提问的智慧范文1
记得某专家讲到这样一个课堂教学案例：有一次观摩课，一名教师讲授贾平凹的散文，师生在整堂课上讨论的都是动人的刻画、真挚的情感。临近下课，一学生提出相反的问题说：“老师，我怎么感觉他的感情有点做作呢？”老师肯定了学生的探索精神后，接着说：“这个问题可以放在下节课进行讨论。”就对本堂课进行了小结。专家评点道：教师一定要重视课堂教学中即时生成的问题，应马上着手解决这个问题，而不是就此打住。对于专家的这种说法，笔者实在不敢苟同。
德国接受美学家伊瑟尔说得好：“文本的规定性严格制约着接受活动，以使其不至于脱离文本的意向和文本结构，而对文本意义作随意理解和解释。”课堂还剩几分钟，教师直接告诉答案是不可能的，和大家一起讨论又会占用较多的时间，何况这个问题解决不完怎么办？拖堂吗？那就会侵占学生的休息时间，也影响了其他老师下节课的教学，说不定占用一个课间也解决不完呢；再者说，这堂课的重点内容还需要有一个理解、反思和消化的过程，因一个细枝末节的问题而冲淡了整堂课的教学重点，那才是得不偿失。所以笔者认为，重视即时生成的问题，当堂解决确实是一堂课的亮点，但是由于时间不足，学生提出的另类问题不妨放在下节课展开，照样可以解决得很好。这些问题的巧妙处理，不仅体现了语文老师的学识修养，更体现了语文老师的教学智慧。
那么，在实际的课堂教学中，除了时间不足，还有什么样的问题可以放在下节课解决呢？有以下几种情况：
一、涉及古代文化知识的查询
全国著名教育专家于漪老师讲授《木兰诗》，临下课时出现了一个戏剧性的环节，她在以后的教学随笔中写道：“范文澜先生说过，乐府诗中有双璧——两块美玉——《孔雀东南飞》和《木兰诗》，《木兰诗》反映了古代女子刚健的风格，这类反映古代女子刚健风格的诗很少见。这时，一个女孩子扑哧一笑，很不以为然。我觉得自己没讲错，就请她站起来发表意见。她说：‘好是好，不过全是吹牛。你想啊，同行十二年，不知木兰是女郎。军队里的人都是傻子啊？’一下子教室里开了锅，大家七嘴八舌。‘古代女子是裹小脚的，战争间隙的时候洗脚，鞋子一脱就出洋相了’……我顺口回答了一句：‘那时候还没裹小脚’，学生就问：‘那么中国古代女子是从什么时候开始裹小脚的呢？’我从来没研究过，我备课没有想到从《木兰诗》要备到中国古代女子裹小脚的起源，我就说回去查资料。”（于漪《在学生心灵深处滴灌生命之魂》）这个问题课上不好解决，于漪老师课下查阅资料才知道：古代缠小脚是从南唐后主李煜开始的，而花木兰应是南北朝时代的人，她应是大脚。
从以上事例可以得出，在涉及古代文化知识的查询时，老师的知识储备不可能全知全能，有时候课堂上不能及时解决，就可以告诉学生，这个问题需要课下查阅资料才能解决。孔子说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”勇于承认自己的不足，并且和学生一起研究文本，这正是教学相长啊。
二、涉及古代文学典籍的推断
在一次全市高中语文公开课上，某老师讲授《垓下之战》时，正提出项羽写的《垓下歌》表现了项羽气冲斗牛的磅礴气势，一学生提出“力拔山兮气盖世”一诗不是项羽所写，理由有两点：①项羽幼时不读书，是个粗人；②《史记》是文学作品，存在虚构，这首诗肯定是司马迁为了表现项羽的英勇，捉刀。于是，全班同学开始议论纷纷，讨论了半天，也没理出个头绪。这样一来，就冲淡了整堂课教学的重点，到下课时只好草草收兵。其实，并不是所有的课堂生成问题都值得花费大量的课堂时间去处理，关键是看它是不是从文本教学的重点中生发出来的。《垓下歌》的作者问题不是这堂课的重点，也不可能在课上马上解决，因此只能鼓励同学课下多方寻找论据，自圆其说。
所以，在涉及古代文学典籍的推断时，应大力鼓励学生的探索精神，并在课下充分利用图书馆、阅览室的书籍，以及互联网的资料，学会多方寻找证据，学会理性分析，学会与人合作研究。这样的话，学生合作探究的能力自然就提升了。
三、涉及传统道德观念与当代价值观的碰撞
最近一次，笔者在教授孙犁的《荷花淀》时，让学生分角色朗读“夫妻话别”一段，目的是体会人物语言所表现的人物性格。参与朗读的同学读出了感情，全班同学连连叫好。这时节外生枝，一学生提出，“水生话别水生嫂说，被鬼子捉住了要和他们拼命，宁死也要让妻子保住贞节，也就是宁为玉碎不为瓦全；而中央电视台《今日说法》的主持人主张女子遇到歹徒时先设法保住生命，再想办法惩治歹徒。两种做法，哪种更好？”当时，笔者意识到这样的问题不是三言两语就能解决的，于是就告诉学生，“这个问题是对敌斗争的智慧问题，是完善人生观、世界观、价值观的大问题，也是下节课重点探讨的问题。并且，提出问题的这个同学就是下节课的重点发言人。这节课的主要任务是品读美的语言，体会美的情感，激发大家保家卫国的激情。”这样，既保证了本堂课教学的顺利进行，又为下堂课富于丰富性的课堂教学做好了铺垫。
