红楼梦金陵十二钗范文1
2015年11月1日至3日，东方皇家艺术珠宝品牌“熙・珠宝”和复兴经典的文化生活家品牌海上梨园联合“红楼梦”之“金陵十二钗”东方皇家艺术珠宝系列新品。在上海豫园海上梨园的空中庭院中，完美诠释十二个女子绚烂内里灵魂的作品惊艳亮相。
此次的金陵十二钗系列新品，把中国风珠宝设计的理念融入国际化的视野。《红楼梦》里珠宝的使用几乎无处不在，脍炙人口如林黛玉初见王熙凤“恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈”。曹雪芹如椽巨笔的描写，在“金陵十二钗”系列新品中得以完美呈现。熙・珠宝推崇的尚雅生活方式和海上梨园复兴经典的文化生活家理念在此融合升华。金陵十二钗，以与众不同的性灵人格和审美情韵，凝结成《红楼梦》点点滴滴，深入人心的故事。为了金陵十二钗走出文学典著，重新绽放绚烂的光芒，以全新视野呈现“金陵十二钗”的艺术神髓与丰富意蕴，熙・历经三年磨砺，融合中国古典文学与东方珠宝艺术，终于将古典小说第一高塔物化为宝石形态，幻化出十二位奇女子，以极致完美的材质和镶嵌，诠释出精美曼妙的十二灵犀，打造出独属于东方大国的千年美学经典。
连续三天上演的“金陵十二钗”珠宝华服大秀融汇古典与时尚，蕴含强烈的东方艺术气息，激起一片惊叹。著名国际鬼才设计师胡社光，为气质神韵与众不同的金陵十二钗量身定做了十二套高级礼服，在珠光华彩之下古典艺术之美穿越千年而来，演绎了一场如花豆蔻似当时的红楼梦境。
《时尚北京》对话“熙・珠宝”创始人阮熙紫
《时尚北京》：当初为什么选择以红楼梦的“金陵十二钗”为珠宝设计灵感，在设计上又是如何以珠宝展现人物特性？
阮熙紫：对于女人来说，《红楼梦》是一部充满美和诗意的书，书写了女人的性灵之美，也书写了她们豆蔻年华中的恣意和灿烂，反过来，《红楼梦》也石破天惊地以女性的光芒照亮了那个“浊世”，把对女性的认同推到了前所未有的高度。而金陵十二钗让《红楼梦》处于灵魂的春天，永远春意盎然，青春无敌。以她们与众不同的性灵人格，凝结成了这部文学巨著。每一个宝石都有自己独特的语境，金陵十二钗中每个人物也都有自己的灵犀，所以我们将宝石与人物之间的关系做了巧妙过渡，同时也融汇了熙・珠宝的经典设计美学与中国传统手工工艺。经过完美雕琢，各种奇幻色彩的宝石以其特有的语境，被注入设计创作，赋予灵魂和生命，每个人物才会富有灵犀和气韵。
《时尚北京》：东方皇家艺术珠宝品牌“熙・珠宝”一直以复兴东方精湛卓绝的皇家工艺，请您介绍一下此次“金陵十二钗”珠宝新品，运用了哪些工艺，同时这些工艺是如何同现代时尚相结合的？
阮熙紫：藉由传承多年的皇家御用珠宝工艺的匠人团队，这次“金陵十二钗”以纯手工起版，运用了中国传统细金工艺，也就是花丝镶嵌，并结合立体镶嵌、复合镶嵌、色彩渐呈、微镶、爪镶、钉镶、冷镶等现代精艺，以最绚烂多彩的刀笔精心勾绘，各种宝石才得以交相呼应，意象兼通。
《时尚北京》：“熙・珠宝”在近几年的发展中，如何与现代审美相结合，赋予传统的工艺以新的生命？
阮熙紫：我们一直在研究中国传统文化的传袭，以及中国传统文化对现代文化的影响，同时也在研究现代消费者新的美学主张和现代时尚流行趋势。熙・珠宝不是纯粹的元素堆砌，而是通过对传统文化的认识，把现代元素和传统元素相结合，赋予中国元素新的时尚意义，以现代人的审美需求来打造富有传统韵味的作品，让东方珠宝艺术在当今社会以更典雅的方式呈现。
《时尚北京》：此次“金陵十二钗”新品从开始设计到最终成品完成，整个过程遇到的最大困难是什么，而“熙・珠宝”团队又是如何克服的？
