日语与日本文化论文范例6篇

日语与日本文化论文

日语与日本文化论文范文1

论文摘要：在阐述跨文化交际的理论发展的基础上对日语文化教学课程的教学模式做了探讨。主要从教室的配置、教师和学生的互动以及教材内容的安排等方面提出了el语语言文化教学中必须注意的问题。并对日语语言文化课程教学模式作了构建，提出了三段式教学方法即：(1)传授el本语言文化知识；(2)互动，让学生自己调查、收集、研究；(3)学生的集体讨论和教师的点评。目的是使学习者透过语言看到el本人的思维和行为模式，进一步了解el语和el本社会，为将来与el本人实际交往提供跨文化方面的基本知识和交际能力。

在外语学习中，存在着这样一种误解，只要学会该语言的词汇、语法以及发音等就可以掌握该门外语。但是很多学习实践证明只掌握这些还是不能很好的和外国人进行交际的。因为在跨文化交际过程中，仍存在各自文化上的差异，同样，在和日本人进行交际时，由于日本文化的独特性，会产生“文化冲突”。作为一名日语教育工作者，笔者就经常听到一些毕业后参加工作的学生抱怨，和日本人交流，不是语言层面不懂，而是对日本人的表达、想法不理解。如果学生在日语学习过程中不系统学习，在和日本人交际过程中难免会出现许多失误。当然这种能力是随着日语能力不断提高而逐步提高的。同时外语能力与语言文化知识并不成正比，会说一口流利的日语并不代表了解日本语言文化。同时学习外语的一个重要目的是与外国人交流。如果虽然会说外语，却不能和外国人顺利交流，不能不说是外语教育的失败。因此在日语教学中引人日本语言文化教育就显得越来越重要。现在我国许多大学的日语专业强调在日语教学中要引人“文化教学”，除了从初级日语教学就融人“文化教学”外，有的还在高年级的日语教学中开设了‘旧本语言文化”选修课。我校在专业三年级下学期开设此门课程。笔者在担任此门课程教学的同时，就课程的构建作了一些思考。本文试从提高学生跨文化交际能力的角度出发，就日本语言文化课程作一些初步探讨。并就如何开展在语言教学中引人文化教学，提出笔者的建议。

一日本语言文化课程的理论发展

首先谈一下跨文化交际学的发展。跨文化交际学是一门新兴的学科。它产生于20世纪60年代中期的美国，是一门边缘学科，与人类学、社会学、社会语言学等都有密切关系。chomsky在1965年提出了“语言能力”，创立了“生成语法”。但遭到了compell和wales等语言学家的批评。他们在1970年抨击chomsky“语言能力”的同时，指出“语言能力”过分强调语言的结构即语法部分，却忽视了学习者在使用语言时必须适应社会环境的那一部分能力。语言学家hymes在1972年提出了“交际能力”这一新概念。指出“交际能力”即指在一定社会环境下使用语言进行交流的能力。语言学家byram指出语言文化综合教学模式应该包括语言学习、语言认知、文化认知、文化经验四个方面。

在我国，上世纪80年代产生了文化语言学。1995年在哈尔滨召开了我国第一届跨文化交际研讨会，并成立中国跨文化交际研究会。北外胡文仲教授编写了《文化与交际》、《跨文化交际学概论》等著作，关世杰教授也著写了《跨文化交际》。跨文化交际在我国是一门新兴学科。现在发展非常迅速，尤其在英语教学中，跨文化教学方兴未艾，一般的大学都开设了“跨文化交际学”、“语言与文化”、“文化语用学”等课程。而且召开了多次跨文化交际学术研讨会。

在日语教学方面，一些研究日语教育的日本学者也强调了跨文化教学的重要性。例如在《日语行动论》一书中野元菊雄、加藤正信等就指出日本人的语言表达特点以及日语体现日本人行为规范方面和日语的非语言表达的特点。并统称为“日语行动论”。

在中国日语教育界，随着日语教学改革的深人，也逐步开始加强了日语的文化教学。每次中国日语教学研讨会都有一些关于日语文化教学的论文。同时一些院校也出版了一些专门研究日本文化的专集。2001年，《高等院校日语专业高年级阶段教学大纲》中也明确指出:“对文科院校提出了‘厚基础、宽口径、高质量’的要求。要继续锤炼语言基本功，提高日语实践能力.扩充文化知识，进一步扩大知识面。”同时指出:“改革教学方法，激发学习热情，培养学生的学术兴趣和创新意识，锻炼学生独立分析问题解决问题的能力。”这样在宏观方面指出了我国日语教学改革的方向。在注重同汇、语法以及发音教学的同时，必须引人语言文化教学。

二日语语言文化教学的开展

1课堂的布置

教室布置应根据不同的教学方法，可以采取不同的布置，以达到最佳教学效果。笔者在教学中采用了三段式教学。即:传授日本语言文化知识;互动，让学生自己调查、收集、研究;学生集体讨论和教师点评。笔者认为应采取以下两种教室布置。如下图。

a教室的配置适合于第一阶段的教学即教师向学生的知识传授，因为这种教室配置适合于教师传授知识，而学生听解。

b教室的配置适合于第二第三阶段的教学即学生互动，让学生自己调查、收集、研究，以及学生的集体讨论和教师的点评。学习气氛自由开放。

2.教材的选定

教材的选定编辑，笔者主要从以下几个方面来考虑:首先是具有权威性的日本学者和研究日本文化的外国学者的关于日本人论和日本文化的内容;其次，侧重文化对比，特别是把日本文化和中国文化进行对比;再次，选择具有代表性的能突出反映日本人论和日语行动论的内容。同时笔者认为这些内容在第一阶段的教学中执行，上课前发给学生，让学生事先阅读。其目的是学生通过阅读一定量的关于日本人以及日本文化的内容，起“抛砖引玉”的作用，通过阅读使学生积蓄一定量的知识，然后通过自己的思考，以及教师的知识传授、点拨，完成对日本人或日本文化的感性认识。教室里也可装饰有日本文化特色的东西，如和服、茶道、花道等，以渲染气氛。