提问的智慧范文2
关键词： 小学数学课堂 智慧理答 优质提问 案例研究
一、小学数学课堂智慧理答案例的分析
小学数学课堂教学中的理答是教师的一种教学行为，在即时回答学生提问的基础上引导学生加以注意和自我思考，是对于教学信息的一种传输和反馈。教师要实现在小学数学课堂教学中的智慧理答，首先要遵循“引导学生自主思考，尊重学生主体地位”的原则，教师在课堂中开展理答时，要注意用鼓励性的语言引导学生。例如教师在进行小学五年级中长方形、正方形的面积周长计算讲解时，面对学生关于计算问题的课堂提问，要多使用“你的思路很清晰，但是对于题意的把握还不到位，再仔细看看这道题的条件到底是哪些”、“你对于题意的认识很清晰，但是计算过程中存在一些问题，仔细思考一下应该怎么计算呢”等类似的语言对学生进行理答，引导学生积极进行自我思考和自我问题解决，进一步培养学生的数学学习兴趣。除此之外，还要在理答过程中运用动作和神情进行配合，如一个赞许的眼神、温暖的微笑、肯定的目光等，都能够收到非常好的理答效果。在进行诊断性理答时，教师要根据学生所得出的结果进行判断，这一过程需要教学的耐心、客观及对于具体问题的具体分析，尤其是在做出否定理答时一定要用诚恳、委婉的语气，并对学生进行指导，在教师指导的基础上，帮助学生认识到自己的错误，在认识错误改正错误的基础上提高学生的知识水平，并且得出正确答案，这就是小学数学课堂中智慧理答的重要表现。在小学数学课堂教学中，教师要实现对于学生的智慧理答，就要遵循以上几点，在潜移默化中加强自身对于智慧理答的理解和掌控，最终实现智慧理答的小学数学教学目标。
二、小学数学课堂优质提问案例的分析
在我国小学数学教学过程中，课堂提问是一种必不可少的教学方式，对于数学教学来讲，恰当的课堂提问能够更好地帮助教师了解学生的课堂学习情况，更好地对学生的智力思维进行开发，还能够起到活跃课堂气氛、集中学生注意力、检查教学效果等作用，因此在小学数学教学中开展优质的课堂提问是非常必要的。例如教师在对学生进行图形认识的课程教学时，通过七巧板的形式给每一块图形都进行编号，并提出问题“七巧板中都有哪些图形”、“有多少个正方形、三角形”、“哪一个编号的是正方形、哪一个编号的是三角形”、“哪一个图形最大”等，让学生参与对七巧板图形的认真观察中，在这些问题的提问中深化学生对于数学课堂知识的认识及思考，对三角形、正方形等图形的认识更深刻、形象、具体，一个看似简单的情境创设提问能够收到巨大的促进学生数学学习的积极效果，这就在侧面说明了小学数学课堂中优质提问对于保障数学教学效率、提高数学教学质量的重要积极作用。除此之外，在小学数学课堂教学中，还要注重对于学生学习兴趣的培养。例如在进行“圆”的认识讲解时，教师利用PPT放映一段关于动物世界自行车骑行比赛的内容，里面四位参赛动物的自行车轮胎有三角形、正方形、圆形及椭圆形，在比赛开始前，先让学生根据这些信息预测比赛结果及结果的产生原因，然后再放映PPT。学生可以看到比赛过程中出了圆形轮胎的动物选手前进得又稳又快，其他选手总是在颠簸缓慢中前进。在观看的过程中，在学生开怀大笑的同时，教师要开始对学生进行关于为什么比赛结果和自身预测不同及造成这样结果的原因是什么的思考，让学生怀着极大的好奇心开展对于圆这一图形的学习认识，极大地激发出他们的学习兴趣。这一案例同样表现出优质的课堂提问对于提高学生数学知识学习兴趣，保证数学课堂教学效率，提高数学课堂教学质量的积极作用。
在小学新课程改革的时代背景下，要切实提高我国小学数学的课堂教学水平，提高我国小学数学课堂教学质量，就必须采用智慧理答和优质提问相结合的方法开展小学数学教学，搭建师生互动的智慧理答平台，用科学优质提问的方式切实的培养学生的学习兴趣及知识理解能力。在实际教学过程中，教师采用引导鼓励式的智慧理答语言积极的鼓励引导学生开展加深知识认识、自我问题解决的学习，切实发挥智慧理答对于促进学生数学学习的积极作用，达到事半功倍的数学学习效果；在智慧理答的基础上，根据实际的课堂教学情况及教学内容开展科学优质的课堂提问，让学生在教师所提出的科学问题的引导下开展对于数学知识的进一步认识，在教师优质提问所激发出的好奇心驱使下，更深入仔细地开展对于数学知识的学习，并辅以智慧理答的鼓励引导，进一步激发学生的数学学习兴趣，进一步提高我国的小学数学课堂教学质量，实现我国小学数学的课堂教学水平的提高。
参考文献：
[1]麻彩虹.课堂教学提高理答有效性的行动研究[J].小学数学（数学版），2009（12）.
[2]项阳.小学语文教师理答行为研究[J].江苏教育研究，2008（16）.
