四字成语大全范文1
积雪封霜、冰天雪窑、号寒啼饥、冰寒於水、腊梅怒放、片地风霜、冰魂雪魄、冬日可爱、瑞雪纷飞、万里雪飘、集萤映雪、雪花飞扬、冬裘夏葛、雪窖冰天、六出纷飞、寒气袭人、欺霜傲雪、白雪茫茫、春生夏长、天凝地闭、冰寒于水、冰封雪盖、燕雁代飞、粉装玉砌、春冰虎尾、凛若冰霜、葛屦履霜、风号雪舞、漫天风雪、林寒洞肃、黄绵袄子、冰封大地、山寒水冷、寒风侵肌、冰雪严寒、冰山难靠、阳春白雪、冬日暖阳、银装素裹、春寒料峭、冰天雪地、寒蝉凄切、白雪皑皑、粉妆玉砌、寒冬腊月、数九寒冬、滴水成冰、大雪纷飞、橙黄橘绿、天寒地冻、千里冰封、雪虐风饕、风刀霜剑、傲雪凌霜、冰冻三尺、风雨凄凄、玉树琼枝、漫天飞雪、寒风刺骨、玉树银花、十冬腊月、岁暮天寒、寒气逼人、风雪交加、朔风凛冽、冬温夏凊
二，描写冬天优美句子
1、隆冬，北风凛冽，银灰色的云块在天空中奔腾驰骋，寒流滚滚，正酝酿着一场大雪。
2、冬天来了！冬天来了，也就预示着春天快要到了。冬就好像春的彩排，一切都准备好了的样子：河水结冰了，好像是为了春天能解冻；树叶凋落了，好像是为了春天能萌发新芽；动物们冬眠了，好像是为了春天能“重获新生”……看来已经万事俱备，只欠花开了！
3、这动人的雪花怎么会不打动大家的心呢？大家不由地伸出手去。雪花是这样的调皮，大家想用手去抓它，它却从大家手指缝里逃走，当大家无心时，却拼命地飘落在大家的手上，凉丝丝的好清凉的感觉啊！大家呼出一口热气，雪花变成了晶莹的小珍珠。抬头仰望好似大家也要化为其中一朵小雪花，飘飘欲仙地飘走了。
4、冬天的阳光是和蔼可亲的，淡淡的，舒舒的，不带一点暴戾、骄横，尤如兰花幽幽飘散着淡雅芳香，将您的身体拥着，软酥酥的。
5、冬天的早上，阳光明媚，给大地披上一层光辉，它是美丽的；忙碌的人们在早上尽情享受那温暖的阳光，在冬天里感受到阳光对人类有多么大用途，在冬天里它是人类的“温暖符”，您们赶快去享受冬日的阳光吧！
6、他走了不一会儿，从嘴里、鼻孔里喷出来的团团热气便凝成了一层层霜花儿，冻结在皮帽四周，恰似一顶银色的头盔戴在他那冻得通红的脸膛上。
7、大家眼中的冬天是洁白的。每逢大雪过后，一层薄薄的白雪，就像巨大的、轻柔的羊毛毯子，覆盖住了整个大地。站在白皑皑的雪地里，仿佛置身于一个传说中的童话世界，自己则是那漂亮的公主，欣赏着冬天的朦胧美。冬又像一位爱干净的小女孩儿，浑身雪白，戴着雪白的绒帽，穿着白色的绒衣裤，脚上着一双白皮靴，就像一个可爱的白绒球一般。她用胖胖的小手，指挥着雪花向大地飞舞，去清除那里的污垢。雪花们顺从地听从冬的指挥，舞动着美丽的六角形身体，飘落在大地上。就在她进行魔法表演时，大地从此变得更加美丽动人了。
8、只见天地之间白茫茫的一片，雪花纷纷扬扬的从天上飘落下来，四周像拉起了白色的帐篷，大地立刻变得银装素裹。大家不禁想起一句诗“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”真美呀！
9、冬天已挥着翅膀飞来了。那些在春天用光了劲的花儿，如今已睡意朦胧；在夏天用光了绿的小草，如今也不愿动弹；在秋天舞得尽兴了的大树，如今边背靠着墙，叉着手，光着身子晒太阳。而大地也想沉睡，就让阳光开始“迟到早退”。而大家眼中的冬天也随之而变。
10、在这样寒冷的天气里，可以看到不畏寒风，亭亭玉立的一排排柏树。在校园的走廊两旁，闪动着一个个绿色的身影。在寒冷的冬天里，柏树还是那样浓郁苍翠生机勃勃。
11、冬天，户外那粘满霜雪的柳树上尽是树挂，像是一根根银条悬挂在树上，格外壮观。
12、暖暖的阳光隔着窗玻照射进来。光与能量洒在屋内的地板上，屋里暖了，室内亮了，就连窗帘儿的花纹都印在了地板上。窗玻楞框的影子，不容置疑的重新划分着地板的结构，方的，长的，菱形的，斜方的，大手笔加大写意还有大夸张，真得很神奇。
13、十冬腊月天，雪堵着窗户，冰溜子像透亮的水晶小柱子，一排排地挂在房檐上。
14、这年冬天，地都冻裂了缝，小北风像刀子似的猛刮，大雪满天飞。
15、雪后，那绵绵的白雪装饰着世界，琼枝玉叶，粉装玉砌，皓然一色，真是一派瑞雪丰年的喜人景象。
16、清晨，一轮橘红色的阳光从地平线上升起，给笼罩在氤氲迷雾的大地涂摸上了一层霞光，虽是冬天，浓重的白霜盖住了草丛、田垛、菜蔬、田间、原野。然而这丝丝缕缕黄灿灿的光亮驱散了雾障霜凝朦胧的早晨，尤如穴居久了的生灵凝聚的血液重又活跃起来了。阴冷了一段时日的冬天，乘着这明媚的亮光，几乎家家户户皆争先恐后洗衣搓被单，翻晒被褥，阳光是有味道的，晚上躺在接受了紫外线曝晒的被窝里，郁香浓烈，连做的梦都是那般的甜。
17、大雪随着寒冬来了，街道仿佛是银子铸成的，那么亮，那么有光辉，长长的冰柱像水晶的短剑挂在檐前，行人的呼吸也化作了一股股白烟。
18、落日的余辉懒洋洋的爬过山那洁白而光滑的肌肤；暖暖地照在这片静谧的大地，天边的云儿飘过，像是在追随同伴的脚步；温蓝如玉般的湖水缓缓地流着，湖边横斜着几尾小舟，隐隐约约有几点渔火在闪耀、也许景色太寂寥时，心情便会唱歌，歌声伴着湖水，要将大家带到那令人怀念的往昔岁月，带着点神伤，可是当大家转头想要离开的时候，看到了山的另一头，那是太阳再次升起是地方啊，也许明天春天就会来临！
19、刚到下午4点多，太阳就已经收起它那淡淡的光，好像也怕冷似的，躲进了像棉胎一样厚的云层。
20、冬天，万木凋零、寒风刺骨，大地银装素裹、耀眼夺目；冬天，呵气成霜，丝丝浮云无忧无虑地静静飘游着；冬天，趣味无限，打雪仗、堆雪人、溜冰，孩子们冻得红扑扑的小脸蛋像那六月盛开的玫瑰花；冬天，冰凌垂挂，聚水保墒，带着美好的信息，孕育着美好的希望，降落到人间……
21、松树苍翠地站在白皑皑的雪地里，随着凛冽的西北风，摇晃着身子，发出尖厉刺耳的呼啸，像是有意在蔑视冬天。
22、“呼——呼——”，狂风呼啸，大树在狂风中摇晃，一条条树枝就像一条条狂舞的皮鞭在空中抽打着。
