红楼梦晴雯范文1
关键词：晴雯 红楼梦 纯洁形象
晴雯在红楼梦中只是一个地位不怎么突出的丫环，她比不上平儿、鸳鸯那种主子的“心腹”，也比不上袭人那种准姨娘。但就是这个“身为下贱”“招人怨”的丫环却位列“金陵十二钗又副册”之首，宝玉进入太虚幻境最先读到的也是晴雯的判词。在她死后，宝玉对她念念不忘，把她比作光辉圣洁的芙蓉女神，并在《芙蓉女儿诔》中盛赞她“冰雪不足喻其洁”。在贾府那样的“淤泥”中，晴雯“出淤泥而不染”，保持自己的纯洁与骄傲，并最后为之付出了生命的代价。
一.人格之洁――最没有奴性的奴才
在《红楼梦》中的众多丫鬟中，晴雯可以说是身世最为低贱可怜的一个，她不像小红一样是贾府仆人的女儿，可以受到照顾;也不像袭人那样只是被家人卖到贾府，平时还可以出去探望家人。而晴雯却是贾府仆人赖大买来的丫环，是“奴才的奴才”。虽然“身为下贱”但她却“心比天高”，始终保持人格独立平等，是贾府丫鬟中最没有奴性的奴才。
身为一个丫环，在错综复杂的贾府之中，只有趋炎附势，献媚取宠才能一步步往上爬。而晴雯偏偏心无城府，从未有任何向主子献殷情、 讨好的举动;相反， 她总是设法回避王夫人以及凤姐儿等人的眼睛，不动声色地做自己愿意做的事情。此外她对于谄媚主子的袭人，钻营攀附的小红等人总是直言反击，口无遮拦，毫不留情。比如晴雯遇到攀附凤姐兴奋不已的小红便讽刺她攀高枝不把其他人放在眼里;对于得到王夫人赏赐的两件旧衣服后便受宠若惊感激涕零的秋纹，晴雯也非常反感，骂她是没见世面的小蹄子;对于表面温柔和顺，实际工于心计，讨好王夫人以获得自己准姨娘地位的袭人，更是毫不留情地骂她哈巴狗。
在仆人之间她看不惯这种没有自尊的行为，就连对自己的主子宝玉，她也是保持着人格的独立与平等。在“撕扇子作千金一笑”一回就可以体现出来，之前宝玉因为她摔坏了扇子而骂她蠢才，惹恼了她，宝玉后来劝慰她，她把扇子一条条撕碎，实在是爽快，她以这种方式告诉宝玉人比扇贵，奴不可欺。她以这种方式来反抗封建等级，保持自己人格的平等，这是被宝玉踹了心窝仍然忍气吞声的袭人无论如何也做不到的，也是把违抗主子当做是大逆不道的秋纹麝月所做不到的。
最能体现晴雯没有奴性，敢于反抗，不能容忍人格侮辱的是“抄检大观园”事件。众多被抄检的人都是任其摆布，只有刚烈的晴雯布“挽着头发闯进来，豁一声将箱子掀开，两手捉着底子，朝天往地下尽情一倒，将所有之物尽都倒出。”并且指着王善保家的说：你说你是大太太打发来的？我还是老太太打发来的呢！”这样大胆的举动，激烈的言辞在让人叹服钦佩之时，也不禁为她捏了一把汗，因为她直接将矛头对向了王熙凤、王夫人等贾府权力统治者的身上。晴雯也许知道用这种激烈的行为来反抗统治者不公平的待遇是多么地冒险，但是一个人格纯洁的人怎么能容忍任何人对自己人格的侮辱呢？所以宁肯冒险她也要这么做。
晴雯在贾府中从不向封建统治者低头，在奴才们都相互竞争，趋炎附势的肮脏环境中，她犹如一朵出水芙蓉“出淤泥而不染”保持着自己人格的纯洁。
二.人性之洁――“爆炭”熄火后的真诚善良
晴雯留给人的大部分形象都是伶牙俐齿口无遮拦地讽刺挖苦别人，正如平儿所说“晴雯那蹄子是块爆炭”，遇到自己看不惯的人和事便燃烧起来。但看似十分刻薄的晴雯在不燃烧时的真诚善良也给人留下了深刻的印象甚至是十分感动，是她人性之洁的表现。
晴雯在得知坠儿偷东西之后，十分生气，对坠儿又打又骂一定要把她赶出去，这不免显得晴雯残酷暴躁，为人苛刻，但是这也正是她的人性之善容不得本就出身下贱的丫环有如此偷鸡摸狗不争气的卑劣行为。其实晴雯平时为人并不这么残暴，她只是眼睛里容不得沙子。晴雯死后，一个小丫头对宝玉说平日里晴雯姐姐待他们极好，甘愿冒着被太太打一顿的风险，也要去偷偷看一眼晴雯姐姐。从这一番话语举动中足以看出晴雯的善良。
最能体现晴雯真诚善良的是“病补雀金裘”这件事了。宝玉的雀金裘被烧一个一个指顶大的眼，此时的晴雯已经病重，但是为了不使老太太，太太追究宝玉，她不顾自己的身体安危，即使头晕眼黑、气喘神虚、满眼金星，也坚持为宝玉补了一夜的雀金裘。终于补完了之后，“嗳呦了一生，便身不由主倒下了”。如此细致的描写，如此真诚善良的举动，怎能让读者不感动，怎能让宝玉不感动呢？
