超越时空的爱恋范文1
1、时空恋人应该是《时空恋旅人》，影片讲述了一个拥有穿越时间能力的男人的故事。Tim21岁了，他的老爸告诉他，他们家族的男人都有时光旅行的超能力，可以回到过去。于是Tim将信就疑地试了一下，回到了夏天，在那里他试图改变和暗恋对象的关系，却发现怎么穿越时空都不能让不爱你的人爱上你。
2、《时空恋旅人》（About Time），是由导演理查德·柯蒂斯自编自导，由多姆纳尔·格里森、瑞秋·麦克亚当斯、比尔·奈伊、汤姆·霍兰德、玛格特·罗比等主演的一部英国爱情、科幻片。影片于2013年9月4日在英国上映。
（来源：文章屋网 ）
超越时空的爱恋范文2
一、调查时间：20xx年x月。
二、调查地点：网络调查
三、调查对象：中国适婚网民
近日，中国社会工作协会婚介行业委员会与百合网联合《20xx中国人婚恋状况调查报告》，其中的最不受欢迎的职业排行榜中，空姐、导游、记者入围，被戏称“没人要”的职业。昨天下午，记者采访郑州多家婚姻介绍所得知，公务员、教师最受郑州单身人士欢迎，而空姐、导游也确实存在恋爱难的情况。
谁来执掌家庭财政大权
五成多女性想让男性婚后上交工资卡
《20xx中国人婚恋状况调查报告》采用互联网线上调查方式，共收集有效问卷5074x份，覆盖全国，河南省占3.7%，主要涉及大众关于婚姻、恋爱、择偶的态度。
调查中，“谁来执掌财政大权”成为新婚夫妻婚后面临的重大分歧之一，53.2%的女性认为男人婚后应该上交工资卡，但仅有x7.9%的男性持此看法。
值得注意的是，相比有车有房，“男性收入稳定”更易获得女性青睐。调查中，8x.8%的人认为男人有稳定收入就可以结婚，89%的女性把“有稳定收入”排在最前。不少受调查女性表示，“男人可以没房没车，但必须是潜力股”。
百合网首席婚恋专家周小鹏向大河报记者分析说，当今时代，女性在婚姻中有很强的不安全感，掌握“财政大权”会增强女性对婚姻的保障性。“女性更重视男性有稳定收入，可能与新《婚姻法》出台有关，房、车属于男方婚前财产，稳定收入在婚后则是共同财产”。
不过，昨天下午，记者采访郑州多家婚姻介绍所后得知，有房仍然是郑州单身男女重要的择偶标准，“结婚不是为了离婚，郑州不少单身女性还是将有房放在和有稳定收入同等重要的位置”。
哪些职业最不受欢迎
空姐、导游、记者，“忙”丢爱情
在报告的“最不受欢迎的职业”排行榜中，娱乐圈工作位列榜首，其次是空姐和导游，记者也入围榜单。
对此，该婚恋报告撰写人之一、北师大心理学院王治国表示，公众可能根据自身的认知，对一些职业产生刻板印象，进而把这些职业标签化，比如娱乐圈比较乱，媒体忙等。他建议不要用刻板印象去全盘否定某个职业，因为每个具体的工作岗位存在差异。
对于导游入围“最不受欢迎的职业”，河南中国国际旅行社导游张婉琳表示理解：“我们公司200多个导游中，单身的大概占到七成，很多员工是到30岁才结婚”。
她表示，导游要经常出差，缺少时间谈恋爱，并且越是节假日越是忙碌，“当别人休息的时候，我们在工作，‘时间差’也让我们很少有机会谈恋爱”。
她还说，导游因见多识广，择偶标准也会比较高，这也是原因之一。
不过，记者昨天采访的郑州多家婚姻介绍所普遍表示，在郑州，公务员和教师最受欢迎，而普通私企工人、商场导购相对来说找对象比较难，“女教师比较受男士欢迎，男公务员比较受女士欢迎”。
对于导游和空姐的婚恋，陇海路上一家婚介所琴女士坦言，成功率不太高，“导游要经常出差，而空姐经常三五天才回来一次，手机经常处于无法接通状态，安排一次见面都很难，这直接影响了成功率”。
周小鹏也分析说，婚后双方需要安定，希望有一人能够照顾家庭，榜单上很多职业因为工作原因，在家庭上投入的时间相对会少，常会被认为很难顾家。
你有异性知己吗
异性知己越多，越难找对象
所谓异性知己，是指比朋友近一点，比恋人远一点的关系。调查中，近五成的单身男女在现实生活中有异性知己，其中有“蓝颜知己”的女性占47.4%，有“红颜知己”的男性占45.7%。其中，男性更多与异性知己分享自己遇到的感情困惑，而女性更多地与异性知己分享工作问题。
异性知己越多，越难找到恋爱对象?周小鹏表示这种情况确实存在，“在婚姻或恋爱中，有一项很重要的功能是分享，但异性知己常充当这样的角色。因为不牵涉经济因素，异性知己常成为无条件沟通的对象，起到感情支持，还无需承担婚姻、恋爱中的责任”。
国家一级心理咨询师蔡劲林长期在郑州从事心理咨询工作，他就有不少遇到异性知己导致婚姻或恋爱矛盾的案例。他建议，有异性知己的男女要学会把握好“度”，不能超越界限，一般要把婚姻或恋爱对象放在前面，不能因为异性知己而影响婚姻或恋爱。
【说法】
婚恋报告，不必太在意
在不少人印象中，婚恋报告层出不穷。的确，去年xx月，国家人口和计划生育委员会与世纪佳缘网站联合了《20xx至20xx年中国男女婚恋观调研报告》;一个月后，中国社会工作协会婚介行业委员会与百合网携手的《20xx年中国人婚恋状况调查报告》又出炉了。
各种婚恋报告让人眼花，还存在结论相左的情况，因此有人质疑，不是“婚恋报告”而是“婚恋广告”，看完一笑置之，不必太过当真。
婚恋报告究竟对单身男女的婚恋观起着什么样的作用?对此，蔡劲林认为可作为参考，但不必太在意。