提问的智慧范文3
与前些年的经济高速发展相似，由于缺乏顶层设计和系统安排，智慧城市建设出现了粗放开发建设、过度依赖投资、硬件与软件错位、重形式轻内容等问题。智慧城市的智慧是什么？智慧城市能够给人们的生活带来哪些益处？
《t望东方周刊》近日专访了上海交通大学城市科学研究院院长、上海交大斐讯智慧城市研究中心主任刘士林。他在国内首先提出了“人文型智慧城市”这一概念，并认为在建设智慧城市过程中也应体现“中国智慧”。
不健康的根源是忽视了人文建设
《t望东方周刊》：为什么要在智慧城市建设中突出强调人文主题？
刘士林：规划和建设智慧城市，首先要问问：花很多钱，投入很多心血和精力，这样做的目的是什么？什么是城市的本质？
我的理解，就是要提供一种“有价值、有意义、有梦想”的城市生活方式。这需要物质基础和社会保障，但绝不局限于此。它比物质的、社会的还要“多一些”，这多出来的就是文化和价值。突出强调人文，是要确保智慧城市建设，不脱离和偏离城市的“主题”和“灵魂”。
近年来，城市信息基础设施投资规模逐年增大、信息技术研发成果层出不穷、智慧产业公司遍地开花，但并没有使城市运转“智慧”起来，不知道花了那么多钱，都干什么去了，这是大家的普遍感受。
《t望东方周刊》：问题出在哪儿？你觉得人文研究够解决城市发展的问题吗？
刘士林：主要是理念和战略出了问题。把智慧城市建设等同于技术、资金和管理，忽视了“技术”与“人文”、“城市信息化”与“城市有机整体”的协调共生，背弃了“有价值、有意义、有梦想”的城市本质，这是当下智慧城市建设“看上去很美”而“获得感比较差”的根源。
人文研究主要解决“城市的价值和意义”问题。我们提出“人文型智慧城市”，是要进一步探讨“智慧城市的价值和意义”。这是大方向，也是战略性目标，把这个先搞清楚，才能谈科技、市场、资金、机制等。否则，我们就会导致一种新的二律背反――先进技术和市场越发达，城市本身却更加不智慧。
智慧城市可分为三类
《t望东方周刊》：在你看来，人文型智慧城市的内涵是什么？
刘士林：“人文型智慧城市”是我们提出的一个新概念，也是为协调信息化和新型城镇化这两大国家战略而进行的设计。
在理论研究中，我们是从哲学的角度，从“智慧是什么”开始追问。简单说来，“智慧”分为“真的智慧”、“善的智慧”、“美的智慧”，分别讲述“什么是真”“什么是善”“什么是美”。在学科上对应于“自然科学”“社会科学”“人文科学”三大学科体系，在哲学上对应于马克思的“物质生产”“人自身的生产”和“精神生产”三种生产方式，在现实世界中呈现为“科技智慧”“管理智慧”“人文智慧”三大应用形态，目标是满足“物质文明”“制度文明”“精神文明”三方面基本需要。
有了这个理论基础，就可以把智慧城市分为三类：一是以数字科技为中心的科技型智慧城市。二是以管理服务为中心的管理型智慧城市。三是以人文科学为基础的人文型智慧城市。
目前的问题是，科技型占主流，管理型备受重视，而人文型才刚刚提出。正是由于后者的缺失，当下的智慧城市建设，既脱离了市民日常信息消费和使用需要，智慧城市建设也容易偏离城市发展的本质和目标。
理想的智慧城市，是以城市为主体形态、以城市信息化工程为基本实践手段而展开的城市化进程，同时也是以“真善美”为内在生产观念、以“科技智慧”“管理智慧”“人文智慧”为主要生产方式而推进的城市信息化建设过程。人文型是智慧城市建设必须补上的一课。
尚无好的人文型智慧城市案例
《t望东方周刊》：所以，你认为人文型智慧城市是智慧城市的最高目标，对吗？
刘士林：当然。对城市而言，文化是城市的本质，文化城市是城市发展的最高形态。《国家新型城镇化规划》有两个重要提法，一是“注重人文城市建设”，二是“推进智慧城市建设”，人文型智慧城市就是这两大战略的结合点。
对智慧城市而言，主要是要以“文化输血”而重获“灵魂”。地理信息系统、遥感、三维仿真等技术再发达，数字城市、数字政府、数字交通等建得再先进，如果不能和市民，和城市信息“大海”中具体的“求助者”结合起来，那就既不可能降低城市运行的巨大压力，也不可能真正提升城市生活的便捷性，最终达到“科技让城市更智慧”的目的。
一句话，没有文化，就不可能有智慧;没有人文型智慧城市，也不会有真正的智慧城市。所以说，人文型智慧城市是智慧城市的最高目标。
《t望东方周刊》：有没有你认为比较好的人文型智慧城市的案例？
提问的智慧范文4
建设智慧城市不能照搬西方的模式。
目前，中国智慧城市建设呈风起云涌之势。据调查统计，95%以上的省会城市、副省级以上城市，76%的地级以上城市提出了建设智慧城市，总计有300个左右。“十二五”期间，在智慧城市建设上的投资已经超过了1万亿元。然而不容忽视的现实是，火热的智慧城市建设也存在一系列的问题。
在现阶段，各个方面在推进智慧城市建设的时候缺乏统筹规划，盲目建设现象严重。中央部门中大概有十几个部门都在各自为政鼓动地方推进智慧城市的建设，做法不一样，思路也不一样，缺乏一个统筹和宏观的引导，而各个地方也确实存在盲目建设的现象。
