四字过年吉祥话范例6篇

四字过年吉祥话

四字过年吉祥话范文1

吉祥物不是现代奥运会一开始就有的。1972年在慕尼黑举办的第20届奥运会上首次出现吉祥物。当时联邦德国的艺术家们精心设计了一只小猎狗的图案,作为本届运动会的象征。此后,吉祥物便成了奥运会的传统。

夏季奥运会吉祥物

1972年德国慕尼黑第二十届奥运会吉祥物:Waldi

Waldi是一只短腿长身的德国猎犬,是夏季奥运会历史上第一个官方的奥运吉祥物,代表了运动员坚韧、坚持和敏捷的特性。尽管第一个奥运会吉祥物出现在1968年法国格海纳布第10届冬奥会上,但人们习惯上还是将1972年慕尼黑奥运会的五彩狗“瓦尔第”称为历史上第一个奥运会吉祥物。

1976年加拿大蒙特利尔第二十一届奥运会吉祥物:Amik

Amik是加拿大阿尔贡金族印地安人语海狸的意思。

1980年前苏联莫斯科第二十二届奥运会吉祥物:Misha

Misha是一只俄罗斯熊,由著名的儿童书籍插图画家维克多•切兹可夫设计。

1984年美国洛杉矶第二十三届奥运会吉祥物:Sam

名为Sam的老鹰以美国星条旗为背景,红白蓝颜色更是美国的代表色,以卡通造形的鹰穿着代表美国传奇人物“山姆大叔”的服装。由迪斯尼所设计的吉祥物,十足的美国风味,吉祥物被商业化利用也从此次开始。

1988年韩国汉城第二十四届奥运会吉祥物:Hodori

1988年汉城奥运会在东方举行,韩国人选择较具东方色彩的小老虎做为汉城奥运会的吉祥物。这个名叫Hodori的老虎被设计成为一只友善的动物,代表了韩国人热情好客的传统。吉祥物的名字是从2295个由公众提交的名字中挑选出来的。Ho来自于韩语的虎,而Dori是韩国人称呼小男孩常用的一种爱称。

1992年西班牙巴塞罗那第二十五届奥运会吉祥物:Cobi

吉祥物是一只又像山羊又像狗的动物,取名为Cobi。组委会为了宣传奥运会,在西班牙的电视里特地为它制作连续剧。这个由西班牙当地漫画家扎维尔•玛瑞斯克设计的小狗Cobi一开始并未被西班牙人普遍接受,但随着奥运会的结束,Cobi慢慢的流行了起来,并且逐渐受到了西班牙人和世界的喜爱。

1996年美国亚特兰大第二十六届奥运会吉祥物:Izzy

Izzy是第一个用电脑制作出的吉祥物。它是一个幻想出来的生物,被起名叫做izzy。这个名字来源于Whatizit。因为没有人能看出它到底像什么。在1992年巴塞罗那奥运会结束以后它改变了几次形象。最后它得到了一张嘴,并在眼睛上增加了闪亮的星星,同时原先细长的腿上增加了肌肉,脸上也长出了鼻子。

2000年澳大利亚悉尼第二十七届奥运会吉祥物:Ollie Syd和Millie

2000年悉尼奥运会吉祥物Ollie Syd和Millie。吉祥物是三个澳洲本土动物,分别代表了土地、空气和水。Ollie代表了奥林匹克的博大精深(来自于奥林匹克);Syd表现了澳洲和澳洲人民的精神与活力(来自于悉尼);Millie是一个信息领袖,在它的指尖上有资料和数据(来自千禧年)。

2004年希腊雅典第二十八届奥运会吉祥物:Athena和Phevos

吉祥物是根据古希腊陶土雕塑玩偶“达伊达拉”为原型设计的两个被命名为雅典娜和费沃斯的娃娃。他们长着大脚丫,长长的脖子,小小的脑袋,一个穿着深黄色衣服,一个穿着深蓝色衣服,头和脚为金黄色,十分可爱。根据希腊神话故事记载,雅典娜和费沃斯是兄妹俩。雅典娜是智慧女神,希腊首都雅典的名字由此而来。费沃斯则是光明与音乐之神。

2008年中国北京第二奥运会吉祥物:福娃贝贝、晶晶、欢欢、迎迎、妮妮

“福娃”是五个可爱的亲密小伙伴,他们的造型融入了鱼、大熊猫、藏羚羊和燕子以及奥林匹克圣火的形象。每个娃娃都有一个朗朗上口的名字:“贝贝”、“晶晶”、“欢欢”、“迎迎”和“妮妮”。

“福娃”的原型和头饰蕴含着其与海洋、森林、火、大地和天空的联系,应用了中国传统艺术的表现方式,展现了灿烂的中华文化。

冬季奥运会吉祥物

1968年法国格勒诺布尔冬季奥运会吉祥物:Schuss

滑雪人舒斯Schuss是冬季奥运会第一个官方的奥运会吉祥物。

1976年奥地利因斯布鲁克冬季奥运会吉祥物

吉祥物是奥地利山区泰洛尔人造形的雪人,圆圆滚滚雪白的雪人,戴着泰洛尔人帽子,加上胡萝葡红红的鼻子,造形非常讨喜;象征着纯洁的奥运。

1980年美国普莱西德湖冬奥会吉祥物:Roni

1980年普莱西德湖冬奥会的吉祥物取名为 Roni,是美国伊洛克族印地安人浣熊的名字的简称。浣熊与伊洛克族印地安人,都是普莱西德湖当地原住民及原生动物,受到当地政府的保护。

1984年萨拉热窝冬季奥运会吉祥物:Vucho Vucko

它到世界各地宣传奥运,传递过程中还登上高山,甚至骑着骆驼越过沙漠。Vucko改变了人们对狼的看法,表达出人与动物互为朋友的意思。

1988年加拿大卡尔加里冬季奥运会吉祥物:Hidy和Howdy

吉祥物由两只拟人化的北极熊组成,分别命名为 Hidy及Howdy,名字传达出加拿大人的热情与欢迎(Hi,Hello)。两只北极熊穿上牛仔装成队出现,这也是奥运会吉祥物首次以一男一女成队出现。

1992年法国阿尔伯特城冬季奥运会吉祥物:Magique

吉祥物的设计及命名都以小孩为主角,这个以星形为设计重点的吉祥物,取名为“冰上精灵”Magique 。

1994年挪威利勒哈默尔冬季奥运会吉祥物:Hakon和Kristin

吉祥物来自挪威童话故事的两个主角,并以故事中的两个孩子 Hakon和Kristin 命名,使得这届奥运会的吉祥物与历届奥运会不相同,充满故事性。

1998年日本长野冬季奥运会吉祥物:Sukki、Nokki、Lekki、Tsukki

日本人选择四只小猫头鹰做为吉祥物,这是首次以四只动物做吉祥物的奥运会。四只吉祥物取名为Snowlets,每只都还有不同的名字,分别取名为Sukki、Nokki、Lekki、Tsukki,代表火、风、地和水四个不同的森林生命组成要素,而四个名字的英文字头加起来正好拼成Snowlet。

2002年美国盐湖城冬季奥运会吉祥物雪靴兔Powder、北美草原小狼Copper和美洲黑熊Coal

吉祥物代表了奥林匹克运动会更快、更高、更强的格言。

四字过年吉祥话范文2

2、在新的一年里,愿你焕发蓬勃生机,在春天启程。燃烧赤诚热血,在夏天耕耘。结出丰收硕果,在秋天收获。创造幸福人生,在冬天分享。祝你四季安康,鼠年大吉。

3、玉蛇“蛇”然失踪,大蛇“蛇”重登场。蛇头晃晃,身体壮壮。蛇须卷卷,收获满满。蛇身扭扭,吃喝不愁。蛇尾摆摆,好运来来。预祝你鼠年大吉大利!