阮熙紫：十二金钗每个人物性格与神韵各异，如何通过复杂的工艺实现创新多变的设计，并通过材质和设计将宝石与人物巧妙结合，实现多种佩戴和搭配方式，以全新的视野呈现“金陵十二钗”的艺术精髓，这是最大的难度。我们用近千个日夜翻阅典籍记载，主创团队们的设计灵感不断碰撞，才终于确定用何种珠宝对这些女子分别做点睛之笔的诠释。之后从设计到制作的过程中，数次回稿再创作，一次次地修改与重头再来，每一步都走得艰难却踏实，我们相信只有秉承极致完美的态度，才能成就极致美好的作品！
红楼梦金陵十二钗范文2
1、贾宝玉前世是神瑛侍者，林黛玉前世是绛珠仙草；
2、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、薛宝钗、史湘云、李纨、王熙凤、巧姐、妙玉、秦可卿和林黛玉十二人前世为金陵十二钗，来自于太虚幻境；
3、香菱前世位居金陵十二钗副册；
红楼梦金陵十二钗范文3
[关键词]引导 中职学生 阅读《红楼梦》
高教社出版的中职语文教材选入了《红楼梦》中的《林黛玉进贾府》这篇作品，自从拿到这本书后，我就一直在思考，用什么方法来教才会收到事半功倍的效果：照本宣科吗？乏味；蜻蜓点水吗？浅薄；漫无边际讲吗？容量太大。怎样引导中职学生读懂这部被称为“中国封建百科全书”、“中国古典小说的巅峰之作”、“中国长篇小说的珠穆朗玛峰”之大作，确实是个难题。著名红学专家周汝昌先生曾经做过如下分析：
“头一个与众不同，是它的思想内涵，和传统小说不太一样。从最根本上讲，正是由于这‘不太一样’，它才受到了二百多年来普天下人的注意，引起了他们莫大的阅读和探索的兴趣，愈钻研愈发现其广博精深。次一个与众不同，是它的笔法艺术，独具特点特色，也与传统的小说不可同日而语。它令人耳目一新，为之惊奇赞叹，它的魅力能让你反复地一读再读，以至百读不厌，而且每读必有更新鲜的感觉和更丰富的收获，才明白过去根本没有读懂。有了这两大特别之处，已经比读别的小说难多了，不幸又加上了它的原来的整体给破坏了，现在是被别人硬按上了一个假‘原本’的后半截――试想，这部书，内中竟有多达三分之一的部分是伪托的，而且这一部分居最后，是收煞全书的非常重要的部分！这么一来，不论它的内容还是文字，都是一个真伪搅在一起的混杂体。这样的一部书，说它与众各别，很不好读，大约不是故意耸人听闻的吧？”（选自周汝昌著《红楼小讲》，北京出版社2002年版）。周汝昌的精辟分析告诉我们一个基本道理：要读懂《红楼梦》太难了，要教会学生阅读理解《红楼梦》更难。尽管难，能放下不管吗？这不是明白告诉学生你这个语文老师不合格吗？今后还怎么走上三尺讲台呢？算了吧，还是奉行“明知山有虎，偏向虎山行”的原则，硬着头皮将难题进行到底。为此，我阅读了有关红学研究的大量著作和论文，并且进行了认真细致的研究，从中不难发现：从《红楼梦》中“金陵十二钗”的判词解读入手，结合与之密切相关的曲词、文中人物所作诗词以及灯谜、酒令等，就能在最短的时间内引导学生大体读懂《红楼梦》的基本内容，从而把学生顺利地引入红学殿堂。
让学生粗读《林黛玉进贾府》一遍，引导他们分析归纳主人公的形象特征，对王熙凤这个人物有个初步印象，认识到她很有斤两，精明强干，八面玲珑，四面周旋，处事得体，灵动出群，声势非凡，是位棱角分明、八面生风的千面娇娃。自从《红楼梦》问世以来，许多《红楼梦》偏爱者都觉得王熙凤是“治世之能臣，乱世之奸雄”。所以，王熙凤是一个让人们又恨又爱的丫头，在许多评论中，有一条这样的评语最受人好评：恨凤姐，骂凤姐，不见凤姐想凤姐。她是一个真正的女强人，里里外外一把手，把偌大的贾府管理得井井有条，她举手投足，一言一笑，都透着智慧，透着风趣与幽默。尤其是她的语言表达能力，更令人五体投地，一般人能做到一箭双雕就已经沾沾自喜了，而王熙凤习以为常的是一箭四雕甚至五雕。