另外一个突出的问题是重技术概念，忽视实际应用效果。目前，有一些地方把智慧城市的建设当做是新的政绩工程，而不是真正研究和落地。在调研过程中，有一些地方高举智慧城市大旗，却连什么是智慧城市都没有搞清楚。
此外，在推进智慧城市建设中，对于信息安全的问题缺乏统筹的考虑，难以维护信息。在智慧城市建设中，对从系统到设备、数据、信息资源的安全考虑不够全面。
立足实际
发达国家的智慧城市建设或许能为我们提供一些借鉴。在智慧城市的来源地美国，对内是通过智慧城市的建设提高城市的竞争力，对美国经济产生拉动作用，对外则是通过智慧城市的建设促进信息产业的发展，保持在全球的竞争优势。
欧盟的智慧城市建设的重点是以绿色为主题，重点方向是城市生态环境、交通和建筑，这符合欧洲发展的需求，这也是它的发展阶段所决定的。此外，在亚洲，日本提出I-Japan的战略，韩国也在智慧城市方面提出U-City的计划。
事实上，发达国家的智慧城市有一定的共性。一个就是基础的通讯设施建设，包括宽带等。第二个是智能交通，这是其重要的抓手。第三是智能技术在环保、节能方面的应用，包括低碳住宅、节能住宅等。
目前，中国城市化率是52.57%，城市数量657个，镇数量2万个，三大城市群2.8%的国土面积当中集聚了18%的人口，创造了36%的GDP。城镇化在未来会快速发展，未来10年还将有2亿人从农村转移到城镇。中国城市发展无论是发展的阶段还是面临的问题跟西方国家完全不同。西方发达国家的城市在公共服务方面非常完善，建设和应用管理非常精细，而中国城市经济的发展层次还偏低，发展阶段不同，面临的问题也不同。所以中国建设智慧城市一定不能照搬西方的模式，如果一味地模仿，最终的结果一定是20/80定律，即用80%的努力去追求20%的效率。
因此，进行中国特色智慧城市的建设尤为重要，要解决中国城市发展的问题。这些问题包括提高基本公共服务水平、加强并精细化城市的社会管理能力、解决城市生态环境的问题等。
在建设智慧城市的过程中，务必要将新一代信息技术创新应用于城镇化转型发展，坚持以人为本、信息惠民的宗旨，建设中国特色智慧城市，全面提升我国城镇化发展的质量和水平。坚持以人为本，首先要创新社会管理和公共服务，向人民群众提供广覆盖、多层次、差异化、高质量的公共服务。其次是提升城市资源的协作开发和高效利用水平，增强城市聚集经济、人口的能力和辐射带动作用。最后是提升城市运行管理的智能化和精细化水平，推动城市全面协调可持续发展。
以深圳为例，深圳宝安区拥有大量住宅，居民大部分在南山区工作。如果通过智慧城市的建设，把大量的信息资源聚合，了解每一个区域居民工作地点在哪里，每一天要往哪个方向移动，公共交通运力便可安排得更为合理。
在智慧城市的建设中，要坚持机制创新。坚持政府引导、市场主导，广泛聚合社会各方力量，共同推进智慧城市建设，支持各类市场主体在资金、技术、产业方面共同参与智慧城市建设，同时要鼓励专业化、市场化的第三方服务及其服务外包的建设和运营模式。政府引导并不是说智慧城市建设都是由政府来推进工作，而是鼓励、引导企业，引导市场去推进，在整体规划下支持市场主体参与智慧城市的建设。阿姆斯特丹公私合营的模式就是一个很好的例子。
智慧城市的建设一定要注重信息资源的价值潜能，城市信息资源有很多，而且往往掌握在政府手里。例如新加坡在进行智能交通建设时，首先把涉及到交通的有关信息全部向社会开放，包括公交路线、停车场的位置、交通的实时信息等过去被政府掌握的信息，企业可以利用政府开放的信息资源去开发与智能交通相关的各类应用。信息资源社会化的开发会创造巨大的价值，因此目前需要做的是将信息资源作为重要生产要素，提高城市信息资源开发利用水平，鼓励城市信息资源向社会开放，鼓励社会力量开发利用信息资源。
多部联动
目前，工业和信息化部、科技部、住房和城乡建设部、国家测绘地理信息局、国家标准化管理委员会、中国工程院等部门，分别从技术研发、标准制定、试点示范等不同方面开展了相关工作，取得了积极进展。国家发展和改革委员会、工业和信息化部、科技部、公安部、财政部、国土资源部、住房和城乡建设部、交通运输部在广泛征求意见的基础上，研究起草了《关于促进智慧城市健康发展的指导意见》，已经报请国务院，将要形成合力推动智慧城市建设。该指导意见大概有几个方面。一是坚持因地制宜，科学推进智慧城市建设；二是坚持试点先行，有序推进智慧城市建设；三是坚持机制创新，协同推进智慧城市建设。
围绕建设中国特色智慧城市这一主要目标，下一步的工作有以下方面。