具体的教材内容如下:“( )”内为作者。

(1)女の日本語男の日本語 (佐佐木端之)

(2)[気の]文化論(赤爆行雄)

(3)「私中心の視点—日本語的な内と外とは何か(森田良行)

(4)日本人と中国人ここが大達(中鳩嶺雄)

(5)「缩み志向の日本人(李御率)

(6)謝らないアメリカ人すぐ謝る日本人

(7)凳話の場面、凳せられる表現一なぜ客觀的叙述がとりにくいのか(森田良行)

(8)菊と刀—恥の文化(ベネディクト、ル—ス)

(9)お辞儀について—非言語行動立礼

(/china/">中国人却觉得省略得太多，变得“委婉、模糊”。又如在日本家喻户晓的芭蕉的徘句“古池や蛙飛び込む水の音”。在外国人看来这似乎不能产生任何美感，翻译界对此徘句也是反复研究。但似难找出合适的翻译。这是由于此徘句反映的是独特的日本文化，如果不粘和于日本文化这块土壤来进行翻译是很难做到的。从这一徘句，我们可以解读日本文化的两个信息:一是日本人的联想。其次日本人的言简意赅。所谓日本人的联想，即在日本人内部的交流中，日本人总能从对方的言语中捕捉到对方真正要表达的意思。日本人已习惯于表达方式，但在外国人看来却百思不得其解。日语还讲究言简意赅。象徘句一样仅仅5个字或7个字就表达自己所要表达的意思。这就是日本人的“以心伝心(いしんでんしん)”。不是通过语言的具体表达来传递信息。因此在日语教学中，讲明委婉语的言外之意，让学生体会到日本人的思维特点就很有必要。

2)互动，让学生自己调查、收集、研究

学生通过小组调查、讨论，在课堂上提出了关于日语中主语省略的问题，举例指出“你叫什么名字?”(お名前は)“你几岁了?”(おいくつですか)等在日语中主语经常省略。同时谈到自己在使用日语时，常常喜欢以“我”开始，但在实际的翻译中却常常省略主语。

3)学生的集体讨论和教师的点评

教师在评价学生的调查的同时，指出日语的省略是由于日语与汉语或英语不同，是主要依靠语境来相互交际的一种语言。同时它也导致日语的“あいまい”，这种“あいまい”在日本人认为是理所当然，但是外国人却觉得“暖昧”，是因为外国人不懂得日本人的心理。例如日本人之间在邀请对方看电影、吃饭时，如果不想去，会说:“きょうはちょっと。”日本人之间就会心领神会，不再强求对方。而中国人或欧美人就会很明确地问:“你去还是不去”。所以与日本人交流会觉得日本人表达“模糊”。而日本人和外国人交流，会觉得外国人太“直率”。并同时提出了日本人的“察しの文化”和“以心伝心”的思维定式以帮助学生更好地理解。指出在许多语境下日本人之间都是通过“察才”来完成的。在日语中当面直接指出是一种没有“修养”的，而“暖昧”的表达却是一种美。

(3)教学案例三:非语言交际(お辞儀について—非言语行動立礼)

1)传授日本语言文化知识

交际的时候除了语言交际，同时也存在非语言交际，必须注意交际时的“体态语”，例如在和日本人交际过程中，“鞠躬”起着很重要的作用。在会话教学中似乎不太重视“体态语”的教学，其实“体态语”与谈话中的话语一样重要，例如实际的交流过程中日本人很少有见面握手的习惯，往往用低头、鞠躬来交往，这样教授学生鞠躬的交际习惯就很重要。在日本人的日常生活中“鞠躬”分为三种类型:低头的角度为巧度，日语叫“会积.,，在日常生活中它常常使用，或者在遇到公司同事，或碰到熟人;另外一种为30度，它一般在公共场合使用，如遇到上司或迎接客人;还有另外一种是45度，一般是道歉或者在迎接尊贵客人的时候。这些看似非常简单的常识，在日语教学中若不加以重视，在和日本人交往时就会出现这样或那样的问题。在教授会话课时，笔者就有亲身体会。在学习初次见面时，要求学生做角色扮演。学生虽然n里能够流利地说:“始めまして、どうぞよろしくお願いします。”但是他们的姿势确是千姿百态:有的不鞠躬，甚至有的学生两手交叉。有的手插在裤兜里，可能学生是由于紧张的缘故。但是我想这种姿势如果不在学习阶段加以纠正，那学生毕业与日本人交际就会产生文化误解。所以在教学中必须指出日本人的姿势:鞠躬时，男性的双手需放在两侧裤线的位置或大腿前，女性的双手则放在大腿前。鞠躬时按照123的次序1看对方2行礼3才完成。其他的例如眼神等，与欧美文化不同，鞠躬时不要老是望对方。目光应避开对方，这些“体态语”，都反映了日本文化，同时是与日本人交际中不可缺少的一部分。

