲惨一生。从中我体会到了：无论生活在什么样环境，都得去适应它。
红楼梦读后感范文3《红楼梦》这部不朽的名著出自着名文学家曹雪芹之手，它以独特的手法传神的勾腻出了每个人的性格特征。异常是对每个人的肖像描述介绍，更为精彩。作者善于把握人物的内心世界，捕捉传神的动作，然后用精妙的语言描绘出来，堪称绝妙!
比如说《红楼梦》第三回作者对王熙凤、贾宝玉的肖像描述介绍，十分逼真。
作者为了让王熙凤“乖巧”、“泼辣”的性格特征更突出，所以把她单独介绍了出来。作者先让王熙凤在笑声中出场，用未闻其人、先闻其声的手法，给我们一种非同一般的印象。之后，作者经过对她华丽的装饰、风骚的容貌，把王熙凤这位娇容华贵的少妇形象完美无瑕的展此刻我们眼前。
“一位年轻公子，面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。”这就是曹雪芹笔下贾宝玉的外貌，红楼梦读书笔记400字让人看了，一觉就是一个美男子。在作家的笔下，贾宝玉是一个自幼娇身惯养，受老太太疼爱的富贵少爷。我经过深读发现，贾宝玉的思想性格是不愿受封建传统，他厌弃对功名利禄的追求，他要求独立，要求个性解放，以致在贾府居于“无人敢管”的特殊地位。
这就是读完《红楼梦》后，我学会的写作知识，我今后必须会把这些运用到我的写作中去。
红楼梦读后感范文4独倚桌前，茶茗飘香，翻开漫卷诗书，历经《红楼梦》之人情世故。
红楼梦是中国古典四大名著之首，是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说之巅峰，是中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛、四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事，闺阁闲情为脉络，以贾宝玉，林黛玉，薛宝钗的感情故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二叉为中心的正邪两赋有情人的人性美和杯具美。经过家庭杯具、女儿杯具及主人公的人生杯具，揭示出封建末世的危机。
在《红楼梦》中，人物各具特色。其中我最欣赏的是贾宝玉。贾宝玉是《红楼梦》中的主人公，他虽出身于身世显赫的封建大家庭，却是个封建贵族阶级的叛逆者，这样的勇敢与顽强是在当时封建社会上所不可比拟的。他鄙弃功名利禄，能够平等待人，在现实生活中做到这一地步已经是难能可贵的了，更何况是在当时封建腐朽的社会呢?在他的心里人仅有真假善恶美丑的划分，而没有高低贵贱之别。他同情女性，尊重女性，敢于向当时儒家的道德标准挑战，是个不折不扣的时代英雄。
关于贾宝玉的故事，其中著名的有贾宝玉得名和抓周的故事，王夫人生了一个公子，一落胞胎嘴里便衔着一块五彩晶莹的玉来，上头还有许多字迹，便取名为宝玉。周岁时，贾政要试宝玉将来的志向，便将世上之物摆了无数，让宝玉抓取，谁知宝玉却抓了些脂粉钗环。贾政为此大怒，认为宝玉长大必为酒色之徒。
宝玉摔玉——表妹林黛玉来投亲，宝黛初见，宝玉觉得是“天上掉下了林妹妹”，十分有好感。可当他闻知黛玉无玉，便摔玉于地说：“这玉连人的高下都不识，不要了。”此举惊坏了黛玉，也吓的众人一拥去抢，多方哄他才作罢。
宝玉挨打——宝玉挨打的起因主要有三个：其一是宝玉会见官僚贾雨村时无精打采，令贾政很不满意。其二是宝玉与琪官交往激怒了忠顺王爷，给贾正无端招开ZZ纠纷，其三是贾环搬弄是非，污蔑宝玉逼成了金钏儿。
宝玉瞒赃——贾府丢失了玫瑰露、茯苓霜，女管家林之孝家的怀疑是管厨房柳家的女儿五儿所偷，凤姐吩咐严惩。凤姐的丫头平儿了解到这些东西是王夫人的丫头彩云偷给贾环的，因怕探春生气，又怕连累许多无辜的下人，让宝玉都承担起来，从而平息了事端。
贾宝玉的性格为何“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”?大多数人认为是他生活在罪恶腐败的贵族环境里，不可避免地沾染着一些贵族公子的恶劣风气和腐朽观念，这些坏的东西和他性格中好的倾向并存着，但随着生活中他所见闻的重大事件给予的刺激和教育，随着他在卷入现实矛盾时精神上所受的挫折和打击，他的思想品格里一些腐朽恶劣的东西就慢慢减少了，清除了。他的叛逆思想渐渐坚定了、成熟了。
读完《红楼梦》能让我领悟到人间的辛酸与丑陋，当然也有像贾宝玉那样完美的善良的灵魂。让我认识到当时封建社会的落后腐朽，启迪我们在此刻的时代潮流中要紧跟时代步伐，踏实做人，不重蹈覆辙。在现实生活中我们也应当学习宝玉这种平等待人与不追求功名利禄的难能可贵的品质。问世间有多少人清心寡欲?其实这一类人也很少，也包括我自我也有也被功名利禄迷惑的时候。尽管宝玉玩世不恭，但我们仍要静下心来想想自我的不足之处，踏踏实实的踩好人生每一个步伐，直至走向成功。