23、大家眼中的冬天是快乐的。每当下雪时，大家就会将女孩特有的矜持抛开，冲向室外与伙伴们在雪地里堆雪人，掷雪球，那欢乐的喊声，嬉闹声，压过了一切，压过了喇叭声，压过了……
24、数九寒天，冰封千里。整个世界成了只大冰箱，山冷得在颤抖，河冻得僵硬了，空气也似乎要凝固起来。
25、雪仙子在尽情地挥舞着衣袖；在飘飘洒洒的弹奏中，天、地、河、山，清纯洁净，没有泥潭。
26、初冬，像一位美丽的、高贵的、矜持的公主，舞动着她那神奇的面纱，送来阵阵凛冽的寒风。
27、小雪中漫步更是别有意趣的。天宇中只有一丝风似牵着风筝的线般牵着霏霏瑞雪，仰头望，这丝风主宰着粉蝶似的雪花，一忽儿斜跌下来，一忽儿打着旋飘飞，一忽儿悠悠荡荡扑向在地，落在行人的身上。雪花象一个顽皮的孩子永不厌倦地和人们嬉闹，拂着人们发热的脸庞，化成滴滴水珠流到眉毛胡子上，结成粒粒小冰碴儿。洁白的雪花悄然无声地落着，飘飘洒洒纷纷扬扬，不一刻，地上便有薄薄的一层了，当您的脚踏上去时，它会为您唱出欢快的足音“吱咯，吱咯……”。伴着这足音您尽可展开想象的羽翼，去追寻您最美好的回忆，去拥抱您心中的幸福！您不妨作一次深呼吸那凉浸浸甜丝丝的花香就会浸入您的心脾，您不由得想到一颗纯洁的心，您会觉得整个世界都是那样纯洁。
28、站在窗前眺望着冬天里季节，侧耳倾听着冬天里风的吟唱，那景色，那声韵，谁说冬天是苍凉的季节？其实，冬天正在寒冷的风霜中，积蓄着力量，在萧萧的寒风里吟唱着洁白的亮丽和冬天的坚毅。冬天的乡村有着让人不适应的萧条，春天的垂柳是一种情窦初开、夏天的荷塘是一种热恋、秋天金黄的丰收是一种成熟，而这些在冬天看来是不可思议的期待。也许吧，因为天择物德在冬天里却很难展现出它们的生机，但它却不受严寒的侵噬而消沉，那是生命与万物空灵，在更高的境界里最默契的结合。
29、寒冷的严冬，河水一改往日的活泼，似乎恬静地睡着了。
30、那年冬天，那个冷呀，把人冻得鼻酸头疼，两脚就像两块冰。
31、冷飕飕的风呼呼地刮着。光秃秃的树木，像一个个秃顶老头儿，受不住西北风的袭击，在寒风中摇曳。
32、冬天，鹅毛般的大雪纷纷扬扬地飘落下来。地上扑的是雪，厚厚的，软软的；房上落的是雪，白皑皑的，又松又软；树上盖的是雪，积雪把树枝压弯了腰。太阳照在白雪峰上，发出耀眼的光芒。
33、冬天的乡村，由于没有了绿树如荫的点缀，显得有点破败，由于很少有人出来，也就显得有些冷清。只是到中午的时候，人们才陆陆续续地走出，在阳光好的地方聚成一团儿。山墙根下翻阅阳光的人们，用传统的姿势默默地坚守着这块地方，不笑而笑，无语自语。有的甚至把帽檐往下一拉，遮住整个脸，不一会就发出了熟睡的鼾声。冬天的人们特别的能睡，也算是对一年辛苦劳作的一种补偿吧。早晨，往往在太阳已经升起很高了，才会听到大人喊孩子起床吃饭的声音，有时还会听到孩子的哭声，大概是惊扰了他的香梦了吧。
34、落光了叶子的柳树上，挂满了毛茸茸、亮晶晶的银条儿；冬夏常青的松树和柏树，堆满了蓬松松、沉甸甸的雪球。
35、冬天，虽然没有春天迷人的鸟语花香，没有夏天壮观的闪电雷鸣，没有秋天诱人的丰硕果实，但它也有献给大自然的含蓄的美。
36、雪让人的感觉只有一个字——冷。大地一片银白，一片洁净，而雪花仍如柳絮，如棉花，如鹅毛从天空飘飘洒洒。
37、乡村的冬天，黄昏倒弥漫着温馨的气息。比较起人们的早饭，晚饭吃得特别的早，于是黄昏可以看到袅袅的炊烟，是那样的柔和、轻盈。偶尔传来孩子们的嬉笑声，孩子们玩起来就是天不怕地不怕的那种，怕得只是爷爷奶奶们，他们总是的抱着衣服跟在后面，嘴里说着气话，脸上却挂着慈祥的笑容，也难怪孩子们不听话。不时还传来狗的叫声，那不知是谁的脚步，碰触了它那敏感的神经，它表现的那种护卫者特有忠诚，想想还蛮让人感动的呢。
38、隆冬的太阳也似乎怕起冷来，穿了很厚很厚的衣服，热气就散发不出来了。
39、黄昏的雪，深切切的，好象有千丝万缕的情绪似的，又像海水一般汹涌，能够淹没一切，还有一丝揭开藏头露尾般的裸露感。雪花形态万千、晶莹透亮，好象出征的战士，披着银色的盔甲，又像是一片片白色的战帆在远航……
40、冬天，一层薄薄的白雪，像巨大的轻软的羊毛毯子，覆盖摘在这广漠的荒原上，闪着寒冷的银光。
41、那雪花洁白如玉，它是天宫派下的小天将，还是月宫桂树上落下的玉叶呢？雪花像美丽的玉色蝴蝶，似舞如醉；像吹落的蒲公英；似飘如飞；像天使赏赠的小白花儿；忽散忽聚，飘飘悠悠，轻轻盈盈，无愧是大地的杰作！只见眼前的雪花像蝴蝶一样调皮，一会儿落在屋檐下，一会落在树枝上，还不时飘在行人的脸上。
42、天气阴沉，满天是厚厚的、低低的、灰黄色的浊云。东北风呜呜地吼叫，肆虐地在旷野地奔跑，它仿佛握着锐利的刀剑，能刺穿严严实实的皮袄，更别说那暴露在外面的脸皮，被它划了一刀又一刀，疼痛难熬。
43、一年有四个季节，每个季节都有不同的景色，而大家最喜欢冬天下雪时的壮丽景色。冬天，大雪纷飞人们好象来到了一个幽雅恬静的境界，来到了一个晶莹透剔的童话般的世界。松的那清香，白雪的那冰香，给人一种凉莹莹的抚慰。一切都在过滤，一切都在升华，连大家的心灵也在净化，变得纯洁而又美好。
44、冬天来了！西风呼啸着，像一个酷吏拿着鞭子不分青红皂白的乱抽。光秃的枝干被大风吹得上下摇摆，所剩不多的几片树叶被风卷起在空中打着转儿，随后又被无情地甩在地上，任凭风的戏耍，又无可奈何。风咆哮着，每经过一个地方，这儿便会“大变脸”。雪不停的下着，在地上结了一层冰，人们都小心翼翼的在上面走，可还是会有几个上班心急的人们滑到，甩了个四脚朝天。
45、湛蓝湛蓝的天空中，一轮红日高悬，释放出万丈光芒，那光芒如一件无比巨大的金镂纱衣，覆盖了整个苍苍茫茫的大地。于是，寂静的山村乡野喧闹起来，喧嚣的都市温馨起来，万物生灵在暖暖的阳光的沐浴中呈现出它最惬意的一面。
46、北风和霜雪虽然凶猛，终不能永远的不过去。相反的，冬天的寒冷愈甚，就是冬的命运快要告终，”春“已在叩门。