试看《林黛玉进贾府》她的精彩说辞：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”这段话既讨好了贾母，赞扬了黛玉，夸耀了三春，怀念了林母，还显示了自己特殊的身份。区区八十一个字，竟然取得这样的功效，真可谓玩弄语言于股掌。只要有她在的地方就时常笑声连连，即使是靠嘴巴子吃饭的说书人也称赞她“奶奶好钢口，奶奶一说话，我们连站的地方都没有了”。贾琏的心腹小厮兴儿与尤二姐说：“她呀， ‘嘴甜心苦，两面三刀’，‘上头一脸笑，脚下使绊子’，‘明是一盆火，暗是一把刀’：他都占全了。只怕三姨儿这张嘴还说不过他呢，奶奶这么斯文良善人，那里是他的对手？”周瑞家的告诉刘姥姥：“再要赌口齿，十个会说的男人也说不过他呢”。贾老太太赏识的“凤辣子”，那是名副其实的“辣”，她语言辣，长相辣，穿着辣，心思更辣。怎样全面了解王熙凤这个人物？“金陵十二钗”中王熙凤的判词明确说“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀”。“凡鸟从末世来”指的是凤姐这么一个能干的女强人生于末世的不幸，也就是生不逢时，“凡鸟”是繁体里的“凤”字，也就暗指王熙凤，说明她非同一般，是鸟中之凤，人中之杰，凤毛麟角；“一从二令三人木”指的是丈夫贾链对凤姐的态度变化，新婚后先“从”，对她百依百顺，惟命是从；“二令”指的是她在贾府得到贾家最高统治者贾母的欣赏，能够发号施令，唯我独尊，展露才华，显现能力，如鱼得水；“三人木”中“人”“木”合为“休”字，说的是由于她过分的要强，失去了女儿的温柔和平，终将为丈夫所弃；“哭向金陵事更哀”就是她被休弃后哭着回娘家的悲哀的写照。在当时封建社会中，被休弃是非常悲惨的。通过判词这样一解读，学生立即明白，再强悍的人，做事也要留有余地，把握适度，否则过犹不及。王熙凤的悲剧警示后人，一个颇有政治地位的女性，切不可将官场架子带回家庭，男人不能隐忍必将反抗，家庭的和谐自然没有了，经营婚姻可不是经营官场。再看《聪明累》，全文是：机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了，意悬悬半世心，好一似，荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！说的是王熙凤性格泼辣，精明能干，善于算计，她为了敛财用尽手段，把大观园里主子丫头的月钱拿去放高利贷，一个月获利一千多两银子，这只不过是其中一个例子罢了，再如她弄权铁槛寺等等，确实是机关算尽了，但终究只能是作者所说的“世人都晓神仙好，只有金银忘不了，终朝只恨聚无多，聚到多时眼闭了。”这给我们多么大的启发呀！至此，我们要启发教育学生懂得：“钱”这个东西，乃身外之物，生不带来，死不带去。如果是“钱”迷心窍，不择手段，终将招来祸患。这里，作者弘扬什么，批判什么，可谓一目了然，让读者得益匪浅。尽管王熙凤乍看八面威风，其实不能持久，仅仅是逞一时之能而已，到底又留有太多遗憾，这么一个能干的人，怎么就是这样一个悲惨结局？王熙凤若生活在当代社会，至少也应该是个善始善终的女强人，曹雪芹的安排也太残忍了吧？如果学生有了这样的疑问，那就水到渠成，因势利导，老师自然引申到《红楼梦》主题上来――这是封建末世的悲哀，再能干的人也难力挽狂澜，贾府这个小家的败落，实际上说的就是整个封建大厦的倾倒，摧枯拉朽，势不可挡。王熙凤的悲剧是时代的悲剧，是几千年来的封建社会走向衰亡的明证。这样分析，就不仅让学生读明白了，而且读出深意来了。这样来读，王熙凤就不是一个单纯的艺术形象，而是生活中一面极好的镜子。她的语言艺术、处理难题的艺术、管理艺术、处理上上下下人事关系的艺术，桩桩件件，对现代人仍能起到借鉴作用，她给人的启示太丰富、太精彩了。试设想一下，中国古代文学人物画廊里如果没有王熙凤，就将是天缺一角、地缺一块、人缺一类。这样一个重要角色，老师不能够讲清楚讲透彻，学生进入不了文本，岂不是对曹雪芹大作的亵渎！