也许世间有时会像宝玉所经历的封建社会那般，但我们也应当不忘初心，牢记使命，像贾宝玉那样同污浊的世间对抗，活出纯真的自我。
《红楼梦》是我国古典文化的瑰宝，《红楼梦》的尾声令我们的心里有些许悲凉与感慨万千，一个家族从兴盛走向衰弱，只是在一刹那之间让人感叹不已，《红楼梦》的爱恨情仇，从侧面所反映出的当时社会形象，引人深思。它所展现清朝四大家族兴盛衰落的社会史，既有社会百态又有人情冷暖，是研究清朝社会各阶层的最佳脚本，我们能够学习其中的亲情，友情和感情，认真活好人生中的每一分钟。
红楼梦读后感范文5中国有四大名着《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》，部部皆是精彩绝伦，而作为一个女孩子，前三部对我而言没有多大兴趣，它们涉及到了军事、政治、神话，所以最吸引我的则非《红楼梦》莫属了。
《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》。
故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为他们家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。
贾府张灯结彩鼓乐齐鸣迎娶新妇之时，无人关注，凄冷的潇湘馆里，林黛玉焚稿断痴情，含恨而终，结束了她短暂而悲苦的生命。黛玉如花，但尚未绽放就被狂风吹断。她与宝玉的爱情，是黛玉之幸，也是黛玉之大不幸。虽然宝玉给了黛玉无微不至的关心和体贴，却也带给她无尽的烦恼忧思。还泪之说，并非空谈，最后他更让黛玉痛彻心扉，寒心绝望，生无可恋，抑郁惨死。黛玉的悲剧，在于封建礼教对女子的摧残，对女孩的苛刻，是封建婚姻葬送了黛玉的爱情，世俗礼教剥夺了黛玉年轻的生命
这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要冷清了，又何苦进宫呢?皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。
红楼梦中的平儿范文3
西人云，一千个人的眼中，有一千个哈姆雷特。《红楼梦》亦当如是观之。我不喜听人滔滔不绝地兜售阅读红楼之方法，我总固执地以为《红楼梦》是中国小说中唯一无需解读的篇章，每个人心中都应该有自己的红楼。
晚风薄暮，夜雨敲窗，左手持卷，右握杜康，遂以醉眼见其真，以诗眼观其美，以泪眼赏其情。我自爱我的红楼。
醉眼看红楼
世间饮酒之人，大抵可分两类：一为酒徒，不论悲欢、无分忧愁，呼酒买醉，裸衣垢发，闹市狂语，丑态尽出。二为酒痴，胸中有不可排遣之大喜大愁大悲大苦，非借酒无以抒之，发其声为李白苏轼之诗词，写其形成颠张醉素之狂草、山人之画图，聚其神则是李贽、曹雪芹卓绝千古之文章。对于前者来说，饮酒不过是麻木灵魂逃避悲苦的解脱方法，对后者而言，酒则成为摆脱俗世羁绊、舒展自由性灵的阶梯。
在西方，醉酒迷狂的古希腊神话后来升华成文艺哲学领域一个重要的概念――酒神精神。中国人讲得更直接：醉后吐真言。醉，不再只是因酒而致的一种生活形态，实在成为追求本真、自然、自由、逍遥的一种纯粹的生命状态。曹雪芹当年“举家食粥酒常赊”之时，更“醉余奋扫如椽笔”，披阅十载，增删五次，写出《红楼梦》。这种追求纯粹本真的生命状态在俗世之人看来未免荒唐，但“悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐”，曹公称其著作为“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”，看来真要解出这“满纸荒唐言”个中滋味，也须是善饮之辈了。
我不善酒，但特别喜欢饮酒的感觉：花赏半开，酒饮微醉，无思无虑，其乐陶陶。一卷红楼在手，两盏淡酒入腹，心即可随曹公之笔，神游于大观园中，不察窗外云卷云舒。
一部《红楼梦》，处处飘洒着酒香，大大小小的酒宴随处可见。若以酒之名贵程度而论，当属宝玉梦游太虚幻境时在警幻仙姑那里所饮的“万艳同杯”当为极品，此酒“以百花之蕊、万木之汁加以麟髓之醅、凤乳之”酿就，然而细读后总觉得宝玉饮过此酒之后，并无多大醉意，反倒是如梦似幻的感觉更多一点。若以酒宴规模而言，元妃省亲时御酒华宴可谓壮观，只可惜人人都处于封建威仪禁锢之中，除了临别时的眼泪，俱不见半点真性情，委实可怜；刘姥姥二进大观园时也幸得有几次热闹非凡的酒宴，她倒是真醉了，而且以作践自己的方式给贾府众人带来了无限欢乐，然而读过之后给人留下的却是几分辛酸；至于薛蟠之流的酒宴则满是污浊之气，一群丑陋的酒徒而已。