47、嗬！多么瑰丽的雪景，雪后的大地到处披上了银装，成了水晶童话世界。那一排排树木都自豪地绽开了满树的“银花”，在阳光的照耀下闪烁着白色动人的光芒，大家像进入了雪的童话让大家恋恋不舍，而落光叶子的柳树枝头，侧垂下了许多玲珑剔透的银条儿。真是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”呀！
48、冬天的乡村，由于没有了绿树如荫的点缀，显得有点破败，由于很少有人出来，也就显得有些冷清。只是到中午的时候，人们才陆陆续续地走出，在阳光好的地方聚成一团儿。山墙根下翻阅阳光的人们，用传统的姿势默默地坚守着这块地方，不笑而笑，无语自语。有的甚至把帽檐往下一拉，遮住整个脸，不一会就发出了熟睡的鼾声。冬天的人们特别的能睡，也算是对一年辛苦劳作的一种补偿吧。早晨，往往在太阳已经升起很高了，才会听到大人喊孩子起床吃饭的声音，有时还会听到孩子的哭声，大概是惊扰了他的香梦了吧。
四字成语大全范文2
2、 你在我心中印象：如花似玉，欲言又止，指日可待，待字闺中，中正无私，思前想后，后起之秀，秀外慧中。
3、 祝愿祖国，国富民强，强本节用，用兵如神，神采焕发，发奋图强，强兵富国，国泰民安，安居乐业。
4、 祝愿烦恼：烟消云散，散失殆尽，进寸退尺，尺寸之地，低眉顺眼，湮灭灰飞，非请莫入，如泣如诉，素不相识，石沉大海，海枯见底！
5、 祝福工作：事事顺心，心想事成，成就伟业，业有专攻，攻无不克，克己奉公，功到自然成，祝你工作愉快。
6、 祝愿朋友：龙马精神神采奕奕意气风发发愤图强强颜欢笑笑颜满面面如桃花花容月貌貌似潘安安眉带眼。
7、 祝愿国家：繁荣昌盛，盛世强国，国泰民安，安国富民，民殷国富，富国强兵，兵精粮足，足食丰衣，一匡九合。
8、 祝小朋友，龙精虎猛，猛虎添翼，翼翼飞鸾，鸾凤齐飞，飞黄腾达，达士通人，人中骐骥，骥子龙文。
9、 祝你平安，安然无恙，扬眉吐气，气壮山河，和颜悦色，色彩弥漫，满面春风，丰衣足食，十全十美，眉开眼笑，笑口常开。
10、 祝福同学：勤奋好学，学业有成，成竹在胸，胸有大志，志向高远，渊博学识，实事求是，事事顺心，心想事成，成就辉煌。
11、 祝您事业：马到成功，功成名遂，遂心应手，手到拈来，来者可追，锥处囊中，中流砥柱，柱石之坚，坚韧不拔，拔萃出类！
12、 祝愿孩子，活泼可爱，爱憎分明，明辨是非，飞黄腾达，大富大贵，规行矩步，步月登云，云程万里。
13、 开春大吉，吉祥如意，意气风发，发愤图强，抢先一步，步步高升，升官发财，财运亨通，通古博今，金玉满堂，接龙短信祝福你万事如意！
14、 祝朋友，龙年吉祥，祥云瑞气，气吞山河，河清云庆，情深意重，重金兼紫，紫气东来，来情去意，意气风发，发愤图强。
15、 祝你好运，运旺时盛，升官发财，才华超众，众星捧月，月圆花好，好事成双，爽心悦目，目达耳通，通达万事，事事如意！
16、 兔去龙来，来日方长。长话短说，说吉道祥！想祝愿你:龙马精神，神采飞扬，扬名立万，万里鹏程！
17、 祝愿朋友：平易近人仁义和善善眉善眼眼笑眉飞飞眼传情情投意合和蔼可亲亲仁善邻邻里和睦目 挑心悦。
18、 祝愿朋友：如日中天天天向上上勤下顺顺风顺水水涨船高高高在上上情下达达官显贵贵富显荣荣华富贵。
19、 祝福兄弟：天天开心，心想事成，成家立计，济困扶危，微言大义，义正辞严，言从计行，行云流水，水到渠成，成名成家。
20、 祝友雍容，容光焕发，发家致富，富甲天下，下笔成文，文武双全，全智全能，能屈能伸，伸张正义，义薄云天，天天恭祝，祝友雍容。
21、 祝商业：财运亨通，通权达变，便宜从事，事半功百，百尺竿头，投桃报李，礼贤下士，士饱马腾，腾达飞黄。
22、 祝愿老人：福如东海，海屋添寿，寿比南山，山高水长，长寿百岁，岁岁平安，安如泰山，山河同寿，寿城宏开，开眉眼笑，笑口常开！
23、 祝愿心情：风和日丽荔红枝绿绿草如茵殷天蔽日日丽风清青山绿水水木清华华星秋月 月白风清。
24、 祝福朋友：福禄千万，万事大吉，吉祥如意，意气风发，发愤图强，强身健体，体贴入微，威慑四方，芳香四溢，一路顺风，风风火火。
25、 祝福女友：如花似玉，玉洁冰清，清歌曼舞，舞裙歌扇，扇枕温席，席丰履厚，后福无量，量如江海，海内无双！
26、 祝你龙年，龙年吉祥，祥风时雨，雨顺风调，调神畅情，情投意合，合衷共济，济苦怜贫，贫而乐道，道而不径，径情直遂，遂心快意，意气奋发，发扬光大，大功毕成！
27、 祝福爱人，人见人爱，爱心常在，在水一方，芳华永驻，驻颜有术，书不释手，授受不亲，亲如一家。
28、 你在我心中是最美，美丽动人，人见人爱，爱你久久，久闻大名，名不虚传，传情眉目，目不转睛，金童玉女，女大当嫁，嫁给我吧。
29、 祝福今天，天天向上，上下求索，索玛花开，开开心心，心想事成，成就斐然，燃情岁月，越来越好，好人好梦，梦想成真！
30、 祝福同学：金榜题名，名高天下，下笔有神，神通广大，大仁大义，义薄云天，天下无双，双喜临门！
31、 祝你健康，慷慨激昂，昂首挺胸，胸有成竹，助人为乐，乐善好施，十全十美，美满幸福，福如东海。
32、 祝生活：春风和煦旭日东升生机盎然冉冉波光光风霁月月白风清清爽宜人人欢马跃悦目赏心欣欣向荣。
33、 祝福亲人，人人平安，安居乐业，业精于勤，勤以修身，身强体壮，壮气凌云，云程万里!
34、 祝你华贵，贵不可言，言出必行，行步如飞，飞黄腾达，达官贵人，人中龙凤，凤舞九天，天天快乐！
35、 祝福生活：幸福美满，满园春*，色彩缤纷，纷纷而至，质朴纯真，真的快乐开心。
36、 你在我心中印象：玉树临风，风度翩翩，翩翩少年，年轻力壮，壮气凌云，云中白鹤，赫赫有名，名下无虚，须眉男子。
37、 恭祝吉祥，祥光万年，年年开心，心想事成，成双成对，对酒当歌，歌颂祖国，国泰民安，安身为乐，乐在其中...
