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描写洞庭湖的诗句范文1
关键词：唐诗 美丽中国 道德教育
党的十报告第一次提出了建设“美丽中国”的目标：“面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。”在中学语文课教学中，我们可以充分利用唐诗中对祖国山水赞美与热爱的诗歌，对学生进行“美丽中国”理念的灌输与教育，培养他们热爱祖国、热爱生活的炽烈情感。
一、对应节令时序的诗句：一草一木皆关情
“美丽中国”的概念首先看重的是生态文明的自然之美。从“人定胜天”的万丈豪情到“必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念”，再到可感、可知、可评价的“美丽中国”，说明我们党的执政理念越来越尊重自然，越来越尊重人民的感受。唐诗里有很多对应节令时序的景致描写，抒发出的是对自然景色的直观感受，春夏秋冬四季的不同景色幻化成诗人笔下的美丽词句。在学习这些诗句时，我们可以引导学生品味这些洋溢着自然情趣的诗句，使学生受到强烈的震撼。
如白居易的《钱塘湖春行》是一首流传不衰的好诗：“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”全诗以“春”字为着眼点，写出了西湖的早春美景给游人带来的喜悦之情。尤其是中间四句，景中有人，人在景中，中间的转换不露痕迹，衔接非常自然，不但描绘了西湖的旖旎风光给予人的感受，而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出，颇有天人合一的意境。如果教师能将“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”转换用于本地的景色描写，对学生的教育意义就更大了。
又如，杨万里的《小池》描写的是初夏的静谧氛围：“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”他的另一首《晓出净慈寺送林子方》则是直接描写了西湖夏日的美景：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”夏天的炎热在唐代诗人的笔下竟然透出阵阵的清凉，别有一番趣味。
刘禹锡的《望洞庭》则描绘了秋天的平静与坦荡：“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”这是诗人在日暮时分遥望洞庭湖而写的，表现出洞庭湖面开阔，水光月色交融。诗人还用镜子的比喻表现夜晚湖面的平静，因为太阳已落，湖水不反光，像镜子没磨时光泽暗淡的样子。远望湖中翠绿的君山仿佛白银盘上漂浮的一只青螺，意境深邃。
高适的《别董大》显示的是另一种意境：“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”前两句用白描手法写眼前之景，到处都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎变成了黄色，本来璀璨耀眼的阳光现在也淡然失色，如同落日的余晖一般；大雪纷纷扬扬地飘落，群雁排着整齐的队形向南飞去。诗中的灰色天空给我们以强烈的感官冲击，似乎联想到了眼前的环境问题。
通过朗读和比较这些描写四季景色的唐诗，不仅可以让学生感受到祖国山河的壮美，还可以让他们领悟用心感知秀美景色的道理，进而培养他们爱护美好河山的道德情感。一草一木皆关情，而建设“美丽中国”是需要每个人付出自己的努力。
二、对应山水胜景的诗句：青山绿水在心中
唐诗里还有很多对应着山水胜景的诗句，表达出的是对祖国山水胜迹的迷恋与赞叹，而背后则是个人心境的自然流露。阅读和学习这些诗句时，教师应让学生抓住自然景色的独有特点，在抒发个人情怀的同时关照生态环境的变化。
杜甫的《登高》可能唐诗中最为萧瑟凄冷的了：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客， 百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”长江之滨的夔州（今四川奉节）以猿多著称，夔门更以风大闻名。秋日天高气爽，诗人登上高处，峡中不断传来“高猿长啸”之声，仰望茫无边际、萧萧而下的木叶，俯视奔流不息、滚滚而来的江水，不仅感慨韶光易逝，壮志难酬。
杜牧的《寄扬州韩绰判官》则对比了长江两岸的不同景致：“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”诗人站在江北，遥想江南的秋景：此时的时令已过了深秋，我所在的江北早已是草木凋零、一派晚秋的萧条冷落，而江南的草木却还未凋落，还是青山绿水，风光依旧旖旎秀美。地理位置不同，自然景观也不同，地带性的差异是观察者的立足点，别有一番风趣。
描写洞庭湖的诗句范文2
奶奶笑着问我：“孩子，你难道忘记了桃花江畔的那片竹海吗?”是啊，家乡不是有片广阔的竹林吗?放眼望去，不管是山上还是溪边，不管是河岸还是田边，不管是庭院里还是房屋边，处处长满了绿得令人心醉的竹子。阳光透过竹叶，斜照在清凉的地面，远远看去，就像一片片洒落在地上的碎银。微风吹来，家乡便成了竹的海洋。听着奶奶的讲述，我仿佛又回到了童年那欢乐的时光，仿佛又看到了农民劳动的情景。爷爷自豪地对我说：“美丽的竹子，和桃花江一样有名啊，你可不能忘了它!”
