竞聘书范文1
随着我国经济社会的发展和社会大众物质生活水平的提升，社会大众对精神生活的追求也逐渐加强，在一定程度上促使追求精品艺术逐渐演变为新的社会风尚，不仅促进社会大众自身精神思想水平得到了一定的提升，也对我国精神文明建设产生了一定的积极影响。本文就从新时期打造群众文化精品艺术的重要意义入手进行分析，针对新形势下群众文化和精品艺术的建设需求对建设措施进行了适当的探索，希望能够切实满足新时期群众文化和精品艺术的建设发展需求，为社会主义和谐社会的构建提供一定的支持。
关键词：
新时期；群众文化；精品艺术；重要意义
新时期随着社会的建设和发展以及人们精神生活水平的不断提升，打造精品群众文化逐渐成为群众文化建设的重点工作，只有为群众提供更为精良的群众文化，才能够真正奠定群众文化基础，在不断提升社会大众个人精神品质的基础上，促使社会大众之间构建良好的人际关系，为社会主义精神文明建设以及和谐社会的发展贡献相应的力量［1］。基于此，在当前社会背景下，相关部门应该加强对群众文化精品艺术建设工作的重视，通过群众文化精品技术的构建为社会大众整体生活水平的提升提供相应的保障。
一、群众文化和精品艺术的基本概念
群众文化精品艺术从狭义角度进行分析，具体指能够将艺术性和思想性进行良好统一的各类型艺术作品，而从广义上看，在对群众文化精品艺术进行分析的过程中可以将在不同历史时期产生的、能够形成较大社会效益的、高雅群众文化活动纳入到群众文化精品艺术的范畴中［2］。近些年，随着改革开放的深入发展，我国在全面推进社会主义建设工作的过程中也逐渐形成了多种类型的群众文化，军营文化、企业文化、社区文化和校园文化等群众文化事业呈现出蓬勃发展的态势。在这一社会背景下，基于社会大众精神生活水平的提升以及对精神需求的不断加强，社会大众不再满足于当前群众文化现状，逐渐开始对群众文化建设提出新的发展要求，希望国家文化馆等相关艺术管理部门能够结合当前社会发展形势和社会大众的精神需求，合理组织一些群众可以广泛、深入参与的群众文化精品艺术活动，有效满足社会大众的精神需求，为丰富社会大众的精神生活提供相应的保障。近几年北京、天津和苏杭等地区组织的经典庙会、京剧票友邀请赛和广场文化活动等就是群众文化精品艺术的典型代表，在丰富社会大众精神生活方面发挥着极其重要的作用。基于上述群众文化精品艺术的内涵和重要性，相关工作人员在对群众文化精品艺术进行合理规划和创作方面，应该积极对传统群众文化活动进行合理创新，并积极拓展群众的参与面，促使群众能够广泛而深入的参与到精品艺术活动，为群众文化精品艺术活动的良性开展奠定一定的群众基础［3］。同时，为了保证群众文化活动在丰富群众精神生活、引领群众精神思想方面的作用得到充分发挥，在创作过程中也应该加强对舆论引导工作的重视，希望能够借助科学理论的武装以及优秀作品的鼓舞，实现对群众高尚情操的塑造，进而真正创作出具有一定时代特征，对主旋律进行歌颂的优秀艺术作品。现阶段，受到社会主流意识形态的影响，我国群众文化精品艺术表现出一定的特征，并且这些特征也是全面建设群众文化精品艺术过程中所应该严格遵循的基本点，即带有强烈的时代印记，对社会主流意识形态加以反映；具有较强的情感感染力和吸引力，表现出一定的创新性；能够为社会精神文明建设作出相应的贡献，深受群众群体的欢迎；具有较为旺盛的生命力，能够在较长的一段时间内发挥出精神引领的重要作用。
二、新时期打造群众文化和精品艺术的意义和措施
（一）新时期打造群众文化和精品艺术的意义
改革开放的深入发展带动了社会大众物质生活水平的提升，而在物质生活得到一定满足的情况下，社会大众对自身精神生活的需求逐渐开始凸显出来，对群众文化建设工作产生了一定的影响。在此社会力量的作用下，我国群众文化建设工作逐渐摆脱传统的旧模式，并在社会各个相关文化领域中的得到了一定渗透。而群众文化在社会各个领域中的渗透在一定程度上加深了群众文化与群众的联系，促使积极打造群众文化和精品艺术已经发展成为提升社会大众精神生活水平的重要任务，只有借助群众文化和精品艺术的力量，社会大众的精神生活质量才能够得到良好的改善，社会精神文明建设也能够得到顺利推进［4］。从这一层面上进行分析可以发现，新时期打造群众文化和精品艺术具有重要的现实意义，在满足社会大众精神文化生活、对社会大众精神品质进行合理培养的同时，我国社会主义先进文化也必然会获得新的发展契机，进而在新时期取得更大的发展成效。可见，新时期积极打造群众文化和精品艺术，不仅对群众文化活动的开展、群众的个人发展产生着极其重要的影响，在推动我国精神文明建设、发展社会主义先进文化方面也发挥着至关重要的作用，因此加强对新时期群众文化和精品艺术的研究具有一定的理论指导价值和现实实践意义。
（二）新时期打造群众文化和精品艺术的措施
基于新时期打造群众文化和精品艺术的重要作用，群众文化工作人员在打造群众文化的过程中也应该加强对精品艺术的重视，进而借助群众文化和精品艺术改善我国群众文化建设现状，促使我国精神文明建设取得更大的发展成效。具体来说，新时期积极打造群众文化和精品艺术可以从以下方面入手：其一，对当前我国群众文化和精品艺术进行重新审视。要想促使群众文化和精品艺术水平得到显著的提升，在打造群众文化的过程中就应该对当前我国群众文化和精品艺术进行重新审视，明确群众文化在提升群众精神生活水平方面发挥的重要作用，进而促使群众文化工作者凭借自身政治敏感度和社会责任感全身心的投入到群众文化和精品艺术的建设工作中，将群众文化的物质需求与群众文化和精品艺术的建设工作紧密结合在一起，保证群众文化和精品艺术的适用性，促使群众文化与精品艺术在丰富群众文化生活、引领群众精神思想方面的作用得到充分发挥，为我国精神文明建设提供相应的保障［5］。其二，对打造群众文化和精品艺术工作进行系统策划，并严格贯彻落实。打造群众文化和精品艺术，最为关键的一点就是在群众精神文明建设工作中的贯彻落实，所以新时期在打造群众文化和精品艺术的过程中，相关工作人员应该基于当前我国群众文化需求以及群众文化建设发展现状对群众文化和精品艺术进行系统的策划，增强群众文化和精品艺术与社会大众精神需求的契合性［6］。同时，在进行合理规划后，还应该组织相关工作人员对策划进行严格的贯彻落实，保证群众文化和精品艺术应用效果得到充分发挥，为群众文化和精品艺术打造工作的发展提供一定的支持。其三，积极打造群众文化干部队伍。在群众文化工作中，干部队伍发挥着统筹规划的作用，因此只有建立高质量的干部队伍，才能够为群众文化的建设提供相应的支持。所以在打造群众文化和精品艺术的过程中，应该加强对干部队伍的高度重视，以高质量干部队伍的构建对群众文化和精品艺术工作的开展提供相应的辅助，为我国群众文化建设工作的顺利推进提供坚实的保障。其四，进一步加大物质投入。群众文化工作的开展离不开物质基础的支持，所以新时期在打造群众文化和精品艺术的过程中应该进一步加强对物质投入工作的重视，借助合理加大物质投入为群众文化工作的开展创造良好的环境，在改变工作方式、丰富工作内容、增强职工素质的基础上，将群众文化和精品艺术建设工作落到实处，促使群众文化和精品艺术建设工作能够得到顺利推进［7］。可见，只有充分认识到群众文化和精品艺术的重要作用，并且在打造群众文化和精品艺术的过程中进一步加大物质投入，才能够为群众文化和精品艺术的打造和落实提供坚实的保障，进而促使群众文化和精品艺术的作用得到充分发挥。
三、结语
当前社会，我国经济建设水平得到了不断的提升，社会大众的物质生活水平也得到了适当的改善，这一现象的存在在一定程度上促使社会大众的追求重点从传统的物质满足向着精神文化方面转移，对相关部门群众文化建设提出了新的发展要求。所以在当前社会背景下，群众文化建设部门一定要加强对群众文化建设工作的重视，并积极采取一定的措施逐步提升群众文化和精品艺术建设水平，在充分发挥群众文化和精品艺术重要作用的基础上促使社会大众的精神需求得到相应的满足，进而切实改善我国精神文明建设现状，为社会主义和谐社会的构建贡献一定的力量。
作者：张文 单位：江西省南昌市群众艺术馆
【参考文献】
［1］葛煜标．论打造新时期群众文化与精品艺术的意义［J］．大众文艺，2013（15）：5．
［2］苏彦群．关于打造新时期群众文化与精品艺术的作用探讨［J］．中文信息，2016（7）：312－312．
［3］陈静．连云区艺术创作精品生产实践与思考［J］．群文天地，2012（5）：241．
［4］丁爱华．试论新世纪新阶段发展繁荣群众文化的根本任务［J］．新经济，2013（14）：126－128．
［5］柯维群．试论群众文化工作者的精品意识和精品创作［J］．青年文学家，2013（26）：173－173．
竞聘书范文2
关键词：网络营销；数字经济；特色农产品；农业发展；“互联网+”