同时，他认为不能无视报告的商业气息，“婚恋报告多是为婚恋网站服务，有一定的商业目的，如果太在意，某种程度上反而会加剧‘单身焦虑’”。
中国人婚恋状况变化
2019年
我们曾单纯而感性
《2019年中国人婚恋状况调查报告》显示，在择偶指标中，77%的被调查者认为人品性格是择偶中的最重要标准，经济实力只占3%。
2019年
婚恋开始混沌
《2019年中国人婚恋状况调查报告》显示，近70%的被调查者开始认为“门当户对”是婚姻首要考虑的问题;74%女性不接受薪水女高男低，4x%女性认为择偶对象必须有房。中国人的择偶标准开始挂钩于物质经济，房子、存款，同性格、人品并驾齐驱。正在择偶中的“剩男剩女”，开始迷茫不知所措。
2019年
爱情变复杂
2019年各大婚恋网站都经历了一次会员注册量的迅猛增长。诸如“猎婚”、“裸婚”、“隐婚”、“婚活”等新词蜂拥而出。
2019年
房子成障碍
2019年关于女人对结婚前男人需要具备的经济条件的看法，92.8%的女性认为，男人有一份稳定的收入再结婚比较好。同时有超过70%的女性认为，跟有房男结婚比较靠谱。同时，近50%的男性也认为，有房是结婚必须的经济基础。
20xx年
继续剩下or裸婚
20xx年楼市迎来了史上最浓重的观望期，婚恋业也出现了两个极端：要么两眼一闭索性裸婚，要么继续高标准严要求地剩下。
调查数据
53.2%的女性认为男人应该上交工资
仅有x7.9%的男性持此看法
相比有车有房，“男性收入稳定”更受青睐
89%的女性把“有稳定收入”排在最前
有“蓝颜知己”的女性占47.4%
有“红颜知己”的男性占45.7%
超越时空的爱恋范文3
迷恋有着强烈的激情，但是承诺和亲密却显不足，多见于爱情的初始阶段。空爱是只有承诺，却没有亲密和激情，这种爱情在我国传统的包办婚姻中经常见到，即两个人只有爱情的承诺，爱情将他们栓到了一起，却并没有亲密和激情。再升一个阶段是浪漫之爱，亲密和激情两个元素都十分饱满的出现在爱情中，就会形成所谓的浪漫之爱，浪漫之爱也可以看成是迷恋和喜爱二者的结合。承诺不是浪漫之爱典型特征，激情才是。友伴之爱是两个恋人之间形成伴侣式的爱情，亲密无间，二人像好友一样亲密，友伴之爱是大多数夫妻爱情的典型。
例如中年之后的乌尔比诺和妻子费尔米娜的爱情，他们相互亲近，年轻时期的激情早已褪色，只剩下生活琐事中的长相厮守。虚幻之爱是有承诺和激情，却没有亲密的相伴，正如青年时期的弗洛伦蒂诺与费尔明娜的爱情，二者对他们的爱情充满了激情，并且相互承诺只爱对方，但是并没有亲密的关系，这就构成了典型的虚幻之爱。
最后一种是圆满之爱，即同时具备三个条件的爱情，是很多人梦寐以求的爱情模式，但是这种爱情是短暂的，很快会归于其他模式的爱情之中。美国心理学家斯滕伯格提出的爱情三元理论形成了8种不同的爱情，具体可以用下表展示其中的关系。
《霍乱时期的爱情》中的爱情关系几乎囊括了上面介绍到的8种爱情。弗洛伦蒂诺在费尔米娜离去之后，相继跟很多女性发生关系，在弗洛伦蒂诺眼中，这些所谓的短暂“爱情”只是为了缓解自己对恋人费尔米娜的深切怀念。他和众多女性有了不同的爱情，拿撒勒寡妇、萨拉・诺列加、莱昂娜・卡西亚尼、奥林匹她・苏莱塔、奥森西娅・坦桑德尔以及阿美利加・维库尼亚等等之间的空爱、无爱、浪漫之爱等等。
小说重点描写了弗洛伦蒂诺、乌尔比诺医生和费尔米娜之间不同时期的不同爱情特征。从而对爱情进行全面而理智的解读。小说围绕费尔米娜为中心，让她体验了各种各样的爱情。青年时代和弗洛伦蒂诺的虚幻之爱，之后和乌尔比诺医生结婚，先后经历了无爱，最后到友伴之爱。老年在乌尔比诺医生去世之后，又和弗洛伦蒂诺获得圆满之爱，点燃激情，爱情重获新生。马尔克斯巧妙的将多种爱情混合到小说中，其实是在向大家解读不同的爱情，希望能从中找到激情与理智、世俗和幻想、平淡与轰轰烈烈多种爱情的平衡。
在小说中，弗洛伦蒂诺的爱情经历了几个阶段，一是少年时期与费尔明娜的“柏拉图式恋爱”，二是被费尔明娜拒绝后的迷恋，三是与众多情人间的露水情缘（即无爱、空爱、浪漫之爱等），四是老年时期再次与费尔明娜的超越世俗、面对自我的圆满之爱。这四个阶段弗洛伦蒂诺不同的爱情经历也展现了他在一生之中对于爱情的解读。
这两种爱情爱情关系，马尔克斯并非否定任何一者，反正刚好体现了作者自己的爱情观――既充满激情与活力，又离不开世俗的平常心。将琐屑与高尚、变幻与永恒、平淡与传奇、与灵欲、理智与激情完美地结合在一起，使人难以给“爱情”以明确定义以及种类之划分，这是爱情的魅力，也是小说的伟大之处。
事实上，《霍乱时期的爱情》的爱情主题包孕了爱情、死亡、青春、生命、时间等关乎人类存在的形而上问题。在小说的最后，弗洛伦蒂诺写了一封长信给费尔米娜，此举有类似“镜中镜”的效果：表面上这并不是一封情书，而是他基于对男女关系的理想与体验而衍生的思考；对她而言，则是关于生命、爱情、衰老与死亡的自我观照。
而且，在文化层面上，不同于《百年孤独》，马尔克斯让落后、封闭、孤独的马孔多随风吹去，他对拉丁美洲寄予生的希望，《霍乱时期的爱情》鼓励正在面临着困苦、濒临幻灭的拉丁美洲能够珍惜当下，获得重生的机会。在某种程度上，《霍乱时期的爱情》反倒比《族长的没落》更像是《百年孤独》的续集，它提出了爱情能够给孤独带来慰藉这一秘诀。由此可见，《霍乱时期的爱情》的写作己经远远超越了单纯的爱情主题。