妈妈笑着问我：“孩子，你难道忘记了洞庭湖里的那片荷花吗?”是啊，家乡不是有片美丽的湖泊吗?那次，在妈妈的带领下，我第一次来到了洞庭湖，也是第一次看到了荷花。小船在洞庭湖里穿行，大片大片的荷花不时撞入我的眼帘。它们你挨着我，我挤着你，像一个个翠绿的大圆盘，又像是一把把撑开的小雨伞，把清澈的湖水映得绿绿的。那些花儿，有白色的，有淡红的，有浅红的，也有粉红的，特别好看。有的全开了，长出了嫩黄的小莲蓬；有的刚绽开几片花瓣，似一个害羞的小姑娘……看着这美丽的荷花，我也不由得跟妈妈一起，吟起了“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的诗句。
爸爸笑着问我：“孩子，你难道忘记了会龙山上的那座古寺吗?”是啊，我怎么能忘记那个童年的乐园呢?在那里，我不仅坐上过山车，还第一次见到了金碧辉煌的栖霞阁；我不仅坐上了观光椅，还第一次见到了充满神话色彩的白鹿寺；我不仅坐上了飞天轮。还第一次见到了令人神往的立波亭……我还清楚地记得栖霞阁上那副古迹斑斑的对联，“晋朝古刹，沧海桑田存胜境；明代浮云，青山绿水隐名僧。”当时，爸爸一边吟诵，一边与我说起了那些千年前的故事。我顿时发现，身边的一草一木原来是那么美丽而神奇。也是从那时起，我对栖霞阁充满了神往，对白鹿寺充满着想象，对立波亭充满着崇敬……
我明白了，家乡的山，家乡的水，家乡的人，原来都是如此的美丽!此时，我真想大声地对您说：如果我是诗人，一定要用最美的诗歌去赞美它；如果我是音乐家，一定要用最美的旋律去歌颂它――我美丽的家乡――益阳!
教师点评
描写洞庭湖的诗句范文3
【文献编码】 doi:10.3969/j.issn.0450-9889（A）.2011.11.028
“诗眼”指古诗中最精练传神的某个字词，是古诗中的点睛之笔，隐含着古诗的主旨和内涵。教学时，教师从挖掘“诗眼”入手，引领学生品味古诗的含义，体会古诗的意境、感悟古诗的诗情，并充分挖掘其中的美学因素，可有效提高古诗教学的质量。
一、 品析“诗眼”，咀嚼内涵
要让学生品味古诗的意境，就必须着眼于“诗眼”含义的挖掘，因此教师要让学生反复品读诗句中传神的动词或形容词，理解其描摹事物的精确性，体会其中蕴涵的深层含义和形象生动的表达效果。
一是挖掘深层含义。如教学古诗《所见》时，我是这样引导学生理解诗眼――“振”字的。
师：“振”字是什么意思？你觉得这个字用得怎么样？
生1：“振”字在这里的意思是“振动”“振荡”，是说牧童的歌声在树林里回荡，可见，牧童的歌声多么嘹亮！
生2：通过这个“振”字，我仿佛看到了夏日的午后，一个天真可爱的牧童悠然自得地骑在牛背上，唱着一首悠扬悦耳的歌曲。
生3：其实，“振”还可以形容人的精神状态好――精神振作、奋发的样子。牧童嘹亮的歌声响“振林樾”，勾画了牧童精神抖擞、朝气蓬勃的样子。
在以上教学片段中，我先引导学生理解、分析诗眼――“振”字的表面含义，进而咀嚼出“振”字表现出来的牧童的精神面貌和天真烂漫的形象，品析出诗眼蕴藏的深刻内涵。
二是辨析古今词义。要准确理解“诗眼”的含义，还必须辨别古今词义的区别。汉语发展到今天，许多词语的读音和意义与古代相比都发生了变化。如《清平乐村居》中“无赖”一词是指“活泼可爱、可喜”，常用来形容小孩；而现在，常用它来形容那些游手好闲、品行不端的人或者奸刁、撒泼等恶劣行为。因此教学时，教师要引导学生通过联系上下文的方式来理解、品味“无赖”的含义，体会“小儿”的天真烂漫。
二、 紧扣“诗眼”，体会意境
“诗眼”能够体现出诗人在炼字炼意、雕词琢句上的能力。教学时，教师要从对“诗眼”的理解入手，对其精当讲解，适时点拨启发，帮助学生完成对诗歌意象的建构和对意境的体会。
一是品味意境，再现画面。如古诗《望洞庭》中的诗句――“湖光秋月两相和”中的“和”字展现了月下和谐的美景以及湖面、湖光、秋月、君山等意象组成的优美意境，教学时，我是这样引导学生理解“和”字的。