三.情感之洁――“白担了虚名”的“第一等的人”
晴雯的美貌虽没有正面描写，但我们从宝玉的《芙蓉女儿诔》“其为貌则花月不足喻其色”以及王夫人的“若论这些丫头们， 共总比起来，都没晴雯生得好。”我们便可以看出这个眉眼有点像林妹妹的丫环应该是十分美丽标致的。在宝玉身边，哪一个丫头不是使尽浑身解数，极力讨好宝玉。袭人就是一个典型，与宝玉初试云雨情后，控制要挟宝玉，谄媚讨好王夫人，想尽办法巩固自己准姨娘的地位。而有着美丽优势的晴雯偏偏不懂得这些，她对宝玉不能说没有情感，可她的情感是极其单纯的。
晴雯侍候宝玉，夜晚一应茶水起坐呼唤之任都是她做，宝玉外床只是她睡。然而，晴雯一味痴情傻意，并未私情密意勾引宝玉。她可以在手冷时在袭人面前让宝玉替他焐手，身冷时钻进宝玉的被窝儿不怕麝月看见，却不同意和宝玉一起洗澡。纯洁的晴雯只会偶尔在说话中亲昵地用“他”来代指宝玉以泄露自己的爱意，只会用抱病补雀金裘来表达自己对宝玉的真诚。
在宝玉的眼里，袭人是他的侍妾，是王夫人的耳目，是王夫人等封建家长逼迫他走仕途之路的工具;而晴雯则是他可信赖的朋友，是他的知己。二人所有的并不是肉体上的亲密而是灵魂上的共鸣。晴雯亲自爬高梯把宝玉写的字贴在门斗上，宝玉心疼她手冻得僵冷，替她暖手;宝玉在宁府吃饭时看到晴雯爱吃的豆腐皮的包子，便叫人去送给晴雯，而晴雯一见便知是自己的;宝玉挨打后， 心里记挂黛玉，满心要打发人去，只是怕袭人，便设一法，先使袭人去宝钗那里去借书，然后，再打发晴雯去告诉黛玉;晴雯见宝玉因贾政要问学而一筹莫展时，她则随机应变，巧施计谋，让宝玉装病，躲过难关。从这些都可以看出晴雯和宝玉更多是精神层面的知己，是宝玉心中“第一等的人”，他们的关系是是作为准姨娘的袭人所比不上的。
虽然她和宝玉关系纯洁，是宝玉的知己，但“风流灵巧招人怨”，心直口快，不肯趋炎附势，爱得罪人的晴雯却被当做“勾引”宝玉的狐狸精而在四五日不进米水，恹恹弱息之际，被拉下炕赶了出去，最后在无人照顾的情况下惨死在哥嫂家中。最后在与宝玉诀别中她控诉了自己的冤屈与愤怒，表达了对宝玉的情感，令人潸然泪下。“只是一件，我死也不甘心的”，“我虽生得比人略好些，并没有私情密意，勾引你怎样，如何一口死咬定了我是狐狸精！我太不服。今日既已担了虚名，而且临死，不是我说一句后悔的话，早知如此，我当日也另有个道理。不料痴心傻意，只说大家横竖是在一处。不想平空里生出这一节话来，有冤无处诉。”[1]晴雯最后剪下两根葱管一般的指甲交给宝玉，又与宝玉交换了贴身内袄。从晴雯这段感人肺腑的话和最后的举动我们不难看出她我们都可看出她对宝玉是有痴情的，但正如她自己所说，自己太”痴情傻意”了，当日也没“另有个道理”，可怜的晴雯到死都是纯洁的，白白担了虚名，让我们无不为她惋惜。
晴雯在生命的最后阶段，用一番勇敢的表白和惨痛的告别，实现了和宝玉的感情升华，在宝玉心中定格为永远的“牵念”。死后被宝玉当做芙蓉花神，得到了宝玉《芙蓉女儿诔》这样深情的悼念，也在以“诸艳之冠”贾宝玉为排序依据的册子里，高居榜首。
晴雯一直被当做小黛玉，她不仅和黛玉一样为情而死，而且还为自己的清白而死，为自己的人格而死。清人青山山农在《红楼梦广义》中给予了晴雯很高的评价：“晴雯立品与黛玉同，其全节较黛玉难。地处密迩则泾渭易于相淆，身属卑微则薰莸难以自异。雯也，具不降不辱之志，表独清独醒之风，可亲可爱而不可玩，可敬可畏而不可欺，殆所谓出水芙蓉， 一尘不染者。生为贞女，殁作花神，不亦宜乎？”[2]晴雯虽处于贾府这样的泥淖中，却始终保持着自己的人格的纯洁，人性的纯洁以及感情的纯洁。如同一支一尘不染的芙蓉花高傲地矗立在泥淖之中，她注定成为宝玉永久的“牵念”，也注定成为我们心中纯洁的芙蓉花神。
参考文献
[1]曹雪芹.红楼梦[M].北京：人民文学出版社，1982.