4、银蛇翘首迎新春,金龙摆尾辞旧轮。龙腾虎跃显威风,蟒蛇狂舞胜一筹。龙年精神继发扬,建设新园勇蛇跃。快马加鞭永驰骋,但看天下蟒蛇挥。朋友鼠年一帆顺,好运照你前途辉,阖家幸福事如意,吉利康健笑口开。

5、一条金龙来拜年,两角顶好运,口鼻三孔吐祥瑞,四脚抓元宝,祝你五谷丰登收获多,六六大顺事业旺,七星高照人安康,八方来财财源广,祝鼠年吉祥!

6、一个“新”字,蕴含了多少奋进的期盼;一个“春”字,勾勒了多少璀璨的画面;一个“快”字,传递了多少坚定的信念;一个“乐”字,饱含了多少我对你的祝愿。问一声我亲爱的朋友,愿你鼠年吉祥如意!

7、烟花朵朵夜空美,炮竹声声好运来,神龙舞动腾空去,金蛇踏着祥云到,为你带来福无数,送上祝福寿无边,愿你鼠年生活美,永远没烦恼。

8、新年许下心愿,朋友传递祝愿,幸运心甘情愿,开心自觉自愿,幸福一厢情愿,鼠年如你所愿,实现多年夙愿,但愿天随人愿,达成美好心愿,他日再来还愿!

四字过年吉祥话范文3

关键词:吉祥图案;装饰纹样;民族文化;艺术设计

中图分类号:J501 文献标识码:A

The National Culture Connotation of Auspicious Patterns

MA Jun

在漫长的岁月中,中华民族以其聪明才智和丰富的想象力,将美和信仰、精神和物质合而为一,通过符号、图像创造出许许多多具有中国传统文化特色的吉祥装饰图案及源远流长的吉祥文化,成为中华文化不可分割的重要组成部分。吉祥图案以其特有的民俗性、大众化的特点,在装饰造型中历史最长、应用最广,在中国大地它始终具有广泛的基础和极强的生命力。

一、吉祥图案的发展历史

吉祥图案应起源于远古时期的装饰艺术,早先以实用功能为主,主要应用在基本生活器皿上,如陶罐、打猎器具,以满足人们的生活最低需求,其构成多以土、石、树枝、树叶等材料简单加工而成。继而随着社会的进化、生活条件和生活方式的改变,装饰图形开始应用到生活产品之外的陈设器物之上,兼有审美功能和符号功能。吉祥用语“万寿无疆”、“天子万寿”、“南山之寿”,春秋时期已有记载,吉祥图案的出现最早开始于商周,主要表现在青铜器、画象石、瓦当上,而后在民间流传开来,到了明清时期最为繁盛,虽然表现的体裁不同,有巧拙之分、质材之异,但其表达的吉祥主题却是永恒不变的。我们的祖先在与大自然斗争中将人类战胜不了的天灾人祸、无法解释的自然现象归结为鬼神的指意;天、地、水、火、日、月、星、辰、生、老、病、死等现象,在我们今天看似自然的现象,却被神话夸大。“祈福避祸”成为民族心理的共同愿望,目的就是想避开不利于人类生存的各种险恶环境,继而将祈盼吉利祥和的心理转成对自然、生殖、鬼神的崇拜,并赋予生命的情感。这就产生了作为精神支柱的崇拜体图腾,被全民族精神所凝固的图腾符号便是最原生的吉祥图案。龙的图形是中华民族最有代表性的图腾崇拜物,中国龙集蛇、鱼、鹰、狮、、牛、鹿等多种威猛走兽动物形象特征于一身,是远古时期不同部落多种图腾的综合体,在中华民族的心理已将龙的形象转换成一种精神意志,具有很强的民族凝聚力。凤则是集天上美丽飞禽于一体的吉祥物,是幸福美丽的化身。以龙凤作为吉祥装饰纹样的母题在神州大地被广泛的使用和流传,由此衍生出像“青龙”、“白虎”、“龙凤呈祥”、“教子成龙”、“双龙戏珠”、“丹凤朝阳”等吉祥装饰图案以及与之有关的传说故事。千百年来我们祖先对吉祥物的信仰、崇拜以及对吉祥装饰图形的聚合感、安全感、归宿感的心理意识一代代地传承下来,很大部分成为民族的价值观、审美观,渗透到政治、文化、艺术、宗教等各个领域。中华文化中的吉祥主题,不仅表明了中华民族对于未来的希望和理想,又以寓意、象征的方式表现着人们对改变生存环境、努力征服困难的伟大意志和热爱生活的浪漫情怀。

二、吉祥图案与传统文化作为整个中华民族文化的组成部分,吉祥图案带有自己民族文化的烙印,受民族文化传统审美观所支配,而区别于其他民族文化体系,这在现今遗留下来的许多文化瑰宝中都有所考证。这些图文结合的文字吉祥、数字吉祥、生肖吉祥、日辰吉祥、图形吉祥、风水吉祥构成特有的中华吉祥文化,并不断地繁衍在神州大地,丰富着民族文化宝库。汉字是最能体现中国传统形式美和装饰美的造型文化。汉字最早的作用是作为记录语言的书写符号,如“结绳而治”、“刻木为契”、“仓颉作书”就是古代对文字形成的记载,从图形符号到语言文字,这也证明了“书画同源”说。中国汉字造型的平衡、对称、条理、节奏等形式特征,与人的生理平衡相适应,在心理上能够造成稳定的装饰美感,这种有意味的形式美对中国吉祥装饰造型产生了很大的影响,奠定了中国吉祥装饰艺术的图形基础。如吉祥图案中应用双数对称构成的很多,如“双喜盈门”、“双龙戏珠”、“四季发财”、“福禄双全”等图形。还有许多字形结合的吉祥图案,如蝙蝠和寿字组成的图案,蝙蝠的蝠与幸福的福同音,有幸福长寿的意思。正反对称图案,如正反福字、有字,意思是福顺福到、顺也有倒也有,中国农村常贴在收藏谷物的器具及居宅大门上。在传统吉祥装饰造型中讲究“方”与“圆”;二方连续、四方连续等对称纹样被广泛应用到器物装饰上;生活中讲究“圆”、“满”这些都与汉字方型结构的形式美感对人们心理长期潜移默化的结果是分不开的。中国几千年来形成的政治、哲学、宗教文化思想,成为中华传统文化根植的土壤。特别是以儒、佛、道三家“三合而一”的哲学思想对中华民族的思想素质、文化心理结构影响至深,在我国传统吉祥装饰图案的命题中对此有充分的体现。在以福、禄、寿、喜、财为题裁的中国传统吉祥装饰图案中, 都融入“中庸”、“礼让”、“德治”、“仁爱” 等儒家文化思想。从传统的“一团和气”、“五子闹弥勒”、“玉女送福”、“和和美美”、“天官赐福”、“麒麟送子”、“五子登科”等吉祥装饰图形的寓意中都能看到与儒家“人伦”、“礼孝”、“学而优则仕”等传统思想文化的内在联系。数字吉祥也是中华吉祥文化中不可缺少的艺术形式,有着重要的美学含意,其民俗延续至今散布在社会的各个角落。