师：“湖光秋月两相和”中的“和”字是什么意思呢？
生：融合、和谐的意思。
师：是什么“融合”在一起呢？这个“和谐”又怎么理解呢？
生1：在朦胧的月光照耀下，水色与月光融为一体。
生2：我想起了一个成语――“月光如水”。
生3：开阔辽远的洞庭湖面，水波不兴、澄澈空明；月亮渐渐升上了天空，洒下一湖的清辉，洞庭湖水与月亮的清光交相辉映。
师：好美的意境！好美的“和”呀！
二是含蓄留白，余韵悠长。诗歌含蓄凝练，有时“诗眼”以留白的方式，给读者留下了无限遐想的空间，从而收到“言有尽而意无穷”的效果。如教学《寻隐者不遇》中“云深不知处”中的“深”字时，我引导学生联系前后诗句的描写展开联想，仔细体会、想象它的韵味――描绘了云海茫茫的画面和诗人跌宕起伏的心情变化：满怀希望来寻访，隐者不在大失所望；云之“深”又让人迷茫――云海茫，隐者究竟在什么地方呢？
三、 挖掘“诗眼”，感悟诗情
“诗眼”是读者深入理解古诗的突破口。因此教师要教会学生准确把握古诗中的“诗眼”，体会古诗的意境，感悟诗人的情感，从而真正走进文本，体会诗歌的主要内容、表达的情感。
一是体会古诗的历史背景。如孙双金老师执教古诗《春望》时，紧扣诗句“城春草木深”中的“深”字进行教学，引导学生从“深”字的字义“茂盛”入手理解“草木深”即为“杂草丛生，草木茂盛”之意，再将这种情景与和平年代繁华的国都进行对比，进而揭示了当时动荡不安的社会局面，剖析了造成“草木深”的原因，在对历史背景的回顾和体会中，使学生加深了对诗人复杂心情的理解。
二是体味诗人的内心情感。“诗眼”是在古诗关键处画龙点睛的字词，因此抓住“诗眼”，就能抓住古诗的脉搏，领悟隐藏在字里行间的诗人的内心世界和真实的情感。如教学《枫桥夜泊》时，我抓住诗眼“愁”字，结合“月落”“乌啼”“霜”“江枫”“渔火”“钟声”等意象，让学生张开想象的翅膀，在头脑中建构和想象古诗描述的意境，感受诗人漂泊在外、四处奔波的寂寞之愁和思乡之愁。
描写洞庭湖的诗句范文4
1．对《雁门太守行》一诗赏析不恰当的一项是（ ）
雁门太守行
李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
A.这是一首抒情浓郁的山水田园诗，作者在诗歌中抒发了忠君爱国的真挚感情。
B．全诗一共八句，既有声音的描写，也有色彩的描写。
C．作者描写战争的惨烈场景，并没有进行具体的战争场面的刻画，而是从颜色入手。
D．诗人运用了“黑”、“红”、“金”、“紫”，“燕脂”等凝重色彩，烘托肃杀而悲壮的气氛。
（乐山卷）
2．下列理解和欣赏不正确的一项是（）
鲁山山行
梅尧臣
适与野情惬，千山高复低。
好峰随处改，幽径独行迷。
霜落熊升树，林空鹿饮溪。
人家在何许，云外一声鸡。
A．首联总写“山行”所见所感，先写所感再写所见，突出了诗人爱山的情趣。
B．颔联用一“改”字写山的千姿百态，用一“迷”字写诗人游兴之浓，两字十分传神。
C．颈联采用互文见义的写法，写“山行”所见的动景，可见诗人内心非常闲适。
D．最后写云外传来一声鸡鸣，告诉诗人有人家的地方很远很远，诗人内心陡生隐隐懊恼之情。
（江苏无锡卷）
3．对孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》一诗品析有误的一项是（ ）
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
A．诗的一、二句写出了洞庭湖八月水涨，水天浑然一体的景象。
B．诗的三、四句中的“蒸”字显示出洞庭湖丰厚的积蓄，仿佛广大沼泽地带都受到湖的滋养哺育才显得那样郁郁葱葱；“撼”字衬托出洞庭湖的澎湃激荡、气魄宏大。
C．诗的七、八句以“钓”为喻，表达了诗人因出仕无望而产生的归隐之意。
D．这首诗借景抒情，前半部分写景是为后半部分的抒情做准备的，目的是为了引出“欲济”“羡鱼”的比喻，委婉表达诗人的愿望。
（襄樊卷）
4．对《望岳》赏析有误的一项是（）