“互联网+”时代背景下，市场营销模式发生了巨大的变化，传统的营销模式主要是立足于线下环境进行，而网络营销模式则是依托于线上进行。相较于传统的营销模式，网络营销模式的诞生主要是顺应数字经济时展而来，可以更好地满足市场多元化需求。关于特色农产品的网络营销，引入现代化信息技术，通过网络来提供服务，便于扩大影响范围，进一步增强客户购买力。对于用户而言，可以在网络中更加便捷地找到需要的产品，但实际上目前我国的网络营销模式还处于初级阶段，销售中暴露出很多不足，有待升级优化。
一、数字经济时代下打造特色农产品网络营销品牌的意义
（一）顺应时展趋势
数字经济时代下，特色农产品实行网络营销，打造更加知名的网络营销品牌成为当前首要目标。随着电子商务迅猛发展，网络营销模式不断优化改进，多数农产品销售方式开始从线下朝着线上转变，基于商务系统和信息技术有机整合，在线上农产品质量和价格信息，精减中间环节，相关信息更加透明化，此种方式可以减少中间差价，实现资源合理优化配置，并且在完善的物流配送体系的支持下来提升经济效益，对于我国特色农产品发展有着积极作用[1]。
（二）增强经济活力
以往的营销方式存在很大的局限性，价格信息精准性不足，一定程度上弱化了消费者消费体验，而在数字经济时代，网络营销模式逐渐得到推广应用，消费者可以通过互联网购物消费，有助于推动网络营销行业发展，并进一步增强我国的经济活力。特色农产品借助数字经济发展浪潮，大力推行网络销售取得了可观成果，在提升我国农业经济水平方面起到了非常重要的作用。
二、特色农产品的营销环境分析
（一）外部环境
农业是我国经济发展的根本，在农业经济发展中应重点解决“三农”问题，结合乡村振兴战略来扶持乡村产业转型升级，促进农民增产增收。因此，应大力发展特色产业，因地制宜来推动乡村特色产业多样化发展，例如，推行一县一业、一村一品；发展特色养殖，发展果采茶、杂粮杂豆、中药材、花卉苗木以及食用菌等特色产业推动特色农产品优势区建设，整合区域特色资源来培养更具特色的乡村车间、手工作坊；完善质量标准体系，做好特色农产品的商标保护，致力于打造更具特色的农产品品牌[2]。
（二）内部环境
以往的特色农产品营销中，传统营销方式单一、滞后，存在很大的不足，多是推行线下销售模式，因此中间环节较多，不可避免地令农户收入水平下降。很多特色农产品生产者文化素养不高，思想陈旧，对于网络营销模式存在抵触情绪，接受程度不高，很少关注行业信息，经常是处于被动状态被市场牵制。农户与农副产品加工企业合作力度不足，主要以散户为主。因此，即便部分散户尝试着运用网络营销模式来扩大销售范围，但忽视了品牌打造，缺少标志性品牌带动[3]。目前我国的特色农产品类型多样，质量较高，但是营销水平偏低，新时期应积极引入互联网技术，顺应数字经济发展，打造网络营销品牌，推动我国特色农产品高水平发展。
三、数字经济时代下特色农产品的网络营销模式优势分析
（一）流通环节精简化，降低销售成本
传统农产品销售，中间包括批发商、分销售和零销售多个环节，不可避免地分散了利润，增加了产品销售成本[4]。而在数字经济时代，电子商务空前繁荣，通过网络销售特色农产品，直接从农户手中将特色农产品送到用户手中，减少中间环节，不仅可以缩短产品销售时间，还可以降低销售成本，产品整体的利润水平大幅度提升。
（二）扩大宣传，销售时间缩短
数字经济时代下，越来越多地区的特色农产品推行网络营销模式，可以快速传播产品和价格信息，以更加便捷的方式销售。一个简单的短视频，可能短期内冲上热门，吸引大量关注，进而带来更多的订单，甚至很多热门主播，短短几分钟就可以将特色农产品销售一空，网络营销的快速由此可见[5]。
（三）精准营销，降低宣传成本
移动互联网伴随着移动智能终端大范围普及得到了快速发展，在为人们带来便利的信息传输和获取服务的同时，也在很大程度上推动了网上购物发展。由于网络的大范围普及渗透，产生大量的数据信息，通过大数据可以从海量信息中预测用户的喜好，针对性地推广，减少广告盲目覆盖宣传成本，精准推送，提升用户转化率[6]。相较于传统的营销方式，大数据支持下的网络营销模式，可以满足精准营销需要，带来更大的经济效益。
（四）品牌化策略
网络营销模式有别于传统的营销模式，不仅仅是文字营销，还可以通过视频或直播等形式传播信息，快速传播农产品品牌信息，在网络上大范围传播，对于提升品牌知名度和影响力有着积极作用。与此同时，在网络上可以快速传播与获取信息，信息传播速度较快，农户也可以在网络上便捷地找到特色农产品信息，也可以将特色农产品信息上传到网络上，打破时间和空间限制，进一步提高农产品市场信息透明度。网上获取信息，农户可以依据市场需求针对性生产，减少生产成本和资源损耗，将投资风险降到最低，对于农户增产增收有着积极作用[7]。
四、数字经济时代下特色农产品的网络营销现状
（一）农村地区的网络基础设施不完善
数字经济时代下，网络营销离不开完备的基础设施支持，但很多农村地区网络基础设施并不完备，无法提供优质可靠的保障，一定程度上挫伤了农产品销售企业的积极性[8]。农村地区网络基础设施落后，一方面是农户缺少互联网终端，另一方面是互联网在农村地区的普及度不足，即便我国大力推动农村地区基础设施建设工作，但由于我国的农村地区面积较大，还处于起步阶段，网络基础设施的不完善，极大地影响着特色农产品网络营销模式的推广应用。
（二）特色农产品营销推广的品牌意识不强
在特色农产品网络营销推广中，很多农户与特色农产品销售企业缺少品牌意识，销售中缺少完善的网络营销体系支持，这就导致即便产品质量过硬，但很难给消费者留下深刻的印象，品牌印象模糊，企业的销售目标难以实现。在数字经济时代，消费者的需求逐渐多元化，不再局限于以往的挑和买，而是需要货比三家，选择品牌形象良好、质量过硬和性价比较高的产品[9]。但实际上，多数特色农产品企业缺少品牌意识，未能对产品进行合理化包装和推广，不同程度上影响着特色农产品销售业绩。例如，贵州省农村地区的农户品牌意识不强，重点关注农产品种植生产，对产品加工和包装缺乏足够重视。并且，由于部分营销推广人员专业意识较差，在推广过程中并未针对客户开展科学合理的推广工作，使得客户难以清楚特色农产品的价值与定位。因此，贵州省生产的特色农产品附加值不高，缺少地域特色，市场竞争力不强。
（三）网络营销配送力度稍显不足
特色农产品营销和配送之间联系密切，现有的物流配送体系尚不完善，主要是由于农村地区的经济条件和交通条件存在很大的桎梏，加之仓储问题，导致特色农产品物流配送效率会受到极大的影响。在当前讲究时效性的时代，如果物流配送无法满足用户需求，则会影响用户心中的品牌形象，丧失企业忠诚度，用户群体也会逐步流失，长此以往企业的网络营销业绩也将大幅度下降。此外，很多特色农产品多是偏远地区生产，相较于城市物流配送体系而言还有很大的提升空间。在特色农产品物流配送方面，湖南省永州市则起到了一个很好的表率，作为阿里巴巴农村淘宝项目试点区域，先后建立了319个村级淘宝服务站，搜罗商城以及优品商城等电子商务企业纷纷建设，大力推动农产品网络营销。目前该地区已经形成了以阿里、京东互联网巨头为主，易田购、邮乐购、湘村购、越滕电商等多个电商平台和网点作为补充的农村电商体系[10]。
五、数字经济下建立特色农产品的网络营销品牌的措施
（一）注重网络营销优质人才的吸收和培养，强化农民的网络营销意识
我国近些年来网络营销事业呈现良好的发展前景，对于专业人才的需求度逐年升高，要想推动特色农产品网络营销体系建立，做好专业人才的吸收和培养工作是必然选择。坚持政府导向，地方政府发挥自身作用组织专业人员进行专门的网络营销培训工作，将自身的专业知识和经验传授给从业人员，提升网络营销队伍整体水平。制定优惠政策，激励更多的高校毕业生回乡工作，充实到特色农产品网络营销队伍中，提供坚实可靠的人力资源保障，对于一些积极响应号召的毕业生给予资金奖励和政策支持。最后，定期组织农民学习网络营销知识和技能，可通过为农民提供多渠道的网络营销知识以及读本学习的方式提高农民对于网络营销的认知，并结合优秀农民经验分享会等方式，使得农民能够正确看待互联网对特色农产品销售起到的积极作用，切实增强农民的网络营销能力。
（二）增强品牌意识，扩大特色农产品网络品牌影响力