如双喜盈门、三羊开泰、五子登科、六六大顺、八仙过海、九龙戏珠、十全十美、百吉、百利、百寿等图案,每一个吉祥图案在民间都有着动人的传说,有的成为成语故事广为流传。如五福捧寿图案,图案中五个蝙蝠环绕着一个寿字,五福是指长寿、宝贵、康宁、道德、善终。如百吉图案,也叫盘长,它无头无尾,无始无终,可以想象为许多个“结”字,借“百吉”之身作为百事吉祥的象征。吉祥八宝图,则取自民间故事八仙过海中,八仙所用的宝器,人们有了它能逢凶化吉、万事如意。通过吉祥图案使其思想文化内涵得到升华、并在广大的民众之间延续流传。

四字过年吉祥话范文4

吉祥文化是中国传统文化的重要组成部分,吉祥语是吉祥文化的载体。出土文献中的吉祥语内容非常丰富,并且折射出当时人们求福、求长寿的传统思想以及君王的统治思想。本文将以《殷周金文集成释文》为研究对象,对其中的部分吉祥语进行分类及简要分析。在此基础上,论述商周吉祥语产生的文化土壤以及与吉祥文化之间的联系,并简要阐述现今吉祥文化对商周吉祥文化的继承与发展。

关键词: 《殷周金文集成释文》;吉祥语;分类;吉祥文化;中国传统文化

《说文》:“吉,善也。”《毛传》:“吉,善也。”《文选》:“祚灵主以元吉。”薛综注:“吉,福也。”《说文》:“祥,福也。”《书·伊训》:“作善,降之百祥;作不善,降之百殃。”《汉书·宣帝纪》:“神光并见,咸受祯祥。”颜师古注:“祥,福也。”《文选》:“卜征考祥,终然允淑。”李善注引薛综曰:“祥,吉也。”《易·系辞下》中记载:“吉事有祥。”《左传·僖公十六年》:“是何祥也?吉祥焉在?”后来专指吉兆。唐成玄英在《注疏》中曰:“吉者福善之事, 祥者嘉庆之征。”\+①可见,吉祥就是好兆头。吉祥语是表达美好祝愿、意愿的言辞,是蕴含吉祥意义的话语。吉祥语与吉祥文化是不可分割的,吉祥语既属于语言范畴,也属于文化范畴。

一直以来,平安、吉祥、幸福是中华民族的追求和愿望。就国家而言,国盛民强、疆域辽阔是统治者所追求的。就百姓而言,依照旧的世俗观念,人生的最高理想是加官进爵,子孙满堂,长命富贵。\+②

关于吉祥语的产生,目前学术界普遍认同的观点是吉祥语起源于灵物崇拜。在远古时代,生产力水平极端低下,人们缺乏认识自然界的科学知识,对自然界带给他们的苦难无能为力,于是他们把希望寄托于神灵,希望通过祈祷能得到神灵的庇佑,这种祈祷又恰巧起到了一定的作用,久而久之,人们开始认为语言可以使他们获得幸福,为此,吉祥语产生。

一、《殷周金文集成释文》吉祥语分类研究

《殷周金文集成释文》(以下简称《释文》)是在《殷周金文集成》(以下简称《集成》)的基础上编纂而成的。《释文》按照《集成》十八分册顺序号排列,分为六卷收录铭文资料。材料包括从殷周到春秋、战国时期的各类青铜器,也包括宋代以来各公私著录,海内外主要博物馆和各地新出土的,以及尚未发表的发掘和采集品,是一部翔实准确的先秦青铜器铭文数据汇编。

《尚书·洪范》有云:“五福, 一曰寿, 二曰富,三曰康宁, 四曰攸好德, 五曰考终命。”“福”字,是古今人间最为美好的字,是吉祥意义最丰富、最淳厚、最集中、最典型的字。与“福”有关的词一直被认为是吉祥语而受到大家的欢迎。根据《释文》中“五福”的具体表现,本文粗略得对《释文》中部分吉祥语作出如下分类。(注:为书写方便,以下铭文皆采用宽式隶定)

(一) 福类

福类在《释文》中主要表现为“多福”、“大福”、“多釐(禧)、”“纯鲁”、“纯嘏”。

朱大宰鐘铭文:“介眉寿多福万年无疆。”

鲜鐘铭文:“上下用乐好宾用祈多福子孙永宝。”

丼人女鐘铭文:“厚多福无疆女其万年子子孙孙永宝用享。”

虢叔旅鐘铭文:“降旅多福,旅其万年,子子孙孙永宝用享。”

《说文》:“福,祐也。从示,畐声。《礼记·祭统》曰:“福者,备也。备者,百顺之名也。无所不顺者谓之备。”《韩非子·解老》:“全寿富贵之谓福。”人们进行包括劳动、祭祀等各种社会活动,目的无非就是为了使自己和家人能生活得富足、平安、吉祥、健康。因此,人们参加种种社会活动的过程其实就是追求“福”的过程,自古以来,“福”始终都是人们所热切追求的。

士父鐘铭文:“降余鲁多福亡疆唯康祐纯鲁用广启示。”

克鐘、克镈:“鐘用介纯嘏永命克其,子子孙孙永宝。”

《尔雅·释诂上》:“纯,大也。”《诗·周颂·维天之命》:“於乎不显,文王之德之纯。”《毛传》:“纯,大。”林义光《文源》:“(古鲁字)从口,不从白,彝器每言‘鲁休’,‘纯鲁’,阮氏元云:‘鲁本义盖为嘉,从鱼入口,嘉美也。’”《广韵·马韵》:“嘏,福也。”《诗·周颂·我将》:“伊嘏文王,既右饗之。”《毛传》:“嘏,赐福也。”又《鲁颂》:“天赐公纯嘏,眉寿保鲁。”郑玄笺:“受福曰嘏。”因此,“纯鲁”,“纯嘏”即“大福”。

秦公鐘铭文:“福纯鲁多釐(禧)大寿万年。”