最是酣畅淋漓的酒宴场景当属“憨湘云醉眠芍药”、“寿怡红群芳开夜宴”两回。宝玉生日自然是大观园中的一大盛事，更何况还有薛宝琴、邢岫烟、平儿也是同日生，贾府上下连同众亲友送礼拜寿自是客套，薛姨妈离开了园子后，宝玉同大观园众姐妹一落座，酒宴便热闹起来，“满厅中红飞翠舞，玉动珠摇”，宝钗之博学善察，黛玉之机敏伶俐，宝玉之放浪多情一览无余。然而这次酒宴真正的主角却是史湘云，她和宝玉划拳时三五乱叫，一边吃着鸭头一边举着筷子行酒令，尽显英豪洒脱之气，后来醉眠芍药时犹自“唧唧嘟嘟”地说着酒令，着实醉得可爱。白日醉酒，男女同席，这和中国古代社会的圣贤之道、封建礼仪是背道而驰的，然而对于这群大观园中的小儿女来说，自在纯真的生命状态似乎更具诱惑力。他们不仅未将圣贤礼仪放在眼中，甚至当夜在怡红院中开始了更为壮观的夜宴。除了凤姐、平儿外悉数登场，觥筹交错之中，每一个人都是主角，小姐丫环此时早没了主仆之分，都可以放肆地饮酒，尽情欢娱。倘不是薛姨妈差人来接，怕是通宵达旦也未可知。连出离红尘的槛外人妙玉也惊动了，虽然不曾亲至，但这夜宴的美酒难道真的就不曾使她的心底掀起一丝波澜？
《红楼梦》中多次写酒宴，但唯有这一次不带一丝愁苦与迷茫，直接写出了大观园儿女们任性而歌，尽情而饮，追求纯粹本真、逍遥自然的人之本性。有了这一次开怀一醉，无论后来的岁月如何凄凉，这些红楼儿女的生命都会在文学历史的天空中散发出耀眼的光芒。想必曹公写至此处，也定是意兴阑珊，倘使他的好友敦诚、敦敏兄弟此时来访，三人怕是又要质刀买酒大醉一场吧？
诗眼观红楼
醉眼看红楼可以得其真，诗眼观红楼则足以见起美。
中国是一个诗的国度，诗词 曲赋浸润了整部中国文学史。作为中国古典文学巅峰之作的《红楼梦》，也似乎是对整个中国诗歌的一次集大成式的总结。
小说前面出现的《好了歌》、《好了歌解》定下了整部小说“空与色”的叙述基调，而几乎所有人物的命运都在《红楼梦诸曲》中得到若隐若现的暗示。大观园众姐妹正是通过题咏诗歌的方式首次展示了自己的个性，随之而来的元春省亲制作灯谜音乐涉及了众姑娘的命运。如果说这两次集诗是大观园世界正式揭幕前的序曲，白海棠诗社的唱和之作则成为大观园儿女各自独特风貌神韵的生动写照：探春孤傲，宝钗庄重，宝玉多情，黛玉飘逸，湘云娇憨。钗黛二人也正是在这次诗会上表现出鲜明的审美分歧与对峙，这种分歧与对峙在下一次诗会上演绎成一场酣畅淋漓的才情竞赛，林黛玉最终以三首诗压倒性的优势夺魁，薛林之战随之落幕，宝黛二人心灵上达成默契。薛宝琴、邢岫烟的到来更使大观园诗情并茂。于是芦雪庵争联即景诗就成为《红楼梦》中一次空前绝后的大合唱，青春美丽的少男少女以欢快热烈的夏日笔调书写出冬日大观园里最优雅的华彩乐章。尤氏姐妹先后身亡后，大观园里已是一派肃杀之气，林黛玉虽重建桃花社，众人填出的柳絮词却以萧瑟秋意写春日风光，悲凉之雾几成黑云压城之势。等到抄检大观园之后，宝钗还家，司棋、晴雯死去，芳官一干优伶斩情归水月，黛玉、湘云二人的中秋即景联句便渗透了死亡的阴影，“寒塘渡鹤影，冷月葬诗魂”几成凄艳绝唱。
如果说几次集中的诗词唱和成就了《红楼梦》诗化小说的结构，那么宝黛二人的即兴吟唱之作使宝黛爱情充满了凄艳的对称之美。面对同样的满园春色，宝玉写出的四时即事透出一派天真稚气的欢乐，林黛玉感受到的却是满目凄凉。《题帕三绝》中勇敢的爱情表达，《秋雨秋窗夕》细腻敏感的情愫，怎可奈风刀霜剑之严酷？于是所有的爱情期待都随花谢花飞，她孤标傲世的才华连同无法实现的爱情最终也如同“质本洁来还洁去”飘落的花瓣一样被一净土掩去，留给后人无限凄楚感慨。“一朝春尽红颜老”的死亡将来时在随后而作的《桃花行》中终于成为“泪干春尽花憔悴”的当下情景。而怡红公子愤激的《芙蓉女儿诔》和凄楚的《紫菱洲歌》都成为《葬花词》遥远的回响。
那一净土掩去的，又何止黛玉一人的诗魂与爱情？
泪眼赏红楼
《红楼梦》第一回作者便写道：“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”脂砚斋在眉批中也说：“能解者方有心酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余尝哭芹，泪亦殆尽。” 《红楼梦》可算得上古今中外罕见的泪水哭成的故事了。