在《霍乱时期的爱情》中，马尔克斯刻画了几乎世界上所有的爱情关系，有少年时期弗洛伦蒂诺与费尔明娜之间的虚幻之爱、成年弗洛伦蒂诺与不同女人之间的露水情缘、乌尔比诺医生与费尔米娜之间的友伴之爱、摄影师赫雷米亚与黑白混血女人之间隐蔽的秘情，乌尔比诺医生与林奇小姐之间突如其来又战战兢兢的婚外情……
超越时空的爱恋范文4
《变形金刚2》,迷倒了朋克,超嬉皮的他伏案忧郁半下午,只为怀恋他的小时候。(嘿嘿,趁机会算算他的年纪吧)
《哈利・波特与混血王子》,惹哭了锦葵,因为在影片中,献出初吻的哈利找到了真爱。(锦葵抱头~我的哈利啊~~)
《飞屋环游记》,端木必看,因为片中讲述的是一老人与8岁小男孩,乘坐由无数气球牵引升空的飞屋踏上冒险旅程的故事,端木说他8岁时做过同样历险的梦,他想证实此片是否有抄袭他当年的梦境。
《憨包子与小丫头》(艾米/著),艾米莉热读,除了《窗边的小豆豆》和《顽童时代》,她的收藏中又多了一颗珍珠。艾米莉婉转地表述,她之所以看这本书,是因为她是艾米成名作《山楂书之恋》的粉丝,但主要是因为她的名字和艾米的名字有着某种不可言说的关联。(可粉飘然而至:艾米……莉,你的书?艾米莉弱弱地说:我……我……不懈努力中~)
观
推荐人:一天不喜剧就一天不爽歪歪的朋克
影片类型:喜剧
重点推荐:《寻找成龙》《夜・店》《追影》《大内密探灵灵狗》
喜剧电影几乎占据了暑期档的半壁江山,《寻找成龙》的最大看点就是庞大的演员阵容,成龙大哥主演的片片岂有不看之理?张一山这小子长大了,由四十多位老中青三代演员烘托着,这位90后童鞋压力好大滴说~
由徐峥、李小璐、乔任梁等人主演的喜剧片《夜・店》,讲述了一群都市小人物在一个晚上、一家24小时超市发生的一串环环相扣的惊险搞笑故事,和《疯狂的石头》有着异曲同工之妙!
《追影》由吴镇宇、谢娜、房祖名等人演绎,与由王晶执导、古天乐主演的《大内密探灵灵狗》同一天上映,这两部古装喜剧在票房上有得一拼。
推荐人:看到动画片脚底像上了胶似的端木
影片类型:动画片
重点推荐:《冰川时代3》《麦兜响当当》《哆啦A梦:大雄与绿巨人》
看过了《冰川时代3》,没有失望。接下来我最期待的就是《麦兜响当当》了,据说影片讲述麦兜因为妈妈北上武汉做食肆生意,只好被送上武当山学习太极拳。他坚持勤学苦练,终于以一套又闷又慢的太极拳参加“打遍天下无敌手世界幼儿园武术大赛”,与李小龙、袁和平等人的弟子打擂台……有点儿可爱的小恶搞。
举手发言
闵冰湛:我最想看的是周杰伦自导自演的科幻电视剧《熊猫人》,听说加盟的还有潘玮柏和言承旭,快快上市吧!
(艾米莉插花:《熊猫人》讲述的是一个发生在2030年的故事,两个充满正义和挑战的阳光男生,将化身“熊猫超人”和“熊猫侠”,运用堪比蝙蝠侠的威力和犯罪集团进行生死对决,护卫光明市的安全。好有想象力啊!小可的作者要向杰伦大哥学习哦!)
夏雨:偶最近看的是神话剧《牛郎织女》,虽然偶一直对偶的田亮哥哥娶了超女而耿耿于怀到现在,但他能和可爱滴安以轩在剧中来一段纯美小爱情,还是很不错滴~偶超喜欢耶!
顺顺:有米有银看过仔仔的《痞子英雄》呢?实话说,我是好怀念那个羞涩的仔仔啊,可以痞子,但千万不要痞得雷到我啊!
看
推荐人:无比怀恋纯白日子的艾米莉
书籍类型:青涩初恋与张狂青春
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前者是医学院女大学生林立夏在经历入学时被分到男生宿舍的小小乌龙事件后,开始了崭新的大学生活。贪吃的大胖和小胖,貌似老成实则有小心思的江宓,高大帅气、堪称白马王子的韩宇,组成了“小迷糊”林立夏生活的小王国。(怎么写得那么像我的大学生活啊?)
后者是一部散发着薄荷冰淇淋香味的小说。小说由三个既独立又相关的故事组成。 每个故事其实都反映了一个主题:相信爱,相信生活,相信梦想。这是最美的初恋纪念读物,也是写给女孩的勇气之书。若你正深爱着某人,本书愿你携带勇气与热情。感情不逃避,伤心不掩埋,甜蜜不忘却。(对,正是这最后两句话,吸引我翻开了它~)
推荐人:动不动就玩失踪以图体验穿越的锦葵
书籍类型:穿越!穿越!还是穿越!
重点推荐:《我生命的速度》(杰里米・杰克逊/著);《皇家幼儿园》(玄色/著)
前者是天才少年穿越伤痛之旅。14岁的凯文参加完运动会后,坐父亲的车回去。不幸的是因车祸,同学、女友和教练全部遇难。一年后,凯文转学,再也想不起昔日过往。他成为运动场上的天才,赢得每一场比赛,但凯文却仿佛置身于一个被创伤隔绝的真空世界。他用玩世不恭的叛逆填充内心的空虚,用看似冷漠的疏离遮掩前程的迷茫。终于有一天,凯文决定不再为别人,而是为自己奔跑。在比赛的最后一圈,他突然转过身,在全场哗然中逆向朝起点跑去……(很有刘翔的阵势。我爱刘翔,我宁愿相信奥运会上他退赛是真的因为脚痛。)
后者是穿越到古代宫廷中的萧紫依从小在孤儿院长大,大学毕业即将继承遗产时被人所害,带着前世的灵魂穿越到古代的大周朝,附身在萧家公主萧紫依身上,容貌和名字未变。长乐公主萧紫依被人下毒,醒来后被附身的萧紫依装作失忆,称完全不记得之前的事了。 萧紫依经历了重重困难……(仅看介绍就禁不住要一口气看完哦,我喜欢看情节复杂的故事,跟我混的记好了哦!)