红楼梦晴雯范文2
《红楼梦》是我国古代一部最能理解妇女悲剧的书。作者曹雪芹用他的神来之笔，在广阔的社会背景上，以精雕细琢的功夫，描绘了一大批有血有肉的妇女典型。在贾府这个封建王国里，身处下层、受人奴役的丫鬟们大都善良、纯洁，有的还敢于反抗。晴雯便是这些被压迫的女孩子当中最坚定明白的反奴性的典型代表。
一
(一)身为奴才，毫无媚骨。晴雯是一个身世极其悲惨的女奴，她不仅乡籍无考，甚至连姓什么也无人知道。她无父母，孤苦伶仃，十岁那年就被卖给贾府大管家赖大作了丫鬟，是“奴才的奴才”。只因为生得“十分伶俐标致”，“贾母见了喜欢”，就被赖嬷嬷作为一件小玩艺“孝敬”了贾母，于是升格为“主子的奴才”了。后来由于贾母的欣赏而赏给了宝玉。灾难深重的奴隶生活磨练，形成了晴雯十分鲜明的敢于抗争的反抗性格，她虽然“身为下贱”，却没有丝毫的奴颜婢膝。她从不屈服于贾府封建统治者的淫威而失去被压迫者的尊严，相反，她是一个敢怒敢言的叛逆女奴。她性格刚烈、心地高洁、敢说敢笑、敢爱敢恨、嫉恶如仇，富有反抗封建压迫与封建礼教束缚的精神。在贾府森严的封建等级制度下，她敢于向那些侮辱、迫害她的当权派奋起抗争。在她身上，体现的是一个大写的“人”字，是一个在等级森严的社会中争取“人”的资格的光辉形象。
（二）正直无畏，光明磊落。在怡红院中，晴雯的所作所为正直无畏，光明磊落。她虽和宝玉情投意合，但却不会象袭人那样有“鬼鬼祟祟”的肌肤之亲。她没有被内定为宝玉将来的侍妾，其身份始终是一个丫鬟。但她清醒明白，敢作敢为，从不向封建势力低头。她既不像平儿那样朴实善良而又委曲求全，也不像鸳鸯那样平日十分和顺，富于机智而又勇于自卫；她不愿像小红那样奔竞钻营，不遗余力；更不学袭人那样控制宝玉，顺应环境，内收羽翼，外结奥援。她毫不掩饰自己的倔强性格，把喜怒哀乐都袒露在行动之中。她不屑于博取主子们的欢心和赏识，也不肯为了那残酷的压力而改变炭火般的性格，她对袭人之流干的一些什么鬼祟勾当一眼看穿，常脱口而出地揭露。一次，在园子里遇到正在为钻凤姐门路而兴奋的小红，晴雯迎头一顿抢白：“怪道呢！原来爬上高枝儿去了，就不服我说了。不知说了一句半句，名儿姓儿知道了没有，就兴头的这个样儿！……有本事今儿出了这园子，长长远远地在高枝儿上才算好呢！”秋纹偶然得到王夫人赏赐的两件衣服，正在洋洋得意，晴雯却想起了王夫人曾把好衣服赏赐过袭人的事，便给以无情的揭露：“呸！好没见过世面的小蹄子！那是把好的给了人，挑剩下的才给你，你还充有脸呢！”“一样这屋子里的人，难道谁有比谁高贵些？把好的给她剩下的才给我，我宁可不要，冲撞了太太，我也不受这口气！”同是丫鬟，偏又被分出“谁比谁高”的等级，晴雯感到不服。得到一点剩下的东西就那样兴奋，更觉得可耻。她的确有“饥不食嗟来之食”的骨气，至于得罪袭人，冒犯王夫人，她全不在乎。
（三）出泥不染，眼不容砂。晴雯虽然无依无靠、家境贫寒，却不会象别的小丫头那样小偷小摸，更容不得他人阴微卑贱。即使在病中，当得知偷盗平儿手镯的是怡红院中的小丫头坠儿时，晴雯就怒火上冲，把个坠儿叫到床前痛骂，并立即撵了出去。出泥不染、嫉恶如仇的晴雯是绝不能容忍一个品质恶劣的小偷、见了财货就为穷人丢脸的败类的。至于对芳官的干妈经常克扣芳官的月费，又压制芳官，以及春燕娘的那种唯利是图，晴雯更是不加犹豫地大喊着“撵出去”！
二
（一）反奴性的独立人格。晴雯自始至终表现着被压迫在封建统治下的反抗者的本质——骨气。在小姐们中，林黛玉有骨气。但晴雯是贫民，是孤儿，是丫鬟，因此，晴雯的性格中最鲜明最突出的特征是身居奴才的地位却坚决反对奴才们谄媚主子出卖自己的卑劣品质，简单地说，就是反奴性！这就是晴雯的意识中心。她“性情爽利，口角锋芒”，敢思也敢言，敢于把自己的不满、愤怒、讽刺指向封建统治者和他们手下的忠实奴才。她不讨好、不巴结、不奉承，也从不放松对那些追随统治者的无耻奴才的揭露和讽刺。晴雯用她锋利的语言，一针见血地揭露了王善宝家的狗仗人势的嘴脸。对于那个似乎是“温柔和顺”的袭人，晴雯总是给以辛辣的讽刺。