首先，发挥中央、地方两个积极性。国家发展和改革委员会、工业和信息化部要联合23个部门组成智慧城市建设的跨部门协同推进机制，将来在政策、措施、标准、指标体系、评价等方面进行统一的协调。同时希望各个地方能够加快智慧城市的试点工作，完善智慧城市投融资机制，鼓励有条件的城市募集资金用于智慧城市建设的地方政府债，鼓励有条件的企业募集资金用于智慧城市建设的地方政府债；充分依托地方已有的投融资平台，建立多元化、多渠道的智慧城市建设投融资机制；鼓励各地方政府建立适宜智慧城市发展的长效机制；鼓励各城市积极创新政策保障措施，研究制定鼓励市场化投融资、信息系统服务外包、信息资源社会化开发等政策，引导各类市场主体共同参与智慧城市建设。
其次，做好顶层设计，根据城市需求开展智慧城市建设，做好统筹规划设计、围绕城市发展重点开展智慧城市建设、发挥信息资源的价值潜能、应用先进适用的信息技术开展智慧城市建设、确保信息安全等5方面的工作。
提问的智慧范文5
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关键词：教学机智；教育智慧；教学智慧
文章编号：1005?6629（2014）3?0006?05 中图分类号：G633.8 文献标识码：B
在讨论教学机智的界定以及教学机智的形成与发展变化过程中[1，2]，笔者发现有不少人用教学智慧来界定教学机智，认为教学机智是在特定情境中表现出来的教学智慧，甚至是教学智慧的“集中表现”，也有人认为教学智慧是“动态生成的”教育机智，或者是一种高度机智[3]，还有人把《教育大辞典》中“教学机智”的定义直接搬用做“教学智慧”的定义，把教学智慧与教学机智作为同义词，混合使用这两个名词[4，5]。在讨论它们的特点、属性、养育和修炼等时，频频出现混淆现象。这表明，教学机智跟教学智慧有着很强的关联。为了深化教学研究和教学实践，有必要弄清什么是教育智慧、教学智慧，弄清教学机智跟教学智慧究竟是怎样的关联、对教学实践有哪些重要的启示等问题。
1 什么是智慧
要弄清什么是教学智慧，先要弄清什么是智慧，还要弄清它的特质、它跟其他易混淆概念的区别，弄清它的表现、类型、构造、形成等等。
早在大约2000年前，我国的《墨子》等经典古籍中已经出现了“智慧”一词。其义历经演变，特别是在受到佛教和现代心理学的影响后，有了明显的变化，存在着不同的看法。根据各种比较合理、易被接受的观点，可汇集、概括为：“智”通“知”，本义是聪明、知识丰富（相承经典，无所不知）；“知有所合谓之智”（《荀子》）；“四时能变谓之智”（《管子》）。佛教术语中的“智”意指人们普遍具有的辨认事物、判断是非善恶的能力或认识。“知或谓之慧”（《方言》）。慧，意精明、明理；是一种高级的知觉能力，一种分辨是非、于法简择的能力；是一个人把家事、国事、天下事放在心上，用心去想，思考各事的规律，思考各事之间的联系与作用，在弄懂这些道理后所达到的精神状态。在由这两个字合成的“智慧”一词中，明白一切事相叫做智，了解一切事理叫做慧；决断曰智，简择曰慧；俗谛曰智，真谛曰慧。智慧是人们生活实际的基础，是现代人所必须具有的。若没有智慧，人就无法在现代社会中生存。现代智慧是由智力体系、知识体系、方法与技能体系、非智力体系、观念与思想体系、审美与评价体系等众多子系统构成的复杂系统[6]。严格地说，通过对有关字词做出解释或规定来界定概念的词解式定义并不是科学的定义方法。
古希腊学者亚里士多德（Aristotélēs，公元前384～公元前322）在其著作《尼各马科伦理学》中专节讨论过智慧。他认为，智慧是科学和努斯（nous）①的结合，并且与最高完满的德性、最娴熟的技术和最精确的科学等“最高等的事物”相关。他认为智慧是由普遍认识产生，是有关某些原理和原因的知识，并把智慧区分为理论的智慧和实践的智慧[7]。英国著名数学家和哲学家怀特海（Whitehead.A.N，1861～1947）认为：“智慧是掌握知识的方式，它涉及知识的处理、确定有关问题时知识的选择，以及运用知识使我们的直觉经验更有价值。[8]”这两个界定，一个立足玄虚思辨，很是深邃；一个涉及具体应用，多为表象，颇有典型意义，也反映了界定智慧的复杂性和困难性。
我国现代一些学者也曾经尝试给“智慧”进行界定，例如：田慧生认为，智慧是个体在一定的社会文化心理背景下，在知识、经验习得的基础上，在知性、理性、情感、实践等多个层面上发生，在教育过程和人生历练中形成的应对社会、自然和人生的一种综合能力系统。它不只是一般意义上的聪明，甚至也不只是心理学概念中的智商，它是每个个体安身立命、直面生活的一种品质、状态和境界[9]。这个界定指出智慧的上位概念是“综合能力系统”，从形成的背景、基础、过程和功能等方面描绘其特点以区别于其他综合能力系统，可以为我们从新的角度和深度界定智慧提供有益的启示。
为了弄清什么是智慧，让我们来看一个实际例子：
在解答习题“1.92 g Cu投入适量的浓硝酸中充分反应，生成的气体颜色越来越淡，共收集到896 mL标准状态下的气体；将盛此气体的容器倒扣在水中，通入足量氧气使气体恰好完全溶于水中，则消耗的氧气在标准状态下体积是多少”时，按通常解法，可以按部就班地设定与浓硝酸反应的铜为x mol，与稀硝酸反应的铜为y mol，由化学方程式：