38、 祝福朋友，有情有义，义结金兰，兰芝常生，生龙活虎，虎虎生威，威风八面，面若桃花，花开富贵！
39、 祝愿朋友：青春常在，载物厚德，德才兼备，备受瞩目，目光炯炯，炯炯有神，神清气爽，双喜临门，门庭若市，事捷功倍！
40、 祝你在新的一年：龙马精神，神采飞扬，扬眉吐气，气象万千，千红万紫 ，紫气东来 ，来者居上，赏心乐事，事业有成，成名成家！
41、 祝福人生，生龙活虎，虎虎生风，风歌云舞，无怨无悔，挥动旗帜，执着前行，行者无疆，江雨无阻，阻挡不住，铸造梦想，想入非非，非常现实，实现梦想！
42、 祝企业家，家家平安，安居乐业，业发事顺，顺理成章，张冠李戴，代奋，奋发图强，强业兴国。
43、 祝福朋友：平平安安，安安稳稳，稳稳当当，当家立业，业精于勤，勤慎肃恭，功成名遂，随心所欲，玉树临风，风趣横生，生财有道，道山学海，海波不惊，精气神足！
44、 祝福恩师：德高望重，众望所归，归之若水，水乳交融，荣华富贵，贵不可言，言文行远，远见卓识，识明智审，神采弈弈！
45、 祝你快乐，乐不可支，志向万里，力争上游，有谋有勇，勇往直前，前途无量，两情相悦，悦耳爽心，心想事成。
46、 祝愿明天，天长地久，九州四海，海阔天空，空前绝后，后来居上，上下一心，欣欣向荣，容光焕发。
47、 祝您事业：马到成功，功成行满，满袖春风，风华正茂，茅塞顿开，开诚布公，公正廉洁，洁清自矢，矢志不移！
48、 愿你幸福，福气满天，天天快乐，乐善好义，义胆忠肝，肝胆相照，照萤映雪，雪兆丰年，年年祝愿，愿你幸福！
四字成语大全范文3
【论文摘要】声调是字音(音节)的要素之一。音节有声调是汉藏语系语言的特点，在汉语以及与汉语同系的语言中。声调在区别词的意义方面的重要性和声母、韵母相等。本文从古音声母清浊方面，就汉语的声调及其发展演变，对中古语音的声调、近代语音的声调以及现代语音的声调做了简单的思考与论述。
所谓声调，是指音节读音高低升降的变化。汉语从何时起就有了声调的存在，现在还无法断言。通常认为，上古汉语也应该有声调的区别，但究竟有多少个调类，它们可能的调值如何，至今尚无定论。而中古时期的汉语语音的声调区别已经得到了共识，并且，当时的音韵学者已开始对这种区别进行了深入的、系统的研究。
一、中古语音的声调概述
汉代以前，人们还不知道有四声，直到齐梁间骈体文盛行，受佛教转读佛经声调的影响，逐渐觉察到自己的语言中也有声调存在，开始以“宫、商、角、徵、羽”五音对字音进行归纳，随后定出“平、上、去、入”，通称为四声。《切韵》、《广韵》、《韵镜》及《七音略》等都是按照“四声”分韵的。
四声的名称起于南北朝齐梁时代（五世纪末六世纪初），据《南史陆厥傅》说：齐永明年间，“时盛为文章，吴兴沈约，陈郡谢脁，琅玡王融，以气类相推毂，汝南周颙善识声韵。约等为文皆用宫商，将平上去入四声，以此制韵。”永明时期的这段叙述是平、上、去、入“四声”名称见于记载的较早的材料。此外，《梁书沈约传》云：“约撰《四声谱》以为在昔词人，累千载而不悟，而独得胸襟，穷其妙旨，自谓入神之作。武帝雅不好焉，尝问周舍曰：‘何谓四声？’舍曰：‘天子圣哲是也。’”《周颙传》记云：“颙始著《四声切韵》行于时。”
“四声”只是归纳了中古时期语音的调类，至于各个声调具体的调值如何，古人没有明确的记载，我们只能从古人的形象的描绘中感受到大致的概括：“平声哀而安，上声厉而举，去声清而远，入声急而促。”我们由此可推测，中古时期四声中的平声是平调，入声是短促调。因为平声没有升降，较长，而其他三声或有升降或短促，所以“平声”与“上、去、入”三声形成了平与仄两大类型。
中古时期的“四声”，发展到现代汉语方言里，情况发生了很大的变化，少则只有三个（宁夏银川话只有平、上、去三个声调），多则有十一个（广西南宁心圩平话有阴平、阳平、阴上、阳上、阴去甲、阴去乙、阳去、阴入甲、阴入乙、阳入甲、阳入乙等十一个声调）。但是，不管声调多少，或是如何变化，都与古代“平 、上 、去、入”四个声调有着密切的关系。古代“平、上、去、入”四个声调由于受古声母清（全清、次清）浊（全浊、次浊）的影响而发生了分化。有的分，有的合。
二、由中古语音声调到近代音声调的演变
近代音的声调，周德清在《中原音韵》中明确列出，即阴平、阳平、上声、去声，这与现代北京话的四声完全一致，只是具体的归字有所不同。概括的说，近代语音声调突出的特点就是：平分阴阳，浊上变去，入派三声。
平分阴阳
《中原音韵》里，每一个韵部的平声都明确标出“平声阴”和“平声阳”。平声的分化以清浊为条件，中古清音声母的平声字分化为阴平，中古浊音声母的平声字分化为阳平。这一变化，使得中古平声清浊的对立转化为声调类别的对立。
浊上变去
中古的上声字在《中原音韵》中分化为上声和去声两大类。上声的分化也是以清浊为条件的，其规律是：原清音声母、次浊声母，上声字仍读上声，全浊声母上声字则变读为去声。
入派三声
到了元代，周德清的《中原音韵》把古入声字归入阳平、上声、去声。汉语音韵学称之为“入派三声”。“入派三声”的规律性很强，由于声调的变化常常受声母清浊的影响而变化，古入声字的变化也受声母清浊的影响而“入派三声”：
清声母字变读上声，例字：笔、法、尺、塔；
全浊声母字变读阳平，例字：白、读、舌、绝；
次浊声母字变读去声，例字：纳、辣、灭、热。
有些学者如陆志韦、杨耐思、李新魁等先生认为元代仍然存在入声。《中原音韵正语作词起例》中说：“入声派入平、上、去三声者，以广其押韵，为作词而设耳。然呼吸言语之间，还有入声之别。”
三、现代汉语声调的发展
现代汉语声调，与近代汉语相比，没有太大的变化，只是入声字的分配有所不同。中古入声字，在现代汉语中大部分读去声，其次是阳平，再次是阴平，最少的是上声。次浊入声字的演变最有规律，现代汉语一律读去声，全浊入声的演变也比较有规律，一般读为阳平，清入声读为阴阳上去四声的都有，缺乏规律性。
以平声字来看，在现代汉语方言里，除极少数地区平声不分阴阳外（如银川地区），绝大多数地区古平声分为阴平和阳平两类：即古清声母平声字今为阴平，古浊声母平声字今为阳平。如：全清古声母“当”，次清古声母“康”，今读阴平。全浊古声母“堂”，次浊古声母“郎”，今读阳平。
以上声字来看，在现代汉语中，只有少数地区上声分阴阳（古清声母上声字为阴上，古浊声母上声字为阳上）。如：全清古声母“古”、“走”，次清古声母“口”、“丑”，在现代汉语广州话中读作阴上，全浊古声母“近”、“是”，次浊古声母“五”、“女”，在现代汉语温州话中读作阳上。