举手发言
奶糖:我喜欢半夏的《每个女孩都是凤凰》,尽管作者把牙套妹写得有点儿,可毕竟她是心地单纯的,我喜欢耀眼浮华中的这一抹纯净。(我发现我好有才挖~不说了,赶紧加油写去,也好出本书,希望到时候也在这里借编编地盘做下推荐哈!)
向左右:李巍的《萤火之国》还可以啦!一个关于成长与迷惘的故事,一个干净而纠结的故事。少女的格子裙摆,映亮少年的白色校衫,单车徜徉的年华,流过地铁与巴士的站牌,淹没了那片长满芦苇的田野……建议编编也看看,感觉挺贴合小可的气质呢!
听
推荐人:上班也不忘口含棒棒糖的幼齿女婷婷
重点推荐:当然是我的挚爱棒棒堂了,哭一个先,7月4日在香港举办的《我是传奇》演唱会也看不成。(恨死端木老大不给报销机票门票还有住宿费!!)还好还好,棒棒堂全新专辑《我是传奇》已发行,由王子和敖犬作词的主打歌《我是传奇》,歌词中充满了太空为主题的事物,MV中耗巨资打造的太空场景总算圆了棒棒堂的太空梦。超喜欢《夏日恋爱》《交换日记》这两首,不准怀疑我的水准哦~
举手发言
超越时空的爱恋范文5
进入20世纪90年代以来，现代信息网络技术的高速发展，特别是互联网的日益普及，使现代社会越来越进入“网络时代”。随着网络技术的发展，网络作为人类以往从未体验过的一种新的生存模式，打开了“虚拟世界”的大门，改变了人类的生存方式和实践活动本身。就婚姻、爱情而言，随着网络成为新的恋爱载体或者工具，“网恋”，不仅成为“E时代”的时髦话题（例如，“网恋，你今天谈了没有？”，“爱情也可以下载，网恋是下载来的异性朋友”等），而且直接冲击着传统的“面对面”互动的恋爱方式，对人们的生活方式、道德观念、制度伦理造成深刻的影响。
到目前为止，学术界对“网恋”现象的研究已经取得了一定的成果（吴淑凤，2000；陈露，2000；伍一俊，2000；朱家骢，2001；杨国华，2001；周丽，2001等）。概括地说，前人的研究主要体现在五个方面：一是文学角度的研究，主要涉及对一些“网恋”故事进行感性的描述分析；二是哲学角度的研究，主要从“网恋”对传统道德伦理的冲击方面进行分析；三是心理学角度的研究，主要涉及对“网恋”者精神、心理需求的分析；四是犯罪学角度的研究，主要对发生在“网恋”过程中的越轨、犯罪行为进行分析；五是社会学角度的研究，主要涉及对“网恋”者人际互动关系方面的分析。
前人的研究在对“网恋”现象进行分析时，往往较多地倾向于案例和数据方面的实证性研究，较少理论分析。即使有理论分析，其理论也往往显得不够明确和没有形成系统性。另外，前人的研究大多对“网恋”持道德评判的立场。本文试图通过跨学科的角度，综合运用社会学的“戏剧论”和经济学的“对称交易论”，对“网恋”现象进行理论分析，而且尽量争取做到不带感彩、保持理论分析中的价值中立。
“网恋”的定义与类型
根据中国互联网络信息中心(CNNIC)公布的第九次《中国互联网发展状况统计报告》，截至2001年12月31日，中国内地的连网计算机已达1254万台，上网人口达3370万人。据21CN的网上调查显示，近40%的网民有过“网恋”的经历。尽管21CN的调查数据可能不能完全科学、客观和准确地反映现实生活中“网恋”者的数量，但是作为伴随互联网而迅猛发展起来的一种新的社会现象——“网恋”，越来越引起社会的广泛关注却是不争的事实。不过，到目前为止，学术界还没有形成一个有关“网恋”的权威的、受到广泛认同的定义。笔者认为，要想对“网恋”进行相对科学、客观和有效的定义，首先需要明确“网络”、“恋爱”及其之间的关系。
“网络”简单地说，就是一种基于互联网技术的电子信息传输网。其本质是一种更广、更快、更丰富、更互动、更低成本的信息交流工具。网络在把人类生存的范围和深度从物理世界向一种网络化的虚拟世界加以极大地伸延和扩展的同时，也缩短了人们相互之间交往的时空距离，从而把世界连接成一个前所未有的“地球村”。网络使得世界各地的人们可以轻松地突破时间和空间的限制，迅捷方便地交流思想和情感，交换信息、商品和服务（冯鹏志a，2000）。
“恋爱”简单地说，就是异性之间进行爱情、情感和精神交流的过程。一般来说，随着时代的变化，恋爱的方式也在发生着相应的变化：从封建时代的“父母之命、媒妁之言”，到“革命年代”的“红色恋人”、“爱人同志”，再到改革开放初期的“广告征婚”、“婚介热线”（周宛润，2000），一直到目前网络时代的“网络恋爱”、“E代情缘”。
至于“网络”与“恋爱”之间的关系，笔者认为，恋爱的方式因时代、观念和技术的变迁而异。在现代网络社会，现代人往往面临着“两难”：一方面，激烈的竞争（巨大的工作压力、快节奏的工作方式和高流动性的工作职业等）往往使得他们筋疲力尽，无暇顾及其“终身大事”；另一方面，基于生理本能需求和心理归属感，往往又使得他们火热、疯狂地追求爱情、情感。而网络作为最新的交流技术，以其信息传递的瞬时性、广泛性、超时空性、虚拟性、符号互动性等特点，极大地满足了现代人尤其是青年人的需求，成为现代人交流、恋爱的“理想”工具或载体。由此，“网恋”可分为两类：
1、将网络作为载体（例如“虚拟社区”和聊天室等）的“网络的恋爱”：在网上认识，在网上恋爱，甚至在网上“结婚”，组成网上“家庭”，在现实生活中双方是完全不接触的纯精神性的“柏拉图”式的“网恋”。
2、将网络作为工具（例如QQ和E-mail等）的“网络＋恋爱”：首先在网络上认识，双方都有进一步交流了解的愿望，这种交流了解慢慢发展为恋情，然后再通过见面形式，从网络走下来开始传统的恋爱过程。
基于此，笔者认为，“网恋”就是有爱情意向的年轻男女，以超越时空限制的网络作为载体或者工具，对情感对象进行虚拟性或者虚拟性和现实性兼而有之的理性选择的“交易”过程。