若由题供信息确定HNO3从铜原子夺得的电子最终都给了O2，铜原子失电子总数应该等于氧分子得电子总数，可以得到转移的电子的物质的量关系式n（Cu）×2=n（O2）×4，由此可以方便地算得n（O2）=0.03×2/4= 0.015 mol，即336 mL。
如果学生独立地想到后一种解法，显然他是有智慧的。如果他是课前在辅导班中学会了这个方法，才能够提出后一种解法，对他的智慧评价就要打个折扣了。如果他能够根据后一种解法的实质，把这种方法命名为“电子守恒法”，他的智慧就显得要高一些。如果他能独立地把后一种方法迁移到其他情境中，想出“电荷守恒法”、“质量守恒法”和其他守恒法，概括出有普遍意义的“守恒法”，甚至想到“平衡法”、“变换法”等等其他方法，他的智慧就更高了……
根据对实例的分析，对于智慧可以作出下列判断：
（1）独立地找到解决问题的新方法、新策略是智慧（的表现），找到新的方向、新的可能也是智慧（的表现）。
（2）在复杂情况下辨认事物、判断是非、明确事理、把握实质需要智慧，而且也是智慧（的表现）。
（3）发现新的概念、新的关系、新的规律、新的规则、新的原理，甚至新的理解等等，也是智慧（的表现）。
（4）智慧是有超出常人、超出一般水平之处的。
（5）智慧总是跟问题有关的，不但跟问题的解决过程和结果有关，跟问题的发现和把握也有关。这里所说的问题既包括实际的问题，也包括理论的问题。
（6）智慧不只表现于一时一事。“是金子总要发光，偶而发光的不是金子”适用于描述智慧。
（7）智慧跟思维活动有密切的关系，智慧有赖于对事物整体的认知，有赖于上位的思考，有赖于对规律的把握，这种认知、思考、把握可能是自觉的，也可能是直觉的、自发的。
（8）智慧跟理性有关，理性概括层次越高，智慧就越高、越“大”，适用范围越大，影响越大。
（9）智慧是人脑活动和发展的产物，是人的发展的重要内容，智慧以人脑为物质基础。
此外，还可以结合其他实例作出下列判断：
（1）智慧跟必要的知识相联系，但知识不等于智慧；智慧的形成离不开知识，但它不能像知识那样传授。
（2）虽然良好的技能和艺术都需要智慧，但智慧不等于技能，也不等于艺术。按照既定的操作程序实施一定的方法，不能视为智慧。
（3）智慧是一种潜质，它跟主体的德性，包括情感、情绪、心态、心境等有关，跟主体的价值观和审美也有关。所以，虽然它可以表现为某些能力，但又不宜只归结为某些能力。
（4）智慧能反映主体的经验、理论修养和德性，但它已经经过概括、内化、升华和个性化加工，因而智慧不是经验、理论修养和德性，也不仅是这三个方面的综合。
综合上面的讨论，可以把智慧界定为：智慧是人对复杂的事物及问题、问题的解决以及问题解决结果进行理性思考的创造性表现，是人的知识、经验和德性融合、概括、升华、内化和个性化的结果。智慧有利于问题的有效解决，有利于事物的完美，是人的一种稳定的潜质、是人独有的特点，它以人脑为物质基础，是人脑活动和发展的产物，是人的发展的重要内容。
2 什么是教育智慧、教学智慧
2.1 教育智慧、教学智慧的界定
根据对智慧的界定，不难界定教育智慧（教学智慧）是人对教育（教学）领域内的复杂事物及问题、问题的解决以及问题解决结果进行理性思考的创造性表现，是人的教育（教学）领域知识、经验和德性融合、概括、升华、内化和个性化的结果，有利于教育（教学）领域问题的有效解决。简单地说，教育智慧（教学智慧）是人在教育（教学）领域的智慧。
教育智慧和教学智慧的不同关键在于对应的领域不同。教学领域与教育领域的差别主要在于：教学领域是教育领域的一部分，通常以认知为主要内容，不包含品德养育；教育领域则既包含养育内容，也包含教学内容。
对化学教学智慧的界定可以仿此进行，不过最好能反映其学科特点，这里姑且从略。
2.2 教育（教学）智慧的表现
教育（教学）智慧的表现首先在于教育者的教育（教学）理念方面，包括他对教育（教学）的理想和追求，对教育（教学）对象的尊重，对教育（教学）活动、教育（教学）目的和教育（教学）过程的整体认识，对教育（教学）内容的深入理解等，能够做到观念合理、新颖，认识深邃，视野开阔，高瞻远瞩。具体表现为以学生健康、全面、可持续和有个性的发展作为教育（教学）之本，重视启发、引导每一个学生主动学习，自主发展，适应社会的发展，等等。
其次，教育（教学）智慧表现在教育者对教育（教学）活动的构思和设计方面，既包括教学活动的构思和设计，也包括养育活动的构思和设计，能够做到合理、恰当、高效和巧妙、新颖，体现先进的教育（教学）理念。具体表现在教育（教学）内容的选择与组织、教育（教学）过程和方法的设计、教育（教学）评价系统或者教育（教学）评价工具的设计能够超越陈旧、落后的知识灌输教育，激发学习兴趣，引导学习方式转变，重视教育（教学）的个性化，等等。