再看薛宝钗、林黛玉的判词：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金钗雪里埋。“可叹停机德”说的是薛宝钗有“停机之德”，这里用了个“乐羊子妻”的典故。意思是说薛宝钗贤良，能相夫，《红楼梦》中薛宝钗曾劝说贾宝玉要努力求学，博取功名，光耀门庭，不侮先祖，希望他“百尺竿头，更进一步”，她是典型的封建社会的贤妻良母型的女人；“堪怜咏絮才”当然指的是林黛玉，喻指她有“咏絮之才”，把她比作东晋才女谢道韫，也确实恰如其分，她才思敏捷，写诗几乎是一挥而就，又快又好；“玉带林中挂”是说宝玉的心始终在黛玉那儿；“金钗雪里埋”指的是宝钗的命运不幸，青春葬送，寂寥一生，她是封建礼教的牺牲品。“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林”就是最好的明证。真可谓落花有意，流水无情。看了判词的解说，学生自然明白，为什么出身名门、见识广博，甚至有着超于林黛玉的美的宝钗在爱情上会一败涂地。原来爱情只能是“两情相悦，两心相许，”宝玉是个封建叛逆者，宝钗偏要违背宝玉心愿，奉劝他获取功名利禄，唯利是图，结果只能是事与愿违。况且，从某种意义上说，贾宝玉代表的是一种新生事物，具有资本主义萌芽时期的一些积极因素，他要求自由，要求平等，要求主子奴仆一个样；更难得的是在那种女子得不到丝毫尊重的社会里，他奉女子为“水做的骨肉”，难怪他与宝钗之间心的距离愈来愈远。这正应证了一句话：任何人逆历史潮流而进都必将碰得头破血流、摔得粉身碎骨，宝钗就是这样的一个角色。分析到此，学生就会逐渐明白：顺势而为的重要性。林黛玉尽管尖酸刻薄，目下无尘，但她始终是宝玉的知己，虽然她为情而亡，但她是爱情的成功者，宝玉最终做了和尚，不为黛玉为谁？贾宝玉用他自身的行动告诉读者：弱水三千只取一瓢。这样分析，学生如同在感受身边的生活，由内心而发出这样的感慨：原来《红楼梦》这样贴近我们的生活！学生阅读的兴趣自然有了，老师再接着引申讲解薛宝钗、林黛玉的才学和她们为人处世的方法：诸如“螃蟹咏”、“海棠诗”、“葬花词”、“桃花行”、“五美吟”等等，让学生在学习《红楼梦》的同时进行一次诗歌的洗礼，性情的陶冶，并真正认识到《红楼梦》的文学地位和社会价值。说到为人处世，重点引导学生看“探宝钗黛玉半含酸”（1987年版《红楼梦》）以及各类人物对薛宝钗、林黛玉的评价，不难看出，宝钗处事圆滑，稳重温柔，宽厚待人，识大体顾大局；而黛玉生性孤傲，天真率直，得理不饶人，虽逞一时口角之快，但却处处得罪人，所以，她在孤独的环境中成长，又匆匆地在孤独的环境中凋谢。这俨然就是我们周围的人和事了，该学习宝钗还是黛玉？一比较，折中最好，不必像宝钗那样工于心计，也不能像黛玉那样太过率直，中和二人的长处，尽量做到“外圆内方”，张弛有度。这样学生就会明白：《红楼梦》这部旷世杰作、千古奇书不仅教给他们知识，更主要的是教给他们做人的道理。
通过以上例子的分析，我们不难得出结论：“金陵十二钗”判词为我们更好的研究和推论曹雪芹这部未竟大作起到了牵一发而动全身的重要作用。要引导学生读懂《红楼梦》，判词是一把最好的钥匙。
[参考书目]
红楼梦金陵十二钗范文4
《红楼梦》写的是贾宝玉与林黛玉的爱情故事为主线的一系列件。总体展现了封建大家庭由盛而衰的历史。读《红楼梦》，令人记忆最深刻的是“黛玉焚稿断痴情”，黛玉与宝玉如此情投意合。下面是小编整理的关于阅读红楼梦读后感心得，欢迎阅读!