“网恋”的基本特征
一般而言，同一般的社会交往行为相比，作为特殊的社会交往行为的网络交往行为，有着四个方面的基本特征（冯鹏志b，2001）。由于“网恋”是典型的网络交往行为，所以“网恋”也具有网络交往行为的基本特征。
1、虚拟性。所谓“虚拟性”，并不是说网络交往行为不构成为人们的一种特殊而真实的社会交往行为方式，而是指网络交往行为得以依附的空间是一种不同于现实的物理空间的电子网络空间或“赛伯空间”（注：赛伯空间，原意是指经由网络相连的电脑使用者所体验到的一种共感幻觉。但是从目前的发展来看，赛伯空间的涵义已经延伸到既包括由网络所形塑出来的那个看不见摸不着但却体味得到的虚拟空间，也包括通过“虚拟现实”这种人工技术所创造出来的情境。）。与人类的具有实体性和可感知性的一般社会行为不同，网络交往行为只存在于以数字化的形式而存在的信息关系结构之中，它既不依附于一般的社会交往行为所必需依附的特定的物理实体或时空位置，也不存在于物质生产或能量流动的过程之中，而是奠基在以光速运动的比特及其特殊的数字化的运动组合方式或过程之中。在这样一种数字化世界的环境之中，网络交往行为也就成为了一种虚拟的交往行为。网络中没有人知道你究竟是男人还是女人。网络的天空任你幻化、“包装”和伪装，给你弥补在现实生活中所不能体会到的“缺失”的“”。
2、交互性。所谓“交互性”，是指网络交往行为主体在网络上所形成的一种特有的信息、知识和情感之间的互动关系，它包括了网络交往行为主体之间，以及网络交往行为主体内部，围绕着信息和知识之生产、传递、交换、流通、竞争和冲突等环节，而产生出来的一种相互参与和相互操作的性质。网络作为一种新型的社会文化生活空间，它的特征不是电子通信，那只是一种附属物，相反，是交互的性质标志着电脑空间的特性。与此同时，网络交往行为作为一种特殊的社会交往行为，实际上也是网络空间中一种特殊的社会互动。但是，与人们现实的社会交往行为所具有的以自我为中心的线性的互动特征不同，网络交往行为的交互性特征在于它不仅包括了不同网络交往行为主体之间多维度、非中心化的互动关系，而且也包括了网络交往行为主体自身不同角色扮演之间的变动性和多样性。现代社会压力大、节奏快和流动频繁，给人们的生活造成时间上的紧迫。网络拥有交互性强的特点，可以使人们在很短的时间内结识很多朋友，为相识、相恋创造机会，节省了宝贵的时间，而且让交流变得更加自由、自然和充分，选择的余地很大。显然，这是其他媒介所难以比拟的优势。
3、超时空性。所谓“超时空性”，是指在人们的网络交往行为过程中，由于信息能够以光速在网络上进行传输，从而在极大地延伸了人们网络交往行为或网络互动的交往行为空间的同时，也使得在现实的人际互动过程中所必需的时间和场所被大大地压缩甚至取消了。随着网络技术的发展而延伸出来的网络交往行为，则把人类在其交往行为过程中对时空界限的超越性质推进到了一个全新的阶段。在网络交往行为中，人们借助于大量的信息不但可以足不出户也能了解外面的世界，而且人际之间的网络互动在大容量、高速度的信息网络的支撑下，也开始发展到不再需要时间和空间的支持，而总是必须面对面地进行了。“网恋”的出现与兴起，大大减弱了现实生活中时空距离给人们的婚恋所带来的种种限制，使得爱情能够通过网络传递得以迅速实现。
4、符号互动性。所谓“符号互动性”，是指人们的网络交往行为必须依赖于各种各样的网络图标或象征符号，作为其交往行为的中介乃至互动对象的性质。网络空间作为一种符号化的图像和信息的存储库这样一种最基本的特征，实际上也就决定了人们在网络空间中的交往行为在本质上就是一种符号性或以符号为中介的互动。在网络交往行为中，各种各样的信息图标和象征符号不仅构成了人们网际互动的必不可少的交往行为中介，而且更进一步构成了人们可以与之直接进行互动的对象，人们的网络交往行为在很大程度上都是奠基在并依赖于由这些信息符号及其相关的知识系统所构筑而成的一个虚拟性的抽象王国之中。与传统婚恋方式中的“身体语言”接触、现实视听交往不同，“网恋”中恋爱双方大多是通过文字性信息进行彼此之间的交流与互动，寻找虚拟的感觉，拓展充分的想象空间。
基于社会学“戏剧论”的“网恋”现象研究
1、“戏剧论”与“网恋”
西方著名符号互动论社会学家戈夫曼通过将“戏剧比拟”引入社会学分析，开创了社会学理论中的戏剧分析范例。戈夫曼的“戏剧论”认为，个体在特定时间内交往活动的场域总是可以分为“前台”和“后台”。“前台”作为一种“集体表象”，构成了表演得以社会化、模式化和限定化的方式，使得表演与社会期望相符合。这是一种“理想化”的表演，即当在他人面前呈现自己时，个体的表演往往会是体现和例证社会公认的规则，掩饰与社会公认的标准、价值和规范不一致的行为。而在“后台”，所有在“前台”中隐藏的事实，或是各种非正式的举止都会出现，个体在其中所展示的大多都是自我冲动、自发和具有人性的成分。因此，尽管“后台”通常与“前台”相互为邻，但是彼此之间却泾渭分明、相差甚远（蔡禾，1991）。
借用戈夫曼的“戏剧论”，笔者认为，“网恋”也有“前台”与“后台”之分。按照前文中对“网恋”类型的两种划分，就前者而言，由于双方在现实中完全不接触，他们之间仅仅是一种纯精神性的“柏拉图”式的“网恋”，姑且可以认为其“表演”极端地表现为仅仅局限于“前台”。至于后者，只不过是把“前台”搬到了网络中进行，借助网络为工具或快或慢、或完整或跳跃地完成传统恋爱模式中从相识到相知、相爱的过程。而一旦双方“见光”（注：“见光”，是一种网络用语，意思是现实见面接触。）后，“前台”的“谈婚论嫁”往往最终会重新回归到现实的“后台”中进行。