再次，教育（教学）智慧表现在教师的教育（教学）组织管理行为中，主要表现为对教学方法的选择与灵活运用，对学生的启发和引导，对教育（教学）过程恰当、高效和巧妙地实施和组织管理，在深刻洞悉基础上对教育（教学）突发事件有效、巧妙和敏捷地应对，对教育（教学）效率的保证，教育（教学）创造性的发挥，体现他对于教育（教学）理念和规律的把握，等等。
在课堂教学中，教育（教学）智慧常常表现为：（1）准确、深入地把握学情，合理、恰当地设置教学目标。（2）对教育（教学）内容有比较深刻的理解，对有关的背景知识有足够的了解。（3）善于设置适宜的教学情境激发学习兴趣，使学生积极投入学习活动。（4）敏锐地把握教育（教学）时机，掌握适当的“火候”，因势利导地进行教育（教学），不仅关注预设，而且关注生成。（5）实事求是、灵活机动地开展教育（教学）活动，措施得当，方法适宜，及时调整教育（教学）内容和方法，使学生最大限度地得到发展，实现教育（教学）最优化、高效化。（6）重视师生间的双向交流，重视把握学生心理，注意用智慧、幽默和优美的语言化解消极因素，调控教育教学过程，强化教育教学效果。
此外，教育智慧还表现在教师追求专业化发展、追求自我完善方面。
2.3 教育（教学）智慧的功能
由教育（教学）智慧的表现可以概括它的功能主要是：
（1）形成或领悟教育（教学）理念，为教育（教学）工作合理、准确、明确地定位，制定正确的教育（教学）目的和工作方针。
（2）发现或领悟教育（教学）的新内容、新方法、新认识。
（3）为具体的教育（教学）活动确定方向、适宜的目标和有效的策略。
（4）在教育教学过程中处理好各种复杂的关系，妥善地解决各种矛盾，巧妙、灵活地应对教育（教学）的复杂性，增强教育（教学）的有效性，激发教育（教学）的创造性。
例如，对于智慧的形成和发展，我们可以发现：
（1）智慧的形成、提高、增长和发展总是或明或暗地跟具有价值判断（方向导引）意义、方法论意义的观念联系在一起。
（2）智慧常常跟策略联系在一起，它的形成、提高、增长和发展总是跟策略水平的提高联系在一起。较强的策略意识有助于智慧的形成和发展。
（3）成功有助于智慧形成和发展，对挫折的研究、批判和反思也能助推智慧的形成和发展。
（4）把握有关的本质和规律有助于智慧的形成和发展。
（5）改革、创新有助于智慧的形成和发展，保守、因循守旧则有碍于智慧的形成和发展。
（6）广泛的阅历、丰富的经验、触类旁通的知识有助于智慧形成和发展。
（7）智慧不能自然地形成和发展，它依赖于思考、总结、升华，依赖于在活动中磨砺、修炼。
4.2 教育智慧的养育与修炼
根据上述对智慧形成和发展规律的讨论，在进行教育智慧的养育或修炼时必须：
（1）要建立正确的价值观和人生观，建立正确的教育观、教学观、学生观、人才观、课程观、发展观等等。
（2）注意教育教学理论的学习，注意提高理论素养，注意理论与实践结合。
（3）要有很强的方法和策略意识。策略形成的基本规律是：从无意识、不自觉的外部控制到有意识、自觉的外部控制（例如提出要求、诱发、指导等），再经过主体有意识的自我控制（元认知控制）转化为自动地、习惯地自我调节、控制策略的选用，逐步地由低级（外部的、不自觉的）向高级（内部的、自觉的）发展。要按照这个规律逐步提高策略思维水平。
（4）积极参与教育实践，注意改革和创新，注意经验的积累、反思、总结和提升，有良好的反思习惯，努力使教育智慧由混沌、缄默状态变成清晰、自觉状态。
（5）注意知识的积累，重视整体性知识和背景知识。
（6）有很强的认知能力、问题解决能力和思考能力。
（7）有积极的人生态度，对真、善、美的追求，对事业的追求，乐观、自信的心态，等等。
参考文献：
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提问的智慧范文6
智慧医疗以人为中心
医疗卫生事业的发展程度，是一个国家人民幸福指数最直接的体现。医疗体系的方方面面无不影响着我们每个人的生活。 然而我们也正面临着诸多问题，比如对昂贵的医疗卫生体系的价值期望越来越高、全球范围内医疗质量以及患者安全问题、市民对医疗保健可选择性需求的不断增长、日益严峻的资源短缺、用于改进医疗保健事业的新途径所带来的挑战等。
智慧医疗可以为这些问题提供有效的解决方案。智慧医疗是一个新兴起的专有医疗名词，通过打造健康档案区域医疗信息平台，利用最先进的物联网技术，实现患者与医务人员、医疗机构、医疗设备之间的互动，逐步达到医疗领域的信息化。高效、高质量和可负担的智慧医疗不但可以有效地提高医疗质量，更可以有效地阻止医疗费用的攀升。
目前，全球有1亿多人每年的个人医疗支出处在贫困线以下，21世纪的医疗保障体系必须以病人为中心组织服务，可以从以下几个方面为病人提供帮助，使病人有能力为自己负责。第一，向病人提供相关的信息资源；第二，让病人参与医疗卫生服务的计划和管理；第三，建立信息服务体系，让病人能够在需要的时间和地点得到所需要的信息；第四，根据病人的就医经历，评价和运转医疗卫生服务；第五，帮助医生提高支持服务能力。要做到这些方面，智慧医疗在其中可以发挥更大的价值。