2)互动，让学生自己调查、收集、研究

学生通过小组讨论，指出与日本人习惯上的不同，例如日本人做事讲究计划性，干什么事都有“スケジュ—ル(计划)”。例如突然去外教家，外教感到不高兴，最好要先打电话，和外教约好才行，突然造访会使对方不悦。虽然不是非语言交际，但也是语言交际以外非常重要的东西。

3)学生的集体讨论和教师的点评

在评价学生的准备的同时，指出了解日本人的习惯同样很重要，同时指明“体态语”必须注意到一些地方。例如眼神方面，鞠躬时不要老是望对方，与欧美文化有所区别。日本人的点头与中国人的点头，日本人只是表示在听，中国人则表示同意。同时本课程主要讲述的是语言文化，其实习惯上的不同，同样很重要。通过这些点拨，让学生自己自主学习，并且让文化融人到学生自己的血液之中。

日语与日本文化论文范文2

【关键词】日本国民格格矛盾性成因3

日本国民性格的矛盾性

二战期间,美国成立了专门研究日本人的小组,并得出研究成果《与刀》,首开系统研究日本人、日本文化的先河。几乎同一时期,中国的蒋百里写了《日本人》,戴季陶著有《日本论》。而在此之前,日本留美博士新渡户稻造也著有《武士道》。尽管如此,二战后初期,赴日本的美国企业也大多铩羽而归,而去美国的日本企业大多获利颇丰。当时美国人甚至惊呼“日本人要买下美国了”。直至今日,从发展速度、效益、规模等方面看,在日本的外国企业与日本在外国的企业相比,也有望尘莫及之感――由此可见,时至今日,世界对日本人还是不太了解。至少,了解得还不充分。日本人难以了解,是因为日本国民性格中具有太多的矛盾性:

文明与落后。日本是世界第二经济大国,已经全面实现现代化。在科学技术领域取得的成就斐然,建立了现代政治、经济、文化及劳动保障制度,国民人均素质很高,科学、民主、自由、平等、人权等观念已经成为国民共识。但夫权思想严重、妇女地位低下、等级观念根深蒂固,还保持着一些落后的习惯,如书籍、杂志、报纸中使用天皇年号来表示时间,见面、打招呼、道歉、感谢时频繁鞠躬等。

坚强与脆弱。从古代日本武士的剖腹自杀,到电影《平型关大捷》、小说《烈火金刚》中的诸多事例,二战后日本人对美国占领时的忍辱负重,都让人认识了日本人的坚强,可以说这也是二战时美国专门组织一个小组研究日本人的直接动因。而明治维新后的“脱亚入欧”、连续十多年自杀人数超过三万人,则表现了日本人的脆弱或不坚定。

忠诚与背叛。正如本尼迪克特所言,忠诚、义、“义理”已深入日本人的骨髓,忠于天皇、忠于主人是他们至死不渝的信条。与此相反,如新渡户稻造的研究表明,日本历史上背叛的例子也屡见不鲜。

自信与自卑。侵略朝鲜、发动中日甲午战争、对美宣战(珍珠港事件)、发动第二次世界大战、二战后日本企业在世界上大举扩张、日本人在艺术或科学上取得的巨大业绩,如多人获得诺贝尔奖等,均可证明日本的自大或自信。古代历史上连年向中国朝拜称臣、今天日本外交的举棋不定、在生活中日本人的谦和甚至谦卑等,则表明了日本人的不自信或自卑。

礼貌与无礼。今天,全世界也许只有日本称得上“礼仪之邦”,日语敬语的发达即是明证。但另外一面,日本男人在家庭对妻子的粗暴、工作上对部下的蛮横、二战中日本军人的野蛮又表现了日本人的粗鲁与无礼。

正义与功利。如上所述,义的观念,已深入日本人的心灵,已经成为他们为人处世的一大准则,但“脱亚入欧”、外交上倒向强势一方等行为则表现了日本人的功利性。

禁欲与。正如本尼迪克特所言:“‘礼’要求武士们不可流露自己的痛苦与悲伤,以免影响他人的快乐与平静;这两者的结合便导致心灵转向禁欲,并逐渐形成了日本人的表面上的禁欲主义。”而日本男人的好色、奢侈品消费第一大国等现状,则表现了日本人的一面。

包容与排外(或叫开放与封闭)。生活中日本人对人友好、日本学习古代中国文化、学习引进欧美文明,均是日本人开放或包容的体现。而日本社会中的内与外之别,至今外国人、外国企业在日本的不尽如意等,则体现了日本人的封闭性或排外性。

严守等级制度与追求民主自由。自古以来日本社会自天皇而下的金字塔式等级制度、日语中敬语的发达、在家里洗澡时的先后秩序等均表现了日本人对等级制度的坚守,而民主自由的社会体制又表现了日本人对民主、自由、平等、人权的追求。

创新与模仿。直到1968年日本成为世界第二大经济体之前,西方社会一直诟病日本人是一个只会模仿的民族,但今天,日本人在艺术、科学等领域的成就,又充分表现了巨大的创造能力。