2、“网恋”的“前台”
一般来讲，网络交往会有几种表现形式：一是真实自然地表现现实中的自我，二是在网络中隐瞒真实的自我；或者是在网络上突出其次要性格，或者是在网络上变成其“希望”成为的那种人，或者是在网络上变成其“不可能”成为的那种人。
在“前台”中，“网恋”双方借用文字性的信息交流，可以随便地隐藏自己想隐藏的任何东西，可以随便地表达自己想表达的任何东西，但是对方却对自己的所作所为所、所思所想“一无所知”。
3、“网恋”的“后台”
传统恋爱模式往往是先接触、先看清了对方生理上的优缺点，做出是否继续的结论之后再进行下一步。而“网恋”的“前台”交往则打破了传统的恋爱模式，是从了解到接触，有了心灵的共鸣才决定要接触，在一定程度上是从理性到感性、从内到外的过程。
现实的恋爱往往不能够摆脱恋爱所附加的各种社会因素，例如社会背景、地位、身份等。在“拜金主义”的社会风气中，恋爱有时陷入了“郎财女貌，门当户对”的世俗爱情观。“网恋”以网络为主要沟通工具，充分利用网络通信的各种方法，如E-mail、QICQ、聊天室、BBS等网络虚拟社区等来表达感情。网络的这种虚拟性，过滤了金钱、容貌、身份、家世等外在条件，使“网恋”没有国界、地域的限制，给爱情的想像留下了足够的空间，在现实中寻觅不到的东西在网上都能感觉到、找到。
一般而言，在现实的人际交往行为中，交往者之间往往会充分调动一切“身体语言”（例如各种感官感觉、知觉和直觉等），去感受、辨别、判断对方。因此，在“后台”中，当双方“见光”后，相对于网络交往中的纯文字信息交流，恋爱双方的现实交往往往表现地更自然、真实和带有“本我”性。因此，当“网恋”从“前台”回归“后台”时，其必然是要重新接受现实习惯、观念和规则的考验。
基于经济学“对称交易论”的“网恋”现象研究
结合前文中“网恋”的定义，简单地说“网恋”就是恋爱双方理性选择的“交易”过程。在这里，之所以将“网恋”看作“交易”，是因为笔者试图从恋爱双方在信息与资源上的交易互动为分析的框架去建构对“网恋”的分析框架。
在建构分析框架的过程中，为了尽可能符合客观现实情况和分析上的方便，笔者将“网恋”双方的信息交易规定在“网恋”的“前台”发生，资源交易规定在“网恋”的“后台”发生。
1、“前台”的虚拟分离与信息交易结果
经济学认为，市场交易的成功取决于交易双方在交易资源上的对称与一致。从前文定义中可知，“网恋”是一场理易行为。就“网恋”交易而言，在如何测量交易双方的交易资源的问题上，笔者认为主要有两个测量维度：一是交易资源的真实与虚假；二是交易资源的充足与稀缺。
信息经济学认为，信息也是一种有价值的资源。在“网恋”的“前台”，因为“网恋”双方的交易都是依靠文字在网络中进行，所以笔者认为，对“前台”交往起关键作用的主要应该是“网恋”双方在信息上的交易。尽管“网恋”双方相对于对方而言都是信息的不对称，但是由于双方都只对己方的信息充分掌握，而对对方的信息知之甚少，所以从本质上来讲，“网恋”双方之间在信息交易上是平等的。
由于“网恋”双方在选择有恋爱意向的网友时，大多数人首先是以能否在文字性信息沟通上彼此吸引作为前提，所以笔者假设在“前台”中“网恋”双方在信息上的交流是充分的。当交流单纯通过文字表达传递给对方，其实这里已经包含着信息“再加工”的过程，彼此的优缺点也往往无法察觉，因此“网恋”双方都对对方留有很大的想像、预期空间。在这种情况下，笔者认为，“网恋”双方的信息输入是“真实”还是“虚假”，就直接决定着“前台”信息交易和“后台”初期的现实交往能否成功地得以实现。事实上，要判断“网恋”双方输出的信息是真实还是虚假的，在网络中是很难的，必须要回到现实情景中。因此，笔者将“后台”初期的互动交往作为恋爱双方甄别对方信息真假的手段和决定“网恋”双方在“后台”能否持续交往的基础。
简单地来说，“网恋”的“前台”交往过程与结果是“假设1”和“命题1”。
假设1：在“前台”中“网恋”双方在信息上的交流是充分的。
命题1：“网恋”双方的信息输出是“真实”还是“虚假”，直接决定着“前台”信息交易和“后台”初期交往能否成功地得以实现。
在此基础上，笔者试图按照“网恋”双方各自在信息交流上是“真实”还是“虚假”的标准，对“网恋”双方在“前台”的信息交易结果进行分析。
(1)对称交易
A、如果“网恋”双方都输出了真实的信息，那么其“情投意合”的结果将很可能是由于“前台”交往的预期与“后台”初期交往的现实状况相符，从而使得“后台”现实中的持久交往成为可能。
B、如果“网恋”双方都输出了虚假的信息，那么其结果将很可能会是在“后台”现实交往进行的游戏或者闹剧。
(2)不对称交易
如果“网恋”双方中一方提供真实信息、一方提供虚假信息，致使在“后台”的首次交往中，输出虚假信息的一方出现预期与现实之间的偏差，那么其结果很可能将会是输出真实信息的一方受到“损失”（例如情感受欺骗伤害、资源受损耗浪费等），使得“后台”交往不能持续。事实上，这种类型的“网恋”在现实中是最普遍的，往往还伴随着欺诈、和拐骗等犯罪行为。
(3)“柏拉图”式“网恋”
事实上，由于“柏拉图”式“网恋”完全在“前台”中“自生自灭”，所以姑且将其归于“网恋”的一个极端表现。不过，“柏拉图”式“网恋”由于完全在网络中“将网恋进行到底”，所以相对而言，“网恋”双方所注重的往往不是信息交流的真实还是虚假，而往往在于信息交流的充分与否。只有“网恋”双方在信息上充分交流，才有可能在网上产生持久的情感性、精神性互动。“柏拉图”式“网恋”的一个极端表现形式是“网婚”：男女双方在网上发喜帖、办喜宴、拜天地、闹洞房，在网上“结婚安家”，在一个虚拟的图文环境中体验男欢女爱的婚姻生活，操持家务，挣钱养家，过“小日子”，甚至虚拟“生儿育女”。