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
A．诗人由实望泰山而产生登临意愿，于是想象登临泰山绝顶的景象和心理感受。
B．诗的第二句，作者没有用笔墨去勾画泰山是多么高大，而是写泰山占地多么广大，以距离广远衬托山势高峻，用笔不凡。
C．第三句中的“造化”是运气、福气的意思，这句是说神奇秀美都聚集在此，实为泰山的运气。
D．全诗格调高亢，尤其是七、八两句表现了诗人勇攀高峰、俯视一切的雄心和气概，读来催人奋进。
（沈阳卷）
综合题
5．赏析下面这首古诗，按要求回答问题。
江畔独步寻花
杜甫
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
（1）诗中哪两个字写出了花的繁盛？
（2）第三句中“留连”改为“翻飞”好不好？为什么？
（浙江温州卷）
6．古诗阅读
题奉晚
（宋）周敦颐
花落柴门拾夕晖，昏鸦数点傍林飞。
吟余小立阑干外，遥见樵渔一路归。
（1）这首诗中哪一句话交代了诗人观景的立足点？
（2）诗人描写昏鸦时为什么用“点”而不用“只”？说说你的理解。
（浙江嘉兴卷）
7．阅读下面诗歌，回答问题。
绝句两首（其二）
杜甫
江碧鸟逾白，山青花欲燃。
今春看又过，何日是归年？
（1）“山青花欲燃”这句诗中，“燃”字有何妙处？试结合本句诗作出分析。
（2）作者在诗中表达了一种什么样的情怀？
（山东潍坊卷）
8．阅读下面古诗，按要求回答问题。
饮酒
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
（1）诗人在与大自然的亲近中获得了 的心境。
（2）前人评论这首诗时曾说，“采菊东篱下，悠然见南山”中的“见”字用得非常精妙，换成“望”字就没有这种效果。请你说说为什么。
（南京卷）
9．阅读下面一首诗，然后回答问题。
小池
杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
（1）这首诗清新活泼，情趣盎然。请你展开合理想象，用生动形象的语言把一、二两句所表现的画面具体地描述出来。
（2）诗的三、四两句“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”历来为人们所推崇，原因是什么？请作简要分析。
（南通卷）
10．阅读下面一首宋词，回答问题。
破 阵 子
为陈同甫赋壮词以寄之
辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。
（1）“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”这两句词，营造了一种什么样的氛围？
（2）全词抒发了作者怎样的思想感情？
（连云港卷）
11．阅读下面一首诗，然后回答问题。
望洞庭湖赠张丞相
孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
（1）解释下列词句。
①太清： ？
②端居耻圣明：？
（2）判断下列说法的正误，正确的打“√”，错误的打“×”。
A．诗的前四句写诗人登上岳阳楼所看到的波澜壮阔的洞庭湖。 （ ）
B．“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”两句写景雄浑壮阔，极富艺术感染力。 （ ）
C．“欲济无舟楫”写诗人想渡湖水却没有渡湖的车辆和船只。（）
D．“坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”两句是比喻诗人想做官而没有途径。 （ ）
（四川自贡卷）
12．阅读下面一首唐诗，按要求回答问题。
望岳
杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