这种国民性格的矛盾性,使得日本人能够迅速适应各种环境,学习吸收各种文明;弊端是遇到重大决策时,往往会在各种价值观中摇摆,也使得外国人较难了解日本人。

国民性格矛盾性的成因

对一个国家或民族来说,影响国民性格的因素主要有:语言、文化、地理环境、气候状况、国家的贫穷与富裕、文明程度及其对待文明的态度、与其他国家的关系等。

语源的多元性。要论日语对日本国民性格的影响,首先须弄清日语的来源。因为这还是一个尚有争议的话题。关于日语的来源,有北方起源说和南方起源说两种。北方起源说认为,日语属于乌拉尔・阿尔泰语系,甚至有人认为日语就源于朝鲜语。支持南方起源说的有:泉井久之助、川本崇雄、安本美典、本田正久等。他们认为,日语属于包括藏语、缅甸语、澳大利亚语在内的南岛语系。为此,众多日本著名的国语学者于1951年在金田一春彦的主持下召开了“日语语系”归属大会。得出的结论是:从语源上看,日语属于阿尔泰语系,但从语言的基本层面上看,还是属于南岛语系。

语法方面,中世纪以前学者们主要研究的是拉丁语法,但并无系统的论著留传至今。中世纪以后,学者们在汉语语法的影响下,进行了大量的改进、发展,逐渐形成山田语法、桥本语法、时枝语法等流派。就语法而言,既有语(词)论、词性论、形态论与句论、构句论、统语论以及文章论、对话分析论之别;也有山田语法、桥本语法、时枝语法各派之异;各派尤其对辞的分类可谓迥异;其自身也存在一定冲突;现代日语语法亦存在传统语法与当代语法的冲突。

不但如此,由于日语的文字源于汉字,语音中的音读主要是模仿古中文的唐音或吴音;训读则是使用古汉字的形和义,采用日式读法的一种读音。后来,尤其是二战后,又引进了西班牙语、葡萄牙语、俄语特别是英语等大量外来语,使得日语语源多元性问题更显突出。

日语语源的多元性,会导致语法冲突,招致思维习惯、行为习惯的矛盾性。受古代“文明之邦”――中国的影响,古代日本人主要学习、模仿中国人的语言,在思维和行为习惯上,表现为注重“三纲五常”等等级制度的思维、行为习惯。而近现代日本主要学习西方文化,日语中引进了大量的外来语,这些外来语大多来自欧美语言。在思维、行为习惯上,表现为注重民主、自由、平等、人权等观念。这样,注重长幼尊卑秩序和追求民主自由的语言习惯就会产生冲突,是国民性格矛盾性的基本成因。

文化的多元性。日本文化经绳文文化与弥生文化的结合,形成本土文化,后经大化革新吸收中国隋唐文化,明治维新学习西欧文化,二战后学习美国文化的三大文化吸收期,形成现代日本文化。可以说,今天的日本文化,是将古代中国文化和近现代欧美文化本土化的结果。

这种文化的多元性会导致日本国民性格的矛盾性。缘因这种多元性会造成其价值标准的冲突。如日本本土文化系较为原始的文化,注重与大自然的和谐相处。西方文化则强调人的力量,强调人的主观能动性;中国文化中的文明主要体现在人文领域,西方文明则主要体现在自然科学领域;从观念上说,中国文化提倡三纲五常,注重长幼尊卑秩序,欧美文明主张民主、自由、平等、人权;中国文化强调团体的力量,欧美文化注重个人潜力;中国文化中首要的是仁与义,西方文化中更注重功利性;就体制文明而言,中国文明是君主专制,欧美文明是民主共和;艺术上,中华文明提倡清新、典雅、自然、深邃,西方主张华丽、堂皇、精巧、抽象。文化上的兼收并蓄,使得日本文化是一个巨大的矛盾统一体,导致日本人在各种价值观中徘徊,是形成国民性格矛盾性的内因。

疆土的局促性与海域的广阔性。约37万平方公里的土地,近3/4是山地,导致日本人视野的局限性;另一方面,日本海岸线漫长,海域广阔,有益于形成广阔的眼界。这种主要活动区域的局促性与局部区域的广阔性,从外部促成了国民性格矛盾性的形成,是直接的外因。

日语与日本文化论文范文3

应用日语论文开题报告范文一

论文题目格助詞「デの意味・用法

论文大纲及撰写计划

1.はじめに

2.先行研究

3.「デ格の各意味用法

3.1範囲の限定

3.2地点・時点の限定

3.3事物の限定

4.「ニ格との相違

4.1場所を示す

4.2時間を示す

4.3原因を示す

5.おわりに

撰写计划

2009年10月-11月查找资料，拟定题目

2009年11月-2010年2月完成初稿

2010年2月-2010年3月完成二稿

2010年3月-2010年4月完成终稿

主要参考书目菅井三実1997「格助詞デの意味特性に関する一考察『名古屋大学文学部研究論集P127森山新2002「認知的観点から見た格助詞デの意味構造『日本語教育115，1-10

森山新2004「格助詞デの放射状カテゴリー構造と習得との関係『日本認知言語学会論文集4P66-75

森山新2006「多義語としての格助詞デの習得過程『認知言語学考論

森山新2006「JSL(第二言語としての日本語)における格助詞デの習得過程に関する認知言語学的考察『日本認知言語学会論文集6

杉村泰2005「イメージで教える日本語の格助詞と構文『言語文化論集17-1

审核老师意见

日语论文开题报告范文二

所选题目名称：

外来語の激増の原因とその影響について

外来语激增的原因及其影响分析

课题研究现状：

外来语是西方国家先进的文化和科学技术成果不断流入日本的证明。而使用外来语是我们学习和使用日语过程中的一种普遍现象。随着社会的进步和人类文明的发展，外来语作为一种社会语言现象和文化现象，促使了日语本身的发展和日本社会文化的进步。同时随着外来语在日语中的泛滥，也出现了不少问题，引起了日语学习和研究者及日本社会的广泛关注。