然而泪从何来？刘鹗在其《老残游记》序言中说，“盖哭泣者，灵性之现象也”，“人品之高下，以其哭泣之多寡为衡”。眼泪，居然成为评判人品高下有无灵性之依据，可见泪水之重要了。细细想来，也不为谬。贾宝玉曾有惊世骇俗之言：男人是泥做的，所以污浊不堪。此句应当不假，翻遍整部《红楼梦》又能找到几个须眉英豪？“女儿是水做的骨肉，所以清爽怡人”之句，还应该再补上一句：林妹妹是泪水的化身。泪水为水中至尊，它不是自然的天地之气，而是灵魂的现实形态。正是林妹妹一次次的泪水一点点洗掉了堕入红尘的顽石身上的蒙昧混浊之气，使得它最后终于返璞归真，避免了堕入贾琏之流的命运。
泪从情来。宝黛爱情本身就包含一段绛珠仙草与神瑛侍者的前世情缘，所以能够一见如故，情气相投，后来二人发展成生死不渝的爱情更是顺理成章的事情了。中国历史上有太多才子佳人的故事，但大多首先始于郎才女貌甚至根本就是生理欲望的相互吸引，他们或始乱终弃，或奉旨成婚，真正完全出于男女双方灵魂吸引而生爱恋的恐怕仍始自《红楼梦》中的宝黛爱情。这两颗相爱的灵魂，在经过一次次的试探、接近、猜疑、解释、交流之后，终于达到相惜相通的心灵交融，然而最后仍不能逃脱惨遭拆散的命运，一个在月夜直向广寒奔，一个怀金悼玉，出离红尘。有情人难成眷属，怎不让人为之洒泪？
《红楼梦》毕竟是一出伟大的悲剧，宝黛爱情的悲剧之后还有着更深刻的社会悲剧。大观园中的儿女最终随着元妃薨逝、贾王史薛四大家族的崩溃而四散分离，那些当年吟诗作画饮酒唱和的女孩儿最后死的死嫁的嫁，群芳散尽，大观园里一片花落水流红……善良的，作恶的，年老的，年幼的，小姐丫环，少爷仆役，都成为一场镜花水月之梦。掩卷深思，由不得再洒几行感伤之泪。
红楼梦中的平儿范文4
曹雪芹的《红楼梦》，是中国古代小说史上成就最高的伟大作品之一。正如鲁迅说：“全书所写，虽不外悲喜之情，聚散之迹，而人物事故，则摆脱旧套，与在先之人情小说甚不同。”①如果说《红楼梦》对贾府衰败过程的描写，使读者看到的主要是人生黑暗的一面，那么《红楼梦》所塑造的具有叛逆性格的人物贾宝玉、林黛玉的形象则表现了时代的希望和人性的美好。可以说《红楼梦》在揭露黑暗的同时，赞美了光明；在表现衰败的同时，写出了新生力量；在诅咒腐朽的封建社会的同时，更拥抱了新的时代和人生。这正是《红楼梦》远远高于当时一般世情小说的独特成就。而这一切，集中反映在《红楼梦》众多人物形象之中的主要人物贾宝玉和林黛玉的身上，鄙人就此浅谈一下贾宝玉这一人物形象。
《红楼梦》的主人公贾宝玉是一个具有叛逆性格的贵族公子。作为四大家族之首贾家的公子，宝玉的人生道路，应该是读书做官，光宗耀祖。但是他却反其道而行之，在封建社会男子最看重的仕途上，表现了极强烈的叛逆性。他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。他还对程朱理学提出了大胆的质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了。”这充分显示出他是封建君主制度的“逆子”。在“儿孙一代不如一代”的贾家，贾母、贾政等统治者本来对宝玉寄予很大的希望，盼望宝玉读书、中举、扬名显赫，成为封建社会的忠臣孝子。可宝玉却走着一条与此相反的道路，成为与当时社会格格不入的新生力量，这种新生力量正是黑暗社会中依稀可见的光明。从《红楼梦》中我们可以很明显的看到，宝玉平时最懒于与士大夫诸男人如贾雨村之流交谈，最厌恶世俗礼仪，当贾府的重要亲戚王子腾过生日时，贾母命宝玉前去拜寿，他却私下里极不耐烦地抱怨：“一年四季闹生日闹不完！”这种“贺吊往返”，在封建社会是关系到家族的荣辱休戚的大事。对此，贾宝玉却毫不热情。可见贾宝玉是极不愿意走当时一般贵族子弟所走的“学而优则仕”的为官道路。
贾宝玉还富有平等的思想。他从不以“主子”的身份自居，有时甚至甘愿为丫鬟当“仆人”。 例如：晴雯和宝玉之间的关系虽然是丫鬟和主子，但宝玉从没把晴雯当丫鬟看待。晴雯对宝玉也是格外亲密，这是因为晴雯最欣赏宝玉的是他不以封建主子自居，并且宝玉从不把她们当下人看待。她们与宝玉在一起也从不感到约束，还可以自由自在的任其所为，宝玉有时还喜欢为她们“服劳役”，“折扇”就是最典型的例子。这种自由、平等的思想，其实质，正是对传统的封建等级制度的否定。
我们知道封建社会的“秩序”，有两个重要的支柱，一是等级制度，一是男尊女卑。贾宝玉在反对等级制度的同时，对男尊女卑的腐朽传统更给予了彻底的否定。在《红楼梦》一书中，他不只一次的说过：“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。”他认为“凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。他见了女儿便“清爽”，见了男人“便觉混浊”。②宝玉的这些惊世骇俗的思想，正是他反对男尊女卑传统道德观念的彻底性，这在当时的社会是非常难能可贵的。