在数字经济时代，信息传播速度飞快，一个品牌形象好坏以及影响力高低，很大程度上决定了特色农产品的销售业绩。优质、特色品牌的建设并不是一蹴而就的，而是一项系统工程，需要企业和地方政府积极沟通合作，整合资源，在政府的特色农产品网络品牌扶持政策支持下来加大宣传与推广力度，增强广大农民对特色农产品网络品牌的认可和支持。政府也要适当地加大财政支持力度，加大宣传，组织培训，改善现有的融资环境，增强企业的网络品牌营销意识和能力，打造更多有特色的特色农产品网络品牌。企业要正确看待网络营销模式的积极作用，在大数据调查和分析下进行精准营销，也可以参加网络特色农产品比赛和网络展销会等活动，扩大影响力和知名度，借助网络渠道来提升特色农产品销售成果。积极推动网络营销方式创新变革，可以大力引进直播营销模式。在当前新媒体平台大规模崛起下，直播营销已经成为一种炙手可热的销售模式，很多网络主播和明星纷纷投身其中，通过直播带货的方式进行宣传和销售，效果十分可观。在抖音和快手直播平台上，也吸引了很多农户和乡镇企业，甚至还有很多当地部门领导干部为了带动家乡经济发展，帮助广大农户解决滞销的特色农产品，在新媒体平台上组织直播带货，令广大用户看到了很多不了解的特色农产品，在激发消费购买欲望的同时，也在一定程度上减少了中间环节的成本，增加了农户的收入。优质直播内容，可以吸引大量用户观看，增强观众对特色农产品品牌认可和支持。直播营销主要有两种，一种是用广告植入网络直播的方式扩大宣传，可以和直播平台人气较高的主播合作，推广宣传农产品，也可以将产品信息通过文字形式直接粘贴在直播间中。另一种是与网红带货主播合作，由专门人员负责介绍产品信息和价格，答疑解惑，与用户在线沟通和交流，在线销售，在线购买，对于提升特色农产品销售业绩有着重要作用[11]。
（三）加强村镇地区的基础设施建设，为网络营销提供支持
为了支持特色农产品网络营销品牌的建立，首先，需要加强村镇区域的网络基础设施的建设和完善，提供优质便捷的服务条件，构建较为完善的网络营销体系。针对目前村镇地区网络营销工作中的实际问题，还需要国家部门强化职能，加大工作推进力度，增加资金投入来解决农村区域网络基础设施问题，在完备的基础设施支持下，为网络营销模式的大范围推广应用奠定基础。其次，依据具体情况来组建特色农产品网络营销服务点，吸引农户和中小企业参与，扩大网络销售市场。最后，增强中小企业和农户的互联网营销能力，为提升网络营销成果做出更大的贡献。
（四）将大数据技术融入网络营销环节
随着我国科学技术的高速发展，大数据技术已经能够与各领域进行很好的融合。大数据技术下的农产品网络营销活动，能够更有效地针对目标客户开展营销。技术人员首先利用大数据技术对重点地区进行分析，判断该地区特色农产品购买需求意愿情况。随后通过分析当地政府各项年度报告指数，判断该地区的营销活动是否具有较高的经济效益。其次，对于已有购买意愿的客户，技术人员利用大数据技术能够有效分析经济成本，为企业带来多元化的决策，进而提高企业经济效益。最后，大数据技术还可针对整个营销活动进行可视化数据分析，以便于相关管理人员更好地进行营销活动的规划。
结论
竞聘书范文3
一、社科学术期刊编辑树立精品意识和发扬工匠精神的必要性
（一）树立精品意识是对社科学术期刊编辑的根本要求
社科学术期刊（下称学术期刊）是发表社会科学研究成果和传递学术信息的重要载体，担负着运用马克思主义立场、观点、方法分析和解决当代重大的经济、政治、社会问题，以学术理论的方式引领、推动有中国特色社会主义事业向前发展的重大责任。其刊发的文章具有巨大的导向性，尤其是那些对社会重大现实问题或理论问题研究和探讨的文章，更具有重要的政治、文化导向作用。学术期刊的愿景是通过编辑的努力来实现的，因此，编辑树立精品意识，必须要有牢固的政治宗旨意识，自觉坚守意识形态底线，将政治责任和社会责任置于出版工作首位，坚持正确的政治标准，坚持为有中国特色社会主义事业建设服务的办刊方向。所出版的有价值的学术产品必须追求思想内容正确，用全新的视角去审视新思想、新经验和新成果，通过积极的理论创新推动制度创新、科技创新和文化创新等，以完成学术期刊的重大使命。
（二）发扬工匠精神是打造精品社科学术期刊的重要保证
内容与形式是衡量质量的两个方面。优质的内容还须有与之匹配的精美形式。出版精品学术期刊是一项系统工程。选题策划、文章的选择及其审编校、版面安排、装帧设计等每个环节组成出版工程的整体。若稿件内容优等，而文中句不通顺或词不达意，则不但难以充分表达作者的学术思想，亦会因此使整本学术期刊的质量大打折扣。因此，除了要有优质的选题和优质的稿件外，还须编辑发扬工匠精神，用心编校，精心打磨，精益求精，努力使内容和形式均做到极致，以臻“人无我有、人有我优、人优我新、人新我精”的完美境界，才有望实现精品学术期刊的打造。
（三）社科学术期刊的现状需要编辑树立精品意识和发扬工匠精神
一直以来，学术期刊的出版状况屡遭诟病。其原因是，长期以来，学术期刊尤其是拼盘式的综合性学术期刊，从内容到形式，其同质化现象非常严重。千刊一面，大同小异；栏目大而全，面面俱到；所刊文章粗制滥造，人云亦云，对历史或现实均缺乏深层思考和独到见解。这尤以综合性的全国高校社科学报为甚。据悉，我国现有社科学术期刊2000多种，其中高校社科学报有1500余家[4]。其编辑方针、栏目设置、排版模式趋同，甚至文章探讨的社会问题亦大同小异，几无更多创新可言。办刊上，其定位是展示本校科研成果窗口，主要为本校科研、教学服务，办刊思路较为封闭；又因校情各异，仅凭本校（尤其是一些科研力量较弱的院校）实力，有创新突破质量稿件较少，无法真正传播相关学科的最新研究成果，乃不争事实。说到编校质量同样亦不尽人意。前些年，国家新闻出版广电总局新闻报刊司委托中国出版研究院传媒研究所对全国其中1554家“学报”（其中含“大学名称+学报”的1448种）期刊进行了出版质量综合评估研究。结果显示，虽学术期刊中的高校学报编校质量整体状况尚算较好，但仍有相当部分学报的编校质量尚有待改进。差错率在零到万分之一的学报共373种，占学报总数的25.76%；万分之一到万分之二的学报共409家，占学报总数的28.25%；万分之二到万分之三的学报共260种，占学报总数的17.96%。换言之，编校差错率在万分之一至万分之三的学报占学报总数的46.21%，几近一半。此次调查的1500余家高校学报尽管也包括自然科学学报，但由此也可窥见部分社科学报的编校质量堪忧[6]。因此，要提升社科学术期刊质量，打造精品学术期刊，编辑任重道远，须树立精品意识和发扬工匠精神。
二、社科学术期刊编辑树立精品意识和发扬工匠精神的思考
精品学术期刊须定位准确，选题新颖，栏目别致，编校、版式、印装精美，做到内容与形式的完美统一，具有强烈的吸引力和感染力。因此，在实际工作中，编辑要认真、严谨、严格、严肃；持之以恒，用心钻研；多一些纯粹，少一些浮躁；专注致志，精益求精。编辑树立精品意识和发扬工匠精神重要要求体现在：
（一）要有责任意识
责任意识即要求编辑策划选题和编发的稿件要坚持正确的政治标准，符合党和国家的大政方针，将政治责任和社会责任置于首位。学术期刊要坚持“百花齐放，百家争鸣”的方针，但必须要正确区分学术研究与政治倾向的关系、理论创新与坚持党的基本路线的关系、意识形态领域的是与非关系、中西文化中精华与糟粕的关系。编辑必须坚持社会主义的办刊方向，毫不动摇地坚守马克思主义的與论阵地，在宣传党和国家大政方针、巩固主流意识形态方面发挥重大作用；树立为社会主义服务、为人民服务的崇高意识，出版正能量的学术产品，发挥强大的與论作用，促使全社会形成正确的理想信念、价值理念、道德观念，使社会主义核心价值观深入人心；紧紧围绕社会主义经济建设这个中心，服务于建设富强、民主、文明的社会主义现代化国家的伟大目标。
（二）要有创新意识
创新是推动社会发展的第一动力，亦是精品学术期刊的核心灵魂。学术期刊要不断推动理论创新、实践创新、制度创新、文化创新等；要瞄准学术前沿，实现前瞻性基础研究，促进原创成果重大突破；以学术研究推动科技体制改革，促进建立以企业为主体、市场为导向、产学研深度融合的技术创新体系，加强各层面对中小企业创新的大力支持，促进科技成果转化，为建设科技强国、质量强国、航天强国、网络强国、交通强国、数字中国、智慧社会提供有力支撑[7]。编辑是期刊的灵魂，编辑的创新意识体现在其出版选题的思想创新、学术创新和风格创新。编辑要树立学术前沿意识，了解相关学科领域的发展历史和研究现状，掌握其最新研究进展和研究成果，开拓选择那些具有创造性和前瞻性的学术选题，所组稿件要内容精当，视角新颖，表达独特：或在政治上给人正确导向，或在思想上给人有益启迪，或在学术上给人创新启发，等等。编辑策划创新选题，要注重开拓选题的深度和广度，要注意其组稿连贯性，以形成规模效益和板块效应；要注意选题的整合性，将同类选题进行梳理、筛选和提炼，使选题更具社会价值和学术品位。为实现学术期刊出版的创新意识，编辑可以通过多参加前沿性的学术报告会、学术研讨会、专题研究活动等来拓宽自己的学术创新视野。
（三）要有服务大局意识