阅读红楼梦读后感心得1这是我平生第一次接触红楼梦，说实话起初还因原著是古文发愁，便先看了一遍电视剧，大概捋清故事情节。然后看了书，便略知其中的一二。
这个故事话说有点荒唐却深有趣味。开头还要从一个石头说起，俄见一僧一道在此石之下高谈阔论，听后便打动了凡心......他们携着这无缘补天的石头下凡历练，逢见了甄士隐。他结交并救济了寄居旁边葫芦庙的贾雨村。一日贾雨村拜访甄老爷，偶因丫鬟娇杏的一着错，便以为对自己有意。中秋，甄士隐在家中设宴与雨村兄喝酒助兴，得知贾雨村抱负后，便赠银送衣送他上京赴考。转天，雨村不辞而别。甄家仆人霍启带士隐的小女英莲看花灯时，不慎因要小解丢失了英莲。
3月15日葫芦庙失火连并甄家一起烧毁。甄士隐带着家人寄居在岳父家中，因本是读书人，不会种田也颇受岳父冷遇，后来便出家了。贾雨村进京高中为向甄士隐报恩却不得，纳娇杏为妾。后惨遭开革便游历四海，经朋友推荐，教林如海的幼女林黛玉念书。
一年后黛玉之母病逝。后又遇旧识冷子兴聊起贾府之况。正与离开之时，便有一人追来报喜。禀告贾雨村复员之事。因林如海写荐信之由，并让他护其女远赴金陵。黛玉便入荣府与迎春、探春、惜春、王熙凤、宝玉相见。宝黛两人似曾相识，宝玉并送黛玉颦颦二字，并因姐妹中只有自己有玉恼怒摔玉。转天，王夫人收到薛妹妹之子薛蟠杀人之事。
被杀人名叫冯渊，因购被拐一女英莲而起。最初贾雨村本想明判却被门子劝阻，门子把利害关系告诉了他，随后依从门子之计判案。事后薛夫人带同其子薛蟠、其女薛宝钗暂居金陵贾府梨香院。黛玉入贾府后，与贾宝玉一起于贾母处抚养。一日，宝玉与黛玉斗气而出，入侄妇贾蓉之妻秦氏内室中歇息，于梦中游太虚幻境并获阅《金陵十二钗正册》、《金陵十二钗副册》等判词，听《红楼梦》曲。
梦中，警幻仙子授贾宝玉云雨之事，并许其妹可卿于贾宝玉，于是贾宝玉于梦中初试云雨。梦中次日，宝玉与可卿同游至“迷津”被夜叉海鬼拖拉，受惊，唤可卿呼救，室外宝玉大丫鬟袭人等忙入内安慰，秦氏十分诧异，因其乳名正是“可卿”。入室安慰宝玉的袭人发现宝玉梦遗，宝玉把梦中云雨之事相告并与袭人偷试云雨，从此袭人与宝玉更加亲密。
阅读红楼梦读后感心得2读罢红楼，为荣宁二府的家破人亡，为红粉丽人的香消玉殒感到心酸。却也为其中的一些爱情而感动。
红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的就是宝玉的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。让读者感受到世间一份千古流芳的爱情故事。他的出现那么纯洁自然，但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。
黛玉性格独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令他往往显得特立独行。她执着着她自己的那一份清纯，她是娟雅脱俗的诗人气质。令人叹息的是他的多愁善感，红颜薄命。纵是大观园人来人往好不热闹，可是没有他依靠的亲人，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却总是有患得患失，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
与其说林黛玉在贾府的地位是悲剧的起因，不如把责任轨道指向万恶的封建社会。当“血泪洒尽”的曹公转身面对不堪回首的历史咱能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹!
还要说的是薛宝钗的爱情悲剧了，我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人，可现在，我不由也开始同情她了。她的作为，其实并没有多少是自由的选择，她只是一个典型的循规蹈矩的服从者。这也是可悲的，一生都被别人的看法和所受的教育支配着。与林相比，她的一生也许更悲哀。林至少还追求了自己的幸福，而且得到了一份真诚的感情。而宝钗一生“愚昧而不自知”终其一生，也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命吧!对于她的一生，曹公应该也是叹惋吧!