《说文》:“釐,家福也。”段玉裁注:“釐字从里,里者家居也。故许释为家福。”徐灏笺:“许训釐为福者,缘受釐之字通作禧故云尔。”朱骏声《通训定声》:“许以字从里,故曰家福。愚按:福者禧字之训。古多借釐为禧。”因此。“多釐”即“多福”。

(二) 康寿类

康寿类在《释文》中主要表现为“康”、“万年”、“眉寿无疆”、“万世无疆”、“万年眉寿”等。

鄀公矛人鐘铭文:“皇考晨公,用祈眉寿万年无疆子子孙孙永宝用之。”

迟父鐘铭文:“万年眉寿子子孙孙无疆宝。”

越王者旨於赐鐘铭文:“顺余子孙万世亡疆,用之勿相。”

邾公釨鐘铭文:“嘉宾及我正卿扬君灵君以万年。”

子璋鐘铭文:“其眉寿无期,子子孙孙永保鼓之。”

生老病死乃人之自然规律,即便如此,追求健康长寿一直以来都是人类的共同愿望。古代帝王要求臣子和百姓山呼万岁,秦始皇统一全国后为了让自己不和常人一样老去而永远握有至高无上的权力,派多位大臣出外寻找和炼制长生药,帝王百姓忙于进行各种祭祀活动祈求神明保佑,这些都是人们追求健康长寿心理的具体体现。

《尚书·洪范》论“五福”,以“寿”为先。列子有云:“生民之不得休息,为四事故:一为寿,二为名,三为位,四为货。”寿被列为人生“五福”之首位,并成为人生追求的第一要素,可见长寿在古人心中的地位是何等得不可动摇。

(三) 疆域辽阔类

此类在《释文》中主要体现为“匍有四方”。

秦公鐘、秦公镈铭文:“应受大命,眉寿无疆,匍有四方,其康宝。”

杨树达《积微居金文说》:“匍、敷,均当读为抚。抚与有义同。”《广雅·释诂一》:“抚,有也。”《礼记·文王世子》:“西方有九国焉,君王其终抚诸。”郑玄注:“抚,犹有也。”因此,“匍有四方”即拥有辽阔的疆域。

以上吉祥语在诸多青铜器上出现,使用频率极高。由此我们可以看出秦公在祈求长寿的同时,还祈求统治疆域大,这是诸侯霸气的体现,野心的体现和统治思想的体现。

二、《殷周金文集成释文》吉祥语与中国传统吉祥文化

商周文化对中华民族传统文化具有开源奠基之功,因而倍受众多学者的青睐,但对商周文化中的吉祥语和吉祥文化的研究甚少。王晖先生指出商周两代之间变化最大的莫过于思想文化方面。从神权观念上看,商周神权崇拜观念的变化有三个特点:一是商人的之上神是上帝,而上帝又是商人祖先神权中地位最高的高祖帝喾和天乙成汤;而周人的至上神 “ 天”是上帝和百神的集合名词。二是商人以上帝为主的祖先崇拜是和日月星辰崇拜结合在一起的, 而周人的 “ 天”则是和祖先神群居的山岳—天室崇拜结合在一起的。 三是商人祖先祭祀权是集中辐辏型的, 而周人的祖先祭祀权是分散层次型的;商代祭祀权在商王手中, 周代则在大小不同的宗子(嫡长子)手中。\+③万变不离其宗,商周两代对上帝和祖先的崇拜是不变的。这种思想在甲骨文中就有大量反映。例如:

癸丑卜,贞,今岁受禾,引吉,在八月。

辛未卜 ,争 ,贞生八月帝令多雨 。

庚戍卜 ,亘贞 ,王弗疾骨 ,王占曰 :勿疾 。

从以上卜辞我们可以看出,在商周,大到征伐,小到求雨、种粮等生活日常之事,人们都要进行占卜,举行各种祭祀活动。

我们认为,商周两代的思想文化以及所进行的各种祭祀活动都是远古灵物崇拜思想的延续和体现。他们认为上帝主宰一切,祖先时刻庇佑着他们,通过祭祀和祈祷,他们就能获得平安、幸福和健康。

《殷周金文集成释文》中收集了大量殷周时期铭文,而青铜器是铭文篆刻的重要物质载体。当时的上层贵族,在举行祭祀、宴飨或婚丧礼仪时,都使用青铜器。一方面为了表示对祖先的敬重,一方面为了宣扬和彰显自己的尊贵地位和财富。因此,青铜器在当时社会作为礼器是权力、财富和地位的象征,拥有很高的社会地位。“多福”、“大福”、“多釐(禧)、”“纯鲁”、“纯嘏”、“眉寿无疆”、“万世无疆”、“万年眉寿”、“匍有四方”等吉祥语都出现在青铜器上,这些都是商周人追求平安、长寿、疆域辽阔的心理的真实写照。将诸多吉祥语刻在社会地位如此之高的青铜器上,我们可以想见商周人的求吉心理是何等强烈。这种强烈心理深深植根于商周时期浓重的神权思想和对祖先的虔诚的崇拜思想。同时,我们也可以从中看出当时统治阶级向外扩张的野心。

语言是文化的一种表现符号和重要载体,不同民族的语言记录和反映了该民族所特有的文化面貌。细细观察,我们可以从一个民族的语言详细了解到该民族的文化,即从某种程度上说,语言和文化存在高度的一致性。那么,我们就可以从商周吉祥语了解商周吉祥文化。

《诗经·豳风·七月》就有“跻彼公堂, 称彼兕觥, 万寿无疆”的句子,《大雅》和《小雅》也有“天子万寿”、“南山之寿”等吉祥语,这些都勾画了一幅早期人类吉祥文化的图景。同样,殷周铭文中的“多福”、“纯鲁”、“眉寿无疆”等众多吉祥语也向我们勾勒出了一幅商周时期人类吉祥文化的图案。

商周时期大多在龟甲上进行占卜,而龟一直以来都是长寿的象征,商周人用龟甲占卜,很有可能也是求寿心理在起作用。综合对吉祥语的分类分析和以上关于吉祥语和吉祥文化关系的论述,我们尝试着归纳出了商周时期吉祥文化的几个特点:一是以求福、求寿为主要内容;二是以青铜器为主要物质载体;三是以祭祀、占卜为主要活动。这一观点尚未成熟,有待进一步研究。

我们知道,中国传统文化以儒家学说为核心,而祈福观是儒家学说的一个重要组成部分。晋葛洪《抱朴子·明本》曰:“儒者祭祀以祈福,而道者履正以禳邪。”这句话清晰得道出了儒家学说以天命观确立了封建时代吉祥文化的支柱。商周时期“眉寿无疆”、“纯鲁”、“大福”等吉祥语以及所衍生的吉祥文化都恰与儒家学说的祈福观相吻合。因此,吉祥语和吉祥文化也相应得成为了中国传统文化的重要组成部分。