大局意识，就是站得高看得远，自觉在顾全大局前提下做好本职工作[8]。大局意识强调的是从整体、全局出发对事态进行综合考量和谋划，要求做到认清大局、服务大局、贡献大局。增强大局意识是贯彻党的路线、方针和政策需要；是保证新时代有中国特色社会主义事业顺利进行的需要。因此，学术期刊编辑须自觉树立高度的大局意识，把编辑出版工作放到服务大局中去思考、定位，做到正确认识大局，自觉服从大局，坚决维护大局，紧密服务大局[8]；审时度势，关注现实，关注理论学术界最新动态，发掘重点、热点，策划与现实社会政治、经济和文化息息相关的选题，打造特色栏目，组织重头专题文章，服务大局。一是自觉围绕政治和社会大局策划选题。从国家建设和发展的关系上说，政治和社会的稳定是大局[8]。我国经过30多年的改革开放，当前已进入了改革的关键时期，各种深层次的矛盾难免突现。如何正确处理个人利益与集体利益关系、地方局部利益与国家整体利益的关系，便成为改革能否取得最后胜利的关键。学术期刊编辑要从学术出版高度分析国家建设和发展总趋势，关注社会思想动态，把握事物发展主要矛盾，出版学术作品要紧密围绕党和国家的路线、方针和政策开展讨论，从理论上和学术上推动国家经济建设和社会事业实现又好又快发展；要从大局出发，紧扣时代脉博，反映重大主题，把选题融入大局中思考、布局谋篇，重点选题和重点栏目要紧密围绕现实中的政治、社会等重大问题展开讨论，提供决策或疏导矛盾，引领正确导向，凝心聚力，围绕中心，服务大局。二是自觉围绕国家经济大局策划选题。诚然，经济建设是国家大局。我们只有以经济建设为中心，迅速增强综合国力，才能使我国在世界格局中立于不败之地；只有促进国民经济发展，满足人民生活需要，才能增强社会主义的凝聚力和吸引力。现阶段，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾[10]。要解决此矛盾，我们必须深化供给侧结构性改革，着力解决好发展不平衡不充分问题，大力提升发展质量和效益，更好满足人民在经济、政治、文化、社会、生态等方面日益增长的需要，推动社会全面发展。因此，在学术期刊出版中，编辑必须围绕经济发展大局，积极策划供给侧结构性改革的选题或专题，以创新的理论阐明国家经济建设的大政方针，从学术上推动供给侧结构性改革的深入开展，加快发展先进制造业，推动互联网、大数据、人工智能和实体经济的深度融合；在中高端消费、创新引领、绿色低碳、共享经济、现代供应链、人力资本服务等领域培育新增长点，形成新动能，促进我国产业迈向全球价值链中高端，培育若干世界级先进制造业集群[7]。三是自觉围绕文化建设大局策划选题。中国特色社会主义文化，来源于中华民族五千多年来文明历史所孕育的中国优秀传统文化，熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中所创造的革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义的伟大实践[11]。文化建设是中国特色社会主义事业总体布局中不可或缺的重要内容，亦是引领、支撑当代中国发展的重要精神之源；加强文化建设，提高国家文化软实力，关乎“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的实现；加强文化建设，是我国建设和谐世界战略思想的重要组成部分。在出版中，编辑要有主流文化意识，用创新的传播手段，提高学术舆论的引导力、影响力和公信力，旗帜鲜明反对和抵制各种错误观点。必须围绕有中国特色社会主义文化的大局策划选题，倡导讲责任、讲品位、讲格调和抵制低俗、庸俗、媚俗的文化。用高品位的学术出版推动以建设社会主义核心价值观为重要内容的文化建设，促进全社会形成统一的指导思想、共同的理想信念、强大的精神力量和良好的道德风尚，从而培养高度的文化自觉和文化自信，建设社会主义文化强国。四是自觉围绕地方建设大局策划选题。地方建设在国家整体建设中具有重要意义。地方拥有丰富的研究资源。编辑尤其要重视本地方那些具有潜在研究空间的经济、历史、民俗文化、地理方面的研究选题，为推动地方经济建设和历史文化建设服务。在组稿时，编辑要充分发挥学科优势，组织作者深入田野，发掘地域独有的研究资源，撰写有学术价值和地域特色的文章。特别是地方高校社科学报的编辑，更要充分利用本校学科的优秀人才和当地得天独厚的历史、文化、地理资源，创设精品学术栏目，推动地方经济文化发展。
（四）要有优质作者意识
简而言之，优质作者意识就是心中怀有优质作者。优质作者是优质稿件的提供者。因此，编辑要有优质作者意识，充分调动其积极性、主动性和创造性，以保证学术期刊优质稿源的有效供给。首先，编辑要有构建优质作者队伍意识。没有高素质的作者队伍则无法打造精品学术期刊。优质作者是指专家、学者和一些学术视角独到的新锐作者等。构建精良的作者队伍要求编辑对相关学科的研究现状和发展趋势有全面了解，对相关学科的高素质作者的研究方向、学术造诣、研究动态乃至写作风格等均要胸有成竹，以便有的放矢地策划选题，组织具有精品内涵的重头文章或专题性文章。同时，构建以专家学者为核心的优秀作者队伍，要注意年龄梯队结构，保证精良作者队伍后继有人。其次，编辑要有主动为作者服务的意识。作者乃编辑衣食父母，编辑要用心做好其服务工作。对于专家、学者和研究潜质的新锐作者，编辑则要主动关心其中期乃至长期的科研规划和短期的科研计划，对于其在投稿或学术研究中有什么需要帮助的，应尽所能做好服务工作。编辑的服务工作还包括发现年轻作者和培养年轻作者。任何专家、学者均是一步步成长起来的。对于年轻作者，因学术研究经验不足或能力所限，其学术成果难免稚嫩，编辑要善于发现其“闪光点”，并满腔热情地帮助其成长。编辑应走出去与作者交朋友，加强与各学科、各专业学术带头人沟通，为其提供更周到、更完善的服务，从而建立编辑与作者之间的深厚感情，以争取其更大的支持。
（五）要有学者意识
提出编辑学者化的观点始于20世纪80年代。目前，学术期刊界普遍认同的观点是，对于学术期刊编辑学者化并非要求编辑上知天文、下知地理，古今中外无不通晓，而是指编辑应成为编辑专家和编辑能手；在相关学科某一领域有一定高度的学术造诣；熟知相关学科或交叉学科的基本知识[12]。一直以来，对学术期刊编辑是否该学者化的问题虽多有论争，但无用讳言，编辑学者化已成了业界同仁共勉和努力的目标。编辑素养决定学术期刊高度。编辑学者化要求编辑既“专”又“博”，是从更高的标准要求学术期刊编辑，亦与精品理念相符。编辑的“专”主要是指编辑在编辑学领域研究造诣的深度和对编辑技能的精通；编辑的“博”主要是指编辑在“专”的基础上，对某一学科或领域的研究和相关学术信息的掌握，体现其对学术研究和掌握相关学科知识的广度。作为学术期刊的编辑出版者，编辑必须形成自己独到的学术思想。编辑承担着选题策划和文稿的初审工作，要掌握系统的编辑学理论，了解编辑学发展的历史、现状和最新研究成果；要具有学术洞察力、分析评价能力，以更好鉴别论文的学术价值。要关注相关学科或专业领域学术研究的前沿信息，把握其学术研究重点、热点问题，掌握其基本知识、基本理论、研究方法、研究现状和发展趋势；了解国内外学术研究的重点、热点、难点问题。科学不断发展，新概念、新理论层出不穷。编辑只有不断研究新问题、学习新知识，既“专”又“博”，才能高屋建瓴地与作者进行一定高度的学术对话或进行有价值的学术探讨。
（六）要发扬工匠精神
工匠精神含高超、精湛的工作技能，严谨、专注的工作态度，精雕细琢、精益求精的工作理念。工匠精神注重细节，追求完美。学术期刊编辑部通常人员编制少，编辑往往集编、校、排版、装帧设计于一身。质量之魂，存于匠心。编辑崇尚精益求精，致力打造精品学术期刊，不仅要将精品意识落实到选题、组稿上，且在编校、版式、装帧设计等环节上，发扬工匠精神，注重细节，精雕细刻。选择有创新价值、符合学术规范的文稿后，在尊重原作的基础上，创造性地编辑加工，以充分体现作者的学术思想和学术风格。编辑加工是对作者文稿进行精雕细刻的过程，要耐心、严谨，一丝不苟，用心打磨。对原稿的编辑加工不只是机械地对文字修改润色，且需对文稿整体框架、基本语言逻辑进行审改[14]；必要时，同作者一起讨论、完成论文的修改完善工作。
竞聘书范文4
位于河北满城西南1．5公里处的陵山是西汉第一代中山靖王刘胜及其妻子窦绾的陵墓。其中一号墓为刘胜墓，二号墓为窦绾墓。满城汉墓凿山而成，规模宏大，举世罕见。满城汉墓出土的一万多件文物，展现了汉代宫廷饮食起居、驱车行猎，以及斗鸡走狗、戏耍玩乐等各种生活情态，也集中体现了西汉时期贵族的审美情趣和美学追求。从1968年满城汉墓发掘以来，研究者从考古学和历史学的角度对墓葬结构及随葬器物进行了多方面的研究，但对这些随葬器物的美学研究还略显欠缺。本文拟对满城汉墓随葬器物的审美特征，以及这些器物中所蕴涵的艺术精神进行分析。
一、满城汉墓随葬器物及其审美特征
满城汉墓依山而建，包括墓道、甬道、南耳室、北耳室、中室和后室、浴室、厕所等部分，充分体现了墓主人生活的不同区域的特征，体现了汉代人视死如生的丧葬观念。但是凿山而建的墓室中湿度较大，漆器和丝织品腐朽严重，保存较为完整的随葬器物主要有铜器和玉石器，以及部分漆器。从造型、色彩和纹饰图案来看，这些随葬器物有以下几个方面的审美特征：