红楼梦中的爱情纷繁，让人感触颇深。
小说作者充分运用了我国书法诗歌等各类文学文艺的一切优秀传统手法，展现了一部社会人生悲剧。在十二钗的群访种师中荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。
阅读红楼梦读后感心得3《红楼梦》，中国古代四大名著之一，章回体长篇小说，成书于1784年(清乾隆四十九年)，梦觉主人序本正式题为《红楼梦》。其原名有《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。前80回曹雪芹著，后40回高鹗续(一说是无名氏续)，程伟元、高鹗整理。本书是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会、宫廷、官场的黑暗，封建贵族阶级及其家族的腐朽，对封建的科举、婚姻、奴婢、等级制度及社会统治思想等都进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。
《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，代表古典小说艺术的最高成就之一，也是中国古代四大名著之一。它以荣国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴，在中国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达到中国古典小说的高峰，被誉为“中国封建社会的百科全书”。
让我感受最深的，还是第九十七回《林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼》话说林黛玉的病越来越严重了，常常咳出血，可贾家却张罗着要让贾宝玉将薛宝钗取回来。因为家里王熙凤的瞒着，贾宝玉对林黛玉的病情竟一点也不知。为了让贾宝玉好好地把薛宝钗取回来，王熙凤骗说贾宝玉是要娶林妹妹，连贾宝玉想看望一下林黛玉都不让。其实，林黛玉明白今生今世自己是嫁不了贾宝玉的，也都怪自己当时太痴情，于是，她叫紫鹃将自己的诗稿拿上来，统统丢尽火盆里焚烧了。当贾宝玉娶亲的那一天，他才发现大家都骗了他，这已成了一个不可挽回的`局面了。
看到这里，我总觉得文中的王熙凤很是可恶。本来贾宝玉和林黛玉是天造地设的一对儿，可也许是因为林黛玉出身贫寒的原因，也许是因为大家觉得和薛家达成联盟更有利现在的局面，总之，不管是什么原因，我认为风娘都不应该去欺骗贾宝玉，更不应该阻拦他去看望林黛玉。毕竟，婚姻虽说是关系到两个家族的大事，可毕竟应得到双方的真实想法和认可，不应当在只由两方家长做主，这也让我深刻的体会到了旧时代的不通观念的失败，更加感受到了生在新时代的幸福。
阅读红楼梦读后感心得4如果五千年的文化成就是各有千秋的伟业，则《红楼梦》必是不赞一词，千秋万代的惊世巨著。
如果色彩斑斓的文化阵地是一代伟人梦想的天堂，则《红楼梦》必是其中最耀眼的一方。
如果历史遗留的文化巨著是大海里的浪涛，一浪高过一浪，则《红楼梦》必是浪涛的波峰，屹立在珠穆朗玛的顶峰，独现其风采，俯视其万物。
《红楼梦》的横空出世，使千篇巨著都甘拜下风，俯首称臣。
走进《红楼梦》，顷刻间大观园的大门为我们打开，使我们认识了温顺世故的袭人，出世孤高的妙玉，怯懦的迎春，忍气吞声的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯，以及泼辣能干的探春。
红楼一梦，写尽了大观园的来历和曾经繁盛的景象，也写尽了大观园里豆蔻年华的热烈，但在那个年代，“男尊女卑”的封建传统观念造成了大观园里的重重悲剧：跳井而死的金钏，孤守青灯泥佛的惜春，含冤而死的可卿，青春守寡的李纨，被折磨至死的迎春，还有远嫁的探春。在封建社会的残害下，那一个个灵动鲜活的生命，那纯洁如雪善良的心灵，那如天使般的笑脸，无不让人为之叹息。
而晴雯却是这重重悲剧的典型代表，她性格倔强，敢怒敢言，敢爱敢恨，她不卑躬屈膝，也绝不向封建势力低头。她说：“难道谁比谁高些，即使冲撞了太太，我也不受这口气。”她谁都不愿奉承，也不想奉承，宁愿得罪别人，也不受窝囊气，可见她是多么的狂傲。