贾宝玉还以自己的行动，表示了对封建婚姻制度的反抗。作为一个封建宗法制度下豪门贵族的子弟，他的婚姻应当以“门当户对”为前提，以“父母之命，媒妁之言”为决定。那么“金玉良缘”，既是门当户对的象征，也是封建大家庭家长意志的体现。但是，贾宝玉完全无视这些封建教条，他把与自己有共同思想、志趣相投的的林黛玉视为红颜知己，把自己全部的爱情都给了“木石前盟”。而“金玉良缘”与“木石前盟”，正是封建礼教与反封建礼教的对立。因此，贾宝玉的爱情本身就具有强烈的叛逆性。而宝黛的爱情及其悲剧，虽然表明了封建势力的强大和新生力量的弱小，但却是黑暗王国中的一线光明，显示出人性与真情的美好，也是现代爱情婚姻制度的雏形；宝黛的爱情及其悲剧，既是对毁灭纯真爱情的封建婚姻制度的最强有力的控诉，更是对封建礼教叛逆者坚贞爱情的赞美。《红楼梦》正是塑造了贾宝玉和林黛玉这样的关键人物，才使整部小说成为中国古代小说史上成就最高的伟大作品。
从《红楼梦》成书距今已有两百多年的历史了，关于《红楼梦》的研究，已经形成了一个相对独立的学术领域，也就是我们所说的“红学”。并且这么多年来，红学的发展又经历了种种曲折和成就。但由于《红楼梦》本身的博大精深，随着时代的发展，我们的认识也将会不断深化，可是依然会有分歧，还有待进一步研究。只是《红楼梦》在思想内容以及塑造人物形象方面的独特成就永远都会在中国的文学史上熠熠生辉。
参考文献
红楼梦中的平儿范文5
关键词：《红楼梦》 阅读 导读 论读 写读
《红楼梦》是我国古典小说四大名著之一，是我们宝贵的文化遗产，自其诞生以来就颇受欢迎，有诸多专家学者毕生研究《红楼梦》，因而也诞生了显学——红学。高考也将其列为必读名著书目，特别是文科附加题也十分青睐红楼。但高考毕竟是一个指挥棒，中学生阅读《红楼梦》更多的应该是汲取文本中的古代文化经典，丰富自己的阅读视野，提高自己的文学修养。笔者在教学及自己的阅读实践中，总结了几种方法来引导促进学生去科学阅读《红楼梦》。
一.以导促读
《红楼梦》尽管接近白话文，但仍属半文半白，对于高中生而言，仍有许多文字不通之处，学生往往急于浏览，多数生字生词几乎放过，少有人放下书本拿出工具书来查阅汉字所表示的意思。另外《红楼梦》人物众多，关系庞杂，对于高中生来讲有很大的困难，因为整部书卷帙浩大，等学生读完整部书之后，情节人物早已模模糊糊，他们因为不明白其中很多的审美内涵，对于《红楼梦》的再次阅读则犹如噩梦。
兴趣是人学习的动力，如果能够让同学们感受到解读文本过程中所带来的审美愉悦，特别是从人性、文化、社会等属性出发，让书中的人物形象与文化获得再生。《红楼梦》中人物的一生往往是分散于各个章回的，如果不能很好地归纳总结，往往会成一个片面阅读。教师如何引导学生去阅读呢，我们可以梳理人物的事迹，将人物的全貌呈现给同学们，通过这些事情来了解人物的性格。如金陵十二钗之首的林黛玉，黛玉的一生主要纠葛是与宝玉的爱情，当然可以从黛玉与宝玉的前世姻缘说起，那就是木石前盟，黛玉进贾府是与宝玉爱情的开端，之后黛玉与宝玉的爱情可谓一波三折，前段比较平静，后因宝钗的出现掀起波澜，随着关系的逐渐调和，又趋于安稳，黛玉与宝玉的爱情也日渐成熟，最后在外部力量的干预下，黛玉与宝玉的爱情夭折了，当然还有一些重要的故事情节表现了黛玉的性格，如黛玉的诗才及黛玉葬花这些都表现了黛玉的聪明及多愁善感。
《红楼梦》似一幅卷轴，人物的命运也早已被确定，特别像一些女孩子，如金陵十二钗及一些副册女孩子，往往通过判词以及曲词就可以知晓一二，学生往往因未看过全书，对于诗词中的内容也就缺乏应有的重视，所以像这些人物命运的辅助材料也是我们解读的重点，如第一回中癞头和尚和跛脚道人遇见甄士隐抱着英莲，想要让甄士隐将英莲舍与他们，那甄士隐半生才得此女，如何舍得，僧人便念了四句言词道：“惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。”这四句话是谶语，提前预示了情节的发展，英莲是在元宵节那日被拐走的，甄家又因葫芦庙走火而走向落魄，这里竟然还交待了英莲改名为菱（香菱），要嫁给雪（薛）姓，如果能够将这一些辅助材料帮助学生适当分析，他们会茅塞顿开，也不会将诗词匆匆一览而过了。再如袭人的判词：“枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。”说明了袭人的性格以及最后的归宿，袭人最后嫁给了戏子琪官（蒋玉菡）的姻缘也是十分巧妙的，其实宝玉是其中的暗中的牵线人，这些可以给同学们扩展一下，以引起他们阅读的兴趣。