第一，满城汉墓出土的器物，无论是宫灯、博山炉，还是玉器，其造型大都非常精巧，展现了西汉工匠的高超技艺。其中满城汉墓出土的铜灯，设计巧妙，造型别致，最能体现汉代随葬器物的造型特征。如出土于窦绾墓的长信宫灯，造型为一个执灯跽坐的宫女形象，她广袖长袍，眉清目秀，凝眸前视，神态恬静而优雅，一手执灯，另一手上举扶着灯罩，灯烟正好可以通过宫女上举的手臂流入体内的水中，达到净化空气的作用。长信宫灯设计巧妙合理、造型精巧，令人叹为观止。出土于窦绾墓的铜朱雀灯，造型为一昂首翘尾的朱雀形象，朱雀嘴衔灯盘，脚踏盘龙，双翅和尾部阴刻纤细的羽毛状纹饰。灯盘为环形凹槽，内分为三格，每格各有一烛钎，可同时点燃三支蜡烛。造型轻盈、生动的朱雀如同一个美的精灵，轻轻地飞来，将光明和美带给它的主人。出土于一号墓的羊尊灯，造型为一只卧羊的形象，它昂首伏卧于地，双角卷曲，身躯浑圆，羊的腹腔中空，用来盛放灯油，羊的背部有一个盖子，可以向上翻起平置于羊头之上，成为灯盘。羊尊灯构思巧妙，形象逼真，亦是一件实用性与艺术性结合的杰作。在满城汉墓的随葬器物中设计奇巧、造型精致的器物还有很多，甚至有些器物的附件也有着巧妙的造型设计。如一号墓出土的五件形制相同、大小不一的椭形杯，杯的两端各有一环耳，环耳被设计成凤鸟的形象，凤鸟呈回首状，首尾相接，形成一个圆环。凤鸟形环耳，既实用，又表现了凤鸟柔和而优美的姿态，具有高度的审美价值。
第二，满城汉墓出土的随葬器物无论是生活用品，还是专门制作的随葬冥器，都具有小巧而精致的特点。如出土于二号墓中室南区的四件铜豹形镇子，高3．5厘米，长5．9厘米，作蜷卧状，昂首张口，长尾从腹部向脊背弯卷，身躯上则用金银错出梅花状的豹斑，头、足和尾部错出点状纹，口部涂砂，两目镶嵌白玛瑙，但由于黏合料中调有朱红色颜料，所以豹子呈现出红色的眼睛。这四件小豹，小巧精致，纹饰华美，折射出西汉贵族阶层细腻的审美心性。更为小巧精致的器物还有二号墓出土的铜骰子，直径仅为2．2厘米，却有十八个面，每个面上分别错有篆书和隶书的“一”至“十六”和“酒来”、“骄”等字样，其中有六个面嵌金地错银一周，其他十二个面嵌银地错金一周。在各面的所有空隙间，都用金丝错出三角卷云纹，中间镶嵌红玛瑙或绿松石，器物之小巧、工艺之精巧真是令人惊叹。如果说厚重的青铜器具有威慑人的神秘力量，那么小的器物往往精致可爱，具有玩赏性。
第三，满城汉墓出土的随葬器物还具有纹饰细密、精美的特点。如上述一号墓出土的椭圆形杯，在细密的云雷地纹上有十字交叉的宽带纹，每个十字交叉的地方，都有一只尾羽美丽的凤鸟回顾环穿其间，或者有鸟纹蟠绕其上。细密、精美的纹饰，再加上杯子口沿和底边的鎏金装饰，看起来繁复、细腻而精美，有着极高的审美价值。当卢是装饰在马面上的装饰品。满城二号汉墓出土的八件当卢纹饰也很细密、精美。这些当卢大多周缘饰连珠纹，正面鎏银衬地，阴线雕出各种图案。图案以流云纹为主，从上到下似藤蔓般缠绕。流云纹间填饰朱雀、仙鹤、龙、鹿、兔、猴、豹、野猪等多种动物形象，布局严谨，线条流利。如标号为2：1041的当卢，流云纹最上端有一仙鹤，云间装饰着奔跑的小鹿、野猪等动物形象；标号为2：1039的当卢，具有流动感的云纹间填饰有小猴、仙鹤等图案，纹饰精细而飘逸。精致、小巧是工匠高超技艺的体现，也是王侯贵族审美情趣的体现。
第四，由于鎏金、错金银、镶嵌（玛瑙、玉、绿松石、琉璃）等装饰工艺的广泛使用，满城汉墓出土的随葬器物大多显得富丽堂皇。如前所述的长信宫灯，就采用的是鎏金工艺，整个器物呈现出富丽迷人的光彩。在满城汉墓出土的鎏金、鎏银器物中，具有代表性的还有一号墓的蟠龙纹壶。该壶口沿和圈足装饰着鎏银的卷云纹，颈部装饰着鎏金、鎏银相间的三角纹，腹部有四条独首双身的金龙蟠绕上下，其间缀以流畅的金色卷云纹。通体鎏金、鎏银的装饰工艺，使这一铜壶具有金银相映，光彩夺目的审美效果。错金银是在金属器物上镶嵌金银丝的装饰技术。满城一号汉墓出土的两件鸟篆文壶，就是用错金银工艺手法制作而成的，壶的周身都是用纤细的金银丝错出的鸟篆文吉祥语和动物纹。如标号为1：5015的鸟篆纹壶，壶盖中心饰一条蟠龙，蟠龙周围是错金的鸟篆文。壶的腹部有三条凸弦纹形成的装饰带，装饰带间错出由怪兽和云雷纹组成的图案。这样的装饰带将壶身分为三段，装饰带之间是细密、繁复的错金鸟篆文。壶腹部的铺首衔环用金银错勾勒，环上满饰云纹。整个鸟篆文壶纹饰精细，绚丽而精致。出土于一号墓的乳钉纹壶，是满城汉墓镶嵌工艺的代表作之一。该壶的口部和圈足上端饰鎏金宽带纹，肩、腹和圈足下段饰鎏银宽带纹。颈、腹部宽带纹间饰鎏金斜方格，方格纹的交叉点上镶嵌着银乳钉，方格纹中则填嵌着绿琉璃。鎏金为金黄色，鎏银为银白色，再加上绿琉璃的绿色，整个乳钉纹壶就呈现出色彩缤纷、华丽精美的装饰效果。出土于二号墓中的朱雀衔环杯更是将华美的艺术精神推向了极致，杯身通体错金，并镶嵌绿松石，朱雀昂首翘尾作展翅欲飞状，朱雀的嘴中衔着一个可以自由转动的白玉环，颈、腹部镶嵌绿松石四颗。高足杯内外饰错金柿蒂纹，杯座错卷云纹一周。两只高足杯的外表各镶嵌圆形及心形绿松石13颗。朱雀衔环杯通高仅有11．2厘米，上面却镶嵌有绿松石30颗，尽显奢华之气。#p#分页标题#e#
第五，满城汉墓出土的彩绘陶器，画面古朴，色彩艳丽。满城汉墓出土的陶器有壶、钫、罐、瓮、耳杯、奁、碗等，不仅种类繁多，而且许多陶器上都有彩绘和朱绘的图案。如刘胜墓出土的30件陶盒，其中有23件就有彩绘图案，79件陶盘中就有74件有彩绘图案。彩绘陶器图案的主题以相互盘绕的夔龙纹、变形鸟纹和云气纹为主。如刘胜墓出土的彩绘陶盘，盘中央彩绘变形夔龙纹或流云纹，口沿及内、外壁绘弦纹、锯齿纹带，弦纹之间点缀着各种装饰性花纹。窦绾墓出土的彩绘陶盘更加精美，多数为黑底色，以红、白、兰等描绘出各种图案。陶盆内壁的纹饰一般可分为三部分：上部多画鹭纹、鱼纹；中部为云气纹、花瓣纹、带纹等组成的装饰带；底部常绘有鹭纹、鱼纹或云气纹。这些彩绘陶器，色彩鲜艳，线条流畅，鹭和鱼的姿态古朴、传神。如标号为2：2487的彩绘陶盘，盘壁上绘有大小不同的四条鱼，鱼的边线和鳞甲用白色线勾勒，眼睛和鳞甲内再点上红色。在盘的底部两条红色线条之间绘有银色变形云纹图案，盘的正中间则绘着一条鱼和一只鹭鸟。鱼和鹭鸟都以白色线勾勒而成，鹭鸟的顶部和喙部点以红色。整个盘中的图案色彩鲜明，动物的形态古朴、自然。“这批彩绘陶盆，在过去出土的汉代彩绘陶器中是少见的。彩绘技巧很高，画法生动活泼，色彩鲜明，线条流畅。画鱼生动逼真，画鹭姿态各异，云气纹纹样繁复多变。从整个画面来看，虽然有一定的几何画法，但已突破图案化的格局，而更富于写实，充分表现了汉代画工的高超技艺。”［1］如果说满城汉墓的铜器纹饰在精美中透出华丽，那么，陶器的纹饰则在古朴中透着华丽。
二、从满城汉墓随葬器物看西汉艺术精神
满城汉墓与长沙马王堆汉墓、汉景帝阳陵从葬坑、徐州狮子山楚王墓，以及广州南越王墓均被视为目前发掘的西汉时期最为重要的墓葬，而满城汉墓又是这些墓葬中出土器物种类最为丰富的墓葬。满城汉墓出土的器物造型精巧、纹饰精美、色彩华丽。透过这些精美华丽的器物，西汉王侯贵族的审美情趣，以及西汉时期的艺术精神都可略见一斑。首先，满城汉墓出土的随葬器物多为生活用品，且具有融实用与审美于一体的审美特征，由此可见，追求日常生活的艺术化和审美化是汉代王侯贵族的审美追求。满城汉墓中出土的长信宫灯、朱雀衔环灯、羊尊灯等，既是日常生活用具，又是精美的工艺品，体现了审美与实用高度融合的设计理念，表达了日常生活审美化的追求。出土于二号墓的蟠螭蕉叶纹提梁壶，壶盖中间装饰着四叶纹，四叶纹外为勾连卷云纹。壶身肩、颈部饰蕉叶纹，蕉叶纹内填卷云纹，蕉叶纹的下部又有卷云纹图案一周。腹部以凹弦纹为界分为四周相同的花纹带，带内饰蟠螭纹。圈足饰斜角卷云纹图案两周。甚至连提梁和链索上都装饰着精细的卷云纹。这件纹饰精美的器物其审美功能甚至大于实用功能，几乎成为独具审美价值的观赏品。由此可见，当时的贵族阶层非常重视生活器具的审美化，对器物审美价值的追求甚至超过对实用价值的追求。
将实用与审美融于一体的器物美学思想在中国工艺美术史上源远流长。浙江余姚河姆渡文化遗址出土的陶片上，已经装饰着枝叶肥硕的植物图案，表达了史前时期人们的生命热情。但是进入商周时期以后，王权意识和等级观念浓厚，器物成为意识形态的载体。如商周青铜器既是神秘的天意的载体，又是贵族等级和身份的标志。春秋战国时期，周天子的地位衰微，诸侯争霸，器物的意识形态载体功能逐渐弱化。西汉的建立者刘邦是一介平民，且西汉初期统治集团的核心人物，也大都是下层民众。所以西汉建立初期，采用较为自由的黄老思想，注重实用，排斥儒家的繁文缛节。因而，西汉王朝的器物中的伦理道德蕴涵较少，更加关注实用性和审美性。其次，满城汉墓出土的随葬器物显示出西汉贵族阶层追求精巧、奢华的审美趣味。满城汉墓出土的随葬器物，不论是铜器、玉器，还是陶器、漆器都制作精美，尤其是铜器以鎏金银、错金银、镶嵌珠宝等艺术手法制作而成，独具华贵之美。蟠龙纹铜壶、鸟篆纹铜壶、朱雀衔环杯等，都是极为奢华的器物。这种奢华排场的审美追求几乎遍布满城汉墓。在一号墓中出土了许多鎏金的铜帐构件，经过复原、组装，发现是一件非常华美的帷帐，由此可以推知中山靖王刘胜的厅堂是何等华丽讲究。