关于日语外来语，《大辞泉》(小学馆)将其定义为：ほかの言語から借用して、自国語と同様に使用するようになった語。借用語。日本では、広義には，漢語を含まれるが、狭義には主として欧米諸国から入ってきた語を言う。現在では一般に片仮名で表記される。1956年日本国立语言研究所就日语中和语，汉语，外来语，混合语几类构成日语的词汇，对大众化的90种杂志进行调查，得出以下数据：和语36.7%汉语47.5%外来语9.8%混合语6.0%。10年后的1966年同一研究所又以《朝日新闻》，《每日新闻》，《读卖新闻》三大报纸一年的日报，晚报为对象，进行了日语词汇构成比的调查，得出以下数据：和语38.8%汉语44.3%外来语12.0%混合语4.8%。由此可见，10年岁月的推移，外来语的比例得到一定程度的提高。此外，外来语在日本社会和文化中的作用也引起了广大学者的关注。日本学者荒川物兵卫在《角川外来语辞典》(1969)一书中指出：“一个个单词是民族文化的种子，一个个外来语则是一个民族吸收外来文化的种子。”《实用最新外来语辞典》(1979)的序作者富道勇夫也曾说过：“难于出口的话语用外来语说就容易多了。”

随着中日两国间的不断交流和合作，越来越多的中国人开始学习和研究日语。日语外来语也受到了一些从事社会语言学研究的学者的兴趣。皮细庚在《日语概说》(皮细庚，1996)专门辟章探讨了外来语，是外来语研究历程中的一块里程碑。皮细庚不但讨论了外来语的来源，揭示了外来语的本质，还分析了外来语的特点，着重将外来语和原语进行对比，对其中的“和制英语”作出了详细的解释。此后多年我国外语界的一部分学者深受外来语研究的启发，陆续发表了一些论文和书籍。

特别是进入21世纪后，国内学者对外来语研究的范围更加广泛。郑成在日语学习与研究(2001年第4期)上发表了名为《试析日语外来语与日本的社会心理》的论文。郑成不仅深入研究了外来语的特点，还深刻分析了外来语使用的现状，提出外来语激增的双刃剑作用，更将外来语和日本历史社会的心理联系起来。沈宇澄在其主编的《现代日语词汇学》一书中就外来语的作用、表记、语义展开讨论。朱京伟则在《日语词汇学教程》(2005)中论述了外来语的特征和历史，同时也分析了外来语和原语的区别，特别提出了外来语和在来语的关系。《相识日语》(2005)的作者王冰从外来语词语的移植方式的角度对外来语进行了研究。

综上所述，近年来有很多学者都对外来语进行了探讨和研究，主要集中在外来语的来源、特征、现状、作用及同原语的比较上，并且都已取得重要的研究成果。然而，对外来语近年来激增的原因及其影响的研究略有不足，所以本文将着重研究外来语的激增原因和影响。

课题研究目的：

本文通过对日语外来语激增的原因及其影响分析，旨在加深对外来语的了解，以便为广大的日语学习和研究者带来更多便利，方便其更好地使用外来语。由于外来语在日语中的比例不断增加，所以全面而深入地研究外来语对于我们学好日语，进行中日跨国交流有很大的帮助。外来语不仅是一种语言现象，也可以视作一种社会和文化现象，因此对外来语激增原因及其影响分析对外语教学研究、翻译和实际应用都具有积极地指导意义。

课题研究要点：

1引言

2外来语的定义

3外来语的现状(激增)

4外来语激增的原因

4.1社会发展的客观需要

4.2日本人的心理原因

4.3日语本身的语言结构特性

5外来语激增的影响

5.1积极方面

a外来语高雅、新颖

b能委婉地表达事物

c能精练表示事物的概念与区别

d有利于日本的国际交流和经济文化的发展

5.2消极方面

a日语丧失其纯正性

b造成不同年龄段间的语言交流障碍

c外来语的泛滥和误用

6结论

课题进度安排：

10月30日，提交开题报告。

11月3日，参加开题答辩。

1月8日，完成毕业论文初稿(电子稿)。

3月18日，完成毕业论文终稿(纸质稿)。

3月27日，参加毕业论文答辩。

主要参考文献：

1富永道夫.实用最新外来语辞典[M].日本千曲秀出版社，1979(这是日本文献，请用日语表达)

2荒川物兵卫.角川外来语辞典[M].角川书店，1969

3鈴木孝夫.閉ざされた言語：日本語の世界[M].東京岩波書店，2000

4皮细庚.日语概说[M].上海外语教育出版社，1996

5沈宇澄.现代日语词汇学[M].上海外语教育出版社，2005

6王冰.相识日语[M].北京语言大学出版社，2005

日语与日本文化论文范文4

专业

层次

学制

主要课程

音乐教育

专科

两年

大学语文、基础乐理、视唱练耳、基础声乐、基础和声、合唱与指挥基础、基础钢琴、艺术概论、民族民间音乐、音乐欣赏、中学音乐教学法、计算机应用基础、计算机应用基础实践、基础钢琴实践、基础声乐实践、

本科

两年

英语(二)、中外音乐史、中外音乐欣赏、和声学、音乐作品分析、歌曲写作、音乐教育学、音乐美学、简明配器法、歌曲钢琴伴奏、声乐实践、歌曲钢琴伴奏、声乐实践、歌曲钢琴伴奏实践、视唱练耳实践、毕业论文