2、“后台”的现实回归和资源交易结果
经过“前台”信息交易的结果，从理论上来看，能够有条件在“后台”中持续交往和发展恋情的，往往只存在于双方都输出真实信息、“情投意合”的那类人，而其他类的人在“后台”的现实交往很可能仅仅是一次性、而非持续性的。但是，“情投意合”仅仅是“后台”持续交往的必要条件，而非充要条件。“网恋”要想回归到现实中“喜结良缘”，还要取决于“后台”现实交易中双方在资源上的拥有程度。
由于“情投意合”者在“前台”中就已经通过交流，对对方的资源拥有量有一定的预期，所以对“前台”预期与“后台”现实是否匹配，“网恋”双方在初期见面时往往就能够基本上辨别出来的。因此，笔者假设在“后台”的资源交易中，“网恋”双方的资源拥有量对对方是真实的预期。在这种情况下，笔者认为，“网恋”双方拥有的资源是充足还是稀缺，就直接决定着“后台”的资源交易和持续交往乃至结婚能否成功地得以实现。
事实上，“将网恋进行到底”，除了有感情的基础之外，还必须有现实的资源基础，以最终克服双方“走到一起来”的成本费用。就“后台”交易而言，“网恋”双方的互动乃至最终要成家结婚，显然是存在着交易成本和交往费用的。
笔者认为，“网恋”双方的交易成本主要有两个方面：一是物质性固定成本，主要是双方跨越地域限制而支付的信息费用（例如电话费、上网费、邮资费等）、交通费用、成家结婚必须的固定设施费用（例如房子、婚嫁物品等）等；二是精神性可变成本，主要是双方跨越地域限制在心理、情感和生理上的差异（例如对气候的不适应、教育程度的不匹配、双方亲人的反对等）。
因此，“网恋”双方要想“网事成真”，就不得不拥有足够的资源去支付这些成本费用、克服这些障碍和冒这些风险。笔者认为，“网恋”双方支付交易成本的资源并不仅仅是双方在经济上的实力，还包括文化教育上的能力、生理上的魅力、心理上的承受力、情感上的毅力等方面。
简单地来说，“网恋”的“后台”交往过程与结果是“假设2”和“命题2”。
假设2：在“后台”的资源交易中，“网恋”双方的资源拥有量对对方是真实的预期。
命题2：“网恋”双方资源拥有量的充足和稀缺之间的程度对比（即共同拥有资源是否大于成本费用），直接决定着“后台”资源交易和持续交往乃至结婚能否成功地得以实现。
在此基础上，笔者试图按照“网恋”双方各自在资源上是充足还是稀缺的标准，对双方在“后台”的资源交易结果进行分析。
(1)对称交易
A、如果“网恋”双方都拥有充足的资源，即“充足的资源＋充足的资源＞交易成本费用”，那么“网恋”双方在“后台”的持续交往乃至喜结连理是有可能的。
B、如果“网恋”双方都基本上不拥有资源，即“稀缺的资源＋稀缺的资源＜交易成本费用”，那么“将网恋进行到底”就很可能是虚幻的梦，“网事”往往不能成真。
(2)不对称交易
A、当“网恋”双方中一方拥有充足的资源，另一方资源稀缺时，如果“充足的资源＋稀缺的资源＞交易费用成本”，那么“网恋”双方还是很有可能最终终成眷属的。
B、当“网恋”双方中一方拥有充足的资源，另一方资源稀缺时，如果“充足的资源＋稀缺的资源＜交易费用成本”，那么即使双方“情投意合”，但是由于无法承担过大的交易成本费用，所以其最终结局将很可能使得“网恋”难以回归现实。
结论与反思
据《扬子晚报》2000年9月6日报道，上海市某网络公司作了一项“网恋”情况调查，结果显示：网上恋爱成功率仅为1‰。“网恋”成功率为什么会如此之低呢？事实上，上文对“网恋”的过程与结果的分析，已经对其进行了相对合理、客观和价值无涉的理论解释。笔者认为，“网恋”双方要想“网事成真”往往要经过层层筛选、多次过滤：首先，“网恋”“前台”的信息交流是充分的；其次，“网恋”“前台”的信息交流是真实的；再次，“网恋”“后台”的资源交易是充分的。只有这样，才有可能“将网恋进行到底”。
“网恋”是伴随社会发展而新兴起来的一种复杂的社会文化现象。如果单纯运用某一学科的角度对“网恋”现象进行分析，则很可能会显得相对狭隘和欠缺。相对而言，本文比较合理地融合了社会学和经济学的理论，系统、综合地从“前台”信息交往和“后台”资源交易的角度，分析了“网恋”的过程，以及对不同结果的类型进行了归纳和划分。不过，笔者所建构的分析框架颇具有韦伯的“理想类型”的色彩。韦伯的所谓“理想类型”，一方面是通过对现实中的一些典型因素予以强调、突出、综合而成的；另一方面又是一种逻辑上的形式，是思维的建构，不可能直接在现实中存在（蔡禾，1991）。
超越时空的爱恋范文6
520恋爱账单调查报告新鲜出炉
520的到来，表白恋爱又在空巢青年们的心里蠢蠢欲动。表白容易，相恋难，恋爱不止花金钱，还有时间和精力成本，那么我们能够承担多大的恋爱成本呢?近日，珍爱网《520恋爱账单调查报告》，此次报告针对珍爱网1亿会员的线上抽样调查，共抽取6289份有效样本进行数据分析。报告显示，超7成人恋爱月花费在2千以内;8成女性希望另一半收入为2倍以上;一线城市男性婚恋经济压力大;八成男女追爱耐心值不足半年;男性黏人指数高于女性;上海沈阳高产宠妻狂魔恋爱易遇3年之坎;武汉成跨地域婚恋最多的城市。
【经济账】
超7成人恋爱月花费在2千以内购物、旅游成消费巨头
恋爱的甜蜜时光，各项花费自是少不了。调查显示， 72.64%的单身男女认为恋爱月花费1-2k是合理的，花费占比工资收入的四分之一。就消费而言，32.6%的男性认为逛街购物为恋爱花费中最大开支，将女性钟爱的买买买视作钱包的头号大敌，其次为旅游和娱乐;而女性则认为旅游为最大开支，其次为逛街购物和娱乐。