晴雯对袭人自始至终是卑视的甚至是对抗的。与袭人对抗，实质上就是与王夫人对抗，与封建统治阶级对抗。她常常大胆而尖锐的指责讥讽袭人之流的行径，她和同伴们一道嘲笑袭人，给这个奴才起了一个恰如其分的绰号，叫做“西洋花点子哈巴儿”。她更揭穿袭人是因为为封建主子效劳十分“勤谨”才得到王夫人每月二两银子一吊钱的额外赏赐。一次，晴雯和宝玉发生冲撞，袭人赶来说一句“一时我不到就出事故儿”，晴雯立即反唇相讥：“姐姐既会说，就该早来呀，也省了爷生气。自古以来，就只你一个会服侍。因为你服侍得好，昨儿才挨了窝心脚啊！我们不会服侍的，明日还不知是个什么罪呢！”使袭人又恼又愧，只好忍着性子劝说。但晴雯一听她说到“我们”二字，又火冒三丈，冷笑几声道：“我倒不知道‘你们’是谁？别叫我替你们害臊了！你们鬼鬼祟祟干的那些事也瞒不过我去，——不是我说：正经公道的，连个姑娘也没挣上去呢，也不过和我似的，哪里就称起‘我们’来了！”呛得袭人满面紫涨，无言以对。
晴雯反对别人的奴性，亦反对别人奴视自己，自己绝不肯以奴才自居。晴雯的一言一行都在向人们证明她具有着独立的人格，她向往平等、公正。可以说她是大观园中的一朵山花，别致而新鲜，美丽而绚烂。在贾府等级森严的宝塔中，她的地位是低下的，然而在人品性格上，她都足以使这“宝塔山”整个颠倒过来。她不仅在奴仆群中保持着她的骨气，就是对封建统治阶级的叛逆者宝玉，晴雯虽然同情和支持他反对封建制度的叛逆行为，但对他无理的责骂，也不能容忍。“撕扇子作千金一笑”是晴雯同贵公子宝玉之间冲突的结果，显然晴雯胜利了。晴雯无所顾忌地在贵族公子面前撕扇，表面上只是争斗，然而却从灵魂深处曲折地反映了她的倔强、不肯低头的性格。她敢于对贵族公子说“不”，充分显示了她虽为婢女，却绝不低声下气，没有自我。晴雯地位卑微，却高傲、纯净、目下无尘。正是由于晴雯的泼辣、尖刻和倔强，才使她的纯洁、天真、坦荡显得更加宝贵。
（二）善良高洁的品性。晴雯一方面容不得别人的卑污，一方面又见不得别人的急难，表现出善良的品质。宝玉温书、晴雯生病和晴雯补裘这些故事清清楚楚地展示出晴雯善良高洁的品性。倘若说袭人“心目中只有一个宝玉”，难道晴雯心目中就不只有一个宝玉吗？其不同之处只在于袭人是为了她自己的地位、前途而费尽心机的去媚主求荣，晴雯却是为了宝玉的利益去关心宝玉，其关心是一如自然、毫无心机的。读了“补裘”的故事，你定会为这姑娘鼓勇服劳的一片真诚所感动。晴雯之对宝玉岂能与那些为自己爬高枝、向主子献殷勤的奴才同喻？
（三）无所畏惧的直面抗争。晴雯洒脱泼辣、锋芒毕露，她眼中的不平、胸中的反抗，随时禁不住地向外爆发。在荣国府里，按照统治者的要求，奴隶们见主子来了，远远就得顺墙垂手立住，大气都不能出。但晴雯却敢于随时随地、大声大气地表示对统治者的不满。宝玉神游太虚境时首先看到的晴雯是“霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨……”的确，像晴雯之蔑视邪恶、拒绝熏染，既美丽，又能干，必然为统治者所难容。贾府最猖狂蛮横的狗腿子王善保家的就曾在王夫人面前恶毒地中伤晴雯“仗着她的模样比别人标致些，又长了一张巧嘴，天天打扮得像个西施样子，在人跟前能说惯道，抓尖要强，一句话不投机，她就立起两眼睛来骂人，妖妖调调，大不成个体统！”王夫人对于住在大观园里那么多的小姐并不重视，最要紧的就是怕有人勾引坏了她那命根子宝玉。这时候一听到王善保家的这番话，就猛然触动，“对了坎儿”，想起曾经见过“有一个水蛇腰，削肩膀儿，眉眼有些像你林妹妹的……这丫头想必就是她了”。