经济法

专科

两年

大学语文、法理学、宪法学、民法学、民事诉讼法学、公司法、经济法概论、刑法学、合同法、税法、国际经济法概论、劳动法、计算机基础、人力资源管理

本科

两年

英语（二）、行政处罚法、行政复议法学、国家赔偿法、经济法学原理、企业与公司法、行政法学、劳动法、金融法概论、房地产法、环境法学、税法原理、行政诉讼法、财务管理学（辅修）

市场营销专科两年政治经济学（财经类）、高等数学（一）、基础会计学、经济法概论（财经类）、大学语文（专）、国民经济统计概论、消费心理学、谈判与推销技巧、企业管理概论、公共关系学、广告学（一）、市场营销学、市场调查与预测、计算机应用基础（含实践）

本科两年英语（二）、高等数学（二）、市场营销策划、金融理论与实务、商品流通概论、消费经济学、国际商务谈判、国际贸易理论与实务、企业会计学、国际市场营销学、管理系统中计算机应用（含实践）

公共关系本科两年人际关系学、公共关系口才、现代谈判学、公共关系案例、国际公共关系、公关政策、企业文化、创新思维理论与方法、领导科学、人力资源管理（一）、现代资源管理（一）、广告运作策略

行政管理专科两年大学语文（专）、政治学概论、法学概论、现代管理学、行政管理学、市政学、人力资源管理（一）、公文写作与处理、管理心理学、公共关系学、社会研究方法、秘书工作、计算机应用基础（含实践）

本科两年英语（二）、当代中国政治制度、西方政治制度、公共政策、领导科学、国家公务员制度、行政组织理论、行政法与行政诉讼法（一）、社会学概论、中国行政史、中国文化概论、普通逻辑、财务管理学、秘书学概论、企业管理概论

汉语言

文学

专科

两年

文学概论、中国现代文学作品选、中国当代文学作品选、中国古代文学作品选（一、二）、外国文学作品选、现代汉语、古代汉语、写作等

本科

两年

美学、中国现代文学史、中国古代文学史（一、二）、外国文学史、语言学概论、英语（二）、两门选修课、毕业论文

涉外秘书学

专科

两年

英语（一）、大学语文（专）、公共关系、外国秘书工作概况、涉外秘书实务、涉外法概要、

本科

两年

英语（二）、中外文学作品导读、国际贸易理论与实务、经济法概论、秘书语言研究、公关礼仪、交际语言学、国际商务谈判、中外秘书比较、口译与听力等

对外汉语

本科

两年

现代汉语、实用英语、中国古代文学、中国现当代文学、外国文学、外国文化概论、对外汉语教学概论、英语表达与沟通（实践环节）毕业论文等

英语翻译

专科

两年

英语写作基础、综合英语（一二）、英语阅读（一）、英语国家概况、英语笔译基础、初级英语笔译、初级英语口译、英语听力

本科

两年

中级笔译、高级笔译、中级口译、同声传译、英汉语言文化比较、第二外语（日 / 法）、高级英语、英美文学选读、毕业论文

日语

专科

两年

基础日语（一二）、日语语法、日本国概况、日语阅读（一二）、经贸日语、日语听力、日语口语

本科

两年

高级日语（一二）、日语句法篇章法、日本文学选读、日汉翻译、第二外语（英/法）、现代汉语、计算机应用基础、日语口译与听力、毕业论文

英语

专科

两年

综合英语（一二）、英语阅读（一二）、英语写作基础、英语国家概况、英语听力，口语等

本科

两年

英语写作、高级英语、英美文学选读、英语翻译、经贸知识英语、口译与听力、二外（日语）等

外贸英语

专科

两年

综合英语（一二）、英语阅读（一）、英语写作基础、英语国家概况、国际贸易理论与实务、英语听力、口语、外贸英语阅读等

本科

两年

英语写作、高级英语、英美文学选读、英语翻译、经贸知识英语、外贸口译与听力、二外（日语）等

公共事业

管理

专科

两年

计算机应用基础、公共事业管理概论、社会学概论、管理学原理、人力资源开发与管理、公共关系、社会调查与方法、行政管理学、文教事业管理、计划生育管理、秘书学概论、计算机应用基础（实践）等

本科

两年

英语（二）、公共管理学、公共政策、公共事业管理、公共经济学、非政府组织管理、行政法学、人力资源管理（一）、管理信息系统、毕业论文等

工商企业

管理

专科

两年

计算机应用基础、基础会计学、经济法概论、国民经济统计概论、企业管理概论、生产与作业管理、市场营销学、中国税制、企业会计学、人力资源管理、企业经济法（辅修）、民法学（辅修）；

本科

两年

英语（二）、高等数学、管理系统中计算机应用、国际贸易管理与实务、管理学原理、财务管理、金融理论与实务、企业经营战略、组织行为学、质量原理、企业管理咨询、合同法（辅修）、行政法学（辅修）。

国际贸易

专科

两年

高等数学、法律基础、计算机应用基础、英语、国际贸易实务、国际金融、国际商法、中国对外贸易、WTO知识概论、市场营销学等

本科

两年

国际市场营销学、世界市场行情、国际商务谈判、企业会计学、国际运输与保险、西方经济学、外国经贸知识选读、涉外经济法、经贸知识英语等

金融管理

专科

两年

证券投资分析、保险学原理、银行会计学、商业银行业务与管理、货币银行学、财政学、经济法概论、基础会计学、管理学原理等

本科

两年

管理会计实务、国际财务管理、公司法律制度研究、英语（二）、电子商务概论、组织行为学、风险管理、高级财务管理、审计学、政府政策与经济学等

会计（电算化）

专科

两年

英语（一）、大学语文、高等数学（一）、基础会计学、国民经济统计概论、数据库及应用、财政与金融、会计电算化、成本会计、财务管理学、计算机应用基础、经济法概论（财经类）