以去声字来看，古音浊上变去的现象，在现代汉语中有两种情况：一是去声不分阴阳，全浊声母上声字变读为去声。这种语音现象在北方方言区普遍存在。如：古声调中为全浊上声的“近”、“是”，在现代汉语中，北京、济南、兰州等地均读作去声。另一种情况为，去声分阴阳，全浊声母上声字变读为阳去。这种语音现象在南方的许多方言区普遍存在。如：古声调中的全浊上声字“近”、“是”，在现代汉语中，苏州、长沙、南昌等地都读作阳去。
以入声字来看，全浊声母入声字变阳平，次浊声母字入声变去声，《中原音韵》与现代普通话基本一致，但是《中原音韵》归到上声的清声母入声字到了现代普通话里，有的读阴平，有的读阳平，有的读上声，有的读去声。
除北方方言区外，其它方言区都保留古入声，但是各地保留的情况不一，大致有以下几种情况：1、保留-p、-t、-k 三种塞音韵尾：粤方言、客家话、闽方言的一些地方都比较完整保留-p、-t、-k三种塞音韵尾。2、收喉塞音韵尾：吴方言、闽方言的福州话、晋方言以及北方方言区的江淮官话保留喉塞音韵尾。3、塞音韵尾消失，古入声字自成一个调：湘方言、闽方言的一些地区以及北方方言区的部分地区古入声字塞音韵尾消失，但自成一调。例如北方方言区西南官话的西昌话，古入声字自成一调，古入声字“急、竹、曲、黑、各、尺、岳、合、白”等字都读31调。
四、小结：
关于语音声调的发展变化，以上均是根据“古音声母的清浊”来展开讨论的，此外，影响声调变化的因素还有（1）声母是否送气、（2）韵母主要元音的长短等等。
（1）例如南昌话的阳平，今不送气纳“魔棉蒙麻泥南人来劳罗额牙”等为一类，今送气的纳“婆朋菩排掐从层除前求群”等为另一类；
（2）例如广州话的入声分为3类，其中阴入分为2类，阴入1读55，主要元音不是长元音；阴入2读33，不如阴入l短促，一般总是以长元音为主要元音。
声调在汉语语音中发挥着非常重要的作用，因此，声调的地位也是不容我们忽视的。本文只在古音声母的清浊方面对声调的演变做了简单的讨论，还有待进一步的改进与完善。
参考文献
[1]唐作藩.音韵学教程[M].北京大学出版社.2006.9
[2]刘纶鑫.音韵学基础教程[M].中国社会科学出版社.2001.12
四字成语大全范文4
【关键词】四字格 认知动机 范畴 语言格式 网络新词
一、引言
在William Croft与D. Allan Cruse 合著的《认知语言学》中开宗明义地提出了认知语言学的三个主要假设，其中第一个假设是语言不是一种自主的认知能力。也就是说认知的发展先于语言，并决定了语言的发展。语言是认知能力发展到一定阶段的产物，那么词语作为语言的一种表达形式，便是人类认知的一种具现。近两年网络上频频出现地“人艰不拆”“累觉不爱”“不明觉厉”这类四字词的生成的背后，有着人类认知的动因。秦秀白先生对此作出了系列研究，他认为网络语言是特定群体使用的一种语言功能变体，也就是说这些网络新词体现了特定群体的认知、思维方式。随着这个四字新词的广泛传播，一些学者认为这些不规范的表达暴露了当代人文化内涵上的缺失，是对成语的一种玷污。本文则从认知的角度，追寻四字格及网络新词的来源、生成背景、类型，分析它的特点，探讨这类网络新词生成、为大众广泛接受的必然性。
二、文献综述
“四字格”这个名称，是陆志韦先生在《汉语的并立四字格》一文里首先运用的。而后吕叔湘先生在《现代汉语单双音节问题初探》一文中大大放宽了四字格的范围，不仅讨论到四音节的复合词、成语和熟语，也讨论了四音节词组。“在汉语里四字并联常常组成一种独特的表达形式，以至成为一种独立的格式，在汉语里构成一个独立的语言单位，因而它们在使用中具有很强的独立性”。郭绍虞先生也在《汉语语法修辞新探》一书中强调指出“四言词组是汉语所特有的”，“任何一种语言都没有象汉语四言词组那样的形式，而且这种形式又是在汉语别发展的。”也就是说这种独特的、由四个字组成的、汉语语言格式就是“四字格”。徐盛桓在《相邻与补足――成语形成的认知研究之一》中对《汉语成语词典》中进行了抽样调查，结果表明：“全书收录的约5500条成语中，约5100条为四字格，标注了是从古人的诗文话语中摘抄、截取、改变而来的约为3800条，占三分之二。”通过研读以上论述，从原型范畴的角度看，我认为四字格是语言格式的下级范畴，成语是四字格范畴的典型成员，其他的四音节复合词、熟语、词组都是此范畴的边缘成员。这些典型、边缘成员的下级成员从古至今是在不断增加的，显示出了四字格强大的生命力。
随着社会发展、生活变化，人们不断发现新事物、遇到新问题、产生新思想，新词应运而生。“网络新词”这一语言现象已成为国内语言学者们关注的焦点。崔云婧在《探讨网络四字新词的原因》一文中，从后现代网络环境下的狂欢和年轻一代区分身份的符号两大角度对网络四字新词产生的原因进行分析，并明确提出新词对传统文化造成了强烈的冲击及影响。其文中提到“这些词语是一种平面化、肤浅话的造词”“这些词语不符合成语语法构成的几种形式”，对此我则有一些不同的见解。首先我认为此文有个概念性的错误，四字词不等同于成语，作者在文中直接拿四字新词与成语做比较，忽略了成语只是四字词的典型成员，并不是全部。其次作者认为四字新词是平面、肤浅的造词，但忽略了即使是广泛流传的成语中，也有一小部分特例存在，它们也并不符合成语语法构成的几种形式。还有些学者从不同的角度对新词做出了研究，比如王丽在《网络新词生成机制的认知阐释》一文中，从语音变异、词义变异、词性变异三个方面分析网络新词生成机制的认知理据；李应洪在《汉语流俗词源研究的认知心理学维度》一文中从认知心理学角度分析循音赋义、望文生义等汉语流俗词源现象形成的原因；杨永和、陈英红在《语码混用现象的社会语用学解读》中从社会语用学视角解读语码混用的功能语用和语用、语境意义。此外李德志也在《网络文化超文本新词认知分析》中从认知角度分析隐喻在“微博”“微信”等超文本新词汉译中的作用，大胆预测“未来词汇的发展会随着人类科学生产技术的发展而不断产生，但最终会因人类认知和主观高频使用而发展变化”。
三、结果及讨论
四字格范围的广泛性、结构形式的多样性是由多种因素造成的。言语习惯是其中最重要的一个因素。早在先秦时期，劳动人民在劳作的过程中创作的民谣多为四字格式，如《击壤歌》：“日出而作，日落而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何忧哉！”人民通过观察世界，找出一定地自然规律，然后根据自己与世界的互动认知到太阳升起天亮要去劳作，太阳落下天黑要去休息，为了解渴去凿井，为了饱腹去耕田。有了这些体验之后，在大脑中形成概念，后以歌谣这种口口相传的语言形式具现出来，在表达时他们多使用四字格式，久而久之四字格变成了民族的言语格式。西周初期至春秋中叶创作的《诗经》中四言有6724句，占全诗7284句的92.3%，其中146首全部用四言。而后战国时期的散文、汉赋、三国两晋南北朝的诗歌散文、唐诗宋词、元明清的曲诗词乃至近现代的诗歌也多用四言。由于四字格是由歌谣衍生过来，它便具有鲜明的节奏感，读起来朗朗上口，极易背诵。