这位据说是“忠厚宽和”，“吃斋念佛”，又向来“不多管家务”的王夫人便凶相毕露了。她立即把病中的晴雯叫了来，一顿凶狠粗野的辱骂像一盆盆污水迎面而去“……好好的宝玉，倘或叫这蹄子勾引坏了，那还了得！”“好个美人儿，真像个‘病西施’了！你天天作这轻狂样儿给谁看！你干的事，打量我不知道呢！我且放着你，自然明儿揭你的皮”！在王夫人的眼里，晴雯“媚眼有些像林妹妹”，是“狐狸精”，“心里很看不上那狂样儿”。其实，晴雯不只面貌、神情、体态有些像林黛玉，更重要的是，她追求个性解放、争取自由的思想和对封建压迫的反抗精神，的确有些像林黛玉。正是晴雯的行为不符合封建的“体统”，才招来主子和奴才的仇恨和诽谤。这恐怕就是王夫人对晴雯深恶痛绝的关键所在。大观园的贵族主子们，为了维护封建礼教的精神统治，假借所谓“绣春囊”事件掀起轩然大波。在王夫人的决策下，以王善保家的为急先锋的对奴隶反抗者们的一次大规模扫荡、镇压——抄检大观园开始了。晴雯自然就成为他们迫害的第一目标。然而，晴雯并没有被封建统治者的淫威所吓倒，对她来说，最可贵的是要敢于同封建统治者进行面对面的斗争，反抗统治者对奴隶们的侮辱和迫害。请看，抄检大观园时，袭人、麝月之流，在气势熏熏的封建势力面前，无不战战兢兢，俯首贴耳，“任其搜捡一番”，唯晴雯不然，当王熙凤及其奴才王善保家的搜到晴雯的箱子时，“只见晴雯挽着头发闯进来，豁啷一声，将箱子掀开，两手提着底子朝天往地上一倒，将所有之物尽都倒出”。大观园中一个普通丫头，面对贾府统治者及其恶仆的赫赫威势，敢于用饱含着强烈愤恨的怒气冲冲的行动当面表露出这样犀利的反抗锋芒，不能不令人有石破天惊之感。请问，在贾府这封建王国的丫鬟们中，又有谁能与之相媲？晴雯的言行像一颗瞬间升起的绚烂的流星，刹那间照亮了大观园里黑漆漆的夜晚。至此，一个具有强烈反抗精神的女奴的高大形象已巍然矗立在读者的面前。
三
（一）惨遭迫害，无辜被逐。正因为晴雯具有这样强烈的反抗精神，她便为封建正统势力所不容。在这次抄检大观园的大扫荡中，一大批奴隶横遭迫害和虐杀，而晴雯则是受摧残最为深重的一个。尽管抄检中并没有发现晴雯藏有什么触犯封建礼教的所谓“罪证”，但由于早就对晴雯深恶痛绝，王夫人还是亲自出马，领着一些人把“四五日水米不曾沾牙”，身染重病的晴雯“从炕上拉了下来”，撵了出去。不屈不挠的女奴晴雯就这样无辜被逐。
（二）饮恨含冤，至死不屈。在晴雯生命的最后日子里，宝玉偷偷到晴雯家中去探望。这时，这个被抛弃的少女已经是独自睡在一领芦席上等待最后呼吸的停止。晴雯留给宝玉最后的几句话是：“……只是一件，我死也不甘心：我虽生的比别人好些，并没有私情勾引你，怎么一口咬定我是‘狐狸精’！我今儿既担了虚名，况且没了远限，不是我说一句后悔的话，早知如此，我当日……”她的声音就此噎住了。贫苦出身无文化教养的晴雯不懂得才子佳人的恋爱，高洁自尊的晴雯更不屑于干那些鬼祟下流的勾当。但在她心里，却深藏着挚热的情感，不是惨遭迫害，生命垂危，自己也不会意识及此。到了死别吞声的一霎那，她才猛然痛切地感觉到了。极度强烈的悲愤与留恋，使她咬下自己的指甲，脱下贴身的小袄遗留给心爱的人。除此之外，她还能有什么？她又能做什么！敢于向封建势力和封建制度挑战的女奴晴雯最后饮恨含冤，悲惨的死于统治者的魔掌之中，被挤出了这个世界之外，但是，一直到死，她也没有向统治者苦求告饶，没有向封建势力低头屈服。这是何等的高洁，何等的傲骨！
（三）惊世骇俗，光彩照人。晴雯的勇敢反抗和被逐惨死都对宝玉的身心产生了巨大的震动，宝玉把全部的伤感和满腔的愤怒浇铸在那篇著名的千言祭文——《芙蓉女儿诔》中。他以饱蘸血泪的笔触对这位敢于反抗、宁死不屈的女奴表示了无比深情的怀念和赞美，他用“其为质则金玉不足与其贵；其为体则冰雪不足喻其洁；其为神则星日不足喻其精；其为貌则花月不足喻其色”来形容这位惊世骇俗的姑娘实不为过。他热情歌颂晴雯是晴空高翔的雄鹰猛鸷，馨香袭人的白芷兰草，说她生前与惠草兰花同样芬芳，死后更升为芙蓉仙子。甚至把晴雯比作“高标见嫉”的贾谊和“贞烈遭危”的王昭君，使这个不畏强暴、至死不屈的灵魂升华到无可比拟的高度。