（1）这诗历来被誉为歌咏泰山的名作。全诗紧扣题目中的字展开，热情赞美了泰山的气势和神奇秀丽的景色。
（2）“会当凌绝顶，一览众山小”两句体现了诗人怎样的思想感情？
（徐州卷）
13．阅读下面这首古诗，然后回答问题。
夏意
（宋）苏舜钦
别院①深深夏席②清，石榴开遍透帘明。
树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。
注释
①别院：正院旁侧的小院。
②席：竹席。
（1）这首诗写出了盛夏小院幽静的特点。诗中体现“幽静”的词语有 （）（）。
（2）除了“幽静”之外，诗人笔下的夏日小院还有什么特点？
（浙江宁波卷）
14．阅读下面一首诗，回答问题。
江南春
杜 牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
（1）结合诗题，展开合理想象，用优美流畅的语言，把诗前两句所呈现的画面具体描述出来。
（2）全诗表达了诗人怎样的思想感情？
（南通海门卷）
15．阅读下面古词，回答问题。
鹧鸪天
辛弃疾
陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些①。
平岗细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。
山远近，路横斜，青旗沽酒有人家②。
城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。
注释：
①些：语气词。
②青旗沽酒有人家：指山村酒家。青旗，酒家招牌。沽，卖。
（1）这首词的内容与《西江月・明月别枝惊鹊》相同，都是描写（ ）。
（2）词的上片在描写春天的景象里，有哪几个词用得非常传神？
（3）“春在溪头荠菜花”表达了作者怎样的情感？
（江西卷）
16．选择下面一首诗作简要分析，并联系上文指出它写的是哪一种物侯现象。
大林寺桃花
白居易
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
塞下曲（节选）
李白
五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
（南宁卷）
17．宜昌（古称夷陵）钟灵毓秀，人杰地灵。阅读下面古诗，然后答题。
独游玉泉寺
（唐） 白居易
云树玉泉寺，肩舁①半日程。
更无人作伴，只共酒同行。
新叶千万影，残莺三两声。
闲游竟未足，春尽有余情。
①肩舁：即滑竿。
戏赠丁判官
（宋）欧阳修
西陵江口折寒梅，争劝行人把一杯。
须信春风无远近，维舟处处有花开。
（1）读《独游玉泉寺》，写出与诗题中的“独游”相照应的诗句。
（2）《戏赠丁判官》中“争劝行人把一杯”和一句脍炙人口的唐诗意思相近。写出这句唐诗。
（3）解释《戏赠丁判官》中加点的“维”的意思。
（湖北宜昌卷）
参考答案
1、A
2、D
3、C
4、C
5、(1)满、压 (2)不好，“翻飞”只写出了蝴蝶嬉戏花间的情状，而“留连”不仅写出蝴蝶留恋花间的情景．还流露出诗人对花的喜爱之情，做到情景交融。
6、（l）吟余小立阑干外。
（2）因为诗人写的是晚景，天色昏暗，加上距离较远，望过去，昏鸦自然更像“点”，用“点”比用“只”更形象。
7、（l）暗含了山花的颜色；在青翠欲滴的山岭衬托下，红色的花朵就像一团将要燃烧的火焰一样，画面感强烈，生动地表现了春天的勃勃生机。
（2）一种漂泊在外的孤独和强烈的思乡之情。
8. (1)恬静（悠然、闲适、恬淡、愉悦）（意同即可）
(2)因为“见”字生动地描绘出了作者在东篱下采菊时的悠闲，不是有意去“望”，而是无意所“见”，从而很好地表现出了诗人悠然恬静的心境。（意同即可）
9、（l）示例：清幽静谧的小池里，澄澈透明的水流从细小的泉眼中缓缓而出，轻轻悠悠，悄无声息；柔和煦暖的斜阳下，池边的绿树将自己的身影倒映在晶莹剔透的水面上，风姿绰约，媚态可掬。池水无声人有情，好一幅小巧精致、柔美和谐的宜人画面!