《红楼梦》的评论书籍颇多，有很多通俗读物，书中对人物的评价及情节的分析十分精妙透彻，在看了作者的分析之后再去阅读文本，犹如清水洗面，甘甜如饴，而阅读不同的评论，可能会对同一个人物有不同的评价，这正是公说公有理，婆说婆有理，也意味着对同一个人物的评价是允许有不同的声音的，同学们在分析人物时也要注意角度的多元化、客观化，避免人物评价的绝对化。例如对薛宝钗的评价，有的人认为其心机十分重，特别是两个细节（1）滴翠亭外，宝钗听说了小红与坠儿的谈话，因涉及小红私相授受的事情，宝钗为了避免生事和没趣，而将黛玉引到其中，有的人认为宝钗有意陷害黛玉，有人则认为宝钗乃是急中生智之举，彼此都有各自的理由。（2）金钏儿投井后，宝钗与王夫人的一席话，有人认为宝钗过于冷漠，而也有人认为宝钗是为了安慰王夫人，替王夫人排忧，另外，宝钗将自己的新衣让金钏儿穿去了，表现了宝钗对金钏儿的一份情意。同学们阅读了不同的评论会丰富同学们的视野，丰富他们的思维，避免思维的单一。
此外，《红楼梦》被拍成了电视剧，大多情节忠实于原著。当然细节也获得了丰富。这些电影材料也可以作为学生阅读的导引，让学生在情节上对作品有一个了解，因为电视剧更加会吸引学生，也没有文字上的障碍，学生在看完电视剧之后会产生浓厚的阅读欲望，进而有一种阅读的冲动。
二.以写促读
《红楼梦》回数众多，故事情节琐碎，如果不能很好地掌握则易将人物、情节记得混淆，另外学生囫囵吞枣式的阅读对于人物的理解往往易人云亦云浅尝辄止。学生的思维往往过于功利化，只希望快速将全书读完，犹如走马观花，《红楼梦》本是应该细细读慢慢品，书中的韵味才会呈现出来，如何让学生改变这种阅读形式呢，首先将书中的美呈现给学生，这一环节主要体现在“导读”上，而第二个环节则应是如何让学生自己寻找到文本的美，然后我手写我心，将他们自己对作品的理解写出来。通过写来促进学生阅读，然后他们对作品才会有更深刻的认识。《普通高中语文课程标准》：“培养阅读古今中外各类小说、戏剧作品（包括影视剧本）的兴趣，从优秀的小说、戏剧作品中汲取思想、感情和艺术的营养，丰富、深化对历史、社会和人生的认识，提高文学修养。”
《红楼梦》中可写的东西很多，我们可以给学生提供一些视角也可以让学生自己去寻找一些题目，但囿于高中生知识的有限，我们要让学生选择较小的视角去写，而不是寻找过于宏大的主题。可以是一些著名的情节，如“宝钗扑蝶”、“黛玉葬花”、“湘云醉卧”、“晴雯撕扇”等，可以通过这些情节的描写来反映人物的性格。如我们可以通过“湘云醉卧”的情节表现湘云的巾帼不让须眉的个性，同学们在阅读全书会知道，湘云喜欢女扮男装，性格也是十分豪爽，还可以通过一些其他细节补证，如湘云和宝玉一起烤鹿肉喝酒赋诗，通过这一系列情节的描写，便可以归纳出人物的性格特征，也可以锻炼学生归纳总结的能力。
除了著名的故事情节可以让学生去写，也可以给一些能力较强的学生布置一些探究性的题目，如与文化有关的题目，当然这需要教师的引导与辅助，如《红楼梦》中的“茶文化”，茶文化在中国有着悠久的历史，《红楼梦》中对茶文化也是十分考究的，有诸多礼仪，如第三回中，黛玉吃茶习惯与贾府不同也只好随俗，书中写道：“当日林如海教诲女以惜福养身，云饭后务待饭粒咽完，过一时再吃茶，方不伤脾胃。今黛玉见了这里许多事情，不合家中方式，不得不随的，少不得一一改过来。”再如，还有下为上敬茶，以及妾为主妇敬茶等，还有聘娶之茶，王熙凤曾奚落林黛玉，即喝了我们家的茶，就要给我们家作媳妇，弄得林黛玉十分害羞。除了茶文化，《红楼梦》中有诸多可以挖掘的方向，同学们除了在书中寻找材料以外，还要去找一些文化方面的书籍，进而丰富自己论证的材料，这样无形中会让同学们阅读很多书籍，有助于养成他们探究的习惯。
《红楼梦》的写作手法也值得去写一写，如草蛇灰线，伏笔铺垫等，《红楼梦》中有很多故事情节是先有伏笔的，然后过了一些章回再浮现出来，如刘姥姥三进大观园，如果没有一进大观园，王熙凤的热情接待，王熙凤没有过多地摆主子的架势，而且对刘姥姥这个经过世面的老人还是十分信任的，让她为巧姐取名字，然后才有了刘姥姥的二进三进大观园，特别是最后一次，王熙凤病重，将自己与巧姐的命运都托付给了刘姥姥，刘姥姥最后也没有忘记这份恩情，还是帮助了巧姐摆脱了苦海，也算是王熙凤的一件恩德得到了的回报。再如贾雨村初次寄宿的葫芦庙里的小沙弥，在后来贾雨村补缺应天府的时候，小沙弥已经成为了门子，而那次正好是葫芦庙失火，而英莲当时也是那时走失的，而葫芦案的发生又将几个当年的人聚集在了一起，后来贾雨村为了避免小沙弥将以前的事情讲出来，将其发派了出去，当然最后小沙弥也成为了一个官员，而贾雨村则落魄为犯人，可谓意味十足。