这种追求奢华、精致的艺术精神与西汉思想较少受到束缚有很大关系。满城汉墓出土的器物大多是生活用品，奢华的色彩，精巧的造型，精细的纹饰表达了西汉贵族对感官刺激的追求。这是对西汉贵族阶层生活观念的折射。一号墓出土的鸟篆文壶上的文字，经过考释，其大意是：“心情美好聚会欢饮吧，既是盛况，又有佳味，美食可口，充润血肤，延年益寿，万年有余。”反映出当时人们追求物质享受的生活态度。对现世生活及口腹之欲的重视，是汉代墓葬文化表现出奢华之美的文化背景。
西汉艺术精神的奢华之气的形成也有着一个渐进的过程。楚汉战争中，汉高祖刘邦攻入咸阳宫，被秦宫中的金玉珍宝所震慑。据《西京杂记》载，高祖看到阿房宫中有青玉五枝灯，“高七尺五寸。作蟠螭，以口衔灯，灯燃，鳞甲皆动。焕炳若列星而盈室焉。”［2］当年刘邦看到的秦代宫灯，整体造型为蟠螭状，以口衔灯，将灯点燃，蟠螭的鳞甲就动起来，熠熠生光，就像众多的星星在室中闪耀。西汉建立初期，萧何主持营建未央宫，宫殿高大、华丽，刘邦看到后认为天下未定，不可以建筑如此华丽的宫殿。萧何指出：“夫天子以四海为家，非壮丽无以重威”，［3］萧何提出的宫殿建筑应以壮丽之势重天子之威的思想，成为汉代壮丽绚烂美学风格存在的内在根据。
汉武帝时，国力发展到极盛，汉武帝好大喜功，极尽奢华之能事，在长安城修建了桂宫、建章宫等一系列宫殿，还修建了上林苑，上林苑中奇花异草三千多种，极为奢华。西汉生活的奢华一直延续到墓葬文化中。汉武帝的茂陵修建了52年，其中充溢着奇珍异宝，等到汉武帝下葬时，已经没有再置入珍宝的空间了。纵观各地王侯贵族的墓葬，从河南永城的梁王墓，到徐州狮子山的楚王墓，再到广州象岗山的南越王墓，无不倾其国力为自己建造一个奢华的地下宫殿。奢华成为西汉文化的一个重要层面。当然，这种奢华的审美追求，除了以统治者主观上的奢华追求为基础外，还以西汉王朝的强盛为背景。西汉建立初期，满目疮痍、百废待兴，皇帝出行居然找不到四匹同一颜色的马来驾车，大臣上朝只得坐牛车，经济面临崩溃的边缘。为了扭转困局，西汉政府采取了休养生息，重农抑商，减免租税的富民政策，使生产得到恢复。经过汉初几十年的休养生息，到汉武帝时，国力发展到极盛。据《史记•梁孝王世家》记载，梁孝王即位时，“府库金钱且百巨万，珠玉宝器多于京师。”［4］由此可以推知，满城中山靖王的生活也一定建立在相当富庶的背景之上。这种追求奢华和享乐的文化精神在汉代文化的各个方面都有所表现。#p#分页标题#e#
再次，满城汉墓出土器物表现出浪漫、神秘的艺术精神。由于凤鸟纹、云气纹、蟠龙纹的广泛运用，满城汉墓器物的纹饰充满了流动、飘逸的美学效果。如满城一号汉墓出土的双龙出廓玉璧，玉质晶莹洁白，璧的两面琢刻谷纹，上端透雕双龙卷云纹附饰，纹样优美，造型生动。一号汉墓还出土一件镂空云凤纹白玉笄，笄首透雕凤鸟、卷云纹，如蔓草一样延伸的卷云纹，给人以云卷云舒的流动感。具有流动感的卷云纹几乎成为满城汉墓具有标志性的纹饰图案。在铜器上及彩绘陶器上有卷云纹图案，漆器、丝织品上更是以卷云纹、几何纹等为主要装饰图案。此外，凤鸟形象也是满城汉墓中较多出现的装饰纹样，凤鸟尾羽翻卷，神态飞扬，具有浓厚的浪漫气息。西汉文化渊源于战国楚文化。楚国地处荆楚之地，那里山峦重叠，云气弥漫，充满了神秘的鬼神巫术之风，因而在楚国漆器，以及其他各类器物上广布云气纹。凤鸟是楚国原始图腾的对象，因而也成为楚文化的象征符号。西汉文化深受楚文化影响，也表现出楚文化浪漫、飘逸的艺术精神。
由于画面充满缭绕的云气，加之各种奇形怪状的动物穿插期间，满城汉墓的随葬器物有着神秘、诡异的气息。满城汉墓出土文物中有各种各样的熏炉，其山炉最富有特色。如一号墓出土的错金博山炉，通高26厘米，由炉座、炉盘、炉盖三部分组成。炉座圈足错金，作卷云纹。座把透雕三条腾出波涛的龙，以头托炉盘。炉盘上部和炉盖则铸出高低起伏、挺拔峻峭的山峦。山峦间神兽出没，虎豹奔走，机灵的小猴子或蹲踞在山峰上，或骑在兽背上嬉戏玩耍，猎人肩扛弓弩在山间巡猎或追逐逃窜的野猪，两三棵小树点缀在山间。可以想象汉代贵族的生活中点上熏炉，悠然的香烟从炉孔袅袅上升，整个室内一定会笼罩在一片飘渺、神秘的氛围之中，这是何等迷幻和神奇的景象。博山炉器盖烟云缭绕和云间动物出没的景象，与满城汉墓出土的当卢的艺术风格是一致的。
竞聘书范文5
关键词:园林工程；景观小品；景观设计；问题
随着我国城市园林工程的发展与探索，景观小品作为园林工程的重要构成要素，与植物、假山石、水景等园林景观共同构成了和谐统一的园林景观整体。景观小品不仅起到了点缀、空间衔接、装饰等作用，而且起到了提供休憩场所、安全防护、宣传等实用性功能。但是，我们也应理性认识到，在园林景观工程中，景观小品的设计还存在着诸多不足，需要结合城市园林特色进行优化和创新，因此，探讨景观小品设计原则及要求具有重要的现实意义。
1工程概况
本工程为厦门国贸天悦景观工程，工程位于厦门市集美区，项目绿化规模为16284m2，施工总工期为160d，工程内容包括绿化工程和景观工程。绿化工程包括:绿化微地形、种植土回填、整理绿化地，乔木、灌木、地被、草坪种植及养护等；景观工程包括：顶板排水层、园路铺装、廊架、水景、树池、栏杆、车库钢屋架、景墙、架空层铺装、儿童活动设施、健身器材、景观小品安装等园林景观，其中，园林小品主要为标识牌、整石花钵、成品座椅、垃圾箱、儿童滑梯、健身器材和岗亭等。文章以该工程为例，探讨景观工程中的小品设计与施工。
2园林工程景观小品的作用
2.1装饰作用
以装饰作用为主的景观小品大多形式精美、形式多样，通过与周围环境的合理搭配，能够起到渲染园林景观气氛的重要作用。如在草坪上摆放人物雕塑、整石花钵等，不仅能够改善园林景观色彩单一的问题，而且能够实现园林景观与城市地域文化的有效结合，具有历史文化传承的重要作用。此外，在草坪、水景中合理应用动物类小品，能够实现动物小品与水景、草坪的有机融合，与周围环境形成良性互动，营造生动、富有情趣的园林景观。
2.2实用作用
在园林工程中，景观小品不仅满足游客视觉观赏性需求，部分景观小品能够满足游客游玩时的其他需求。在较大的园林工程中，如没有明确的标识牌,可能需要大量的人员为游客提供导向、讲解服务，制约了游客游玩的乐趣，而通过具有导向、说明作用的说明板,可以满足游客自行游玩的需求。
2.3安全防护作用
部分景观小品的设置是以确保游客的人身安全为目的，遵循以人为本的原则，保证人们观景或休息的安全。在水景观赏处设置护栏，能够防止游客在观景时跌入水景，确保了游客人身、财产安全。
2.4组景作用
在景观工程中，小品的设置不仅要考虑其特定功能，还应当结合周边环境，借助景观小品组成新的园林景观。
3景观小品设计原则
在园林景观小品设计与运用中，必须遵循一定的原则和设计要求，才能将景观小品与园林景观有机组合起来，形成具有整体性、协调性的城市园林景观。因此，在本项目施工过程中，施工单位也遵循以下几个原则，做到景观小品与国贸天悦项目整体的有机融合。
3.1生态保护原则
景观小品能够给观赏者带来视觉上的享受，使之在嘈杂的城市环境中感受到静谧、自然的生态环境，从而实现城市文化与自然的有机结合。在人们环保意识、节能意识日益提高的背景下，园林景观设计应尊循生态保护原则，将绿色生态材料与园林景观设计有机结合起来,从景观小品本身的生态、观赏、实用价值出发，合理配置景观小品，在有条件的情况下，可通过废旧材料的合理利用，自行制作景观小品。因此，施工单位在本项目小品设计过程中也注重废旧材料的利用，既符合审美和实际需求，又实现了资源再利用。如使用木板边角料制作指示牌,用废弃木桩在广场上安置休息板凳等，实现废弃材料的合理利用和景观小品观赏性与实用性的有机结合。
3.2整体性原则
园林景观小品的整体性是指小品在功能、面貌、内涵等方面与园林景观主题相契合，在园林景观搭配中起到点睛、烘托、衔接的作用，在景观小品造型、选材、立意等方面符合城市特色文化，兼顾城市地域特征，只有从风景园林整体出发，才能使景观小品与园林成为协调的整体，避免产生突兀感。厦门国贸天悦项目是国贸集团的“品质家居”项目，施工单位在小品设计中秉承了开发商“品质家居”的理念，通过设计景观水池、儿童乐园、四季花坛等，进一步提升了小区品质。
3.3遵循美学原则
现代住宅项目景观小品的设计还应与业主的审美需求保持一致，打造类似公园的景观效果，在小品设计中，还应注重色彩、灯光的配合。因此，施工单位通过绿地和凉亭的搭配、绿植和路灯的搭配、水池和灯带的搭配、盆景和花卉的搭配，营造了变化多端的色彩效果，给人以赏心悦目的享受，以吸引业主驻足、观赏，甚至拍照留念，从而进一步提升了小品的观赏性和审美性。
3.4以人为本原则