智慧医疗由三部分组成，分别为智慧医院系统、区域卫生系统以及家庭健康系统。智慧的医疗体系可以建立协同的合作伙伴关系，以提供更好的医疗保健服务，并有效地预测和预防疾病，同时，还能让每个人作出更明智的选择。智慧医疗是为转型的临床举措建立更有效的IT基础，通过自动追踪和记录患者、医疗设备和资产的状态，帮助医生定位患者，并确定医疗活动的优先级；通过优化对临床信息的管理而实现儿科研究中基因的潜在优势；能够通过单个可靠的视图访问患者全面的医疗历史记录；主动地推动组织内的技术、流程和人员整合。
智慧医疗是智慧城市的主线
智慧城市是信息技术高度集成、信息应用深度整合的网络化、信息化、智能化的城市，是信息化向更高阶段发展的重要表现。
智慧城市是人的智慧与信息通信技术紧密结合的产物，具有透彻感知、泛在互联、高效协同、精准管控、创新应用等主要特征。智慧城市面向未来构建全新的城市形态，最终构建城市发展的智能环境。伴随着智慧城市在我国的迅速发展，智慧医疗成为智慧城市建设的重要组成部分，正在逐渐走进寻常百姓的生活。
智慧医疗首先要解决区域卫生问题，把区域内的医院、卫生机构、卫生管理单位、社区医院、妇幼医院等与卫生相关的机构，它们的信息系统、数据、流程要整合起来。
智慧医疗在我国刚刚起步，上海电信和第五医院联手推出的远程诊断“智慧医疗”； 浙江富阳“智慧医疗”：通州首批健康“一卡通”发放，已经率先开启了“智慧医疗”。
智慧医疗的成果即是医疗消费者和服务提供者的满意度均得到提升，每个人将享受到一个协同、协调的医疗系统所提供的服务。目前，国内的CHAS临床与科研信息整合平台（简称CHAS）可以帮助医院内部以及医院集团各个分院之间实现复杂临床信息的整合，提高临床信息的再利用能力。 此解决方案的核心是标准化的临床信息模型和IBM医疗集成框架，能在医院的各个系统之间实现紧密的信息共享，最终将与医院外部的其他医疗机构实现信息共享。
我国智慧医疗建设的建议
推动智慧医疗发展的机遇无处不在。匹兹堡大学医疗中心，这一著名的学院医疗中心表示，8年来智慧医疗降低了3000万美元的资金和运营成本，使他们能够实现锐意进取的临床计划。位于宾夕凡尼亚州的这个领先的、完全集成的提供商通过先进的HER系统，利用其10年的丰富经验，建立了一个全面的临床信息仓库，帮助医生提供最佳实践病人护理，并支持医疗研究；SES部署了一个地理区域集成的医疗系统，可以管理所有的医疗记录，使该地区的任意一家医疗中心都能够访问超过100万人的记录。该系统完全实施完成时，将有超过5000名医生能够可以同时使用。
而我国的医疗卫生信息化信息化建设总体水平比较落后，智慧医疗建设起步较晚。基于这一现状，现阶段我国的智慧医疗建设应充分利用智慧城市建设已有成果和资源。纵观我国医疗卫生领域信息化建设历程，标准化和规范化工作滞后，成为信息化发展的瓶颈。在智慧医疗建设过程中应汲取教训，加强标准和规范领域的法制建设。
加强组织机构建设，出台相关的法规和配套政策。建议成立智慧医疗建设工作领导小组，全面地负责总体规划、协调相关部门的职能、统筹建设资金的使用等，牵头制定《智医疗实施方案》，明确发展目标、建设规划、公共技术服务平台建设计划。
确保信息安全。在智慧医疗建设的过程中，一是要严格遵守国家有关信息安全的法律法规，确保网络、信息的安全。二是要做到技术防范和制度防范并重。三是要重视数据安全，保证数据的原始性和完整性。
加强顶层设计。统筹规划智慧医疗建设是医疗卫生领域全局性的规划和管理问题，需要加强顶层设计，统筹规划，合理布局。
智慧城市的发展离不开智慧医疗，但是智慧医疗只是智慧城市建设的一个方面，要想实现真正的智慧城市，需要实现城市信息一体化，共享城市的各个方面信息，整合城市内各种资源。
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智慧医疗缓解温州市民就医难
近日，温州医科大学附属第一医院率先在国内推出“智慧医疗”手机门诊系统，温州公众实现了复诊病人“足不出户、在家看病”的就医新模式，这在全国尚属首创。
目前，温州“智慧医疗”由“智慧医疗・客户端医生版”、“智慧医疗・客户端大众版”、“智慧医疗・手机门诊热线”这三部分组成，能为医生看病、市民就医同时提供极大的方便。
现在，市民只需登录“智慧医疗”大众版，就能在手机上进行预约挂号、取报告单、智能分诊、医院导航等；符合一定条件的病人（具体条件见本文最下面），还能拨打手机门诊热线15988711580，在电话里就可以请医生开出化验单、特检单。
另外，温州医科大学附属第一医院医生通过登录“智慧医疗”医生版，在手机上就能给病人开诊断单、化验特检、复诊挂号，非常智能和便捷。