晴雯的形象闪耀着诗意的光辉，她是《红楼梦》中闪闪发光的一颗宝珠，是曹雪芹笔下一个光彩照人的红楼“女儿”，是作者留给后世的一个唯一完整的具有鲜明性格特征的下层女孩子形象，是奴仆群中最坚定明白的反奴性的典型，也是广大读者长期以来最心爱的人物。晴雯的形象永远留在人们心中。
参考文献：
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红楼梦晴雯范文3
十二岁时翻开《红楼梦》,只觉得晴雯这个名字好美,如一抹月光,淡淡地洒落在我的心田里。但那时我念念不忘的,还是凄美的宝黛之恋。
最近欣赏了宁波四套播出的新版《红楼梦》,对音乐、演员、对白有些失望,但杨幂演的晴雯却给了我一份意外的惊喜与牵挂。
记住晴雯,是因为她的个性。《红楼梦》第二十回,李嬷嬷骂袭人“装狐媚子哄宝玉”,袭人的弱势形象赢得了众人的同情,唯有晴雯在旁冷嘲热讽:“谁又不疯了,得罪他做什么。便得罪了他,就有本事承受,不犯带累别人!”言语咄咄逼人,给我留下了并不好的印象。
但她病中补雀金裘的情节,让我看到了晴雯性格里“柔”的一面。已经病得连进食都非常困难了,脸色苍白,昏昏沉沉,无力地躺在床上,脆弱的生命犹如风中的蜡烛。但听到宝玉不小心将珍贵的雀金裘烧破了要挨骂,却仍挣扎着起来,执意熬夜补雀金裘。看着她一边咳嗽乏力,一边在灯下一针一线专心缝补的样子,我被感动了。眼梢淡淡的灵动让我蓦然记起前边撕扇子时的巧笑倩兮,顽皮任性而又不失率真的晴雯。
深深地喜欢上晴雯,是抄检大观园时。连宝玉也大气不敢出一声,她却进行了强烈的反抗。绾着头发,衣衫凌乱地闯进来,豁地掀开箱子,底朝天口朝下,一股脑儿把物什倒在地上。一个丫鬟居然敢如此“放肆”,这是对主子的最明显的反抗,何等痛快与潇洒。那个夜晚,晴雯的人格之美卓立在整个大观园众人之上。
于是她的命运成了我在《红楼梦》中最深的牵挂。
这样的女子,注定是封建势力卫道士及其帮凶的残害对象。遭别人陷害毁谤,竟在大病之时被赶出了贾府。其实她是为那世俗所不容,她那平等的愿望,得不到共鸣,注定只能走向死亡。躺在破席上挣扎的晴雯,眼里满是悲伤与绝望,随着“霁月难逢,彩云易散……”带着忧伤与惋惜的歌声响起,我蓦然心酸非常,抱着枕头哭了起来,许久,许久……
红楼梦晴雯范文4
黛玉与晴雯，一个是寄人篱下的小姐，一个是命运悲蹇的女婢；但在曹雪芹的笔下，即使身份的落差也注定她们俩的命运会有重叠的地方．由于身份的落差，又使得她们俩的命运一定会有差别．
晴雯的判词云：“霁月难逢，彩云易散”。霁，雨雪后的新晴者，彩云，即指“雯”。喻晴雯胸怀磊落、人品美好。这不正与黛玉的胸襟宽厚，纯真率直相类似吗？倘若说钗黛在《红楼梦》中是两座相对的高峰，那晴雯与袭人何尝又不是！？况且，黛玉与晴雯的相似度之高，在《红楼梦》中简直是绝无仅有的，说晴雯的眉眼都有点像黛玉。正是这些相似，晴雯她获得了宝玉的爱怜体贴，读者的喜爱同情：然而在书中，这些相似带给她的，更多是悲蹇。封建家长厌恶她们的反抗，但黛玉是贾母的外孙女，“老太太的‘面上人’”，得罪不得。于是焉，在王夫人查抄大观园时，附带的把对黛玉的怨气布满全部发泄到与黛玉相似的晴雯身上，至使她“俏丫鬟抱屈夭风流”，这正是“苦绛珠魂归离恨天”的先兆。而“痴公子杜撰芙蓉诔”，其诔晴雯，实同诔黛玉也。更印证她们俩的诸多相似。