1.四字词的类型。
按音节划分，四字格可分为8种组合如表一：
按语法结构划分，也有8种，如表二：
但由于时代及语境的不同、词语误用滥用，四字词的感彩会发生改变，比如弹冠相庆原本是贬义词，指坏人得意的样子，但如今人们不追溯本源，但从字面的意思来看，将其用作褒义词意为高兴地扔帽子庆祝；道貌岸然原本是褒义词，指庄重、威严的样子，但如今人们多用它来指代伪君子，形容外表不凡内心阴暗的人。
2.四字词的特点。四字词深受人们青睐的原因之一便是它作为一种特殊的汉语语言表达形式贯穿整个中华民族的历史中，这就是四字词的普遍性与民族性。四字格被规约化、深刻印在汉语为母语的特定人群的思维里，随着时代的变迁，四字词由于其生动的表达力、强烈的感染力不断地被人们使用，这个词群的整体的概念通过体验感知在人的大脑中形成一种四字图式，每当人们自己有无意识地使用四字词、或被使用四字词时，这个图式便被激活，人们根据具体语境来理解词语的意思，因此四字词具有图式性。并且我们现在所频繁使用的四字词绝大多数已经成为了死隐喻，这些词由于过度频繁使用或由于时代变迁成为人所共知的日常说法，当提到这些词时，人们首先在大脑中激活的部分是它的隐喻意义而不是本源意义，这也是四字词的另一特性。
如表一所示，四字词有八种音节组合，而二字词则只有两种，AA及AB；三字词只有ABC，ABB，ABA，AAB四种，不难看出四字词比之二字词、三字词更加平仄多变、对偶工整、节奏鲜明，其多样的韵律能够在书写传唱中避免节奏单调。其次如表二所示，四字词结构完备，能够体现多种语法结构：主谓、动宾、并列、偏正、补充、连动、兼语等，而二字词、三字词则无法体现出所有的语法结构。也就是说四字词不仅能够满足人们各种语意表达的要求，不论是描述具体事物意象还是描述抽象事物，甚至可以表达事件；还能够满足人们在情感表达上的需求。比如说“浓眉大眼”“亭台楼阁”这类四字词就是对具体事物的描述；“风驰电掣”“春意盎然”这类四字词是对抽象事物的描述；“毛遂自荐”“买椟还珠”这类四字词是对一个事件的描述；“怡然自得”“欣喜若狂”这些则是对情感的表达。而二字词、三字词很少能对事件进行描述，且对于突显程度来说，对同一事物、情感的描述，四字词2+2格式通过重叠字词、添加修饰语及近义词相加，其情感色彩、突显程度明显更深。比如“朝朝暮暮”与“朝暮”；“倾盆大雨”与“大雨”；“兴高采烈”与“高兴”，显然前者程度更高。此外，根据表三感彩的划分，四字词随着时代的发展、人们认知、思维方式的改变其感彩也在发生变化，具有灵活性。一些被时代淘汰的四字词，逐渐抛弃本源意义，根据当今社会、文化、思维方式变化的延伸出顺应时展潮流的词意。比如“官官相护”中的官，古代与现代是两种不同的阶层，随着时代的变化，“官”字由封建社会中的朝廷官员变成社会主义社会中的经过任命、一定等级的政府官员。
3.四字新词生成的必然性。进来大量流行新词在网络上传播，受到人们喜爱，成为一种潮流，如“人艰不拆”“累觉不爱”“喜大普奔”“十动然拒”“细思恐极”“不明觉厉”等。这些新词有一个共同的特点便是它们都使用了四字格。那么为什么人们倾向于将一句或几句话、一个事件、现象通过缩略、拆分、拼凑等方式造出四字格式的新词呢？是因为四字词具有的独特性、韵律性、灵活性。许多学者对此现象感到忧虑，认为这些“粗制滥造”的四字新词毫无内涵，会对正接受初等教育的学生产生误导。在我看来，这种观点太过极端。“人艰不拆”是从《谎言》这首歌曲的歌词中截取而来，原歌词为：人生已经如此的艰难，有些事情就不要拆穿。此词语采用缩略的方式将歌词词汇化，其中人表示人生，艰表示艰难，不表示不要，拆表示拆穿，通过这四个字可以将原句的意义表达出来。言语的经济原则是导致缩略词产生的原因之一，四字词的音律性、简洁性使得此词朗朗上口方便记忆。此词并不是生拼乱造的，能够很好的还原语意，且因其流露出的对社会的无力感使人共鸣，因此“人艰不拆”的生成与流行也就不难理解。另外，在旧词中，不是所有的四字词都有其典故的，也有一些是通过这种缩略的形式演变而来的，经过上千年，它们已经被人们接受，成为固定四字词。所以说任何能够引起人们广泛共鸣的词语都有其存在的意义，它们能够满足人们对某种情感表达的需求，不能够因为新词与四字词中最典型成员――成语中的典型成员――有典故的成语的共性不够多，就否定这些词存在的意义。随着时代的发展新词的产生是必然的，无可避免。就如先秦诗歌中的“日出而作，日落而息”，随着科技的发展，电的普及，“日出而作，日落不息”或者“日出而息，日落而作”等这些对原语进行了改编的词语更能引起共鸣。
四、结论
讨论当社会发展、新科技、生活方式的出现，人们对世界的认知会随之改变，认知改变造就语言的改变。当人们发现，旧词语不再能够将他们的感受表达出来的时候，新词就被创造出来。而新词不是凭空创造地，它是凭借一定地语言规律、通过延伸语义、反义对比等方式衍生而来。即使是发现了一种不层发现的物质、观测到不曾发现的星球、现象，人们也会有所依据地创造新词，比如用发现者的名字等相关事物命名或根据新事物、现象与已有事物的共性来造词。在这语言的持续不断地发展、改变中，四字词这种最为流行的造词格式，被人们广泛使用。四字词是汉语有的语言表达格式，早在先秦时期就已经成为人们表达思想的语言格式，历经上千年的传承，成为中华民族的言语习惯。它的历史性与独特性造就了它的繁盛。因而现今人们通过缩减句子、拼字、谐音字替换等方式不断创造四字新词，这种现象的产生是因为四字格对汉语为母语的特定人群产生了深远地、不可磨灭的影响。既然新词的生成是不可避免的，就需要正视它，并重视人们文学素养的培养，让新的认知、体验与文学相结合，造出义、音、形相和谐的新四字词。
参考文献：
[1]William.Croft.，&D.A.Cruse.（2004）.Cognitive Linguistic[M].Cambridge：Cambridge University Press.
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[8]李应洪.汉语流俗词源研究的认知心理学维度[J].外语学刊，2014（4）.
[9]王丽.网络新词生成机制的认知阐释[J].长春理工大学学报，2011.