《红楼梦》中不仅故事写得妙，诗也写得十分美，如果能够将其诗词摘抄出来，也可独自成册，供人赏玩。可以让有兴趣的同学摘抄并模仿创作，未尝不是很好的教材，但也需要教师在诗的规范方面予以指导，或许对红楼的阅读又多了一份雅兴和诗意。如第三十八回“林潇湘魁夺诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏”。宝钗的咏蟹诗：“桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳。眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄”。又有一首：“酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜。于今落釜成何首，月浦空余禾黍香。”众人看毕，都说：“这是食螃蟹绝唱。这些小题目原要寓大意，才算是大才。只是讽刺世人太毒了些。”黛玉作了三首咏菊诗，最后的李纨给出的评价是：题目新，诗也新，立意更新。黛玉自己点评过于纤巧，而李纨又评道：“巧的却好，不露堆砌生硬。”同学读了不仅学了作诗，又学了几招点评之法。
三.以论促读
一门学问离不开“论”，因为只有众人都有自己的看法，一门学问才会变得丰富多元，正所谓有一千个读者，就有一千个哈姆雷特。《红楼梦》也是这样，高中生阶段有他们自己对《红楼梦》的认识角度，不同的学生可能又会有不同的认识，让大家将自己的观点表达出来，形成头脑风暴，我们的课堂才会变得丰富多彩起来。
同学们对作品的讨论离不开文本本身，可以让学生从文本的几个要素出发，如人物形象、小说的细节描写、人物的性格、艺术手法等，但囿于高中生的文学功底，主要集中在人物形象及性格的论述上，可以采取分组讨论的方法，让每一个小组成员写一个人物的评论，然后随机抽取让他们来读，其他小组听然后发表意见，供发言小组参考，然后发言人员把自己的文章再次修改，反复几次最后定稿，最终将同学们的文章集结成册，供以后学习使用，再好的文章还可以发到校报校刊上，以激励同学们去论去写。
只有有好的论题，才会有有效的讨论，这需要有一定的高度，教师可以挑选一些适合同学们去讨论的问题来设置，让同学们有抓手，如可以试问：林黛玉的性格真的就是那么小性吗？薛宝钗的心机体现在什么地方？另外也可以让同学们关注一些自己不太注意的人物，如同为金陵十二钗的元春，因为她出场不是很多，所以往往为人所忽视，我们要培养学生以小见大的能力，让同学们从书中所给的材料去挖掘人物的形象及性格。如元春的出场是冷子兴介绍的，她是出生在大年初一，长相应该不错，不然不能被选入宫中。才情如何呢？这一点可以让同学们去挖掘一下，元春自己在省亲时说到：“我素乏捷才，且不长于吟咏，姐妹辈素所深知，今夜聊以塞责，不负斯景而已。”但她的才能真正如何呢？同学们可以通过她省亲大观园以及元宵佳节赐灯谜以及品评诸姐妹的诗可以知晓一二，通过这些琐碎情节来判断一个人物的性格，培养学生的辨析能力。如元春对于贾宝玉所作的《杏帘在望》（实际上是林黛玉代作）的评价。《杏帘在望》如下：
杏帘招客饮，在望有山庄。菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。一畦春韭熟，十全稻花香。盛世无饥馁，何须耕织忙。
元妃将此首诗列为四首之冠。可见元春是辨析诗歌的好手，还是有一定的才能的。这首诗情景交融，前两联写景，一动一静，展现了一幅安静祥和之景，后两联歌颂盛世，再有就是元妃进入深宫真的幸福吗？她真的给贾家带来了荣华富贵吗？这些都可以让学生去讨论。
《红楼梦》中的人物有时的议论离不开比较，只有通过人物之间的相互对比，才能突显人物独特的性格，此外，有些人物的关系也是有着千丝万缕的联系的。如黛玉和宝钗的性格比较。黛玉性格有些小性，又有善解人意的一面，如她小性方面有时说话尖酸刻薄，她善解人意方面是很少批评宝玉的不读书，当然黛玉有时也很莽撞，喜欢表现自己，如元妃省亲之时，她捉刀，竟枉用《西厢记》《牡丹亭》中的句子，黛玉还有多愁善感的一面，如一回见宝玉未果，还遭到了晴雯的闭门羹，又听见宝玉与宝钗欢笑，心里十分心酸，写下了葬花吟。而宝钗与黛玉比起来，性格有豪爽的一面，当然也不乏人性的瑕疵，如滴翠亭小红一事，王夫人面前说金钏儿的事情，还有抄检大观园时她未将蘅芜苑留给湘云一事，都饱受批评。