但黛玉不全是晴雯，晴雯也不全代表黛玉。她们之间定有差异。其一，紫鹃曾说：“姑娘若是没了老太太，也只能任人欺负”。她咀嚼着自己寄人篱下的苦果，却不知刘姥姥去贾府借贷的尴尬；她憎恶贾府的黑暗腐朽，又把封建家族当作失去的乐园；她把与宝玉建立在叛逆基础上的爱情，却希望以封建家长做主以完婚；无不说明她是一只闷死的雏莺。她的民主主义思想及反抗、追求自由的精神都还显得柔弱稚嫩。而晴雯则不同，因为她是封建制度彻彻底底的受害者。虽然她的思想能力稍显成熟，却势单力薄，被扼杀在摇篮中。其二，虽然她们俩皆以死为结局，不同的是黛玉死于“泪枯”；而晴雯的死，其原因直接就是王夫人所为。所以，晴雯之死的被动性远大于黛玉之死！
黛玉与晴雯，相同、不同，一切尽在《红楼梦》。
红楼梦晴雯范文5
其实，大家不要被这表面现象给蒙骗了，《红楼梦》是内涵帖，是技术贴，贾宝玉看似一个无用“蠢物”，和经营管理八竿子都打不着，其实不然，《红楼梦》里处处能读出管理来。如果宝玉真是个没用的东西，为何贾母独独疼他，一向神经质一般迫害贾宝玉的贾政为何也觉得他“神彩飘逸，秀色夺人”？
在一大堆脂粉里，怡红院的贾宝玉，其实是个不错的经理人，他带团队的艺术似乎一直被忽略。这个不公平，今天要发掘一番，表彰一番。
宝玉管理艺术：让团队成员保持最自然的状态
任何一种管理手法，都有它的理论源头，或者说有它的理论依据。贾宝玉管理手法的源头是道家的老子，从他平日的言行便可看出端倪。
贾宝玉本来就爱读老庄，而且众所周知的是，贾宝玉平时挂在嘴边最多的话便是“女儿家是水做的”，“弱水三千，我只取一瓢饮”，这就是贾经理的“水理论”。
从表面来看，“水理论”是单方向的，是对女性品质和地位的推崇。其实呢，是双向的，在“水理论”的架构中，既有对经理人自己的定位，也有对员工的看重和敬重，而且这种作用是良性互动的。
从经理人自身而言，贾宝玉未尝不把自己设置在“水”的位置，水性趋下，总是处于万物的下方，《老子》云：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶。”
从当时荣国府大观园的权力组织架构而言，贾宝玉绝对是怡红院这家单位的老大，然而，他没有把自己摆在老大的位置上，丫鬟们个个可以和他拌嘴；晴雯可以在她面前撕扇子，袭人可以在她面前怄气说要回家；贾经理落雨天在外面淋得落汤鸡一样，丫鬟们居然胆敢不给他开门；甚至五儿被怀疑偷了化妆品而由他这位经理人去顶包。贾经理总是以一种低姿态、低身段出现在众女子的面前，这便是水的姿态。
管理思想源于贾母
贾经理低姿态、低身段直接的源头是老祖宗——奶奶贾母。
莫小瞧贾母，别以为她是个混吃混喝、听凤辣子说笑话的老糊涂，怡红院良好的气氛其实也源于她最初的指导原则，贾母让丫鬟们可以对宝玉直呼其名：“宝玉”。这样一来，拉低了经理身段，却拉近了团队的关系。
所以，贾宝玉带团队的先进理念，源于老祖宗贾母。贾母最疼宝玉，却没有把他骄纵成贾琏那样的混账龌龊之辈，这说明，从贾母到宝玉，有一种良性传承，而非常人所说的宝玉是被老祖宗惯坏的。
其次，从贾母亲近庄稼人家刘姥姥，就可以看出宝玉管理风格的源头。
贾宝玉姿态自然，众女子们的姿态也自然，读《红楼梦》里的人事关系，有一个感悟，丫鬟们在主子们面前大多战战兢兢，例如贾琏侧室平儿在王熙凤面前，过着夹心人的地狱生活；哪怕善良如黛玉，也尖刻不易讨好，只有紫鹃能跟她没有摩擦；更不用说贾政贾琏这帮混账了。
唯有怡红院众女子在宝玉面前，才能自然地释放自己的态度，自由地展现自己的姿态。怡红院这个组织架构最大的特点就是自然，各个零件都处在最合适的位置上。能做到这一点，非管理上的天才莫属。
“水姿态”管理案例：晴雯带病加班加点修补雀金裘
贾经理保持低身段的“水姿态”，而团队成员们也回报以“善利万物”的水功用。
怡红院在表面上似乎无法无天，没有等级社会所谓的主子奴才之分，宝玉在众人面前似乎缺乏权威性，没有威权力，然而，我们不得不注意到，团队成员们干活一样也没有耽误，正经事情办得有条不紊。