四字成语大全范文5
【关键词】成语 四字格 数词 形式特征 语义内涵
【中图分类号】H136.3 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810（2013）07-0029-02
成语是熟语中重要的一种，它庄重典雅，蕴涵丰富的文化精髓，其中四字格是成语的典型格式。四字格成语形式整齐，音韵和谐，深受人们的喜爱。萨丕尔说：“作为一种结构来看，它的内面是思维的模式。”四字格成语体现了汉民族对立统一的思维方式和注重内省含蓄的文化心理，以及“以偶为佳，以四为正”的审美情趣。本文将从数词的起源来挖掘数词潜在的哲学内涵和深层寓意，再从此类成语的结构入手，具体分析各种数词形式的语义内涵和词义的演变规律。
一 数词类四字格成语的起源与文化
1.数词的起源
第一，《易经》中的数词。最早的数词概念来自于《易经》中的两仪四象八卦的太极文化，《易经》的符号体系可以看做是数词的雏形。太极把宇宙事物分为阴阳两极，阴阳两性存在于客观的世界中，如天地、男女、日月等；四象包括少阳、太阳、少阴、太阴，八卦分别象征天、地、雷、山、泽、风，两卦叠加，八八六十四卦，也称“别卦”，象征整个大千世界。九为阳数，奇数之极，象征“天，帝王”，五阳数中位数，“九五”表示帝王之尊，成语“九五之尊”便来源于此。阳爻为九，阴爻为六，六来自于三偶爻，三偶爻为坤，坤有柔、顺之意，因此六有顺利之意，如六六大顺等。我们可以从太极文化中窥探出古代人们对数字观念的理解，帮助我们更好地理解数词。
第二，数词的构造方法。（1）在汉字构字方法未产生之前，人们采用实物记事方法，即结绳和树桩。他们用一横代表一桩实物，二横代表两桩实物，单数一、二、三，都是积画成数，是典型的刻画符号。在表示几十的概念时，单数用实物木棍累积，整数用结绳表示，一根绳上打一个结表示一十，两个结表示二十。因而数词的基本功能是记事，来表示基本的数目概念。（2）“六书”造字。六书是汉字的构字方法，许慎《说文解字》：“六书者，象形，指事，会意，形声，假借和转注。”“一、二、三”是指事字，用符号来表达抽象的数字概念；“四”是“泗”的本字，泗是人口发出的声气，后假借为数目字；“五”像二物交错之形，本义交错，借用为数目名称；“七”为“切”的本字，古文中的七，是在横画中间加竖画，划物为二，从中切断；“两”是“辆”的本字，驾马车用两匹马拉，借用为数词，专用于成双成对之物。
第三，数词的功能和运用。数词最基本的功能在于认识客观事物，并对其进行分类。最早的认识来源于对身体构造的感知，产生了两目、两耳、四肢、十指等，如成语中的“四脚朝天，五体投地等”；来源于对宇宙时间概念的认识，提出了四时、八节、十二天干地支、六十甲子等时间分类；孟子关于性善论提出了“四端”说，“四端”引发了“四德”。此外，人们习惯用数词来概括事物，如五音、七律、九州。
2.四字格成语的文化内涵——辩证统一和中庸和谐的思想
八卦《易经》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”这种朴素的辩证思想深入人们的思维方式之中。人们既看到事物的相反相成，又看到它们之间的相互联系。传统的中庸思想追求事物整体的统一，强调和谐。在这种文化土壤的熏陶下，汉民族形成了独有的且对立统一的思维习惯，反映在人们的语言中，就产生了成双成对的语言构成特点，四字格成语以精炼的方式承载了这种文化底蕴。四字格成语一般都能一分为四，或两次一分为二，四字格式体现了辩证统一与中庸和谐的完美统一，成为经典格式流传至今。
二 数词类四字格成语的形式特征和语义内涵
根据数词在四字格成语中的个数，可以分为一个数词类、两个数词类、三个数词类、四个数词类。一个数词类中包含“一”的占大多数，“一”的内涵丰富。两个数词的四字格成语根据数词在四字格成语中的位置可以分为：
1.数词对举类
第一，数词奇数位置。
两个不同的数词类（A×B×）。典型格式：一×二×：一干二净，一清二白，一穷二白，一差二错；七×八×：七手八脚，七嘴八舌，七拼八凑，七零八落；千×百×：千方百计，千锤百炼，千奇百怪，千疮百孔；千×万×：千军万马，千山万水，千丝万缕，千真万确。
奇数位的数词对用是数词类四字格成语的典型用法，此类格式一般都是由两个意义相近或相反的部分构成，数词夸大或缩小了词语本身的含义，表示一种抽象的含义和概念，具有形象感。
两个相同的数词类（A×A×）。典型格式：一×一×：一心一意，一举一动，一朝一夕，一模一样；十×十×：十全十美，十发十中；百×百×：百发百胜，百发百中，百依百顺；半×半×：半推半就，半信半疑。
在一×一×格式中，“一”所包含的词义十分丰富，按照偶数位的词性可以分为两类，一类是名词，另一类是动词。在名词类中，“一”的含义有多种，可以表示全、相同，如“一心一意，一模一样，一德一心”；可以表示少，如“一丝一毫”，还可以表示速度慢，如“一字一句”。在动词类中，可以表示动作交替，反复或连续，如“一张一弛，一唱一和，一来一往”，还强调动作的“每一”，如“一颦一笑，一举一动，一言一行”。
十×十×格式表示程度高，相当于副词，“十分”、“很”“非常”；百×百×格式表示概率高，有“完全”之意。半×半×格式强调两个动作同时发生，即一边……一边……，这两个动词意义相反，来表示人物内心的矛盾过程。
第二，数词偶数位置（×A×B）。典型格式：×一×二：独一无二，说一不二，数一数二，划一不二；×三×四：朝三暮四，推三阻四，颠三倒四，低三下四；×七×八：横七竖八，杂七杂八。其他格式：接二连三，猜三划五，拨十得五。
×一×二格式中，一和二在具体的成语中有不同的指代含义，如数一数二，一二表示序数词第一第二。×三×四格式中，三四的意义虚化，用来泛指，指“这个”、“那个”，用来凑足音节，表示杂乱无序这样的贬义。
2.数词连用类
AB××：三五成群，亿万斯年，九十其仪，九五之尊。
×AB×：乱七八糟。
××AB：略知一二，气象万千，寓言十九，珠履三千。
A××B：一分为二。
数词连用的形式，有的是个位数之间相连，有的是千万亿之间相连，有的是个位数与十千相连，形式多样，用法灵活。数词的意义泛化，可以指数目多，如三五成群、气象万千；可以指数目少，如略知一二；可以表示数字的比率关系，如寓言十九，十九有十之八九的含义。同数词对举类相比，数词连用形式不是十分普遍，缺乏整齐均衡的形象美和音韵美，是人们口头流传下来的语言现象，口语色彩较浓。
三 数词在四字格成语中的表达义
1.数目义
数词表达的是具体的数字概念，成语的凝固性不强，是人们对客观事物的认识和分类，在使用中数词的具体意义基本不变。如：（1）两袖清风，四脚朝天，十指连心，四舍五入；这些数词的意义是确定的，表示数词的基本的数目义。（2）文房四宝，岁寒三友，皈依三宝，三山五岳；将某些具有相同特征的事物归纳起来，用数词来统称。用上下位词来表示，共同体现了人们习惯于用数词来统计共同特征的事物，增强记忆效果。
2.泛指义
人们根据已有的认识对事物进行概括性的分类，再用所分的小类来泛指事物的整体或全部。我们可以从数词类成语中找到具体的下位词，但在使用过程中，数词常常失去本身的数目义，泛指它所指称的意义。这种泛指义满足人们词语表达的模糊性需求。
三教九流：泛指宗教、学术领域的各种流派。
七情六欲：泛指各种情感欲望。
3.虚指义