在园林景观小品设计中，设计人员不仅要考虑地域文化属性，还应当坚持以人为本的原则，围绕观赏者视觉体验和心理慰藉需求，深入研究景观小品在园林景观特定位置中的作用，将人们的兴趣、喜好、需求与景观小品功能结合起来，从而使景观小品设计在满足人们需求的基础上融合以人为本的理念。在本项目中，施工单位结合业主晚间散步、休息的需求，在步行道边上设置了木质座椅（如图2所示），将景观小品的实用性和景观性相结合，在为观赏者提供休憩场所的同时，通过造型、材质的变化，带给人以美的感受。
4景观小品施工技术要点
4.1放线
景观小品到位后，施工单位应对小品质量进行检查，确认其是否与设计要求的材质、尺寸、规格相一致，如存在较大误差，应及时与制作企业进行沟通。景观小品质量确认无误后方可进行安装。安装时，为了保证安装位置与设计位置一致，施工单位应根据设计图纸进行方格网放线定位，确定小品的位置，然后对小品所在位置进行细分，勾勒出小品的轮廓并进行布桩，布桩完成后，施工人员应对小品的形状进行检验和修正，完成放线。
4.2基础制作
在小品放线完成后，施工单位应在小品安放点进行基础开挖与混凝土的浇捣工作。基础混凝土应采用自拌混凝土，混凝土配合比应采用重量计算方法进行控制，要求水泥、骨料、掺合料等运输车辆过磅，确保自拌水泥掺和比控制在允许范围内。基础应采用分段浇筑的方式，提高基础浇筑的整体性，避免出现分层现象。在混凝土表面处理时，施工单位应安排两名施工人员同时进行抹平施工，抹平时先用精木蟹打平压实，确保小品基础线条平直、表面平整。混凝土终凝后，施工人员应采取适当的养护措施，用草包覆盖表面，并定期洒水，养护期不应小于7d。此外，结合景观小品对基础的要求，施工单位应在混凝土浇筑前预埋加固钢筋。
4.3小品安装
景观小品基础强度达到要求后，施工单位即可组织开展吊装、搬运工作。为了确保吊装安装，防止景观小品在运输过程中因绑扎不牢、震动等原因出现滑落问题，施工单位应安排技术人员进行现场指挥，对小品吊装、运输及观赏面位置进行调整，确保施工安全与观赏效果。为了进一步提高景观小品布置的合理性、观赏性，施工单位可邀请小品生产厂商技术人员到现场指导安装。
4.4小品加固
针对本工程中易移动、存在安全风险的小品，如标识牌、垃圾箱、儿童滑梯、健身器材等，施工单位应严格按照设计规范进行加固，确保其稳定性与安全性。4.5小品清洗景观小品安装到位后，施工单位应组织施工人员对小品表面进行清洗，洗掉表面上的水泥污秽，保证其观赏效果，并采取一定的保护措施，确保景观小品表面整洁。
5结语
景观小品作为园林工程中重要的构成要素，其功能、作用、形式日益多样化、复杂化，起到了装饰、实用、组景等作用，提高了园林绿化工程的层次性、丰富性和观赏性。在园林工程中，施工单位应遵循生态性、实用性、差异性原则，正确处理园林工程整体与局部的关系。在园林景观小品施工中，施工单位应加强与生产厂家的沟通，加快生产进度，缩短施工周期。此外，施工单位应加强景观小品安装技术管理，依据施工设计图纸进行放线、基础施工与加固，确保景观小品安装位置与设计相符，提升园林工程的观赏性和艺术性。
参考文献:
[1]赵旭光.基于文化语境下城市景观小品的设计创新研究[D].天津理工大学,2017.
[2]帅琪.城市滨水公园地域文化景观小品设计研究[D].湖南农业大学,2016.
[3]王理阅.基于地域文化的景观小品设计研究[D].南京林业大学,2012.
竞聘书范文6
关键词：农村美术教育；“精准扶贫”
调研湘西部分贫困地区时首次提出“精准扶贫”概念，要求打破传统扶贫模式的束缚，对原有扶贫模式的改革、创新、完善和发展。简言之，运用科学有效程序对扶贫对象实施准确识别、精准帮扶、精准管理的扶贫开发模式。精准扶贫，教育先行。农村美术教育近年来虽呈现良性发展趋势，苦于受先天条件限制，农村美术教育实践依然存在落后经济扼制美术课程发展前景、教师师资力量薄弱、美术课程开展合理性失调等众多阻碍因素，致使步伐不疾不徐。面对亟待解决的病因，显然这是颇值得我们去关注和研究的重要课题。
一、农村学校美术教学“精准扶贫”的重要作用
首先是对传承乡土文化，发扬传统文化的积极回应。对农村美术教育的“精准扶贫”，与其不如说是对农村乡土文化的“精准传承”。梁启超曾言：“凡一国只能立于世界，必有其国民独具之特质。上自道德、法律，下至风俗、习惯、文学、美术，皆有一种独立之精神。”虽说农村经济基础薄弱，反而广大农村则是滋生培育乡土文化的根源和基因，得天独厚的历史自然渊源、民风民俗遗产、地域文化积淀为进一步对中国乡土文化的了解和认识提供了条件。其次是为推动美术教育改革，完善“城农一体”美术教学体系创造条件。有效对农村美术教育实施“精准扶贫”为推动国家美术教育改革起到不可估量的作用，了解农村学校美术教育实施状况，针对农村美术教育课改面临的实际问题提出与其相适应的解决方案与措施。以福州闽侯扎推进艺术扶贫工程为例，对闽侯县榕案小学采取艺术“扶贫”政策对其进行扶助，为之带来的教学效应、教学思想、完备教学体系，从量化到质化的美术教学形态，推动国家美术教育改革。再次是为农村学生美术教育补全“短板”。1.补见识—“教育扶贫”政策的逐步落实，美术教育资源的匹配完善，这也为农村学校美术学生增长见识提供了可能。各有千秋的美术名作，继往开来的美术名家开拓了学生美术学习视野，成为了激发农村学生美术学习兴趣的催化剂。2.补鉴赏—美术见识渠道的拓宽，在美术教师引领之下“补习鉴赏”，教会学生如何运用自己的视觉感知、视觉经验和相关知识，对其美术作品进行归类、分析、判断、体验与评价，获得审美享受与美术知识。诚然，这也是对其农村学生逻辑思维、创造性思维的塑造、修葺学生审美修养产生了影响。
二、农村学校美术教学“精准扶贫”的实施建议
其一是政府应加大对农村教育资金扶助力度。从城乡看，农村学校教育与城市学校教育经济条件对比相差悬殊。教育部原部长袁贵仁曾指出：“近年来国家教育经费虽向农村倾斜，但改善农村教育落后面貌依就需较长时间，面临不少实际困难”。不少农村当地政府资金投入更无力于学校教育之中，导致办学条件差。基于教育自身改革发展原因；历史积累老问题；新形势新情况，城乡教育以主要表现为教育经费投入之间的矛盾应得到国家的协调发力，也是对《深度贫困地区教育脱贫攻坚实施方案》（2018—2020年）政策积极回应。其二是深入调研，为农村美术教育“精准扶贫”摸清脉络。要想使政策落实具体到位，应如期而至对农村贫困学校组织深入调研，为农村美术“教育扶贫”辨清方位。2016年8月，中央美院党外人士扶贫考察调研团赴剑川进行考察调研活动，通过派遣挂职干部、组建支教团、多渠道人才培养等扶贫措施促进了深度合作发展，相得益彰。采取调研方式入乡村，针对贫困农村问访、听真言、看实情，以视农村大众教育观念多样属性、多重地位，与农村学校讲“真心话”等众多渠道拓展开来，让“教育扶贫”政策得到更进一步落实。其三是重视农村美术教育师资培养，扩充美术教育师资力量。
1.“去边界”化的城乡学校合作模式，开展城乡学校“一对一”帮扶。“去边界”化的城乡学校合作模式有利于打破传统隔阂，为农村学校美术教育带来前沿力量，加快城乡之间美术人才理念和自然资源工艺的融合。农村环境资源、文化遗产、工艺技术、独特建筑风貌的摄取，为城市美术学校教育带来丰富的美术教学资源。反之，为农村学校奉献先进美术教学人才和理念。开展美术课程帮扶计划，身具专业美术教学经验、专业美术教学素养的城市美术教师对农村美术教师的“一对一”帮扶，以特邀美术教师身份面对面传递最新美术教学理念，合作共讨美术课程实施计划。
2.广纳美术贤士，为农村美术教师注入新鲜血液。一般人所理解的是具备“红本证书”才能有教书育人的资格，才能具有“正规美术教师”的称号。要想为农村美术教师灌入新鲜血液，就必须突破传统教师聘用制度思维，打破局限界定。民间美术家、市县优秀美术人才、传统工艺传承人、博物文化馆博时学文者等力量不容小觑。2018年3月，龙岩市艺术馆艺术扶贫工程纪实，开展送艺下乡活动，如学生所说：“艺术馆的叔叔阿姨们为我们打开了通往艺术的殿堂”。此事例恰以说明如何引进外界优秀美术人才也是壮大农村美术教育师资力量的重要策略，特邀民间艺术家传承民间技艺，开办教学讲座，传授美术授课意见，是促进农村美术教育发展的潜在力量，更是对传统文化继承弘扬的重要举措。其四是优化农村学校美育环境。以农村学校为载体，办美术作品展览活动，有利于拓宽学生美术学习视野，使之激发学生学习美术的兴趣，学生美术视野思维得到加强，美术作品“城乡循环”，把欣赏交流化为一种美术学习，有利于丰富农村校园生活，提升文化品位，凸显农村学校办学特色，改变农村美术传统思想观念。
三、结语
农村学校美术教育的“精准扶贫”是对国家政策的回应，是“从群众中来，到群众中去”路线的巩固落实。由于社会结构复杂多变、政策落实不具体、个体效力不尽心，以致农村美术教育进程稍加怠慢。由此，我们需有针对性的对农村学校美术教育困扰问题进行考究，规划出合理可行的解决方案，力求精准实效。让其农村学校有信心、有条件、有本事开展美术教育，凸显农村学校美术特色.