本科

两年

高等数学（二）、、英语（二）、数据结构、审计学、管理学原理、通用财务软件、计算机网络基础、财务报表分析（一）、金融理论与实务、高级财务软件、操作系统。加考课程：会计电算化、财务管理学、成本会计、基础会计学、政治经济学（财经类）

人力资源

管理

专科

两年

管理学原理、组织行为学、人力资源管理学、人力资源经济学、企业劳动工资管理、劳动就业论、社会保障、劳动与社会保障法、公共关系学、应用文写作等

本科

两年

企业战略管理、人力资源战略与规划、人力资源培训、人事测评理论与方法、人力资源薪酬管理、绩效管理、人力资源开发管理理论与策略、管理信息系统等

文化事业

管理

专科

两年

英语（一）、写作、中国文化概论、文化管理学、文化行政学、文化政策与法规、文化经济学、文化策划与营销、艺术概论、社会学概论、民间文学、计算机

文化产业

本科

两年

英语（二）、中国文化导论、文化产业与管理、文化产业创意与策划、文化市场与营销、外国文化导论、媒介经营与管理、文化服务与贸易

经济信息

管理

专科

两年

高等数学、计算机网络基础、计算机应用技术、计算机软件基础、计算机组成原理、经济信息导论、计算机信息基础、信息经济学等

本科

两年

英语（二）、应用数学、中级财务会计、计算机网络技术、社会研究方法、网络经济与企业管理、数据库及应用、电子商务概论、高级语言程序设计、应用数理统计、经济预测方法。

游戏软件

开发技术

专科

两年

英语（一）、高等数学、计算机游戏概论、高级语言程序设计、游戏作品赏析、计算机网络技术、游戏软件开发基础、市场营销、动画设计基础等

本科

两年

英语（二）、游戏创意与设计概论、可视化程序设计、艺术设计基础、多媒体应用技术、DirectX、Java语言程序设计、游戏开发流程与引擎原理、游戏架构导论、软件工程、游戏心理学等

电子商务

专科

两年

电子商务英语、经济学（二）、计算机与网络技术基础、市场营销（三）、基础会计学、市场信息学、国际贸易实务（三）、电子商务概论、商务交流（二）、网页设计与制作、互联网软件应用与开发、电子商务案例分析、综合作业

本科

两年

英语（二）、数量方法（二）、电子商务法概论、电子商务与金融、电子商务网站设计原理、电子商务与现代物流、互联网数据库、网络营销与策划、电子商务安全导论、网络经济与企业管理、商法（二）

信息技术

教育

本科

两年

英语（二）、物理（工）、数据库原理、数据结构、计算机网络与通信、计算机系统结构、软件工程、数值分析、面向对象程序设计、计算机辅助教育、高级语言程序设计、数字逻辑、中学信息技术教学与实践研究

计算机

及应用

专科

两年

大学语文、高等数学、英语（一）、模拟电路与数字电路、计算机应用技术、汇编语言程序设计、数据结构导论、计算机组成原理、微型计算机及其接口技术、高级语言程序设计（一）、操作系统概论、数据库及其应用、计算机网络技术

本科

两年

英语（二）、高等数学、物理（工）、离散数学、操作系统、数据结构、面向对象程序设计、软件工程、数据库原理、计算机系统结构、计算机网络与通信

电子政务

专科

两年

行政管理学、公文写作与处理、公共事业管理、行政法学、经济管理概论、办公自动化原理及应用、政府信息资源管理、电子政务概论、管理信息系统、计算机应用技术

本科

两年

英语（二）、公共管理学、电子政务理论与技术、政府经济学、信息化理论与实践、网站建设与管理、计算机网络与通信、电子政务案例分析、信息与网络安全管理

日语与日本文化论文范文5

论文摘要：课程国际化是现代高等教育的重要目标之一，基于这一目标对现有课程内容进行改革具有重要意义。本文认为在国际化目标下，日本文化课的教学可以通过以下四个阶段完成。第一阶段为基础素质培养，包括日本地理、历史等知识的教学；第二阶段为社会与文化教学，包括日本的社会现象和传统文化形式等；第三阶段为思想文化教学，着重培养学生思考和研究的能力；第四阶段的教学突出文化比较，以日本文化为出发点重点培养学生对全球公益、人权、环境、伦理等问题的认知。

一

我国高等院校日语专业经过数十年的发展，已经形成了完整的课程体系，并培养出了众多优秀的日语人才。从20世纪90年代开始，日语教育界已经认识到日本文化课在语言教学中的重要性。近年来，在“课程国际化”这一理论已得到了教育界普遍认同的情况下，日本文化课又被赋予了新的意义。2001年，教育部对原有的《高等院校日语专业基础阶段教学大纲》（以下简称《大纲》）进行了修订，与原版本相比，修订版特别提出把跨文化交际能力作为日语教学的重要目标。“外语教学的最终目的是培养学生具有跨文化交际的能力，而语言知识（指语音、语法、文字、词汇等）和语言技能（指听、说、读、写）是语言交际的基础，交际除要求语言运用能力外，还要求社会文化理解能力，而社会文化理解能力的培养又是多方面的”。