抄检大观园时，在气势汹汹的势力面前，众人无不战战兢兢，俯首帖耳。唯晴雯不然，她“挽着头发，闯了进来，豁锒一声，将箱子打开，手提箱底，往地下一倒，箱里之物都被倒了出来。”这正显示了她对权势的蔑视，但也预示着她悲惨的结局。
然而红楼梦的主旋律在于宝黛之间的爱情故事。在大家的心目中，宝玉的形象简直坏透了，他被家长们看成是“不肖的孽障”、“混世魔王”。唯有和他从小一起长大，从不向他讲那些“混账话”的。在贾府“一年三百六十日，风霜刁剑严相逼”下生活的林黛玉，是她，也只有她，才是唯一的知己。
阅读红楼梦读后感心得5开始有读《红楼梦》的想法，只是想真实地看看小说写得到底有多优秀，竟赢得众多国学大师们一致的好评和首推。谁明白，第一次翻看小说原着之后，我居然立即对它有了一种难以释手的感觉。曹雪芹笔下的情景、人物跃然于纸上，恍惚间自我仿佛置身于小说所描绘的精彩纷呈的世界里，小说人物的悲欢喜怒紧扣着我的心灵，由不得你不紧紧跟随着小说情节往下读。此刻小说已读完三分之一，但其中有个情节给我以深刻的印象和美感的享受，不把这种感触记下来，只怕哪天遗忘了，就实在枉费了这番功夫。
在小说第三十回“宝钗借扇机带双敲，椿龄画蔷痴及局外”中，贾宝玉因在王夫人房里调戏小丫环金钏儿惹祸后，一溜烟跑进了大观园里。当时正值酷暑正午时分，园内“满耳蝉声，静无人语”，宝玉却在一处蔷薇架下发现一个女孩子正蹲在花下，一边悄悄流泪，一边用手中的发簪在地上画着什么。
宝玉因这个看起来面熟的女孩“眉蹙春山、眼颦秋水……大有黛玉之态”而不忍离去，只管站一旁痴痴地偷看。看了半天，发现这女孩用簪子在地上一遍遍地画着蔷薇花的“蔷”字，足足画了几十个，却不知何意。读到那里，不光宝玉不知这女孩子写“蔷”是为何，我也只以为她正在蔷薇花下练习写字呢……
疑惑收起，继续往下看。
第三十六回“绣鸳鸯梦兆绛芸轩，识分定情悟梨香院”中，曹雪芹才把之前宝玉的疑惑解开。一天，宝玉无聊想听曲子解闷，于是便来梨香院找到唱曲最好的龄官(贾府为迎接元妃省亲，从姑苏城买了十二个小戏子养在大观园里，龄官是其中唱得最好的)，谁知应对全贾府上下最受宠、最帅的公子哥，这龄官根本不买宝玉的帐，一句“嗓子哑了，前儿娘娘传我们进去，我还没有唱呢”，就让宝玉吃了闭门羹。
原本躺在床上养病的龄官因见宝玉也在她的床沿坐下，便起身躲避，宝玉这才看清，原先这龄官正是之前在蔷薇架下画“蔷”字，有黛玉之态的那个女孩。生平头一次受到这样的冷遇，宝玉只得红着脸，讪讪地出来，院中药官等其他几个人问明原因，便告诉宝玉，等“蔷二爷”回来让她唱，她必定会唱的。宝玉问贾蔷去哪里了，众人说，必须是龄官想要什么，“蔷二爷”想法子给她找去了……
红楼梦金陵十二钗范文5
2、薛宝钗是小说《红楼梦》中的女主角之一，与林黛玉并列为金陵十二钗之首。文中的她容貌丰美，举止娴雅，博学多才，处事圆滑，得到了贾府上下一致的好评。
3、薛宝钗家境优越，出生于四大家族中薛家，薛父很喜爱这个女儿亲自教导她读书写字。薛宝钗虽然生于富贵之家，但为人却很简朴，出生富贵，但不沉迷于富贵，很有个人魅力。薛父去世之后，哥哥薛蟠并不擅长于经商，为了销算旧账，也为了走亲访友，也恰逢皇室选取公主伴读，薛宝钗一家就住进了贾府。
4、在贾府，美丽博学，又善解人意的薛宝钗与大观园的众人相处的极好，她帮助史湘云出钱出物办螃蟹宴，照顾命运坎坷的香菱，开解心情不好的黛玉……宝钗是真正做到了：世事洞明，人情练达。
红楼梦金陵十二钗范文6
1.中国传统文化对古典文学创作的影响。
2.理解作品表现出来的价值判断和审美取向，并作出恰当的评价。
3.分析怡“红欢聚”在小说中的地位和作用。
教学重点：根据文本理解作者所暗示的人物命运。
教学难点：“怡红欢聚”在小说中的地位和作用。
学法指导：自读、研讨
教学过程：
一、导入新课
播放《怡红欢聚》视频片段（4分钟）。
二、背景简介
这一天是贾宝玉的生日，白天因贾母、王夫人等人不在家，所以不像往年那么热闹，只是由探春主持，姐妹们一起和宝玉吃酒行令，出现了湘云醉卧的情景。晚上，回怡红院的宝玉又商议大家吃酒取乐。
三、文本研习