数词在四字格成语的使用中，词义发生了从实到虚的发展演变过程。它符合人们表情达意的需要，将原先单纯表示数字概念的数词发展到能灵活表达抽象意义的数词，丰富了数词的语义内涵。
第一，表示“少”，数量少，程度低。一丝一毫，一席之地，一时半刻，一知半解，三言两语。
第二，表示“多”，数量多，频率高。三番五次，三亲六眷，三推六问，七老八十，万劫不复，咫尺千里。
第三，加强程度，相当于副词“很”、“十分”、“非常”。一清二楚，一干二净，四平八稳，四通八达。
第四，表示对比关系，增加烘托效果。一日三秋，一呼百应，一本万利，问一答十。
第五，表示“各个”，“各种”。四面八方，七病八痛。
第六，表示数字的比率关系，一般表示概率较高。十×九×：十室九空，十拿九稳；百×百×：百发百中，百战百胜。
第七，无意义，凑足音节，调整韵律。决一雌雄，不堪一击。
4.指代义
第一，数词在四字格成语中的指代。
举一反三：“一”指代一类事物，“三”指代其他同类事物。
一了百了：“一”指代主要事情，“百”指代其余事情。
第二，数词与成语中其他词联合来指代，可称为借代。
张三李四：借代为普通人，相当于英语中的Tom，Jack。
5.典故义
数词类的四字格成语有的来源于历史故事、名人轶事或文学诗词，其中的数词包含了特定的典故义，作为成语的一部分表达抽象的意义。如：三人成虎、四面楚歌、七步之才等。
6.色彩义
第一，语体色彩。四字格成语庄重典雅，与其他的熟语相比，书面语色彩较浓，然而数词类的四字格成语与非数词类的四字格式成语相比，却有明显口语化倾向。接二连三——接连不断；三言两语——寥寥数语。
第二，感彩。（1）褒义色彩。四×八×：四平八稳，四面八方，四通八达。（2）贬义色彩。×三×四：低三下四，不三不四，丢三落四，颠三倒四，求三拜四；七×八×：七拼八凑，七嘴八舌，七手八脚，横七竖八，乱七八糟。（3）中性色彩。四书五经，五颜六色，九鼎大吕，一朝一夕。
参考文献
[1]王涛.中国成语大辞典[M].上海：上海辞书出版社，1987
四字成语大全范文6
关键词：世说新语;四字格;研究
中图分类号：H13 文献标识码：A 文章编号：1673-9132（2016）10-0245-24
DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2016.10.096
《世说新语》是汉语口语性质的代表著作。对四字格历史面貌进行描写，以总结四字格历史发展，离不开对《世说新语》四字格的探究。我们将从四字格音步、叠字、辞典对《世说新语》四字格收录情况三个方面对《世说新语》四字格进行描写分析。
一、《世说新语》四字格判定标准
我们认为，四字格是由四个音节按照一定的结构规则组合而成的，意义完整的、特殊的语言单位。四音节是四字格的外部形态特征，也是四字格最主要的区别特征。四字格作为汉语语汇的重要组成部分，其范畴应涉及整个汉语语汇，即四字格应该包括成语、惯用语、俗语等。但四字格不应包括人名、地名、官名等专名词语。我们认为，“鸡骨支床”“形骸之外”“狷介之士”等是四字格，而类似“群臣叹服”“夏侯泰初”等虽由四个音节连缀而成但其内部结构不固定，因此不看成是四字格。我们统计《世说新语》四字格凡249例，其中既有把《世说新语》例句列为该辞典条目书证首例的，也有辞典条目书证首例出现在《论语》《汉书》等的四字格。此外，《世说新语》四字格还具有复呈性特点，如“旁若无人”“神色自若”等就在文中多次出现。
二、《世说新语》四字格节奏构成
四字格横跨词语两类，具有强大的生命力，能够集中体现汉语语音音乐性的特点。根据冯胜利[2]的观点，我们把《世说新语》四字格音步划分2+2、1+3、3+1三种。对于由“之”“而”“于”“以”等虚词衬垫而形成的四字格，我们归入2+2。详见如下：
2+2 登车揽辔 割席分坐
酒以成礼 笑而不答
万顷之陂 形骸之外
1+3 席不暇暖 日不暇给
3+1 八百里驳 濠濮间想
从表中可以看出，四字格音步以“2+2”为主，“2+2”属于强势分布。冯胜利在《汉语的韵律、词法与句法》中认为，应“把双音节音步作为汉语最小的、最基本的‘标准音步’”，“单音步是‘蜕化音步’”，“三音节音步是‘超音步’”，“在一般情况下，标准音步有绝对优先的实现权”而“‘蜕化音步’跟‘超音步’的出现都是有条件的” [2] （p3），所以单音步和三音步的韵律词数量本来就少，能根据语义组合成四字格的自然也就更少。
三、《世说新语》叠字四字格
《世说新语》出现的叠字四字格共有14例，有AABB、ABAC、AABC三种类型。AABB式有4例，分别是战战惶惶、战战栗栗、落落穆穆、悠悠忽忽。ABAC式有4例，分别是无大无小、立功立事、一丘一壑、一吟一咏。值得注意的是，ABAC中，无大无小、一丘一壑、一吟一咏都在1、3的位置镶嵌了音缀。AABC式有6例，分别是超超玄箸、贤贤易色、轩轩韶举、咄咄逼人、咄咄怪事、楚楚可怜。这些四字格都是由“2+2”音步构成，约占总数的5.6%。
四、辞典对《世说新语》四字格的收录情况
（一）辞典列为该条目书证首例
我们根据汉典、《汉语成语辞海》统计把《世说新语》例句列为该辞典条目书证首例的凡139，如：
鸡骨支床，出自《世说新语・德行》：“王戎、和峤同时遭大丧，俱以孝称。王鸡骨支床，和哭泣备礼。”
登车揽辔，出自《世说新语・德行》：“陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。”
汤池铁城，出自《世说新语・文学》：“殷中军虽思虑通长，然于才性偏精，忽言及《四本》，便若汤池铁城，无可攻之势。”
（二）辞典该条目首例不为《世说新语》例句
辞典首例不为《世说新语》例句的，情况比较分散，有首例出现在《诗经》《老子》《论语》《韩非子》《战国策》等等情形。如：
群而不党，出自《论语・卫灵公》：“君子矜而不争，群而不党。”
进退维谷，出自《诗经・大雅・桑柔》：“人亦有言，进退维谷。”
战战栗栗，出自《韩非子・初见秦》：“战战栗栗，日慎一日。”
从表中可以看出，把《世说新语》例句列为辞典该条目首例的四字格约占58.2%，把《晋书》例句列为辞典该条目首例的约占7.6%，把《论语》例句列为该辞典条目首例的约占4.8%。其中，把《世说新语》例句列为辞典该条目首例的四字格在《汉语大词典》中共收15例，这15例音步全为2+2。
五、总结
《世说新语》四字格音步上主要由“2+2”构成，叠字四字格出现较少。《世说新语》含有该四字格的例句常被辞典收为该条目书证首例，《世说新语》中四字格还带有较强的书面语体色彩。
[1] 朱祖延等主编.汉语成语辞海[M].湖北：武汉出版社，1999.
[2] 冯胜利.汉语的韵律词法与句法[M].北京：北京大学出版社，1997.
[3] 刘义庆撰.张 之译注.世说新语译注[M].上海：上海古籍出版社，
2007.
[4] 周荐.汉语词汇结构论[M].上海：上海辞书出版社，2004.
[5] 温端政.汉语语汇学教程[M].北京：商务印书馆，2006.
A Study on the Four-character Structure of A New Account of the Tales of the World
ZHOU Fei
（School of Literature， Hebei Normal University， Shijiazhuang Hebei， 050024， China）