相对于后期吉祥文化的内涵,商周时期的吉祥文化内涵略显单薄。也有学者指出吉祥文化是一种历史概念,它并不是一旦形成就经久不变的,它也会随着历史的发展而发展。我们拿商周吉祥文化与现在我们所熟悉的吉祥文化进行比较,其间时间跨度较大,发生的变化也大。首先,祈求内容多样化。商周时期主要是求福、求寿,现在除了这些,还有求官、求子、求升学等。其次,方式多元化。商周时期人们把吉祥语刻到青铜器上来表达美好意愿,现在我们很少甚至几乎不采用这样的方法,青铜器的地位也与商周时期不可同日而语,我们或者通过书信或者通过口头语向对方表达祝愿,其中以口头语居多。最后,祭祀次数减少、意义缩小化。商周时期人们通过频繁的祭祀活动祈求平安、健康、长寿等,而现在虽然仍存在祭祀活动,但次数明显减少,且大多是祭祀祖先以表达对先祖的思念和敬重之情。这些变化之下有一点是不会变的,那就是吉祥语始终都是表达美好祝愿和希望的语言,吉祥文化始终是中国传统文化的重要组成部分。

三、 总结

语言和文化存在高度的一致性,同时,两者又是相互渗透、相互影响的。商周时期的吉祥语植根于浓重的神权思想和祖先崇拜思想,商周时期一系列的吉祥语为我们勾画出了一幅商周时期人类的吉祥文化图景,我们尝试着从中总结出商周时期吉祥文化的三点特征。

随着历史的演变,相较于商周吉祥文化,现在的吉祥文化发生了重大改变,而这些改变并未影响吉祥语的核心功能,即表达美好祝愿和希望,也未影响吉祥文化在中国传统文化中的重要地位。对于吉祥语和吉祥文化,我们应兼顾共时和历时两个平面,这样才会有更全面的理解。

[注释]

①陈鸿《出土秦系文献吉祥语研究》,福建师范大学学报(哲学社会科学版),2011年第1期。

②沈利华、钱玉莲《中国吉祥文化》,内蒙古:内蒙古人民出版社,2005年版,2。

③王晖《商周文化比较论纲》,北京师范大学学报(社会科学版),1997年第6期。

[参考文献]

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[8]徐华龙.中国吉祥文化论(下)[J].广西民族学院学报(哲学社会科学版),1999,第21卷,(02)。

[9]于洋.汉语吉祥语研究[D].沈阳师范大学硕士论文,2011年。

四字过年吉祥话范文5

论文摘要:风筝作为一项古老的民间体育活动,有着二千多年的历史,一直融入中国传统文化之中。风筝文化逐步成为我国民俗文化的重要内容之一,尤其是与中国的习俗、节日、文化融合使风筝的内容更加丰富,最终形成具有浓郁东方文化色彩的中国风筝文化。

风筝是在世界各国广泛开展的一项群众性体育娱乐活动。我国是风筝历史最为古老悠久的国家之一,放风筝是老幼皆宜、健康身心的娱乐性体育活动。它既能就地取材、制作方便、容易普及,也可以精细制作,显示不同民族的精湛工艺水平和美术构思。近年来,由于放飞技术的发展,风筝日益成为竞技性很强的体育活动。所以八十年代以来,随着国际交流活动的日益频繁,放风筝也逐渐成为国际友谊交往和文化体育交流受欢迎的媒介。

风筝是由中国人发明的,在中国已有二千多年的历史了。大约在十二世纪,中国风筝传到了西方,从此,这项古老的活动在以后的岁月里不断发展,形成各有特色的东西方风筝文化特色。可以想象,人类在开始发明风筝的时候,一定是在追求一种神奇。一种能由人类自己驾驭的飞起物,足以让人高兴至极。因为那时毕竟距今已有两千多年的历史了。在随后的发展过程中,风筝开始寻找运用之路,具有传统历史的中国文化开始向风筝这一工艺中融入,其中最主要的就是将神话故事、花鸟瑞兽、吉祥寓意等表现在风筝之中,随着时代的变迁,在中国大江南北的土地上,形成了独具地方特色的风筝文化。越是历史久远的东西,留给后人的悬念越多。像金庸的武侠小说中很多追宝寻艺的故事,也只是小说中的内容,很难考究其历史的真伪。风筝,在中国的历史上,在过去的历史上,一直被视为是一种“雕虫小技”。在历史记载的文史资料中,有关风筝的内容很少,人们仅能从为数不多的文字记载中寻觅风筝的起始源头。

1 风筝的起源

关于风筝的起源,大体有三种传说:一是斗笠、树叶说;二是帆船、帐篷说;三是飞鸟说。但就风筝起源于中国的结论,则是目前世界风筝界一致公认的。

1.1 斗笠、树叶说

斗笠是一种古老的防雨防暑器具,当人类由渔猎转为耕作时就开始使用,特别在热带亚热带是必不可少的。那时的斗笠制作很简单,系绳也就地取材,多用柔软的树皮纤维。据说有一农夫正在耕作时,忽然狂风大作,卷起了他的斗笠,农夫赶紧去追,一下抓住系绳。恰巧这系绳很长,斗笠便在空中飞行。农夫觉得非常有趣,以后便经常给村民放斗笠,后来演变成放风筝。树叶说来自于中国南方一带。据说古时候人们对风卷树叶满天飞的现象十分崇拜,便用麻丝等拴树叶放着玩,逐渐演变成放风筝活动。中国台湾的高山族、海南岛的黎族人,早些时候就是用面包树的叶子做风筝。

1.2 帆船、帐篷说

人类使用木舟的历史已久,早在公元前2000多年就被用于生产。后来又有了帆船。传说禹时船上已有了风帆。帆是借助风力的机械,人们便仿照帆的原理,扎起风筝放飞。还有人说,风筝起源于北方的帐篷,最早的风筝是人们模仿大风刮起帐篷在空中飘扬的现象制造出来的,之后逐步演变成了一种游乐活动。

1.3 飞鸟说

从目前的历史记载和发现的古代风筝看,其结构、形状、扎绘技术等,一个突出的标志就是以鸟的形状多,因而有人得出结论:最初的风筝问世,是受飞鸟的启发,模仿飞鸟而制造并以飞鸟命名的。人们崇尚飞鸟、热爱飞鸟、模拟飞鸟而制作风筝,是人们对美好生活的追求。风筝因此而生,是天经地义的道理。

风筝起源于中国,这是目前世界风筝界一致公认的结论。风筝又名纸鸢、纸鹞等,至今已有2000多年历史。中国最早的风筝是由古代的科学家墨翟制造的。据中国的史料《韩非子·外储说》载:墨翟居鲁山(今山东青州一带),“斫木为鹞,三年而成,飞一日而败”。是说墨子研究了三年,终于用木头制成了一只木鸟,但只飞了一天就坏了。墨子制造的这只“木鹞”就是中国最早的风筝。