最明显的管理案例莫过于“勇晴雯病补雀金裘”。
晴雯是团队成员中的刺头，她不给宝玉面子，更不给经理秘书袭人面子。有一回晴雯将扇子跌破，宝玉气得骂她“蠢材”，晴雯针锋相对：“二爷近来气大得很，行动就给脸子瞧………要踢要打凭爷去。”二人纠结间，袭人以经理秘书的身份来劝架：“好妹妹，你出去逛逛，原是我们的不是。”晴雯结果直接揭破二人的猫腻：“那里就称起‘我们’来了，明公正道，连个姑娘还没挣上呢。”
帮员工宣泄情绪
从管理角度看，这是一起管理层与被雇佣方的冲突，怎么化解这个危机，贾经理没有动用威权力——其实，滥用威权力往往丧失威权力——而是找一个疏导员工情绪的方式：鼓励晴雯撕扇子。这个方式很有创意。贾经理还亲自参加此次减压活动。
晴雯撕扇子，宝玉还在旁边为员工的情绪宣泄加油：“响的好，再撕响些。”一场危机，就在扇面的撕裂声中无影无踪。
读《红楼梦》到“撕扇”事件，切莫轻轻放过，贾经理帮助员工宣泄情绪，是有良性回报的。在《红楼梦》第52回就有明证。贾经理参加公开活动要穿的高档时尚服装：雀金裘，被烧坏了一角。整个荣国府，只有晴雯能修补，偏偏晴雯此时伤风感冒，“闪了风，有了气”。就是她带病为贾经理修补名贵雀金裘，晴雯“头晕眼黑，气喘神虚，补不上三五针，便伏在枕上歇一会………哎呦了一声，便身不由己倒下了”。
晴雯几乎是拿生命在加班，这样图什么？图加班费？宝玉是没有资格发加班费的；图名分？中间还隔着个袭人呢，八竿子都打不着她。没有图，只有报，报的是宝玉的低身段，低姿态，说具体些，就是对“撕扇”事件的回报。当然，个人并不主张带病加班不要加班费，按此操作风险大，须谨慎。
类比：贾宝玉管理手法颇似李广治军
贾宝玉的管理手法不是刻意的，而是出自他的天性。看似杂乱无章，随意无形，却境界颇高，怡红院的团队关系最随意，管理效率却最高。而凤辣子太肃杀，贾政太无能，探春太计较。
从这点看，贾宝玉便是大观园里的飞将军李广。据《史记·李将军列传第四十九》记载，李广治军，“无部伍行陈……人人自便”，没有严格的队伍行列，每个战斗成员都处于一种自由自在的状态，也就像贾宝玉团队一样，每人都处于一种最自然的姿态。
散漫是治军大忌，然而，李广所部却从来没有遭遇过危险——“未尝遇害”。而其效率呢，有史为证，“（匈奴）数岁不敢入右北平”。而且，将士都乐意为他效命卖命而无怨言，这正好与晴雯带病补雀金裘如出一辙。
当然，这里要风险提示一下，李广是天纵英才，他貌似散漫的管理是学不来的；贾宝玉天生灵气，就是一直恨他不成器的贾政也觉得他“神彩飘逸，秀色夺人”（见《红楼梦》第23回），他的“水姿态”管理也是学不来的。
红楼梦晴雯范文6
看完红楼梦，心里是无尽的伤感和苦泻，我不明白，为什么曹雪芹写的书的结局那么悲惨。说真的，许多诗歌我都看不懂，还是找词诗解看才读得懂的，理解完，就开始佩服曹雪芹的文笔了。
比如说，金陵十二钗的又副本的一首诗，词诗解上经过翻译，竟然和晴雯有关，是彻彻底底写晴雯的，（什么月难逢，彩云易散）仅仅两句，就以出现了晴雯的名字，下几句，就深奥的写出了她的性格和命运。在金陵十二钗的正册上，又出现了两个性格命运都不相同的两位女子：薛宝钗和林黛玉。一句玉带林中挂，就写出了这个女子的命运与名字。请各位想想看，玉带本是戴在腰上的，而此时却挂在林中，就预测了黛玉命运一定不妙，玉带林倒过来不就成林黛玉了吗？宝钗的命运，此刻就不多说了。
红楼梦的结局也很悲惨，我最喜爱的晴雯和黛玉都病死了，其它人物不是走了就是死了，还有像凤姐和探春这样的女强人也无法挽救自己。在封建社会，不论你有多强，也只能依靠你的父亲，兄弟，儿子。一旦他们离去，你就只能灭亡。
还是庆幸我们不在那个时代吧，不然或许还会有个类似红楼梦的故事。