基于《大纲》精神，越来越多的日语专业增加了课程设置中日本文化类课程的比例，单纯介绍日本风土人情的文化课已经无法满足课程国际化目标的要求。其实早在1989年，harari就提出了关于课程国际化的13条标准，该标准要求学生不仅要了解不同社会文化和国际事务，而且要有能力在不同的文化背景下生活（harari，1989）。国际化视野狭窄，国际化技能缺乏恰恰是众多本科生所面临的共同问题，因此，日本文化课不仅是语言学习的一个重要组成部分，而且是培养、提高日语专业学生国际理解能力和跨文化交际能力的重要途径，更是实现课程国际化这一目标不可或缺的课程。

二

文化是一个庞大的体系，从广义上来讲，它既包括衣食住行、风土人情等社会现象，又包括宗教、哲学、民族性格、行为方式等抽象知识。因此，学生很难通过一个学期乃至一个学年的学习，完成对日本文化的深度理解。因此，我认为可以将这个知识体系的学习分为四个阶段完成。

1.基础阶段。可以在大二第一学期开设基础课程，讲述历史地理、风俗习惯、衣食住行等内容。通过编写适合大二学生日语能力的讲义，在提高学生的阅读能力的同时，帮助学生完成对日本文化的初步了解，培养学生在日本文化方面的基本素养。同时，为实现跨文化交际的目的，在教学过程中应该注重中日两国的比较，特别是中日两国在历史上的经济、文化交流等方面的内容。

2.提高阶段。在大二第二学期，可以设置稍难程度的文化课，开始向思想文化过渡。在这一阶段教学中，以分门别类的方式讲解日本的社会现象和传统文化形式，主要包括：传统戏剧、曲艺（歌舞伎、能、狂言、邦乐等）、礼仪与禁忌、日本的“道”文化（武士道、花道、茶道、书道、剑道、香道）等内容。对于上述内容的基本知识，学生可以通过自学的形式完成，所以在教学过程中，教师不能局限于教科书上的知识。对于每一种社会现象和文化形式，教师都应该引导学生探讨其产生的根源、发展、现况，特别是在全球视野内该文化的特点影响等。日本的很多传统文化都由中国传入，所以引导学生对日本文化的特点、中日文化异同作出比较、深入思考十分必要，这个过程也能够很好地培养学生的国际化思维。

3.强化阶段。本阶段的教学更强调学生对思想文化的学习。进入大三，学生日语水平已达到中高级水平，同时有了历史、地理以及社会文化等知识作为基础，这就在客观上提出了更高的学习要求。本阶段的教学内容可以参照南开大学韩立红教授的《日本文化概论》一书，从日本文化开放性和主体性的两个特征入手，对日本文化的发展做出总体的、纵向的把握。并以这两个特征为主线，讲授日本人的集团性、勤劳性、重实用、无常观等特征，以及日本的社会结构、日本人的心理特点等内容。在此基础上，初步涉猎日本哲学的知识，包括神道、佛教、儒学等。因为本学年的课程在内容上相对抽象，所以在授课过程中应该适当补充具体事例帮助学生理解。同时，要考虑学生的语言接受能力和课程内容的消化能力。

4.扩展阶段。通过以上三个阶段的教学，学生基本上对日本文化有了明确的认识，但这并不意味着课程目标的实现。国际化目标下的日本文化课应该是在培养文化理解能力的同时，通过国际比较，拓宽学生对日本文化外延的认识。因此，本阶段应帮助学生构建多元文化知识框架，在这一框架下关照中英文实现对日本文化的再认识。同时，通过不同文化背景的比较学习，使学生理解跨文化交际的内涵、特点并掌握基本策略。教师可以适当选择专家学者高质量的科研论文作为教学资料，在教学内容中突出文化比较，重点培养学生对全球公益、人权、环境、伦理等问题的认知。

三

在基于国际化目标完善日本文化课内容的同时，教育者也必须认识到文化并非一成不变的，它具有历史性及运动性的特点。这在客观上要求教师在教材选取、教学内容选择上，既要保持传统，又要与时俱进；既要尽可能地全面涵盖日本文化的知识，又要考虑到社会和学生的具体需求。诚如陈俊森在《大学日语教育的发展》一文中指出的：“未来的大学日语教学改革要走综合化的道路，转变传统的三段式（较强的、一定的、初步的）能力培养的观念，真正实行综合运用能力的均衡发展，既要重视语言知识的传授，又要重视交际能力的培养，语言、交际和文化并举；提倡自主学习，重视良好的日语学习环境的构筑；学生是学习的主体，教师是教学的主导，为他们创造一个良好的日语学习环境，帮助他们建立起学习的信心，这是新时期日语教师的重要职责。”课程国际化这一目标，不仅对文化课程的内容提出了新的要求，而且是对教师的课堂教学乃至学校人文环境的综合考量。当然，民族化与国际化是两个不能偏颇的话题，在课程设置凸显国际化目标的环境下，如何充分考虑教学民族化这一问题，我将在今后的教学实践中进行深入研究。

参考文献：

［1］韩立红.日本文化概论［m］.天津:南开大学出版社，2009.

［2］姜丽娟.在全球化时代里高等教育课程国际化的课题探讨［j］.研习咨询，2009，（6）.

［3］教育部高等学校外语专业教学指导委员会日语组.高等院校日语专业基础阶段教学大纲［m］.大连：大连理工大学出版社，2003.

［4］冷丽敏.关于高等学校外语教育理念的研究与探索——以《高等院校日语专业基础阶段教学大纲》为对象［j］.日语学习与研究，2011，（02）.

［5］王守仁.高校大学外语教育发展报告（1978-2008）［m］.上海:上海外语教育出版社，2009：225.

日语与日本文化论文范文6

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