（2）示例：这两句诗选景角度巧妙自然，极富生活情趣。一个“才露”，一个“早立”，前后照应，逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。
10、（1）营造了将士们奏乐吃肉、豪迈高昂的军营生活氛围。
（2）抒发了作者抗敌救国、建功立业的爱国情感和报国无门、壮志未酬的悲愤。
11、（l）①指天，天空。②闲居不仕，有愧于圣明天子。
（2）．A√，B√，C×，D√。
12、（l）望高大雄伟
（2）表达了诗人不怕困难、誓要攀登自己人生顶峰、实现自己的远大抱负的雄心壮志。
13、（1）别院深深、树阴满地、时一声 （2）清凉
14、（l）辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。
（2）这首诗表达了诗人对江南景物的赞美与神往。
15、（l）农村(田园、乡村)风光 （2）破、鸣、点。（3）表达了作者对农村生活的欣赏、流连之情。
16、《大林寺桃花》：山下过了四月，各种花草的芳香都结束了，而大林寺的桃花才茂盛地开放。人们常常为春去无处寻找而遗憾万分，哪知春转入山中的大林寺来了。 大林寺地势高花开迟。高下差异。
《塞下曲》：五月的天山，只有刺骨寒冷，看不到些许鲜花。虽然听着笛子吹奏着折柳曲，却看不到一丝春色。天山到了五月仍没有花。高下差异或南北(纬度)差异。
17、（l）更无人作伴，只共酒同行。此题旨在考查学生“根据具体语言环境理解词句”的能力。
描写洞庭湖的诗句范文5
新的语文课程标准在小学生古诗词阅读材料的数量和内容上都有了很大程度上的发展。在小学语文课本中，收录了很多名家名篇，有的向我们展示了美丽的山河景色，有的向我们描绘了生动的人物形象，有的向我们介绍了美好的人间真情……在教学时，我们看到很多教师只是让学生读一读古诗、说一说意思、背一背古诗就完了。如果仅仅停留在表面，不展开深入的研究，那么，学生就不能品味到语言的精彩和诗词内涵的丰富。新的语文课程标准指出，阅读诗歌，大体把握诗意，想象诗歌描述的情境，体会诗人的情感，受到优秀作品的感染和激励，向往和追求美好的理想。可见，在小学阶段，适当地渗透阅读欣赏，是很有必要的，可以为学生将来进入初中学习古诗词打下良好的鉴赏阅读基础。
1.读诗，捕捉审美初感
朗读是语文教学不可缺少的一个环节，指导学生朗读好作品，不仅可以使学生受到深刻的思想教育和强烈的艺术感染，而且可以提高他们运用语言的能力。
古诗对仗工整、平仄有律，具有独特的节奏美和音律美。朗读古诗是综合感受古诗、鉴赏古诗、体会意境情感的第一步，它有利于我们理解古诗的内容，领悟那些只可意会的丰富内涵。在阅读时，最好让学生忘掉自我，全身心浸润到诗的情境之中，让大脑接受最初的、最鲜活的信息。在接触这些信息的一刹那间，能感受到作品的初步印象。
柳宗元的《江雪》，诗人只用了二十个字，就把我们带到一个幽静寒冷的境地。呈现在读者眼前的，是这样一幅图画：在下着大雪的江面上，一叶小舟，一个老渔翁，独自在寒冷的江心垂钓。在教学时，让学生朗读前两句"千山鸟飞绝，万径人踪灭"，引导学生反复读一读"千山"、"万径"这两个词，再去读一读"鸟飞绝"、"人踪灭"，就会发现，这两句中的"千山"和"万径"，不仅仅是为了衬托下面两句中的"孤"和"独"，在"千山"和"万径"之后加上"灭"和"绝"两个字，就把当时的那种寂寞、冷清描写到了一种极致。
2.品词，体味语言之美
在小学语文课本中收录的古诗中，很多都是千古绝唱，在这些诗句中，诗人讲究一个"炼"字，往往用词精妙。如果教学时能认真揣摩、品味，并引导学生加以赏析，就能使学生体味语言之美，提高学生的语文素养。但是，由于当今学生尤其是小学生对古代语言接触得不多，他们对其中的一些词语觉得难以理解，对全诗内涵的把握不够。教师要善于捕捉关键字词，因为这些字词往往能画龙点睛，牵一发而动全身，对表现全诗的景物、情感或意境有着独特的作用。