当然一些人物的性格还与大的生存环境紧密联系在一起，所以在讨论人物的性格方面一定要联系人物的地位及周边的环境，如探春从小就在王夫人身边，王夫人悉心调教，探春很少叫赵姨娘母亲，而是敬而远之，而倒是赵姨娘每每出来作怪，时不时提醒探春的身份，让探春十分恼火。在大观园中真正给探春表现机会的是王熙凤病倒之后，探春、李纨、薛宝钗共掌荣国府，探春确实做了一些改革，举措也十分大胆，有所成效，但囿于自己的出身地位，后来又逐渐放手，所以人物性格以及行为往往与环境有着重要的联系。
红楼梦中的平儿范文6
关键词:《红楼梦》；袭人 ；“笨员工”；平儿； 副职的艺术
红楼梦，说不尽的是红楼梦里有视仕途为粪土，反对封建制度的富家少爷贾宝玉；有孤高自许、多愁善感的贵族小姐林黛玉；有遵奉妇道、恪守妇规的封建淑女薛宝钗……他们，都是封建制度的牺牲品。我们今天则反其道而行之，从积极方面分析，从《红楼梦》中的几个人物身上学到处世哲学。
一、笨员工也有好前程
在《红楼梦》众仆役中，袭人算得上资质平平，用她自己的话说，只不过“粗粗笨笨”罢了。但她能后来居上，步步高升，在贾府如鱼得水，前途光明，这得益于她深谙职场规则，并身体力行。对照现在好员工标准，她真可谓条条不落。
袭人对事业对领导绝对忠诚，她服侍贾母时，眼里只有一个贾母；服待宝玉，眼里又只有一个宝玉。她没有过人的才能，但舍得下力气，肯费心思，处处想领导之所想，急领导之所急。勤能补拙，她那些多似琐碎的工作，为她赢来了好口碑。
袭人工作主动积极，不怕吃亏，主动担责，事无巨细，毫不推诿，这使她成为怡红院最不可缺少的人。就如她说了，这院子离了她一天，便全乱了套。
袭人性情随和、宽厚柔顺，顾全大局，同上下左右的人关系都搞得不错，贾母夸她“心地纯良，克尽职任”，薛宝钗称赞她“到有些识见”；凤姐称赞她“是个省事的”；薛姨妈称赞她“行事大方”；王夫人更是称赞“知大礼，莫若袭人第一”。至于奴才仆役们，也无不对她敬爱尊重。
最关键的一点，袭人认同贾府文化与道德规范，言行举止都合乎贾府好奴婢标准；她主动将个人前途与企业战略目标联在一起，竭尽全力要将贾宝玉引上“正道儿”，发现问题，还积极向上级反映，并参与出谋划策。而晴雯则与贾府企业文化格格不入，也许是因为她拥有的好牌太多，她不屑于运用心机与技巧，也不肯低首敛眉，按领导意愿，将自己打造成一个合格的准姨娘，她只是率性而为，随心所欲的生活。她的率真与任性，最终害了她。
人生若是一场牌局，晴雯的牌明显起得比袭人好，外形才艺都属上乘，还在上层领导心里挂了号，袭人则一手的乱牌，零零散散，几乎看不到未来。然而，牌好者易气足，气足者易骄傲，一手光鲜好牌反倒打得七零八落，而满手零碎者，则凭着非同寻常的耐心，远兜近转，步步为营，倒也打出了满堂彩来。
二、向平儿学习副职的艺术
在大观园里，周旋于“贾琏之俗、凤姐之威”下，竟能“周全妥帖”，并令园子里老老小小、上上下下有口皆碑的平儿姑娘，是真的有其不平凡之处。她以自己的修炼和作为，为我们示范了一个副职的成功之路。
你的职业生涯中有没有过副职的经历？没有？见总见过吧？强悍的、懦弱的、干练的、乖巧的、合作的、袖手的、不服不忿儿的、暗地使绊儿的、做梦都想把正职一脚踢开取而代之的……
一部红楼梦，也少不得演绎这类夺位之争，夏金桂整治香菱、王熙凤收拾尤二姐，都算经典。但它还是提供了一个温和的例外——平儿。
平儿不但严守副职的规矩，更把副职的艺术，修炼到炉火纯青，已臻化境。
副职要处理的关系，无非是对上、对下、对同僚。
平儿待下有恩，那是不消说的了，在凤姐这么一个以威治下的上司跟前，但凡能护着的、能给下边的人情，平儿都给了。她会劝凤姐一句“得放手时须放手”，不少人都曾受惠于她。贾琏的小厮兴儿，跟尤二姐介绍平儿时说：“小的们凡有了不是，奶奶是容不过的，只求求她去就完了。”
如果说平儿有同僚，那应该算是尤二姐、秋桐。大家平级，都是副职，天然地存在竞争关系。看看秋桐是怎么恨不得尤二姐死的，就知道今日职场之上、副职之间，掐来掐去，没啥稀奇。
和秋桐之间，平儿会因她密告凤姐自己帮尤二姐的事，而产生“暗恨”，但她们本是完全不同的两种人，从始至终，平儿不曾出手对付过这个嚣张的、恶毒的同僚，只是在情感上不喜欢她。
对上，直接主管王熙凤，平儿取的姿态，是忠诚、合作、补台。在熙凤这种上司手下，不是好混的。能力弱点儿，会被看不上，太强了，不免招疑忌。王熙凤从娘家带过来的四个陪嫁丫头，“死的死，去的去”，能生存下来，并成为熙凤左膀右臂的，惟平儿一人而已。