在恋爱花费的买单调查中，有66.8%的男性认为恋爱花费中男方应该支出绝大部分，超六成女性则认为男女花费应该大致平衡或是经济条件好的一方出绝大部分。
在广州天河区工作的吴女士表示，双方恋爱期间，约会吃饭很常见，各项花费自是少不了，如果只由某一方承担另一方所有开支，这种恋爱关系很难维持，毕竟现在的消费水平也越来越高。在开销方面，我觉得每月1-2K的样子比较合理，双方的恋爱质量可以保证，也不会造成负担。
8成女性希望另一半收入2倍以上一线城市男性婚恋经济压力大
已到谈婚论嫁的人也都过了有情饮水饱的年纪，经济收入也一直备受关注，报告显示，半数男性认为理想经济状态是男女收入相当，36.3%的男性认为男士是女士收入的两倍仅15.2%的女性认为理想经济状态男女收入相当，有超五成的女性希望男士的收入是女士的2倍，更有30.3%的女性希望男士收入是女士收入的3倍及以上。
可见男性在婚恋层面上的经济压力日益加大，从数据上来看，一线中心城市男性面对来自婚恋经济压力依旧遥遥领先，女性要求居高的城市排行中，北京位居榜首，其次为上海、广州、深圳、成都、武汉和西安。
对此，珍爱网情感专家张莎莎认为，从中国的传统文化来说，男士被赋予养家糊口的重任。而当代社会里，情况已发生很大变化，女性的能力和价值已经大大提升，在很多方面甚至超过男性，不必要在经济上太过依赖男士。同时指出，若以苛刻的经济要求而错过了品行佳性格好，诚心相待的对象，实为得不偿失。
恋爱金钱来往：近五成男女最多只愿借给恋人5000元
是否越舍得花钱越容易得到对方呢?调查显示高达73.4%的男性和58%的女性都认为，花钱多少与追到对方没什么关系。对于大部分单身人士而言，恋爱不能盲目，在恋爱中依然要保持一份经济理性，73%的受访男女都理解并认同在恋爱中应核算成本的行为。并且在恋爱不可避免的金钱来往中，对于恋人的借钱请求，近五成的受访男女表示最多给对方借5000元，也有25.98%的人表示拒绝借钱给对方。
【时间账】
八成男女追爱耐心值不足半年
现代社会的快节奏，使得各种快餐文化、速成概念大行其道，也改变着人们的情感观念和情感耐心，也让现实中的单身男女在感情上只争朝夕。报告显示，79%的男女表示，在追求感情这件事情上愿意花费的时间最多不超过6个月，更有35%的男性和44.4%的女性不足1个月。仅有21%的人愿意花半年以上的时间去追求心仪对象，有趣的发现，这群人中90后占比最多，可见90后在追爱的过程中更加执著。
而一旦表白被拒，51.09%的男女会选择直接放弃，仍有31.86%的人愿意花一个月的时间争取机会，仅有17.05%的人会选择半年以上用坚持感动对方。
恋爱是相互吸引的过程，珍爱网情感专家张莎莎表示，在追求上，时间太短，对方可能还不够了解你。因此，如果双方的接触频次较高(包括电话或网络联系)，三个多月就可以判断是否能吸引到对方。如果频次较低，可以把追求期延长到六个月的时间。
黏人指数男性高：四成男性希望每天见
千万别以为对待恋爱，黏人的总是小鸟依人的女性。报告显示，男性的黏人指数就高于女性。有40.8%的男性工作日期间希望与伴侣每天都见，但女性显然不愿意将工作日的休闲时间花在约会上，有26.78%女性更喜欢周末约见模式。
而周末双休的情况下，恋人的陪伴时光也尤为重要，近五成男女认为至少需要花一整天陪伴对方，两成人认为两天都应该陪伴对方，认为两天都应该腻在一起的男性的比例同样也高于女性。
恋爱易遇3年之坎 1年谈结婚最佳
婚姻有7年之痒，恋爱则有3年之坎。调查显示，近六成的男女认为恋爱3年都不提结婚就会面临分手危机，超过9成的男女认为，恋爱一年或者更短时间即可安排见家长。尽管如今大龄单身的趋势愈来愈强，七成单身男女依然认为26-30岁的年龄区间才是最佳结婚年龄。
毫无疑问，以结婚为目的的恋爱依然被大量单身人群认可。对此情感专家张莎莎提到，结婚是对彼此的承诺，不能因为一时的爱情感受而结婚。对于大多数人来说，若要保证婚姻质量，最好是相处一年以上的时间，对彼此有充分的了解。另外，若两人在相处过程中遇到如经济条件，家庭因素或者异地恋等问题，恋爱2年甚至3年仍未得到解决，那么大多数人选择放弃陷入分手危机!
【情感账】
过半男性面对争吵妥协快上海沈阳高产宠妻狂魔
情侣都是小冤家，争争吵吵和磕磕碰碰在所难免。调查发现54.6%的男性表示会在吵架当时就会立马妥协，十足的包容体贴暖男范，37%的男性会在1-2天就会妥协;深入调查发现，上海、沈阳、北京的男性认错最快，对于这些城市的男性他们未来很有可能成为宠妻狂魔，在恋爱中最懂得包容与理解。而相对来说，重庆、苏州和广州3个城市的男性较为傲娇，要1-2天才会为爱妥协的比例较高。而过半女性平均要1-2天(50.2%)才会妥协。
跟女朋友吵架能赢的，最后都单身了。来自北京海淀区的27岁陈先生表示这虽然是网上的调侃段子，我是很认可，爱情里本来就不是讲道理的地方，男生本来就应该让着女生一些，慢慢交流，千万不能气急败坏。及时认错把女朋友哄好，也是对自己好嘛。
浪漫成本：男性只停留在追求期而女性希望任何时期
为爱情费心思是恋爱过程中必不可少的部分，调查显示，有超4成的男性认为浪漫只需要表现在 追求期而女性则认为在任何时期都必要，如追求期、热恋期等。由此可见男女在交往过程中对于花心思的看法截然不同，这就是为什么说女性时常会有被追求期和交往后的情感落差。
尽管为爱花心思有分歧，不过在对待对方家人的问题上，超过85%男女都认为在恋爱期间应全方位出击，对对方家人花心思很有必要。
付出成本：五成80后愿随爱迁居武汉成跨地域婚恋最多的城市