2 风筝文化融入在中国传统文化中

在传统的中国风筝中,随处可见这种吉祥寓意之处:“福寿双全”、“龙凤呈祥”、“百蝶闹春”、“鲤鱼跳龙门”、“麻姑献寿”、“百鸟朝凤”、“连年有鱼”、“四季平安”等这些风筝无一不表现着人们对美好生活的向往和憧憬。吉祥图案运用人物、走兽、花鸟、器物等形象和一些吉祥文字,以民间谚语、吉语及神话故事为题材,通过借喻、比拟、双关、象征及谐音等表现手法,构成“一句吉语一图案”的美术形式,赋予求吉呈祥、消灾免难之意,寄托人们对幸福、长寿、喜庆等愿望。它因物喻义、物吉图案,将情景物融为一体,因而主题鲜明突出,构思巧妙,趣味盎然,富有独特的格调和浓烈的民族色彩。例如一对凤鸟迎着太阳比翼飞翔的图案,称为“双凤朝阳”,它以丰富的寓意、变化多姿的图案,体现了人们健康向上的进取精神和对美好幸福的追求。中国吉祥图案内容丰富,大体有“求福”、“长寿”、“喜庆”、“吉祥”等类型,其中以求福类图案为多。

2.1 求福:人们对幸福有共同的追求心理。蝙蝠因与“遍福”、“遍富”谐音,尽管它形象欠美,但经过充分美化,把它作为象征“福”的吉祥图案。以蝙蝠为图案的风筝比比皆是,如在传统的北京沙燕风筝中,以“福燕”为代表,在整个硬膀上画满经过美化的蝙蝠。其它的取其寓意的风筝有“福中有福”、“福在眼前”、“五福献寿”、“五福捧寿”、“福寿双全”、“五福齐天”、“五福献寿”等,周代《洪范》篇载“五福”:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。“攸好德”谓所好者德,“考终命”谓善终,不横夭。按五福寓意,福已包含富和寿。其它的求福吉祥图案还有“鱼”和“如意”(如意原是竹木制的搔杖,专搔手够不到的地方,因能尽如人意而得名)。与此有关的吉祥图案还有“连年有鱼”、“喜庆有余”、“鲤鱼跳龙门”、“百事如意”、“必定如意”、“平安如意”等。

2.2 长寿:古往今来人们都希望健康长寿。寄寓和祝颂长寿的图案很多:有万古长青的松柏,有据说能享几千年寿命的仙鹤及色彩缤纷的绶带鸟,有据传食之可以长命百岁的“仙草”灵芝和能够使人长生不老的西王母仙桃等。追求和表达长寿的“寿”字有三百多种字形,变化极为丰富。源于佛教的“万”字纹样,寓“多至上万”之意。在沙燕风筝中,腰部的图案就多为回转“万”字纹样。与此有关的吉祥图案还有“祥云鹤寿”、“八仙贺寿”等。

2.3 喜庆:表达人们美好、愉快、幸福的心情。喜字有不少字形,“喜喜”是人们常见的喜庆图案。喜鹊是喜事的“征兆”,风筝中有“喜”字风筝,“喜喜”风筝碰等,与此有关的风筝和吉祥图案有:“喜上眉梢”,“双喜登眉”,“喜庆有余”,“福禄寿喜”,“双喜福祥”。喜庆图案颇具情趣的还有百蝶、百鸟、百花、百吉、百寿、百福、百喜等图案,如“百鸟朝凤”。寓美满婚姻、夫妇和谐的还有鸳鸯图案风筝等。

2.4 吉祥:龙、凤、麒麟是人们想象中的瑞禽仁兽。龟在古代是长寿的象征,后来以龟背纹代替。特别需要强调的是关于龙的话题,中国是个尚龙的国家,在我们国家里龙是有着特别的意味,龙是有着鹿角、牛头、蟒身、鱼鳞、鹰爪的神奇生物,被视为中华古老文明的象征。以瑞禽仁兽及其它物象构成的传统吉祥图案有“龙凤呈祥”、“二龙戏珠”、“彩凤双飞”、“百鸟朝凤”等。中国传统风筝——龙头蜈蚣长串风筝,尤其是大型龙类风筝,以其放飞场面壮观、气势磅礴而受人喜爱。

3.民俗文化对风筝的巨大影响

民俗文化是传承文化,是整个文化的重要组成部分,是一种民俗的社会现象。风筝,作为一民俗事象,它的形成和发展不是孤立的,与诸多民俗事象有着密不可分的联系,受着民俗文化的巨大影响。这既表现在风筝的题材方面和扎制绘画方面,也表现在风筝的放飞方面。动物是风筝题材的重要方面,天上飞的,地上跑的,水里游的,无所不有,如龙风筝、凤风筝、仙鹤风筝、孔雀风筝、鹰风筝、燕子风筝、鸳鸯风筝、蝴蝶风筝、麒麟风筝、狮子风筝、十二生肖风筝、鱼风筝等等。这些大量的动物题材的风筝的出现,应该说与对动物崇拜是分不开的。例如,“龙”风筝和“凤”风筝的出现,确切地说是人们对“龙”和“凤”崇拜的具体体现。龙,是人们幻想的动物,传说中的四灵之一,是掌管雨水的神,《山海经》中有“应龙畜水”,“去南方处之,故南方多雨”之说。龙能给人带来祥瑞,具有变化的神力。在上古神话中,人们则把黄帝的形象和龙联系在一起。《左传·昭公十七年》记:“太昊氏(伏羲)以龙纪,故以龙师而官名。”《补三皇本纪》载:“炎帝神农氏,姜姓,母曰女登,为少典妃,感神龙而生炎帝。”《阙里志·古冢》有“黄帝生寿丘”的记载。炎黄子孙便自认为是龙族,龙的后代,龙的传人。云南哀牢少数民族以“龙”为图腾标志,世代相续,皆身画龙,衣加尾,以示为龙的后人。龙还是封建社会皇权的象征。今天,人们仍以“龙”作为中华民族的象征。对“龙”的崇拜,产生了“龙文化”,便有了以“龙”为题材的“龙”风筝。

风筝在艺术家眼中是工艺品,因为它是心血和智慧的结晶。它的出现源于人们对天空的好奇与渴望,两千多年前,它承载了古人的梦想乘风而起,从此期望自由的心得到慰藉;而后它不仅担负起通信的重任,还渐渐将文化、娱乐、健身融于一身。千百年来,尽管风筝的形式不同,但是,它却一直与中国的民俗保持着密切的联系。因它生自民间,所以具有质朴健康、寓教于乐的特点。在人们孜孜不倦地追求独特民族审美观与风俗习惯的前提下,像其他文化现象一样,风筝在审美风格方面也受地域文化的影响。地区不同,风筝的风格也各有千秋,唯其如此,风筝的王国才呈现出异彩纷呈的景象。

4.结语

从传统的中国风筝上到处可见吉祥寓意和吉祥图案的影子。在漫长的岁月里,我们的祖先不仅创造出优美的凝聚着中华民族智慧的文字和绘画,还创造了许多反映人们对美好生活向往和追求、寓意吉祥的图案。它通过图案形象,给人以喜庆、吉祥如意和祝福之意;它融合了群众的欣赏习惯,反映了人们善良健康的思想感情,渗透着我国民族传统和民间习俗,因而在民间广泛流传,为人们喜闻乐见。

参考文献:

[1]柴茂智.风筝.北京出版社,1991.