刘禹锡的《望洞庭》是诗人遥望洞庭湖而写的风景诗，明白如话，意味隽永。对诗的第一句"湖光秋月两相和"中"和"的理解是个难点，怎么理解呢？在教学时，还得借助插图。图上画着月亮升起，秋夜皎皎明月下的洞庭湖水是澄澈空明的，与天上的月亮正好相互辉映，远远望去，水色、月光融为一体，显得多么和谐。理解这个词后，再去读后面的诗句，就相对浅显易懂了。
3.想象，揭示古诗内涵
描写洞庭湖的诗句范文6
关键词：唐诗 美育 写作语言 现代语文教学的要求 诵读指导
在我看来，语文学科既应该是培养语言能力的学科，又应该是培养情感的学科。语文要培养人的素质和情感，这和诗歌的陶冶精神是一致的。文饭诗酒。酒，能深入人心的肌体和血液。春风化雨，润物无声，滋润学生心田的正是诗中的真、诗中的善、诗中的美。语文教育的过程应该是诗一般审美创造的心灵感应和情绪感染的过程。（《中学语文教学》第245期卷首寄语）
唐诗代表了我国古典诗歌的最高成就，它作品多，作家多，题材广泛，表现手法丰富多彩，风格多种多样，诗体完备，是一个浩翰的美的世界，每一首唐诗都是一颗闪光的珍珠，重视唐诗的诵读教学，会使学生得益不少。
一.诵读唐诗能省时有效地实施美育
诗与文相比，诗比文一般篇幅短一些，而这短小却精悍，内蕴丰富。一首诗或写一种情景，或写一种心情，或写一个故事，或写一个人物，或写一种时势……它都有着美的意境。这美的意境或是雄浑、旷远，或是豪放、劲健，或是冲淡、疏野，或是纤、绮丽，或是自然、清新，或是清奇、空灵，或是典雅、清幽，或是悲慨、感伤，或是朦胧，像王之涣的《登鹳雀楼》“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”孟浩然的《临洞庭湖赠张丞相》“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”描写了形体最大，威力无穷的形象，对自然力、社会发展和人的魄力进行礼赞，它呈现一种崇高美。像李白的《游洞庭》“南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天？且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。”刘禹锡的《秋词》“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝，晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。”将雄阔的物象和豪壮的心志和谐统一。像孟浩然的《过故人庄》“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到生重阳日，还来就。”王维的《竹里馆》“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”写出了朴素、闲静，飘逸之美。像王维的《送元二使安西》“渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”戴叔伦的《兰溪棹歌》“凉月如眉挂柳湾，月中山色镜中看。兰溪三月桃花雨，半夜鲤里来上滩。”能从人们常见之景物翻出新意，推出新境。像钱起的《湘灵鼓瑟》“善鼓云和瑟，常闻帝子灵。冯夷空自舞，楚客不堪听。苦凋凄金石，清音入杳冥。苍梧来怨慕，白芷动芳馨。流水传湘浦，悲风过洞庭。曲终人不见，江上数峰青。”杜牧的《秋夕》“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤，天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”将自我形象融入具体的物象之中，实现了灵动的“意”和空明的“境”的和谐统一，静中有动，动中有静，创造了非常柔适的境界。像虞世南的《蝉》“垂缕饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”骆宾王的《在狱鸣蝉》“西陆蝉声唱，南冠客思侵，那堪玄鬓影，来对白头吟，露重飞难进，风多响易流。无人信高洁，谁为表予心？”写景物能给人多方面的启示和联想，使意境由淡泊趋向典丽高雅。像李商隐的《乐游原》“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。”写出了深沉的感份之情……学生在这样美的诗句的熏陶下，人格品位，文化品位便会提升，学习兴趣及语文能力也自然会担高。
