现代派建筑大师密斯•凡•德•罗，曾经说过：“反对所有在审美方面的教条、夸大和形式主义，而不应是过去的，也不应是未来的，这样的建筑才能成为创造性的建筑。”不管是中国的还是外国的设计中都是有精华的东西也有糟粕，例如我国传统的北方的四合院建筑设计的布局是以对称均衡的中央庭堂空间为中心并逐渐向两边四周展开其他居室空间，在四合院的空间规划中，中央的院落的作用是室内外过度的空间隐约的有客厅的功能，从而达到组织居于其中的所有人的生活起居。
但四合院来到今天的社会就不在适应现代人的生活，从人居环境看展现了消极的封建意识的东西，这是因为四合院曲径幽深的胡同形成封闭内敛的空间形式，与现代人外向性的心态和生活很不适应。所以在吸收传统的四合院精髓的时候，要把现代人的功能需要和心理需要体现出来，通过现代技术手段、施工工艺和现代的艺术形式从而达到既隐蔽静谧同时又贴近现代人生活习惯的效果，使民族传统与现代生活的矛盾在新的条件下得到完美的统一和谐。所以也可用这样的思维方式引入到现代室内的设计中来，例如在设计家居中外向性的客厅空间时要尽量做得通达展开空间，而对内向性的卧室因要保持私密性就要做得安静隐蔽。著名美国建筑设计师赖特认为：“住宅不是陈列品，更不应是地位的象征，而是功能统一和审美的环境。”所以在继承民族传统的问题上，不仅仅是要继承表面的形式，也应该是继承民族传统的内涵的东西。
现代主义设计之所以逐渐被人们冷淡并受到大众的批评，原因就在于它纯粹的理性和功能主义的原则，而后现代主义设计对于大众来说也没有太大的认同感，其中很大原因在于，他只是为了个性化、戏谑和调侃现代主义设计，所以很难在大众设计中广泛使用。意大利设计大师索特萨斯在上世纪八十年代设计的书架，造型夸张奇特，视觉上看颜色鲜艳跳跃，但是它所具备的使用功能却很弱，实际上更像一个抽象艺术的雕塑或摆设。这种设计虽然有深奥的象征和隐喻性的元素和文化性，有着生动而多样的特色，但是，对大众而言，却是太过于花哨不太实用，不具备人性化功能化。
李政道先生曾把科学和艺术比作一个硬币的两面，这种比喻形象地说明了艺术与科学两者你中有我我中有你的亲密的关系。所以说现代设计是科学与艺术的“产儿”，其人性化和理性化正如同一个硬币的正反面。这也是现代传统型室内设计必然要遵循的原则，应清楚地认识到中国曾经历了几千年的封建社会，现在虽然封建社会和制度早就不复存在，但在慢长的历史长河中，留存至今的禁锢人们思想的东西，封闭意识依然困扰着很多的现代人。因而在室内设计中，因为受到传统封建审美观念的影响，使得许多设计看上去就像封建社会的达官贵族的私宅，没有时代的精神缺乏时代的气息，这是种错误的一味追求所谓的“传统”的思想，只会给现代室内设计带来污染，对于室内设计没有太大的积极意义。
室内设计既要有民族的东西体现出传统的一面，同时又要与时俱进有时代性。在一个民族发展的历史上，该民族的室内设计在不同历史阶段往往会表现出明显的时代特征。在当今，我国当代的室内设计作为世界众多的非主流的设计之一，不可避免地受到所谓主流的西方文化、西方思想严重的影响。中国现代的室内设计受欧美、日本等国设计的影响很大，与中国传统的设计已有了很大的不同。这种变化也是不可避免的这是由于世界发生着深刻的改变。地球变得越来越小，各个不同的民族交流越来越频繁，因而使得各个民族文化的融合、碰撞成为可能。但在这种时代改变的同时，民族传统风格的室内设计仍然有他生存的道理，我们发现在室内设计中，既要保留其室内设计的传统性，又要使设计与时代相吻合。中国传统文化和设计应成为中国设计灵感的源泉和设计的动力，也应是中国设计师的基本的着眼点和起跑点，将我国的现代设计与传统文化融合，使中国设计越来越体现出中国特色体现出中国独有的并为世界其他民族接受的民族化的内容，才能使中国的现代设计不仅得到国人的认同也能得到世界的认同。
当今社会新的建筑及室内技术和新的装饰材料都在快速的发展，并且新的设计思想和设计观念也在快速的更新，如果要使我国现代室内设计不会被时代所抛弃，背离时代的精神并重蹈闭关自守被人歧视的覆辙，那就要果断地抛弃与当今社会时代不相适应的某些传统，这样才能够在传统的基础上创新，才有机会发展成为创新型社会。
作者：秦启 单位：郑州航空工业管理学院