[2]梁俊雄.试论我国民间节目的体育文化特征.湛江师范学院学报,1993.

四字过年吉祥话范文6

2. 绽放的烟花将喜庆诠释,火红的对联将吉祥写满,高挂的灯笼将幸福笼罩,香香的水饺将欢乐包裹,真诚的文字将祝福传递,除夕愿合家团圆,幸福美满!除夕快乐!

3. 五彩缤纷的烟花炮竹,欢乐喜庆。万家灯火的闪烁摇曳,幸福味道。庆贺聚会的年宴大餐,其乐无穷。除夕守岁的团圆年夜,幸福美满。愿你除夕多快乐!

4. 今夕是除夕,快乐又如意。饺子最醇香,美酒更芬芳。佳肴数不尽,欢畅一家亲。举杯情切切,相约来守夜。合乐笑盈盈,谈话到天明。除夕快乐!

5. 璀璨星空绚美丽,风尘仆仆归故里。保健精品大包裹,孝敬父母送豪礼。紧赶急行到除夕,老远闻得宴香溢。拜见二老守岁年,幸福喜乐泪流泣。祝除夕团圆喜乐汇!除夕之夜多热闹,家家户户放鞭炮。门上春联多喜庆,灯笼红红吉祥照。团圆家宴多幸福,男女老少开颜笑。美酒佳肴真不少,吃得饱饱玩通宵。祝你除夕之夜尽情欢笑!

6. 今夜不一般,除夕家团圆。对联红彤彤,灯笼光耀眼。鞭炮响连天,杯中美酒满。佳肴端上桌,水饺浓香传。祝福在嘴边,幸福到永远。祝除夕快乐!

7. 褪去昔日的忙碌,融入轻松的怀抱。解除孤单的思念,享受团圆的美妙。品味绝美的佳肴,畅谈彼此的追求。守候幸福的夜晚,期盼灿烂的明天。除夕快乐!除夕鞭炮齐冲天,烟花璀璨洒漫天。舞龙舞狮喜庆浓,张灯结彩过大年。子孙围着老人转,一齐拜年压岁钱。亲朋相至备盛宴,新年顺畅更团圆。祝除夕快乐!大吉大利!

8. 向东方收集了些吉祥,打西边采摘了些安康,自南面聚拢了些幸福,朝北方收购了些如意,只为在除夕这天送给你四面八方的祝福,愿你开心无限,除夕快乐!

9. 团圆年夜饭,有滋有味真香甜:喝点酒,无忧愁;喝点汤,日子香;吃点瓜,笑哈哈;吃点肉,乐不够;吃青菜,好运来;吃水果,幸福多。除夕快乐!

10. 团圆年夜饭不可少酒,我在财神那要了点财源,福星那弄了点运气,爱神那借了点甜蜜,还登上神八在玉帝那弄了点吉祥米,酝酿了整个一兔年,祝福酒如期送上。祝除夕美酒在手,幸福跟你走。

11. 网络的联系虽然常在,朋友的祝福选择佳节;心灵的牵挂始终都有,真诚的问候除夕表露;远方的祝福送到手头,生活的路上幸福长久!祝你除夕快乐!

12. 听说除夕的祝福最灵验,收到的人全家福寿无边,阅读的人一生愉悦好心情,保存的人四季保平安,转发的人新年时来运转,删除的人也会删掉所有烦忧。除夕之夜来守岁,新春同庆共开怀!大红灯笼高高挂,展望美好新一年!五湖四海共歌舞,全国欢腾喜开颜!祝愿朋友心情好,除夕之夜喜事连,红包怀里揣不下,走路跌倒也拾钱!除夕快乐!

13. 忘却烦恼,幸福打包;激情连线,团圆拥抱;来点小酒,放点鞭炮;饺子下锅,短信发爆;家的气氛,年的味道;除夕春晚,中国创造!祝除夕阖家欢乐。

14. 千家万户齐欢唱,中华儿女谱新篇,嫦娥飞天把梦圆,蛟龙入海细浪翻,祖国强大民自豪,意气风发再向前。除夕,祝福祖国繁荣昌盛,祝愿我们的生活比蜜甜。

15. 除夕一度又一春,寄情短信盼鸿运。事业璀璨若烟火,生活甜蜜如甘蔗。除夕气象万事顺,满堂大吉喜临门。祝君除夕快乐,出门交大运!

16. 除夕到,真热闹,送你祝福将你绕。送红包,送金银,不如一句除夕好。愿你今朝常欢笑,合家乐淘陶。美丽容颜俏,幸福享不了。财运来相照,一世乐逍遥。除夕快乐。

17. 欢欢喜喜过新年,亲朋好友来团圆。大年三十熬年夜,觥筹交错唱高歌。一早大堂贴对子,接应门神到家门。除夕飘雪兆丰年,安泰康合又一春。除夕快乐。

18. 三十除夕大年夜,五更一时分二年,一夜平安连双岁,灯火彻夜亮世界,驱跑邪恶众瘟神,通宵守岁全家乐,春桃红艳换旧符,喜笑颜开拜新年。祝您除夕多快乐,新年逍遥胜神仙!

19. 春联红红火火挂,窗花漂漂亮亮贴,财神嘻嘻哈哈来,门神威威严严到,爆竹噼噼啪啪响,年饭喷喷香香飘,全家团团圆圆聚,过年喜喜欢欢笑!祝您除夕快快乐乐,蛇年兴兴旺旺!

20. 春节联欢除夕演,精彩节目纷纷现:歌声美妙快乐传播;舞姿优美幸福蔓延;小品乐呵温馨迷漫;相声逗嘴甜蜜无限。祝愿朋友除夕全家团圆,欢天喜地乐逍遥!

21. 除夕的炉火最暖,将归家的游子温暖,让亲人绽放了笑颜;除夕的饺子最香,将馅里包满了吉祥,让幸福的感觉荡漾;除夕的情意最浓,将祝福的短信发送,让好运伴你一生。除夕夜,愿你享受快乐今宵!

22. 天气有冷有暖,时间有长有短,爱情有甜有酸,故事有喜有忧,工作有张有弛,生活有喜有乐,业绩有模有样,朋友有情有义。除夕即将来临,愿你应有尽有,世间好事都拥有!

23. 数不尽的烟花朵朵,数不尽的爆竹声声,数不尽的春联对对,数不尽的祝福条条,欢乐在除夕中裂变,烦恼在除夕中衰减,愿您除夕笑声爆发,好运点燃。

24. 除夕笑喧腾,深深祝福声;蛇年祝你笑声相伴,比爆竹响;事业辉煌,比烟花亮;喜事连连,比对联红;爱情甜蜜,比饺子更香。恭贺新禧,给您拜年啦!

25. 除夕到了,美好为你挑段舞蹈,快乐为你献上欢歌,健康为你斟上美酒,幸福为你点亮灯笼,吉祥为你敲响钟声,流星为你祈福好运,朋友则为你送来祝福:朋友,除夕快乐!上联:一心祝福两次三番祝你四季发财五福临门。下联:六神有主七言八语愿你九九安康十分幸福。横批:新春愉快!除夕快乐,合家欢乐!