二.诵读唐诗能锤炼写作语言
如果文章被称为有诗的语言，那么意味着文章有最美的语言。诗的语言应是近似平淡而又生动精彩，它最简洁而又最丰富，它最似顺手拈来而又煞费苦心的……
中国自古就是一个诗的国度，一个诗教最为发达的文明礼仪之邦，从“不学诗，无以言”的孔子时代，到唐朝设科举取士，官员经由科考出身，必须通晓诗律。民间也以读诗懂诗为荣，自庙堂至市井，到处是诗，到处是诗人，也到处是诗教。章回小说无诗不足以成体，散文随笔无诗不足以传神。喜幛、挽联、墓志铭以至奏折文书都有诗体或诗句。日常运用，生活教育，俗谚格言，诗深入民间，化入生活，雅俗共赏，“经夫妇，美教化，厚人伦”。诗灌溉了伟大的民族和辉煌的历史。热爱诗歌，阅读诗歌，使用权千百代炎黄子孙一直淋浴在中华文明的温馨里。这样看来，我们的语文教育又怎能远离诗歌和诗意呢？而且，俗语云：“熟读唐诗三百首，不会吟诗，也会偷”事实证明，会背一定数量的诗中佳品，是语文素质高的表现（当然我们反对偷，也不提倡只学诗）。而且，因为在语文学习中，背诵是汲取前人思想、语言精华的最基本手段，背诵的过程中，学生自觉或不自觉地感受了诗歌的美，所以形成的文化积淀是很厚实的。
三.诵读唐诗与现代语文教学的要求相一致
现代的语文教育呼吁大的语文观，语文教育应是有活力的、互动的，有想像性、情感性、创造性、思维性的。诵读（唐）诗能唤起如画的想像，激感，启发思维，引发创造。
有些诗句，像“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？（孟浩然），又像“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”（李白）明白如话，又有着丰富的内容，能激起读者无穷的遐想，要让他们自己反复诵读。又像“明月松间照，清泉石上流”、“白日依山尽，黄河入海流”这样的名言佳句，能唤起我们如画的想象，所以一经诵读就能永志于心；像杜甫的《春望》“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。浑欲不胜簪”，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”、白居易的“是岁江南旱，衢州人食人”、孟效的“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归”……这样的诗句一经诵读就能激起我们如潮的情感。有了想像和情感，创作便不会无源，思维也不会无门了。
唐代诗人在意境创造时往往会设置空白，使用简化，利用模糊使意境在空白中超越，在简化中超越，在模糊中超越。诵读唐诗的教学，有时要进行必要的诵读指导，在不同的诵读阶段确立不同的学习目标，在认读阶段要求弄清字的音、形、义，诗的形式，在理解阶段又要求能填补空白。能从小见大，能辩析模糊，从而整体把握内容与思想，在评析阶段能说出自我感受，在巩固阶段又要求抑制遗忘。
陶行知先生说：“我们要把育才办成一个诗的学校……我要以诗的真善美来办教育……使每个同学、先生、工友都过着诗的生活，渐渐地扩大去，使每个中国的人民、世界的人民，都过着诗的生活。”在诗的学校里，在诗的教育里，在诗的国度里，又怎能对唐诗这一文化瑰宝的教学掉意轻心呢？
参考文章：
①《中学语文教学・语文的诗意》总第245期卷首寄语.