1.阅读文本，概括情节。
明确：中午大家欢聚后，袭人和宝玉房中的其他丫头决定凑份子单给宝玉过生日，遂早早地关了门，卸了正装，准备喝酒。宝玉提议占花名儿，但丫头们都不识字，便拉来了宝钗、黛玉、李纨和探春、香菱等人。游戏开始，宝钗掣的是一支牡丹，探春的是杏花，李纨的是老梅，湘云的是海棠，麝月的是荼縻花，香菱的是并蒂花，黛玉的是芙蓉，袭人却取了一枝桃花。二更以后，钗、黛等各回房歇息。姑娘们走后，宝玉与丫头又玩到四更。
2.宝玉生日时，怡红院的下人是怎样为他庆祝生日的？体现了宝玉的什么性格？
明确：宝玉生日时，怡红院丫环们自己凑钱在怡红院摆酒设宴，又请来黛玉、宝钗等人，围桌而坐，行酒令、占花名，直到深夜方散。体现了宝玉尊重女性、平等对待下人的性格，也体现了他冲破封建制度的叛逆性格。
3.快速浏览8―16段，思考：大家抽签喝酒，她们每个人抽到什么花？题什么词？又和什么诗？
宝钗牡丹艳冠群芳任是无情也动人
探春杏花瑶池仙品日边红杏倚云栽
李纨老梅霜晓寒姿竹篱茅舍自甘心
湘云海棠香梦沉酣只恐夜深花睡去
麝月荼縻花韶华胜极开到荼縻花事了
香菱并蒂花联春绕瑞连理枝头花正开
黛玉芙蓉风露清愁莫怨东风当自嗟
袭人桃花武陵别景桃红又是一年春
4.此时的贾府，似乎只有在贾宝玉的怡红院里还有一些欢乐。酒令签语，也隐约预示了人物的命运和结局。请谈谈你的认识。
宝钗：这个花名签是说宝钗容貌之美压倒大观园的群芳，有一种动人的魅力。宝玉常被其美貌吸引，后来他们虽被硬凑成夫妻，但宝玉却“终不忘世外仙姝寂寞林”，落得宝钗独守空房，悲哀一生。
探春：此签隐喻探春聪明灵秀，品性高洁及远嫁的命运。
李纨：“老梅”，象征品格崇高；“霜晓寒姿”，预言晚年将母以子贵；“竹篱茅舍”言她在稻系村里的寡居寂寞生活。
湘云：“海棠”，象征花中神仙；“香梦沉酣”，指湘云醉卧芍药之事。湘云心直口快、襟怀坦荡、心情豪爽，从未将儿女私情略萦心上，对未来厄运毫无思想准备。
麝月：“荼縻花”，象征韵友；“韶华”，美好的春光；胜极，意指春天已过去了。宝玉也预感到大观园日益浓重的悲凉气息。
香菱：“莲”暗含香菱原名英莲。“连理枝头花正开”，其真意在“妒花风雨更相摧”。她是被“自从两地生孤木”的悍妇夏金桂迫害的。
黛玉：“芙蓉”，象征纯洁；“风露清愁”，芙蓉花被风露欺负和折磨。“莫怨东风当自嗟”，就是不要怨恨环境的冷漠，还是承认自己的命运不好。
袭人：“桃花”，象征春天。“武陵别景”，桃花源别有一番新鲜的景致；“桃花又是一年春”，说她后来嫁给蒋玉菡，好比两度春风。
5.参加怡红欢聚的儿女们为什么这么高兴？这次欢聚的意义何在？
明确：在这个筵席上，没有贾母、王夫人，参加者全都是玉春年少，由此构成一幅潇洒酣畅的景观；寿怡红群芳开夜宴，不分主仆尊卑，人人都很高兴。意义：这是大观园儿女们的一大创造，这是大观园儿女们最后一次人数集中而又其乐融融的夜宴。
6.通过这次寿宴的描写，体现了作者怎样的人文情怀？
明确：《红楼梦》写的是千红一哭、万艳同悲的命运，这不仅仅是女子的悲剧，而且是人间的悲剧。女子作为作者心目中最美好、最纯净的生灵，有的被社会污浊，有的被摧残致死。《红楼梦》中的女子在六十三回里象征性地揭示了悲剧的命运，通过对群芳命运的哀叹体现了作者对女性命运的惋叹，以及尊重女性和敢于挑战封建落后的男尊女卑制度的情怀。
四、拓展延伸
史湘云是金陵十二钗之一，给人的印象一直是天真大方的，最能体现的便是“醉眠芍药图”，简述一下过程并分析其性格特征。
明确：贾宝玉等过生日，与众人在一起行令喝酒，湘云划拳输了，被罚了酒，并拿“鸭头”取笑小丫环们，后来喝酒醉了，图凉快，在一块青石板上睡着了，当时是“四面芍药飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶闹穰穰的围着他，又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着”，嘴里还说着酒令，后被众人推醒。其性格：襟怀坦荡、开朗豪爽、不拘小节、才情卓越。
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