26. 我的中文名是年儿,英文名happy,日本名是除夕夜子,韩国名大年三十思密达,印度名是守岁阿三,俄罗斯名字是幸福特罗夫斯基。祝你除夕快乐哦!

27. 喜庆的天空飘着雪花;快乐的火车带我回家;温馨的院子圈着鸡鸭;久久的相思深深牵挂;暖暖的情义陪伴爸妈;美美的除夕聊聊家话。愿回家过年的朋友,除夕夜温暖安详!

28. 我要把祝福准备的妥妥贴贴,在即将来临的除夕之夜,天空的纯净无法稀释浓浓的热情,鞭炮的喜庆怎能表达想你的心情,除夕之夜,快快乐乐!

29. 喜上梅梢代鸡晓,译成汉语蛇年到。带来祝福可不少,主要祝你新年好。开心小蛇会唱歌,奔驰宝马不吃草。吃吃水饺放放炮,开开心心永不老。新春快乐,蛇年吉祥!

30. 春联贴起字字喜庆,鞭炮响起声声振耳,烟花燃起朵朵耀眼,灯笼挂起盏盏暖心,祝福传递缕缕思念,短信传来份份关怀,问候凝聚深深情爱,除夕满载美美甜蜜。除夕夜祝亲爱的你,新的一年快乐每一天!

31. 三十除夕夜,五更分二年,一夜连双岁,灯火彻夜亮,驱跑众瘟神,通宵守岁欢,春桃换旧符,喜笑拜新年。祝你除夕快乐,新年吉祥!

32. 快乐加勺蜜,幸福拌勺糖,红红火火的日子奔小康;健康饮盅酒,平安品杯茶,热热闹闹的团圆会久长;除夕夜守岁,聊天话吉祥,温温馨馨的祝福更安康!除夕祝愿朋友幸福健康同银蛇一起前来!

33. 给快乐打个电话,羊年笑哈哈;给幸福发个传真,羊年抖精神;给开心发个邮件,羊年福成串;给贵友发个信息,羊年万事吉,祝你春节快乐,万事如意。

34. 五谷丰登闹新春,家家户户福相伴,和气美满团圆年,红红春联写美满,文字里面情飞扬,款款祝福送予君,春节愉快合家欢,幸福美满万年长,春节快乐!

35. 红梅伴雪一缕香,飞马奔驰万里扬。莺歌燕舞闹新春,幸福团圆到家门。紫气东来福星照,瑞雪纷纷年成好。今朝乃是美佳节,合家欢乐情切切。春节快乐。

36. 春运旅途疲惫,解乏妙招送你,热水澡提神妙,二十分钟最好,睡前热水泡脚,去疲安眠独到,按摩敲打四肢,放松肌肉安好,温馨贴士送上,愿你佳节安康!

37. 千里之遥,我站在僻静的窗台旁,透过新年的氛围,遥望过去。时间凝固了,而你是这风景上灿烂的亮点,我用心在这幅画上题写祝福。

38. 新春佳节庆团圆,美味佳肴摆满桌,大鱼大肉是美味,您可一定别吃太多。新年大吉注健康,少荤少酒最健康。清淡佳肴健肠胃,祝您健康长寿身体棒!

39. 送一份健康,送一份快乐,把你围绕,送一份热情,送一份亲情,把你拥抱,送一份祝福,送一份祝愿,春节美好,送一份问候,送一份温暖,愿你新春快乐,开心每一天。

40. 送你幸福果,愿你事业红红火火;送你快乐橘,愿你生活甜甜蜜蜜;送你吉祥橙,愿你羊年心想事成。祝你开心幸福,万事吉祥,春节快乐!

41. 佳节里,送您两位保镖,他们都不收服务费,只要您用良好的饮食搭配做邀请,健康一定前来,只要您出行或燃放烟花时多加小心,安全也一定常在,祝愿你新春欢乐时光里一直有两位保镖的护航,时刻快乐安康!

42. 除夕夜,开心团圆饭,吃下健康,咀嚼财富,吞下幸运,消化快乐,吃完后,你将与幸福融为一体,羊年变得身体棒棒,钱包满满,好运连连,心情好好!

43. 喜庆爆竹注册快乐街,祥和对联登陆美满巷,红火灯笼粘贴幸福屋,欢声笑语保存如意院,金蛇祥瑞斟满团圆酒,祝福希望唱起和顺歌。春节愉快。

44. 寒冬立刻热闹啦,十亿人次大流动,世界各国瞪眼啦,出门安全要谨记,酒后不能把车驾,注意休息养身体,荤素搭配远病疾,心里美来精神好,这年过得就是爽!

45. 春节到,大鱼大肉诱惑你,令你伤害肠胃;好烟好酒利诱你,令你肝脏重负;春节温馨贴士:多吃瓜果蔬菜打到诱惑,适量烟酒减轻肝脏负担。春节祝你身体健康,平安幸福乐开怀。

46. 腊月集市办年货,花花绿绿年画丛,跻身花海画场中,人物山河不眼红。喜神财神诚意拜,请来高供佛堂中,除夕挂上祖先像,合家团圆乐融融。祝除夕快乐,新年喜气盈门发大财!

47. 锣鼓敲响吉祥年,鞭炮阵阵迎新春。烟花绽放人欢笑,人寿年丰又一年。佳肴美酒都尝遍,玉盘水饺圆又圆。全家齐聚电视前,除夕钟声伴笑颜。祝你年年有余人康健,生活幸福快乐来!

48. 万家团圆除夕到,醇酒飘香街巷传。佳肴味美人称赞,围坐一桌笑开颜。温馨问候快送到,深情厚谊在心间。愿你新年到来好运绕,生活事业都美满!

49. 带上三分过年的喜庆,带上十分祝福的心情,穿过万家灯火的鞭炮声声,进入吉祥如意的福祗宅中。按捺住内心的激动,祝你除夕快乐,富贵吉祥!

50. 幸福的锣鼓敲开致富门,快乐的鞭炮引来吉祥路。大红的灯笼照亮光明途,缤纷的烟花献出如意宝。除夕钟声响起时,欢歌笑语声围绕。全家团聚守岁末,美好生活每一天。除夕快乐!

51. 福盈门,人逢盛世抖精神,享受平安健康身;财神到,愁云散尽烦恼消,财源滚滚似浪潮;美今宵,除夕团圆人安乐,幸福开心乐逍遥。愿你快乐除夕,幸福一生!

52. 锣鼓敲开幸福花,鞭炮燃响吉祥报。灯笼红联如意耀,寿面玉饺香飘外。万家欢语不夜天,辞旧迎新钟声响。美酒佳肴举杯干,幸福美满阖家欢。祝除夕兴高采烈,愿佳节甜美尽兴。

53. 烟花灯火空中飘,鼓鼓饺子锅里闹,煮去忧愁和烦恼,捞出幸福和欢笑,举杯享受除夕乐,憧憬蛇年好事多,国泰民安好生活。祝您蛇年好运,除夕快乐!

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