参考文献：
[1]李柱朋，毕宪顺.我国高等职业院校精准扶贫的价值与路径[J].职业技术教育，2017，38（13）：34-38.
[2]李新英.梁启超新民伦理思想探析[D].河北师范大学，2009.
竞聘书范文7
关键词：环境；食品安全；快速检测技术；分析研究
本文探析自然环境和食品安全方面的快速检测技术，以为消费者提供更加安全、健康的食品，确保人们的身体健康与生命安全。
1食品样品相关的处理技术
最近几年，环境问题、食品安全相关问题暴发的频率在不断升高。所以，对自然生态环境进行有效改善，确保食品安全成为国家社会经济、自然生态环境发展中的关键。对于当前出现的相关问题，使用科学、合理而高效的技术进行检测，是当前可持续发展中极为关键的工作。在对环境样品与食品样品进行检测时，极易受到外界物质的干扰，导致被检测样品的浓度变低，致使测量数据存在误差等情况。所以，针对环境安全、食品安全方面的快速检测技术而言，一定要积极使用高效而有效的样品前处理技术。传统的样品处理技术一般是萃取、吸附、沉淀以及蒸馏等方式，这样的处理方式能够有效保障样品的可靠性，能切实提升被检测样品的回收率[1]。但是这种处理技术在实际应用当中，有很多问题存在，处理所需时间较长，具体操作过程非常复杂，有机溶液消耗量大；这些问题会对环境安全检测样品和食品检测样品产生严重影响。所以，积极研发新型预处理技术是非常必要的，其中微波萃取技术、固相萃取技术和超声波萃取技术都是现代新兴的预处理技术，不断应用到被检测样品的预处理中，为快速检测技术在环境、食品安全检测工作中的实际应用奠定了坚实的基础。
1.1微波萃取技术
微波萃取技术主要就是基于微波来加热溶剂，以对固体样品中的待测物实施萃取。微波加热的特征有高效、加热均匀。因为物料的介电性质不同，所展现出来的解热特征也各不相同，微波能的升温、吸收速度和溶质、溶剂间的极性呈正比关系，并且针对很多不吸收微波能的非极性溶剂而言，微波加热是不会产生作用的。
1.2固相萃取技术
固相萃取相关技术依据液相色谱相关理论对被检测样品实施分离和纯化处理，该萃取技术在对被检测样品实施预处理过程中是极具吸引力的，同时在应用实际中具有非常好的效果，同时兼具可靠性，溶剂的使用量也比较少，所以，在自然环境领域和食品安全领域中应用广泛。但在实际应用中依然有很多问题存在，其实际应用范围非常容易受到限制，这种技术和其他检测技术的有机融合还需要进行深入探究。并且食品化纤维的品种并不多，极易出现破碎的状况，对固相萃取技术的实际应用产生非常大的影响。
1.3超声波萃取技术
超声波萃取技术的实际应用中对设备的实际要求比较简单，在对待检测样品实施预处理时，一般都是对土壤、污泥或者沉积物样品中的有机污染物进行萃取以及分离，在实际萃取、分离过程中，超声波萃取技术能对溶液的使用量进行有效优化，同时更能对超声波的时间进行有效优化，以切实强化和提升超声萃取技术的操作效果[2]。在待检测食品样品的预处理操作中应用超声波萃取技术，可同时对几十样食品样品进行有效处理，实际操作过程简单，同时超声波萃取技术能有效满足样品预处理的精准度要求，这也是此技术在检测工作中广泛应用的主要原因。
2快速分析技术
2.1膜电极技术
在诸多快速分析技术中，膜电极法属于电化学分析技术中的一项，其在环境安全和食品安全方面广泛应用，pH玻璃电极在膜电极法中的实际应用时间非常长。pH玻璃电极技术可以对玻璃电极和参比电极间的电位差进行测定，可更为简便地测定出溶液的pH值。伴随着现代科学技术的创新发展，晶体膜电极和载体电极、气敏电极也逐渐在环境、食品安全快速检测工作中应用。
2.2光度分析技术
光度分析技术主要包含荧光光度分析技术和化学发光分析技术。荧光光度分析技术的优点是具有良好的选择性，并且具备非常高的灵敏度，其在实际分析中的应用也较为广泛。化学发光分析技术主要是以化学反应形成的辐射光强度和对应的辐射总量为基础，对其组分含量进行明确分析，以对环境、食品样品进行精准而有效的分析。
2.3生物学方面的分析技术
生物化学方面的分析技术也在环境、食品安全的快速检测工作中广泛应用，利用生物化学培养技术培养微生物，在这一过程中，能够打破传统试剂配制工作的不足，切实推动环境安全、食品安全快速检测技术的应用，并且为快速检测工作的有序开展奠定坚实的基础，确保检测结果的精准度[3]，为环境安全、食品安全的相关监督管理工作提供必要的数据支持，为人们的身体健康提供必要的保障。
3结语
总而言之，伴随着时代的进步与发展，社会经济与科学技术也在创新发展，环境问题和食品安全相关问题逐渐被社会各界人士重视与关注。所以在环境保护和食品安全领域中积极应用快速检测技术，能切实提高环境、食品方面的检测成效，优化自然生态环境，为食品安全保证提供坚实的基础。
参考文献：
[1]高志贤，周焕英.食品安全现场快速检测技术研究进展[C]//中华预防医学会年会.2009.
[2]王硕.食品安全快速检测技术研究动态[J].食品安全质量检测学报，2014（7）：1911-1912.
竞聘书范文8
作为一个艺术家最难做到的是认识到自己的心性、纯净心性、慧觉本性，顿悟本性，只有从客观事实中彻底了解自己的本性，才能创作出发自内心的作品。正如昆仑子自己所说：“那就是独立的、自我的、高贵的、不可复制的个性。”这是他对自我本性的认知与把握。精神品格是艺术创作方法的根本，艺术家的作品往往是艺术手法与精神品格的结合，两者互相联系、互相依存。在艺术家的创作中优秀的作品往往离不开令人赞叹不已的精神品格，具有强大精神品格的作品才能令人过目难忘。
从艺术方法论的整体结构上来说，是逐渐从艺术技法、艺术方法、论艺术方法到艺术方法论的。而在艺术方法论的层面上，又涉及艺术哲学、艺术精神和艺术品格。有的艺术家提倡在作品中对客观现实的生活表达自己内心的理解，借由作品表现出生命中美好的一面，表现出对崇高人格的推崇，然而我觉得艺术家应努力传达从客观世界的直观感受转化到主观情感上的体悟从而达到主客一体的审美理念，把内心构想的事物都营造在一种和谐的气氛下。拥有这种精神品格的作品，都凝聚着强大的感染力，能够通过一副作品而吸引人们去感受、去思考，这才是艺术家应该登上的精神高度。
国有国格，人有人格，艺术也有自己的品格。品格也叫格调。格调像是看不见、摸不着的某种存在有时不过是一种框架，不去理会概念上的格调，反而可能活出真正的格调来。品格层次的高低在艺术上决定着其精神价值和历史地位的高低。艺术无格不立，品格是艺术发展的基础。品格是艺术家的核心，艺术家是文化的先知，他们追求未来，创造优秀艺术品的艺术家同时也创造出优秀的自己。艺术家的品格是由艺术家的精神品格决定的，艺术家的精神品格又是以严肃的文化使命感和文化献身精神为标准的。精神品格与道德人格既有重叠又有一定的错位，可以从三个方面来分析：一是从对客观事物直观的表现转化为独具匠心的主观意识的表现；二是对表现形态有个人独特的理解方式与表达；三是对艺术表现依据个人经验具有个性化的表现手法。有些艺术家专注痴迷于创作，亦不会故作世故，亦不会功利算计，心性本净反而是进入创作的最佳状态，从而也确保了艺术在精神层次上的神圣与纯洁。先前的艺术家们早已做出了总结：“人多一分世故即少一分高雅；利多心急者其艺必不工。”
然而艺术的精神品格滑坡通常是因为经不住商业价值的诱惑而造成艺术价值上相对独立性的丧失，换言之，也就是缺少了艺术家的精神品格。常言之：“诱于名，艺术降格为自我吹胀的钓誉虫；诱于利，艺术堕落为满身铜臭的摇钱树；诱于权，艺术奴化为察颜观色的登龙符。”然而，怎样才能使艺术家的精神品格在现实的外衣下保持并具有艺术价值的内核，从而避免艺术在大众娱乐化过程中低俗化、庸俗化。
但是当代艺术却不可避免地受到大众娱乐文化的影响，很多当代艺术中都拥有着这种时代特征，这种时代特征通常在艺术内容、主题或者艺术表现上体现出来。然而大众娱乐化如果失去艺术精神内核和格调，对艺术本身的品格也会明显带来不利影响。
至于个别作品在现实中失掉精神和格调，出现对世界观、价值观的损害，更是失去了其根本。当代艺术的最终目的是提升人的精神世界，即使在社会高度发达的现在和未来，人们对艺术的需求都会是基于社会存在的变化，人们仍然有许多新的更高层次的精神需求，所以艺术要提供更好的艺术品格，丰富人的精神品格。作为一名陶瓷艺术家，要让作品赋予灵魂，也就是自己的精神品格，精神品格会透过作品而显露出来，而精神品格又与我们的生活息息相关。如陶瓷制品就和我们的日常生活有着不可分离的联系，在同一性上它是科学和艺术的结合体，在斗争性上又要受到科学的制约，最终统一的艺术形式才能在物质和精神上满足人们的双重享受。
